Incroyable la force de contemplation de Gaelle quand elle travaille à sa métaphysique… Elle peut restée étendue sur son divan dans l’atelier des heures et des heures, les yeux fermés, son cahier à dessin sur ses genoux….
Moi je suis dans la cuisine… je bosse aussi très fort… je fais à manger… Tout ici est dans un silence monastique… Puis, par petits sommeils en petits sommeils, je vais moi aussi m’étendre sur mon sofa-lit dans la chambre à coucher et reviens rituellement travailler à nos ab-cepts (Auld, Woodard,, Rochette)
Je suis émerveillé d’avoir pour ab-jets de doctorat 3 archétypes hologrammiques aussi intéressants à analyser en auto-référentiel comme en ab-théoritique…. l,archétype de Michel le concierge représentant pour moi le meilleur de ce que peut représenter la philosophie d’en bas…. c’est à dire une étonnante symbiose avec la dynamique des trois formes d’errance… l’errance fantomatique (invisible dans la reconnaissance sociale), axiomatique (injustices salariales) et poétique (son amour oeuvre d’art pour Marlene, avec une intelligence a prioritique vraiment saisissante dans la lucidité sans-tricherie sur comment cet archétype hologrammique se perçoit comme condition humaine sur terre (son documentaire la Pelle jaune en ce sens est un chef d’oeuvre problématologique de la philosophie d,en bas) …..
Comme je m’ennuie de ces matins ou Monsieur le comte de Monte Cristo (Michel) et moi-même construisions notre piton de la liberté par la caméra pour aller chercher le trésor du feu d’artifice en fin de vie … wowwww… c’était fantastique…
Et quand Marlene se levait pour prendre avec nous un bon ou mauvais café)))))… C’était la joie d’une belle équipe de recherche en équilibre par la justice épistémique en usure des lois fondamentales…. Que de belles années se furent….
Durant 14 ans, nous fûmes fabuleusement comlices-iconiques et je ne crois pas que les ab-cepts de la vie personnelle oeuvre d’art, du pays oeuvre d’art et de la nano-citoyenneté-planétaire auraient pu fleurir avec autant de beauté du monde si nous n’avions pas vécu ensemble au quotidien, comme amis oeuvre d’art en équipe de recherche équitable.
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Je ne suis pas inquiet pour Gaelle dans le futur… Elle est tellement une bosseuse nuit et jour 7 jours par semaine que sa pensée métaphysique ne peut que devenir une barre de mesure à l’échelle internationale qui lui permettra d’avoir accès aux plus grandes penseuses et penseurs de ce monde dans son domaine…
Je sais qu’à cause de Gaelle, nous serons … à jamais ….. à l’abri des problèmes financiers dans cette vie… Autant par le résultat de nos travaux sur la nano-citoyenneté-planétaire que par les siens sur la raison cosmétique…
Et quand j’assiste quotidiennement à son impossible sens de loyauté SANS FAILLE vis-à-vis de chaque membre de sa famille, répartie entre la Chine, la France et l’Afrique, je ne peux qu’être profondément ému autant qu’admiratif…..
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C’est remarquable comme le coup de main financier de Marlene et Michel a fait la différence ….
Le colloque international sur les dimensions du rêve en 2022 sera magnifique. parce que Marlene et Michel ont cru en la magie des 3 wows dans des moments critiques dont ils ont saisi intuitivement l’ampleur par leur sens même de l’amitié oeuvre d’art découlant de l’amour oeuvre d’art qu’ils se portent l’un pour l’autre..
Gaelle et les rêveurs équitables…. c’est dans le calendrier de nos horizons du merveilleux pour les années à venir. Nous l’aurons ce feu d’artifice, avec le prix Nobel de la paix en surcroît…. essentiel pour que les millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre aient un droit garanti à une errance poétique sur terre par une vie personnelle oeuvre d’art consacrée à ce qui a de plus sacré dans cette vie, son rêve big bang.
Pierrot vagabond
Mon amie Marlene Auld, exceptionnelle artiste en design de mode et artiste oeuvre d’art de ses jardins de la beauté du monde.
Ce matin, vers 7hé30, je me suis levé après quelques heures de travail étendu les yeux fermés dans la chambre… Et Gaelle de me dire… Je suis prête pour un audio avant que mes idées me fuient…. Et cela a duré une heure… une avancée exceptionnelle dans sa pensée qui se stupéfie dans la mienne… Elle s’est penchée sur la lettre éteinte comme fondement axiomatique de sa pensée métaphysique d ela raison cosmétique alors que de mon côté je travaille intensément depuis 3 jours par des blogues sur la lettre K de mon 1000 pages, monsieur 2.7k? comme fondement de notre mtaphysique onti-kha-tive (Auld, Woodard, Rochette) à la base de l,ab-cept archétype hologrammique comme appereil de porosité donnant accès au multuiversiel d’un rêve big bang. (wow-t=2.7k?)
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Nous avons tout de suite réenregistré le tout de cet audio ….sur mon portable pour que je transcrive le wording aujourd’hui et cette nuit même ….. en vue, pour Gaelle, d’en faire un élément majeur dans sa prochaine proposition synthèse à celle qui pourrait devenir sa nouvelle directrice de doctorat.
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#25 François Pinault & family
PHOTO BY CHESNOT/GETTY IMAGES
REAL TIME NET WORTH
$46.7B
as of 1/4/21
$914 M | 1.92%
Reflects change since 5 PM ET of prior trading day
François Pinault is honorary chairman of luxury group Kering, which owns fashion brands Saint Laurent, Alexander McQueen and Gucci,
Pinault founded Kering, which started as a wood and building materials company, in 1963.
In 1999, Pinault changed the direction of the business towards luxury goods when he bought a controlling stake in Gucci Group.
The $15 billion (estimated sales) company, which also owns watch brand Girard-Perregaux, is run by Pinault’s son, François-Henri.
Pinault and his family own iconic auction house Christie’s, plus a 3,000-piece art collection with works by Picasso, Mondrian and Koons.
The family gave $109 million to the rebuilding of Notre Dame cathedral following the April 2019 fire
Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
UN JOUR UN OU UNE RÊVEUSE-MÉCÈNE VIENDRA À NOUS ET NOUS DIRA… J’AIME VOTRE RÊVE OEUVRE D’ART DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR LEQUEL TRAVAILLE VOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)…. DEPUIS 14 ANS MAINTENANT ….
11 septembre 2003 De Victoriaville aux Îles Marquises ”K”…ourriel de l’écrivain Pierrot-la-Lune à l’écrivaine Marie-Lola-Miel,))
Effectivement, quelle idée fascinante que ce théâtre des Marais, comme première, pour un ”cerveau-théâtre “Kp3″”, dans le village même où tente de naître une ”Cyber-Bach-Démocratie”. (100% ”B”…ranché, 100% ”A”…lphabétisé numérique, 100% ”C”…onsulté et …J) 100% ”H”…umaniste).
Chère Marie-Lola-Miel, vous êtes une femme de praxis, c’est votre qualité majeure. Que serait le poète rêveur sans la femme de praxis? Ce qui me plaît dans votre idée du théâtre des Marais, c’est Val-Morin,
son CACI (centre d’accès communautaire Internet), l’ouverture de son conseil municipal, votre ami ”M”…onsieur Claude
Claude Demers….. artiste maître d’oeuvre passionné pour le respect du bien commun
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( ”un artiste maître d’œuvre” du communautaire, passionné pour le respect du bien commun et de l’économie sociale, dans la lignée des nobles penseurs de la gauche canadienne tels Tim Buck, J.S. Woodsworth, , David Lewis, Thommy Douglas et le brillantissime Frank. R. Scott).
Frank R. Scott
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En moi chante la certitude que, pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, un village peut grâce à Internet et le réseautage mondial de la citoyenneté des petites collectivités révolutionner l’esthétisme du civisme en démocratie.
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Vous voyez, de mon côté, je touche enfin à la forme 21ième siècle de mon écriture. Ma formation littéraire me paraît suffisamment achevée. Le deuxième roman “Kp3″ sera un mille pages s’inspirant de l’alchimie entre un arbre, les élections américaines et le dossier de la secte des médecins du ciel de Val-David avec exactement la même forme éclatée cherchant à survivre comme personne humaine abstraite sous la colossale masse de bits d’informations à la seconde.
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J’ai pris contact avec monsieur Jean Parent de Val-David. Je croyais perdu mon manuscrit de 400 pages sur la secte des médecins du ciel incluant les minutes du procès aux petites créances considéré par un professeur de droit de l’université du Québec comme étant un cas de jurisprudence au Canada. Ce document est actuellement entre les mains d’un juge. Monsieur Parent tentera d’en reprendre possession.
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Bref mon projet d’écriture d’œuvre en oeuvre se résumerait à peu près à ceci: passer de l’absurde au voir par le biais de l’intelligence collective.
C’est ainsi que je conçois l’écriture : comme une mosaïque de lacs et montagnes de mots d’un océan à l’autre, une masse géographique de temps et d’espace à sculpter à partir de différents niveaux de temporalité.
C’est en surfant sur l’arc-en-ciel aléatoire entre les tableaux de mots que le spectateur ”cerveau-théâtre” de par son libre-arbitre peut modifier l’interprétation qui revirtualise son cerveau. Je me sens, ”K”…omme artiste, assoiffé d’une conscience sociale, au service de l’humain …. Je rêve aux battements symphoniques de la vie individuelle par le concept de l’intelligence collective (Pierre Levy) dans toute sa plénitude éco-sociale en réseau post-Internet (”M”…onsieur Claude). ***(paquet de bits…paquet de bits…)
Lorsque je suis arrivé chez mademoiselle marie à Victoriaville, mon roman l’île de l’éternité de l’instant présent que j’avais écrit à Val Dabid après m’être enfui à jamais de la scène était déjà écrit… Je l’avais laissé dans le disque dur de l’ordinateur de Claude Demers tout en avait une version par fichier attaché sur courriel…. mais même de cela, je n’en suis pas sûr…..
Je n’avais pas le lexique ab-ceptuel que j’ai aujourd’hui pour saisir la nature très signée d’un rêve vécu radicalement sur terre..
Mais aujourd’hui je peux dire que quand je relie cette iere page du 1000 pages de Monsieur 2.7k?… je ressens profondément les attributs essentiels de ce que j’appelle maintenant l’ab-logie… qui est en fait, la non-logique multiversielle d’un rêve big bang en design onérique unique et enchanté parce que fait uniquement d’errance poétique sur terre … donc impossible à définir logiquement …… de là la notion d’ab-xiome… qui est en faut un axiome de recherche dont la validité repose sur la force incantatoire d’un rêve big bang, donc unique et multiversiel.
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Donc, à l’époque de cette iere page, j’habitais comme errant-homme-maison chez Mademoiselle Marie à Victoriaville qui généreusement m’avait offert de me loger et de me nourrir pour que je puisse consacrer mes nuits et jours à mes recherches par le biais de lectures à la bibliothèque du cegep de Victoriaville, 2 rues plus loin, 5 minutes de marche…
Ce furent des années très heureuses…. (4 je crois) ou j’ai rencontré le poète concierge, Richard Gamache qui me laissait travailler après la fermeture pendant qu’il y faisait le ménage
J’étais continuellement en colère intellectuelle… Plus je lisais, moins je trouvais…
Et soudain je tombe sur le livre de Pierre Lévy sur l’intelligence collective…. Et tout de suite, je sens que Lévy a touché à quelque chose mais qu’il a raté la cible… Et je ne sais pas pourquoi… mais je veux quand même le rencontrer…
Je rejoins Claude Demers et je lui parle d’un doctorat possible avec Pierre Lévy en chaire d’intelligence collective à Ottawa…. dans un projet-création qui porterait le titre de PROJET PÉRICLES.
J’aimerais que le conseil municipal de Val-Morin marque l’histoire du numérique en tenant la iere assemblée municipale uniquement par Internet…..
Claude convainc le directeur général de Val-Morin de monter avec nous à Ottawa pour rencontrer Levy… Mais parce que je suis un vagabond, et que mon plan passe d’abord par le rêve d’une collectivité, je vis un profond malaise avec Levy lors de cette rencontre.
De fait, Lévy m’obtient $20.000 pour cette expérience de doctorat… Mais je demande à avoir un bureau………. le bureau du gars qui fait rien ……………. et qui par ce rien fait rêver tout un village… Et là ça bloque….
Pour Lévy, comme curieusement pour Habermas, partout ou il y a attroupement, il y a intelligence collective en marche… Je plutôt dans l’angle philosophique de John Rawls dans lequel il faut d’abord inventer une théoritique que je décrirais aujourd’hui d,ab-ceptuelle, ab-logique et ab-xiomatique pour que (comme dans le concept du voile d’ignorance de John Rawls) , l’unicivité d’un rêve big bang collectif par le biais d’une synchroni-vieté multiversielle puisse signer le réel tout en en faisant pas partie. (dit avec les mots d’aujourd’hui, bien sûr).
Et je décide de saboter le tout…. Pour m’en sortir métaphysiquement, je lis sans passer une ligne tout en soulignant le grand Robert des noms propres pour me rendre compte que la différence entre les poètes et les scientifiques, c’est le fait de mourir dans la dignité ou pas…
J’envoie le dictionnaire à Lévy en lui disant de bien le conserver quand un jour, il vaudra une fortune comme artéfact d’un vagabond qui a refusé de trahir son rêve… pour la servilité à une pensée qui n’était pas la sienne …. rêve qui deviendra 15 ans plus tard, par le biais de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) le rêve de la NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.
Les « médecins du ciel » : Jusqu’où peuvent aller les méfaits des médiums?
par Yves Casgrain (Info-Secte), Benoît Lapierre et Richard Plante (La voix de l’Est), et Matha Gagnon (La Presse).
Extrait du Québec Sceptique no 24, page 12, décembre 1992.
À la fin de l’été dernier, un autre cas de médiums-prédisant-la-fin-du-monde-pour-bientôt a été mis au jour par les journalistes de La Voix de l’Est et de La Presse, avec le concours des enquêteurs d’Info-Secte. Nous reproduisons ci-dessous les cinq principaux articles relatant cette affaire. Vous constaterez jusqu’où peut mener l’exploitation de la crédulité de gens ordinaires.
C’est le journaliste Benoît Lapierre qui a dévoilé les premiers détails de l’affaire des « médecins du ciel ». Dans un article publié le 14 juillet dernier dans La Voix de l’Est, de Granby, il relatait :
Une médium prédit la destruction de la région
Elle incite plusieurs personnes à fuir Granby
Croyant dur comme le fer la prédiction d’une « médium-guérisseuse » qu’ils allaient consulter régulièrement, des gens de Granby ont plié bagage pour fuir un cataclysme qui, leur a dit cette femme, doit détruire toute la région vers le mois de septembre.
Ces personnes, qui n’ont pas hésité à laisser leur travail, à sortir toutes leurs économies de la banque et à abandonner leurs proches tellement elles ont peur, ont toutes mis le cap sur la région des Laurentides, comme la médium le leur avait recommandé. Car elle les a convaincu que toutes les basses terres de la vallée du Saint-Laurent seraient englouties mais que la région des Laurentides serait épargnée. Certaines de ces personnes sont déjà installées à Sainte-Agathe, Val David ou Saint-Sauveur, soutient un informateur qui a requis l’anonymat. Selon ce que lui a dit quelqu’un qui était en étroit contact avec la médium, une cinquantaine de personnes auraient fuit la région – ou s’apprêtraient à le faire – pour sauver leur peau.
S’il a raconté cette invraisemblable histoire à La Voix de l’Est, c’est que lui-même a vu partir une amie qui se trouve sous l’emprise de la médium Denise qui, du reste, a elle aussi quitté Granby pour se rendre dans les Laurentides (le contraire aurait été plutôt surprenant…). Quand il a su ce qui se passait, il était déjà trop tard : ni lui ni personne n’aurait pu empêcher la jeune femme de mettre ses projets à exécution tellement sa foi en Denise était forte; elle est donc partie voilà quelques jours, pour fuir ce désastre dont la médium a fait naître l’image dans sa tête.
Le journal s’est rendu cette semaine à l’appartement qu’habitait Denise, la médium. Il était effectivement vide; un petit écriteau indiquant qu’il était à louer. Le propriétaire, qui occupe l’appartement du dessous, a dit ignorer dans quelle ville son ancienne locataire habitait maintenant. Mais il se souvient qu’avant de partir, Denise lui avait mentionné qu’elle s’en allait « dans le nord », vivre dans une commune.
« Elle recevait beaucoup de clients », a indiqué le propriétaire, se demandant bien ce qu’elle pouvait leur faire car, dit-il, certains ont parfois semblé ébranlés après une séance chez la guérisseuse. Il se souvient qu’une fois, une jeune femme était restée assise dans sa voiture une bonne demi-heure avant d’être en mesure de démarrer…
Bref, Denise est partie et tout indique qu’elle est parvenue à convaincre bien de ses clients de la suivre, semant du même coup peine et consternation dans beaucoup de familles.
Chez Info-Secte, cet organisme montréalais qui fournit de l’information sur le phénomène des sectes et qui suit son évolution de près, on avait déjà entendu parler de cette histoire. Ce printemps, l’organisme a reçu deux plaintes émanant de Granby concernant une médium qui incitait des gens à partir pour fuir un grand cataclysme.
Selon les renseignements obtenus par Info-Secte, la médium de Granby n’oeuvrait pas isolément. Elle possédait un contact à Val David (tiens, tiens…) qui se prénomme Yves, probablement un médium comme elle. Tous deux appartiendraient à un groupe appelé les « travailleurs de la lumière ». Ce ne serait donc pas uniquement parce que la région des Laurentides est « plus sûre » que les autres que Denise a recommandé à ses clients de la suivre dans le nord.
« Dans un des deux cas qui nous ont été rapportés, la dame devait travailler avec des gens de là-bas », a précisé le directeur de la recherche chez Info-Secte, Yves Casgrain.
Il a indiqué que les « travailleurs de la lumière » prétendent avoir été contactées par une « entité » qui les a avertis que la Terre devait bientôt entrer en collision avec un autre objet céleste, ce qui provoquerait toutes sortes de bouleversements, tremblement de terre, raz-de-marée, etc.
M. Casgrain explique que l’annonce de catastrophes par des groupes qui vous promettent le salut si vous suivez leurs conseils est un courant très fort en cette période d’instabilité économique et politique. Ces gens, dit-il, exploitent la peur des plus faibles, qui ne demandent pas mieux que de les écouter. « Beaucoup plus de gens qu’on pense ont le mal de vivre et souffrent d’angoisse. Quand ils entendent ce genre de messages, pour eux, c’est comme un miroir; ils viennent de trouver quelque chose qui confirme leur angoisse et ils se disent « ;Ah! voilà pourquoi je me sens si mal! » Mais quel argument peut-on trouver pour les convaincre qu’il n’arrivera rien, que tout ce qu’on leur a dit est absurde? Personne ne peut le prédire » poursuit M. Casgrain.
Le seul conseil que celui-ci peut donner aux familles dont l’un des membres se trouve sous l’influence d’une secte, c’est de prendre les choses de façon calme et réfléchie. « Surtout ne pas couper les ponts : il faut à tout prix garder le contact avec la personne », assure-t-il.
Deux jours plus tard, Richard Plante, autre journaliste de La Voix de l’Est, rapportait :
Francine a décroché, mais sa soeur et son cousin ont suivi la médium.
Sa soeur et son cousin sont déjà partis dans les Laurentides, convaincus que la région sera détruite l’automne prochain, mais Francine, qui a aussi consulté la médium-guérisseuse Denise Rodrigue pendant plusieurs mois, n’a pas répondu à l’invitation.
« C’est rendu trop loin, ça n’a plus de sens », explique la jeune femme et c’est pour cette raison qu’elle a accepté de témoigner de son expérience avec Denise Rodrigue qui, avant de devenir médium, fut massothérapeute. Celle-ci a aussi travaillé au centre d’aide et de prévention contre les agressions sexuelles de Granby; elle vit depuis peu dans les Laurentides.
Au mois d’août 1991, Francine (qui refuse de dévoiler sa véritable identité) passe une mauvaise période; une fatigue morale et physique qui ne lui permet pas de fonctionner normalement. Sa soeur lui suggère de consulter un médium de Montréal, un dénommé Yves, qui a aussi ses quartiers à Val David. Mais Francine ne veut pas se déplacer dans la métropole. Qu’à cela ne tienne, sa soeur connaît un autre médium qui utilise les mêmes techniques à Granby, et Francine se rend à son bureau.
« Au début, ça allait. Les séances me faisaient du bien et je ressentais à chaque fois un regain d’énergie » raconte Francine. Les rencontres hebdomadaires durent d’août 1991 à mars 1992. Francine parle de ses problèmes pendant une demi-heure environ avant de passer à la thérapie. Étendue confortablement, elle écoute de la musique Nouvel Âge pendant que la médium lui transmet l’énergie des « médecins du ciel », avec qui elle est en contact. « J’étais moins anxieuse après les séances. Souvent aussi, je parlais de mon enfance à Denise et elle établissait des liens avec ma situation du moment. Elle faisait un peu de psychanalyse » rapporte Francine.
Jusqu’en février dernier, la médium ne faisait jamais allusion à de possibles catastrophes, ne suggère pas à ses « clients » de fuir la région, mais lorsqu’elle aborde le sujet, Francine décroche. « C’est quand elle m’a dit de sortir mon argent de la banque et de le cacher chez moi parce qu’il y aurait un crash économique au mois de mars que j’ai commencé à m’inquiéter, surtout qu’elle se faisait très insistante. Son attitude était presque du harcèlement » affirme-t-elle.
Francine ne croit pas que la médium voulait son argent. D’ailleurs le tarif des rencontres était fixé à seulement 10 CAD. Il semble que le prix variait selon les revenus de chaque client. (D’après Info-Secte, le fameux Yves propose pour sa part des séances qui peuvent coûter jusqu’à 1000 CAD.)
Le crash n’aura pas lieu comme prévu mais la médium n’en continue pas moins de se faire prophète de malheur. Cette fois, elle prédit la destruction de Montréal et de l’Estrie qui seraient englouties sous les inondations et les tremblements de terre l’automne prochain. « Elle prévoit aussi des bouleversements tels que les continents qui vont se déplacer » précise Francine. Quelques régions seraient épargnées de ces malheurs, dont les Laurentides bien sûr, mais aussi la Gaspésie et l’Abitibi.
Denise insiste encore auprès de Francine pour qu’elle déménage tout en lui disant que si rien n’arrive, elle ne perdra rien. « Quand elle m’a dit ça, c’en était fini. Je lui ai répondu que je ne croyais pas à ses histoires et elle a répliqué que c’est parce que je ne ressentais rien… Je suis sûre qu’elle est sincère, qu’elle croit vraiment à ses prédictions, mais moi je sais bien que nous serons encore là l’automne prochain », raconte Francine qui assure connaître bien des gens qui ont quitté Granby par peur des catastrophes dont sa soeur et son cousin, mais aussi des couples qui se sont séparés, des personnes qui ont quitté leur emploi et leurs amis pour répondre à la volonté de Denise Rodrigue!
« Il n’y a rien à faire pour retenir ceux qui sont convaincus qu’ils doivent partir. J’aurais bien voulu dissuader ma soeur et mon cousin de déménager, mais ils ont perdu leur autonomie de penser. On dirait que lorsque tu adhères à une pensée comme celle-là, tu t’isoles complètement, tu ne vois plus la réalité. Ma soeur m’a dit que j’étais chanceuse de savoir ce qui arriverait. Elle, elle y croit » confie Francine.
Chez Info-Secte, on suit l’affaire de près, mais Yves Casgrain affirme qu’elle reste encore nébuleuse. « Nous avons reçu des appels téléphoniques de Granby et nous recueillons le maximum d’informations. Souvent, le problème dans des cas comme celui-là, c’est que les personnes impliquées, et même les parents, sont réticents à se manifester. Ils réagissent comme s’ils se trouvaient devant une mafia spirituelle » explique monsieur Casgrain. L’anonymat requis par Francine en est sans doute une autre preuve.
Le lendemain, le 17 juillet, Richard Plante rapportait de plus :
Les témoignages affluent depuis qu’une partie du voile a été levée.
Sitôt la parution, dans la Voix de l’Est de mardi, de l’article sur les Granbyens qui ont fui la ville à cause des bouleversements annoncés par la médium-guérisseuse Denise Rodrigue, et qui sont censés anéantir la région, de nombreuses personnes ont contacté le journal pour apporter de nouvelles informations.
Info-Secte, un organisme montréalais qui a entre autres comme but de colliger les informations sur les mouvements sectaires, a aussi reçu des appels de Granby. Le scénario est toujours le même : la personne a eu des rencontres avec un médium pendant un certain temps, puis elle y a mis fin quand elle s’est rendue compte de la démesure des prédictions; dans d’autres cas, il s’agit de parents ou d’amis de ceux et celles qui ont déjà quitté Granby, qui viennent apporter leur témoignage.
À la lumière de toutes ces informations, il apparaît de plus en plus clairement qu’il s’agit bien d’un mouvement organisé qui fait appel à des forces spirituelles appelées « médecins du ciel ».
À Granby, Denise Rodrigue n’était pas la seule à « travailler » sous le titre de médecin-guérisseuse. Au moins une autre personne, Diane Picard, qui se présentait aussi comme massothérapeute (son bureau est maintenant fermé et son téléphone hors service) appartient au même cercle. Il y en a vraisemblablement d’autres.
Ces médiums-guérisseuses seraient actuellement dans les Laurentides, qui doivent être épargnées des cataclysmes et où la tête dirigeante du mouvement, Yves Blanchi, a établi ses quartiers à Val David, pour être précis.
Tous ceux et celles qui ont témoigné de leur rencontre avec les médiums de Granby connaissent le chef, souvent uniquement sous son prénom, et même si, dans certains cas, ils ne l’ont jamais rencontré. Mais on leur a parlé de Yves.
Actuellement, il n’est pas possible de connaître le nombre exact de Granbyens qui ont quitté pour habiter les régions censées être à l’abri des catastrophes. Chose sûre, il n’y a pas qu’à Granby que les prophètes sévissent. « On dirait que c’est dans l’air, avance Yves Casgrain, d’Info-Secte. À Kingsbury, près de Richmond, en Estrie, un autre médium-guérisseur, Normand Tremblay, qui se fait aussi appeler « le roi Penda », fait à peu près les mêmes prédictions, à appris Info-Secte.
Signalons que la dénomination « Penda », selon une certaine littérature ésotérique, représente une entité de l’au-delà. Le message de Penda est que la Terre en a assez et qu’elle ressent le besoin de vomir. Il prévoit aussi des grands bouleversements au Canada.
Un autre article, signé par Nathalie Collard et publié dans La Voix de l’Est du 25 juillet 1992, rapportait notamment que :
Depuis les deux ou trois dernières années, on évalue à une cinquantaine le nombre de personnes qui ont joint les rangs de cette secte.
En général, il s’agit de personnes issues de la classe moyenne, âgées entre 35 et 60 ans. Depuis que La Voix de l’Est a publié le premier article le 14 juillet dernier, Info-Secte a reçu une dizaine d’appels de gens qui connaissent quelqu’un dans la secte ou qui ont entendu parler des trois médiums Yves Blanchi, Denis Rodrigue et Diane Picard. […]
Finalement, un mois plus tard, toute l’affaire a rebondi lorsque La Presse a publié à la une de son édition du 22 septembre un article signé Martha Gagnon :
Dans les griffes des « médecins du ciel »
Une trentaine de victimes réclament une enquête sur des médiums-guérisseurs.
Des parents de Saint-Valérian, près de Saint-Hyacinthe, Aurel et Madeleine Labrecque, accusent des médiums-guérisseurs d’avoir poussé leur fille à la folie et d’avoir presque causé sa mort.
Le couple, avec l’aide d’Info-Secte et de deux CLSC de Granby, a réuni une trentaine d’autres victimes qui réclament une enquête sur ces médiums qui s’appellent les « médecins du ciel » et recrutent leurs clients un peu partout à Montréal, dans les régions des Cantons de l’Est et des Laurentides. Ils promettent à des malades de les guérir et leur demandent d’abandonner leurs traitements et leurs médicaments. Ces médiums affirment communiquer avec les esprits de médecins décédés à qui ils confient les patients.
Parmi les cas rapportés, il y a celui d’une femme de 38 ans, asthmatique et diabétique, qui est décédée en 1990 après avoir abandonné tous ses traitements médicaux. Il y a aussi des personnes bien vivantes qui disent avoir failli y laisser leur peau et veulent mettre en garde le public contre ces charlatans.
Le 19 mars, la fille des Labrecque, début de la trentaine, arrivait à l’urgence de l’hôpital du Haut-Richelieu, dans un état physique lamentable, maigre et complètement déshydratée. Enceinte de trois mois, elle faisait une fausse couche et sombrait dans un coma dont elle est finalement sortie, mais qui a laissé de graves séquelles. On ignore encore si elle pourra marcher. Elle a perdu la mémoire et ne reconnaît plus certaines personnes.
« Pour nous, le mal est fait » dit Madame Labrecque. « On veut maintenant empêcher que d’autres parents vivent le même calvaire que nous. Malgré nos efforts, on n’a pas réussi à sortir notre fille des griffes de ces médiums. On a consulté des prêtres et bien des gens ». Habitués à leur vie tranquille à la campagne, les Labrecque trouvent difficile et presque humiliant d’avoir à raconter publiquement leurs misères. « On le fait parce qu’on se sent obligés d’aider les autres ».
Les « médecins du ciel » ont convaincu leur fille qu’elle n’était pas enceinte, mais qu’elle avait plutôt un kyste sur un ovaire. Pour le guérir, elle devait suivre leurs conseils et se soumettre à un certain régime de vie. En dernier, elle dormait tout le temps et ne s’alimentait presque plus.
Pourtant, il ne s’agissait pas de sa première grossesse. Mère de trois enfants, elle avait été particulièrement souffrante au dernier et avait même été hospitalisée à cause de vomissements fréquents. D’après les parents, son conjoint, un homme dans la quarantaine qui occupe un emploi important, était lui aussi sous l’emprise des médiums.
Les autorités de l’hôpital ont avisé la Corporation des médecins du Québec, qui, selon les parents, dit ne rien pouvoir faire tant que leur fille ne sera pas en mesure de leur fournir des preuves suffisantes.
Une autre mère, Rollande Paré, de Brigham, près de Cowansville, affirme que les médiums-guérisseurs ont tué sa fille de 38 ans, Marie-Thérèse, une grande malade qui souffrait de diabète, d’asthme et de troubles de la glande thyroïde. Celle-ci est décédée le 29 juin 1990. On a retrouvé un journal intime dans lequel elle raconte avoir abandonné ses médicaments. Elle dit aussi avoir peur de mourir. « Ma fille n’acceptait pas son état. Ces gens lui faisaient croire que sa mort serait une délivrance et qu’elle reviendrait sur terre dans un corps en santé. Je n’ai rien pu faire pour la sauver. Ils lui avaient conseillé de s’éloigner de moi. Elle ne voulait plus me voir. »
Ginette Saint-Pierre, elle, est bien vivante. Asthmatique, elle a eu recours aux médiums en 1989. « On me disait que j’allais guérir si j’abandonnais tous mes médicaments. Ce sont eux qui prenaient possession de mon corps ». Après six mois, son état a commencé à se détériorer; elle a été hospitalisée. « J’ai fait une bêtise qui, je l’espère, servira d’exemple à tous ceux qui seraient tentés d’aller vers ces médiums ».
Le 24 septembre. Martha Gagnon rapportait : « Ils ont foutu le bordel dans ma famille »
Une mère de Pierrefonds, Nicole X., 33 ans, a passé plusieurs années avec les médiums-guérisseurs. Et plusieurs membres de sa famille l’ont suivie : son ex-conjoint, sa fille, sa soeur et sa belle-mère.
« Ils ont foutu le bordel dans ma famille. Même ma fille, qui avait 11 ans à l’époque, est allée les voir parce qu’elle faisait pipi au lit », raconte la jeune femme qui refuse de s’identifier.
« C’est humiliant d’admettre que tu as perdu la tête au point de penser que si tu échappes un couteau par terre, c’est un signe de ton guide spirituel. Si ta porte d’auto ne ferme plus, c’est aussi ton guide spirituel. »
Elle a hésité à raconter son histoire à Info-secte parce qu’elle craignait que les « guides spirituels » ne lui fassent du tort. « C’est idiot, je le sais. Mais tu en viens à perdre ton gros bon sens. C’est comme si tu n’étais plus la même personne, je sais que j’ai une part de responsabilité. Dépendante et naïve, j’ai mis beaucoup de temps à me réveiller. » Sa soeur, elle, n’a pas cessé les rencontres.
Nicole est allée voir Monique Forgues et son mari Yves Blanchi, médiums-guérisseurs, après avoir vu une annonce dans une revue. « Je filais un mauvais coton; j’étais tout croche en dedans. Monique est une femme très chaleureuse, très sympathique, à laquelle tu deviens attaché assez rapidement. Elle me disait qu’elle avait déjà guéri des personnes de plusieurs maladies… » Tranquillement, son ami a suivi et les autres membres de la famille aussi.
« Ils ne nous obligent pas à emmener nos frêres et nos soeurs. C’est beaucoup plus subtil que ça. On te fais comprendre que la thérapie peut échouer si les autres ne sont pas sur la même longueur d’onde. Alors, tu embarques tout le monde dans le même bateau. Et là, on nous monte les uns contre les autres. On lave le linge sale de la famille. »
Nicole explique qu’elle s’est mise à douter des pouvoirs de ces médiums. Un jour qu’elle avait ramassé une chatte blessée, on lui a dit que les esprits s’occuperaient de guérir l’animal. Sceptique, elle est quand même allée voir un vétérinaire qui lui a dit que la chatte ne pourrait pas accoucher de ses petits à cause d’une fracture à la hanche. « Monique m’a dit que l’animal guérirait. Or, au moment de l’accouchement, les petits sont restés prisonniers dans la ventre de leur mère. À les entendre, ils avaient des traitements pour les humains, les animaux, les plantes. Tout ce qui est vivant. »
D’après Nicole, les médiums-guérisseurs déménageaient souvent d’un appartement à l’autre. À un certain moment donné, des rencontres avaient lieu dans une chambre d’hôtel, à Montréal. « Ils me disaient qu’ils travaillaient sur moi, que je n’étais pas en dépression, mais en transformation. Je ne devais pas chercher à comprendre ce qui se passait, car c’était spirituel. »
Finalement, Nicole a décidé de mettre fin aux rencontres à cause de plusieurs problèmes qui sont survenus dans sa famille. […]
On peut communiquer avec Info-Secte au : 5655, Avenue du Parc, bureau 305, Montréal, H2V 4H2 Téléphone : (514) 274 – 2333.
…. C’est ainsi que je conçois l’écriture : comme une mosaïque de lacs et montagnes de mots d’un océan à l’autre, une masse géographique de temps et d’espace à sculpter à partir de différents niveaux de temporalité.
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C’est exactement ce que j’ai vécu quand , une fois que la lettre K créée par un 100 pages de littérature, s’est mise à vagabonder le Canada, différents niveaux de temporalité, faaits de montagnes de lacs et de mots devenant sous les pas de l’archétype hologrammique du vagabond céleste aspiré par son rêve big bang… des taches onériques comme si la distance entre ses pas et sa station spatiale du K-oeur sans tête était la distance cosmologique multiversielle poreuses de la lune qui regarde la terre….
C’est en surfant sur l’arc-en-ciel aléatoire entre les tableaux de mots que le spectateur ”cerveau-théâtre” de par son libre-arbitre peut modifier l’interprétation qui revirtualise son cerveau. Je me sens, ”K”…omme artiste, assoiffé d’une conscience sociale, au service de l’humain …. Je rêve aux battements symphoniques de la vie individuelle par le concept de l’intelligence collective (Pierre Levy) dans toute sa plénitude éco-sociale en réseau post-Internet (”M”…onsieur Claude). ***(paquet de bits…paquet de bits…)
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Je sentais bien que je tenais quelque chose par l’expression propédeutique du cerveau-théâtre…. mais en même temps son copinage d’avec l’intelligence collective de Levy me posait sérieusement problème….
Pierrot vagabond céleste, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique … sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
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Mon plan de match pour notre doctorat que …. j’aimerais suggéré à notre équipe de recherche (Auld,Woodard, Rochette) …. serait le suivant:
J’aimerais par une analyse post-réflexive métaphysique du 1000 pages de Monsieur 2.7k? mettre à l’épreuve le glossaire k-onstellaire des 183 étiquettes ab-ceptuelles pour bien montrer et démontrer le tenants et aboutissants de la valeur épistémologique de la notion d’archétype hologrammique en en retraçant la genèse par celle du vagabond céleste comme point d’ancrage d’une épistémologie du vagabondage sur terre..
Ce travail propédeutique sera le fondement du 100 pages du doctorat consacré à l’archétype hologrammique du vagabond céleste dans son rapport à la vie personnelle oeuvre, d’art, le pays oeuvre d’art et la na no-citoyenneté-planétaire dans le sens ou il symbolise la radicalité métaphysique consacrée à l’errance poétique par une vie onti-kha-tive sur terre, le tout illustré d’archives audio-visuelles significatives répertoriées et signées par Michel le concierge sur son canal you tube…… .
Michel le concierge de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette), en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
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Ce que j’adore de l’archétype hologrammique de Michel le concierge, c’est qu’il illustre remarquablement bien les trois formes d’errance présentes dans un être humain: L’errance fantomatique, l’errance axiologique et l’errance poétique.
Et en ce sens, j’aimerais que la genèse de son archétype Michel le concierge découle de mon analyse de celle du vagabond céleste mais qu’il en apporte sa vision signée et personnalisée à partir de sa philosophie d’en bas et de son carnet du concierge …. et cela dans le respect des critères d’une grande justice épistémique dont nous avons aussi dans le passé énoncer les trois lois: La loi des archétypes hologrammiques, la loi des 3 wows et la loi des trois peintres.
De ce fondement axiomatique créé par Michel pourrait en découler le 100 pages consacré à l’archétype de Michel le concierge dans son rapport à la vie personnelle oeuvre d’art, le pays oeuvre d’art, la nano-citoyenneté-planétaire, le tout illustré d’archives audio-visuelles de son canal you tube que lui jugerait des plus significatives.
