Henri Wallon
(1812-1904) robert Laffont
Paris 1988
Histoire de l’esclavage dans l’Antiquité
extrait
P.144

C’est surtout chez les doriens que les rapports de vainqueurs et des vaincus prennent un caractère net et précis. Chez eux, en effet, la séparation des deux races et l’asservissement de l’une à l’autre ne sont point seulement des faits, MAIS UN SYSTÈME.

C’EST LE FONDEMENT
SUR LEQUEL
REPOSE
LA CONSTITUTION MÊME
DE L’ÉTAT.

L’état ou la cité pour les Doriens est une société dont toutes les forces sont dirigées vers le même but: Cette unité d’action, dont le plus sûr principe est UNE COMMUNAUTÉ D’INTÉRÊTS, avait pour eux garantie parmi eux non seulement l’entière parité des droits entre tous, mais L’IDENTITÉ DE LA RACE, une sorte d’homogénéité dans l’égalité. Ainsi constitués, elle agira sous une même influence et comme par un même instinct; Mais pour que cette action se développe avec toute sa puissance, une condition nouvelle est nécessaire.

IL FAUT QUE LES SOINS DE LA VIE PRIVÉE
NE DÉTOURNENT PAS LE CITOYEN
DES OCCUPATIONS DE LA VIE PUBLIQUE

IL FAUT QU’IL SOIT SERVI.

Les loisirs des doriens imposent donc le travail AUX RACES ÉTRANGÈRES et leurs libertés civiles sont fondées SUR L’ASSERVISSEMENT DES VAINCUS.

IL EN FUT AINSI
PARTOUT
OÙ ILS FORMÈRENT
UN ÉTAT.

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P.167

Tel est le résultat de l’établissement des thessaliens et des Doriens et le spectacle que présente alors la Grèce. La Messénie, la Laconie, l’Argolide, Corinthe, Sicyone, l’Achaïe, l’Élide, l’Arcadie, TOUT LE PÉLOPONNÈSE, enfin et les parties les plus importantes de l’Hellade, l’Attique, la Béotie, la Thessalie, sans parler des colonies, des diverses origines, nous montrent les populations partagées en castes dominantes et CASTES ASSERVIES, l’art de la guerre s’organisant à part et fondant
LES LOISIRS
SUR LE TRAVAIL
DES CLASSES DOMINÉES
QU’ON MÉPRISE.

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P.168

Mais dans toutes ces républiques, les classes populaires en s’élevant de la servitude, n’entendaient point proscrire l’esclavage. Il dura au sein des villes les plus démocratiques d’autant plus nombreux que l’industrie et le commerce RÉCLAMAIENT DES BRAS et la richesse PLUS DE SERVICES. Les états le voyaient s’étendre avec joie comme un accroissement dans la production et la fortune de la cité. Et les classes populaires le virent aussi d’abord sans défiance et sans jalousie.

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Ce qui est inoui dans notre aventure nano-philosophique, c’est le fait que notre équipe de recherche habite dans le même appartement. A 6h.15 le matin, nous tournons, puis Michel et Marlene partent travailler pendant que je m’en vais vagabonder intellectuellement l’université du Québec dans un marathon de lectures analogiques qui doit tenir compte de la sous-traitance des gardiens de sécurité.

Le soir, au retour de son travail, Michel numérise la prise de caméra, pour la libérer pour la captation du lendemain matin.

Mais ce matin, Michel me lève à 4h.am. Il vit la même chose que moi, l’exaltation d’une expérience de recherche NANO-PHILOSOPHIQUE-PLANÉTAIRE  unique s’échelonnant maintenant sur plus de 10 ans, VISANT LA CRÉATION DE LA PHILOSOPHIE D’EN BAS.

Puis, nous revisionnons la prise de la veille. A notre ébahissement , nous nous rendons compte que tout y est pour la production du documentaire de 2018 qui sera (si la tendance se maintient) intitulé PHILOSOPHIE.

La philosophie d’en bas prend forme, comme une voix millénaire accordée à toutes les victimes de l’esclavage, des guerres, de la faim, de l’injustice dont la littérature masque trop souvent le scandale insoutenable.

ÉVÊQUE BOSSUET
PARTISAN DE L’ESCLAVAGE
SERMON SOUS LOUIS X1V

De condamner cet état… ce serait non seulement condamner le droit des gens où la servitude est admise comme il paraît par toutes les lois, mais ce serait condamner le Saint-Esprit qui ordonne aux esclaves par la bouche de Saint-Paul, de demeurer dans leur état et n’oblige point leurs maîtres à les affranchir.

(avertissement aux protestants, passage, 1937 p.15)

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Le devoir
mardi 19 septembre 2017
les grands acteurs du transhumanisme
Nicolas Le Devédec

L’auteur est professeur adjoint au Département de management de HEC Montréal. Il a publié LA SOCIÉTÉ DE L’AMÉLIORATION. LA PERFECTIBILITÉ HUMAINE DES LUMIÈRES AU TRANSHUMANISME

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LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE FAIT PARTIE DE LA SOCIÉTÉ DE L’AMÉLIORATION, DE LA PERFECTIBILITÉ HUMAINE DES LUMIÈRES AU TRANSHUMANISME.

