Une thèse de doctorat, en soi, se doit d’apporter une contribution originale à l’avancement des connaissances.

Celle de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) se doit de poser une question qualitative par un énoncé clair et non-équivoque, écrit au présent qui précise des concepts-clés (variables) tout en suggérant une investigation empirique.

Mais bien plus…

Comme (si la tendance se maintient) nous utiliserons une méthode de théorisation enracinée (méthode par laquelle une recension complète des écrits n’est pas souhaitable, car elle risque d’influencer ce qu’on cherche à atteindre, soit l’élaboration d’un ensemble de construits et de relations ainsi qu’une théorie non influencée par des recherches antérieures (Johnson et Christensen, 2010)

.. nous devons imaginer une métasynthèse (une analyse des études qualitatives de façon critique et à synthétiser les résultats dans un nouveau cadre de référence) des recherches antérieures (Johnson et Christensen, 2010…. )

EN CONSÉQUENCE DE QUOI…

Le titre du doctorat ne comportant qu’un seul mot clé relié au passé, soit celui de l’O.N.U, les deux autres étant reliés à l’invention de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) , il sera infiniment plus intéressant de diviser le doctorat en trois chapitres

1) l’.O.N.U.

2) la nano-citoyenneté-planétaire

3) «wow-t.2.7k?»

avec en conclusion ouverte la marche à l’O.N.U. en juin 2020 pour y déposer une charte de la nano-citoyenneté-planétaire opérationnelle en moins de trois ans par un consortium de chaires universitaires à travers le monde de façon à ce que la question du doctorat puisse être répondue… celle-ci devant être réduite aux mots-clés du titre

QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER AU 21EME SIÈCLE, POUR QUE L’O.N.U PUISSE SERVIR LE DROIT DE LA NANO-PERSONNE-HUMAINE-PLANÉTAIRE PLUTÔT QUE CELUI DES ÉTATS HOBBIENS?

LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE PAR «WOW-T=2.7K?»

À SUIVRE…..

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«WOW-T=2.7K?

(Auld, Woodard, Rochette)
Marlene la jardinière, Michel le concierge et Pierrot vagabond

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Résumé
Les concepteurs de la Grounded Theory proposent une approche qui est supposée
favoriser l’innovation scientifique par une méthode d’enracinement de l’analyse dans
les données de terrain. L’objectif de cet article est de mettre à l’épreuve cette prétention
en essayant d’abord de comprendre en quoi et comment l’approche méthodologique
proposée par la Grounded Theory peut favoriser l’innovation en recherche scientifique
et, ensuite, en essayant de mettre en cause cette prétention afin d’en identifier quelques
limites.

Mots clés
GROUNDED THEORY, INNOVATION SCIENTIFIQUE, INDUCTION, ÉMERGENCE

L’approche de la Grounded Theory; pour innover?
La problématique sous-jacente à cette réflexion méthodologique se situe dans
la prétention qu’ont les concepteurs de la Grounded Theory1 de proposer une
approche qui favorise l’innovation scientifique. Dès leur tout premier ouvrage
sur la GT, Barney Glaser et Anselm Strauss (1967) ont présenté celle-ci comme
une méthodologie générale qui permet de générer de nouvelles théories en
sciences humaines et sociales. Dans cet ouvrage, le ton est résolument
polémique et le style est celui d’un manifeste pour une façon différente de faire
la recherche scientifique (Dey, 1999). Ainsi, la GT est définie en opposition
contre les approches hypothético-déductives dans lesquelles les chercheurs
partent de postulats a priori pour déduire des explications des phénomènes, les
données empiriques ne servant que d’« exemples » dans un processus
d’application des théories existantes. À l’inverse, la GT est présentée
essentiellement comme une approche inductive par laquelle l’immersion dans…