Marlene la jardinière, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
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A mon humble avis, Marlène est l’illustration réelle et remarquable de ce que Jean Giono a dit dans son conte philosophique, l’homme qui plantait des arbres….
Suite à la mise en théoritique de ce que c’est qu’un archétype hologrammique par Pierrot dans la mise en genèse de Monsieur 2.7k? dans le 1000 pages…
Suite à la mise en abime des trois postures d’errance poétique (l’errance fantomatique, l,errance axiologique et l’errance poétique) par la mise en philosophie d’en bas de l’archétype de Michel le concierge se réfléchissant par la notion de non-tricherie….
J’aimerais suggérer à Marlene que le 100 pages de notre doctorat (Auld, Woodrad, Rochette) consacré à son archétype hologrammique Marlene la jardinière ….parte de son commentaire de l’oeuvre de Giono (l’homme qui plantait des arbres) et cela sous l’angle de sa propre prise en charge de la beauté du monde par son jardinage en action… Et cela , toujours dans le respect des trois lois de la justice épistémique ( archétype hologrammique, les 3 wows, les trois peintres) que nous avons légiféré entre nous.
DÉDÉTORIAL
LE VAGABOND CÉLESTE DE SIMON GAUTHIER
Bien fatigué, j’y suis allé avec la peur de m’endormir.
Finalement je voulais que ce récit ne puisse finir afin de ne pouvoir partir pour continuer mes rêves.
Quelle prestation! C’est l’histoire inspirée d’un personnage qui est passé par Tadoussac et que plusieurs ont eu la chance de côtoyer. Dans un premier temps il a séjourné trois semaines
à l’Eau Berge puis il est revenu pour repartir sur la route de ses rêves. C’était un petit «grand homme» à chapeau, barbe blanche et guitare en bandoulière qui composait des chansons sur les gens rêveurs essayant de réaliser leurs rêves. Plusieurs
personnages de Tadoussac ont noirci son cahier.
Son Histoire remonte à plusieurs années alors qu’il était bien
installé dans le nord de Mtl plus précisément à Val David. Là-bas, il avait tout pour être heureux, maison, femme, famille
et argent……
Un mati n il s’est levé pour annoncer autour de lui qu’il laissait tout et partait sans le sous, vivre ses rêves. On a cru à un coup de déprime, on a tenté de le retenir mais devant ses arguments on a fini par le comprendre et lui souhaiter bonne chance dans son rêve.
Pendant 5 ans il a fait les quatre coins du Québec sans rien demander à personne. Les hasards de la vie le guidaient au quoti- dien. Il attendait qu’on lui offre une «raye» pour avancer, sinon il marchait inlassablement.Jamais il a demandé à manger ou coucher, c’était… quand on l’invitait!
Simon Gauthier l’a rencontré par le biais de Richard Fontaine qui lui aussi à sa façon, vagabondait ici et là avec ses pinceaux comme compagnons de route.
Depuis, selon Simon ce «Vagabond Céleste» a balancé sa guitare à la rue pour s’installer dans une petite chambre dénudée près de l’Oratoire St Joseph, et il parcourt les bibliothèques. A date il a à son actif une maîtrise et plusieurs doctorats en poche sur le rêve.
Son nom est Pierrot (mais lequel?) Un monument existe encore en son honneur, rue St-Paul dans le bas le la ville de Mtl.
Fondateur des Deux Pierrots dans le vieux, cette
boite mythique des plus fréquentée encore, est le seul endroit qui ait survécu aux Boites à Chansons qui nous ont donné nos grands: Claude Léveillé, Vigneault, René Claude, Claude
Gauthier, Raymon Lévesque, etc
Si Pierrot en quittant, gloire, succès et argent pour vivre ses rêves est un message d’espoir, un baume sur le mal de vivre qui nous guette, Simon Gauthier par son spectacle nous a fait découvrir quelqu’un de chez nous porteur de bonheur. Simon offre à quiconque veut découvrir plus inti mement ce personnage, de venir dans vos maisons, vos salons, vos verrières vous présenter cet être lumineux
.Est-ce le présage que notre conteur national se prépare à parcourir les routes du monde avec dans son pack sac ….. Pierrot le Vagabond Céleste disposé à vous faire du bien à l’âme et vous brasser les idées?
Ce qui nous conduirait, dans un autre 100 pages, à l’épopée de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en mode de sensibilité à une justice épistémique réelle entre nous en fonction d’une réflexion sur l’ensemble de nos conseils d’administration de la créativité sur une période de 14 ans et de son objectif:
Le prix Nobel de la paix pour l’invention opérationnelle de la nano-citoyenneté-planétaire au nom des millions d’enfants se mourrant de faim ou de blessures de guerre sur terre.
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#24 Phil Knight & family
Chairman, Nike
PHOTO BY STEVE DYKES/GETTY IMAGES
REAL TIME NET WORTH
$52.9B
as of 1/3/21
Phil Knight, founder of shoe giant Nike, retired as chairman in June 2016 after 52 years at the company.
Knight ran track at the University of Oregon and created Nike shoes with his former track coach, Bill Bowerman.
In 1964, they each put up $500 to start what would become Nike, then called Blue Ribbon Sports.
Today Nike’s revenues top $37 billion.
Knight has pledged over $500 million in donations to both the University of Oregon and Stanford’s Graduate School of Business, his alma maters.
Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
UN JOUR UN OU UNE RÊVEUSE-MÉCÈNE VIENDRA À NOUS ET NOUS DIRA… J’AIME VOTRE RÊVE OEUVRE D’ART DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR LEQUEL TRAVAILLE VOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)…. DEPUIS 14 ANS MAINTENANT ….
Voici l’histoire de Monsieur K… , prisonnier numérique K…ui s’évade d’Internet après avoir franchi 1000 pages dématérialisées de débrits de bitts… Son rêve, marcher la fraîcheur existentielle de la beauté du monde sans le boulet de l’information enchaîné à l’un de ses pieds, enfin libéré de 1000 pages de placenta ayant permis l’accouchement d’un vagabond céleste. MONSIEUR 2.7K
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CERVEAU THÉÂTRE Déjeuner-causerie avec L’AUTEUR-CONTEUR
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Réponse d’un éditeur à qui le manuscrit avait été envoyé…
CHER MONSIEUR… Votre manière d’écrire est si déroutante ”K”…u’on n’arrive pas à la classer. En ce ”K”…ui me concerne, j’avoue être incapable d’imaginer ”K”…uels lecteurs pourraient lire ce récit d’un bout à l’autre.
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Réponse de l’auteur à l’éditeur non envoyée….
CHER EDITEUR… N’est pas Francisco de Robles qui veut. Ce ne sera pas la première fois, dans l’histoire de l’art, ”K”…u’un éditeur se rend immortel grâce à son incompétence littéraire. Je vous rendrai donc immortel, comme le fit Proust pour Gide et même un peu plus. Pardonnez ma générosité…. Mon cerveauthéâtre de 1000 pages ”K”…ommencera ”donc” et se terminera ”donc” par votre lettre.
”Il n’est de vraie littérature ”K”…ue produite non par des fonctionnaires bien pensants et zélés, mais par des fous, des ermites, des hérétiques, des rêveurs des rebelles et des sceptiques”…
Zamzatin…vous connaissez cet écrivain monsieur l’éditeur?J)))))))) ***(paquet de bits)…***
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Pierrotlalune J))) directeur artistique des mots
A partir d’une lecture post-internet des 50 ans de la révolution tranquille, MONSIEUR 2.7 K… défend l’hypothèse théorique suivante: Les 50 ans de la révolution tranquille peuvent s’interpréter comme un outil méthodologique que se sont donné les K…uébéquois pour réaliser en trois temps le manifeste du refus global de 1948.
ier temps
De 1960 à 1995, le projet de l’indépendance du K…uébec fut vécu comme un attracteur philosophique permettant un rattrapage économique et social répondant comme un écho à la sirène de la modernité nord-américaine, provoquant par conséquence systémique la primauté des droits collectifs sur les droits individuels.
2eme temps
En 1995, la rupture épistémologique que constitua la chûte du mur ethno-linguistique du référendum Parizeau peut être interprétée comme un rattrapage de la nouvelle conjecture mondiale annoncée par la naissance d’internet (1989) et la chute du mur de Berlin (1989), soit celle de la montée des droits individuels partout sur la planète terre.
3eme temps
De 1995 à aujourd’hui, Le K…uébec comme le reste du K…anada est passé d’une société verticale pré-internet à une société horizontale post-internet (cellulaire, facebook, twitter etc…) consacrant les structures collectives déjà en place comme outils satisfaisant devant la demande croissante de la primauté des droits individuels sur les droits collectifs, de quelque nature que ce soit.
CONCLUSION
L’intense corruption publique que vit le K…uébec en ce moment peut être interprétée comme une transition d’une structure démocratique à une autre, dans la ligne de rupture de pensées….
de Montesquieu (la séparation des pouvoirs) …… Lammenais (une nation = langue, race, religion)………. Wilfrid Laurier (les droits ont primauté sur la langue, la race et la religion) …………. Franck Scott (la charte des droits et libertés) annonçant le surgissement du futur pays oeuvre d’art, (Pierrot Rochette) ….ce le pays oeuvre d’art n’étant possible que par la masse des vies privées oeuvre d’art. (www.ww.demers.qc.ca, l’ile de l’éternité de l’instant présent, prologue, on m’y écrit) (www.demers.qc.ca, chansons de pierrot paroles et musique, 2eme partie de l’entrevue à Radio-Canada.
La crise de corruption que vit le K…uébec ces jours-ci invite peut-être les citoyens de toutes les régions du Canada à une réflexion du genre de celle-ci: La liberté la plus grande de toutes consiste à réformer son existence, condition préalable à toute réforme de la société.
A partir de cet a priori, on pourrait définir le rêveur équitable du 21eme siècle de la façon suivante; un rêveur équitable, ce serait toute personne qui prend la décision de prendre soin du rêve d’une autre personne qu’importe sa race, sa langue, sa religion et
cela, SANS INTERET PERSONNEL CACHÉ.
En ce sens, ce serait la masse critique des vies privées oeuvre d’art (une vie oeuvre d’art au 21eme siècle, ce serait toute personne qui utilise son passé comme un coffre d’outil pour sculpter son rêve équitable au service du bien commun) qui permettra un jour
le surgissement d’un concept nation que j’appelle: LA NATION OEUVRE D’ART
Bravo pour votre blog littéraire
Pierrot
vagabond céleste (2012)
Je m’adresse à vous comme une bouteille à la mer. Pour moi, la masse critique des lecteurs c’est un, un qui possède les clés, un qui entreprend vraiment la marche initiatique d’un bout à l’autre d’une oeuvre impossible à lire:))))).
En fait, durant 7 ans d’écriture, je me suis posé la question suivante:
Qu’est ce qui arrive quand un homme sous forme de pictogramme (la lettre K), issu du bruit de fond témoignant du big bang (2.7K) décide de marcher la forêt des bitts pour s’enfuir de sa prison-informations, poursuivi par une armée de fragments incongrus de sa mémoire? Qu’y trouve-t-il à la fin de son 1000 pages? Dieu ne serait-il que des bitts sous forme de 0 et de 1?
Pendant 1000 pages, le lecteur assiste à la fuite de Monsieur 2.7K du placenta de ses pensées. Parfois il se déguise en Monsieur M pour être sûr de ne pas se faire piéger par l’amour, n’acceptant que de se concevoir que comme un errant homme maison en break d’évasion numérique.
En fait, c’est un polar initiatique qui récompense celui qui se rend au bout des 1000 pages de bitts par sa possible libération de son propre placenta de mémoire numérique.
C’est exactement l’histoire du compte de Monte-Cristo numérique (le lecteur) qui s’enfuit à son tour en se glissant sous le drap à la place du cadavre de Monsieur K.
(j’adorerais qu’un jour vous puissiez
commenter cette oeuvre littéraire
qui a pris 7 ans de ma vie et que personne
encore à ma connaissance n’a encore lu:)))
p.s. c’est un roman numérique à clés
monsieur K dessinant des traces
de pas pour que le lecteur puisse à son tour
y déposer ses pieds, sous menace de se faire exploser
par des bombes intellectuelles de sédentaires armées d’endoctrineurs.
En 1962, rencontre avec Tristan Tzara, figure d’importance du mouvement Dada
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Lorsque Tristan Tzara fit ses premières soirées au cabaret Voltaire
et inventa le dadaisme,
il ne se doutait pas qu’en 2015, dans les bibliothèques du monde entier, ce moment historique de la conscience culturelle de février 1916, serait non seulement reconnu comme d’importance planétaire, mais célébré et documenté comme réinterprété avec une passion jamais achevée.
Ce 1000 pages que tu es en train de lire, c’est le vagabond céleste avant qu’il prenne la route.
Un moment essentiel de la trilogie (monsieur 2.7k/ le vagabond céleste/le doctorat en vue d’une société civile philanthropique et planétaire de milliards de vagabonds célestes.
C’est à la librairie alternative recyclo-livre de Victoriville où j’ai couché sur une table dans la cave durant 4 ans et demie, que le point final du 1000 pages s’est posé….. Le lendemain, le vagabond céleste (la lettre K dans monsieur 2.7k) a pris la route dépouillé par un geste littéraire qui m’est apparu essentiel.
Durant 1000 pages, la lettre K, un petit bonhomme avec 2 bras 2 jambes a défié les mots pour s’évader des mots et conquérir the blue work of art que constitue la terre en la marchant comme Neil Amstrong avait marché la lune.
Allumer des rêveurs pour que du fin fond de l’infini la planète brille comme une œuvre d’art humaniste, hors temps hors réalité, hors servitude…. hors guerre, hors famine, hors paradis fiscaux….
L’err(e)nce poétique, c’est plus grands que les mots, plus grand que la vie, c’est la terre vue de la lune, c’est Nelson Mandela, qui ayant eu le même gardien de prison durant 27 ans (ce gardien de prison a d’ailleurs écrit un livre où il raconte son histoire) est devenu le secrétaire du président Nelson Mandela. Mandela fut un magnifique vagabond céleste….
En ce moment, dans une ville assiégée, tu deviens un évènement planétaire… tu fais de chaque bruxellois et bruxelloise qui t’écoute raconter le vagabond céleste, un vagabond céleste que l’amour de la beauté du monde sauve celui ou celle qui t’écoute de la détresse sérieuse mais temporaire de l’instant présent.
Le conteur québécois qui réchauffe le coeur des Bruxellois
Simon Gauthier lors du spectacle qu’il a donné dans un atelier de menuiserie
Prenez note que cet article publié en 2015 pourrait contenir des informations qui ne sont plus à jour.
Pendant que la capitale belge était plongée cette semaine dans la peur, le conteur québécois Simon Gauthier est allé à la rencontre des Bruxellois dans leur salon, pour tenter de chasser l’angoisse ambiante.
Un texte de Félix-Antoine Viens
Simon Gauthier roule sa bosse dans le milieu du conte au Québec depuis 18 ans. Originaire de Sept-Îles et maintenant établi en Mauricie, il se considère comme un nomade du conte, voyageant grâce à son art une grande partie de l’année.
Le 15 novembre, deux jours après les terribles événements survenus à Paris, le conteur a atterri à Lille, dans le nord de la France, pour le début d’une tournée en sol européen.
Il a par la suite gagné Bruxelles, quelques heures avant que l’état d’urgence maximal y soit décrété. Contraint d’annuler le spectacle du Québécois, la directrice du Théâtre La Roseraie, dans le sud de la capitale bruxelloise, a lancé un appel à la communauté pour trouver un autre lieu où le conteur et le public pourraient se réunir.
Après qu’il ait « raconté » dans un atelier de menuiserie devant une cinquantaine de personnes, un couple a proposé à Simon Gauthier de se produire dans son salon, lançant à nouveau l’invitation aux gens du quartier.
« On s’est reviré, on a fait des spectacles dans les salons, où on invitait des gens, pour que la culture vive. [Les conteurs], on est des chasse-morose, donc on ne se laisse pas intimider si facilement. Et il fallait donner de l’espoir, pour que les gens repartent après dans Bruxelles libérés de leurs angoisses. »
Pour le Québécois, ces soirées bruxelloises se sont transformées en traditionnelles veillées québécoises.
« On a préparé une veillée, car c’était vraiment ça. Moi, j’envoyais l’adresse secrète, parce qu’on ne voulait pas faire exploser le salon. On se ramassait 30 ou 40 personnes. Et à chaque fois que quelqu’un sonnait pour entrer, tout le monde s’exclamait. Tout ça leur a donné l’idée de poursuivre ces veillées, donc peut-être qu’on a lancé un mouvement. »
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C’est le président Eisenhower qui un jour, dans son caucus a poussé un cri du cœur en disant: Savez-vous ce que j’aimerais dire aux journalistes mais que je n’ai pas le droit de dire?…. Chaque arme enlève le pain dans la bouche d’un enfant et je ne puis faire autrement que de faire des armes car je suis victime d’une course aux armements…
La nano-démocratie planétaire naîtra à cause des enjeux qui préoccupe la planète et non chaque pays. Un enfant qui meurt de faim ou de blessures de guerre est l’enjeu planétaire fondamental… et seule la société civile numérique philanthropique planétaire pourra le régler…. être vagabond céleste, c’est faire de sa vie une vie personnelle œuvre d’art et la masse critique est UN.
monsieur 2.7k (www.reveursequitables.com/cahier de presse/monsieur 2.7k)
Mon roman philosophique…… «monsieur 2.7K» (WWW.REVEURSEQUITABLES.COM/CAHIER DE PRESSE/MONSIEUR 2.7K….. à télécharger gratuitement sur internet)… est un 1000 pages durant lequel le lecteur cultivé peut assister en direct À UN BIG BANG d’un rêve et ses effets et sur le dasein heideggerien de la personne humaine et sur son pour-soi sartrien..
Durant 1000 pages, un petit personnage avec deux bras deux jambes ayant la forme de la lettre K traverse le roman philosophique pour à la fin s’enfuir dans la réalité et vagabonder le K-anada pour allumer des rêveurs.
Ce Monsieur 2.7 k se désenglue et de l’être et des projets de l’être pour atteindre l’ab-pesenteur cosmique d’une errance poétique dont on reconnait la puissance par l’effet big bang….
Quand Martin Luther King prononce dans son discours cette phrase… I HAVE A DREAM…. C’EST EXACTEMENT LE PHÉNOMÈNE DU BIG BANG D’UN RÊVE QUI SE PRODUIT au cœur de son dasein comme de son pour soi, pour l’éblouissement aveuglé des pour autrui sartriens qui l’écoutent.
Après ma mort, cette œuvre littéraire, MONSIEUR 2.7K sera considérée comme une des grandes œuvres D’INITIATION PHILOSOPHIQUE k-anadiennes.
Comme la lettre K fut ma seule consolation quand je quitttai la scène sur un coup de tête…..
à cause d’un rêve… d’une chanson sur le rêve
la quête de Brel que je devais chanter 53 soirs de suite
dans un nouveau spectacle dont j’avais écrit
les numéros de comédie….
de chanter la mort de l’artiste de scène
pour flotter dans les étoiles des bottes
de mon grand-père Lucien pour aller plus loin dans la vie se fit par Monsieur 2.7k?
la lettre K….. mon vaisseau spatial
d’une humanité oeuvre d’art
qu’on appelle dans ce roman philosophique
Comme il reste à peine 2 heures avant la fermeture de votre concours, et que nous avons passé quelques nuits et jours à sculpter une proposition de projet qui nous tient à cœur … pendant que Gaelle peaufine le descriptif de notre proposition, au nom de nous deux, j’aimerais témoigner, AU NOM DE NOUS DEUX, de notre joie profondément reconnaissante qu’un tel concours de résidence puisse exister pour des DUOS. Oh… que oui… Nous portons le rêve de nourrir de notre création une telle opportunité…
Comment vous dire …. Notre duo de chercheure-artiste (Gaelle Étémé) et d’artiste-chercheur (Pierrot vagabond) est à la fois, intense, authentique, passionné et des plus atypiques ….. et cela jour après jour, nuit après nuit depuis trois ans, comme peuvent en témoigner des milliers d’heures d’enregistrements-audio dont nous conservons précieusement les archives en vue de nos œuvre réciproques…
Gaelle est une métaphysicienne sociologue doctorante qui s’est découvert en cours de route une véritable passion pour la création de graphes comme mode de connaissance métaphysique de ce que serait une cosmologie de la pensée… pendant que moi Pierrot, je suis un artiste de scène qui après 32 ans de carrière s’est découvert une véritable passion pour la pensée abstraite par le vagabondage de la beauté du monde par l’errance poétique d’une lettre…. LA LETTRE k…. L’ÉPOPÉE DE LA LETTRE k….
Nous portons projet de travailler ensemble comme duo d’artistes-chercheures en résidence ,,,,durant 3 mois dans un projet portant sur la valeur épistémologique du graphe dans le cadre de l’étiquette de MUSÉE SAUVAGE (Gaelle) dont l’objectif consiste à réfléchir aux fondements philosophiques de son programme MSI (métaphysique spéculative interactive)… par la mise en actualisation d’une question de fond : QUELLES SONT LES PROPRIÉTÉS ÉPISTÉMOLOGIQUES D’UN GRAPHE?
Pourquoi cette question que porte Gaelle est aussi fondamentale pour moi, Pierrot vagabond,,, parce que durant 20 ans, je me suis conçu comme une LETTRE K, UN GRAPHE, vagabondant la beauté du monde et que ce qu’en perçoit Gaelle, j’ai expérimenté topographiquement ce qu’elle appelle un MUSÉE SAUVAGE EN MARCHANT LA BEAUTÉ DU MONDE PAR L’ERRANCE POÉTIQUE. Je suis donc pour elle un graphe vivant en dialogue avec sa théorisation d’une métaphysique des graphes et elle est donc pour moi la mise en théorie de ce que j’ai vraiment vécu dans L’ÉPOPÉE DE LA LETTRE K comme graphe marchant la vie dans la mise en musée sauvage dans son errance poétique au quotidien
A l’origine, au début des années 2000, j’avais d’abord écrit un roman philosophique initiatique (www.reveursequitables.com / cahier de presse/ MONSIEUR 2.7K) qui raconte l’histoire de Monsieur K… , prisonnier numérique qui s’évade d’Internet après avoir franchi 1000 pages dématérialisées de débrits de bitts… avec le rêve de marcher la fraîcheur existentielle de la beauté du monde sans le boulet de l’information enchaîné à l’un de ses pieds, enfin libéré de 1000 pages de placenta ayant permis l’accouchement d’un vagabond céleste. Toute ma démarche consistait à me créer sous forme d’archétype hologrammique .. soit LA LETTRE K SE PROMÈNANT PENDANT 1000 PAGES AVANT DE S’ENFUIR DE LA LITTÉRATURE….
C’est à la librairie alternative recyclo-livre de Victoriaville où j’ai couché sur une table dans la cave comme squatter durant 4 ans et demie, que le point final de l’épopée littéraire de la lettre K fut posé… La rédaction du 1000 pages étant terminée….. Le lendemain ….. Pierrot le vagabond céleste (la lettre K dans monsieur 2.7k) prit la route sous la forme d’un archétype hologrammique K, (sur you tube, démo pierrot) soit … un petit bonhomme avec 2 bras 2 jambes pour vagabonder …. d’abord le pays œuvre d’art , pour ensuite infiltrer comme artiste-activiste-humaniste quatre universités dans le but d’en faire un doctorat atypique et autodidactique à titre de recteur poétique de la connaissance ….
C’est dans ce contexte qu’à l’université du Québec à Montréal….que j’ai rencontré Gaelle Étémé.… Il y a de cela presque 3 ans maintenant… et nous sommes devenus des amis-chercheurs, respectueux de nos bulles de recherches respectives, dialoguant nuit et jour, 7 jours par semaine par le biais de milliers d’heures d’enregistrements audio …de plus en plus intrigués elle et moi … par le fait qu’une lettre K devenue graphe hologrammique puisse se concevoir par le vécu même de son errance poétique … COMME POSTURE GRAPHIQUE D’UN MUSÉE SAUVAGE … ce qui a nous permis une question commune à nos deux recherches autonomes? QUELLES SONT LES PROPRIÉTÉS ÉPISTÉMOLOGIQUES D’UN GRAPHE.
car non seulement, par la lettre K, je fus un graphe qui a pris la route, mais je me reconnais dans son étiquette MUSÉE SAUVAGE au sens ou elle symbolise les propriétés même de mon errance poétique sur laquelle j’aspire à en reconstituer les lois par UN GLOSSAIRE DES ABS (au nom de notre équipe de recherche, Auld, Woodard, Rochette) … Oui, moi aussi je suis , à ma manière sur la piste de la valeur épistémologique de Monsieur 2.7k comme graphe par son vagabondage de l’errance poétique sur terre…
COMMENTAIRE DU DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-OEUR 1 ( P. et G. 19 OCTOBRE 2020 …. 17 H.15 …..Dans un dialogue Pierrot et Gaelle enregistré sur l’ordi de Pierrot dans un fichier audio.
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Pierrot
.. Les éléments fra-K-taux du multivers ….. mais simplement au niveau onérique …. C’est-à-dire… si par exemple je prends mes 5 sens et je dis que c’est une station spatiale indépendante… ok…. Que mon cerveau c’est une station spatiale indépendante ….ok… que mon viscéral est une station spatiale indépendante …le k-oeur est une station spatiale indépendante …. Je prends le pari… au niveau de la philosophie spé-K-ulative radicale …que les trois premières stations sont consacrées à L’ONTI-KE …. La gestion de l’onti-ke sur terre. Et que la quatrième …c’est celle par laquelle La POROSITÉ DU CHAMP K-ONSTELLAIRE PASSE. …. Le k-oeur ….k…avec le k…que le champ k-onstellaire passe …. Et que … tout le champ k-onstellaire se joue par le k-oeur. …en tout cas … je prends un pari impossible …(0.52) … que j’actionne … par une configuration à partir d’un glossaire.
Donc, je prends comme acquis qu’un corps, si j’ai 4 stations spatiales, un corps devient UN SO-K-LE AB-JETAL …pourquoi un so-K-cle ab-jetal … parce qu’il est porteur d’un rêve … mais le rêve ne vient pas de là … le rêve part du k-oeur. … que le rêve que je recherche… LE RÊVE BIG BANG … part des débris de la mémoire du k-oeur. … Je prends ce pari-là. Autrement dit, je construis un pari. ,,, et je vérifie si…. Comme une œuvre d’artiste … si en soi elle n’est pas porteuse d’une OUVERTURE ÉPISTÉMOLOGIQUE. Et je pense qu’on vagabonde par le k-oeur. … par un rêve qui vient du k-oeur … et c’est tout ça que j’essaie de mettre en forme en ce moment.… Donc, si je prends mon premier débris de la mémoire du k-oeur, c’est un débris technique. … Je peux te le lire… mais ce soir, j’aimerais juste travailler sur le ier débris de la mémoire du k-oeur.
Dans la même manière que dans Monsieur 2.7k? … ce que j’écris n’avait aucune importance… C’était la lettre K qui se promenait. … et le 1000 pages que j’ai écris n’a pas d’importance …. Mais si tu regardes marcher la lettre K, tu comprends… si vraiment tu ne fais juste regarder K, tu comprends. … C’EST QUELQU’UN QUI SE BÂTIT PAR LA LITTÉRATURE….
Là, j’aimerais me bâtir par des taches …. Des taches qui viennent de wikipedia, des taches qui viennent d’un blogue que j’ai écris en 2015 … des taches qui viennent d’un commentaire de You Tube sur le voyage de Voyager 1, voyager 2 par exemple , … mais des taches… qui finalement au bout de la ligne, si tu suis des taches… c’est que chaque tache, c’est un pas de Monsieur 2.7k? …. Alors je vais te le lire ici (3.48) … d’ailleurs, probablement aussi que la lettre K va se promener… to vois… en t’en parlant là ….tu vois… la lettre K va se promener … tu vois… c’est toujours la même chose… quelqu’un qui fuit l’information pour ACCÉDER À LA FRAÎCHEUR DU MULTIVERS (4.24) et que le multivers vienne lui donner sa fraîcheur. … De là les brosses d’être, les attaques d’être …
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LECTURE DU DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-OEUR 1. ( 4.32 À 9.28)
Débris de la mémoire du K-œur… 1,
Blogue (4360) 18 octobre 2020 …… LE RÊVE BIG-BANG
Dans l’opti-K-e d’une philosophie spéculative radicale[1] auto-référentielle[2] ma vie de chercheur s’est s-K-ulptée TEL UN K-ONTE aspiré, nuit et jour, année après année, par UN ÉBLOUISSANT PERSONNAGE ONÉRIQUE SPÉ-K-ULATIF IMPOSSIBLE dont l’absence même trahit son ab-réalité (l’ab-réalité, c’est la partie impossible du réel) souffle même du multivers, tout comme souffle même de toute vie personnelle œuvre d’art multiversielle (frac-K-ale poéti-K-e du multivers) , et que ce chercheur identifie comme étant LE RÊVE BIG BANG…. En conséquence de quoi, Notre doctorat (Auld, Woodard, Rochette) prend le pari que CE PERSONNAGE RÊVE BIG-BANG convoqué, maître des songes qui ne fait pas partie du réel mais qui le signe …. Non pas comme Rêveur anthropomorphique mais comme FOR-ME RÊVEUSE-RÊVANTE ab-tropomorphique …. fit, fait et fera …. de tout corps humain en quête d’une vie personnelle œuvre d’art qui se sera d’abord métamorphosé en SO-K-LE AB-JETAL (un ab-jet est un objet nouménal qui se dissout tout en dissolvant le JE sous la beauté même du rêve qu’il transporte) …. un ERRANT POÉTIQUE NANO-K-OSMOLOGIQUE ÉVÉNEMENTIAL de la nano-citoyenneté-planétaire en gestation. Voilà pourquoi ce chercheur affirme que … ce fut par cet impossible orchestrateur de la nano-modernité sur terre, par CET ÉNIGMATIQUE RÊVE FORME RÊVANTE BIG BANG, qu’un nommé Pierre Rochette mourut peu à peu à lui-même pour renaître en AB-K-HÉTYPE HOLOGRAMMIQUE SOUS l’étiquette flottante k-onstellaire nano-k-osmologique auto-référentielle suivante : PIERROT LE VAGABOND CÉLESTE…. à partir de laquelle son épopée onérique a pu se K-onter sous l’enchantement de quatre questions de toute vie personnelle œuvre d’art : 1) Kuel est ton rêve? …. 2) dans K-ombien de jours? … 3) K-u’as-tu fait aujourd’hui pour ton rêve? …. 4) K-omment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?
[1] PHILOSOPHIE SPÉCULATIVE RADICALE …. Posture épistémologique inspirée de Whitehead…. ré-expérimentée par le philosophe Didier Debaise et son groupe de recherche LE GECO (groupe d’étude constructiviste ouvert, Université libre de Bruxelles). Dans une entrevue (You tube, EN COURS DE ROUTE, 28 mai 2019, Didier Debaise, 2/2 le GECO, extrait, 33.25 à 53.18, Debaise dit ceci : « ….. Moi à l’époque, j’enseignais Whitehead et d’autres. Je donnais un cours sur Nietzsche, Deleuze, mais il y avait un enjeu au GECO. C’ÉTAIT LES PRATIQUES DE SAVOIR. Et tout doucement, la question de LA SPÉCULATION avait pris le dessus sur la question de la pratique du savoir, au sens du constructivisme, des rapports de pratique de connaissance. Et cette insistance-là venait d’isabelle et de moi et c’était difficile de convaincre les autres au GECO parce que LA PENSÉE SPÉCULATIVE avait encore très fort la réputation d’être une pensée très abstraite, générale, très philosophique ………. Bénédicte présentait un texte de Donna Attaway dans laquelle elle parlait de LA SPÉCULATION FABULATRICE et on a commencé à explorer ça. ………… Donner de l’importance à des expériences qui ne soient pas exclusivement anthropologiques , exclusivement humaines … ouvrir la pensée vers d’autres foyers d’expériences, d’autres sens de l’expérience … C’était aussi interroger, susciter LA QUESTION DES POSSIBLES … Et voir la pratique de la philosophie comme une pratique d’articulation QUI NE PEUT RIEN EXCLURE, de ne jamais se mettre en posture de disqualification, sauf de toute théorie qui se présente comme disqualifiante. ……
[2] AUTO-RÉFÉRENTIELLE dans le sens de la fable des miroirs d’Épitecte … mais non pas sous forme de miroirs philosophiques mettant en valeur les vertus et les perversions du reflet de soi comme chez Épitecte, mais plutôt vécu comme un saut épistémologique convoqué par LE RÊVE BIG BANG lui-même à partir duquel le JE de la personne humaine meurt à lui-même pour renaître nano-k-osmologiquement sous forme d’abjet abecptal (abjet comme forme onérique d’un objet et abceptal comme forme onérique d’un concept)…. fractal du RÊVE BIG-BANG lui-même. Ce…. JE…. DISSOUS PAR LE VOIR DE LA BEAUTÉ DU MONDE devient miroir d’un miroir à la puissance onérique wow-t=2.7k?. (Fait wow sur ton rêve, ne triche pas et le 2.7 k fera de ton rêve un (?) = (!).
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Ça, c’est mon premier débris de la mémoire du k-oeur ….. Ce que j’aimerais dire de ce débris-là …. Ce qui me suscite, c’est encore une fois … de promener la lettre K … dans le débris …. Comme dans Monsieur 2.7k? …. Puis … je veux insérer un débris commentaire entre le ier et le 2eme débris de la mémoire du k-oeur. Dans lequel LA LETTRE K S’EXPRIME …. Exprime son désarroi d’être né par la littérature… il y a… 10 ans… 15 ans …. Et de se retrouver… encore une fois … à marcher la fraîcheur du monde … en fuyant l’information ….
Parce que … ce que j’ai mis là, c’est de l’information. … Ce qui m’intéresse, c’est la fraîcheur du monde … Chacun des débris est porteur d’un d’un…. Je dirais … d’une ESPÉRANCE EUPORITIQUE …reliée à la promenade de Monsieur 2.7k? …. À l’intérieur des débris de la mémoire du k-oeur … sous forme d’information … et c’est ça que j’aimerais articuler …. Ce voyage-là ….dans le but … si tu veux… d’ouvrir la porosité du k-oeur AUX MONDES POSSIBLES DU MULTIVERS …. Chu rendu là ….(11.04)
GAELLE
Deux questions ….Quel est le lien que tu fais entre le k-oeur et le multivers?
PIERROT
D’ABORS LE K-OEUR C’EST UN …K…. k-o-e-u-r …… donc le k-oeur, c’est fondamentalement quitter l’univers du cœur… c-o-e-u-r….. pour aborder l’univers du k-oeur …k-o-e-u-r ….. donc… le lien que je fais… c’est un pari … c’est le pari qu’on ne peut accéder au multivers qu’en quittant l’univers …. En quittant la logique de l’univers … (11.45) le cœur avec un C ne pourrait pas accéder au multivers … mais le k-oeur avec un K peut à cause de tout l’historique de la lettre MONSIEUR 2.7K? …. Mettons… c’est là ou je suis dans mon pari de la spéculation radicale …
GAELLE (12.07)
Ma deuxième question est plus contextuelle dans nos travaux … Qu’est-ce que t’entend par le voir? ….
PIERROT
Ah… Ça c’est vraiment intéressant … d’abord c’est une expression que j’aime pas … que j’aime pas utiliser … pourquoi… parce que personnellement elle me vient de toute ma connaissance de Krishnamurti …et … le voir ne fait pas partie de l’architectonie … c’est une maladresse parce que j’ai pas encore trouvé… je pense que c’est plus le …cela est …. Que le voir que j’aimerais dire parce que le VOIR ne fait pas partie de mon architectonie de travail….
GAELLE
Mais le cela est c’est plutôt la rhétorique de Krishnamurti finalement
PIERROT
Et encore une fois… c’est pour ça que je dis… en attendant de pouvoir trouver la mienne … oui … c’est la rhétorique de Krishmanurti et je ne suis pas satisfait non-plus …
GAELLE
Non, parce que moi … quand j’ai vu le voir …
PIERROT
Tu l’as vu passer?
GAELLE
Ben oui… le voir et moi ça fait écho à mon voir …
PIERROT
Ben non… le voir ça m’intéresse pas … le voir est pas bon … c’est DISSOUS PAR LA BEAUTÉ DU MONDE … le voir faut l’enlever …
GAELLE
Ma question c’était plutôt … Dans quelle acception tu l’utilisais?