Il est lumineux de s’imaginer que, grâce à l’invention du téléphone intelligent, il sera bientôt possible, village par village, ville par ville de mettre en marche la nano-citoyenneté-planétaire par simple tirage au sort.

Ainsi, pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, le concept DU VOILE D’IGNORANCE» de John Rawls pourra être expérimenté concrètement, permettant une séparation des pouvoirs innovatrice entre les états et les nano-citoyens-planétaires.

1: Quel est ton rêve?
2: Dans combien de jours?
3: Qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4: Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

5: COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

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Le nombre d’abonnés au téléphone mobile dans le monde
Le nombre d’abonnés au téléphone mobile dans le monde 7,4 milliards d’abonnements mobiles étaient souscrits à fin 2016, selon les estimations de l’International Telecommunication Union, pour un taux de pénétration de 99,7%.
Dans le monde à fin 2016, ce sont près de 7,4 milliards d’abonnements mobiles qui étaient souscrits, soit quasiment la totalité de la population mondiale, selon les estimations de l’International Telecommunication Union. Cela correspond ainsi à un un taux de pénétration de 99,7%. 5,8 milliards de ces abonnements ont été souscrits dans des pays en développement.

Le marché approche la saturation : la croissance des abonnements n’est plus que de 2,2% par an (contre 2,6% entre 2014 et 2015 par exemple). Elle est surtout due aux pays en voie de développement (hausse de 2,5% en 2016).

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PLAN EN TROIS ANS POUR INVENTER LA NANOCITOYENNETÉ PLANÉTAIRE SUR TERRE

PLAN DU DOCTORAT DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)

QU’EST-CE QUE LA NANODEMOCRATIE CITOYENNE PLANÉTAIRE OEUVRE D’ART?

Une nano-démocratie instaurant, PAR TIRAGE AU SORT, une assemblée constituante de 125 vies personnelles œuvre d’art pourrait-elle constituer le prélude au surgissement du premier pays œuvre d’art sur la planète terre?

pré-essai d’une MODELISATION THÉORIQUE

A) Imaginons un site web genre Google map où sont identifiés toutes les villes et tous les villages de la planète, sans exception.

B) Imaginons que quatre questions y sont posées dans toutes les langues, au désir de chaque vie personnelle œuvre d’art.

a) Quel est ton rêve?
b) dans combien de jours
c) qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
d) En quoi ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

C) Imaginons que dans chaque ville et dans chaque village de la planète, une invitation est lancée à toute vie personnelle œuvre d’art intéressée à ces quatre questions pour que se constitue une assemblée constituante mondiale à réfléchir sur la conséquence des quatre questions sur l’éco-système du mieux vivre ensemble,…. soit UNE CINQUIÈME QUESTION qui se définirait de la façon suivante….

D) En quoi NOS RÊVES prennent-ils soin de la beauté du monde?

E) Imaginons que qu’importe le nombre de vies personnelles œuvre d’art qui s’inscrivent dans chaque ville ou chaque village, UN PREMIER TIRAGE AU SORT SÉLECTIONNE UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PAR VILLE ET UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PAR VILLAGE.

F) Imaginons que sur toutes ces villes et villages de la planète entière qui sont maintenant représentés par une vie personnelle œuvre d’art, UN DEUXIÈME TIRAGE AU SORT SÉLECTIONNE 125 de ces vies personnelles œuvre d’art…. en vue d’une RENCONTRE PLANÉTAIRE.

G) Imaginons que ces 125 vies personnelles œuvre d’art se réunissent à tous les quatre ans pour LES OLYMPIQUES DE LA JUSTICE COMME ÉQUITÉ SUR TERRE, en assemblée constituante et cela en direct sur internet accessible à la planète entière.

H) Imaginons que….. la question….EN QUOI NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? devienne soudainement, selon notre hypothèse forte, l’actualisation pragmatique du voile de l’ignorance de John Rawls.

I) Imaginons qu’une fois l’assemblée constituante des 125 vies personnelles œuvre d’art terminée, un premier vote soit pris par chaque vie personnelle œuvre d’art sélectionné comme représentant chacune des villes et chacun des villages…. SUR UNE QUESTION DE FOND touchent à la justice comme équité comme paramètre de la beauté du monde.

J) Imaginons qu’une fois LE PREMIER VOTE TENU, UN DEUXIÈME VOTE soit tenu par chaque conseil municipal de chaque ville et chaque village auprès de la population entière… et cela partout sur la planète terre.

EN CONSEQUENCE DE QUOI

K- Il n’est pas difficile d’imaginer que l’émergence d’une conscience citoyenne planétaire autour de la question EN QUOI NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?… puisse instaurer une pression éthique nano-démocratique invitant chaque état à cheminer vers une gouvernance qui respecte la modélisation planétaire d’une théorie de la justice et de l’équité au point d’en faire
un jour DES PAYS OEUVRE D’ARTS DIGNES DE LEUR CITOYENS VIES PERSONNELLES OEUVRE D’ART.