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Conclusion
La GT a été proposée par Glaser et Strauss comme une approche
méthodologique générale ayant comme but principal de générer de nouvelles
théories en sciences humaines et sociales. C’est une approche de
« découverte » et c’est en ce sens qu’elle prétend favoriser l’innovation. On
parle ici d’une dynamique de « découverte », non pas dans le sens positiviste
d’une observation objective de ce qui se donne à voir dans la réalité, mais
plutôt dans le sens de développer de nouvelles façons de comprendre les
GUILLEMETTE / L’approche de la Grounded Theory 46
phénomènes humains. C’est de la découverte au sens de l’innovation dans les
interprétations proposées. Les chercheurs qui empruntent cette approche ne
veulent pas en rester aux explications déjà fournies. Glaser (2001, p.100)
souligne le fait qu’une telle approche favorise l’originalité dans les apports
scientifiques (cf. Schreiber, 2001, p.57).
Les procédures méthodologiques sont présentées comme des moyens de
« développer le champ » dans les différentes disciplines plutôt que de s’en tenir
à documenter, par des données additionnelles, des théories existantes. Ainsi, la
contribution scientifique des recherches en GT ne se situe pas dans une logique
d’accumulation, mais plutôt dans une logique de reconstruction constante par
une intégration des théories émergentes à l’architecture des connaissances dans
un champ disciplinaire ou transdisciplinaire.
Ce potentiel d’innovation qui se trouve dans la spécificité de l’approche
fait que celle-ci peut être utilisée non seulement pour des questions de
recherche qui n’ont jamais fait l’objet d’une étude scientifique (Laperrière,
1997; Schreiber, 2001), mais aussi pour la possibilité qu’elle offre de jeter un
regard neuf sur des phénomènes qui ont déjà été étudiés.
Les chercheurs qui choisissent l’approche de la Grounded Theory comme
méthodologie générale le font parce qu’elle leur permet de créer de nouvelles
idées et des conceptions innovantes; ils y voient une approche qui leur permet
de contribuer vraiment au développement des connaissances.
Par contre, comme nous l’avons vu, la prudence et la réflexivité
s’imposent dans la démarche tout au long des opérations d’analyse,
d’échantillonnage et de développement des éléments théoriques. Sans cette
vigilance, le chercheur peut glisser, en s’en rendant compte plus ou moins, vers
ce qu’il est supposer éviter, c’est-à-dire la vérification de théories existantes.
1. L’appellation anglaise Grounded Theory a été conservée à cause de sa claire
identification à la méthodologie élaborée et présentée par Barney Glaser et Anselm
Strauss. Les traductions françaises de l’appellation de cette méthodologie sont non
seulement diverses, mais elles sont également attachées, dans la plupart des cas, à des
adaptations de la méthodologie, par exemple, chez Paillé (1994, 1996). De plus, les
différentes traductions du nom Grounded Theory sont assez discutables et discutées.
Afin d’éviter d’entrer dans cette discussion, nous suivons l’exemple des chercheurs
francophones qui ont conservé l’appellation originale (par exemple, D’Amboise &
Nkongolo-Bakenda, 1992; Demazière & Dubar 1997, Laperrière, 1997) Par contre,
c’est l’abréviation GT qui est utilisée pour désigner la Grounded Theory.
RECHERCHES QUALITATIVES / vol 26(1) 47
2. Nous employons ce terme anglais non pas pour faire un mauvais anglicisme, mais
plutôt parce que nous n’arrivons pas à traduire adéquatement ce terme central en
Grounded Theory.
3 C’est la traduction que propose Baszanger (1992) pour l’expression « Constant
Comparative Method ». Paillé (1996) traduit par « comparaison constante ».
Références
Alvesson, M., & Sköldberg, K. (2000). Reflexive methodology: new vistas for
qualitative research. Thousand Oaks, CA : Sage.
Baszanger, I. (1992). Introduction: Les chantiers d’un interactionniste
américain. Dans Baszanger, I. (Éd.), La Trame de la Négociation:
Sociologie Qualitative et Interactionnisme (pp.11-63). Paris :
L’Harmattan.
Beck, C.T. (1999). Grounded theory research. Dans Fain, J. A. (Ed.), Reading,
Understanding and Applying Nursing Research (pp.205-225).
Philadelphia, PA : F.A.Davis.
Blumer, H. (1969). Symbolic Interactionism: Perspective and Method.
Englewood Cliffs, NJ : Prentice-Hall.
Bowers, B.J. (1988). Grounded theory. Dans Sarter, B. (Ed.), Paths to
knowledge: Innovative research methods for nursing (p.33-59). New
York : National League for Nursing.
Charmaz, K. (1983). The Grounded Theory Method: An Explication and
Interpretation. Dans Emerson, R.M. (Ed.), Contemporary Field Research
(pp.109-126). Boston : Little-Brown.
Charmaz, K. (1995). Grounded Theory. Dans Smith, J.A., Harré, R., & Van
Langenhove, L. (Eds.), Rethinking Methods in Psychology (pp. 27-49).
London : Sage.
Charmaz, K. (2002). Qualitative Interviewing and Grounded Theory Analysis.
Dans Gubrium, J.F. & Holstein, J.A. (Eds.), Handbook of interview
research. Context & method. (pp.675-694). Thousand Oaks, CA : Sage.
Charmaz, K. (2004). Grounded Theory. Dans Hesse-Biber, S.N. & Leavy, P.
(Eds.), Approaches to Qualitative Research (pp.496-521). New York :
Oxford University Press.