PIERROT
Aucune… a Merci… tu vois je ne l’avais pas vu …puis même … quand je l’ailu… je ne m’en suis même pas aperçu … (13.42) … Le voir pour moi ne fait pas partie de mes enjeux …
GAELLE
Dernière remarque … y a une belle idée qu’on a vécue hors enregistrement parce que je t’ai enregistré… je t’ai enregistré pour toi … ici mais sur le light up aussi … donc tu pourras… quand tu le travailles …donc je te propose que tu pourrais l’écouter…
PIERROT
Ah.. je pourrais … plus que ça… je pourrais m’en servir pour faire mon commentaire du débris de la mémoire du k-oeur
GAELLE
J’ai pensé que ce serait une bonne chose … comme ça…ça va être toujours sur ton ordi … chu bien contente… t’as eu une belle idée tantôt… hors enregistrement … t’as eu une belle étiquette….AB-LOGIE (14.32)
PIERROT
Oui, c’est ça …. L’Ab-logie… alors.. l’ab-logie … m’est venue en travaillant passionnément Kant pour la nième fois … Je me suis rendu compte… que… que… ce que Schelling reprochait à Kant… C’EST LA CASTRATION DU RÉEL PAR LA LOGIQUE … (14.54) … et il avait raison… sauf ce que Schelling proposait n’était pas la solution à l’époque … et c’est là que m’est venue l’idée de L’AB-LOGIE… c’est-à-dire … c’est pour ça que je divise mes stations spatiales… L’AB-LOGIE … c’est dans la station spatiale du cerveau qui comprend entre autres… si tu veux… l’intuition, l’entendement, le concept, la raison , les idées… bon … tout ça ensemble …
Mais en réalité… les stations spatiales sont indépendantes …(15.31) mais en même temps… elles sont terriblement reliées… mais …CELLE DU K-OEUR n’aurait pas pu… K avec le K être exploitée tant que… si tu veux… LA FASCINATION HOLOGRAMMIQUE POUR LE MULTIVERS ne faisait pas partie de notre boîte d’outils (15.54) … pour moi L’AB-LOGIE … c’est le fondement même du K avec le K-oeur … LA RAISON EST LOGIQUE… MAIS LE K-OEUR EST AB-LOGIE … et d’ailleurs quand Pascal dit… que le k-oeur a des raisons que la raison ne connaît pas … encore une fois… à son époque… il a raison…
Donc, si tu veux, y a toute la série laboratorique de mes AB- … comme L’AB-MMUNI-k-ATION (16.22) par exemple … Le cerveau communique… mais le k-oeur ne k-ommunique pas … il ab-mmuni-k-e … c’est-à-dire… qu’il travaille à partir d’une porosité … bon… c’est là ou j’en suis …
Fait que ça c’est mon ier débris qu’on a enregistré puis je vais m’en servir pour faire mon commentaire du 2eme débris … je pense que dans chacun de mes débris de la mémoire du k-oeur, quand la lettre K va se promener … c’est … K-OMMENT LA LETTRE K SE SENT… (16.59) Comment elle se sent d’un débris à l’autre…
Dans le premier débris c’est… comment (pleurs)… c’est pour ça que je parle pas de mes recherches… ça me fait trop brailler … excuse … (rire) … ben oui… mes recherches me font brailler … parce que quand j’ai commencé ça… ça été dur de faire en sorte que la lettre K soit créée par la littérature et… quitte la littérature pour vivre la vraie vie
… Quand j’ai eu fini … j’ai pesé puis j’ai parti vagabonder… c’est la lettre K qui est partie vagabonder … c’est par Pierre Rochette c’est la lettre… Pierre Rochette n’aurait jamais eu le k-ourage de vagabonder … (17.58) .. c’est la lettre K… qui s’est dit… si la littérature m’a créé, j’suis k-apable DE FAIRE DE LA VIE UNE LITTÉRATURE (18.03) PAR UNE LETTRE…. Et c’est ça qui m’intéresse …
Mais en même temps c’est le désenchantement que j’ai vu sur ma route …DANS LA K-ONDITION HUMAINE PRISONNIÈRE DE L’ONTI-KE… (18.14) et la lettre K n’acceptait pas ça … je n’acceptais pas ça … c’est pour ça que les additions stupides de toutes les horreurs de l’onti-ke m’é-k-oeurent (18.34) … je vois pas l’utilité… IL FAUT VAGABONDER PAR LE MERVEILLEUX… par la lettre K… le reste … ça n’a aucune importance … Ca n’en prend un pour changer l’humanité… Krishnamurti n’a pas pu … peut-être moé m’a pouvoir (pleurs) …
GAELLE
Pour donner un petit peu plus, je viens d’avoir une idée … que dirais-tu d’un titre qui serait genre … L’ABLOGIE DE MONSIEUR 2.7K? DANS L’ONTI-KHA-TION? …
PIERROT
C’est pas mal ça… ça pourrait être le titre de mon deuxième … Tu vois… je ne pouvais pas parler de mes recherches avant …C’était impossible, c’était impossible …Il fallait d’abord que mon glossaire soit fini … puis ensuite que je commence mes débris de la mémoire du k-oeur …(19.28) et et … à partir du 1000 pages, y a toute … c’est un long cheminement … comment tu veux… parler d’un long cheminement sans avoir au moins des résultats …
GAELLE
Puis j’aime beaucoup aussi l’étiquette de TACHES ONÉRIQUES… elle est très belle..
PIERROT
Une tache onérique … et c’est pour ça que je peux la marcher par la lettre K (19.56) … une tache onérique … c’est un peu comme des taches solaires … mais c’est pas une tache onérique qui est terrestre … mais c’est une tache onérique qui est solaire … donc qui est MULTIVERSIELLE … donc j’aimerais aborder ça comme étant un conte … plus un vécu spéculatif… un conte vécu vrai … tellement vécu par une lettre K … QUI A ÉTÉ UNE VRAIE LETTRE QUI A MARCHÉ LA ROUTE (pleurs) … et si tu te fais pas lettre K toi-même … tu vas manqué de quoi dans ta vie… car… ce qui intéresse la lettre K c’est de répondre à la question … QUEL EST TON RÊVE? … Bon… j’ai pas mal fini …
Dans un dialogue Pierrot et Gaelle enregistré sur l’ordi de Pierrot dans un fichier audio… dans une k-onversation entre nos 2 têtes de lit…
Gaelle
Donc … tu me parlais de Monsieur 2.7k? …
Pierrot
Ma difficulté, c’est que j’avais déjà beaucoup de travail théorique de fait au cegep de Victoriaville…
GAELLE
Pourquoi le cegep de Victoriavlle?
PIERROT
Parce que… quand j’étais chez Mademoiselle Marie, j’ai passé 2 ou 3 ans chez Mademoiselle… j’étais tous les jours au cegep à lire tout dans la bibliothèque et à réfléchir. … MAIS BON …Je veux arriver avant…
GAELLE
Tu me parlais de Monsieur 2.7k?
PIERROT
Oui c’est ça … c’est que… quand j’ai eu fini mon glossaire… ici… je m’en rappelle pas …et j’ai vu la richesse qu’il comportait… et j’ai vu surtout le champ k-onstellaire … K trait d’union… onstallaire … et là j’ai k-ompris que … mes débris de la mémoire du k-oeur … K… n’auraient pas pu naître si ils n’avaient pas passé par la naissance de Monsieur 2.7k? …. Dans la littérature… par la littérature …
et là j’ai saisi que… quand Monsieur … 2.7k?.. arrive avec son rêve… il détourne… si tu veux… au service de la porosité du multivers …. Le point d’interrogation (?) …. Il détourne les fonctions du cœur …. Contrairement par exemple à Descartes qui va utiliser le cogito, la raison …. Contrairement à Kant qui va faire une critique de la raison pure à déterminer des limites à la raison dans différentes zones de connaissance la morale par la critique de la raison pratique et l’esthétique par la critique du jugement … et contrairement à Freud qui va partir de ses observations de ses patients dysfonctionnels pour créer ç un moment donné un rapport entre l’inconscient le ça, le moi et le sur-moi …. Ce sont des mécanismes qui castrent LA CAPACITÉ DE L’ÊTRE HUMAIN DE SORTIR DE L’ONTI-KE … (3.13)
Moi j’étais convaincu que JE N’HABITAIS QUE L’ONTI-KHA-TIF …. Que l’onti-ke… j’avais réussi à dissoudre l’onti-ke de ma vie …. Avec les mots d’aujourd’hui … alors …quand je me retrouve dans ma maison… après avoir quitté la scène… dans ma maison de Val David à côté du poêle à bois, et que je commence à écrire L’ÎLE DE L’ÉTERNITÉ DE L’INSTANT PRÉSENT … qui est une esquisse… qui a servi à consacrer … Monsieur 2.7k? … je me rends compte que je fais jouer constamment… nuit et jour … la musique de l’ange bleu de Marlene Dietrich … 1930 … et j’ai tout bâti à partir de ça… Pourquoi… parce que … Marlene Dietrich qui est une jeune actrice peu connue rencontre un créateur qui lui fait des films … et les deux ensemble… SE METTENT À RÊVER LE FILM EN NOIR ET BLANC … lui par sa conception de l’éclairage et des décors hyper-réalistes, et elle… elle crée UN PERSONNAGE MYTHOLOGIQUE … par exemple, elle s’en va dans le quartier des prostituées … et, elle s’en va chercher des vêtements … et elle devient l’âme de ce petit film lè, l’âme de ce petit bijou … et à un moment donné ou elle arrive à la scène finale ou elle a ses grands bas, qu’elle chante la chanson avec le chapeau… qui est un pur pur délice … lui il lui invente la jambe par son éclairage en noir et blanc …et elle… elle lui invente la femme…eee… la femme qui brûle des hommes comme les papillons se brûlent à une lampe et je me dis que … tous les deux…. Ils ont réussi À ALLER ENSEMBLE DANS QUELQUE CHOSE QUE JE NE PEUX PAS NOMMER … MAIS JE SAIS AUJOURD’HUI QUE C’EST …. L’ONTI-KHA-TIF ….(5.37). C’est tellement vrai que… quand elle l’a quitté, il s’est suicidé. Il ne pouvait pas vivre sans elle AU NIVEAU DE SON RÊVE…si on fait un autre film ensemble…
Alors… je passe plusieurs mois à travailler nuit et jour …à partir de l’ange bleu. … sauf que dans le temps des fêtes… j’ai mis un k-hoeur d’enfants qui chantent … des chansons de Noel. … Et là… j’ai été transporté …et…. Je savais…. Aujourd’hui avec les mots d’aujourd’hui … qu’en quittant la scène … SUR UN RÊVE BIG BANG avec les mots d’aujourd’hui … J’AVAIS DÉFINITIVEMENT ABANDONNÉ LES HORREURS DE L’ONTI-KE.(6.39). Ça faisait plus partie de ma vie . J’HABITAIS QUE TEMPS … CE QUE J’APPELLE AUJOURD’HUI L’ONTI-KHA-TION…. Tout n’était que création … tout était émerveillement … même avec plus rien … J’ai même payé un compte d’huile avec un poème …Et… ah bon …
Quand j’arrive chez Mademoiselle Marie et que je m’en vais à la bibliothèque du cegep qui est juste à côté de sa rue … je travaille encore nuit et jour … et là je décide de prendre la presse… Mademoiselle Marie reçoit la Presse à tous les jours … et je décide… de sortir de la Presse … des bouts de textes … et de k-onstituer un itinéraire …mon objectif était de réussir en littérature de que Pollock avait réussi en peinture ….(7.37) …ok… alors LES TACHES … LES FAMEUSES TACHES DE PEINTURES QUE POLLOCK JETAIENT À TERRE …dans un cadre… alors moi je voulais prendre un 1000 pages avec rien dedans ET JETER DES TACHES DE TEXTES À L’INTÉRIEUR…. En espérant marcher… je ne savais pas comment encore ,,,et l’idée c’est qu’il n’y avait pas une page de plus que 1000… que ça fasse 1000 ….puis ce que je disais était des taches à partir de …l’actualité de la Presse… tous les jours …
Et tout à coup…. J’ai beaucoup étudié là-bas au cegep … mon rapport à l’art québécois … tout le rapport à l’art américain … et là, là… j’ai commencé à saisir QUE J’AVAIS PAS QUITTÉ LA SCÈNE POUR RIEN … J’ai commencé à saisir … que j’étais chez mademoiselle Marie comme un … vraiment comme un ERRANT… c’est dans le 1000 pages… COMME UN ERRANT-HOMME-MAISON (8.45) … ah… c’est dans le 1000 pages …
QU’EST-CE QU’UN ERRANT-HOMME-MAISON? … C’est un gentleman vagabond dans le fond … c’est-ç-dire qu’il ne fait et prend contrat …d’être là… en échange de deux trois activités …. Ni pas plus ni pas moins … POUR NE PAS NUIRE À SON ŒUVRE …. C’est ce que j’avais fait … Mademoiselle Marie… moi je vais faire trois affaires pour vous … J’va passer la balayeuse dans le salon …m’a couper les légumes …j’va vous mettre votre manteau sur le dos le matin quand vous partez travailler …pis le reste… je travaille …pis ça avait été accepté comme ça … alors…a dit moi en échange… je veux …que vous me racontiez ce que vous avez lu dans votre journée quand j’arrive de ma journée de travail …nous on se disait vous et on disait tu aux autres … alors … c’est sur que je partais du cegep … je partais à 8 heures …j’allais au cegep toute la journée …je r’venais avec des livres … et le soir ..pendant qu’elle préparait ses cours de mathématique pour ses étudiants… ou autre chose … eee …moi je continuais à travailler …je lisais… je lisais … pis …c’est quand même temps … avec la presse du matin …quand je r’venais…mettons pour diner …alors j’écrivais …
Et c’est là que je me suis aperçu que L’ERRANT-HOMME-MAISON …chez Mademoiselle Marie… c’était pas Pierre Rochette …C’ÉTAIT QUELQUE CHOSE QUI ÉTAIT EN TRAIN DE NAÎTRE… mais qui était … IMPORTANT POUR L’HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE …parce que … tout le 1000 pages de … MONSIEUR 2.7K? … C’était une réécriture de l’histoire du Québec. … à partir de la naissance d’Internet …(10.12)
Moi ce qui m’intéressait là-dedans, c’était …l’âge d’or d’Internet …et ce qui m’intéressait c’était … d’exprimer ce qu’Érasme avait exprimé à la renaissance …quand il avait voulu exprimé l’âge d’or …Érasme avait vraiment exprimé l’âge d’or de l’imprimerie … tout ce que ça avait apporté … Il vivait cet âge d’or… et là… peu à peu … LA LETTRE K EST VENUE… et je me suis aperçu que ce que j’écrivais pendant l’hiver …c’était un peu comme Pollock qui jette ses taches … C’ÉTAIT JUSTE LA MATRICE À PARTIR DE LAQUELLE NAISSAIT QUELQUE CHOSE (11.14) QUE J’ATTENDAIS… QUE J’ESPÉRAIS…
C’est tellement vrai que quand Gamache, le poète Gamache qui était concierge me faisait rentrer le soir à la bibliothèque pendant qu’il faisait le ménage ..pis qu’y m’disait : Passe pas devant la caméra … là je hurlais … TABARNACHE …J’LIS TOUTE ICITTE…Y A RIEN QUI M’INSPIRE …YA RIEN… RIEN… C’EST QUOI QUE JE CHERCHE? … …Gamache y riait de moi… J’étais en colère …
JE CHERCHAIS QUELQUE CHOSE QUI N’EXISTAIT PAS (11.47)
Et j’avais beau lire, lire, lire lire, lire… j’arrivais pas à trouver ce que je cherchais … et finalement… j’arrive À LA FAMEUSE LETTRE k QUI SE PROMÈNE …. Tout le long dans le 1000 pages… et qui se transforme en mmm … ah… voici quelque chose qui est en train de naître …et c’est là que j’ai commencé à comprendre que… quand je mettrai le dernier point … FALLAIT QUE LA LETTRE K SORTE DE LA LITTÉRATURE ….(12.18) …Comment, je ne le savais pas comment… mais je savais que ça… avec les mots d’aujourd’hui …C’ÉTAIT DE L’ONTI-KHA-TIF PUR (12.28) … et l’onti-kha-tif pur permet … quelque chose que je ne savais pas … je savais pas…
Là est arrivé …les 4 ans à Recyclo-livres …4 ans à dormir sur une table dans la cave … à me poser la question… C’est là que j’ai écrit un 3000 pages qui doit trainer dans un k-ourriel, un journal … y doit avoir 3000 pages à peu près , pendant 4 ans.. ou je suis à la recherche … ou je suis à la recherche DU WOWWWWWW (13.07) ….wowwwww… et la nuit… la nuit… je fais avec le tableau avec Gérard …un travail sur le wow …
On arrive au …-T (la non-tricherie) … Qui ne triche pas quand y vient à la librairie… On fait des recherches empiriques, philosophiques… On travaille… on travaille …et tout à coup je tombe sur *********************FRANCK SCOTT …ET LE PAYS ŒUVRE D’ART … Et là, je suis bouleversé … LE PAYS ŒUVRE D’ART …. C’EST ÇA QUE JE CHERCHE PAR LA LETTRE K … À FAIRE NAÎTRE UN PAYS ŒUVRE D’ART (13.40) …*********************************************
Et là c’est pas encore clair dans ma tête mais …et là, je réécris un passage de … Monsieur 2.7k? … dans lequel je parle de mon personnage Marie-Lola-Miel … c’est un personnage féminin-féministe et je raconte l’histoire du féminisme au Québec des années 70 … les grands exploits du féminisme dans les années 70 …et la rencontre avec Franck Scott qui parle … QU’EST-CE QU’UN PAYS ŒUVRE D’ART? (14.11) ….
Et Franck Scott dit… un pays œuvre d’art c’est deux choses … c’est faite pour faire des artistesd… Un pays œuvre d’art est fait pour CRÉER DES ARTISTES …pour faire de chaque être humain… un artiste …Y a deux manières d’y arriver …Y dit par l’état providence ..et… je sais pas l’autre affaire (l’individualisme artiste) … et là je me dis … Il a raison … Il parle de l’historien Buckhardt … Il a raison … mais y a pas trouvé le secret de la sauce ….
lors, moi je suis avec Gérard … On travaille wow-t …. Et là on arrive à G2… Gérard arrive à G3 …et là, ça se met à ne pas bien aller …et e … Je pars … Je pars parce que je ne suis pas satisfait de wow-t=g3 (15.06). ni G2 … et … JE CHERCHE QUELQUE CHOSE … Et c’est là que je tombe sur le big bang du multivers dont le bruit de fond k-osmologique est …. 2.7k? …. Ah … MA LETTRE K … Et là, je commence à m’apercevoir en marchant que … wow-t=2.7k? … CORRESPOND PEUT-ÊTRE À QUELQUE CHOSE QUE JE CHERCHE … quand je pose une question à l’univers…SI JE PRENDS SOIN DE TOI, VAS-TU PRENDRE SOIN DE M OÉ? (15.38) .. et je marche avec cette question-là …
Ce que j’essaie de dire… c’est… c’est… finalement …que… TOUT MON CHAMP K-ONSTELLAIRE … mes 187 étiquettes … c’est la résultante d’un AB-KÉTYPE HOLOGRAMMIQUE qui s’appelle …K…(15.58) …. Mais je ne sais pas en-k-ore… par quelle forme …en faire… je dirais…
… UNE ÉPOPÉE DE L’ONTI-KHA-TIF… (16.12)
Si je le dis comme ça … une épopée de l’onti-kha-tif … donc … pour finir mon propos …quand j’arrive avec toé et avec A QUI DE DROIT (Isabelle) … Je suis incapable de parler de mes recherches … incapable … Y a trop… y a trop d’années en arrière …qui sont …e… ÉNIGMATIQUES …
Je commence… et c’est là d’ailleurs… que je commence à vagabonder la k-onnaissance … 4 universités …à m’apercevoir que j’ai beau aller dans n’importe quel champ … en politique, en philosophie politique, en sociologie, en philosophie… mets-en, enlèves-en, ajoutes-en … en métaphysique … je trouve rien… je trouve rien …(17.04) et .. Je suis en colère … JE TROUVE JAMAIS RIEN….
Mais en même temps, je vis la finale de mon clown au Japon … mes 4 étapes …le cabotinage, la don de soi, la communion, la catharsis , pour mener au MAÎTRE DU RIEN (17.29) …Ben ça fait beaucoup de choses en même temps, tu sais …donc… tout ça pour dire que …j’avais compris que… tant que j’avais pas fini mon glossaire … je ne pouvais pas espérer parler de mes affaires … tu comprends …donc… HIER POUR MOI… C’ÉTAIT COMME UN ÉVÉNEMENT … C’était wowwww , je peux enfin parler de mes affaires …parce que j’ai appris à ce que tu parles des tiennes … donc j’ai confiance …sinon j’aurais pas k-onfiance …d’ailleurs toi t’a écouté… a poser 2 ou 3 questions … et là j’ai dis.. c’est plus qu’intéressant… c’est même fondamental …
DONC DANS MES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-OEUR (18.19), chaque débris … après ça je vais avoir des extraits de notre k-onversation … débris de la mémoire du k-oeur 1 ,,, extrait audio 1 … débris de la mémoire du k-oeur 2… extrait audio 2 ….ce que je cherche dans le fond …
*********** C’EST LE CHEMIN DE LA POÉSIE MULTIVERSIELLE ONTI-KHA-TIVE PAR LA STATION SPATIALE DU K-OEUR******** (18.40) …
Tu comprends… ben c’est ça que je cherche …
————
GAELLE
Je me demande … je t’é-k-outais … si la lettre K… je me demande si la lettre K n’est pas ……… … LA CHAIR DE LA K-ONDITION HUMAINE?
PIERROT
Ah c’est pas mal … tu sais pour-k-oi la lettre K? … parce que ça deux bras, deux jambres et que ça a PAS DE TÊTE (19.13) … C’est pas mal ce que tu dis …c’est vraiment pas mal… c’est vraiment pas mal ce que tu dis …
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GAELLE
L’autre image qui me venait… c’était …je t’é-k-outais… c’était… la chair de la k-ondition humaine …QUI FUIT (19.45) … QUI FUIT LA RÉALITÉ…
PIERROT
Ah oui… je pense que oui …
GAELLE
Parce que le truc… on aurait dit que … K… tout le récit K-ue tu me fais … hummm… ça me laisse k-omme impression sur le plan de la synthèse …c’est…eee… K comme Kafka … K k-omme lumière … c’est k-omme de la tragédie à la lumière ..…(20.17) et … DE L’ONTI-KE À L’ONTI-KHA-TIF… on est toujours un peu dans cette dynamique
PIERROT
Dans cette dynamique-là …. Ah oui …
GAELLE
Disons que j’ai l’impression que ce K là justement …la littérature qui rend compte de ce que t’appelles l’onti-ke … les souffrances, la bêtise humaine …tout ce que tu peux… les difficultés de vivre comme être humain …avec une série de d’ab-é-k-riture .. c’est K …d’abord… k-omme chair humaine.. qui dans ton projet …peut-être que je me trompe …va d’abord commencer par se k-omprendre k-omme chair humaine à travers la littérature … puis…. Quand elle s’est saisie k-omme chair humaine … k-omme élément justement… comme élément d’une tragédie… mais …qui… ne cherche pas le circuit du suicide k-omme bien des écrivains ont proposé …. Mais… quand tu parles de ton île de l’instant présent …c’est que K CHERCHAIT DÉJÀ … semble déjà chercher… parce que …parce que c’est en dehors de… parce que c’est… en lui quelque part … donc .. son instant présent .. c’est k-omme s’il cherche déjà LES ÉLÉMENTS D’ÉNIGMES DE CE QUE TU AS APPELÉ L’ONTI-KHA-TIF après… qui sont déjà en lui… On dirait que tu cherches à OUVRIR CETTE POSSIBILITÉ ( 22.06)…. Donc… quand je t’écoute …cette impression-là d’ouvrir parler la chair du monde … On ouvre la métaphore de la lumière … la métaphore du bruit de fond k-osmologique … comme tu l’appelles …
PIERROT
Le bruit de fond k-osmologique
GAELLE
Mais … j’ai l’impression que ce sont là des métaphores …
PIERROT
Ok… en tout k-as, c’est sur le tape là.
GAELLE
J’ai vraiment l’impression que c’est une métaphore ….de la même façon que …K…a plein de… semble avoir plein d’occurrences sur …tu vois … t’as vu ..K… dans … t’as vu UN K-ORPS HUMAIN SANS TÊTE …bon… un k-orps humain sans tête … bon Pourquoi y a pas de tête? …
PIERROT
C’est ça … c’est ça… y a pas de tête …
GAELLE
Est-ce que … c’est la raison qui lui est coupée? … Est-ce que … le rêve lui est coupé?
PIERROT
*************** C’EST LE RÊVE QUI LUI EST COUPÉ (23.06)********************
GAELLE
Tu vois… donc j’ai l’impression … c’est un k-orps aussi… une figure …sur le plan de l’image …donc… dans sa graphie …K… représente, si tu veux, k-uelque chose de très profond …dans la théoritique que tu portes…qui est enracinée …que tu as en toi …
PIERROT
En plus … le K… c’est le k-oeur … Il a deux bras, deux jambes… mais juste ici… c’est le k-oeur …Justement, y a pas de tête …************ POUR QU’ON PUISSE VOIR LE K-OEUR (23.41) , tu vois … en tout k-as, c’est comme ça que je le vois …
GAELLE
Mais ça. Ça me semble très important …ce graphisme de K …parce que … c’est par le graphisme de K … que … j’ai l’impression que … TES INTUITIONS THÉORITIQUES (23.56) SONT NÉES… PUIS S’OUVRENT …
PIERROT
Ouais… c’est ce que je pensais cette nuit …pendant… j’ai travaillé toute la nuit … J’ai pas dormi… j’ai travaillé toute la nuit …et je me disais… t’as tout à fait raison… La lettre K … pas de tête… avec un k-oeur … c’est pour ça …
************ DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU …K… (24.17) ****************
Eeee… Tout ce que je porte au niveau d’intuitions théoritiques est compris par la métaphode de la lettre …K… D’ailleurs, à un moment donné, dans un passage très difficile du 1000 pages, ça fait KKK comme le Klu klu klan …. Je fais KKK… je fais mes trois KKK… pas souvent … parce que c’est trop violent …et… j’essayais en même temps en faisant circuler la lettre K dans le 1000 pages, de montrer SON DÉSARROI (24.51) … DE SE PROMENER DANS UNE HISTOIRE BÊTE …d’aller se promener dans DES HISTOIRES D’IDENTITÉS QUI ONT PAS D’ALLURE ….dans des drames (c’était la guerre en Irak) quand j’écrivais… avec les mensonges de Bush … pis en plus… j’ai des réflexions sur qu’est-ce que le roman? … J’ai des réflexions théoritiques tout le long .. Et en plus j’ai le journal de Renaud …qui est le chansonnier du Vieux …QUI REPRÉSENTE LA PARTIE DE MOI-MÊME …SI TU VEUX… QUI A FUI (25.23)
GAELLE
Renaud le chansonnier français?
PIERROT
Non… je m’appelais Renaud … Renaud y a son journal …Son journal c’est souvent des extraits de lecture … Donc effectivement, je dirais tout … si je dirais le point big bang de toute mon affaire
*************** C’EST LE K-OEUR DE LA LETTRE ..K… (25.52) … ET LE FAIT QUE ÇA LUI A FAIT PERDRE LA TÊTE **********************parce quand y regarde avec la tête ce qui se passe… c’est pas beau …. Mais quand y regarde avec son k-oeur, y a de l’espoir …
GAELLE
Je peux te poser une k-estion?
PIERROT
Ouais …
GAELLE
D’après ce que tu viens de dire… ça m’a allumé k-elque chose …si … ça peut avoir l’air dé-k-ontextualisé… mais …je l’impression que ça a un lien… si je te dis …Je te donne une phrase par exemple …Je te demande… Qu’est-ce que ça t’invoque cette phrase-là et comment tu peux la commenter? …. Par exemple… si je te dis… LE CŒUR DE KAFKA….
PIERROT
Wow … Je peux te dire que j’ai beaucoup lu Kafka ..et qui dit… réfléchi Kafka … alors… si je la commentais, ce serait de la façon suivante…. Kafka est un employé (il a eu sa biographie aussi) … un employé … bien banal… je pense d’un système postier ou quelque chose de même … y écrit des textes, des romans … et à un moment donné… y participe à un concours … c’est pas lui qui gagne… c’est un de ses amis …et ses amis lui disent r’garde… c’est une erreur … c’est toi qui mérite le prix … et Kafka, tout le long de son écriture n’est jamais content de ce qu’il écrit …tellement qu’à la fin de sa vie il demande à ses amis de tout brûler ses œuvres ….et ses amis ne brulent pas ils publient et y a beaucoup de ses œuvres qui sont inachevées …comme le procès, je pense les métamorphoses… et… quand tu parles du cœur de Kafka …là j’ai mal… parce que le cœur de Kafka a été INCAPABLE DE SORTIR DE L’ONTIKE … DE LA DRAMATURGIE DE L’ONTIKE (27.51) … IL A ÉTÉ PRISONNIER DE L’ONTIKE… C’EST POUR CELA D’AILLEURS L’ABSURDE …L’EXISTENCE DE L’ABSURDE CHEZ KAFKA … C’EST LA NAISSANCE DE L’ONTI-KHA-TIF QUI N’ARRIVE PAS À DÉ-K-OLLER ….(28.01) … C’EST UN CŒUR QUI BRÛLE D’ESSOUFFLEMENT….Moi c’est comme ça que je le ressens …
GAELLE
Et… est-ce que ça ne serait pas… un k sans tête?
PIERROT
Tout à fait … tout à fait… parce que tu vois… un des drames de la tête… de la critique de la raison pure de Kant …il le dit fort bien d’ailleurs… tu peux pas appliquer ça à la réalité… une fois que t’as fait la critique de la raison pure …c’est juste une aprioritique à partir de la quelle … dans l’esthétique transcendantale, l’espace et le temps sont les deux matrices à partir des quelles la sensibilité reçoit le réel et dans la logique transcendantale,,, c’est les catégories… mais une fois que tu sais ça … ça peut pas te donner un meilleur jugement sur les choses à faire… y a juste la raison pratique qui peut le faire et encore … ce que j’ai trouvé dit Kant… c’est juste le côté négatif… la limite … les limites à partir desquelles ma raison s’exprime …et j’ai comme l’impression que Kafka … OUI C’EST UN …K… SANS TÊTE …(29.23) … y a vécu cruellement dans sa chair l’incapacité de la raison à quelque niveau que ce soit… **********DE RÉSOUDRE LES APORIES DU RÉEL********* impossible… même au niveau de la raison pratique …D’ailleurs c’est là que Kant dit …tu sais Dieu… dans ses 4 antinomies de la raison pure … les deux positions inverses (athée ou croyante) ont autant raison l’une que l’autre…et ont autant tort l’une que l’autre …donc.. tout ce que tu peux faire , une fois que tu sais ça… c’est de dire que … au niveau de la raison pratique … C’EST PLUS PRATIQUE DE CROIRE EN DIEU ou de mettre dieu comme élément fondateur qui va te permettre à un moment donné de …un peu comme chez Platon… d’avoir une orientation pour devenir une meilleure personne …que de pas y croire …c’est juste plus pratique et… en général …la plupart des gens… 95% des personnes vont préféré croire en Dieu… parce que c’est moins compliqué que de croire que Dieu n’existe pas … c’est moins d’ouvrage…
Disons que …et c’est là que Kant fait la critique de la raison pratique… Kafka lui… y se rend compte(30.35) que quoi qu’il fasse … quoi qu’il fasse … L’ABSURDE VIENT LE SAISIR …. Il est pris… il est englué dans l’absurde …et… si tu veux… c’est la même souffrance que Kierkegaard qui lui prend le pari de la moralité sur l’esthétique … la religion sur l’esthétique … Kafka …c’est la même source… mais avec encore plus d’impuissance et d’amertume … Kierkeegaard lui au moins se bat pour que la religion puisse suppler au manque d’intelligence …mais chez Kafka, il n’y a plus de lutte … y a ab-dication …pas heureuse …donc… tu vois …
Et moi… ce qui m’avait emmené à la lettre K … Je m’en rappelle… c’est Kerouack (31.43) … tabarnouche… wow … c’est là qu’est née ma lettre K … Je m’en rappelle …Quand Keerouack se met à vagabonder les États-Unis et qu’il écrit … ben voyons … pas le hobo céleste … moi c’est le vagabond céleste, lui c’était le … et c’est un vagabond qui boit, qui fume, qui drogue … qui triche… qui … tout croche… tu sais … je me suis dit en moi-même… c’est pas vrai … MOI JE VAIS INVENTER UN …K… QUI VA ME DÉMONTRER… QUE LE MERVEILLEUX…en tout cas ce sont les mots d’aujourd’hui …QUE TU PEUX VAGABONDER TOUT EN RÉINVENTANT LA BEAUTÉ DU MONDE (32.36)
Et mon …K… vient de Kerouack … je me rappelle c’était la … LE CLOCHARD CÉLESTE …c’est son roman… le clochard céleste …et j’étais insulté … et j’ai dit … Kerouack … je suis insulté… je suis insulté … Si c’est ça vagabonder…ça respecte pas Ignace de Loyola… ça respecte pas les grands vagabonds de l’histoire …ça respecte pas ça … c’est pas vrai qu’un vagabond est un clochard …tu vois… c’est là que c’est parti … un peu de la réflexion entre Kerouack et Pollock … Je me promenais entre les deux …
Et je me rappelle une nuit … j’étais avec mademoiselle Marie … j’ai dis… Mademoiselle Marie… je m’en vais …vous allez ou? … Je m’en vais marcher jusqu’à Halifax … parce que je veux tremper mes pieds dans l’océan atlantique …pour mon roman …initiatique … parce que j’avais déjà trempé mes pieds à Vancouver dans l’océan Pacifique … Vous allez faire ça comment? … Vous allez revenir quand? … aucune idée … Ça va prendre combien de temps? … aucune idée … Une semaine après a dit écoutez …pendant les vacances d’été… on va y aller ensemble… on va y aller en train… je vous paye le voyage…vous allez tremper vos pieds là-bas ….
Et tout le long dans le train j’ai regretté …j’voyais passer les poteaux de téléphone … J’me disais quel con …c’est pas un voyage qu’on fait en train …c’est un voyage qu’on fait à pieds …quel imbécile je suis … et quand j’ai trempé mes pieds lè-bas, j’ai trempé mes pieds dans l’égout …de l’égout imagine qui se jetait dans l’océan atlantique …c’était fret comme une roche …
Quand je suis revenu, après ça, j’ai pu continuer … à écrire …quand je suis revenu… j’ai compris que j,avais raté mon voyage …j’avais raté mon voyage … et les poteaux de téléphone me disaient que dans la vie, on fait pas ça … ON PASSE PAS D’UN POTEAU DE TÉLÉPHONE À L’AUTRE … et on voyage pas sur le bras de quelqu’un …fait que je me suis repris après ça que je suis parti vagabonder après …
Donc, tu vois la lettre K… c’est c’est… et je suis persuadé que dans mon 1000 pages, LE SECRET DE LA LETTRE k S’Y TROUVE …ET TOUTE MA THÉORITIQUE AU NIVEAU DU PASSAGE DE L’ONTI-KE À L’ONTI-KHA-TIF PAR UNE MÉTAPHYSIQUE DE LA POROSITÉ DU MULTIVERS … Je suis persuadé que… la forme …des débris de la mémoire du k-oeur … surtout avec les commentaires que tu vas me permettre de faire par l’audio qui vont être extraordinaires précieux… parce que ce que je t’exprime-là … j’ai jamais pu l’exprimer à personne … parce qu’y en a trop … pis à un moment donné quelqu’un qui a assez d’intelligence pour poser des questions de synthèses …ben ça aide hen … tu peux pas… tu peux pas… la synthèse c’est là… le temps d’arriver à un principe de base …un principe … de radicalité lumineuse …bon ben c’est un peu ça
Le s-k-ulpteur de pensée abstraite pure en moi traîne nuit et jour un petit k-arnet… comme on traîne un filet pour chasser les papillons de nuit… les k-walias se poétisent par une flambée de lucioles de la mémoire du k-œur…
et soudain…on tient le sens même de son errance poétique sur terre… La semaine passée… Yves Bergeron , directeur de l’observatoire du patrimoine à l’U-K-AM organisait une activité sur le déménagement de Forillon dans les années 60…
Et comme Alexis Lemieux en est le bras droit… j’y ai été invité… Et soudain… dans le do-K-umentaire présenté par la dame… j’ai vu… j’ai vu ma notion de «SO-K-LE AB-JETAL» sur laquelle je travaille …
Cela m’a rendu si joyeux… Un monsieur montrait un artéfact… un K-anot de course… ra-K-ontant que ce canot avait été inventé par un monsieur qui y mettait son année à le K-réer parce qu’il voulait gagner la course de canot de l’année… Et il gagnait cette K-ourse… ce inventeur vendait son K-anot à celui qui était arrivé deuxième… avec l’idée de construire un nouveau K-anot encore meilleur pour battre celui qui avait acheté son K-anot de l’année précédente…
Wowwwwwwwwwwwww…c’est exactement cela UN SO-K-LE ABJECTAL ….. Parc -K-anada veut rassembler ses artéfacts dans un même lieu au K-uébec… Mais en faisant cela… il va ramasser un objet et détruire le so-K-le abjectal qui lui repose sur un territoire et sur un débris de la mémoire du K-œur d’une grande beauté … et surtout d’une immense didactique de la justice épistémique et même d’une justice de la réparation….
Au 21eme siècle… ce qui définira l’artéfact immatériel … ser relié et à un territoire.. et à un débris de la mémoire du K-oeur que porte ce territoire par son so-K-le abjectal…
de là ….LA MÉTAPHYSIQUE DES K-WALIAS…. permettant le passage planétaire de l’errance fantomatique-axiologique à l’errance poétique de la nano-citoyenneté-planétaire …
Pierrot vagabond …. au nom de par et pour … notre équipe de recherche (Auld, Woodard,Rochette)
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COMME DANS LE SOCLE ABJETAI DU K-ANOT … AINSI …. EST MARCHÉ PAR LA LETTRE K …CE TEXTE DE SCHELLING …
TOUT SE PASSE COMME SI ….
parce qu’un socle ab-jetal est soudainement marché par LA LETTRE K …. devenue Monsieur 2.7k? ….par sa vie personnelle oeuvre d’art et sa question phare (Quel est ton rêve?) . la profondeur des taches textuales onériques …dégageait soudainement l’ab-réalité D’UN CHAMP DE RÊVONS DÉSENDOR-MIS…. Ainsi cette tache textuale onérique de Schelling marchée par la lettre K …..se métamorphosant en SO-KLE AB-JETAL D’UN CHAMP Dé-sen-dormis de l’ab-réalité…. PRODUIT D’ÉNIGMATIQUES RÊVONS ….. particules de rêves flottant….