L- La priorisation des errants fantomatiques accompagnant l’éthisation des errants axiologiques, pour mieux faire de chaque humain un errant poétique face à son rêve personnel, la liberté reliée aux 5 questions de la vie personnelle œuvre d’art deviendrait enfin accessible à chaque personne humaine, tel un droit inaliénable inscrit en annexe à charte des droits de l’homme à l’ONU.

M– objectif:
nouvelle conscience éthique-esthétique
planétaire en vue de la réforme des états
pays œuvre d’art par la masse critique
nano-numérique des vies personnelles œuvre
d’art, éco-philanthropes de l’espace-monde.

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7- CONCLUSION (OUVERTE FINALE)…15 PAGES

L’implantation planétaire de la nano-démocratie pourrait être la condition éco-philanthropique nécessaire à l’émergence d’un premier pays œuvre d’art sur la planète terre, rêve universel potentiel d’une masse critique-citoyenne-numérique de vies personnelles œuvre d’art sous l’inspiration d’une cinquième question dont l’énoncé serait le suivant:

– retour sur les quatre questions
menant à la cinquième question
éco-philanthrope de l’espace-monde:
-COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

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SUJET DU DOCTORAT…. LA NANOCITOYENNETÉ PLANÉTAIRE

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DOCTORAT

SUJET
la nanocitoyenneté planétaire

QUESTION
Comment fonder la priorité juridique
du droit nanocitoyen planétaire
sur le droit juridique existant
des états?

OBJET CONTEXTUEL

La nanocitoyenneté planétaire n’aurait pu être possible avant la mondialisation virale de l’usage quotidien du téléphone intelligent. En conséquence de quoi, Il devient donc possible que l’histoire du 21eme siècle puisse s’écrire par le biais d’une masse critique INOUIE de personnes humaines se percevant d’abord et avant tout comme DES NANOCITOYENS PLANÉTAIRES réclamant une reconfiguration juridique majeure accordant désormais une priorité non négociable aux droits de l’humanité sur le droit des états.

Mais comment conceptualiser un nanocitoyen planétaire?

Notre méthodologie de recherche se concentrera sur le cadre théorique de la genèse d’une vie humaine… soit celle de Michel Woodard, 66 ans, tout en identifiant les différentes stratifications de son cerveau l’ayant conduit de Michel Woodard à Michel chansonnier du Vieux Montréal, à Michel le concierge à Michel W concierge du pays œuvre d’art ier nanocitoyen planétaire, le tout documenté sur film et sur blogue, dans un contexte des grandes avances d’une conscience planétaire et de ses enjeux.

Puis l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) suggérera un passage conceptuel pragmatique entre LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART, la nanocitoyenneté planétaire œuvre d’art et le pays œuvre d’art afin de proposer un laboratoire concret de mise en application d’une nanocitoyenneté planétaire par une chaire recherche universitaire.

L’objectif étant de proposer un dialogue performatif (Austin, Habermas) entre le droit juridique nanocitoyen planétaire construisant des mécanismes éthiques-juridiques permettant la priorité des droits de l’humanité sur le droit des états.
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LE DEVOIR
MARDI 19 SEPTEMBRE 2017
LES GRANDS ACTEURS DU TRANSHUMANISME
NICOLAS LE DÉVÉDEC

Fervent défenseur des idéaux transhumanistes, Elon Musk a fondé, en 2016, la «start-up» Neuralink avec pour objectif affiché de fusionner le cerveau humain et l’intelligence artificielle.

Né à la fin des années 1980 au coeur de la Silicon Valley, en Californie, le mouvement transhumaniste n’a cessé depuis d’essaimer et de gagner en notoriété en Europe et en Amérique du Nord. Loin d’être homogène, le mouvement regroupe aujourd’hui une diversité d’acteurs, notamment des ingénieurs, des philosophes, des bioéthiciens, des entrepreneurs ainsi que de nombreux membres de la société civile, dont plusieurs occupent d’importantes positions de pouvoir.

Si le mouvement compte plusieurs tendances idéologiques qui ne se recoupent pas toutes, ses différents membres partagent néanmoins un même optimisme quant à la capacité d’améliorer l’être humain et ses performances grâce aux avancées techno-scientifiques et biomédicales. Créée en 1998 à l’initiative des philosophes Nick Bostrom et David Pearce, Humanity + (anciennement la World Transhumanist Association) constitue à ce jour la plus importante association transhumaniste avec près de 6000 membres revendiqués.

Parmi ceux-ci figure le philosophe et bioéthicien d’origine australienne Julian Savulescu, qui enseigne à l’Université d’Oxford et qui est l’un des éditeurs du renommé Journal of Medical Ethics. Diplômé de la London School of Economics, le philosophe d’origine suédoise Nick Bostrom enseigne également à l’Université d’Oxford et dirige l’influent Future of Humanity Institute. Autre figure phare du transhumanisme, le sociologue et bioéthicien américain James Hughes, qui est professeur au Trinity College de Londres et dirige par ailleurs l’Institute for Ethics and Emerging Technologies, qu’il a cofondé avec Nick Bostrom.

