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POUR LE DOCTORAT… ARGUMENT SCIENTIFIQUE EN FAVEUR DU LIBRE ARBITRE…. ET ARGUMENTS CONTRE LE MATERIALISME

VOCABULAIRE
TECHNIQUE ET ANALYTIQUE
DE L’ÉPISTÉMOLOGIE
Robert Nadeau
1999
p.22-23
extraits

1) ARGUMENT SCIENTIFIQUE EN FAVEUR DU LIBRE ARBITRE.

Traditionnellement, la philosophie considère que le comportement moral n’est possible que dans la mesure ou l’être humain dispose bel et bien de son libre-arbitre. Or, plusieurs auteurs, dont l’astronome et physicien anglais Sir Arthur Stanley Eddington, croient que LE PRINCIPE D’INCERTITUDE rend le libre arbitre plausible en montrant que le monde n’est pas entièrement déterminé.

Si, au niveau subatomique tout au moins, des lois statistiques doivent remplacer les lois causales, ce pourrait être le signe, selon ces auteurs, QU’IL EXISTE DES ÉVÉNEMENTS NON CAUSALEMENT DÉTERMINÉS et dont une explication satisfaisante n’est possible QU’EN FAISANT INTERVENIR LA VOLONTÉ HUMAINE, C.A.D. la volonté des agents.

 

2) ARGUMENTS CONTRE LE MATÉRIALISME

Voici quatre arguments souvent invoqués contre le matérialisme sur la base DE LA THÉORIE DE LA RELATIVITÉ.

1) L’univers réel n’est pas tridimentionnel et euclédien, mais quadri-dimentionnel et non-euclédien.

2) La matière peut-être transformée en UNE ENTITÉ NON MATÉRIELLE: L’ÉNERGIE.

3) Des propriétés non-matérielles comme LA COURBURE DE L’ESPACE peuvent produire des mouvements réels de corps matériels lourds.

4) La théorie de la rellativité ne traite pas du mouvement objectif des corps matériels, MAIS DES ÉTATS MENTAUX ET SUBJECTIFS DES OBSERVATEURS. , c.à.d. des IMPRESSIONS SENSIBLES PRODUITES par des objets physiques sur les observateurs individuels.

Pour Frank (1957), ces quatre arguments sont fondés sur «une interprétation métaphysique» (au sens commun de l’expression) de la théorie de la relativité: Dans 1… «est» équivaut au terme «exister» dans le langage commun , où on dit des objets de notre expérience quotidienne qu’ils «existent»; dans 2, «matière» est interprété au sens courant; Dans 3, c’est «non-matériel» qui est pris au sens courant; alors que dans 4, on réduit la notion de système de référence à celle d’observateur, tel que l’on entend ce dernier terme dans le langage de sens commun

à suivre…

GAELLE ETEME, DOCTORANTE EN SOCIOLOGIE QUALIFIE NOTRE DOCTORAT (AULD, WOODARD, ROCHETTE) DE «MISE EN TEXTURE ONÉRIQUE DU RÉEL»

Le passage de la lettre «K» du 1000 pages d’essai philosophique (Monsieur 2.7k) à celui des 3 lettres «K» de la marche à l’O.N.U. numérique des trois archétypes (Marlene la jardinière, Michel le concierge et Pierrot vagabond) constituent selon Gaelle Eteme doctorante en sociologie «UNE MISE EN TEXTURE ONÉRIQUE DU RÉEL».

Je ne peux que lui donner raison….  Car la construction architectonique des trois chapitres du doctorat en argumenteront le fil d’or même de la nano-citoyenneté-planétaire, au sens où tout cerveau issu de la vie personnelle oeuvre d’art et de ses 4 questions se vivra comme UN ASTRONAUTE DANS L’INFINI DE SON CORPS», ouvrant ainsi son «micro -t (moins la tricherie)» phénoménologique à une quantication sociologique d’un événement du réel qui constitue une masse critique de vies personnelles œuvre d’art.