Blogue 4375, 24 octobre 2020…
SCHELLING … (1775-18520 K-LARA, L’AMOUR ET LE MONDE DES ESPRITS EXTRAIT)
C’était au jour de la Toussaint… et nous faisions route vers la ville , le médecin et moi, pour en revenir le soir même avec k-lara. Elle s’y était déjà rendue K-uelques jours auparavant en K-ompagnie de mes deux filles. K-omme nous avions déjà devant nous la belle ville, située à peu près à la hauteur de la montagne, nous vîmes une foule de gens en K-ortège se diriger vers une K-olline en pende douce K-ue longeait notre chemin. Nous eûmes au fait de deviner ou ils se rendaient . Nous décidâmes alors d’assister nous-mêmes à cette fête émouvante célébrée ce jour-là dans les villes K-atholiques À LA MÉMOIRE DES MORTS. L’endroit se trouvait déjà tout rempli de monde …
C’était une chose singulière à voir … LA VIE SUR CES TOMBES … éclairée de leurs mystérieuses par un pâle soleil d’automne …
Nous découvrîmes bientôt, en s’é-K-artant des sentiers fré-K-uentés, K-ue des cercles harmonieux s’étaient formés autour des tombeaux… Ici, des jeunes filles dans la fleur de leur âge …tenant par la main leurs frères et soeurs plus jeunes déposaient une couronne sur la tombe d’une mère … là une mère se tenait en silence sur la tombe de ses enfants tôt disparus …
Nul besoin n’était d’eau bénite pour tenir lieu de larmes … des pleurs doucement versés k-ue sanctifiait une tendre douleur répandaient leur fraîcheur sur le sol des tombeaux…
AUDIO-COMMENTAIRE DU 2EME DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-OEUR … TRANSCRIPTION
Dans le ier débris de la mémoire du k-oeur, j’explique le programme qui m’habite… C’est-à-dire que je pars d’une spé-k-ulation radicale à partir de laquelle mon intuition profonde… c’est …que… y existe quelque chose .. QUE J’APPELLE LE RÊVE BIG BANG (7.12) … qui signe le réel mais qui n’en fait pas partie … à partir duquel moi… je vagabonde pour ESSAYER D’EN TROUVER LES LOIS ….
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Dans le 2eme débris de la mémoire du k-oeur, ce que je m’en rend compte, c’est que … je suis incapable de voir quelque texte que je lis … par sa production … par son rapport à l’auteur … je vois juste DES TACHES TEXTUALES ONÉRIQUES ( 7.43) … que je marche… dans lesquels j’introduit la lettre K …. comme dans Monsieur …2.7k? … il y a 15 ans … et à partir duquel… le k-oeur … le k-oeur de K marche k-uelque chose … dans les taches textuales onériques … que j’appelle si tu veux… DES SOCLES AB-JETAUX (8.17) …. les mots deviennent des socles ab-jetaux … comme les k-orps humains porteurs de RÊVONS (8.20) … de traces de rêvons … parce que je les marche… parce que j’enfonce mes pas à l’intérieur … LE K-OEUR DE LA LETTRE K SE MET À BATTRE …
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Et j’ai l’impression que c’est les particules de rêvons … y bat par les particules de rêvons qui trainent autant dans le K-anada qu’il a marché , que dans les universités qu’il marche … que dans les textes qu’il écrit …
C’est k-omme su le rêve de … Monsieur 2.7k? … de sa vie personnelle oeuvre d’art … était k-onstitué … à la fois de débris de la mémoire du k-oeur … ok… qui surgissent à un moment donné … DANS UNE AB-LOGIE (9.10) … ça veut dire quoi? … fondamentalement DANS UNE SOIF D’ÉTONNEMENT PAR L’ALÉATOIRE…
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Pourquoi le texte de Schelling? Pourquoi le texte de Bergeron (le canot) … pourquoi ce blogue-là sur les 2400? … et ainsi de suite … ce qui m’intéresse, c’est la création par LE K-OEUR D’UNE LETTRE (9.30) … la lettre K … qui a pas de tête parce que … parce que .. on lui a coupé ses rêves … Y sort de la réalité … Y traverse la littérature ou il y a énormément d’informations …en la marchant … en flottant … avec l’impression que… ce qui en reste …c’est des DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-OEUR … qui se présentent à lui sous formes de taches textuales … à partir desquelles se dégagent …DES RÊVONS (10.03)
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Et… l’impression que ça me laisse après le deuxième débris de la mémoire du k-oeur. .. c’est… quand tu quittes L’ONTI-KE ( 10.16) … L’ONTI-KE SE DISSOUT SOUS L’ONTI-KHA-TIF… et l’onti-kha-tif est porteur d’une féérie …qui… quand je marchais la route … témoignait de sa présence par LES ARBRES (10.39) … quand je marchais la nuit, marchais le jour, les arbres avançaient vers moi et me saluaient et me remerciaient de témoigner de nos présences réciproques …
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Et j’ai l’impression que … d’un débris à l’autre … j’accentue la profondeur de ce que c’est que l’onti-kha-tif … COMME PORTEUR D’ERRANCE POÉTIQUE (11.03) … c’est là ou j’en suis …
GAELLE
Écoute … Y a plusieurs choses qui me viennent en tête … mais la première c’est … Il y a comme … pour moi indéniablement … il y a UNE QUALITÉ POÉTIQUE DANS TON TRAVAIL (11.35) … indéniablement … qui fait que… on se laisse conquérir … tu vois par … l’univers… le projet … Ça c’est intéressant et je trouve ça important de te le dire …
À ce stade-ci, les commentaires que je peux faire … je ne sais pas si ce sont des commentaires qui vont beaucoup t’aider … mais… la première question que je me posais … je me disais…
Est-ce que tu as une idée … de ton programme… au sens ou … là tu as écris tes débris de la mémoire du k-oeur … Y VONT SERVIR À QUOI? … Et comment est-ce que tu veux le travailler à l’intérieur de ta proposition
PIERROT
un….. j’espère que la suite de mes débris de la mémoire du k-oeur … plus … nos commentaires audio … vont me permettre d’avoir ACCÈS À DES LOIS (12.42) DE L’ONTI-KHA-TIF ….
Comment je veux m’en servir dans mon travail … et que… peu à peu … au fur et à mesure que j’avance d’un débris à l’autre … Y A TOUTE MA SÉRIE DES AB- (12.55) … qui commence à… J’ai un glossaire de 187 … et je me rends compte … que ma série des AB- commence à prendre une valeur épistémologique que j’avais pas prévu…
DONC CE SONT DES PROPÉDEUTIQUES À MA SÉRIE DES AB (13.10) …
Donc , ce que je voyais… quand je parle d’ab-logies, ou quand je vais parler D’AB-MMUNICATION, j’avais parler D’AB-CEPTS , ou D’AB-JETS … Je me rends compte … et je voyais en notes de bas de pages. … un moment donné, dans chacun des débris .. les explications de mes ABS — au fur et à mesure que j’avance …
Et je pense que mon objectif … c’est… LES LOIS DE L’ONTI-KHA-TIF PAR UN PAYSAGE DE ABS (13.40) … ‘est vers là que je me dirige …et j’ai l’impression que tout ça, c’est une propédeutique à… si tu veux… à enclencher … à rendre accessible par la poésie … mes 187 éléments de glossaires … mais resserrés à travers TOUT MON CHAMP DES ABS (14.14) …
Et ce que j’ai besoin… C’EST D’UN CHAMP POÉTIQUE DES ABS … pour bien indiquer la valeur de l’onti-kha-tif que j’ai par …QUEL EST TON RÊVE? … Je me dirige vers là…
Donc mes débris, c’est simplement une méthode , une méthodologie, pour que mon glossaire ait une valeur épistémologique , une valeur méthodologique … et ce qui fait que le centre même de tout , je pense. c’est la première question:
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Et d’ailleurs, quand je commence à écrire …K-uel est ton rêve… c’est K-, dans K-ombien d ejours… LA LETTRE k DEVIENT PRÉDOMINANTE…(14.48) tellement que… que je me disais … c’est le chemin par lequel je me suis sculpté une méthodologie, une épistémologie… et je suis sûr que je vais arriver à ça … au bout de la ligne …
Et probablement qu’on va âtre capable de détacher les deux… c’est -à-dire … on va pouvoir dire.. Voici son travail de propédeutique … voici sa méthodologie et son épistémologie DES ABS (15.19) QUI SONT LA K-ONSÉQUENCE MÊME DE SA QUESTION… QUEL EST TON RÊVE? (15.21) qui donne.. si tu veux… l’errance poétique… et voici maintenant le résultat et le résultat en lui-même est unrésultat très technique … dans le fond c’est… TOUTE LA SOMME DES ABS DÉGAGÉE PAR LA QUESTION… k-uel est ton rêve? (15.34)
Donc… UNE MÉTAPHYSIQUE DE L’ONTI-KHA-TION … ça réponds-tu à ta question?
GAELLE
Oui… c’est vraiment ce que j’ai vu… mais je te réserve les autres questions pour plus tard… mais je pense que cette question-là est importante … Et… juste un petit détail …
Je sais pas si … c’est un détail technique qui n’a rien à voir avec l’essentiel … Je sais pas si dans tes citations, les trois errances… est-ce que tu cites Alexis comme co-auteur?
PIERROT
Je vais le signaler comme co-auteur… dans la note de bas de page … D’ailleurs je l’ai déjà signalé plus loin dans ma première version de mon 100 pages (doctorat Auld, Woodard, Rochette) … je mets des extraits de son mémoire .. que je peux rajouter en notes de bas de page d’ailleurs… je l’ai pas fait encore …
GAELLE
Ca m’a juste traversé l’esprit parce que… souvent je t’entends parler des 3 errances et je ne t’entends pas citer Alexis … comme vous avez travaillé plusieurs années là-dessus …
PIERROT
Ah oui… mais d’ailleurs , si je te montrais le premier projet, le premier 100 pages, , Alexis, les extraits de sa maîtrise.. ça s’appelle les LOIS ROCHETTE-LEMIEUX (16.47) … Ah oui oui, c’est même élémentaire…
GAELLE
Parce que ton travail est définitivement …. parce que j’ai l’impression que tu as eu plusieurs collaborateurs comme les premiers laboratoires… et … la seule chose que je trouverais dommage, c’est qu’on ne le sente pas…
PIERROT
Ben, écoute ben, c’est fantastique parce que y a des débris de la mémoire du k-oeur qui vont être consacrés à mes collaborateurs… Gérard Cadieux (recyclo-livres Victoriaville) et Suzanne Fortin , Alexis … Ca va être consacré aux états de collaboration qui SONT DÉJÀ DANS LES BLOGUES (17.22) … qui sont cités dans des blogues… Merci… mais c’était déjà dans ma logique … C’est sûr, c’est sûr, c’est même essentiel, sinon… comme quand je vais arriver au WOW (17.39) par exemple , c’est sur que je vais vraiment prendre un blogue dans lequel je raconte cette histoire-là… de recyclo-livres …
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Rendre Hommage à Gérard et Suzanne avec lesquels j’ai travaillé… rendre hommage à Alexis… ben oui … c’est élémentaire … D’ailleurs, dans l’audio, mets que je le mette, justement ta question et la réponse vont etre là aussi …
GAELLE
Mon point n’est pas de dire …après ça, tu choisis… comment tu veux le faire… ce que j’essaye de dire simplement … ÇA N’ENLÈVE RIEN À TON GÉNIE… tu comprends … simplement que… quand t’es devant une proposition de création , t’as le choix de la raconter dans plusieurs processus … mais aussi le choix au moins de signaler que c’est l’élément d’un premier laboratoire avec telle personne puis tel autre élément d’un autre laboratoire avec telle personne .. c’est super important…
PIERROT
D’ailleurs, , aussi mon laboratoire avec Michel et Marlene … ben oui … tu sais bien que oui … Merci par exemple de me l,avoir signalé… mais … mais… j’aurais jamais jamais jamais oublié ça … aye … Ben merci … je vais transcrire notre audio
GAELLE
Je pense que tu vas être content de ta réponse … Cette question-là me semblait importante et tu as répondu magnifiquement… Quand tu vas t’entendre, tu vas être très content … Comment tu veux l’appeler cet audio?
Par une méthodologie «L.A.H» (lecture analogique hologrammique), j’utilise mon cerveau comme un ordinateur quantique, au sens où les variables de celui-ci prennent comme axiome premier le fait qu’il fonctionne à partir d’un algorythme de complexité émergente issu de la MATRICE DE SON RÊVE BIG BANG se protégeant de l’intrication avec TOUTE CONNAISSANCE STRATIFIÉE UNIVERSITAIRE), qui ne constitue qu’une histoire-conte parmi des milliards d’autres de l’horizon des champs de force ou se joue en univers multivers…… «WOW-T=2.7K»
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Puis dans le blogue 2602 du 14 février 2019, j’écrivais cet extrait…
Ce qui m’intéresse ici ce n’est pas la quête ontologique ou méthaphysique d’une vérité invisible (dans le sens de l’invu de Jean-Luc Marion), mais plutôt l’émergence algorithmique d’un cookie (dans une forme plus évoluée que les mêmes de Dawkins, les rhyzomes de Deleuze-Gatari , les métissages d’Edouard Glissant) ou le viral du numérique). à partir d’un axiome (wow-t=2.7k?) sous forme d’algorithme social dont l’opérationnalité reposera non pas sur des protocoles néo-positivistes, mais sur un pragmatisme en open-source déployé en équipe avec le nouvel institut québécois d’intelligence artificielle.
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Puis dans le blogue 3007 du 11 mai 2019, j’écrivais cet extrait:
Que d’années de recherche… Je me rappelle le jour où je découvris l’invention de la poïétique par Paul Valery dans une conférence lors de son entrée au collège de France en 1939 je crois.
Je me sentis exactement survolté comme le fut Walter Benjamin quand Hesserl lui fit découvrir le paysan de Paris d’Aragon et qu’il lui apprit à flâner Paris à la manière des surréalistes. Benjamin savait qu’Aragon par Hesserl lui faisait vivre une révolution épisétmologique, mais bien plus, il intuitionnait que son chemin de l’errance poétique serait autre, infiniment autre….. (Ex: Il découvrir la porosité des lieux dans ses errances à Venise, et celle du 19eme siècle par l’invention d’un patrimoine immatériel par une méthode de lecture vagabondée à la bibliothèque de France (Paris capitale du 19eme siècle).
Donc, à partir de la poïétique de Paul Valery, notre équipe de recherche (AULD, WOODARD, ROCHETTE) inventa ce qu’on appelle aujourd’hui LA BLOGUÏÉTIQUE.
La différence! c’est retenir une trace quanto-cosmologique d’une fraîcheur des formes non seulement en émergence, mais un déclencheur big bang d’une métaphysique non aristotélicienne.
J’avais 6000 pages d’écrit…. je recherchais la trace d’une sorte de bozon de Higgs, soit la particule du multivers…. Un déclencheur de la fraîcheur des formes qui me ferait basculer dans une brosse d’être fabuleuse, un chemin d’ontikhation exceptionnel.
Je mis quelques mois à transformer ce 6000 pages en base de données sur Word… rien… puis je retransformai cette base de données en glossaire alphabétique…. rien… puis je persistai à transformer cette base glossairique alphabétique en base glossairique thématique… puis soudain… soudain… cette fraîcheur inouie d’une forme impossible provoqua en moi une brosse d’être comme je n’en avais jamais connu.
Un simple extrait d’un livre où des drones tirés des États-Unis tuent CE QUI RESSEMBLE À DES ENFANTS… par accident, par corrélativité.
Ce fut instantané. je quittai la bibliothèque, sut instantanément que je ne lirais plus jamais aucun livre dans ma vie, j’allai me réfugier dans une salle 24 heures pour comme Mozart ou Beethoven, faire oeuvre, ne faire qu’œuvre, tout ce parcours propédeutique étant dérivant comme un iceberg.
Je saisis en cours de route que le renversement de la philosophie iere d’Aristote deviendrait l’événement fondateur d’une métaphysique quanto-kosmologique car, grâce à la physique quantique, être et ne pas être en même temps par intrikation libre du tiers exclus était enfin devenu possible.
La rationalité hollogrammique multiversielle venait de naître par ontikation, intrikation et recohérence, et cela tels que je l,avais toujours vécu comme vagabond céleste dans mes brosses d’être et mes attaques d’être.
La triangulation de la fraîcheur des formes venait de me livrer son secret. Toute personne humaine qui a pris la décision de ne pas tricher avec la vie personnelle œuvre d’art qui la convoque en elle permet instantanément le surgissement d’un champ constellaire où par l’encordement des désirs et le triangle d’or de trois formes dont la fraîcheur est unique à cette vie personnelle œuvre d’art- là, assiste non seulement à la création d’un rêve big bang unique en soi, mais aussi à un triangle d’or de trois fraîcheurs formalisées donnant métaphysiquement le cryptage du chemin hollogrammique et eumétrique de la beauté du monde.
Dans mon cas, le texte des drones qui à partir des États-Unis tuent par accident CE QUI RESSEMBLE À DES ENFANTS, ne put jamais entrer dans mon champ constellaire parce qu’il ne venait pas de moi. Par contre il transmagea les trois points nodaux garantissant le cryptage unique de la fraîcheur de trois formes intriquées:
Les 3 milliards d’enfants errants-fantomatisés billots de la rivière St-Maurice de mon enfance entre Trois-Rivières et La Tuque, Ulysse attaché au billot de son navire pour ne pas céder au chant des sirènes et Parménide dont la pensée est attaché au poteau de l’être avec l’interdiction de visiter le non-être qui n’existe pas.
La métaphysique non aristotélicienne par la décatégorisation du multivers venait de naître. UNE LOGIQUE DES TRANSMAGES, UNE MÉTHODOLOGIE DE LA FRAÎCHEUR DES FORMES, UNE ÉPISTÉMOLOGIE DE L’ERRANCE POÉTIQUE.
Je pouvais enfin comparer la descente du St-Maurice de ce curé dans deux versions du récit, celle de la philosophie iere d’Aristote et celle de la métaphysique quanto-cosmologique de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) par nos trois archétypes hologrammiques réciproques…
à suivre…
Pierrot vagabond… au nom , par et pour notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette)
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En conséquence de quoi, dans le blogue 4376, le 31 octobre 2020… j’écrivis cet extrait:
CELA RESSEMBLE À UN ENFANT SERA DONC… NON PAS UN AXIOME … MAIS UN AB-XIOME …
QU’EST QU’UN AB-XIOME?
UN AB-XIOME est la partie onérique d’un axiome ….. au sens ou la poiétique qui l’a vu naître relève d’un pari de l’impossible… celui DU JAILLISSEMENT PAR L’AB-XIOMATIQUE de la poésie k-onstellaire constituéE de débris de la mémoire du k-oeur , ou les taches textuales onériques d’ou se dégagent des champs de rêvons réenchante l’énigme du rêve big bang par wow-t=2.7k?
AB-XIOME DE LA LETTRE K …. 31 OCTOBRE 2020… 18 MINUTES 11 SECONDES
LECTURE DU 3EME DÉBRIS (O.OO-8.23)
Débris de la mémoire du K-œur… 3, …… ÇA RESSEMBLE À DES ENFANTS …PHRASE AB-XIOMATIQUE …(AB-XIOME AU SENS DE PUISSANTE PARTIE ONÉRIQUE D’UN AXIOME IMPOSSIBLE PROVOQUANT DES BROSSES D’ÊTRE RELIÉES AU DÉPLOIEMENT DU CHAMP K-ONSTELLAIRE D’UN PERSONNAGE ÉNIGMATIQUE APPELLÉ …. RÊVE BIG BANG…. DANS SA SIGNATURE DU RÉEL DONT IL NE FAIT PAS PARTIE…….
Par une méthodologie «L.A.H» (lecture analogique hologrammique), j’utilise mon cerveau comme un ordinateur quantique, au sens où les variables de celui-ci prennent comme axiome premier le fait qu’il fonctionne à partir d’un algorythme de complexité émergente issu de la MATRICE DE SON RÊVE BIG BANG se protégeant de l’intrication avec TOUTE CONNAISSANCE STRATIFIÉE UNIVERSITAIRE), qui ne constitue qu’une histoire-conte parmi des milliards d’autres de l’horizon des champs de force ou se joue en univers multivers…… «WOW-T=2.7K»
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Puis dans le blogue 2602 du 14 février 2019, j’écrivais cet extrait…
Ce qui m’intéresse ici ce n’est pas la quête ontologique ou méthaphysique d’une vérité invisible (dans le sens de l’invu de Jean-Luc Marion), mais plutôt l’émergence algorithmique d’un cookie (dans une forme plus évoluée que les mêmes de Dawkins, les rhyzomes de Deleuze-Gatari , les métissages d’Edouard Glissant) ou le viral du numérique). à partir d’un axiome (wow-t=2.7k?) sous forme d’algorithme social dont l’opérationnalité reposera non pas sur des protocoles néo-positivistes, mais sur un pragmatisme en open-source déployé en équipe avec le nouvel institut québécois d’intelligence artificielle.
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Puis dans le blogue 3007 du 11 mai 2019, j’écrivais cet extrait:
Que d’années de recherche… Je me rappelle le jour où je découvris l’invention de la poïétique par Paul Valery dans une conférence lors de son entrée au collège de France en 1939 je crois.
Je me sentis exactement survolté comme le fut Walter Benjamin quand Hesserl lui fit découvrir le paysan de Paris d’Aragon et qu’il lui apprit à flâner Paris à la manière des surréalistes. Benjamin savait qu’Aragon par Hesserl lui faisait vivre une révolution épisétmologique, mais bien plus, il intuitionnait que son chemin de l’errance poétique serait autre, infiniment autre….. (Ex: Il découvrir la porosité des lieux dans ses errances à Venise, et celle du 19eme siècle par l’invention d’un patrimoine immatériel par une méthode de lecture vagabondée à la bibliothèque de France (Paris capitale du 19eme siècle).
Donc, à partir de la poïétique de Paul Valery, notre équipe de recherche (AULD, WOODARD, ROCHETTE) inventa ce qu’on appelle aujourd’hui LA BLOGUÏÉTIQUE.
La différence! c’est retenir une trace quanto-cosmologique d’une fraîcheur des formes non seulement en émergence, mais un déclencheur big bang d’une métaphysique non aristotélicienne.
J’avais 6000 pages d’écrit…. je recherchais la trace d’une sorte de bozon de Higgs, soit la particule du multivers…. Un déclencheur de la fraîcheur des formes qui me ferait basculer dans une brosse d’être fabuleuse, un chemin d’ontikhation exceptionnel.
Je mis quelques mois à transformer ce 6000 pages en base de données sur Word… rien… puis je retransformai cette base de données en glossaire alphabétique…. rien… puis je persistai à transformer cette base glossairique alphabétique en base glossairique thématique… puis soudain… soudain… cette fraîcheur inouie d’une forme impossible provoqua en moi une brosse d’être comme je n’en avais jamais connu.
Un simple extrait d’un livre où des drones tirés des États-Unis tuent CE QUI RESSEMBLE À DES ENFANTS… par accident, par corrélativité.
Ce fut instantané. je quittai la bibliothèque, sut instantanément que je ne lirais plus jamais aucun livre dans ma vie, j’allai me réfugier dans une salle 24 heures pour comme Mozart ou Beethoven, faire oeuvre, ne faire qu’œuvre, tout ce parcours propédeutique étant dérivant comme un iceberg.
Je saisis en cours de route que le renversement de la philosophie iere d’Aristote deviendrait l’événement fondateur d’une métaphysique quanto-kosmologique car, grâce à la physique quantique, être et ne pas être en même temps par intrikation libre du tiers exclus était enfin devenu possible.
La rationalité hollogrammique multiversielle venait de naître par ontikation, intrikation et recohérence, et cela tels que je l,avais toujours vécu comme vagabond céleste dans mes brosses d’être et mes attaques d’être.
La triangulation de la fraîcheur des formes venait de me livrer son secret. Toute personne humaine qui a pris la décision de ne pas tricher avec la vie personnelle œuvre d’art qui la convoque en elle permet instantanément le surgissement d’un champ constellaire où par l’encordement des désirs et le triangle d’or de trois formes dont la fraîcheur est unique à cette vie personnelle œuvre d’art- là, assiste non seulement à la création d’un rêve big bang unique en soi, mais aussi à un triangle d’or de trois fraîcheurs formalisées donnant métaphysiquement le cryptage du chemin hollogrammique et eumétrique de la beauté du monde.
Dans mon cas, le texte des drones qui à partir des États-Unis tuent par accident CE QUI RESSEMBLE À DES ENFANTS, ne put jamais entrer dans mon champ constellaire parce qu’il ne venait pas de moi. Par contre il transmagea les trois points nodaux garantissant le cryptage unique de la fraîcheur de trois formes intriquées:
Les 3 milliards d’enfants errants-fantomatisés billots de la rivière St-Maurice de mon enfance entre Trois-Rivières et La Tuque, Ulysse attaché au billot de son navire pour ne pas céder au chant des sirènes et Parménide dont la pensée est attaché au poteau de l’être avec l’interdiction de visiter le non-être qui n’existe pas.
La métaphysique non aristotélicienne par la décatégorisation du multivers venait de naître. UNE LOGIQUE DES TRANSMAGES, UNE MÉTHODOLOGIE DE LA FRAÎCHEUR DES FORMES, UNE ÉPISTÉMOLOGIE DE L’ERRANCE POÉTIQUE.
Je pouvais enfin comparer la descente du St-Maurice de ce curé dans deux versions du récit, celle de la philosophie iere d’Aristote et celle de la métaphysique quanto-cosmologique de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) par nos trois archétypes hologrammiques réciproques…
à suivre…
Pierrot vagabond… au nom , par et pour notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette)
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En conséquence de quoi, dans le blogue 4376, le 31 octobre 2020… j’écrivis cet extrait:
CELA RESSEMBLE À UN ENFANT SERA DONC… NON PAS UN AXIOME … MAIS UN AB-XIOME …
QU’EST QU’UN AB-XIOME?
UN AB-XIOME est la partie onérique d’un axiome ….. au sens ou la poiétique qui l’a vu naître relève d’un pari de l’impossible… celui DU JAILLISSEMENT PAR L’AB-XIOMATIQUE de la poésie k-onstellaire constituée de débris de la mémoire du k-oeur , ou les taches textuales onériques d’ou se dégagent des champs de rêvons réenchantent l’énigme du rêve big bang par wow-t=2.7k? … provoquant des brosses d’être ou des attaques d’être au k-oeur même de …. MONSIEUR 2.7K… DANS SA MARCHE DES CHAMPS DES RÊVONS IMPOSSIBLES…
Alors, je te fais un commentaire? …. Cette nuit, ok… Quand la nuit, une brosse d’être ou une attaque d’être va venir me visiter, y a soudainement l’apparition très douce d’une fraîcheur qui m’indique qu’y faut pas que je rate le passage … et cette fraîcheur-là s’accentue … Et je me rappelle, je travaillais hier et je suis venu te dire… deux ou trois fois peut-être… je suis heureux… j’suis vraiment heureux… J’suis heureux …
Pis à un moment donné… la fraîcheur s’est comme accentuée … puis… elle a comme arrêté pour me dire… Je t’attend … Et là je suis allé me coucher tout suite … j’ai mis mon casque sur ma tête… me suis installé ben comme il faut … et t’es rentrée je pense dans la chambre et tu m’as dit : t’as une respiration étrange …. J’pense c’est hier que tu m’as dit ça …
Et là j’ai dit… non non est pas étrange… pis tout ça … j’attendais comme un enfant qui reçoit la visite de ce qu’il reçoit depuis plusieurs années… ok… Pis ça arrive pendant le sommeil … pis de même, je me suis installé ben tranquille …
Et là j’ai dormi profondément … Et là, pendant que je dormais profondément … est arrivé…. l’éblouissement (9.40) de ce qui est en train de se passer …
Alors , ce que je voyais, c’était MES 187 ÉLÉMENTS GLOSSAIRIQUES que j’avais pondu par ordre alphabétique par un travail… pendant plus de 2 ans… et même pendant plus de 5 ans de bloquiétique , … pour arriver au jaillissement D’UN AB-XIOME (10.020) …. c’est-à-dire …
Qu’est-ce qu’un aB-xiome ? C’est ce qui provoque fondamentalement une brosse d’être … c’est l’élément fondateur à partir duquel …on sent qu’il va introduire, si tu veux, un aléatoire … UN IMPOSSIBLE DANS UNE SUITE DE CHAMPS K-ONSTELLAIRES (10.15)
Et là j’ai vu … j’ai vu mes étiquettes mes 187 qui me disent… r’garde … là on te demande de ne pas travailler … On va surgir une après l’autre à travers tes débris de la mémoire du k-oeur … On va surgir … dans un ordre que tu connais pas ….
Et là je voyais ma ière étiquette qu’on a travaillé ensemble (ier audio) … pis c’était écrit… RÊVE BIG BANG (10.35) ,,, ok… Pis là je voyais la deuxième étiquette (2eme audio) … qui est le DÉPLOIEMENT DES TACHES TEXTUALES ONÉRIQUES (10.44) …
Et ka troisième étiquette… c’était… et je la voyais qui s’installait … la notion de … L’AB-XIOME (10.53) … qui venait s’insérer dans une… ouverture à L’AB-LOGIE QUI PASSE PAR DES BROSSES D’ÊTRE …(11.04)…
Mais là, je me suis senti k-omme… honoré …et… quand je me suis réveillé ce matin … J’étais en parfaite euphorie …et là je me disais… ah … ma troisième étiquette, elle est là …
Et là je comprenais que… tout le long de ma bloquiétique de 5 ans, … de 7 ans… avaient surgi… sans que je m’en rende compte,… DES CHAMPS DE RÊVONS … DES PARTICULES DE RÊVES QUI S’INSTALLAIENT À TRAVERS DES BLOGUES…. (11.36)… et que je pouvais retracer… et là je voyais la … la complexité à partir de laquelle … une étiquette qui fait partie des 187 … va surgir DANS LE CHAMP K-ONSTELLAIRE DU RÊVE BIG BANG (11.49) … À va surgir … s’installer …à travers… différents mécanismes …
Et … donc, ce matin, quand je me suis réveillé, j’ai revisé mon troisième débris de la mémoire du k-oeur … et là j’ai vu… tranquillement… apparaître le quatrième … qui s’en venait … ah … j’ai fais …wow …
Alors j’ai dit … faudrait que je parle à Gaelle pour qu’on règle le problème du 3eme (audio) parce que je vais avoir des problèmes tout à l’heure.
Alors, je suis dans un état d’euphorie …ben sur … parce que je vois la… Je comprends maintenant… si tu veux… l’importance …e … de tout ce travail propédeutique là …qui crée finalement UNE OEUVRE POÉTIQUE …( 12.41) à partir de laquelle s’exprime LA LETTRE k … qui marche des TACHES TEXTUALES (12.51) … ou des champs de rêvons se lèvent comme de la poussière k-osmique … à partir desquelles, y comprend … la valeur de ce que c’est qu’habiter de façon radicale pure… L’ONTI-KHA-TIF (13.05) … en espérant qu’un jour cela… si tu veux … apporte de la lumière aux DIFFICULTÉS ONTI-KE DE LA K-ONDITION HUMAINE … Voilà
GAELLE
T’en es content?
PIERROT
Oui, ah oui, bien sûr …
GAELLE
J’ai plusieurs choses en tête… La première c’est … Qu’est-ce que tu penses avoir résolu avec ce troisième débris?
PIERROT
Ce que je pense avoir résolu pour moi, c’est toute la question de l’axiome que je me suis posé pendant… Qu’est-ce qu’un axiome? …à travers plusieurs années… soit dans le champ des sciences, soit dans le champ de la philosophie, … c’est quoi un axiome?
Un axiome, est une convention … à partir de laquelle… je prends ça comme vérité … et je pars de ça pour construire quelque chose … Je pense avoir résolu pour moi… qu’un AB-XIOME n’est pas une convention .. MAIS UN ÉVÉNEMENT (14.06) … est un événement ab-xiomatique … qui déclenche … si tu veux… LA POÉSIE D’UN CHAMP K-ONSTELLAIRE (14.17)
Moi je pense juste avoir résolu mon point de départ à partir partir duquel je peux k-onstruire mes débris de la mémoire du k-oeur …
GAELLE
Mais quelle est la relation entre ton ab-xiome et l’axiome…
PIERROT
Je pense que c’est dans la k-onséquence… c’est dans la suite de l’axiome .. c’est-à-dire que … l’ab-xiome… je pense que sa k-onséquence … contrairement à l’axiome .. c’est … LE DÉPLOIEMENT D’UNE POÉSIE D”UN DÉBRIS À L’AUTRE (14.45) … Je trouvais que l’axiome ne me permettait pas ça … c’est-à-dire qu’y avait comme une logique trop sévère … qu’axiome m’invitait à prendre mais que j’arrivais pas à gérer ..
Fait que L’AB-XIOME EST UNE OUVERTURE POÉTIQUE DÈS LE DÉPART … (14.59) …
Quand je prends , par exemple la phrase… CELA RESSEMBLE À UN ENFANT… pis que je vais mettre le texte du drône … déployé par Monsieur 2.7k? …. la suite de cette phrase-là , ce sont des éléments inscrits dans une marche poéti-k-ue de la lettre K (15.18).
Donc L’AB-XIOME me semble respecter la marche poétique de la lettre K des taches de champs k-onstellaires … Ça me semble plus respecter ça …
GAELLE
Je pense que je suis… mais j’essaye de comprendre … Si tu dis qu’un ab-xiome, c’est la partie onérique d’un axiome … QUEL EST DONC CET AXIOME DE L’AXIOMNE? (15.43) dans ton travail; …
PIERROT
Tu peux répéter ta question autrement?
GAELLE
Si tu dis que l’ab-xiome, c’est la partie onérique d’un axiome, c’est que tu ne nies pas l’existence d’un axiome …
PIERROT
non pas du tout…
GAELLE
Tu dis… Y a une partie onérique dans un axiome … Dans ton travail… quel est donc l’AXIOME QUI TE PERMET DE DÉCOUVRIR SON AB-XIOME? (16.13)
PIERROT
A ce moment-là, je te dirais que j’espère avoir la réponse a postériori … Je ne pourrais pas répondre à priori, mais je pense qu’une fois que je vais avoir tout terminer, je vais être capable de dire qu’est-ce que l’ab-xiome dans l’axiome?… mais a postériori… je ne le sais pas encore… Mais je sens que ta question est juste… mais je ne le sais pas encore ….
GAELLE
Est-ce que l’axiome de ton ab-xiome n’est pas en relation avec le fondement que tu fais sur LE RÊVE? (16.43)
PIERROT
Je t’avoue que la question est bonne… mais je ne le sais pas encore … Mais je t’avoue que… sois sure que je vais y répondre au fur et à mesure… ça va surgir .. mais je pense que ma réponse est à postériori à partir d’un certain déploiement poétique de mon glossaire à travers ces débris de la mémoire du k-oeur … Je pense que la réponse est essentielle … Mais je ne l’ai pas encore.
GAELLE
Ok … les autres questions alors, je ne les poserai pas … J’aurais vraiment d’autres questions… mais je ne veux pas te déstabiliser…
PIERROT
ok… alors à ce moment-là on termine ça? ok… on peux tu mettre le titre
GAELLE
Comment tu veux l’appeler?
PIERROT
AB-XIOME… (17.36)… b-xiome de la lettre k… en fait tout est relié à la lettre K..
Gaelle a passé la soirée et la nuit à bosser sur la synthèse de son doctorat à présenter d’abord en quelques 20 lignes par courriel à celle qui a toutes les chances de devenir sa prochaine directrice de doctorat…. et en même temps d’imaginer un power point de l’étape qui va suivre à l’occasion d’un zoom, si celle-ci accepte la direction du doctorat. D’ici une semaine au plus tard, nous serons en posture de dire si la non-tricherie de son rêve big-bang a donn des fruits de synchroni-vie-tés remarquables …… ceci dit dans mon lexique conceptuel, bien sûr))))))
Moi qui, dans la cuisine, retranscris ses avancées épistémiques que nous archivons à travers des audios … tout en travaillant sur notre propre doctorat (Auld, Woodard, Rochette), je sais que …. dans ce nuit et jour heureux, nous nous sommes vraiment compris…. Gaelle et moi…. travail, travail et travail…. rien entre nous qui ne soit toxique relationnellement, tout pour l’oeuvre d’art doctoral au niveau avancées métaphysiques….
Nous sacrifions tout pour ,chacun de notre côté et ensemble , sculpter une pensée métaphysique qui sera d’envergure internationale …et je sais intimement, que l’une et l’autre, nous y arriverons…. et Gaelle le sait aussi.
Nos longues heures de silence monastique nuit et jour qui me semblent le paradis des chercheurs….
Je sais aussi que, de mon côté , je monte en pensée théoritique pure pour architectoner les lois du rêve big bang à travers une pensée métaphysique onti-kha-tive au service d’une humanité oeuvre d’art ^par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire en équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette)
Je commence à saisir toute l’originalité conceptualiste de ma posture épistémique à travers l’archétype hologrammique du vagabond céleste…. J’ai tenté d’habiter le merveilleux onti-kha-tivement de façon radicale par le vagabondage et l’errance poétique pour voir si je n’y trouverais pas des lois de la vie personnelle oeuvre d’art permettant d’inventer une logique de paix sur terre…. conduisant à la manière du voile d’ignorance de John Rawls à la nano-citoyenneté-planétaire par une élection tirage au sort de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes)
Une de mes chansons….
UN JEUNE HOMME DE BONTÉ
1080-91 (un jeune homme de bonté), chap.1, 100 chansons
Un jour j’ai demandé
à un jeune africain
réfugié à Sept-îles
comment il voyait demain
ce jeune de 17 ans
m’a dit bien simplement
je rêve de retourner
dans mon pays maltraité
pour être reconnu
nationalement
comme un homme de bonté
REFRAIN
une chance qu’y pleuvait à sciau
sur ma guitare et mon chapeau
parce que mes larmes me lavaient l’corps
entre Sept-Iles et Bécomo
perdu dans l’parc
d’une route de bois
et d’orignaux
COUPLET 2
moi qui ai donné mes biens
qui marche mon pays
adoré des étoiles
et même de la pluie
il a suffi d’une phrase
d’un jeune noir en extase
pour que brille dans la nuit
sa clé du paradis
je me ferai mendiant
nationalement
pour chanter, ce jeune homme de bonté
COUPLET 3
y a très peu d’africains
qui demeurent à Sept-Iles
qui ont les yeux brillants
et bientôt 18 ans
qui marchent dans la rue
qu’on traite en inconnu
qui font l’ménage la nuit
dans une usine perdue
si vous le rencontrez
serrrez-lui la main
en lui chantant mon refrain
REFRAIN
une chance qu’y pleuvait à sciau
sur ma guitare et mon chapeau
parce que mes larmes me lavaient l’corps
entre Sept-Iles et Bécomo
perdu dans l’parc
d’une route de bois
et d’orignaux
cher Pierre, ce roman me rappelle nos beaux moments quand nous avons chanté en côte d’Ivoire des chansons québéquoises. Te souviens Saint-Clair le p’tit ivoirien?