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A à limite, je suggérerais à notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) de nous en  tenir à une dramaturgie entre l’O.N.U. et la nano-citoyenneté-planétaire….

… et cela…

….à partir d’une réflexion critique de la critique même de Kelsen en philosophie du droit sur les articles de la constitution de l’O.N.U. , démontrant l’impuissance des états autant en mode d’hobbéisation que de féodalisme où règnent des monarchies nucléaires sur un colonialisme économique où règne les intérêts des états au dépens de ceux des enfants de la planète qui eurent de faim ou de blessures de guerre, de là l’émergence au 21eme siècle d’un droit nano-citoyen-planétaire par la nano-citoyenneté planétaire avec bascule des pouvoirs entre les nano-personnes-humaines planétaires et les états.

Pour Strauss et Corbin (1998), une théorisation enracinée passe par une catégorisation conceptuelle en codification ouverte, suivie de relations nominales entre catégories pour aboutir à une codification sélective….

Dans un doctorat d’invention où tout est basé sur l’imagination rawlienne d’un paradigme aussi puissant que le voile d’ignorance, il faut vraiment réfléchir à l’angle de la recherche le plus opérationnel possible…. pour que la formule «wow-t=2.7k?» puisse se séparer comme étiquette d’une modélisation puissante de ses attributs essentiels s’architectonisant sous deux sous-étiquettes dramaturgisées….

L’ONU ET LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE…

…. cette méthodologie qualitative, comparative tout en étant constructiviste radicale interprétative…. pour faire suite à une exploration conceptuelle de lectures analogiques qui se sont espacées sur plusieurs années dans divers champs de connaissance stratifiées…..

…. ME SEMBLE UNE BONNE PISTE….

…..Les enjeux et la problématique de la bascule épistémologique versus une pespective ontologique liquide…. tout en respectant une oscillation entre nominalisme et essentialisme au niveau d’une invention constructiviste radicale de la philosophie du droit des enfants sur terre me semble une bonne mise en relation entre l’impuissance systémique des états hobbiens de l’ONU…. versus la puissance nano-citoyenne-planétaire potentielle des nano-personnes-humaines par une simple application algorithmique inscrit au cœur de milliards de téléphones intelligents, hors temps, hors réalité, hors servitude, hors race, hors langue, hors religion…

En ce sens….

«wow-t=2.7k?» est une formule mathématique éthique politique universelle permettant de répondre par la nano-citoyenneté-planétaire à la question de doctorat de notre équipe recherche (Auld, Woodard, Rochette)

AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION MULTIVERS FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE?

à suivre….

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Le plus fou c’est toutes ces années à vagabonder 4 universités dans des champs aussi disparates que la sociologie, la phénoménologie, la philosophie politique, la muséologie, l’anthropologie, la sémiologie, l’histoire de l’art, la philosophie de l’art… et je dois sûrement en oublier… pour finalement me retrouver avec deux seuls mots reliés au constructivisme radical

IMAGINONS QUE…

à suivre…

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Dans une recherche fondamentale, les paramètres d’un ancrage glossairique paradigmatique reposent intrinsèquement sur la question de départ… Dans le cas de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette), notre question vient nous traverser d’intensité à chaque conseil d’administration de la créativité:

QUELLE INSTITUTION MULTIVERS FAUT-IL INVENTER AU 21EME SIÈCLE, POUR QUE SUR TERRE PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE?

Et nous soumettons une hypothèse forte dont nous soumettons le noyau en open-source à un consortium de chaires universitaires:

L’INSTITUTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

De là cette longue maturation du fil d’or remontant de la conclusion ouverte à l’introduction qui repose en fait sur une stratégie rhyzomique:…. faire faire le tour de la terre à une formule mathématique de la nano-citoyenneté-planétaire qui puisse transcender toutes les langues, toutes les races, toutes les religions et atteindre chaque nano-personne-humaine-planétaire par le biais d’une application sur des milliards de téléphones intelligents….

De là l’importance de réfléchir à la largeur du cadre théorique reliée aux variables des monarchies nucléaires en mode hobbien et des dysfonctions systémiques dont l’ONU est le laboratoire historique à investiguer…

à suivre…

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Lorsque j’échangeais hier avec cet étonnant Valery Allegro, je lui rappelais comment dormir dans les différents cimetières du Québec comme vagabond céleste, m’avait plus enseigné que n’importe quelle discussion avec une personne humaine vivante.