La force du mouvement est aussi de fédérer des figures médiatiques qui, sans être directement affiliées au mouvement, n’en défendent pas moins ses idéaux avec vigueur. Le cas de l’ingénieur et futurologue Ray Kurzweil est emblématique. Fervent défenseur de la thèse de la Singularité technologique, Kurzweil est conseiller stratégique auprès de l’armée américaine et, depuis 2012, de la firme Google sur les questions de « l’augmentation humaine ». Il est également le fondateur, avec le physicien Peter Diamandis, de la célèbre Université de la Singularité, qui vise à sensibiliser et à former les leaders du monde économique aux idéaux de l’humain augmenté.

À travers ces figures de proue du transhumanisme, le mouvement recouvre un vaste réseau d’associations, de think tanks, de fondations et d’instituts, qui s’est considérablement développé ces dernières années. Plusieurs associations nationales ont notamment vu le jour dans l’optique de défendre et de diffuser localement les idéaux transhumanistes. En France, l’Association française transhumaniste (AFT) Technoprog fut ainsi officiellement créée en 2010. L’AFT se revendique d’un transhumanisme progressiste, soucieux de marier progrès technique et progrès social.

Plusieurs partis politiques transhumanistes ont également émergé ces dernières années aux États-Unis, en Angleterre et, plus récemment, en Allemagne. L’écrivain et philosophe américain Zoltan Istvan fonde le Parti transhumaniste en 2014. Sillonnant les routes des États-Unis à bord du « bus de l’immortalité », Istvan s’est présenté à l’élection présidentielle américaine de 2016 avec pour but principal de vulgariser les idéaux transhumanistes auprès de la population américaine.

Le transhumanisme constitue finalement une véritable économie de l’espoir autour de laquelle gravitent les plus importantes firmes économiques telles que Google ou PayPal ainsi qu’une multitude de start-ups. À travers ses investissements importants dans les sciences du vivant, Google apparaît en effet ces dernières années comme l’un des plus puissants fers de lance du transhumanisme. Ses fondateurs, Sergey Brin et Larry Page, militent ouvertement en faveur d’une augmentation techno-scientifique de l’être humain et orientent les activités du groupe en ce sens (le complexe Alphabet regroupe notamment l’ensemble des activités de Google qui ne concernent pas directement les services liés à Internet). Fondée le 18 septembre 2013, la filiale Calico (California Life Company) consacre dans cette perspective ses recherches à la lutte contre le vieillissement et la mort, tandis que, de son côté, la société 23andMe propose à ses clients un séquençage génétique personnalisé afin de prévenir d’éventuelles pathologies.

Autre figure économique importante du transhumanisme : Elon Musk, entrepreneur et p.-d.g. des entreprises SpaceX et Tesla Motors. Fervent défenseur des idéaux transhumanistes, Musk fonde, en 2016, la start-up Neuralink avec pour objectif affiché de fusionner le cerveau humain et l’intelligence artificielle. Le transhumanisme nourrit ainsi, en définitive, tout un biocapitalisme de l’amélioration et de la spéculation qui constitue une composante centrale du mouvement.

Chaque mardi, Le Devoir offre un espace aux artisans d’un périodique. Cette semaine, nous vous proposons un texte paru dans la revue Relations, septembre-octobre 2017, no 792.

En 1956, Adorno écrivait: «Je n’arrive pas à imaginer un monde parvenu à un tel degré de folie sans que DES FORCES D’OPPOSITION OBJECTIVES ne se déchaînent».

De Marx, Engels, Proudhon, Blanki, Bakounine, Rosa Luxembourg, Lenine, Lukacs…. tous ces théoriciens furent convaincus que le déchaînement des forces objectives passeraient par la lutte des classes et la victoire du prolétariat.

Puis, arrivent Horckeimer et Adorno. Ils réalisent soudain que la dialectique entre la forme et le contenu a eu raison des masses. On vient d’entrer dans la consommation des masses annoncée par le fétichisme de la marchandise de Marx puis confirmée par la réification de la marchandise d’échange par Lukacs, au point où Adorno ne voit plus que l’art d’avant-garde et la philosophie pour porter la bannière du combat pour une désaliénation planétaire de l’homme par l’homme.

Marcuse, imagine une nouvelle gauche (qui se poindra effectivement avec le peace and love des années 60) mais le désenchantement du monde par l’enchantement de la marchandise s’accentue, tout comme parallèlement la destruction de la nature et la technocratisation des machines asservissant l’homme uni-dimentionnel.