Le samedi 15 avril 2006 à 17:25, par pierrot
wowwwwwwww
Cher Saint-Clair… il y aurait tellement à raconter sur ces deux années ou l’ambassadeur a sélectionné ma personne pour représenter le Canada en Côte d’Ivoire lors de la semaine canadienne. Depuis… Je me suis tellement cloîtré dans un monastère intellectuel que je ne peux même m’imaginer que c’est le même homme qui a vécu les deux aventures euphoriques.
A l’époque, t’ais-je remercié pour ta gentillesse, ton amabilité, ta générosité sur scène à mon égard. Ohhhhhh…. tu fus un compagnon-artiste si merveilleux. A cause de toi, dans l’avion entre l’Afrique et la France j’ai écrit le texte de cette chanson au retour. Je te l’offre en signe de merci, merci, mille fois merci de ta bonté pour un étranger dont tu as pris soin comme s’il était ton frère..
VOYAGE
chu rien qu’un chanteur qui voyage
tu m’verras jamais à t.v.
j’ai 35 ans j’fais pas mon âge
j’fais du flolklore dans mes tournées
j’ai comme des explosions dans tête
que j’ai besoin d’te raconter
d’un coup je meurs d’un hasard bête
dans des pays trop éloignés
—–
Au Japon j’ai connu l’boudhisme
avec des temples de 12,000 ans
pis en Afrique des musulmans
qui ont plusieurs femmes évidemment
moi catholique baptisé
thraumatisé par le péché
y a tellement d’religions sur terre
qu’aujourd’hui j’me sens libéré
——
j’ai vu des noirs bleus comme la mer
qui vendaient des serpents séchés
des noirs charbons en Côte d’Ivoire
qui m’ont donné leur amitié
du fond de la brousse ma peau blanche
a eu honte de ses préjugés
y a tellement de couleurs sur terre
qu’aujourd’hui j’me sens libéré
——
j’ai vu des langues par dizaines
des dialectes par centaines
sayonara good by je t’aime
midowo antimari midowo
moi québécois enraciné
qu’on a monté contre les anglais
y a tellement de languages sur terre
qu’aujourd’hui j’me sens libéré
————–
les religions sont des poètes
comme les langues et les couleurs
j’ai comme des explosions dans tête
qui font qu’aujourd’hui j’ai pu peur
d’être québécois dans l’fond du coeur
et j’ose crier à la jeunesse
maudit déniaise t’as 18 ans
je sais que la planète t’attend
j’sais pas si j’ai bien fait d’parler
mais pour le reste oubliez-moé.
Pierrot;)))
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Et Mon vieux copain de scène su café-St-Vincent qui sonna à la porte de notre atelier de métaphysique avec un emballage orné d’un k-oeur en bandouillière, signature de sa douce Marlene
merci mes bons amis oeuvre d’art…..
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#18 Colin Zheng Huang
PHOTO BY QILAI SHEN/BLOOMBERG
REAL TIME NET WORTH
$62.6B
as of 1/2/21
Colin Huang, who also goes by Huang Zheng, is chairman of online discounter Pinduoduo, one of China’s largest e-commerce sites.
Pinduoduo raised $1.6 billion in a U.S. IPO in July 2018 amid criticism over its alleged sale of counterfeit products.
A serial entrepreneur, Huang earlier founded online game company Xinyoudi and online e-commerce platform Ouku.com.
Huang interned at Microsoft in both Beijing and Seattle before starting his career at Google in the U.S. in 2004.
Huang holds a master’s degree from the University of Wisconsin at Madison, where he majored in computer science.
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Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
ot vagabond céleste, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique … sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
Marlene la jardinière, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
Michel le concierge de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette), en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
UN JOUR UN OU UNE RÊVEUSE-MÉCÈNE VIENDRA À NOUS ET NOUS DIRA… J’AIME VOTRE RÊVE OEUVRE D’ART DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR LEQUEL TRAVAILLE VOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)…. DEPUIS 14 ANS MAINTENANT ….
wowwww… le groupe des Rochette dans leur belle jeunesse…. en 1983.
«Éden» – Au printemps 1983, la formation Rochette enregistre «Éden», une création musicale inspirée du mouvement folk progressif québécois.
«Éden», ce sont des instruments, des voix et des mots qui vibrent en harmonie pour annoncer la naissance d’un premier enfant, une fille qui allait se prénommer Annie-Claude.
La formation Rochette: Luc Rochette (voix), Nicole St-Cyr (voix), Christine Rochette (flûte à bec et voix), Gérard Pratte (guitare), Claude Rochette (guitare et voix) et Yves Champagne (synthétiseurs).
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QUAND UN JEUNE UN MATIN SE LÈVE DANS L’IDÉE D’ALLER JUSQU’AU BOUT, IL A DANS LES YEUX LE PLUS BEAU DES FEUX, CELUI QUI LUI VIENT DES DIEUX ! —Un moment magique alors que Christine Rochette interprète «C’est la flamme», une chanson dont les paroles et la musique sont de Pierre Rochette.
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UN DOCUMENT D’ARCHIVES POUR LE CENTRE-MAURICIE
26e Finale des Jeux du Québec, Hiver ’91. Un extrait des Cérémonies d’ouverture des Jeux, aréna Jacques-Plante, Shawinigan. Enregistrée et diffusée à l’antenne de Radio-Canada. – Près de 4000 bénévoles impliqués dans ces Jeux !
«C’est la flamme», paroles et musique: Pierre Rochette (et non Denis Lamarre), orchestration: Claude Boisvert, chanson interprétée par Christine Rochette de Shawinigan (et non Christiane Rochette de Mont-Carmel).
«Je me félicite d’avoir proposé cette mélodie au Comité organisateur. Et tout un feeling d’avoir vécu cette cérémonie sur scène, joignant ma voix à celles de mes collègues du «Chœur des Jeux» (voir photo – dans le coin, en haut à gauche).»
C’est dans mon sommeil que j’atteins les meilleures cessions de travail en pensée abstraite pure… A travers les années, je me suis souvent posé la question sur le fondement axiomatique de ma vie de vagabond….
Au petit matin, pendant que je dormais, j’ai vu que le fait d’avoir passé 32 ans de ma vie d’artiste sur scène à courber le temps par le pacing, tout en vivant des brosses d’être et des attaques d’être m’avaient donné accès à la fissure du temps, là ou se rencontrent au d’un feu de camp qui s’appelle la vie des personnages de K-onte….. soit LA BEAUTÉ DU MONDE sous le spectre enchanté d’une fascinante, LE RÊVE BIG BANG sous la danse énigmatique de la matrice de tout onérisme k-osmologique et L’ARCHÉTYPE HOLOGRAMMIQUE du vagabond céleste qui, au nom de tous les archétypes hologrammiques de cette terre vivant l’errance poétique contemple le feu de la vie sous in-kan-tation de l’impossible heureux,
La beauté du monde, le rêve big bang et l’archétype hologrammique, silencieux ….. autour du feu de la vie, respectent la liberté des vies personnelles oeuvre d’art en gestation …..tout en aspirant que s’allume au k-oeur du k-eoeur de la k-ondition humaine symbolisée par ces millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre… une humanité oeuvre d’art par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire célébrant la logique de paix sur terre…
Tout archétype hologrammique issu de la fissure du temps est un hors temps, hors réalité, hors servitude au service de la k-ondition humaine réenchantée par le merveilleux d’être encore vivant malgré tout.
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Ma posture de chercheur me fait beaucoup penser à celle du peintre Cézanne…. Je sépare la création ab-ceptuelle pure du besoin de reconnaissance ou d’être compris par les autres…. et je le fais systématiquement… comme en témoigne une de mes chansons
SALUT SIMON GAUTHIER, MON AMI… LE PÈRE DE JUSTINE LAVOIE DE LA TUQUE S’APPELLE LUC LAVOIE, SON MÉTIER EST CHAUFFEUR D’AUTOBUS…. J’AI FAIT TROIS CHANSONS SUR LUI… J’IMAGINE QUE TU PEUX LE RETRACER PAR FACEBOOK…. VOICI LES TROIS CHANSONS
Tellement d’années à travailler sur notre doctorat (Auld, Woodrad, Rochette) …. Ça me fait penser aux 14 ans que j’ai mis sur ma maîtrise sur le rire ….
Vraiment je suis tout ému ce soir quand je me rappelle ces 14 ans, alors que j’étais en duo avec l’exceptionnel Denis Lamarre ( le duo Rochette-Lamarre)…
a vie a été consacrée à la recherche ab-ceptuelle…. sur le rêve…. Le burlesque est le rêve du rire le plus émouvant que j’ai vécu sur scène… Comment faire courber le temps pour qu’un rire de libération ou de supériorité se transforme soudainement par la fissure du temps même en un rire d’incongruité (the pure joy of laughing girl).
J’ai tellement bossé pour en découvrir les lois ab-motionnelles (comme je le dirais aujourd’hui).
Je travailllais nuit et jour… Dans l’auto quand Denis conduisait aller retour d’un spectacle, j,avais mes livres en anglais sur les genoux et je continuais à imaginer des expériences de scèenes, à inventer des numéros de burlesque qui me permettraient de pousser les limites de ce que je lisais….
Même à l’intermission, je me cachais quelque part et couché par terre, je continuais de lire ou d’écrire….. Comme ce fut intense… Il me semblait et il me semble encore que dans les lois du rire se cachent les lois de la fissure du temps…
Comment ne pas être ébranlé quand je me rend compte qu’à 72 ans, je cherche encore mais en montant en pensée abstraite pure, soit en métaphysique onti-kha-tive dans laquelle se cache et les lois du rire et les lois des larmes par la station spatiale du k-oeur rendue possible par le feu de la fissure du temps….
Je suis devenu le philosophe du merveilleux sur terre… par mon archétype hologrammique même, le vagabond c.éleste….
Il y a une différence entre l’onérisme parfumant tout concept tiré de l’ontike et le rêve big bang aspirant fabuleusement toute marche vers ce rêve big bang par une vie personnelle oeuvre d’art consacrante et consacrée…
Mes 18 ans avec Denis Lamarre furent un véritable rêve, sur lesquels 14 ans furent consacrés à ma maîtrise universitaire sur le rire par la scène …
Quand on se pose la question: …. Quel est mon rêve? ,… lui qui s’est caché depuis même avant notre naissance comme une feuille unique d’un arbre, et même d’une forêt d’arbres, soudain se met en marche par le canotage de débris de la mémoire du k-oeur vers une rencontre ab-historique au feu de camp même de la fissure du temps.
Je sais que tout ça ne veut dire quelque chose que pour moi… Mais quand Pierre David et moi-même avons fondé les deux Pierrots, toute ma vie ab-ceptuelle fut consacrée à travers le génie animatif de Pierrot David à codifier les lois de l’animation de foule, que j,avais déjà commencé à identifier au café St-Vincent ^par ces courbures du temps par le pacing de scène qui provoquaient sur scèene des brosses d’être et des attaques d’être dont j’étais incapable de saisir l’énigme….
Pour moi, les années que j’ai passé avec Pierrot david aux deux Pierrots furent un laboratoire consacré aux lois de l’animation de foule, que j’ai tenté d’enseigner beaucoup plus tard par le micro-décodage vidéos… 5 secondes camera de la scéene, 5 secondes camera de la foule… Mais ce fut un échec complet….
D’ailleurs, quand Robert Ruel m’a convoqué. pour relancer les Pierrots je ne me souviens plus quelle année, je me suis rendu compte que ma poésie de chercheur me rendait incompétent à toute relation humaine dans le but d’en faire un succès d’entreprise… A l’auberge la Calèche, c’é.tait Denis Lamarre qui s’occupait de ça avec Mario Grandmaison.
Souvent je disais à Denis… quand on embarque dans l’auto avec un chauffeur… je t’en supplie, fais lui la conversation pendant qu’en arrière je me couche et fais de la recherche pendant que je dors… Il en était de même à chaque spectacle, sauf que j’avais quand même la décence d’aller serrer les mains de toutes les personnes de la salle avant le spectacle pour voir s’il n’y aurait pas une personne qui aurait besoin de moi à l’intermission dans sa souffrante condition humaine impossible à vivre….
Je n’ai jamais bu, ni fumé, ni drogué…. mais par contre, j’ai été pris toute ma vie … dans l’enchantement du pays de merveilleux qui m’a rendu inapte à toute vie de couple dont je ne comprenais pas les tensions ontikes… Et toujours ma mère qui, quand j’étais petit pleurait en disant… Toi on sait bien t’as jamais besoin de personne… Ça m’a marqué…. C’est pas que j’avais jamais besoin, aujourd’hui je sais que j’étais et suis encore un handicapé de la condition humains dans ses tracasseries ontikes…
Quand j’apprends que quelqu’un lit mon blogue, je suis insulté…. J’écris par pure poésie d’écrire comme si de moi-même à moi-même je trouvais là le moyen de danser la beauté du monde…et je dirais même plus, de danser avec la beauté du monde…. J’ab-mmunique et j’ai horreur de toute communication, donc facebook, merci pas pour moi.
Ce nuit et jour métaphysique avec Gaelle qui dure maintenant depuis 7 mois me ramène à l’intensité que je vivais avec Denis Lamarre dans ma maîtrise sur le rire et avec Pierrot David sur le laboratoire des lois de l’animation de foule…. et avec Michel et marlene pour la nano-citoyenneté-planétaire)))
Combien d’années ais-je passé à vagabonder 4 universités, seul, à lire mes 200 pages par jour… dans des silences que je rompais en écrivant mon bloque…. Quand je ferme les yeux… je me dis quand même… je n’ai peut-être jamais vécu ma vie, mais je peux dire que je l’ai rêvé puissamment
Je crois que mon rêve, c’est la découverte par le feu de camp de la fissure du temps, d’une rencontre inspirée avec le rêve big bang lui-même ( qui signe le réel mais n’en fait pas partie) ….. qui me présente sa compagne, la beauté du monde sous forme d’une fascinante et me remercie d’avoir été un archétype hologrammique par le vagabond céleste… consacrant toute sa vie à une philosophie du merveilleux sur terre….
Est-ce que je verrai la nano-citoyenneté-planétaire de mon vivant? Que j’aimerais ça que Marlene, Michel et moi recevions le prix Nobel de la paix au nom de millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre….
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Gaelle vient de se réveiller après quelques heures de sommeil sur le divan de son atelier de métaphysique…. Elle a travaillé à sa pensée abstraite pure durant son sommeil…Je sais ce que c’est… je lui fais des oeufs puisque mon atelier de travail à moi est dans la cuisine… un peu d’eau chaude… et je la laisse dans le noir devant son portable car elle atteint dans ses moments là un incroyable intensité logique dans le déploiement de ses avancées métaphysiques.
J’irai dormir probablement vers minuit ce soir… puis je me lèverai vers 4 heures du matin pour continuer à chercher…. Peut-être ferons-nous un audio sur ses nouvelles avancées et peut-être que rapidement je mettrai un certain nombre d’heures à transcrire le tout pour son doctorat … tout en travaillant sur le nôtre (Auld, Woodard , Rochette) ….
Nous ne savons plus trop s’il est 7 heures du soir ou 7 heures du matin… Nous bossons avec la certitude que chacune de nos métaphysiques sera de calibre international…. Nous y mettons toutes nos forces, nuit et jour, 7 jours par semaine…. Nous rêvons notre vie côte à côte…. oui… nous rêvons… magnifiquement la beauté du monde chacun à notre manière…
Je dirais que c’est d’être et ne pas être là en même temps …..en ab-mmunication ( n’étant qu’en communication avec le rêve de l’autre à travers l’autre) comme un k-orps en socle ab-ceptuel (la partie onérique d’un big-bang) portant son rêve big bang bien au-delà des possibles… Car l’impossible se cache dans la fissure du temps.
Karine Hémond de La Tuque est la petite fille de Paulo Rochette, pianiste dans l’orchestre de mon père , à la trompette, Roger Rochette
Mon oncle René Moisan décédé depuis peu et ma tante Micheline Moisan-Rochette, soeur de mon père, donc ce sont les grand oncle et grande tante de Karine Hémond de La Tuque.
Voici une jeune femme, ma petite cousine, Karine Hémond rencontrée à la fin de l’été 2013, lors de mon vagabondage de Trois-Rivières à La Tuque, en remontant la rivière St-Maurice , ….. KARINE HÉMOND, dis-je, dont la profondeur de la présence enchantée à la vie, la beauté intérieure, l’intensité, l’indéniable talent rassembleur de son rêve big bang ….. m’a bouleversé dès qu’elle s’installe au piano ou qu’elle élève sa belle famille……. et me bouleverse encore avec la même somptuosité onérique …… encore presque 8 ans plus tard…. vraiment …. Quelle artiste et quelle mère de famille remarquable…. quelle errante poétique qui invente au quotidien un pays oeuvre d’art de sa ville de La Tuque par sa musique de vivre l’ontike illuminé par son onti-kha-tif.
Karinne est une vagabonde céleste….. dans mon livre de k-onte de la beauté du monde à moi.
Pierre m’a demandé de lui jouer quelque chose au piano et a tenu a s’assoir par terre. Il était ému aux larmes et ensuite nous a partagé un poème.
Beau moment d’émotion
Et dire que tout a commencé avec le vagabond céleste dont Simon Gauthier, conteur international fut le brillant enchanteur par son art du récit philosophique d’une scène à l’autre de la francophonie durant plus de 7 ans, et cela par plus de 150 représentations….
En sortant de chez ma cousine, Karinne Hémond de la Tuque, j’arrive chez Raynald Boutin qui habite quelques rues plus loin, Raynald est un ami d’enfance dont je parle dans une de mes chansons.
Pierrot vagabond aux chûtes du parc Felix Leclerc à La Tuqye
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Donc, Raynald Boutin de la Tuque me remet un vieux bâton scout, dormant depuis 30 ans dans sa cave, sculpté par son gars alors qu’il avait 13 ans,.
Il y avait à l’intérieur du haut du bâton, une petite grotte avec une statue de la Ste-Vierge, la même qu’il y a 30 ans… Et je marchai trois jours avec la Ste-Vierge. Je me rendais compte que son personnage était passé de réalité à raconte et de raconte à conte.
Elle n’était plus qu’un conte qui vacillait sur son trône de coup de bâton en coup de bâton. Elle tomba du bâton plusieurs fois, je la reposai. … Plus j’avançais avec, plus j’étais mal à l’aise…
Je me rappelai de ce raconte du Frère André vécu personnellement à l’oratoire St-Joseph. J’avais passé plus d’un an à lire des livres de théologie, à assister de 3 à 7 messes par jour juste pour mesurer la distance phénoménologique et culturelle entre mon enfance et ma vieillesse. …
La cafèteria de l’oratoire St-Joseph était mon bureau. J’y écrivais des chansons avec ma guitare.. Durant plus de 2 mois, un homme d’une quarantaine d’années, chauve habita la même table devant son portable. … Un après-midi, il traverse diagonalement, se rend à ma place et me dit: j’en peux plus de souffrir… Je lui dis, viens je t’emmène au tombeau du frère André, tu vas déposer tes mains et tu vas lui dire à haute voix ce que tu voudrais qu’il fasse pour toi:))) … Et l’homme de dire… frère André, j’ai perdu ma femme, mes enfants, mon emploi, je vis dans une petite chambre minable à Verdun, je me suis fait une blonde mais je suis aussi à la veille de la perdre… Frère André, je suis incapable de vivre seul, donnes-moi une femme et fais que je sois certain que c’est toi qui me l’envoie:))) …
Et moi de lui dire… fais attention à ce que tu demandes… le frère André est réputé pour être très vite et tu risques d’être pogné avec la femme:))) … Le soir, une voix à l’intérieur de moi-même me dit qu’il y a urgence à l’oratoire de de m’y rendre immédiatement… je prend le petit autobus… arrivé en haut.. je croise l’homme qui me dit… Ca adonne bien que je te vois, je m’en vais me tuer…..Tu vas faire ça comment que je lui dis… Je m’en vais me jeter en bas du métro. Ca parait que tu viens pas de Montréal que je lui dis… ici tout le monde sait que c’est le meilleur moyen pour rester infirme toute ta vie…
Je l’emmenai avec moi au petit bar sur la rue St-Denis, empruntai une guitare et la petite scène, je lui chantai trois ou quatre de mes chansons pour le détendre…Au retour je lui dis… rentre chez toi et le frère André va prendre soin de toi cette nuit…Le lendemain matin 7 heures, j’arrive à la cafeteria…
voila que mon homme me sourit à pleines dents devant son portable. Et il me raconte… Cette nuit, j’ai chatté et une fille a qui j’avais parlé il y a plus d’un an m’a écouté et m’a répondu ceci… C’est normal que tout s’écroule dans ta vie, ça fait un an que je t’attend…
Et il me montre la photo de la fille… Une vraie belle fille, à couper le souffle. … Je dis au gars viens avec moi dans la salle de bain… Regarde-toi dans le miroir… C’est impossible qu’un gars laid comme toi ait séduit une si belle fille… Viens on va aller sur le tombeau du Frère André et tu vas déposer tes mains sur le tombeau en lui demandant la grâce qu’elle reste aveuglée par son amour pour toi et qu’elle en se réveille pas…
Ce qui fut fait ainsi et le gars est parti la rejoindre à Québec, je ne l’ai jamais revu…Et moi de dire à la Ste-Vierge sur mon bâton… c’est-tu vraiment le frère André qui a fait ça? tu trouves pas que mon histoire du frere André qui m’est réellement arrivée ressemble à un conte urbain…
Et même toi sur mon bâton, je suis incapable de te voir autrement qu’un conte urbain. … C’est ainsi que je déposai la Ste-Vierge dans la forêt, et que je suis maintenant hanté par une grotte ou son souvenir est infiniment plus intense que sa présence.
Qu’est-ce qu’un conte? c’est un trou dans le bâton de la réalité…
Voilà la raison pour laquelle j’ai pensé que mon bâton de vagabond-raconteur pouvait humblement symboliser la marche des semeurs de contes par le côté sacré d’un espace à conter imprévu. …Je pensai, par ce geste, parrainer une jeune conteuse, Geneviève Falaise, comme le ferait tout grand-père de la beauté du monde car le conte, c’est de se faire le frère André ou la Ste-Vierge de tous ceux et celles qui ont soif d’espérance de magie dans leur vie. …
Pierrot. c’est ce conte urbain qu’après ma mort on racontera en montrant le bâton d’un personnage assez flyé pour s’être pris pour un archétype:)))))))))))Pierrot vagabond
Quelle magnifique rêveuse qui illumine sa ville de La Tuque d’une errance poétique exceptionnelle…. que ma petite cousine Karinne Hémond.
Pierre Rochette et Pierre David, les deux pierrots, sur la scène de cette boîte à chansons qu’ils ont fondé en 1974…
Et Mon vieux copain de scène su café-St-Vincent qui sonna à la porte de notre atelier de métaphysique avec un emballage orné d’un k-oeur en bandouillière, signature de sa douce Marlene
merci mes bons amis oeuvre d’art…..
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ma partenaire de recherche nuit et jour en métaphysique, Gaelle Eteme et Pierrot vagabond, Gaelle dans une métaphysique de la raison cosmétique et Pierrot dans la métaphysique (Auld, Woodard, Rochette) onti-kha-tive de la nano-citoyenneté planétaire.
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ARTS
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Au coeur de l’univers rétro
AUDREY TREMBLAY
Le Nouvelliste
La trentaine de choristes du groupe vocal Brise du Nord promettent une immersion totale dans les années 50 pour leur concert annuel. Il y aura deux représentations plutôt qu’une les 27 et 28 mai au complexe culturel Félix-Leclerc à La Tuque.
«C’est un samedi soir et un dimanche après-midi. On pense que ça peut permettre à une autre catégorie de personne de pouvoir venir nous voir. C’est un spectacle à saveur rétro. Il y a des chansons des années 50, mais aussi des années 2000 qui ont ce style-là», lance d’entrée de jeu la chef de choeur, Karine Hémond.
On promet de plonger le spectateur directement dans cette époque avec l’ambiance et les costumes vintage.
«Ce qu’il y a de particulier cette année c’est que nous allons être accompagnés de l’orchestre de Michel Kozlovsky, Arcturus. C’est un stage band, trompette saxophone, trombone… Ça va être quelque chose», assure Gaétan Pouliot, président du groupe vocal.
«Je voulais vraiment que la salle soit comme si on était dans un ballroom de ces années-là. Ça va être sombre, mais c’est comme si on y était. On se replonge là-dedans», ajoute Mme Hémond.
Spectaculaire et varié voilà comment on décrit le spectacle. La troupe a d’ailleurs investi plusieurs heures de pratique dans ce défi qu’elle s’est lancé en début d’année. La vente de billets va déjà bon train.
Il sera également possible de découvrir ou redécouvrir les choristes du groupe vocal Brise du Nord au centre-ville de La Tuque le 17 août prochain.
«On va être sur la scène des Jeudis centre-ville, mais ce n’est pas dans le cadre des Jeudis centre-ville. On a accepté sans hésitation», a souligné Karine Hémond.
Cette dernière a également fait savoir que la porte était grande ouverte pour les nouveaux membres dès le printemps.
«On est toujours en recrutement. Les gens n’ont pas besoin de connaître la musique. Si les gens ont le goût de se joindre à nous, ils sont les bienvenus en septembre», a conclu Mme Hémond.
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Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
ot vagabond céleste, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique … sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
Marlene la jardinière, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
Michel le concierge de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette), en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
UN JOUR UN OU UNE RÊVEUSE-MÉCÈNE VIENDRA À NOUS ET NOUS DIRA… J’AIME VOTRE RÊVE OEUVRE D’ART DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR LEQUEL TRAVAILLE VOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)…. DEPUIS 14 ANS MAINTENANT ….
COMMENT ÇA COÛTE?
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#23 Michael Bloomberg
CEO, Bloomberg L.P.
PHOTO BY MICHAEL PRINCE FOR FORBES
REAL TIME NET WORTH
$54.9B
as of 1/1/21
Michael Bloomberg cofounded financial information and media company Bloomberg LP in 1981.
He put in the seed funding for the company and now owns 88% of the business, which has revenues north of $10 billion.
Bloomberg got his start on Wall Street in 1966 with an entry level job at investment bank Salomon Brothers. He was fired 15 years later.
A major philanthropist, he has donated more than $5 billion to gun control, climate change and other causes.
He announced a run for president in November 2019 (but dropped out in March 2020), and has spent hundreds of millions to defeat Donald Trump in 2020.
The mayor of New York City for 12 years, Bloomberg is one of just four individuals to have served that long.
Comme nous ne buvons pas, ne fumons pas, ne nous droguons pas ni l’un et l’autre et que notre seule dépendance réelle est la passion de chacune de nos métaphysiques, nous nous sommes retrouvés l’un devant l’autre, moi avec un café et Gaelle avec un verre d’eau chaude à se souhaiter une bonne année 2021 avant de retourner travailler en dormant quelques heures ici et là…
Il faut dire que l’année 2021 s’annonce remarquable pour Gaelle…. Pour dire à quel point le coup de pouce financier de Marlene et Michel fut essentiel….. et qui sait si le colloque sur les dimensions du rêve en 2022 ne naîtra pas justement à cause de Marlene et Michel:))))
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Gaelle Eteme… et son rêve big-bang…. Un chalet pour chercheuses en résidence internationale à l’université Princeton aux États-Unis
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Gaelle chercheuse-artiste nuit et jour en métaphysique de la raison cosmétique.
Pierrot vagabond-chercheur nuit et jour en métaphysique onti-kha-tive. de la nano-citoyenneté-planétaire
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HTTPS://ELLO.CO/GAELLETEME … GAELLE ÉTÉMÉ…. A DÉPOSÉ DANS CE SITE DES ÉLÉMENTS DE SON VOCABULAIRE CONCEPTUEL DE SON DOCTORAT SUR SA MÉTAPHYSIQUE DE LA RAISON COSMÉTIQUE
MSI Program = research protocol on the cosmology of thought. This is a conceptual alphabet. If an object could think, what would be the pattern of its mind?
Je porte ton masque avec beaucoup de fierté
c’est signé, confortable
Éco-responsable,
Éco-solidaire!
Pierrot, vagabond céleste …. qui t’écrit du Canada
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Pierre Rochette : l’ermite des routes allume les cœurs Par Daniel Deslauriers
Depuis trois ans, Pierre Rochette pourchasse les rêveurs partout où il passe. « Je suis comme l’allumeur de réverbères du Petit Prince », ditil. « J’allume la flamme enfouie dans le cœur des gens que je rencontre en les incitant à vivre leur rêve. Je vais là où il y a des rêveurs. Chaque fois que je rencontre quelqu’un, je lui demande : connaistu quelque part un grand rêveur? » Pour cet homme à l’allure singulière, chaque humain possède en lui une petite bougie qui mérite d’être allumée et nourrie. Par peur ou par conformisme bien souvent, les gens passent à côté d’expériences merveilleuses, selon lui. « Je suis assoiffé de contribuer à une nouvelle vision : un pays « œuvre d’art » où chaque citoyen, en rêveur équitable, prend soin de la vie privée de l’autre sans intérêt personnel caché. Imaginez la fête quand toutes ces chandelles illumineront le pays. » Tournant décisif Il n’a fallu qu’un seul regard, un simple sourire, pour le convaincre de tout abandonner encore une fois et de prendre la route. « Complètement édentée, c’est probablement l’une des femmes les plus laides que j’ai rencontrées, mais il y avait plus d’amour dans ce regard que dans tout ce que j’avais pu écrire. » De là est née l’idée de faire le tour du Québec à pied pour écouter les gens et les aider à réaliser leur rêve. Avec son bâton de pèlerin, sa vieille guitare et son sac à dos, le vieil homme à la barbe blanche a traversé le Québec plusieurs fois. Il a dormi sous des ponts, dans des fossés et sur des congélateurs. Il mange quand il le peut sans demander quoi que ce soit. « Je me nourris de toutes ces rencontres avec ces milliers de gens qui partagent leur histoire avec moi », ditil. « Un jour, j’ai rencontré un homme qui sautillait sur place et agitait les bras comme un fou. Je lui ai demandé pourquoi il bougeait sans arrêt et quel était son rêve. Il m’a répondu : je veux faire un métier qui va me permettre de bouger sans cesse. Je l’ai croisé à nouveau sur ma route, peu de temps après, il était devenu éboueur. Quel beau métier pour cet homme qui avait un rêve. » Documentaire Cette aventure a inspiré la production d’un documentaire de 50 minutes (voir démo au www.enracontantpierrot.blogspot.com). Avec des moyens de fortune, deux jeunes finissantes en journalisme de l’Université de Montréal, Véronique Leduc et Geneviève Vézina Montplaisir, l’ont suivi sur la route pendant deux ans. « Je l’ai rencontré par hasard en octobre 2007. Il avait dormi sur la galerie de la salle de spectacle de mon copain à Lavaltrie », explique Véronique Leduc. Au début, je l’ai trouvé bizarre. On a jasé un peu, puis il a sorti sa guitare. J’ai été captivé par son histoire et l’idée d’un documentaire a germé tout de suite. » « Bien sûr, Pierrot ne fait pas l’unanimité auprès de tout le monde », explique Véronique. « Son choix de vie, c’est un peu égoïste dans un sens, mais, en même temps, il est tellement tourné vers les autres. C’est un personnage très attachant. » Présenté en avantpremière au théâtre Le Patriote de SainteAgathe desMonts le 30 octobre, Pierrot : Le dernier homme libre s’amène au Café Qui fait quoi du 3428, rue StDenis, à Montréal le 4 décembre à 20 heures (entrée 10$). « À 61 ans, je suis hanté par le succès de ces filles. En même temps, je suis complètement déstabilisé parce que le film porte sur moi. J’ai besoin que la salle soit pleine, pour elles, mais j’aimerais aussi m’enfouir 10 pieds sous terre, par trop de fragilité. » Au service des autres Son aventure lui a inspiré plus d’une centaine de chansons depuis le début de son vagabondage. « Je me suis inspiré de la vie de tous ces gens que j’ai rencontrés au fil de mon voyage. » Pierrot le vagabond est formel : la souffrance est nécessaire pour remplir son coffre à outils. Plus on souffre et plus notre coffre à outils s’enrichit. « C’est aussi le message que je veux transmettre. En fait, si j’ai une seule crainte, c’est celle de ne pas avoir assez servi. Je ne suis pas libre parce que je travaille. Dans les épreuves comme dans l’abondance, il faut s’occuper du rêve des autres. » Et puis d’un seul trait, après deux heures d’entrevue, Pierrot range sa guitare et ses souvenirs. « Je dois reprendre la route », ditil sans prévenir. « Il y a d’autres rêveurs qui attendent… » Vignette (Photo Pierre Rochette 1 ou 2) Pierrot le vagabond arpente les routes du Québec depuis plus de trois ans.
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L’homme derrière le vagabond… Par Daniel Deslauriers Fou ou génie? Une chose est sûre : ce vagabondpoète ne laisse personne indifférent. Son parcours de vie est à l’image des routes qu’il arpente jour et nuit : tortueux et imprévisible. Originaire de La Tuque, il a grandi à quelques rues du grand Félix Leclerc. « Mon père a été le premier, au Canada, à ouvrir une station de télévision communautaire dans les années ‘60 », explique cet ermite des routes. L’expérience a mal tourné. Ruiné et sans le sou, il confie son fils aux frères du Collège Jean de Brébeuf à Montréal. « Je peux me vanter d’avoir été le seul pauvre à étudier dans ce collège en échange d’un peu de travail », ditil avec un grand rire. Plus tard, il enseignera la philosophie au Conservatoire de musique de Montréal avant de se consacrer corps et âme à la musique. Il fonde le groupe Les Contretemps, puis ouvre la boîte Les Deux Pierrot dans le VieuxMontréal et chante un peu partout dans le monde (Afrique, Allemagne, France et Japon). « Je n’ai jamais manqué de travail », précise Pierre Rochette avec une certaine fierté. Libre comme l’air Mais, l’appel de la liberté le tenaille sans cesse. Et puis, à l’aube de ses 50 ans, en plein spectacle et au beau milieu d’une chanson de Jacques Brel, il quitte la petite scène de l’Auberge La Calèche à SainteAgathedesMonts en disant : Tabarnack, laissezmoi partir! « Il nous restait encore trois ans de contrat », explique l’imprévisible Pierrot. « Je ne suis jamais remonté sur scène. » Son partenaire de scène, Denis Lamarre, ne lui en veut pas. Ensemble, ils ont fait plus de 3 000 spectacles au Québec et chanté devant plus d’un million de spectateurs pendant les 18 ans de leur association. « Pierrot est un homme sans attaches », ditil. « Il a toujours insisté pour serrer la main de tous les spectateurs présents. C’est un homme généreux, tourné vers les autres, mais qui veut rester libre dans toutes les facettes de sa vie. » Il donne ensuite sa maison, ferme ses comptes de banque et distribue tout son argent. Il laisse derrière lui ses trois enfants, issus de trois unions différentes, et bon nombre d’amis dans son village d’adoption, ValDavid, où il a été conseiller municipal avant de faire la chasse aux gourous (Médecins du Ciel) dans une saga qui a alimenté les médias pendant plusieurs mois en 1995. Assoiffé de connaissances « J’ai quitté la maison en laissant la porte ouverte avec, comme seules possessions, les vêtements que je portais et ma vieille guitare Yamaha. » Il s’enferme ensuite, sept jours sur sept, dans une bibliothèque de Victoriaville pour « raffiner sa culture générale » et « trouver sa place dans la littérature mondiale. » Assoiffé de connaissances, il lit régulièrement une dizaine de livres en même temps en commençant toujours par la fin. Avec une maîtrise sur le rire en poche, il prépare maintenant un doctorat en intelligence collective. Le squatter, qui sommeille en lui, s’installe ensuite au soussol d’une librairie alternative de cette ville. Entouré de livres, il dort sur une table. Il termine alors l’écriture du premier tome (Monsieur 2.7K) de sa trilogie. Son œuvre compte plus de 3 000 pages. Depuis quelques jours, ce premier tome est disponible gratuitement sur le web à l’adresse qui apparaît plus bas. « Je suis un homme choyé. J’ai eu de bons parents et de bons partenaires de spectacle. Il insiste pour parler de son partenaire actuel, Michel Woodard, un vieil ami chansonnier qu’il a retrouvé après 35 ans de silence. Avec lui et sa conjointe Marlene Hall, ils ont décidé de réseauter tous les « rêveurs équitables » de la planète et organisent, de façon ponctuelle, des rencontres avec le public. Un site internet a été créé dans cette foulée ( www.reveursequitables.com). Vignette (Photo Pierre Rochette 3) Pierre Rochette : l’artiste et le vagabond sont indissociable
Claude-Henri Grignon rêvait d’être écrivain …. Il le devint…..
Moi je rêve d’un PRIX NOBEL DE LA PAIX pour notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) pour l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire au nom des millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre sur terre.
JE PORTE EN MON K-OEUR LES 14 ANS DE RECHERCHE….DE NOTRE ÉQUIPE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)
En 2021, je vais consacrer mes nuits et jours au piton de la liberté , c’est à dire, à une stratégie pour convoquer UNE PERSONNE… LA BONNE PERSONNE …. qui nous dira…. J’aime votre rêve de la nano-citoyenneté-planétaire …………. comment ça coûte?….
Je rêve que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) vive la même joie que Margaret Sanger quand elle inventa la pilule anticonceptionnelle … soit de rencontrer une personne de k-oeur qui rêve de k-oeur à k-oeur avec nous….. et qui consacre une partie de sa fortune à faire que l’avènement de l’humanité oeuvre d’art soit possible par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire.