Que penser de la tombe de Doris Lussier sur laquelle il est inscrit: «Je m’en vais voir si l’éternité existe?» et de ces tombes près de Natashquan où une majorité de Rochette y sont enterrés…. Les morts nous content non pas le passé, non pas le futur, mais LE PRÉSENT QUI SE RÉACTUALISE DE PRÉSENCE PASSIONNÉE À L’AUTRE PAR SON RÊVE BIG BANG.

Je me disais… mais ça n’a pas de bon sens…. Cette lutte phosphorescente pour la survie en forme de familles, de clans, d’églises, d’états où l’humanité se fractionne en aquarium où, comme des poissons rouges, il apparaît presque impossible de traverser la condition humaine pour explorer l’intensité poétique d’un vagabondage céleste.

Ce matin, j’aidais Michel à trasporter certains bagages pour les déposer dans son automobile car Marlene et lui s’en allaient passer la fin de semaine à leur maison secondaire de Grandes-iles…

J’avais beau savoir où était l’auto, je me perdais à ce point dans mon rêve big bang que je prenais mauvaise direction, complètement disjoint de mon corps…..

De là la soif de me faire anonyme, absent, pour que le silence d’une intensité quotidienne me permette de vivre l’émergence d’une stratégie d’une fracture entre l’étiquette et ses attributs essentiels, comme quand on lance une fusée et que la partie inférieure tombe dans l’océan…

L’étiquette d’une formule mathématique «wow-t=2.7k?» appartient à la communauté open source des non-tricheurs et non-tricheuses d’avec leurs rêves big-bang au service du bien commun et du soulagement de la condition humaine….

à suivre…

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11 août 2018
Chronique
Chroniques
S.O.S. Hollywood
Maya Ombasic
11 août 2018
le devoir

C’est mille fois pire que vous ne le croyez. Nous sommes au bord du gouffre et la fin de la Terre telle que nous la connaissions est devant nous. Non, ce n’est pas pour un autre siècle. C’est pour d’ici deux, trois décennies. Le réchauffement planétaire montera entre 5 °C et 8 °C d’ici 2050. Non, je n’exagère pas. Mon discours est cohérent avec notre course effrénée vers la croissance.

L’Accord de Paris, qui visait la barre du réchauffement sous 2 °C, est un conte de fées. Le pergélisol, cette surface gelée qui recouvre 20 % de la planète, est en train de fondre elle aussi et libérera au passage des milliards de tonnes de carbone alias méthane, en plus de tous les virus qui seront libérés eux aussi et dont on ne connaît même pas la nature.

Puis il y aura un manque de nourriture relié aux sécheresses et les guerres qui viendront avec, et voilà qu’il faudra donner raison à Claude Lévi-Strauss et aux Jared Diamond de ce monde : toutes les grandes civilisations se sont écroulées à la suite de la rupture de la chaîne alimentaire. On sera vivants, vous et moi, et on vivra de grandes catastrophes ensemble. Il faudra se tenir tricotés serrés, oublier les nœuds identitaires de repli sur soi, car nous serons dépliés et détricotés sur une bouée de sauvetage, comme les migrants ballottés d’une rive à l’autre.

Merci de nous laisser un monde de merde. C’est à nous, maintenant, de porter la responsabilité de vos conneries ! Silhouette mince et fantasmagorique disparue dans la brume comme le soldat inconnu. Était-ce un rêve ?

Le droit de rêver

Je suis restée plusieurs jours à me morfondre de culpabilité. Je lui ai dépeint un monde en écroulement sans rien lui proposer en retour, à part la nécessité d’être un citoyen responsable : recycler, réduire la durée de nos douches, ne pas gaspiller, ne pas surconsommer, puis quoi encore ?

Ah oui, je l’ai obligée à lire Edgar Morin : « Alors que la crise planétaire montre une communauté de destin pour tous les humains en péril, cette crise provoque non pas une prise de conscience de cette communauté, mais au contraire, la rétraction sur une identité particulière, ethnique, nationale ou religieuse » (Où est passé le peuple de gauche ?, Éditions de l’Aube).

« Oui, mais ça ne me dit toujours pas comment nous en sortir », chuchota-t-elle avant de disparaître, en me mettant devant un fait on ne peut plus ahurissant : notre consommation individuelle ne fait aucun poids à côté de la consommation globale et du pillage pathologique des ressources naturelles.