N’eut été de l’éco-système en péril, des catastrophes environnementales, de la menace d’une guerre atomique, remis en problématique par l’invention du téléphone intelligent faisant de toute nouvelle sur la planète terre un instantané en mode historique, nul ne pourrait sortir de cet impitoyable constat si vivant sous la plume de Andrew Feenberg (Philosophie de la Praxis) Marx, Lucas et l’école de Francfort, Lux éditeur, 2016)

LA MACHINE
TOUT EN NOURRISSANT LES HUMAINS
LES MUTILENT
LA RATIONNALITÉ EST PRISONNIÈRE D’UN PARADOXE
SON PROGRÈS NE MÈNE PAS À LA LIBERTÉ
MAIS À LA DOMINATION.

——

ET C’EST DU DÉVELPPEMENT EXCESSIF
DE LA RAISON INSTRUMENTALE
QU’EST NÉ
LE DOCUMENTAIRE
«LA PELLE JAUNE»

Quad Michel pellete
on perçoit dans ses commentaires bouleversants d’intégrité
la distortion de l’immédiateté
par le fétichisme de la marchandise
et les potentialités de choses révélées
dans leurs constellations (Adorno)

C’est dans le contexte de l’invention du téléphone intelligent
que se situe la réflexion de «PHILOSOPHIE» de ce qui s’annonce comme peut-être son prochain documentaire…
une seule application peut lancer planétairement
LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE
Une seule catastrophe humanitaire majeure
peut  rendre la mise en marche DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE………………….  incontournable.

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Quand on examine tout ce qu’a du traverser l’histoire de la philosophie allemande de Kant à Marcuse (en passant par Fichte, Schelling, Hegel, Feuerbach, Engels, Marx, Lark, Lukacs, Adorno, Hockeimer, et Marcuse) pour simplement actualiser le passage de la conscience contemplative à la conscience transformative, on ne peut qu’être troublé par le difficile combat entre la FORME ET LE CONTENU, dans l’aliénation de la personne humaine vue à travers le maître et l’esclave (Hegel), la dialectique de la lutte des classes (Engels), la plus-value conduisant au fétichisme de la marchandise (Marx), la dialectique entre la forme et le contenu (Lark), la réification de la raison (Lukacs), le totalitarisme de la technique rationnelle sur l’épuisement des ressources de la nature (Adorno), l’irrationnel au cœur du rationnel (Hockeimer) et la difficile dialectique entre l’imagination bidimentionnelle et l’homme unidimentionnel (Marcuse).

Tout se passe comme si LA PHILOSOPHIE D’EN HAUT s’était égarée dans un va et vient douloureux entre la théorie et la praxis.

En ce sens, LA PELLE JAUNE (documentaire de Michel, le philosophe, cinéaste-concierge) redonne une voix à la RÉSISTANCE DE LA PERSONNE HUMAINE SUBMERGÉE D’IMPUISSANCE en instituant le droit à UNE PHILOSOPHIE D’EN BAS tirant ses aphorismes d’un sentiment d’urgence nano-universel.

La personne humaine, prisonnière entre l’enclume des catastrophes environnementales et la menace de la destruction de l’espèce par la bombe atomique, vit un CRI DE MUNCH, et cela, partout sur la planète Terre.

Le fameux cri de Munch encore plus invisible des millions d’enfants qui dans 15 minutes vont mourir de faim ou de blessures de guerre, exigent des réformes issues d’une nouvelle séparation des pouvoirs entre les nano-personnes humaines et les états en mode ETAT DE NATURE.

Une simple application du téléphone intelligent à des milliards d’exemplaires rend possible qu’au moins une vie personnelle œuvre d’art dans chaque village, dans chaque ville, permettre une RÉSISTANCE POUR LA JUSTICE COMME ÉQUITÉ PAR L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

Le 21eme siècle, sera enfin celui de la nano-forme-planétaire créée par la résistance d’une nano-citoyenneté-planétaire, dans une séparation des pouvoirs devenue rigoureusement essentielle entre les états EN MODE ÉTAT DE LATURE et les nano-personnes-humaines blessées dans leurs droits à une vie personnelle œuvre d’art, ce même droit que l’on a bafoué pour ces nano-enfants qui vont mourir de faim ou de blessures de guerre dans moins de 15 minutes.

Le fondement de la nano-modernité repose sur la mise en laisse des institutions sociales ethno-scientifiques en criminalisant les actes jusqu’au aujourd’hui incriminalisables de ces dirigeants dysfonctionnels qui jouent à la guerre comme au Monopoly des multi-nationales contre le bien commun leurs propres citoyens.

Le passage de la conscience contemplative à la conscience transformative passera par L’INVENTION de la nano-citoyenneté-planétaire, par ces 125 vies personnelles œuvre d’art qui non seulement diront non à l’impuissance, mais diront oui À LA JUSTICE COMME ÉQUITÉ POUR TOUS.

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Il est lumineux de s’imaginer que, grâce à l’invention du téléphone intelligent, il sera bientôt possible, village par village, ville par ville de mettre en marche la nano-citoyenneté-planétaire par simple tirage au sort.

Ainsi, pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, le concept DU VOILE D’IGNORANCE» de John Rawls pourra être expérimenté concrètement, permettant une séparation des pouvoirs innovatrice entre les états et les nano-citoyens-planétaires.