Donc, chaque jour, chaque nouveau blogue convoquera une ou un milliardaire de la planète Terre en souhaitant que par pure synchroni-vie-té , elle, lui ou un ou une de ses amis soit venu à Montréal , ait vécu une soirée aux Deux Pierrots … et qu’elle ou il se dise… wow…. les Deux Pierrots reliés au pays oeuvre d’art, apparaît avec son nom sur Google ….. et qu’en pesant sur cette information, il ou elle tombe sur LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE et se dise…
wowwww. ….. voilà ce que j’ai toujours rêvé…. mais je n’avais pas les mots … J’ai le goût d’en faire partie… JE SUIS CONVOQUÉ(E)
Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
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LE BAL DU VIEUX MONTREAL (p.8)
Dominique au regard amoureux
qui vendait des bouquets pour les vieux
un poète est venu, Dominique est perdue
perdue dans le bal de la rue
un poète qui buvait sa raison
s’assoyait et vendait ses ballons
Dominique est venue, le poète est perdu
perdu dans le bal de la rue
REFRAIN
l’accordéon qui mélange les saisons
les entraîne dans un grand tourbillon
il lui crie ”viens danser”
viens tourner comme la vie
nous volerons toute la nuit
—
et les vieux qui volaient les bouquets
les enfants les ballons s’amusaient
Dominique est si belle
le poète est perdu
dans les bras d’mademoiselle de la rue
Dominique avait beaucoup rêvé
la nuit comme les fleurs s’étaient fanées
le poète est perdu, Dominique est partie
car il n’y a plus de bal dans la rue
REFRAIN FINAL
l’accordéon mélangeait les saisons
entraînait dans un grand tourbillon
il criait viens danser
viens tourner comme la vie
dans le bal du Vieux-Montréal
écrit lors de la Saint-Jean
24 juin 1973
http://www.reveursequitables.com.centerblog.net
Et Mon vieux copain de scène su café-St-Vincent qui sonna à la porte de notre atelier de métaphysique avec un emballage orné d’un k-oeur en bandouillière, signature de sa douce Marlene
G . ……. dort sur son sofa pendant que juste à côté , sur son plancher, visage à l’envers… le socle abjetal de mon rêve big bang se déploie de fascination ab-tologique.
Cette nuit, un moment donné… nos yeux grands ouverts se sont croisés et j’ai dit émerveillé à G.,,,,,,, C’est vraiment vrai…. Je ne suis rien, je n’ai rien et je n’ai besoin de rien …. Tout ce que je possède ne remplit même pas un petit sac à dos…. Un portable que Michel le concierge m’a acheté pour écrire mes blogues, 4 chemises, 2 jeans, quelques paires de bas et une paire de sandales …. La rivière des pulsions et la rivière des sentiments m’ont quitté…. LE VAGABOND CÉLESTE N’EST QUE RIVIÈRE DU VOIR ….
Comment est-ce possible qu’un plancher la nuit… devienne apothéose d’une douceur qu’on appelle vie… car le souffle de vie… le fait d’être vivant demeure l’énigme la plus fascinante sur cette terre… UN RÊVE MALGRÉ LA CRUAUTÉ DE LA CONDITION HUMAINE…..
Mais ….
LE RÊVE BAT TOUJOURS LA K-ONDITION HUMAINE …. Je me rappelle mon père Roger …. Il avait eu un rêve …… un rêve extraordinaire … Il m’avait emmené dans ma chambre et m’avait dit: Pierrot, je vais te dire un secret mais faut pas que tu le dises à personne: On va avoir un poste de télévision ici même à La Tuque, au 2eme étage de notre maison…. ET TU VAS ÊTRE CAMERAMAN….
J’avais 13 ans ….. Et j’ai vu mon père illuminé par son rêve …. et je dirais même plus … PAR LA BEAUTÉ DE SON RÊVE …..Quand le matériel est arrivé des Etats-Unis … il a été développé dans la cuisine chez nous …. Personne ne s’y connaissait …. mais quelques semaines plus tard …. LE PREMIER POSTE DE TÉLÉVISION SUR CABLE AU CANADA ÉTAIT NÉ…. R.A.L.T. T.V.
Pendant que j’écris ce blogue dans l’atelier de métaphysique de G. …elle me dit….. D’AVOIR PRIS SOIN DU RÊVE DE QUELQU’UN ILLUMINE LE MERVEILLEUX QUE JE PORTE EN MOI…
Oui… oui… mille fois oui que je lui dis ….. Parce que mon père Roger a pris soin du rêve de sa ville de La Tuque…. il a illuminé le merveilleux qu’il portait en lui ….
Il fallait bâtir des émissions de télévision … et toute la ville est devenue à un niveau ou un autre … rêveurs ou rêveuses … Mon frère Claude et moi étions chacun sur nos cameras… mon père et mon oncle Paulo à la technique …. La ville entiêre défilait devant nous… soir après soir … fin de semaine après fin de semaine …
Ma mère dans la cuisine tenait l’éclair journal La Tuque …. pour promouvoir R.A.L.T. T.V… car les gens devaient acheter leur accès au cable pour avoir accès à nos émissions ou passaient son frère, sa soeur, sa mère …..
Aurais-je pu me douter… que mon père qui n’avait ni les mots, ni l’instruction… m’apprenait LES LOIS DUNRÊVE … car sur terre… quiconque ne triche pas avec son rêve bat la k-ondition humaine par son rêve ….
Quiconque a vécu par son rêve big bang peut mourir le sourire aux lèvres en se disant comme Jackie Gleason le burlesqueur ou Thomson le célèbre coureur des bois anglophone de Montréal …. J’AI EU UNE BELLE VIE …..
Bien sur … mon père dut fermer son poste de télévision…. Il y eut une dernière nuit … un Noel du pauvre … ou mon frère et moi fûmes sur nos caméras….
Le lendemain matin… mon père rentra è l’hôpital pour burn out … En cachette, on vint nous porter une boîte de Noel ramassée pendant la nuit… J’y choisis une veste… la moins belle… en me rappelant toute ma vie que… comme me l’avait enseigné mon père quand j’étais jeune enfant … PAUVRETÉ N’EST PAS VICE …
R.A.L.T. t.v. La Tuque … Claude Landré et mon père Roger
ot vagabond céleste, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique … sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
Marlene la jardinière, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
Michel le concierge de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette), en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
UN JOUR UN OU UNE RÊVEUSE-MÉCÈNE VIENDRA À NOUS ET NOUS DIRA… J’AIME VOTRE RÊVE OEUVRE D’ART DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR LEQUEL TRAVAILLE VOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)…. DEPUIS 14 ANS MAINTENANT ….
COMMENT ÇA COÛTE?
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#21 MacKenzie Scott
Author, Philanthropist
PHOTO BY JÖRG CARSTENSEN/PICTURE ALLIANCE/GETTY IMAGES
REAL TIME NET WORTH
$57.7B
as of 12/31/20
$202 M | 0.35%
Reflects change since 5 PM ET of prior trading day
MacKenzie Scott is an author and the ex-wife of Amazon founder Jeff Bezos, to whom she was married for 25 years. They divorced in mid 2019.
As part of the divorce settlement, Jeff transferred 25% of his Amazon stake to MacKenzie, which was 4% of the company.
In May 2019, shortly after she announced the terms of the divorce on Twitter, she signed the Giving Pledge.
MacKenzie and Jeff met in 1992 when they both worked at hedge fund D.E. Shaw. They married the next year and moved to Seattle in 1994.
Scott, who has published two novels, was a student of author Toni Morrison at Princeton and worked as a research assistant for her.
In late July 2020, she announced she’d given nearly $1.7 billion to 119 nonprofit groups, and that she changed her last name from Bezos to Scott.
j’avais 20 ans en 68
j’ai eu 60 en 2008
j’ai tout donné j’ai j’té mes clefs
y m’reste ma tête pis mes deux pieds
révolution
révolution
COUPLET 2
là j’ai l’air pire que l’pire des pires
sa route j’ai l’air d’un vieux navire
d’un capitaine tout nu sans voile
qui crie hostie vive les étoiles
révolution
révolution
COUPLET 3
sa route la plupart qui t’embarquent
y ont jète leu rêve l’autre bord d’leu barque
y ont l’gros collier vissé dans l’cou
y m’donnent $20 parce qu’y m’pensent fou
révolution
révolution
COUPLET 4
on lave mon linge dans les maisons
on me nourrit pour une chanson
un vieux poète ça les inquiète
ça couche dehors ça s’crisse du fret
révolution
révolution
COUPLET5
c’était en 1939
Claude Henri Grignon crevait d’faim
au poète Alfred Desrochers
y écrit j’ai l’rêve d’être écrivain
révolution
révolution
COUPLET 6
je crie à Nelson Mandela
t’avais un rêve dans ta prison
les 26 ans qu’t’as passé la
c’était un maudit beau combat
révolution
révolution
COUPLET 7
moi je traverse le Canada
j’libere le rêve des filles des gars
j’avais 20 ans en 68
j’ai eu 60 en 2008
Depuis tellement d’années, L’archétype hologrammique du vagabond céleste est monté sur les épaules du SURVENANT de Geneviève Guèvremont …. Dans cette nouvelle année qui commence, j’aimerais tenter de comprendre l’énigme du parcours de mon archétype hologrammique . …. qui vagabonda la beauté du monde en en recherchant les lois….
Je réalise à quel point, quand j’avais 20 ans et que je chantais au café St-Vincent dans le Vieux-Montréal (1971 je crois) la chanson BOZO LES CULOTTES de Raymond Levesque me blessait profondément.
Aujourd’hui, je saisis que tous ceux qui ont véhiculé une axiologie toxique reliée au nationalisme (Hubert Aquin, Gérard Godin, Gaston Miron) ont dans un certain sens raté le tournant individualiste cosmopolitiste auquel a droit chaque citoyen de la planète par l’éducation et la marche vers son rêve.
En ce sens, Bozo les culottes reste pour moi un archétype du petit peuple et du petit pain victime de la minorité de sa langue, de sa race et de sa religion.
Le vagabond céleste, c’est la revanche de Bozo les culottes, qui tient ses racines de Claude-Henri Grignon (1939, je suis ***** à mourir pour mon rêve de devenir écrivain), Ozias Leduc (ma vie est mon unique aventure) et Paul-Emile Borduas (le refus global).
Le vagabond céleste, c’est le passage d’une société de langue de race et de religion tissée serrée (Bozo les culottes) à une société de droits, d’inter-culturalisme et de créoalisation.
C’est une société ou le docteur Volant, inou, comme Céline Dion ou Robert Lepage envoie le seul message acceptable au 21eme siècle: CROIS À TON RÊVE. Mène une vie personnelle œuvre d’art et tu seras cette masse critique sur laquelle pourra se fonder un jour le pays œuvre d’art.
Un pays ce n’est pas une question de langue, de religion ou de race, mais une question de géographie où les rêveurs démocratiquement construisent socialement la réalité pour mieux briser les petites misères d’un passé trop lourd à porter dans le design d’une société de plus en plus complexe..
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Ce fut à tel point essentiel dans ma vie que j’ai tout sacrifié … tout… pour réussir l’impossible…. n’habiter que ce que j’ai identifié en fin de vie…. comme étant le rêve big bang, la fissure du temps, l’errance poétique … la survenance de l’impossible …… sur les épaules aussi des quêteux officiels tels que décrits par Claude-Henri Grignon
Claude-Henri Grignon qui écrivait à Alfred Desrochers:
Dans le devoir de ce matin, le professeur au département de littérature à l’université Laval Johathan Livernois écrit un brillant commentaire sur le rapport complexe entre Claude-Henri Grignon et Arthur Buies.
COMMENTAIRE DE PIERROT
Même si Grignon est tissé de sa race, sa langue et sa religion tout au long de son écriture pamphlétaire comme de son œuvre littéraire, il n’en demeure pas moins un précurseur des vies personnelles œuvre d’art que l’état œuvre d’art du 21eme siècle aura comme mission esthétique d’encadrer de droits créatifs conséquence de la société juste aux balises inscrites dans le renouvellement de la constitution. En ce sens, Arthur Buies était trop englué dans la problématique libérale versus théocratique pour en percevoir même l’émergence future.
Dans une lettre à Alfred Desrochers, Grignon au début de la vingtaine raconte qu’il n’a pas d’argent pour aller le visiter dans l’Estrie, qu’il ne mange pas à sa faim mais qu’il accepte temporairement son sort parce qu’il rêve de devenir écrivain QU’IL EST PRÊT À MOURIR POUR SON RÊVE.
Et c’est en ce sens que Buies comme les pays d’en haut témoignent de son incroyable nano-modernité, issue à la fois de l’individualisme religieux propagé par le protestantisme comme l’individualisme esthétique issu de la renaissance comme des lumières. Buies représente la partie émouvante de l’écriture de Grignon face aux autorités ecclésiastiques de l’ultramontisme mis à défi par une colonisation assoiffée d’autonomie existentielle.
JE SUIS PRÊT A MOURIR POUR MON RÊVE
QUI EST CELUI DE DEVENIR ÉCRIVAIN
Voilà le premier cri œuvre d’art de l’entre-deux guerre au Québec, précurseur du REFUS GLOBAL DE 1948.
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Une vie personnelle œuvre d’art, dans un état œuvre d’art se fonde autour de quatre questions.
et GRIGNON LES PORTAIT TOUTES LES QUATRE DANS SA PASSION DE SE RÉALISER LITTÉRAIREMENT.
1- Quel est ton rêve?
2- Dans combien de jours
3- qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4- en quoi ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?
C’est pas une masse critique de vies personnelles œuvre d’art que peut un jour surgir un état non pas construit, comme le dit Paine (sur la superstition, sur la force, ou sur la raison), mais, à mon humble avis, comme tant de vies personnelles œuvres d’art le témoignent dans l’histoire de la pensée, SUR L’HARMONISATION ESTHÉTIQUE DES VIES OEUVRES D’ART POUR QUI L’ÉTAT CONSTITUTIONNALISÉ OEUVRE D’ART….se concevra constructivistement comme UN OUTIL D’ÉDUCATION ET DE FORMATION INSTITUTIONNALISÉ de la personne humaine œuvre d’art, hors temps, hors réalité, hors servitude.
(Sainte-Agathe-des-Monts) En apercevant son cousin Denis, de La Tuque, venir assister à l’avant-première de son portrait documentaire au Théâtre Le Patriote de Sainte-Agathe-des-Monts, Pierre Rochette devient fou comme un balai.
D’ailleurs, à première vue, pour ne pas dire au premier visionnement, la folie semble bien décrire sa démarche que deux finissantes en journalisme, Véronique Leduc et Geneviève Vézina-Montplaisir, ont bien voulu immortaliser sur pellicule.
Car à 57 ans, après une vie artistique et intellectuelle mouvementée, le p’tit gars de La Tuque décide de vivre son rêve de jeunesse et de parcourir le Québec, dont la Mauricie, comme un vagabond, ce qu’il fait depuis plus de trois ans.
Il renie son style de vie, donne sa maison et ses économies, ferme ses comptes en banque et part, sans le sou, découvrir la province à la recherche de rêveurs comme lui. Avec comme seules possessions, sa vieille guitare, un bâton de marche et un cahier pour écrire.
C’est en août 2007 que Véronique Leduc fait sa rencontre par hasard alors qu’il venait de passer la nuit sur le terrain de La Chasse-Galerie, une coopérative culturelle dans la région de Lanaudière.
Il faut dire que Pierre Rochette dort souvent dans des endroits peu communs, tantôt sur un congélateur, tantôt sous un pont. Et il a même déjà trouvé refuge dans une cabine téléphonique, aux Piles…
«Il avait attendu le matin dans le but de rencontrer le rêveur qui avait imaginé cette petite salle de spectacle», raconte-t-elle. Le personnage la fascine suffisamment pour suivre ses traces, avec la coréalisatrice Geneviève Vézina-Montplaisir.
Entre le portrait, le documentaire et le film artistique, Mon ami Pierrot, Le dernier homme libre, montre le cheminement particulier de celui qui, de La Tuque à Shawinigan, en passant par le Lac-à-Beauce, sème le rêve chez tous ceux et celles qu’il rencontre.
S’il apparaît au départ comme un homme rêveur et désorganisé, le fils de Roger Rochette, ancien réalisateur à CKTM, porte pourtant un lourd bagage d’accomplissements.
Outre sa thèse sur le rire et son doctorat en intelligence collective, il aura été membre d’un groupe de musique, Les Contretemps, qui aura voyagé à travers le monde en plus de fonder le fameux bar du Vieux-Montréal, Les Deux Pierrots.
D’ailleurs, l’une des scènes les plus pathétiques du documentaire, c’est de voir Pierre Rochette, le vagabond, revenir dans sa boîte à chansons après plusieurs années pour y interpréter une pièce, devant un public bruyant et indifférent.
Découlant de deux années de tournage, le portrait documentaire de 50 minutes, à la fois surprenant et touchant, montre l’homme dans ses pensées et, aussi, ses nombreuses compositions écrites spontanément, au fil des rencontres.
Et maintenant, il emprunte la route du web avec un vieil ami chansonnier Michel Woodard, sous le concept de rêveurs équitables (www.reveursequitables.com). Quant au film, il sera présenté le 13 décembre au Bistro Qui fait Quoi, à Montréal, et le 19 décembre à Québec.
«En 2007, après sept années passées dans les livres pour trouver ma place dans la littérature mondiale, j’ai décidé de prendre le rôle le plus petit de la société, soit celui de l’archétype du quêteux traditionnel de Claude-Henri Grignon.
Je suis fondamentalement un philosophe politique qui rêve d’être le Montesquieu du XXIe siècle et qui se déguise en vagabond poète avec une guitare pour écouter ce que les citoyens du Québec ont à dire de leur pays», conclut l’auteur d’un premier tome de 3000 pages, d’une trilogie à venir, qui, dit-il, sera peut-être considéré comme un génie… après sa mort.
Jambe de bois… il a quêté tout l’été, y sent l’hiver pis y est revenu…
En 1948, Grignon réalise un autre rêve, celui de porter à l’écran son œuvre. Une compagnie canadienne-française, Québec Productions, dirigée par Paul Langlais et René Germain, produit deux films. Le tournage du premier film, Un homme et son péché, se réalise en quelques semaines. La première a lieu au Théâtre Saint-Denis le 28 janvier 1949. La même année, Québec Productions réalise un deuxième film, Séraphin, dont la première a lieu le 17 février 1950. Le public se rend nombreux aux salles où les films sont présentés au coût de 60 cents en matinée et de 80 cents en soirée. La critique est élogieuse. Un troisième film intitulé Donalda avait été prévu, mais le projet a été abandonné. En 2002, une nouvelle adaptation cinématographique voit le jour. Il s’agit de Séraphin : un homme et son péché, réalisé par Charles Binamé.
Extrait du tapuscrit d’une version du scénario du film Un homme et son péché
1948
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/017/007
Guy Provost (Alexis) et Henri Poitras (Jambe de bois) dans une scène du film Un homme et son péché
1948
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/030
Une scène lors du tournage du film Un homme et son péché
1948
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/040
Portrait de Guy Provost incarnant Alexis dans le film Un homme et son péché
1948
BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/042
Portrait de Suzanne Avon incarnant Arthémise dans le film Un homme et son péché
1948
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/047
Portrait de Nicole Germain incarnant Donalda dans le film Un homme et son péché
1948
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/045
Portrait d’Ovila Légaré incarnant le père Laloge dans le film Un homme et son péché
1948
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/038
Portrait d’Eugène Daigneault incarnant le père Ovide dans le film Un homme et son péché
1948
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/027
Portrait de Georges Alexander incarnant Bill Wabo dans le film Un homme et son péché
1948
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/044
Une scène mettant en vedette Guy Provost (Alexis) et Henri Poitras (Jambe de bois) dans le film Un homme et son péché
1948
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/25
Hector Charland (Séraphin) et Guy Provost (Alexis) dans une scène du film Un homme et son péché
1948
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/058
Nicole Germain (Donalda) et Hector Charland (Séraphin) dans le film Un homme et son péché
1948
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/013
Scène du film Un homme et son péché avec les personnages de Séraphin (Hector Charland) et Donalda (Nicole Germain)
1948
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/068
Nicole Germain (Donalda) et Hector Charland (Séraphin) dans une scène du film Séraphin
1949
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/010-1
Une scène du film Séraphin mettant en vedette Nicole Germain (Donalda) et Hector Charland (Séraphin)
1949
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/010-2
Suzanne Avon (Arthémise) et Guy Provost (Alexis) dans le film Séraphin
1949
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
MSS246/037/003
Extrait du tapuscrit d’une version du scénario du film Donalda
[Vers 1950]
BAnQ, Centre d’archives de Montréal
Fonds Claude-Henri Grignon
Reflects change since 5 PM ET of prior trading day
Ma Huateng (also known as Pony Ma) chairs Chinese Internet giant Tencent Holdings, which ranks among the nation’s largest businesses by market cap.
Tencent’s popular social messaging app WeChat has more than 1 billion users.
The group listed its music-streaming subsidiary, Tencent Music, on the New York Stock Exchange in December 2018.
In contrast to his outgoing rival at Alibaba, Ma has a low-profile style that befits his engineering background.
Ma cofounded Tencent in 1998.
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96 : ERRARE/ITÉRARE
31 DÉCEMBRE 2020
Grâce à l’aide exceptionnelle de Marlene et Michel , Gaelle et moi avons pu nous concentrer sur le nuit et jour de nos doctorats en métaphysiques… Gaelle sur sa métaphysique de la raison cosmétique et moi, au nom de notre équipe de recherche , sur une métaphysique onti-kha=tive … de la nano-citoyenneté-planétaire…
Cette nuit, Gaelle a produit un tape de 2 heures sur ses nouvelles avancées…. alors qu’elle se prépare à présenter le fondement de son doctorat à une nouvelle directrice pour le début janvier 2021….
De mon côté, la mort de mon frère Gilles Rochette de cap Chat a accentué le besoin de repartir cet été, si la pandémie le permet, pour vagabonder la beauté du monde le long du St-Maurice, de Trois-Rivières à La Tuque.
En fait j’ai écrit à André Mercier pour lui demander s’il ne connaîtrait pas quelqu’un à La Tuque ou je pourrais louer une chambre un moi, deux ou peut-être trois pour écrire le ier chapitre du doctorat (Auld, Woodard, Rochette) sur comment la musique a fait de ma ville de la tuque une épopée de l’errance poétique, qui fut une signature de la beauté du monde …
André Mercier qui m’ avait fait cet article dernièrement .
Fermeture d’une véritable institution du Vieux-Montréal: Un des 2 Pierrots est un Latuquois
Pierre Rochette et Pierre David sur la scène des deux Pierrots
L’annonce de la fermeture de la boite à spectacles Le 2 Pierrots a une connotation particulière pour les Latuquois, puisque la populaire boite à chansons du Vieux-Montréal, fondée en 1974 par Robert Ruel, portait le prénom d’un fils de La Tuque, Pierre Rochette qui, en compagnie de Pierre David, étaient les 2 Pierrots.
Fils de Roger Rochette, un trompettiste de grand talent fondateur de RALT-TV vers la fin des années 50 à La Tuque et qui a fait une carrière de réalisateur à la télévision de CKTM-TV à Trois-Rivières, Pierre Rochette (Pierrot) est issu de cette famille de musiciens qui a laissé sa marque à La Tuque.
Pierre David et Pierre Rochette, les 2 Pierrots, lors d’une prestation au théâtre Empire à La Tuque
photo Pierre David devant les deux Pierrots…..
Le magnifique Pierre David, l’autre Pierrot
photo des chansonniers ….. Marcel Picard, Jos Richard Leroux, Pierre David et Pierre Rochette lors d’une des retrouvailles aux deux Pierrots …. en 2012 je crois…
les chansonniers Léo Longpré et Pierre Rochette lors d’une retrouvaille des deux Pierrots en 2012
Pierre Rochette et Pierre David lors de la retrouvaille des 2 pierrots en 2012
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Récemment, le public québécois a pu renouer avec une des nombreuses composition de Pierre Rochette, interprétée par Fred Pellerin, soit « La chanson du camionneur ».
Pierre Rochette a depuis opté pour une vie de « vagabond céleste ». Impossible de le contacter de quelque façon que ce soit si ce n’est que par le hasard d’une belle rencontre.
Voici d’ailleurs ce qu’il avait publié en mai 2019 alors qu’on s’apprêtait à célébrer le 45e anniversaire de la boîte des 2 Pierrots:
« LE 15 DE MAI 2019, IL Y AURA 45 ANS QUE PIERROT DAVID ET PIERROT ROCHETTE AURONT FONDÉ LA BOÎTE À CHANSONS DES DEUX PIERROTS DU VIEUX MONTRÉAL… VOICI POURQUOI JE NE SERAI PAS PRÉSENT À LA FÊTE DES CHANSONNIERS….«
« Si je n’ai jamais assisté au récit philosophique que le grand conteur international Simon Gauthier fait de ma vie avec «le vagabond céleste» à travers la francophonie depuis 7 ans déjà, ce n’est pas parce que je n’aime pas Simon… au contraire… mais c’est par respect pour l’anonymat et la quiétude que demande une recherche en pensées abstraites pointues (théoritique) à laquelle notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) se consacre depuis maintenant 12 ans.
Si je n’ai pas assisté et n’assisterai pas aux spectacles du brillantissime Fred Pellerin où Fred raconte en rappel et mon histoire et chante ma chanson du camionneur, ce n’est pas parce que je n’aime pas Fred… au contraire… mais c’est pour l’anonymat et la quiétude que demande une recherche en pensées abstraites pointues (théoritique) à laquelle notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) se consacre depuis maintenant 12 ans.
En conséquence de quoi
Si je n’assisterai pas à aucune fête des deux Pierrots d’ici ma mort, ce n’est pas parce que je n’aime pas mes camarades de carrière… au contraire… mais c’est pour l’anonymat et la quiétude que demande une recherche en pensées abstraites pointues (théoritique) à laquelle notre équipe de recherche se consacre depuis maintenant 12 ans. »
Pierrot vagabond
Sur la page Facebook de 2 Pierrots, la propriétaire et fille du fondateur, Marilou Sciascia Ruel, a officiellemement annoncé la fermeture définitive de la boîte à spectacles.
« C’est avec tristesse et nostalgie que je vous annonce qu’une page d’une merveilleuse histoire se tourne trop rapidement. Une histoire de plus de 46 ans toute en chansons, pleine d’émotions. Le 2Pierrots ferme après tant d’années à lâcher son fou avec vous.À notre fidèle clientèle, qui a bravé toutes les températures et les chantiers de construction pour être des nôtres partys après partys, à nos plus jeunes clients qui ont embarqué dans la tradition des boîtes à chansons et à tous les fêtés qui sont venus porter leurs bières “au front ti bus”, aujourd’hui c’est à mon tour de vous lever mon verre !
Le 2Pierrots, c’est une histoire de quelques générations, plusieurs histoires d’amour, et de grandes amitiés. Merci à un staff de feu qui a eu le 2P à coeur, et qui a su en faire un nid où on y était toujours bien. À ces braves qui ont cumulé plus de 20 ans avec nous, vous avez été des alliés précieux et une grande fierté de l’entreprise.Merci aux nombreux employés du passé qui ne nous ont jamais oubliés et qui sont restés grands ambassadeurs. Merci aux employés de bureau et à nos fournisseurs (souvent de longue date) qui se sont démenés en semaine pour que nos fins de semaine soient des succès répétés.
Merci à tous les membres de la sécurité qui ont veillé sur nous et sur notre bien-être, pour que chaque soirée au 2 Pierrots soit une fête où tout un chacun se sent en sécurité. À tous les gérants du 2Pierrots (ainsi que Le Pierrot et Pierrot-la-bière) qui se sont occupés des établissements comme s’ils étaient les leurs. Vous avez su garder la barre haute, faisant en sorte que le 2Pierrots soit toujours la meilleure boîte à chansons au Québec.Merci à tous les artisans de la scène, débutant en 1974 avec Pierre David et Pierre Rochette (c’est eux les 2Pierrots!). Vous avez été choisis parce que vous êtes les meilleurs! Vous avez su animer les foules, nous faire chanter, taper des mains et des pieds, danser et le plus important, faire le p’tit train ! Vous avez été de brillants acteurs à cette grande aventure, osant perpétuer la tradition de la chanson québécoise jusqu’à la dernière note, le 7 mars passé.
J’ai eu le bonheur d’avoir des parents qui m’ont fait grandir dans cet univers musical, dans ces bâtisses mythiques où la passion de la musique québécoise était reine. C’était plus qu’un commerce, c’était un mode de vie !Un merci bien ressenti à Robert Ruel, mon père, le fier fondateur du 2Pierrots. Celui qui a su me montrer (parfois à la dure !) la rigueur au travail et l’importance des choses bien faites. Mais surtout, celui qui m’a fait confiance avec cette grande institution qu’il a mis au monde. Merci à tous ceux d’entre vous qui ont fait du 2Pierrots un endroit privilégié , une famille. Le 2Pierrots est bien plus qu’une bâtisse. C’est une âme, et celle-ci restera bien vivante ! »
Marilou xx
Le 12 décembre un « party virtuel » sera présenté à compter de 19h avec de nombreux artistes qui ont foulé les planches du 2 Pierrots.
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Ghislain Boudrault (Cousin)
2 Jean-Luc Gilbert
3 Marcel Caron
4 Roger Croisetière
5 ?????
6 Roland Blais
7 Gérald Tremblay (Chef de Police)
8 ?????
9 Roger Charland
10 Christian Boudrault (Mon frère)
11 Clément Blackburn
12 Jean-Paul Boisvert (Alias Peton Ouellette)
13 Roch Duchesneau
14 ? Gagnon (Fils du gérant de la ville)
15 Jean-Claude Tremblay
16 Jacques Pothier (Boucher)
17 Pierre Rochette
18 Roméo Hamel
19 Claude ‘Flash’ Lévesque
20 Raymond MacDonald
21 ?????
22 Germain St-Laurent
23 ??????
24 ??????
25 Jean-Yves Dion (Oncle de Céline)
26 André Filion
27 ??????
28 Germain Hamel
29 Léo Larouche
31 Jean*Claude Leblanc
Institutrice ??????????
L’Harmonie de l’école St-Zéphirin 1940.
Parade de l’harmonie de La Tuque dans les années 40
parade harmonie de La Tuque, 1947, Val dor
Premier uniforme, Fanfare de l’école St-Zéphirin. Roland Boudreau en 1952, Il avait 14 ans.
Mon père Roger Rochette à la trompette avec son orchestre en 1956
les 24 heures de La Tuque, petit lac St-Louis quelque part entre 1960 et 1970
baignade au petit lac St-Louis, juste en bas de chez nous sur la rie Gouin
membres de la chorale St-Zephirin, 1959 La Tuque
La Tuque a brillé de tous ses feux le 16 novembre 1963 à la Place des Arts de Montréal avec un concert donné par l’Harmonie de Concert de l’École Secondaire Champagnat devant un auditoire de 3,000 personnes. Il y avait plus de 130 musiciens incluant une vingtaine provenant de l’Orchestre Symphonique de Montréal. Leonard B Smith, de Détroit, meilleur trompétiste au monde a interprété la très difficile pièce “Carnaval de Venise”. Notre chef de musique était Aubert Montgrain. Je suis l’humble saxophoniste encadré dans la photo.
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Camil Bouchard est originaire de La Tuque. Il a passé son enfance et son adolescence ici. Le chercheur et le professeur de l’UQAM a plongé en politique en 2003 et il est aujourd’hui député du comté de Vachon pour le Parti québécois. Le 7 juillet dernier, M. Bouchard a livré une conférence à la International Society of Adolescence Psychiatry and Psychology intitulée Adolescence: les années lumières. L’Écho vous présente une partie de cette conférence où La Tuque est mise en vedette.
« Les Années lumières auront été l’adolescence de la civilisation moderne comme l’adolescence sont les années lumières de la vie. Il faut vous dire que je l’ai vécue dans une petite ville forestière de 15000 âmes (en exagérant), particulièrement sympathique à ses adolescents : La Tuque. C’était une communauté dont l’assiette fiscale était assez bien pourvue. De fait, c’était à l’époque où la mondialisation du commerce papetier ne s’était pas encore vraiment manifestée. (…) À part le fait admis que la fumée sulfureuse de l’usine ternissait le poli des voitures au grand désespoir de leurs propriétaires, dont M. Duchesneau qui s’échinais à faire briller sa Chevrolet tous les samedis de beau temps, nous ne savions pas encore que les rejets de l’usine nous empoisonnaient, que les températures excessives auxquelles les hommes étaient soumis les détruisaient à petit feu et que nos mères se morfondaient d’ennui à la maison. (…)»
« En plus de cette insouciance béate, les adolescents que nous étions profitaient d’équipements sportifs de premier ordre. Ils avaient l’embarras du choix entre le baseball, le football, la balle-molle, le basket-ball (et pour les Anglais et les fils de médecins, le golf), la salle communautaire de bowling et de billard et le cinéma à rabais du samedi après-midi. Sans compter les possibilités quasi illimitées d’aller à la pêche, à la chasse. Et puis, il y avait les petits fruits, y compris les petits fruits défendus (vous me permettrez toute la discrétion requise à ce sujet). »
« Les vicaires et curés, les religieux et religieuses s’occupaient de la troupe scoute et des 4H et de l’Oeuvre des Terrains de Jeux (OTJ) qui nous accueillaient enfant, et dont nous devenions, pour certains d’entre nous, moniteurs et monitrices plus tard.
Les commerçants, dont la famille Spain se montrait à la fois généreux et futés : ils en avaient guère le choix me direz-vous, mais ils le faisaient dans la bonne humeur et même, pour certains, dans l’enthousiasme. Les familles Scarpino et Scalzo produisaient des générations d’athlètes qui se transformaient au fil du temps en coach ou restaurateurs des stades sportifs. La famille Shapiro demeurait, quant à elle, mystérieuse : leur mercerie sentait quelque chose qui rappelle aujourd’hui les cornichons à l’aneth. »
« Une autre famille, la famille Mongrain s’assurait que tout ce beau monde se mette quelque chose d’autre que des statistiques sportives entre les deux oreilles. Aubert Mongrain, musicien talentueux et passionné, sa femme, belle comme seule une violoncelliste peut l’être, avait convaincu la ville de se doter d’une fanfare de très haut niveau.
Mais, il fallait à cette fanfare un club ferme, ce que l’Harmonie scolaire formée de plus de 60 adolescents entraînés sous la férule baguette de monsieur Mongrain, assurait. Cette Harmonie scolaire était à ce point performante qu’elle s’était mérité une invitation d’aller jouer à la Place des arts à Montréal. »
« En 1958, à 13 ans, j’empruntais une fortune à mon père : 100 $ pour acheter un kiosque de cirage à chaussures. Les repose-pieds m’avaient été offerts à rabais par le propriétaire de la salle de billard voisine de la maison. La clientèle se fit si pressante (faut dire que j’étais installé devant la plus grosse taverne de la ville) que je dû engager un assistant qui touchait 10 ¢ la paire sur un tarif de 25 ¢ et devait me refiler en sus les pourboires. Après tout, je fournissais la matière première, que je lui expliquais ainsi qu’à sa mère, ma tante.
J’y donc appris, adolescent, qu’un capitaliste pouvait être détesté, même par son cousin, pour de bonnes raisons! Le défi était de cirer les chaussures des hommes qui, accoutrés de leurs plus beaux pantalons noirs, nous demandaient de faire reluire leurs souliers, noirs aussi, en nous suppliant de ne pas tacher leurs chaussettes jaune citron. Il fallait nous faire confiance. Et nous en étions fiers. »
« Mais le nec plus ultra, c’était le 0-100 20, club de danse sans boisson réservé aux jeunes (comme son nom l’indiquait), situé sur le bord d’un petit lac que l’on trouvait en plein centre de la ville, et ouvert les vendredis et samedis soirs. On pouvait y danser, mais aussi y louer des chaloupes à rames, premier élément tactique de chaudes soirées à ramer et à sombrer… plus dans le désir qu’autrement. La même salle de danse ouvrait aussi le dimanche en après-midi. C’était, qu’il fasse beau ou qu’il tombe des cordes (on préférait la pluie), le moment privilégié de slows collés et langoureux
: tout le monde voulait danser avec la grande Catherine (nom fictif) réputée pour sa maîtrise très particulière du slow pour ensuite assister, encore lubrique, à la messe de 5 heures où tout le monde avait l’air des anges. Il fallait nous faire confiance. Et nous en étions fiers. »
« Vous le voyez bien, j’ai vécu une adolescence bénie, entourée d’adultes compétents qui, eux-mêmes, se retrouvaient dans une communauté homogène et riche de capital économique, de capital humain et de capital social.
Nos loisirs étaient diversifiés et, à ce point nombreux, que, pour reprendre un concept cher aux écologistes du développement, les «scènes de comportement» se retrouvaient constamment en demande de jeunes aptes à occuper tous les rôles requis pour le bon fonctionnement de ces activités. Autrement dit, les adultes de cette petite communauté s’étaient piégés : dans leur souci de contrer l’oisiveté propice à la lascivité et à la concupiscence, ils avaient créé des environnements dans lesquels nous étions des acteurs communautaires nécessaires au bon fonctionnement de leurs institutions sportives ou culturelleSans nous, leurs projets tombaient. Nous étions indispensables à leurs plans. Et sans doute à leur santé mentale! Autrement dit, quand on ne peut se passer des adolescents, on en prend soin. Comme à La Tuque, au début des années ’60. Pouvons-nous en dire autant maintenant? »
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LA LÉGENDE DE LA TUQUE …OU… L’ÉPOPÉE DE LA MUSIQUE CLASSIQUE DANS SA GUERRE CONTRE LE FÉODALISME AUTANT CAPITALISTE QUE CHRÉTIEN
Si un jour j’avais à raconter l’histoire de la ville de La Tuque… J’y célèbrerais mes héros… Lucien Rochette, Paulo Rochette, Roger Rochette qui, grâce au cheval de Troie que fut, pour eux, la musique classique, purent prendre conscience des chaînes autour de leur liberté que constituèrent féodalement les curés par leur spiritualisme prédateur et les capitalistes protestants du moulin à papier par leur paternalisme prédateur.
Seul Aubert Montgrain, le professeur et le directeur de l’harmonie de La Tuque réussit à briser ses chaînes en s’enfuyant de nuit avec une de ses élèves avec qui l’histoire d’amour dura près de 20 ans.
Le roman commencerait par Aubert Mongrain qui à l’âge de 80 ans, dans son condo de Longueuil, me raconte son arrivée à La Tuque et me déroule le fil de l’épopée musicale telle que lui l’a vécue.