Comment stopper l’inévitable ? Et surtout comment ne pas nous faire porter le poids de vos irresponsabilités ? Telles sont les questions concrètes que les générations actuelles posent avec perspicacité et droit.

Renverser le récit

Puis, un fait réel me poursuit comme un mantra récurrent chaque fois que j’ouvre la radio au hasard, que je lis un livre sur l’état actuel du monde ou que j’entends une conversation anodine sur une terrasse en fleurs. Elle vient aussi de me surgir en pleine face dans le très juste ouvrage de Cyril Dion Petit manuel de la résistance contemporaine (Actes Sud, 2018).

L’auteur rapporte lui aussi un fait inquiétant dans lequel se love peut-être notre salut. À la question : quelle est selon vous la nation qui a le plus contribué à la défaite de l’Allemagne en 1945 ? On relate que 57 % de la population en 1945 disait que c’était l’URSS et seulement 20 %, les Américains. En 2004, 59 ans plus tard, les proportions étaient renversées : 58 % disaient que c’était les Américains et 20 %, les Russes. À partir de 2015, la courbe est en ascension : près de 61 % des Français et 52 % des Allemands désignaient les Américains…

Attachez vos tuques tant qu’il fait encore froid et notez bien ce que précise Cyril Dion : l’industrie cinématographique américaine raconte incessamment depuis 60 ans un autre récit, une « fausse nouvelle », loin de la vérité historique factuelle (entre 9 et 12 millions de soldats russes ont trouvé la mort contre 415 000 soldats américains), afin de gagner la « bataille de l’imaginaire ».

Puisque nous sommes, comme l’a si bien démontré Nancy Huston, une espèce fabulatrice, nous avons un urgent besoin d’un nouveau récit pour donner sens à notre vie. Seul un récit fort, avec les moyens hollywoodiens, aidera nos cerveaux à ne plus faire l’autruche devant la fin immanente de notre monde.

« Il faut donner un visage à ce monde nouveau, le rendre profondément désirable pour que le génie créatif et la force de travail de centaines de millions d’Occidentaux (dopés aux énergies fossiles) se mettent au service de ce projet et lui donnent corps. » Notre survie n’est-elle pas suffisamment désirable ? À Hollywood maintenant de jouer, s’il veut sa propre survie.

Comment stopper l’inévitable ? Et ne pas porter le poids de vos irresponsabilités ?
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Quel éblouissant conseil d’administration de la créativité ce matin. Nous étions assis tous les trois (Marlene, Michel et moi) devant ce cadre où est exprimé entre la formule «wow-t=2.7k?» et le site web «www.wow-t.com» une terre vue de l’espace en attente d’un soulagement de la condition humaine avec soif d’opérationnalité cosmologique (multivers).

Je disais Mike, il faut réussir l’impossible… que la formule «wow-t=2.7k?» inspire l’humanité nano-citoyenne à passer par le droit politique inscrit dans le soulagement de la condition humaine pour obliger par la force du droit le droit de la force des monarchies nucléaires à consacrer la masse d’argent criminel à la vie personnelle œuvre d’art de chaque enfant de la dite planète.

C’est pouyr cela que nous trois, nous utilisons des archétypes hologrammiques pour nous exprimer comme chercheurs et chercheure (Marlene la jardinière, Michel le concierge, Pierrot vagabond).

Et Michel d’acquiescer: dans le fond, nous fournissons anonymement un noyau open source qui permettra par le biais d’internet une construction originale et personnelle par les quatre questions de la vie personnelle oeuvre d’art, une vie sur terre à partir d’harmonisation de rêves big bang.

Et moi de rajouter: Nous éviterons ainsi autant l’erreur de Marx, Lenine que celle de Gramski, Hart et des cultural studies… soit celle de s’imaginer que le tout passe d’abord par la lutte des classes.

Les droits universaux sont hors temps, hors réalité, hors servitude comme hors race, hors langue, hors religion.

à suivre…

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Au conseil d’administration de la créativité de ce matin, nous avons réfléchi sur la forme du doctorat au sens où la fracture entre les étiquettes et leurs attributs essentiels devra favoriser la rhyzomatisation du noyau d’une charte de la nano-citoyenneté-planétaire alimentée nano-personne-humaine par nano-personne humaine au moyen d’une application sur des milliards de téléphones intelligents rendant disponibles les 4 questions de la vie personnelle œuvre d’art:

1: Quel est ton rêve?
2: Dans combien de jours?
3: Qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4: Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

à suivre…

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