En ce sens,

Par le biais d’une invention méthodologique (les 3 wow), ancrée dans un arc-en-ciel kanticatif découlant d’une double posture épistémologique (les 3 archétypes hologrammiques de Marlene la jardinière, Michel le concierge et Pierrot vagabond situant le cri de Munch de l’humain en dialogue avec son rêve big bang), notre équipe de recherche a peu à peu dessiné une nouvelle théorie du concept, soit celle découlant D’UN CHAMP CONSTELLAIRE où les étiquettes en mode attractives quantiques-cosmologiques événementielles évacuent leurs attribuent essentiels pour ne retenir que les résidus granulés et poreux découlant de la dynamique du design, d’où découle finalement l’algorithme social même de la future invention open-source de la nano-citoyenneté-planétaire…

WOW-T=2.7K?

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Plus de 150 heures d’archives, 6000 pages de blogs, 167 étiquettes glossairiques nous amènent donc du « roman du numérique primaire du ier chapitre de ce doctorat  issu du 1000 pages monsieur 2.7k? (Gaelle) à la marche à l’O.N.U des trois lettres K où la personne humaine dématérialisée de son esclavage vis-à-vis les traditions, la langue, la race, la couleur, se permet enfin d’imaginer des règles du jeu universelles pour que plus aucun enfant ne meure de faim ou de blessures de guerre sur terre, par L’INVENTION MÊME DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

Sans rien changer du réel

UNE COUCHE SUPPLÉMENTAIRE D’INTELLIGENCE

NANO-CITOYENNE-PLANÉTAIRE PAR LE BIAIS

DE MILLIARDS DE TÉLÉPHONES INTELLIGENTS

EN MODE D’INTELLIGENCE ARTIFICIELLE

s’ouvre en mode open-source sur l’impossible quanticatif.

à suivre…

MONTREAL PRESSENTI POUR ACCUEILLIR UN BUREAU DE L’O.N.U.

Montréal pressenti pour accueillir un bureau de l’ONU

JOËL-DENIS BELLAVANCE
La Presse

(Ottawa) En pleine réforme administrative, l’ONU souhaite établir quatre centres de services partagés à l’extérieur de son siège new-yorkais. Et Montréal pourrait en accueillir un.

Marc-André Blanchard, ambassadeur du Canada aux Nations unies, en novembre 2016

L’Organisation des Nations unies (ONU) souhaite établir des racines plus profondes à Montréal, attirée notamment par la main-d’oeuvre bilingue qualifiée qu’offre la métropole et ses avancées dans le domaine de l’intelligence artificielle.

Montréal fait partie d’une liste de quatre villes qui ont été retenues par le secrétaire général des Nations unies, António Guterres, afin d’accueillir un des centres de services partagés que l’organisation internationale souhaite établir en dehors de son siège social de New York dans le cadre d’une réforme administrative visant à réduire ses coûts de fonctionnement.

Le secrétaire général Guterres a entre les mains un rapport recommandant que la ville de Montréal soit choisie pour accueillir un tel centre pour la région des Amériques. Les autres villes qui pourraient se voir attribuer un centre du même acabit sont Nairobi, capitale du Kenya, pour la région de l’Afrique ; Budapest, capitale de la Hongrie, pour la région de l’Europe ; et Shenzhen, ville du sud-est de la Chine, pour la région de l’Asie, selon des informations obtenues par La Presse hier.

Une décision concernant cette réforme administrative doit être prise par la Cinquième commission, une entité de l’ONU chargée des questions administratives, au plus tard en mars, a indiqué hier l’ambassadeur du Canada aux Nations unies, Marc-André Blanchard, précisant que le centre pourrait ouvrir ses portes à Montréal en 2020 et pourrait compter une centaine d’employés en tout.