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
Dominique Berthet …dans son avant-propos d’un petit livre intitulé FIGURES DE L’ERRANCE (L’HARMATTAN, 2007) ….
96 : ERRARE/ITÉRARE
” Errer possède un double sens. Un premier venant du latin errare signifie aller de côté et d’autre, au hasard, à l’aventure. Référence à la pensée qui ne se fixe pas, qui vagabonde. Laisser errer signifie alors laisser en toute liberté…
Mais ce verbe signifie aussi se tromper, avoir une fausse opinion, s’écarter de la vérité. Par le passé, l’errant était celui qui errait contre la foi, c’était le méchant, l’infidèle, le pécheur. Ici l’errance conduit à l’erreur: Le littré donne d’ailleurs comme définition de erreur: ACTION D’ERRER CA ET LÀ. ACTION D’ERRER MORALEMENT OU INTELLECTUELLEMENT, ÉTAT D’ESPRIT QUI SE TROMPE. On parlera ainsi d’errements.
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Mais ce verbe errer ne doit pas être confondu avec un autre, qui se trouve dans l’ancien français et qui signifie, aller, voyager, cheminer, verbe qui était très employé sous cette forme, venant du bas-latin iterare. C’est ce verbe qui est usité pour parler DU CHEVALIER ERRANT, du JUIF ERRANT,
ce personnage imaginaire tant peint par Chagall, que l’on suppose condamné à voyager incessamment jusqu’à la fin des temps. C’est aussi Zarathoustra, voyageur errant. Ici existe donc l’idée de voyager même si c’est au hasard.
L’errance peut s’envisager au moins sous deux aspects: D’ordinaire, elle est associée au mouvement, souvent À LA MARCHE, à l’idée d’égarement, à l’absence de but. On la décrit comme une obligation à laquelle on succombe sans trop savoir pourquoi, QUI NOUS JETTE HORS DE NOUS-MÊMES, et qui ne mène nulle part.
L’errance, toujours vue sous cet angle, s’accompagne d’incertitude, de mystère, d’angoisse et de peur. C’est une épreuve. Elle est perte de soi-même. CETTE CONCEPTION DE L’ERRANCE NÉGATIVE envisage l’errant comme un être égaré, désoeuvré, à la dérive, sorte de SDF de notre période contemporaine. Mais l’errance est-elle toujours l’expression d’une crise? Faut-il n’envisager que les affres de l’errance? Sans doute pas car elle possède de nombreuses autres facettes.
En référence au second verbe errer (iterare), être errant c’est être, à un moment donné, SANS ATTACHE PARTICULIÈRE, ALLANT D’UN LIEU A L’AUTRE, EN APPARENCE SANS VÉRITABLE BUT. En apparence seulement car l’errance EST UNE QUÊTE: une quête d’autre chose, d’un autre lieu qu’Alexandre Laumonier appelle LE LIEU ACCEPTABLE.
L’errance pose en effet un certain nombre de questions concernant le lieu, l’espace, le mouvement, le temps. Cette recherche du lieu acceptable distingue l’errance du voyage.
Voyager, c’est quitter son domicile ordinaire pour l’inconnu, sachant que le voyage n’est vraiment jamais accompli qu’avec le retour. Dans le voyage, il n’est pas recherché un autre lieu ou vivre. Le voyage est un éloignement momentané…. ( MOI JE NE VOYAGE JAMAIS SIMON)
Cela dit, d’autres voyages s’apparentent à L’ERRANCE telle qu’elle vient d’être évoqués (iterare). VOYAGE INITIATIQUE À LA DÉCOUVERTE DE SOI-MÊME ET DES AUTRES DANS UN REVE DE L’AILLEURS (CA C’EST MOI LE VAGABOND CELESTE SIMON) tel qu’en firent l’expérience Rimbaud, Gauguin ou les hippies des ann.es 1970 sillonnant l’Inde. Long périple à la recherche de ce lieu acceptable dont l’inattendu, l’inconnu et l’errance sont les composantes.
Dans cette errance, l’objectif n’est pas de se perdre mais de se trouver. L’errance est la quête incessante d’un ailleurs. Du fait de cette quête, généralement. IL N’EST PAS ENVISAGÉ DE RETOUR EN ARRIERE (ca c’est le vagabond céleste Simon) c’est à dire de retour à l’endroit dont on a senti le besoin de partir.
Car l’errance relève de LA NÉCESSITÉ INTÉRIEURE, NÉCESSITÉ DE PARTIR, DE PORTER SES PAS PLUS LOIN *** (les fameuses bottes pour aller plus loin dans la vie) et son existence ailleurs.
LE RETOUR SERAIT LA MARQUE DE L’ECHEC DE L’ERRANCE (ca aussi c’est le vagabond celeste simon) parce que l’expression de l’inaccessibilité de la quête.
Mais l’errance n’est pas nécessairement continue (ca c’est aussi moi). Elle peut s’accompagner de pauses, de temps d’arret, de même qu’elle peut comprendre des étapes. (ca aussi c’est moi) De plus elle ne relève pas d’une condamnation à l’errance perpétuelle (TOUT À FAIT MOI). Elle peut avoir une fin.
Quoi qu’il en soit, on en ressort toujours autre, différent. L’expérience de l’errance transforme, comme tout moment fort de l’existence. Après plus rien n’est pareil. LE REGARD QUE L’ON PORTE SUR LES CHOSES A CHANGÉ.
Tout notre doctorat ( Auld, Woodard, Rochette) repose en fait sur les axiomes suivants… Sur terre, il existe trois formes d’errance… l’errance fantomatique, l’errance axiologique et l’errance poétique, le tout découlant de la dynamique entre errare/itérare.
L’errance (étiquette) provient éthymologiquement de deux branches… l’errare (l’égarement) et l’iterare ( le projet initiatique).
Alexis Lemieux
Pierre Rochette et Alexis Lemieux, après 2 ans de recherche à l’UQAM, inventons donc un nouvel outil théorique … LES DYNAMIQUES DE L’ERRANCE ROCHETTE-LEMIEUX …..
Quand l’errare gagne sur l’itérare c’est une errance fantomatique, quand l’errare combat l’iterare c’est l’errance axiologique, quand L’iterare gagne sur l’errare c’est l’errance poétique ou initiatique.
L’objectif du doctorat (Auld, Woodrad, Rochette) m’apparaît être celui-ci: Comment donner accès à l’errance poétique sur terre à tous, et en particulier à ces millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre par une invention …… la nano-citoyennté-planétaire …… consacrée à une justice épistémique pour toute vie personnelle oeuvre d’art à partir d’une logique de paix?
Les deux premières errances ( l’errance fantomatique et l’errance axiomatique) sont des expressions d’une logique de guerre ontike (les conflits du réel guerrier) … la troisième errance ( l’errance poétique) est l’expression d’une logique de paix onti-kha-tive.( les contemplations du réel onérique par le chemin initiatique du rêve big bang)
Toute l’expérience de l’archétype hologrammique de Pierrot le vagabond céleste consista à explorer en radicalité enchantée l’errance poétique tributaire d’une logique de paix au travers de ses différentes métamorphoses de vagabondage pour en découvrir les lois du merveilleux permettant l’invention d’une institution parlant au nom des errants fantomatiques de la terre de façon à déployer une métaphysique onti-kha-tive invitant les errants axiologiques à sortir de toute logique de guerre. Cette institution de la nano-modernité issue de la logique de paix par l’errance poétique sur terre porte le nom de NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.
C’est dans ces paramètres de ce laboratoire onti-kha-tif poétique radical que s’institua notre conseil d’administration de la créativité entre trois personnes de bonne volonté: Marlene Auld, Michel Woodard et Pierre Rochette
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L’objectif étant d’en inventer les lois d’une justice épistémique dans une métaphysique de la paix onti-kha-tive … pour que nous soyons radicalement dans une logique de pays oeuvre d’art inspirée par l’errance poétique de l’archétype hologrammique du vagabond céleste vécue dans ses différentes métamorphoses de ses vagabondages.. S’ARTICULANT SOUS UNE QUÊTE INITIATIQUE ENCHANTÉE RADICALE…. et non dans une logique de polémique d’errance axiologique ou fantomatique.
C’est ainsi que la première loi…. CELLE DES TROIS ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ,,,,,
…. nous permit de constater que Marlene Auld, devenant Marlene la jardinière, prenait soin de la beauté du monde en action sous les critères mêmes de ce que PIERROT VAGABOND vécut comme errance poétique, mais sans en avoir encore les mots pour le théoriser.
l’HOMME QUI PLANTAIT DES ARBRES, de Giono… m’apparaît l’illustration parfaite de la grande pureté onérique de Marlene quand elle jardine la beauté du monde à Grandes ïles …
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Mais cette première loi des archétypes hologrammiques….
nous permit aussi de constater que Michel Woodard, devenant Michel le concierge vivait d’énormes colères philosophiques (de là l’invention de sa philosophie d’en bas) à partir de sa posture d’errant axiologique , vivant des victimisations au quotidien sur son travail le rendant aussi très sensible à l’errance fantomatique et parfois errant fantomatique lui-même dans sa chair , donc aussi profondément blessé par la logique de guerre, mais sans en avoir encore les mots pour le théoriser…
Alors qu’il avait toujours eu les mots pour l’exprimer…..
tout en ayant vécu en majeure un rêve big bang par son amour oeuvre d’art pour Marlene, qui lui donne un réel accès au paramètre même de l’errance poétique…
ce qui fait que son archétype hologrammique de Michel le concierge en fait un formidable objet problématologique de notre laboratoire de justice épistémique par une sculpture des lois de la logique de paix….. que réclame son remarquable documentaire LA PELLE JAUNE.
Mais aussi que cette première loi des archétypes hologrammiques nous permit de constater que Pierre Rochette habita métaphysiquement autant que philosophiquement toute la problématologie d’une errance poétique pure par l’in-k- antation des courbures de la fissure du temps par ses brosses d’être et attaques d’être …. d’abord sur la scène,
ensuite par le territoire des expressions culturelles de l’onti-ke,
comme finalement de ses déploiement ab-ceptuels ( la partie onérique forte d’un concept) au contact de la connaissance universitaire …..
qui dissolva sa posture contextualisée par sa naissance et son nom …. pour faire surgir multiversiellement un archétype hologrammique issu de la constellation de ses débris de la mémoire du k-oeur en genèse de son rêve big bang ….
PIERROT LE VAGABOND CÉLESTE ….
et qui pourrait se résumer en une formule : EGOSUM PAUPER, NIHIL HABEO, ET NIHIL DABO, Je suis pauvre, je n’ai rien, je ne demande rien…
La question problématologique qui découla de ces prémisses … me sembla donc se présenter sous la forme suivante: :
Quelles sont donc les lois de la justice épistémique en logique de paix issue de l’errance poétique et non de l’errance axiologique ou de l’errance fantomatique?
Et je me disais que si nous réussissons à éviter toute logique de guerre entre nous, Marlene, Michel et Pierrot, c’est que nous étions à même de découvrir les autres lois l’errance poétique qui en permettaient la mise à l’épreuve d’une logique de paix en invention d’humanité oeuvre d’art ou il serait possible ….. par la suite … dans une justice de réparation mieux théoriser …. de se demander pardon les uns les autres, de là le titre de notre doctorat:
De là découlèrent les trois lois de la justice épistémique en logique de paix issue de l’expérience de l’errance poétique vécue par l’archétype hologrammique de Pierrot vagabond sur la route des métamorphoses de ses vagabondages en mode de laboratoire avec ses deux partenaires de recherche, vivant ensemble pendant 14 ans: Marlene Auld et Michel Woodard, sous les archétypes hologrammiques de Marlene la jardinière et Michel le concierge.
1) PREMIÈRE LOI DE LA LOGIQUE DE PAIX ….. LA LOI DES ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ,
qui permet le décentrement du JE captif de la logique de guerre pour réfléchir sous des paramètres moins in situ et plus universaux sous une logique de paix.
2) DEUXIÈME LOI DE LA LOGIQUE DE PAIX ….. LA LOI DES TROIS PEINTRES ….
qui fait que chacun des archétypes hologrammiques a le droit et le devoir de signer sa pensée issue de notre conseil d’administration de la créativité, comme une oeuvre d’art, par sa vie personnelle oeuvre d’art, non pas dans une logique de guerre, mais dans une logique de paix
3) TROISIÈME LOI D ELA LOGIQUE DE PAIX…. LA LOI DES TROIS WOW …..
….. qui fait que chacun n’a pas à polémiquer pour faire passer ses idées…. Quand il n’y a pas trois wow et qu’il y a controverse, nous sommes dans une logique de guerre…. quand le trois wow surgit soudain et que le parfum du surgissement onti-kha-tif même demeure, nous sommes dans une logique de paix qui respecte la beauté du monde dans son big bang onérique. Nous sommes donc dans l’errance poétique au service d’une invention qui au nom des errants fantomatiques sur cette terre permet le renversement du pouvoir éthique entre les nano-citoyens-planétaires et les 193 états sous la féodalité monarchique du nucléaire, des armes et des abris fiscaux.
Nous devons sortir de la logique de guerre qui fait avancer les droits sur terre avec trop de dégats collatéraux, pour créer des conditions d’errance poétique avec des lois de justice épistémique découlant d’une logique de paix qui vont les sculpter métaphysiquement, épistémologiquement, méthodologiquement … en vue d’une humanité oeuvre d’art en mode métaphysique d’une justice de réparation …. et cela au nom de ces millions d’enfants errants fantomatisée de cette terre se mourant de faim ou de blessure de guerre.
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
Et Michel le concierge de poursuivre au travers de mes rires gargantuesques (Pierrot) :
«MERCI POUR TA DISPONIBILITÉ… VOICI MAINTENANT TOUTES TES MÉDAILLES AU CAS OU ON NE TE REVOIE PAS».
Michel le concierge, le carnet du concierge.
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#18 Carlos Slim Helu & family
Honorary Chairman, América Móvil
PHOTO BY MARTIN SCHOELLER
REAL TIME NET WORTH
$61B
as of 12/29/20
$1.1 B | 1.81%
Reflects change since 5 PM ET of prior trading day
Mexico’s richest man, Carlos Slim Helu and his family control America Movil, Latin America’s biggest mobile telecom firm.
With foreign telecom partners, Slim bought a stake in Telmex, Mexico’s only phone company, in 1990. Telmex is now part of America Movil.
He also owns stakes in Mexican construction, consumer goods, mining and real estate companies and 17% of The New York Times.
His son-in-law Fernando Romero designed the Soumaya Museum in Mexico City, home to Slim’s extensive, eclectic art collection.
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UN JOUR UN OU UNE RÊVEUSE-MÉCÈNE VIENDRA À NOUS ET NOUS DIRA… J’AIME VOTRE RÊVE OEUVRE D’ART DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR LEQUEL TRAVAILLE VOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)…. DEPUIS 14 ANS MAINTENANT ….
COMMENT ÇA COÛTE?
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96 : ERRARE/ITÉRARE
30 DÉCEMBRE 2020
Toute l’énigme de la vie sur terre me semble contenue dans ces deux simples mots définissant l’errance de tout humain entre sa naissance et sa mort…. ERRARE/ITERARE .
Pierre Rochette<pierrotvagabond412@gmail.com>
ERRARE/ITÉRARE . … LA VILLE DE LA TUQUE VÉCUT L’ÉPOPÉE DE L’ERRANCE POÉTIQUE SUR TERRE PAR L’ÉNIGME DE LA MUSIQUE
SOUVENIR DE MES 11 ANS – Le 16 novembre 1963, l’Harmonie de l’école Champagnat (La Tuque), supportée par une dizaine de musiciens de l’Harmonie de La Tuque, se rend à Montréal afin de présenter un grand concert à la Place des arts. – « La leçon de musique » de la famille Trapp, interprétée avec sept voix d’enfants dont celles de Pierre, Lise, Claude et Hélène Rochette, a conquis d’emblée l’assistance de 3000 personnes qui applaudissent à plusieurs reprises au cours de l’exécution. L’assistance se lève debout pour crier des «bravos» au crescendo de l’accord final. (- Source: Mémoires de l’Harmonie de La Tuque.) Il est bon de souligner que ce concert a été reconduit sur cette même grande scène, le 18 avril 1965.
Le 8 février 1987, le groupe Rochette représentait la Mauricie au prestigieux téléthon de Serge Laprade (paralysie cérébrale). Présenté sur le grand plateau central de la Place Desjardins à Montréal et retransmis en direct sur les ondes de Radio-Québec. La formation Rochette était accompagnée par huit musiciens, sous la direction du pianiste et chef d’orchestre de renommée internationale, monsieur Scott Price. Une belle expérience de groupe !!! – Photo: Photomédia Claude Gill.
Dans l’édition du Nouvelliste du 5 mars 1962, un journaliste non identifié publie un article assez extraordinaire sur la carrière de mon père. En voici quelques extraits: Roger Rochette maîtrise la trompette comme les plus grands trompettistes. Il n’a pas tellement à envier à Louis Armstrong, ni à Brian Smith qui pourtant sont des grands artistes de la trompette. À l’âge de 13 ans, il commençait à étudier la musique plus précisément la culture d’oreille et la maîtrise de la trompette. Trois ans plus tard, il obtenait le diplôme de trompette du Dominion College of Music of Québec. En 1947, il remportait le trophée du Living Room Furniture après avoir gagné un concours semblable à l’échelle provinciale. Roger Rochette a dû se plier à un pendant aussi impérieux que la musique: sa famille. Le foyer qu’il a fondé constitue le complément de la musique dans sa personnalité. C’est le siège de son talent, de son art. Les offres d’emploi qu’il a eues des grands orchestres canadiens et américains n’ont pas réussi à l’éloigner de sa famille. Il est demeuré fidèle. Certes, les grands musiciens ont connu la grandeur de Beethoven, Chopin et Louis Armstrong, et font partie d’une pléiade d’artistes. Mais dame ! Lorsque mourra Roger Rochette, je dirai que les vrais artistes n’ont pas tous connu la gloire.
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le groupe des Rochette à Shawinigan-sud
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Pierre Rochette, le Noel party et mon grand-père m’racontait que sur un 45 tours avec la groupe des Rochette à Shawinigan-sud
Dans une première moulure, il y a quelques années, j’avais imaginé DEUX ASSEMBLÉES DES JUSTES (125 HOMMES ET 125 FEMMES) . Michel épisodiquement me demandait: Pourquoi 125 et non pas un autre chiffre? … J’étais incapable de donner une réponse autre que c’était une proposition poétique qui m’apparaissait raisonnable… mais je dois bien avouer ce matin que j’étais incapable de soutenir une argumentation que d’autres auraient pu appuyer parce que jugée BIEN RAISONNÉE.
Alors, ce matin, bien sûr, quand je me lève (comme c’est la fin de semaine, Michel ne cogne pas à ma porte) … Marlene et Michel prenaient un café en mangeant les nouveaux muffins …. Je me joins à eux….
Après avoir écouté des videos sur you tube de Chuck Berry et ensuite des platters… nous changeons de chaise… Je prends la chaise de Michel et je lis à Marlene et Michel le blogue écrit sur notre conseil d’administration de la créativité d’hier…
Et Michel de me demander… POURQUOI 125? Et moi de répondre que c’était une proposition raisonnable.. Et Michel de me dire. POURQUOI PAS 39? N’avons-nous pas vécu une expérience fondatrice à St-Jerome avec 39 personnes qui a superbement marché et qui se retrouve sur notre site web: www.reveursequitables.com.
Au début, je m’y oppose… avec aisance… car les règles du jeu font en sorte que tant qu’il n’y a pas trois wow… on ne tente pas de convaincre l’autre…. Marlene exprime aussi le même avis que Michel…. 39 serait un meilleur chiffre pour réussir 2 ASSEMBLÉES DES 39 PERSONNES HUMAINES (39 HOMMES, 39 FEMMES) plus facile à gérer que 125… Et là, on écoute le video de St-Jerome sur notre site web (www.reveursequitables.com)…. Et là… ça commence à allumer en moi…. POUQUOI 39 EST BEAUCOUP PLUS FACILE À ARGUMENTER LOGIQUEMENT QUE POURQUOI 125…. ON A DÉJA RÉUSSI L,EXPÉRIENCE À 39… ET 39 DEVIENT UNE ICONE POÉTIQUE DE NOTRE RÊVE BIG BANG D’UNE HUMANITÉ OEUVRE D’ART…
Et là je leur raconte la poïétique de cet événement des rendez-vous des 39 rêveurs équitables à St-Jerome… En visant en même temps le récit de l’épopée de notre idée comme fondement poétique même de notre doctorat multi-média multi-contextuel..
Voici l’histoire…. telle que vécue …
L’idée …. d’une boîte à chansons équitable…. m’est venue quand j’étais à La Tuque, quelques mois auparavant… j’avais vu les autochtones du coin se réunir en cercle avec un bâton de paroles qu’ils se passaient les uns les autres pour organiser un voyage pour une jeune autochtone légèrement handicapée pour qu’elle puisse visiter (accompagnée) ses parents en Gaspésie… J’avais été impressionné et par le cercle, et par le bâton de parole, et par le fait que chacun s’était exprimé en ordre et respect… mais surtout par l’unanimité… wowwwww…. la paix et l’unanimité par le cercle et le bâton de parole…
Et de me dire… Voilà ce qui m’a manqué dans toute ma carrière d’artiste de scène…. Une scène et un public en mode de groopie… pas de cercle, pas de bâton de parole, pas de partage équitable du pouvoir, pas d’unanimité sauf la brillance de l’artiste idolâtrée… Une scène qui brille, une salle qui applaudit… l’altérité telle que vue par la méthodologie de la mémoire du cœur de notre doctorat se trouvant écartelée par une réalité dysfonctionnelle… d’un humanisme non encore oeuvre d’art comme je le rêvais aux Pierrots quand durant les tempêtes d’hiver, on faisait demi cercle autour de la cheminée… ma guitare et quelques personnes humaines humanisées par le feu de nos cœurs chantant avec le feu du cœur du monde énigmatique des brindilles dansantes…
Michel Labrosse vient me chercher à La Tuque… en plein hiver…. pas de gaz dans le char… on se rend finalement dans les Laurentides….
Finalement, à St-Jerome et nous nous retrouvons dans un lieu d’église loué à des formations pour les alcooliques anonymes (enfin, selon mon souvenir)… on peut y dormir… Michel et moi avons une chambre… On y est invités je ne sais trop pourquoi …
J’ai ma guitare, mon bâton de pèlerin… La ier nuit… nous sommes dans une salle… Michel me demande si je serais intéressé à faire un spectacle pour les gens avec mes chansons et ma guitare… Et me voilà plaçant la salle avec des chaises en rond… et me voilà en train de lui rêver à haute voix.. la boîte à chansons de mes rêves… Il y a une quarantaine de chaises… Je les place en cercle… et je parle… et je parle… Je suis en colère APRÈS LA VIE, après moi….… On dirait que je suis toujours en retard sur ce que je porte de plus grand en moi…. Je ne vis que pour les autres, leurs rêves et je me retrouve à vagabonder en posant une question à l’univers: Si je prends soin de l’univers, est ce que l’univers va prendre soi n de moi?
ET JE CRIE….
si j’avais fais carrière en rond et que j’avais donner la parole à chacun… j’aurais non seulement sauver des vies, mais fait émerger des vies pries privées oeuvre d’art comme je disais à l’ÉPOQUE….
ET JE HURLE… Voici ce que je vois….
chacun raconte son rêve en tenant le bâton du vagabond et entre chaque témoignage, le groupe chante une chanson animée par le chansonnier-vagabond… Et CHACUN DEVIENT PAR SON RÊVE LE RÊVE EN MARCHE DE CHACUN ….
Le lendemain soir… Michel y amène une quinzaine d personnes qu’il ramasse dans les couloirs…. Et la soirée commence… QUEL EST TON RÊVE? … Le bâton de parole se promène… tout se passe bien…. mais je me rends compte que c’est trop de pression sur le même homme… tout irait mieux si nous étions deux chansonniers-animateurs avec chacun leur guitare aux deux extrémités du cercle….
Les jours passent… Michel et Marlene m’accueillent chez eux à leur maison de Grandes-Iles… Je suis épuisé de ces longs mois d’errance poétique surtout que c’est l’hiver… Je dors, je dors, je compose des chansons.. Je ne rêve que de repartir pour aller au Yukon rejoindre un couple qui a un rêve… gagner des courses de chien de traineau….
Michel Labrosse téléphone chez Michel… Il me propose d’organiser une autre soirée DES RENDEZ-VOUS DES RÊVEURS EQUITABLES, AU MÊME ENDROIT, mais avec des personnes différentes… Je dis Mike… je l’ai déjà fait, mais y faut être deux… ca t’intéresse-tu? on se connait… on a fait la même scène au café st-Vincent… y me semble, qu’à deux… on a plus de chances de réussir…
Nous sommes probablement à la fin de l’hiver… même salle, même nombre de chaises (39), mais cette-fois-ci remplies… même bâton de paroles … QUEL EST TON RÊVE? … Marlene filme avec la nouvelle camera de Michel… Et voilà qu’avec deux chansonniers-animateurs, l’assemblée des 39 devient iconique et propédeutique à ce que sera 13 ans plus tard, L’IDÉE DES DEUX ASSEMBLÉES DES JUSTES (39 femmes et 39 hommes) comme fondement poétique de la nano-citoyenneté-planétaire sur terre.
Et Michel de dire ce matin:
L’objectif de la nano-citoyenneté-planétaire … C’EST LA GÉNÉROSITÉ DU COEUR»… la même que nous avons vécu à 39 à St-Jerome dans le seul rendez-vous des rêveurs équitables que nous avons vécu et filmé….
Et moi d’ajouter… Mike… encore une fois par ta brillance synthétique , tu sauves la mise et toi Marlene par l’incision de ton jugement, tu protèges l’enjeu de la mise … Vous avez raison tous les deux… Il y aura 39 personnes humaines… deux assembles des justes de 29 personnes humaines … Même dans l’exposition hologrammique au musée sur la nano-citoyenneté-plan.taire… le film de St-Jerome servira d’inspiration pour le fondement philosophique de l’exposition-lab…
POUR LE DOCTORAT… C’EST FANTASTIQUE…
Quand on me demandera maintenant: POURQUOI 39? J’aurai un récit logique à raconter, que je pourrai découper argumentativement dans ce doctorat au sens où, comme le dit si bien Michel, NOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE A CHOISI LE CHIFFRE DE 39 PERSONNES HUMAINES … parce que c’est le reflet d’une EXPÉRIENCE ICONIQUE VÉCUE À ST-JEROME D’UN RENDEZ-VOUS DES RÊVEURS ÉQUITABLES où nous étions 39… et que chacun peut en vérifier la poésie «QUEL EST TON RÊVE?» sur le site web www.reveursequitables.com
EN FIN DE CONSEIL D’ADMINISTRATION CE MATIN ….
Marlene a mentionné un extrait filmé exceptionnel des gens se serrant dans les bras les uns les autres parce que… lorsqu’on a demandé à une dame âgée quel était son rêve… cette dame a répondu: que son rêve était que son fils guérisse du cancer…. LE FAIT QUE SON FILS FASSE PARTIE DES 39 CE SOIR-LÀ FUT UNE POÉSIE DU COEUR INEFFABLE… AU POINT OÙ TOUT LE GROUPE S’EST PRIS DANS LES BRAS LE SUNS LES AUTRES… L’humanité oeuvre d’art du 21eme siècle… par la nano-citoyenneté-planétaire passera par le cœur… le cœur de toute vie personnelle oeuvre d’art.…
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Ce p.m. pendant que je poursuis mes recherches à l’UQAM, au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) Marlene et Michel partiront à la recherche de cet extrait dans nos archives et examinerons la possibilité d’intégrer ces extrait si «IMPOSSIBLE POÉTIQUEMENT» au site web: www.reveursequitables.com ….
quel matin remarquable … merci gagne
Pierrot vagabond, au nom de, par et pour notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette)
Dominique Berthet …dans son avant-propos d’un petit livre intitulé FIGURES DE L’ERRANCE (L’HARMATTAN, 2007) ….
96 : ERRARE/ITÉRARE
” Errer possède un double sens. Un premier venant du latin errare signifie aller de côté et d’autre, au hasard, à l’aventure. Référence à la pensée qui ne se fixe pas, qui vagabonde. Laisser errer signifie alors laisser en toute liberté…
Mais ce verbe signifie aussi se tromper, avoir une fausse opinion, s’écarter de la vérité. Par le passé, l’errant était celui qui errait contre la foi, c’était le méchant, l’infidèle, le pécheur. Ici l’errance conduit à l’erreur: Le littré donne d’ailleurs comme définition de erreur: ACTION D’ERRER CA ET LÀ. ACTION D’ERRER MORALEMENT OU INTELLECTUELLEMENT, ÉTAT D’ESPRIT QUI SE TROMPE. On parlera ainsi d’errements.
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Mais ce verbe errer ne doit pas être confondu avec un autre, qui se trouve dans l’ancien français et qui signifie, aller, voyager, cheminer, verbe qui était très employé sous cette forme, venant du bas-latin iterare. C’est ce verbe qui est usité pour parler DU CHEVALIER ERRANT, du JUIF ERRANT,
ce personnage imaginaire tant peint par Chagall, que l’on suppose condamné à voyager incessamment jusqu’à la fin des temps. C’est aussi Zarathoustra, voyageur errant. Ici existe donc l’idée de voyager même si c’est au hasard.
L’errance peut s’envisager au moins sous deux aspects: D’ordinaire, elle est associée au mouvement, souvent À LA MARCHE, à l’idée d’égarement, à l’absence de but. On la décrit comme une obligation à laquelle on succombe sans trop savoir pourquoi, QUI NOUS JETTE HORS DE NOUS-MÊMES, et qui ne mène nulle part.
L’errance, toujours vue sous cet angle, s’accompagne d’incertitude, de mystère, d’angoisse et de peur. C’est une épreuve. Elle est perte de soi-même. CETTE CONCEPTION DE L’ERRANCE NÉGATIVE envisage l’errant comme un être égaré, désoeuvré, à la dérive, sorte de SDF de notre période contemporaine. Mais l’errance est-elle toujours l’expression d’une crise? Faut-il n’envisager que les affres de l’errance? Sans doute pas car elle possède de nombreuses autres facettes.
En référence au second verbe errer (iterare), être errant c’est être, à un moment donné, SANS ATTACHE PARTICULIÈRE, ALLANT D’UN LIEU A L’AUTRE, EN APPARENCE SANS VÉRITABLE BUT. En apparence seulement car l’errance EST UNE QUÊTE: une quête d’autre chose, d’un autre lieu qu’Alexandre Laumonier appelle LE LIEU ACCEPTABLE.
L’errance pose en effet un certain nombre de questions concernant le lieu, l’espace, le mouvement, le temps. Cette recherche du lieu acceptable distingue l’errance du voyage.
Voyager, c’est quitter son domicile ordinaire pour l’inconnu, sachant que le voyage n’est vraiment jamais accompli qu’avec le retour. Dans le voyage, il n’est pas recherché un autre lieu ou vivre. Le voyage est un éloignement momentané…. ( MOI JE NE VOYAGE JAMAIS SIMON)
Cela dit, d’autres voyages s’apparentent à L’ERRANCE telle qu’elle vient d’être évoqués (iterare). VOYAGE INITIATIQUE À LA DÉCOUVERTE DE SOI-MÊME ET DES AUTRES DANS UN REVE DE L’AILLEURS (CA C’EST MOI LE VAGABOND CELESTE SIMON) tel qu’en firent l’expérience Rimbaud, Gauguin ou les hippies des ann.es 1970 sillonnant l’Inde. Long périple à la recherche de ce lieu acceptable dont l’inattendu, l’inconnu et l’errance sont les composantes.
Dans cette errance, l’objectif n’est pas de se perdre mais de se trouver. L’errance est la quête incessante d’un ailleurs. Du fait de cette quête, généralement. IL N’EST PAS ENVISAGÉ DE RETOUR EN ARRIERE (ca c’est le vagabond céleste Simon) c’est à dire de retour à l’endroit dont on a senti le besoin de partir.
Car l’errance relève de LA NÉCESSITÉ INTÉRIEURE, NÉCESSITÉ DE PARTIR, DE PORTER SES PAS PLUS LOIN *** (les fameuses bottes pour aller plus loin dans la vie) et son existence ailleurs.
LE RETOUR SERAIT LA MARQUE DE L’ECHEC DE L’ERRANCE (ca aussi c’est le vagabond celeste simon) parce que l’expression de l’inaccessibilité de la quête.
Mais l’errance n’est pas nécessairement continue (ca c’est aussi moi). Elle peut s’accompagner de pauses, de temps d’arret, de même qu’elle peut comprendre des étapes. (ca aussi c’est moi) De plus elle ne relève pas d’une condamnation à l’errance perpétuelle (TOUT À FAIT MOI). Elle peut avoir une fin.
Quoi qu’il en soit, on en ressort toujours autre, différent. L’expérience de l’errance transforme, comme tout moment fort de l’existence. Après plus rien n’est pareil. LE REGARD QUE L’ON PORTE SUR LES CHOSES A CHANGÉ.
Tout notre doctorat ( Auld, Woodard, Rochette) repose en fait sur les axiomes suivants… Sur terre, il existe trois formes d’errance… l’errance fantomatique, l’errance axiologique et l’errance poétique, le tout découlant de la dynamique entre errare/itérare.
L’errance (étiquette) provient éthymologiquement de deux branches… l’errare (l’égarement) et l’iterare ( le projet initiatique).
Alexis Lemieux
Pierre Rochette et Alexis Lemieux, après 2 ans de recherche à l’UQAM, inventons donc un nouvel outil théorique … LES DYNAMIQUES DE L’ERRANCE ROCHETTE-LEMIEUX …..
Quand l’errare gagne sur l’itérare c’est une errance fantomatique, quand l’errare combat l’iterare c’est l’errance axiologique, quand L’iterare gagne sur l’errare c’est l’errance poétique ou initiatique.
L’objectif du doctorat (Auld, Woodrad, Rochette) m’apparaît être celui-ci: Comment donner accès à l’errance poétique sur terre à tous, et en particulier à ces millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre par une invention …… la nano-citoyennté-planétaire …… consacrée à une justice épistémique pour toute vie personnelle oeuvre d’art à partir d’une logique de paix?
Les deux premières errances ( l’errance fantomatique et l’errance axiomatique) sont des expressions d’une logique de guerre ontike (les conflits du réel guerrier) … la troisième errance ( l’errance poétique) est l’expression d’une logique de paix onti-kha-tive.( les contemplations du réel onérique par le chemin initiatique du rêve big bang)
Toute l’expérience de l’archétype hologrammique de Pierrot le vagabond céleste consista à explorer en radicalité enchantée l’errance poétique tributaire d’une logique de paix au travers de ses différentes métamorphoses de vagabondage pour en découvrir les lois du merveilleux permettant l’invention d’une institution parlant au nom des errants fantomatiques de la terre de façon à déployer une métaphysique onti-kha-tive invitant les errants axiologiques à sortir de toute logique de guerre. Cette institution de la nano-modernité issue de la logique de paix par l’errance poétique sur terre porte le nom de NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.
C’est dans ces paramètres de ce laboratoire onti-kha-tif poétique radical que s’institua notre conseil d’administration de la créativité entre trois personnes de bonne volonté: Marlene Auld, Michel Woodard et Pierre Rochette
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L’objectif étant d’en inventer les lois d’une justice épistémique dans une métaphysique de la paix onti-kha-tive … pour que nous soyons radicalement dans une logique de pays oeuvre d’art inspirée par l’errance poétique de l’archétype hologrammique du vagabond céleste vécue dans ses différentes métamorphoses de ses vagabondages.. S’ARTICULANT SOUS UNE QUÊTE INITIATIQUE ENCHANTÉE RADICALE…. et non dans une logique de polémique d’errance axiologique ou fantomatique.
C’est ainsi que la première loi…. CELLE DES TROIS ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ,,,,,
…. nous permit de constater que Marlene Auld, devenant Marlene la jardinière, prenait soin de la beauté du monde en action sous les critères mêmes de ce que PIERROT VAGABOND vécut comme errance poétique, mais sans en avoir encore les mots pour le théoriser.
l’HOMME QUI PLANTAIT DES ARBRES, de Giono… m’apparaît l’illustration parfaite de la grande pureté onérique de Marlene quand elle jardine la beauté du monde à Grandes ïles …
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Mais cette première loi des archétypes hologrammiques….
nous permit aussi de constater que Michel Woodard, devenant Michel le concierge vivait d’énormes colères philosophiques (de là l’invention de sa philosophie d’en bas) à partir de sa posture d’errant axiologique , vivant des victimisations au quotidien sur son travail le rendant aussi très sensible à l’errance fantomatique et parfois errant fantomatique lui-même dans sa chair , donc aussi profondément blessé par la logique de guerre, mais sans en avoir encore les mots pour le théoriser…
Alors qu’il avait toujours eu les mots pour l’exprimer…..
tout en ayant vécu en majeure un rêve big bang par son amour oeuvre d’art pour Marlene, qui lui donne un réel accès au paramètre même de l’errance poétique…
ce qui fait que son archétype hologrammique de Michel le concierge en fait un formidable objet problématologique de notre laboratoire de justice épistémique par une sculpture des lois de la logique de paix….. que réclame son remarquable documentaire LA PELLE JAUNE.
Mais aussi que cette première loi des archétypes hologrammiques nous permit de constater que Pierre Rochette habita métaphysiquement autant que philosophiquement toute la problématologie d’une errance poétique pure par l’in-k- antation des courbures de la fissure du temps par ses brosses d’être et attaques d’être …. d’abord sur la scène,
ensuite par le territoire des expressions culturelles de l’onti-ke,
comme finalement de ses déploiement ab-ceptuels ( la partie onérique forte d’un concept) au contact de la connaissance universitaire …..
qui dissolva sa posture contextualisée par sa naissance et son nom …. pour faire surgir multiversiellement un archétype hologrammique issu de la constellation de ses débris de la mémoire du k-oeur en genèse de son rêve big bang ….
PIERROT LE VAGABOND CÉLESTE ….
et qui pourrait se résumer en une formule : EGOSUM PAUPER, NIHIL HABEO, ET NIHIL DABO, Je suis pauvre, je n’ai rien, je ne demande rien…
La question problématologique qui découla de ces prémisses … me sembla donc se présenter sous la forme suivante: :
Quelles sont donc les lois de la justice épistémique en logique de paix issue de l’errance poétique et non de l’errance axiologique ou de l’errance fantomatique?