1: Quel est ton rêve?
2: Dans combien de jours?
3: Qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4: Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

5: COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

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Le nombre d’abonnés au téléphone mobile dans le monde
Le nombre d’abonnés au téléphone mobile dans le monde 7,4 milliards d’abonnements mobiles étaient souscrits à fin 2016, selon les estimations de l’International Telecommunication Union, pour un taux de pénétration de 99,7%.
Dans le monde à fin 2016, ce sont près de 7,4 milliards d’abonnements mobiles qui étaient souscrits, soit quasiment la totalité de la population mondiale, selon les estimations de l’International Telecommunication Union. Cela correspond ainsi à un un taux de pénétration de 99,7%. 5,8 milliards de ces abonnements ont été souscrits dans des pays en développement.

Le marché approche la saturation : la croissance des abonnements n’est plus que de 2,2% par an (contre 2,6% entre 2014 et 2015 par exemple). Elle est surtout due aux pays en voie de développement (hausse de 2,5% en 2016).

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PLAN EN TROIS ANS POUR INVENTER LA NANOCITOYENNETÉ PLANÉTAIRE SUR TERRE

PLAN DU DOCTORAT DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)

QU’EST-CE QUE LA NANODEMOCRATIE CITOYENNE PLANÉTAIRE OEUVRE D’ART?

Une nano-démocratie instaurant, PAR TIRAGE AU SORT, une assemblée constituante de 125 vies personnelles œuvre d’art pourrait-elle constituer le prélude au surgissement du premier pays œuvre d’art sur la planète terre?

pré-essai d’une MODELISATION THÉORIQUE

A) Imaginons un site web genre Google map où sont identifiés toutes les villes et tous les villages de la planète, sans exception.

B) Imaginons que quatre questions y sont posées dans toutes les langues, au désir de chaque vie personnelle œuvre d’art.

a) Quel est ton rêve?
b) dans combien de jours
c) qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
d) En quoi ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

C) Imaginons que dans chaque ville et dans chaque village de la planète, une invitation est lancée à toute vie personnelle œuvre d’art intéressée à ces quatre questions pour que se constitue une assemblée constituante mondiale à réfléchir sur la conséquence des quatre questions sur l’éco-système du mieux vivre ensemble,…. soit UNE CINQUIÈME QUESTION qui se définirait de la façon suivante….

D) En quoi NOS RÊVES prennent-ils soin de la beauté du monde?

E) Imaginons que qu’importe le nombre de vies personnelles œuvre d’art qui s’inscrivent dans chaque ville ou chaque village, UN PREMIER TIRAGE AU SORT SÉLECTIONNE UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PAR VILLE ET UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PAR VILLAGE.

F) Imaginons que sur toutes ces villes et villages de la planète entière qui sont maintenant représentés par une vie personnelle œuvre d’art, UN DEUXIÈME TIRAGE AU SORT SÉLECTIONNE 125 de ces vies personnelles œuvre d’art…. en vue d’une RENCONTRE PLANÉTAIRE.

G) Imaginons que ces 125 vies personnelles œuvre d’art se réunissent à tous les quatre ans pour LES OLYMPIQUES DE LA JUSTICE COMME ÉQUITÉ SUR TERRE, en assemblée constituante et cela en direct sur internet accessible à la planète entière.

H) Imaginons que….. la question….EN QUOI NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? devienne soudainement, selon notre hypothèse forte, l’actualisation pragmatique du voile de l’ignorance de John Rawls.

I) Imaginons qu’une fois l’assemblée constituante des 125 vies personnelles œuvre d’art terminée, un premier vote soit pris par chaque vie personnelle œuvre d’art sélectionné comme représentant chacune des villes et chacun des villages…. SUR UNE QUESTION DE FOND touchent à la justice comme équité comme paramètre de la beauté du monde.

J) Imaginons qu’une fois LE PREMIER VOTE TENU, UN DEUXIÈME VOTE soit tenu par chaque conseil municipal de chaque ville et chaque village auprès de la population entière… et cela partout sur la planète terre.

EN CONSEQUENCE DE QUOI

K- Il n’est pas difficile d’imaginer que l’émergence d’une conscience citoyenne planétaire autour de la question EN QUOI NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?… puisse instaurer une pression éthique nano-démocratique invitant chaque état à cheminer vers une gouvernance qui respecte la modélisation planétaire d’une théorie de la justice et de l’équité au point d’en faire
un jour DES PAYS OEUVRE D’ARTS DIGNES DE LEUR CITOYENS VIES PERSONNELLES OEUVRE D’ART.

L- La priorisation des errants fantomatiques accompagnant l’éthisation des errants axiologiques, pour mieux faire de chaque humain un errant poétique face à son rêve personnel, la liberté reliée aux 5 questions de la vie personnelle œuvre d’art deviendrait enfin accessible à chaque personne humaine, tel un droit inaliénable inscrit en annexe à charte des droits de l’homme à l’ONU.