Au départ, la ville de Mexico semblait être en position de tête pour obtenir le centre pour la région des Amériques, mais Montréal a pu lui damer le pion au cours des derniers mois grâce aux efforts déployés par les membres de la mission canadienne à l’ONU et à la présentation bien ficelée faite par Montréal International avec l’appui de la Ville de Montréal et du gouvernement du Québec. Si Montréal obtient un tel centre, les autorités canadiennes se sont engagées à payer les frais de location des bureaux.

Si cette réforme devait aller de l’avant, Montréal obtiendrait ainsi une troisième entité des Nations unies sur son territoire, après l’Organisation de l’aviation civile internationale (OACI) et le Secrétariat de la Convention sur la diversité biologique.

« Une ville de calibre mondial »

Dans une entrevue accordée à La Presse, hier, entre deux rencontres aux Nations unies, M. Blanchard a soutenu que Montréal disposait de quelques atouts qui font en sorte que la métropole a la cote auprès des dirigeants de l’ONU. « Cela confirme que Montréal est une ville hôte de calibre mondial dans le contexte onusien », a affirmé l’ambassadeur.

Il a souligné que Montréal jouissait d’une position avantageuse en raison de sa main-d’oeuvre bilingue qualifiée – le français et l’anglais étant les deux langues de travail de l’ONU -, sans compter que nombre de travailleurs maîtrisent souvent une troisième langue. Montréal a également la cote parce qu’il est devenu une plaque tournante en matière d’intelligence artificielle en peu de temps, a-t-il dit.

Aussi, le Canada est un ardent défenseur du multilatéralisme sur la scène internationale – une position qui est fort appréciée à New York, a souligné M. Blanchard.

« La réforme de l’ONU est une priorité pour le secrétaire général. Donc, nous travaillons de près sur cette réforme. Mais il est à prévoir qu’il va y avoir des débats et de la diplomatie durant les prochaines semaines entre les gens qui sont favorables à cela et ceux qui auraient peut-être souhaité des recommandations différentes », a dit M. Blanchard.

« Urgence d’agir »

Les centres qui sont proposés permettraient de rationaliser les dépenses de l’ONU grâce, par exemple, à la centralisation des services aux agences et aux secrétariats touchant l’administration, les ressources humaines, la comptabilité et les services informatiques. Une décision doit être prise rapidement, car la réforme administrative doit permettre à l’ONU de réaliser des économies de 53 millions de dollars durant les cinq prochaines années, et de 23 millions de dollars par année par la suite.

« Compte tenu de la situation financière précaire des Nations unies, il y a une urgence d’agir dans ce sens-là. Le rapport du secrétaire général recommande ces quatre villes », a dit M. Blanchard, en poste depuis 2016.

« Mais la Cinquième commission doit prendre une décision par consensus. Cette commission est composée de 193 États membres des Nations unies, et elle doit entériner la recommandation du secrétaire général, ce qui n’est pas du tout un automatisme. »

– Marc-André Blanchard, ambassadeur du Canada aux Nations unies

Au départ, 63 villes ont été évaluées par une firme de consultants pour accueillir un des quatre centres. Parmi elles, 39 villes répondaient aux exigences techniques minimales (main-d’oeuvre locale qualifiée, coûts de fonctionnement et pertinence de l’emplacement). En fin de compte, 19 États membres ont confirmé qu’ils étaient prêts à offrir des incitations financières qui permettraient à l’ONU de réduire ses coûts de fonctionnement.

ET SI DEMAIN JE RETOURNAIS VAGABONDER LA BEAUTÉ DU MONDE… QUE SE PASSERAIT-IL?

J’ai 70 ans…. si j’avais à vagabonder la beauté du monde demain matin, je marcherais de Montréal à La Tuque pour ensuite revenir de La Tuque à Montréal pour ensuite repartir de Montréal à La Tuque pour ensuite revenir de La Tuque à Montréal….