Et je me disais que si nous réussissons à éviter toute logique de guerre entre nous, Marlene, Michel et Pierrot, c’est que nous étions à même de découvrir les autres lois l’errance poétique qui en permettaient la mise à l’épreuve d’une logique de paix en invention d’humanité oeuvre d’art ou il serait possible ….. par la suite … dans une justice de réparation mieux théoriser …. de se demander pardon les uns les autres, de là le titre de notre doctorat:
De là découlèrent les trois lois de la justice épistémique en logique de paix issue de l’expérience de l’errance poétique vécue par l’archétype hologrammique de Pierrot vagabond sur la route des métamorphoses de ses vagabondages en mode de laboratoire avec ses deux partenaires de recherche, vivant ensemble pendant 14 ans: Marlene Auld et Michel Woodard, sous les archétypes hologrammiques de Marlene la jardinière et Michel le concierge.
1) PREMIÈRE LOI DE LA LOGIQUE DE PAIX ….. LA LOI DES ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ,
qui permet le décentrement du JE captif de la logique de guerre pour réfléchir sous des paramètres moins in situ et plus universaux sous une logique de paix.
2) DEUXIÈME LOI DE LA LOGIQUE DE PAIX ….. LA LOI DES TROIS PEINTRES ….
qui fait que chacun des archétypes hologrammiques a le droit et le devoir de signer sa pensée issue de notre conseil d’administration de la créativité, comme une oeuvre d’art, par sa vie personnelle oeuvre d’art, non pas dans une logique de guerre, mais dans une logique de paix
3) TROISIÈME LOI D ELA LOGIQUE DE PAIX…. LA LOI DES TROIS WOW …..
….. qui fait que chacun n’a pas à polémiquer pour faire passer ses idées…. Quand il n’y a pas trois wow et qu’il y a controverse, nous sommes dans une logique de guerre…. quand le trois wow surgit soudain et que le parfum du surgissement onti-kha-tif même demeure, nous sommes dans une logique de paix qui respecte la beauté du monde dans son big bang onérique. Nous sommes donc dans l’errance poétique au service d’une invention qui au nom des errants fantomatiques sur cette terre permet le renversement du pouvoir éthique entre les nano-citoyens-planétaires et les 193 états sous la féodalité monarchique du nucléaire, des armes et des abris fiscaux.
Nous devons sortir de la logique de guerre qui fait avancer les droits sur terre avec trop de dégats collatéraux, pour créer des conditions d’errance poétique avec des lois de justice épistémique découlant d’une logique de paix qui vont les sculpter métaphysiquement, épistémologiquement, méthodologiquement … en vue d’une humanité oeuvre d’art en mode métaphysique d’une justice de réparation …. et cela au nom de ces millions d’enfants errants fantomatisée de cette terre se mourant de faim ou de blessure de guerre.
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
Et Michel le concierge de poursuivre au travers de mes rires gargantuesques (Pierrot) :
«MERCI POUR TA DISPONIBILITÉ… VOICI MAINTENANT TOUTES TES MÉDAILLES AU CAS OU ON NE TE REVOIE PAS».
Michel le concierge, le carnet du concierge.
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#20 Jack Ma
Founder and Executive Chairman, Alibaba Group
PHOTO BY WANG HE/GETTY IMAGES
REAL TIME NET WORTH
$57.4B
as of 12/28/20
$38 M | 0.07%
Reflects change since 5 PM ET of prior trading day
A former English teacher, Jack Ma cofounded Alibaba Group, one of the world’s largest e-commerce businesses.
On Nov. 3, 2020 regulators halted a planned IPO of fintech giant Ant Group-where Ma is the largest individual shareholder-in Hong Kong and Shanghai.
In September 2019, Jack Ma stepped down as Alibaba’s executive chairman and was succeeded by CEO Yong Zhang, also known as Daniel Zhang.
Ma’s investments beyond Alibaba include a stake in Chinese media and entertainment company Huayi Brothers.
Alibaba’s 2014 IPO in New York set a record as the world’s biggest public stock offering, raising $25 billion.
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UN JOUR UN OU UNE RÊVEUSE-MÉCÈNE VIENDRA À NOUS ET NOUS DIRA… J’AIME VOTRE RÊVE OEUVRE D’ART DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR LEQUEL TRAVAILLE VOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)…. DEPUIS 14 ANS MAINTENANT ….
COMMENT ÇA COÛTE?
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96 : ERRARE/ITÉRARE
29 DÉCEMBRE 2020
Toute l’énigme de la vie sur terre me semble contenue dans ces deux simples mots définissant l’errance de tout humain entre sa naissance et sa mort…. ERRARE/ITERARE .
Pierre Rochette<pierrotvagabond412@gmail.com>
lun. 28 déc. 17:24 (il y a 9 heures)
À rush2710
Salut Claude,
Désolé…. cela m’a pris toutes ces années pour faire la paix avec une partie de moi-même qui s’appelait: Vagabonder la beauté du monde….
Maintenant que travaille un doctorat en métaphysique dans un nuit et jour avec Gaelle ici dans son appartement, je me sens prêt, bien humblement… à demander pardon pour toutes les souffrances reliées à ma démarche. Je le fais d’abord avec toi…….
J’aurais bien aimé le faire avec Lucienne, Rolande et Gilles …. Mais bon…. trop tard
Quand aux autres, cela prendra du temps encore, car ce geste ne se pose pas à la légère
Pierrot vagabond
…
LA MORT DE MON FRÈRE GILLES ROCHETTE
Bonsoir Christine, J’avais vraiment peur de ne pas te rejoindre. Je trouvais ça très important que vous le sachiez. …….Depuis ± 1 an il se sentait faible, il disait que c’était l’âge (il aurait eu 70 en Janv.). Il se cognait partout. Il portait toujours de gros bas de laine, pis au courant de l’année, je vois 1 orteil qui est tout noir. Je lui demande ce qui s’est passé, il sait pas!!!….pis au fil des mois, c’est 2 orteils qui sont noirs pis le noir était rendu jusqu’à l’a moitié pied. Je lui disais de venir à l”hôpital avec moi, il voulait rien savoir. Ça va passer dit-il. Faut dire qu’il n’avait pas vu aucun médecin depuis 20 ans minimum. Pis sa jambe lui faisait de + en + mal (frotte avec miofex ou autre produit), ne voulait toujours pas aller consulter. Pis il tombait souvent de son lit, il a même déboulé dans l’escalier de la cave, figure blessée + jambe & bras. Il avait réussi à remonter, pis le lendemain quand je l’ai vu, je lui demande ce qui s’est passé. Il sait pas, même qu’il disait que c’était une souris qui l’avait blessé, ouf!! de plus, le mur était défoncé, il ne souvenait de rien. Pis au courant de la semaine, il tombait plus souvent, disait des mots incohérents et dimanche matin le 22 Nov. il a tombé ici en bas, impossible de se relever, moi non plus d’ailleurs. J’ai appelé l’ambulance. À l’hôpital, il voulait rien savoir, arrachait les “profusions”(? je sais pas le terme exact), de plus le médecin lui a dit qu’il était possible qu’il se fasse amputé un pied. Ce fut le bout, il acceptait pas ben sûr, donc, il voulait encore + rien. Ne s’alimentait pas, pas de sérum, pas de traitement, pis fallait pas qu’on le touche. De plus il a fait 2 crise cardiaque. Le médecin me disait qu’il avait les veines de la jambe bouchées & sans doute aussi que les veines du coeur étaient obstruées. Comme il refusait tout, c’était pas évident. On lui donnait de la morphine (sous la peau) pour le calmer. Il est parti tout en douceur……Pas évident pareil!
Voilà le message envoyé par Carole (blonde de Gilles) à Christine le lendemain de son décès. Gilles est décédé des suites du diabète !
Cet été, si la pandémie le veut, je vagabonderai la beauté du monde le long du St-Maurice ….
de trois-Rivières à La Tuque et j’emporterai dans mes contemplations Lucienne, Rolande et Gilles,
Dominique Berthet …dans son avant-propos d’un petit livre intitulé FIGURES DE L’ERRANCE (L’HARMATTAN, 2007) ….
96 : ERRARE/ITÉRARE
” Errer possède un double sens. Un premier venant du latin errare signifie aller de côté et d’autre, au hasard, à l’aventure. Référence à la pensée qui ne se fixe pas, qui vagabonde. Laisser errer signifie alors laisser en toute liberté…
Mais ce verbe signifie aussi se tromper, avoir une fausse opinion, s’écarter de la vérité. Par le passé, l’errant était celui qui errait contre la foi, c’était le méchant, l’infidèle, le pécheur. Ici l’errance conduit à l’erreur: Le littré donne d’ailleurs comme définition de erreur: ACTION D’ERRER CA ET LÀ. ACTION D’ERRER MORALEMENT OU INTELLECTUELLEMENT, ÉTAT D’ESPRIT QUI SE TROMPE. On parlera ainsi d’errements.
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Mais ce verbe errer ne doit pas être confondu avec un autre, qui se trouve dans l’ancien français et qui signifie, aller, voyager, cheminer, verbe qui était très employé sous cette forme, venant du bas-latin iterare. C’est ce verbe qui est usité pour parler DU CHEVALIER ERRANT, du JUIF ERRANT,
ce personnage imaginaire tant peint par Chagall, que l’on suppose condamné à voyager incessamment jusqu’à la fin des temps. C’est aussi Zarathoustra, voyageur errant. Ici existe donc l’idée de voyager même si c’est au hasard.
L’errance peut s’envisager au moins sous deux aspects: D’ordinaire, elle est associée au mouvement, souvent À LA MARCHE, à l’idée d’égarement, à l’absence de but. On la décrit comme une obligation à laquelle on succombe sans trop savoir pourquoi, QUI NOUS JETTE HORS DE NOUS-MÊMES, et qui ne mène nulle part.
L’errance, toujours vue sous cet angle, s’accompagne d’incertitude, de mystère, d’angoisse et de peur. C’est une épreuve. Elle est perte de soi-même. CETTE CONCEPTION DE L’ERRANCE NÉGATIVE envisage l’errant comme un être égaré, désoeuvré, à la dérive, sorte de SDF de notre période contemporaine. Mais l’errance est-elle toujours l’expression d’une crise? Faut-il n’envisager que les affres de l’errance? Sans doute pas car elle possède de nombreuses autres facettes.
En référence au second verbe errer (iterare), être errant c’est être, à un moment donné, SANS ATTACHE PARTICULIÈRE, ALLANT D’UN LIEU A L’AUTRE, EN APPARENCE SANS VÉRITABLE BUT. En apparence seulement car l’errance EST UNE QUÊTE: une quête d’autre chose, d’un autre lieu qu’Alexandre Laumonier appelle LE LIEU ACCEPTABLE.
L’errance pose en effet un certain nombre de questions concernant le lieu, l’espace, le mouvement, le temps. Cette recherche du lieu acceptable distingue l’errance du voyage.
Voyager, c’est quitter son domicile ordinaire pour l’inconnu, sachant que le voyage n’est vraiment jamais accompli qu’avec le retour. Dans le voyage, il n’est pas recherché un autre lieu ou vivre. Le voyage est un éloignement momentané…. ( MOI JE NE VOYAGE JAMAIS SIMON)
Cela dit, d’autres voyages s’apparentent à L’ERRANCE telle qu’elle vient d’être évoqués (iterare). VOYAGE INITIATIQUE À LA DÉCOUVERTE DE SOI-MÊME ET DES AUTRES DANS UN REVE DE L’AILLEURS (CA C’EST MOI LE VAGABOND CELESTE SIMON) tel qu’en firent l’expérience Rimbaud, Gauguin ou les hippies des ann.es 1970 sillonnant l’Inde. Long périple à la recherche de ce lieu acceptable dont l’inattendu, l’inconnu et l’errance sont les composantes.
Dans cette errance, l’objectif n’est pas de se perdre mais de se trouver. L’errance est la quête incessante d’un ailleurs. Du fait de cette quête, généralement. IL N’EST PAS ENVISAGÉ DE RETOUR EN ARRIERE (ca c’est le vagabond céleste Simon) c’est à dire de retour à l’endroit dont on a senti le besoin de partir.
Car l’errance relève de LA NÉCESSITÉ INTÉRIEURE, NÉCESSITÉ DE PARTIR, DE PORTER SES PAS PLUS LOIN *** (les fameuses bottes pour aller plus loin dans la vie) et son existence ailleurs.
LE RETOUR SERAIT LA MARQUE DE L’ECHEC DE L’ERRANCE (ca aussi c’est le vagabond celeste simon) parce que l’expression de l’inaccessibilité de la quête.
Mais l’errance n’est pas nécessairement continue (ca c’est aussi moi). Elle peut s’accompagner de pauses, de temps d’arret, de même qu’elle peut comprendre des étapes. (ca aussi c’est moi) De plus elle ne relève pas d’une condamnation à l’errance perpétuelle (TOUT À FAIT MOI). Elle peut avoir une fin.
Quoi qu’il en soit, on en ressort toujours autre, différent. L’expérience de l’errance transforme, comme tout moment fort de l’existence. Après plus rien n’est pareil. LE REGARD QUE L’ON PORTE SUR LES CHOSES A CHANGÉ.
Tout notre doctorat ( Auld, Woodard, Rochette) repose en fait sur les axiomes suivants… Sur terre, il existe trois formes d’errance… l’errance fantomatique, l’errance axiologique et l’errance poétique, le tout découlant de la dynamique entre errare/itérare.
L’errance (étiquette) provient éthymologiquement de deux branches… l’errare (l’égarement) et l’iterare ( le projet initiatique).
Alexis Lemieux
Pierre Rochette et Alexis Lemieux, après 2 ans de recherche à l’UQAM, inventons donc un nouvel outil théorique … LES DYNAMIQUES DE L’ERRANCE ROCHETTE-LEMIEUX …..
Quand l’errare gagne sur l’itérare c’est une errance fantomatique, quand l’errare combat l’iterare c’est l’errance axiologique, quand L’iterare gagne sur l’errare c’est l’errance poétique ou initiatique.
L’objectif du doctorat (Auld, Woodrad, Rochette) m’apparaît être celui-ci: Comment donner accès à l’errance poétique sur terre à tous, et en particulier à ces millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre par une invention …… la nano-citoyennté-planétaire …… consacrée à une justice épistémique pour toute vie personnelle oeuvre d’art à partir d’une logique de paix?
Les deux premières errances ( l’errance fantomatique et l’errance axiomatique) sont des expressions d’une logique de guerre ontike (les conflits du réel guerrier) … la troisième errance ( l’errance poétique) est l’expression d’une logique de paix onti-kha-tive.( les contemplations du réel onérique par le chemin initiatique du rêve big bang)
Toute l’expérience de l’archétype hologrammique de Pierrot le vagabond céleste consista à explorer en radicalité enchantée l’errance poétique tributaire d’une logique de paix au travers de ses différentes métamorphoses de vagabondage pour en découvrir les lois du merveilleux permettant l’invention d’une institution parlant au nom des errants fantomatiques de la terre de façon à déployer une métaphysique onti-kha-tive invitant les errants axiologiques à sortir de toute logique de guerre. Cette institution de la nano-modernité issue de la logique de paix par l’errance poétique sur terre porte le nom de NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.
C’est dans ces paramètres de ce laboratoire onti-kha-tif poétique radical que s’institua notre conseil d’administration de la créativité entre trois personnes de bonne volonté: Marlene Auld, Michel Woodard et Pierre Rochette
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L’objectif étant d’en inventer les lois d’une justice épistémique dans une métaphysique de la paix onti-kha-tive … pour que nous soyons radicalement dans une logique de pays oeuvre d’art inspirée par l’errance poétique de l’archétype hologrammique du vagabond céleste vécue dans ses différentes métamorphoses de ses vagabondages.. S’ARTICULANT SOUS UNE QUÊTE INITIATIQUE ENCHANTÉE RADICALE…. et non dans une logique de polémique d’errance axiologique ou fantomatique.
C’est ainsi que la première loi…. CELLE DES TROIS ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ,,,,,
…. nous permit de constater que Marlene Auld, devenant Marlene la jardinière, prenait soin de la beauté du monde en action sous les critères mêmes de ce que PIERROT VAGABOND vécut comme errance poétique, mais sans en avoir encore les mots pour le théoriser.
l’HOMME QUI PLANTAIT DES ARBRES, de Giono… m’apparaît l’illustration parfaite de la grande pureté onérique de Marlene quand elle jardine la beauté du monde à Grandes ïles …
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Mais cette première loi des archétypes hologrammiques….
nous permit aussi de constater que Michel Woodard, devenant Michel le concierge vivait d’énormes colères philosophiques (de là l’invention de sa philosophie d’en bas) à partir de sa posture d’errant axiologique , vivant des victimisations au quotidien sur son travail le rendant aussi très sensible à l’errance fantomatique et parfois errant fantomatique lui-même dans sa chair , donc aussi profondément blessé par la logique de guerre, mais sans en avoir encore les mots pour le théoriser…
Alors qu’il avait toujours eu les mots pour l’exprimer…..
tout en ayant vécu en majeure un rêve big bang par son amour oeuvre d’art pour Marlene, qui lui donne un réel accès au paramètre même de l’errance poétique…
ce qui fait que son archétype hologrammique de Michel le concierge en fait un formidable objet problématologique de notre laboratoire de justice épistémique par une sculpture des lois de la logique de paix….. que réclame son remarquable documentaire LA PELLE JAUNE.
Mais aussi que cette première loi des archétypes hologrammiques nous permit de constater que Pierre Rochette habita métaphysiquement autant que philosophiquement toute la problématologie d’une errance poétique pure par l’in-k- antation des courbures de la fissure du temps par ses brosses d’être et attaques d’être …. d’abord sur la scène,
ensuite par le territoire des expressions culturelles de l’onti-ke,
comme finalement de ses déploiement ab-ceptuels ( la partie onérique forte d’un concept) au contact de la connaissance universitaire …..
qui dissolva sa posture contextualisée par sa naissance et son nom …. pour faire surgir multiversiellement un archétype hologrammique issu de la constellation de ses débris de la mémoire du k-oeur en genèse de son rêve big bang ….
PIERROT LE VAGABOND CÉLESTE ….
et qui pourrait se résumer en une formule : EGOSUM PAUPER, NIHIL HABEO, ET NIHIL DABO, Je suis pauvre, je n’ai rien, je ne demande rien…
La question problématologique qui découla de ces prémisses … me sembla donc se présenter sous la forme suivante: :
Quelles sont donc les lois de la justice épistémique en logique de paix issue de l’errance poétique et non de l’errance axiologique ou de l’errance fantomatique?
Et je me disais que si nous réussissons à éviter toute logique de guerre entre nous, Marlene, Michel et Pierrot, c’est que nous étions à même de découvrir les autres lois l’errance poétique qui en permettaient la mise à l’épreuve d’une logique de paix en invention d’humanité oeuvre d’art ou il serait possible ….. par la suite … dans une justice de réparation mieux théoriser …. de se demander pardon les uns les autres, de là le titre de notre doctorat:
De là découlèrent les trois lois de la justice épistémique en logique de paix issue de l’expérience de l’errance poétique vécue par l’archétype hologrammique de Pierrot vagabond sur la route des métamorphoses de ses vagabondages en mode de laboratoire avec ses deux partenaires de recherche, vivant ensemble pendant 14 ans: Marlene Auld et Michel Woodard, sous les archétypes hologrammiques de Marlene la jardinière et Michel le concierge.
1) PREMIÈRE LOI DE LA LOGIQUE DE PAIX ….. LA LOI DES ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ,
qui permet le décentrement du JE captif de la logique de guerre pour réfléchir sous des paramètres moins in situ et plus universaux sous une logique de paix.
2) DEUXIÈME LOI DE LA LOGIQUE DE PAIX ….. LA LOI DES TROIS PEINTRES ….
qui fait que chacun des archétypes hologrammiques a le droit et le devoir de signer sa pensée issue de notre conseil d’administration de la créativité, comme une oeuvre d’art, par sa vie personnelle oeuvre d’art, non pas dans une logique de guerre, mais dans une logique de paix
3) TROISIÈME LOI D ELA LOGIQUE DE PAIX…. LA LOI DES TROIS WOW …..
….. qui fait que chacun n’a pas à polémiquer pour faire passer ses idées…. Quand il n’y a pas trois wow et qu’il y a controverse, nous sommes dans une logique de guerre…. quand le trois wow surgit soudain et que le parfum du surgissement onti-kha-tif même demeure, nous sommes dans une logique de paix qui respecte la beauté du monde dans son big bang onérique. Nous sommes donc dans l’errance poétique au service d’une invention qui au nom des errants fantomatiques sur cette terre permet le renversement du pouvoir éthique entre les nano-citoyens-planétaires et les 193 états sous la féodalité monarchique du nucléaire, des armes et des abris fiscaux.
Nous devons sortir de la logique de guerre qui fait avancer les droits sur terre avec trop de dégats collatéraux, pour créer des conditions d’errance poétique avec des lois de justice épistémique découlant d’une logique de paix qui vont les sculpter métaphysiquement, épistémologiquement, méthodologiquement … en vue d’une humanité oeuvre d’art en mode métaphysique d’une justice de réparation …. et cela au nom de ces millions d’enfants errants fantomatisée de cette terre se mourant de faim ou de blessure de guerre.
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
Et Michel le concierge de poursuivre au travers de mes rires gargantuesques (Pierrot) :
«MERCI POUR TA DISPONIBILITÉ… VOICI MAINTENANT TOUTES TES MÉDAILLES AU CAS OU ON NE TE REVOIE PAS».
Michel le concierge, le carnet du concierge.
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#17 Rob Walton
Director, Walmart
PHOTO BY COURTESY OF WALMART
REAL TIME NET WORTH
$66.6B
as of 12/27/20
Rob Walton is the eldest son of Walmart founder Sam Walton.
Walton took over as chairman upon his father’s death in 1992.
He retired as chairman in June 2015 and was replaced by his son-in-law, Greg Penner. He still sits on Walmart’s board.
He and other heirs of Sam Walton collectively own about half of Walmart’s stock.
To keep up with demand during the Covid-19 pandemic, Walmart hired an additional 400,000 mostly temporary workers.
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UN JOUR UN OU UNE RÊVEUSE-MÉCÈNE VIENDRA À NOUS ET NOUS DIRA… J’AIME VOTRE RÊVE OEUVRE D’ART DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR LEQUEL TRAVAILLE VOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)…. DEPUIS 14 ANS MAINTENANT ….
wowwwwwww…. Serge Poirier, un partenaire de scène de ma jeunesse…. a fait un superbe documentaire sur notre jeunesse d’artistes au café St-Vincent et aux deux pierrots
Quel exceptionnel documentaire de Serge Poirier, un camarade de scène qui partagea notre impossible rêve , du café St-Vincent aux Pierrots, Deux Pierrots …. Au tout début, sur une chanson de george Dor, y a une photo du café St-Vincent ou on voit les portes du garage fermées sur le côté gauche de notre petite scène…. Comme dit la chanson de Brel… rêver d’un impossible rêve, porter les chagrins des départs… ces petites nappes carottées sur les tables des clients… Je peux pas croire…. C’était vraiment nous autres ça …
Et la belle vois de Serge… si apaisante… wowwwwwwww….
Salutations mes amis … dans quelques heures, la célèbre boîte à chansons, les Deux Pierrots, fermera ses portes … Je vous ai préparé ce petit topo pour bien vous faire comprendre d’ou viennent les Pierrots, les deux Pierrots … et ou le tout a débuté…
wowwwwwww…. wowwwwwww …wowwwwww. Et Serge nous refait l’épopée des boîtes ç chansons avant le café St-Vincent …
le Vieux couvent aux îles de la Madeleine ou j’ai chanté chez Gaspard, dans ma toute iere vingtaine… comme chansonnier.
la ruelle des peintres menant au café St-Vincent dans le Vieux-Montréal ….
De voir des photos de Serge Poirier, Marcel Picard, Serge Fortier, Yves Doeniasse, Yvon Marchand, Pierre Lamothe, Alain Bessette, Léo Longpré, René Robitaille… Michel Woodard, Jean-Pierre Bérubé,
Une affiche qui devait trôner quelque part dans la devanture de la Butte aux Pierrots à Val-David, fondée par Pierre Rochette et Pierre David, les deux Pierrots du Vieux montréal…
le cahier de chant que Pierre David et Pierre Rochette, les deux pierrots, publièrent à l’ouverture de la Butte aux Pierrots à Val David
La page intérieure des classiques des boîtes à chansons du Québec présentées lors de l’ouverture de la Butte aux Pierrots de Val David, l’ancienne Butte à Mathieu, Par Pierre rochette et Pierre David
Spectacle à la Butte aux Pierrots avec , de gauche à droite, Richard Jos Leroux, Pierre David, Pierre Rochette et Daniel Blouin, en première partie de Rose Ouellet la Poune
Spectacle à la Butte aux Pierrots avec , de gauche à droite, Pierre Rochette, Daniel Blouin, Richard Jos Leroux et Pierre David, en première partie de Rose Ouellet la Poune
Le cadre théorique du doctorat de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) me suscite un émerveillement semblable à celui que me procura les 14 ans de recherche lors de ma maîtrise sur le rire…. La maîtrise sur le rire dura 14 ans….. tout cela parce que l’auberge la calèche dans les Laurentides nous a permit d’accueillir 20,000 personnes par année à raison de trois autobus (150 personnes) pour lesquels nous devions écrire 3 différents spectacles. … C’était fantastique… Je lisais, écrivais, expérimentais le soir dans des numéros de toutes les factures de comédie (slapstics, burlesque, sketche, mimes, monologues, bits, stand up…) … Je recherchais le secret du rire, tel que Rose Ouellet la poune me l’avait transcrit en 1977 dans un spectacle à la butte au Pierrot de Val David où nous avons joué ensemble tout un été. …
Comme Rose me disait: Mon p’tit chien… le secret du rire est simple… Quand le public est lent, va vite, quand le public est vite, va lent…
Mais je poussai encore plus loin la quête… Je désirais passer du rire de supériorité comme du rire de libération au rire de l’incongruité, au cœur d’un même numéro…. the pure joy of laughing girl…
Combien de soirs ou à l’intermission je me réfugiais caché entre deux rideaux en continuant de lire mes livres sur le rire avant de remonter sur scène en deuxième partie. …
Ca prenait bien le magnifique Denis Lamarre, mon partenaire de scène MONSIEUR EXCELLENCE, pour m’enrubanner durant 18 ans, lui conduisant d’une ville à l’autre, moi lisant sans cesse et sans cesse…. Quand ma maîtrise sur le rire fut déposée, le mois suivant, je crois, je quittai la scène à jamais.
A 70 ans, le vagabond céleste est devenu peu à peu UN MOTIF À L’INTÉRIEUR DE LUI-MÊME … parfois ce motif prend la forme de toutes les scènes où j’ai rêvé tout haut durant ma carrière de 32 ans. Parfois c emotif prend la forme de L’HORIZON qui accompagnait mes vagabondages …
mais comme mon père me l’avait dit à la fin de sa propre carrière de trompettiste…TU VERRAS, À LA FIN, TU N’ENTENDRAS QUE LE VENT … IL NE RESTERA QUE LE VENT …
Quand j’entend le vent la nuit, toute ma vie comme les feuilles d’un arbre à l’automne, s’envole et flotte en images diamantées par LE SOLEIL DE MON RÊVE BIG BANG.
Mon corps devient comme un stradivarius aux sons célestes… il gémit l’impossible caché au cœur de l’essentiel poétique. … Et les visages disparus dans la brume du passé viennent se coller au mien tendrement… pour me dire… on ne comprend rien à ce vent jaloux qui garoche toute tempêtes existentielles entre les roues de nos vies inquiètes….
Mon père a raison…. vieux… on devient motif… au point où je suis incapable d’aller assister à quelque spectacle que ce soit… Mon père peinait à venir aux miens…
Je me rappelle à la butte aux pierrots à Val David… j’étais sur scène avec la Poune… il était assis sur le bord iere rangée, une seule petite larme à un de ses yeux… je lui ai demandé après.. Est-ce que cette larme était pour moi? et lui de me dire… non elle était pour moi… le vent… quand on a finit notre vie d’artiste… on n’entend que le vent…
Mon père à droite en bas avec un banjo, son frère Mon oncle Paulo è sa gauche et tout en haut, mon grand-père Lucien et ma grand-mère Lumina, juste en dessous … Toute ma famille ne fut que musique
Ma vie s’est terriblement simplifiée… Je me lève si heureux le matin à 6h. am pour prendre un café avec mon partenaire de recherche Michel le concierge…
Nous sommes âgés tous les deux… nous avons été sur la même scène du St-Vincent des pierrots, puis des deux pierrots durant plusieurs années… Il ne reste qu’un vent doux et puissant entre nous deux… Sa guitare est sur le mur de son bureau… il en joue encore quelque fois… l
a mienne est dans la forêt… il vente sur elle maintenant comme bientôt sur mon je pense… La nano-citoyenneté-planétaire, les enfants du monde entier qui meurent de faim ou de blessures de guerre, notre algorithme social wow-t=2.7k?….. chaque matin nous espérons lui et moi et Marlene qui se lève plus tard que le vent jaloux fera faire le tour du monde à cette poésie de toute vie personnelle œuvre d’art ….Comme la chanson au clair de la lune… nul besoin de savoir QUI A RÊVÉ CETTE POÉSIE POUR LE SOULAGEMENT DE LA CONDITION HUMAINE SUR TERRE …
SOUVENIR DE MES 11 ANS – Le 16 novembre 1963, l’Harmonie de l’école Champagnat (La Tuque), supportée par une dizaine de musiciens de l’Harmonie de La Tuque, se rend à Montréal afin de présenter un grand concert à la Place des arts. – « La leçon de musique » de la famille Trapp, interprétée avec sept voix d’enfants dont celles de Pierre, Lise, Claude et Hélène Rochette, a conquis d’emblée l’assistance de 3000 personnes qui applaudissent à plusieurs reprises au cours de l’exécution. L’assistance se lève debout pour crier des «bravos» au crescendo de l’accord final. (- Source: Mémoires de l’Harmonie de La Tuque.) Il est bon de souligner que ce concert a été reconduit sur cette même grande scène, le 18 avril 1965.
Le 8 février 1987, le groupe Rochette représentait la Mauricie au prestigieux téléthon de Serge Laprade (paralysie cérébrale). Présenté sur le grand plateau central de la Place Desjardins à Montréal et retransmis en direct sur les ondes de Radio-Québec. La formation Rochette était accompagnée par huit musiciens, sous la direction du pianiste et chef d’orchestre de renommée internationale, monsieur Scott Price. Une belle expérience de groupe !!! – Photo: Photomédia Claude Gill.
26e Finale des Jeux du Québec, Hiver ’91. Un extrait des Cérémonies d’ouverture des Jeux, aréna Jacques-Plante, Shawinigan. Enregistrée et diffusée à l’antenne de Radio-Canada. – Près de 4000 bénévoles impliqués dans ces Jeux !
«C’est la flamme», paroles et musique: Pierre Rochette (et non Denis Lamarre), orchestration: Claude Boisvert, chanson interprétée par Christine Rochette de Shawinigan (et non Christiane Rochette de Mont-Carmel).
«Je me félicite d’avoir proposé cette mélodie au Comité organisateur. Et tout un feeling d’avoir vécu cette cérémonie sur scène, joignant ma voix à celles de mes collègues du «Chœur des Jeux» (voir photo – dans le coin, en haut à gauche).»
wowwwwwww…. Serge Poirier, un partenaire de scène de ma jeunesse…. a fait un superbe documentaire sur notre jeunesse d’artistes au café St-Vincent et aux deux pierrots
Salutations aux gens de La Tuque. Si je comprends bien, le disque doit dater de 1961 et soulignerait le 50e anniversaire de la « fusion entre les villages de La…
Le monde est petit ! Le 17 Mai dernier je publiais ici la photo du disque de « Les Rochettes », une famille qui comptait parmi ses membres Pierre (Pierrot) Rochette, chansonnier, poète, ex-membre de Les Contretemps et co-fondateur du légendaire « Les Deux Pierrots » à Montréal.
Dans nos discussions, nous avions recueilli plus de renseignement sur cette famille, originaire de La Tuque, dont le père – Roger Rochette – avait été réalisateur pour CKTM13 à Trois-Rivières.
Et aujourd’hui, je tombe sur quoi ? Un disque pour le 50e anniversaire de La Tuque, composition de Roger Rochette ! Orchestre… Roger Rochette, et il assume aussi la direction du chœur. Et même que l’étiquette, c’est rien de moins que « Disque Roger Enregistré ». On devinera qu’il s’agit de Roger Rochette. Et c’est bien le père de Pierrot !
Salutations aux gens de La Tuque. Si je comprends bien, le disque doit dater de 1961 et soulignerait le 50e anniversaire de la « fusion entre les villages de La Tuque et La Tuque Falls pour former la ville de La Tuque » qui avait eu lieu en 1911, quoique l’histoire de l’agglomération remonte plus loin.
Ginette Ferron prête sa voix à l’interprétation des chansons de M. Rochette « Chant du Cinquantenaire » et « Plage St-Louis ». La pochette est un peu « maganée ». C’est ce qui risque d’arriver lorsque qu’elle dépasse un peu trop 7 pouces…
«J’ai voulu peindre, à travers ma famille, ce que j’ai cru voir chez bien des familles du Québec: une fierté et une tendresse, des fois bien cachées, à voir cou…
La chanson du camionneur. «L’auteur, Pierre Roger Rochette, est un vagabond qui s’est fait embarquer 1000 fois par des truckers. Et celui de la chanson existe, il lui racontait pendant des kilomètres comment il aimait sa femme, et qu’il était en train de rénover sa cuisine et tout, mais qu’il n’était pas capable de le lui dire. Pierrot lui a dit : on va le faire dans une chanson. Le résultat, avec cette poésie du quotidien qui fait rimer cuisine avec mélamine, c’est une ostie de belle toune d’amour.» – Fred Pellerin.
Noel Party – Paroles et musique: Pierre Rochette. Interprète: Pierre Rochette, avec la participation vocale des membres du groupe Rochette: Claude Rochette, Christine Rochette, Luc Rochette, Nicole St-Cyr et Gérard Pratte. L’enregistrement audio de la chanson, en 1986, fut l’occasion de réunir des membres de la famille à l’approche du premier Noel que celle-ci allait connaître sans le père.
La chanson du camionneur. – « À la première écoute, il a fallu que j’arrête mon char sur le bord de l’autoroute pour ne pas pleurer en conduisant. » – Fred Pellerin.
Cette chanson est tellement belle et bien “senti” qu’on a l’impression d’être assis dans le “truck” ; c’est une caresse de l’amour comme quoi Pierrot a su traduire en profondeur de vrais sentiments.
26e Finale des Jeux du Québec, Hiver ’91. Un extrait des Cérémonies d’ouverture des Jeux, aréna Jacques-Plante, Shawinigan. Enregistrée et diffusée à l’antenne de Radio-Canada. – Près de 4000 bénévoles impliqués dans ces Jeux !
«C’est la flamme», paroles et musique: Pierre Rochette (et non Denis Lamarre), orchestration: Claude Boisvert, chanson interprétée par Christine Rochette de Shawinigan (et non Christiane Rochette de Mont-Carmel).
«Je me félicite d’avoir proposé cette mélodie au Comité organisateur. Et tout un feeling d’avoir vécu cette cérémonie sur scène, joignant ma voix à celles de mes collègues du «Chœur des Jeux» (voir photo – dans le coin, en haut à gauche).»
Dans l’édition du Nouvelliste du 5 mars 1962, un journaliste non identifié publie un article assez extraordinaire sur la carrière de mon père. En voici quelques extraits: Roger Rochette maîtrise la trompette comme les plus grands trompettistes. Il n’a pas tellement à envier à Louis Armstrong, ni à Brian Smith qui pourtant sont des grands artistes de la trompette. À l’âge de 13 ans, il commençait à étudier la musique plus précisément la culture d’oreille et la maîtrise de la trompette. Trois ans plus tard, il obtenait le diplôme de trompette du Dominion College of Music of Québec. En 1947, il remportait le trophée du Living Room Furniture après avoir gagné un concours semblable à l’échelle provinciale. Roger Rochette a dû se plier à un pendant aussi impérieux que la musique: sa famille. Le foyer qu’il a fondé constitue le complément de la musique dans sa personnalité. C’est le siège de son talent, de son art. Les offres d’emploi qu’il a eues des grands orchestres canadiens et américains n’ont pas réussi à l’éloigner de sa famille. Il est demeuré fidèle. Certes, les grands musiciens ont connu la grandeur de Beethoven, Chopin et Louis Armstrong, et font partie d’une pléiade d’artistes. Mais dame ! Lorsque mourra Roger Rochette, je dirai que les vrais artistes n’ont pas tous connu la gloire.
SOUVENIR DE MES 11 ANS – Le 16 novembre 1963, l’Harmonie de l’école Champagnat (La Tuque), supportée par une dizaine de musiciens de l’Harmonie de La Tuque, se rend à Montréal afin de présenter un grand concert à la Place des arts. – « La leçon de musique » de la famille Trapp, interprétée avec sept voix d’enfants dont celles de Pierre, Lise, Claude et Hélène Rochette, a conquis d’emblée l’assistance de 3000 personnes qui applaudissent à plusieurs reprises au cours de l’exécution. L’assistance se lève debout pour crier des «bravos» au crescendo de l’accord final. (- Source: Mémoires de l’Harmonie de La Tuque.) Il est bon de souligner que ce concert a été reconduit sur cette même grande scène, le 18 avril 1965.
Le 8 février 1987, le groupe Rochette représentait la Mauricie au prestigieux téléthon de Serge Laprade (paralysie cérébrale). Présenté sur le grand plateau central de la Place Desjardins à Montréal et retransmis en direct sur les ondes de Radio-Québec. La formation Rochette était accompagnée par huit musiciens, sous la direction du pianiste et chef d’orchestre de renommée internationale, monsieur Scott Price. Une belle expérience de groupe !!! – Photo: Photomédia Claude Gill.
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