M– objectif:
nouvelle conscience éthique-esthétique
planétaire en vue de la réforme des états
pays œuvre d’art par la masse critique
nano-numérique des vies personnelles œuvre
d’art, éco-philanthropes de l’espace-monde.

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7- CONCLUSION (OUVERTE FINALE)…15 PAGES

L’implantation planétaire de la nano-démocratie pourrait être la condition éco-philanthropique nécessaire à l’émergence d’un premier pays œuvre d’art sur la planète terre, rêve universel potentiel d’une masse critique-citoyenne-numérique de vies personnelles œuvre d’art sous l’inspiration d’une cinquième question dont l’énoncé serait le suivant:

– retour sur les quatre questions
menant à la cinquième question
éco-philanthrope de l’espace-monde:
-COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

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SUJET DU DOCTORAT…. LA NANOCITOYENNETÉ PLANÉTAIRE

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DOCTORAT

SUJET
la nanocitoyenneté planétaire

QUESTION
Comment fonder la priorité juridique
du droit nanocitoyen planétaire
sur le droit juridique existant
des états?

OBJET CONTEXTUEL

La nanocitoyenneté planétaire n’aurait pu être possible avant la mondialisation virale de l’usage quotidien du téléphone intelligent. En conséquence de quoi, Il devient donc possible que l’histoire du 21eme siècle puisse s’écrire par le biais d’une masse critique INOUIE de personnes humaines se percevant d’abord et avant tout comme DES NANOCITOYENS PLANÉTAIRES réclamant une reconfiguration juridique majeure accordant désormais une priorité non négociable aux droits de l’humanité sur le droit des états.

Mais comment conceptualiser un nanocitoyen planétaire?

Notre méthodologie de recherche se concentrera sur le cadre théorique de la genèse d’une vie humaine… soit celle de Michel Woodard, 66 ans, tout en identifiant les différentes stratifications de son cerveau l’ayant conduit de Michel Woodard à Michel chansonnier du Vieux Montréal, à Michel le concierge à Michel W concierge du pays œuvre d’art ier nanocitoyen planétaire, le tout documenté sur film et sur blogue, dans un contexte des grandes avances d’une conscience planétaire et de ses enjeux.

Puis l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) suggérera un passage conceptuel pragmatique entre LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART, la nanocitoyenneté planétaire œuvre d’art et le pays œuvre d’art afin de proposer un laboratoire concret de mise en application d’une nanocitoyenneté planétaire par une chaire recherche universitaire.

L’objectif étant de proposer un dialogue performatif (Austin, Habermas) entre le droit juridique nanocitoyen planétaire construisant des mécanismes éthiques-juridiques permettant la priorité des droits de l’humanité sur le droit des états.
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Michel W. philosophe-cinéaste-concierge du pays œuvre d’art
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Les antinomies de la nano-philosophie d’en bas ne peuvent se résoudre que dans une vision rhyzomique de l’histoire de l’humanité. L’objectif que porte la cinquième question

«COMMENTNOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?» sont portés par une masse critique de vies personnelles œuvre d’art (et leurs 4 questions ontologiques-existentielles ) désirant village par village, ville par ville, et cela partout sur la planète, promouvoir une nano-citoyenneté-planétaire fondée sur la nano-création et la nano-créativité et non la méta-compétition prédatrice des ressources appartenant en soi à l’espèce humaine.

La résolution des nano-antinomies-planétaires exigent le rappel à l’ordre nano-citoyen-planétaire des états pour qu’ils disciplinent obligatoirement leur mode de fonctionnement en état de nature international et cela en rendant criminellement responsable tout dirigeant qui par les armes ou la malveillance économique ne donnent pas priorité absolue à tout enfant naissant sur son territoire, en lui garantissant non seulement des nano-droits inaliénables, mais 3 repas par jour, de l’éducation équitable ainsi que des conditions de paix sans risque de blessures de guerre.

C’est en ce sens que la résolution des antinomies nano-planétaires exigent un changement nano-social qui dépassent l’imagination des prédécesseurs, par une force d’invention faisant appel à la conscience des justes, et cela partout sur la planète terre.

AUCUN ENFANT NE MÉRITE
DE SUBIR LES RISQUES RELIÉS
AUX ÉTATS EN MODE
ÉTAT DE NATURE.

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Ce que j’aime du documentaire « LA PELLE JAUNE » De Michel le philosophe-cinéaste-concierge, c’est ce cri de ralliement chef d’orchestre de milliards de zombies fantomatiques sortant des tombes méprisées de l’histoire pour réclamer une justice nano-existentielle planétaire.

Depuis toujours, ces enfants qui meurent de faim, ces enfants qui meurent de blessure de guerre n’ont jamais eu voix au chapitre DE LA TRADITION PHILOSOPHIQUE DES OPPRIMÉS.

Bien sûr, comme le dit si bien le Philosophe allemand du début du 21oeme siècle Rickert, l’histoire se présente par la voie des lois pour sa quête de la totalité et par la voie des sens pour sa quête de l’individualité.

Mais si la voie des lois ne profite qu’à une infime partie des individualités, ne devrait -t-on pas appeler l’histoire officielle L’INJUSTICE DES BARBARES?

iL FAUT CONTESTER L’AUTORITÉ DE LA LOGIQUE DES ÉTATS EN MODE ÉTAT DE NATURE. Il faut donner priorité ontologique du sens aux errants fantomatiques, car

comme le dit si bien Heidegger dans son étude sur Duns Scot,…

ce qui existe réellement existe,
c’est un individuel.

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Que se lève
village par village
ville par ville
au moins une vie personnelle œuvre d’art
réfléchie des quatre questions
du pays œuvre d’art

1: Quel est ton rêve?
2: Dans combien de jours?
3: Qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4: Comment ton rêve prendra-t-il soin de la beauté du monde?

Et soudainement
rhyzomatiquement
LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SURGIRA
AUTOUR DE LA CINQUIÈME QUESTION

5: Comment nos-rêves prennent-ils soin de la beauté du monde?

Nos rêves incluant ceux des errants fantomatiques pour que cesse la prédation des errants axiologiques empêchant le surgissement individuel …HISTORIAL… pour chaque personne humaine de la planète d’une ERRANCE POÉTIQUE POUR TOUS ET TOUTES, remplaçant la guerre et la survie par l’abondance et la vie.

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«POUR LA PREMIÈRE FOIS EN 10 ANS, LA FAIM PROGRESSE DANS LE MONDE» dixit ici radio-canada

Cette progression s’explique par l’effet combiné d’une multiplication des conflits, du réchauffement climatique et des difficultés économiques

En 2016, la malnutrition a frappé 815 millions de personnes, soit 11 % de la population mondiale et 38 millions de plus que l’année précédente, indique le rapport 2017 de l’ONU sur l’état de la sécurité alimentaire et de la nutrition dans le monde. Plus de la moitié des personnes concernées – 489 millions – vivent dans des pays en conflit. Avec 20 % de la population accablée par la faim, l’Afrique subsaharienne est la région du globe proportionnellement la plus touchée. En nombres bruts, l’Asie, avec 520 millions de personnes souffrant de la faim, occupe la tête de ce classement.

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La nano-citoyenneté-planétaire

c’est la tâche infinie d’entamer un dialogue avec tout enfant qui va mourir de faim ou de blessures de guerre dans les 15 prochaines minutes et de donner priorité à ce qui n’arrive QU’UNE SEULE FOIS DANS L’HISTOIRE, le désir de faire tomber le camp de concentration de l’injustice historique pour enfin libérer les affamés, les blessés et les perdants du CRI DE MUNCH DES ERRANTS FANTOMATIQUES DE LA PLANÈTE TERRE.

la singularité historique a droit à l’errance nano-poétique.

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Vendredi matin
6h.15
conseil d’administration de la créativité.

Premier matin de la semaine où ne filmons pas. Michel va plutôt copier en back up toute la numérisation de la semaine sur un autre disque dur. Pendant ce temps, je poursuis avec passion mes lectures au nom du groupe.

Il est bien certain que LA PHILOSOPHIE D’EN BAS» prend peu à peu son ampleur glossairique. Par exemple à la question qu’Est-ce que la philosophie d’en bas?… j’émettais l’hypothèse suivante. La philosophie d’en bas c’est la brisure irrévocable de l’aura de la philosophie d’en haut par les aphorismes du point de vue le plus bas (ex: un enfant qui souffre de faim ou de blessures de guerre et qui va mourir dans moins de 15 minutes.)

En ce sens, je disais à Michel que plus je lis chirurgicalement l’introduction à la métaphysique de Martin Heidegger, plus j’ai l’impression que Heidegger tente de nous faire passer une soucoupe volante (l’être) et Michel de rajouter…. en faisant de ses fidèles des personnes humaines volantes (dixit Michel).

Je reste convaincu que L’INVENTION de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette), SOIT LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, méritera un jour le prix Nobel de la paix pour avoir contribuer À SOULAGER L’HUMANITÉ DANS SA CONDITION HUMAINE PAR UNE INVENTION PARADIGMATIQUE nano-politiquement opérationnelle.

Et en ce sens, Nous suivons les traces de Margaret Sanger qui durant plus de 30 ans fit des conférences à travers les États-Unis pour parler de son rêve: L’INVENTION D’UNE PILULE ANTI-CONCEPTIONNELLE POUR LES FEMMES, avec la conviction qu’un jour un une milliardaire arriverait et lui dirait. WOW, J’AIME TON RÊVE, J’AI L’ARGENT, ON FONCE.

L’équipe de recherche (Auld, Woodard-Rochette) portons un rêve depuis plus de 10 ans, filmé, documenté, archivé, en marche de devenir un doctorat.

JE RESTE PERSUADÉ QU’UN JOUR UN PHILANTROPE ARRIVERA, comme pour Margaret Sanger, et dira: J’AI L’ARGENT, J’AIME TON RÊVE, COMMENT ÇA COÛTE?

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