Simplement, doucement, humblement, j’enfoncerais le sillon qui me mène à rebours à mon enfance…. à ma naissance… en regardant les étoiles la nuit et la pluie chaude sous le soleil torride le jour, les glaces sculptées de la rivière St-Maurice la nuit et les tempêtes de neige impossibles le jour…..

Et j’effacerais toute trace de mon passage sur terre… pour honorer ces milliards d’ errants fantomatiques qui ont eu si faim ou si froid….

je dormirais dans les cimetières… je n’écrirais plus… mais je lirais…. comme je le faisais jadis quand ma guitare ne contenait qu’un livre que j’échangeais dans les maisons qui m’accueillaient contre un autre…

N’être que le vent des amours perdus… Un simple bâton de pèlerin pour me protéger des animaux sauvages…. un vieux chapeau, les cheveux blanchis par la beauté du monde….

Je me rends compte que plus je vieillis, plus les silences de mon grand-père Lefebvre remplacent les mots pour aller plus loin dans la vie de mon grand-père Lucien et mon oncle Paulo…

Retourner sur les pas de son enfance pour en effacer les traces dans mon cerveau… par pure poésie….

peut-être…

disparaître comme un coucher de soleil… L’horizon étant garant de liberté des aurores enlunissants.

le vagabond

DANS LE BUT D’APPRIVOISER LE CHAMP CONSTELLAIRE DE L’ARCHÉTYPE HOLOGRAMMIQUE «MARLENE LA JARDINIÈRE»… JE VAIS M’ENFONCER POUR QUELQUES JOURS DANS L’OEUVRE DE JEAN GIONO CAR TOUT L’INTRINSÈQUE DU RÊVE BIG BANG DE CETTE ÉTIQUETTE QUANTICATIVE ME SEMBLE DESSINER ABDUCTIVEMENT DANS CETTE GRANDE NOUVELLE QUE CONSTITUE «L’HOMME QUI PLANTAIT DES ARBRES»

Que la puissance de la synchroni-vie-té d’un rêve big bang qui ne triche pas avec l’algorithme social «wow-t=2.7k?» m’apparaît quantiquement-cosmologiquement ahurissante.

Au conseil d’administration de la créativité de ce matin, je racontais à Marlene et Michel qu’une employée de l’UQAM est allé voir le spectacle de Fred Pellerin à Longueuil samedi soir dans une salle de 900 personnes… et que non seulement il chante LA CHANSON DU CAMIONNEUR en rappel, mais en surcroit, …. il raconte mon histoire.

2 heures plus tard, Michel (un étudiant de l’UQAM) vient me raconter qu’il est allé voir le spectacle de Fred Pellerin non pas samedi soir à Longueuil.. mais dimanche après-midi en supplémentaire à Longueuil (dans une salle de 900 personnes) et me raconte la même histoire… Fred parle de moi et chante la chanson du camionneur en rappel…

Mais le plus étonnant, c’est que Michel le concierge à son travail a reçu la visite d’un collègue de travail qui lui aussi est allé voir le même spectacle de Fred à Longueuil et de dire à Michel… Fred a chanté la chanson de ton ami Pierrot le vagabond…

La synchroni-vie-té… semble vouloir me tsunamiser au cœur même de ma quête d’anonymat d’un chercheur dédié aux enfants qui meurent de faim ou de blessures de guerre sur terre…

Bien sûr, j’aimerais bien que notre équipe puisse être accepter comme artistes en résidence au nouvel institut québécois de l’intelligence artificielle pour créer par la puissance des algorithmes en application sur des milliards de téléphones intelligents la nano-citoyenneté-planétaire.

Cela fait presque 2 ans maintenant que nous attendons que cet institut ouvre ses portes…

Mais il n’est pas dans mes valeurs de me vendre, ni dans celle de notre équipe de nous vendre…

mais plutôt que notre projet humanitaire soit si inspirant que l’on veuille nous découvrir et travailler en équipe juste et équitable avec nous….

C’est en ce sens que la marche à l’O.N.U pour y déposer la charte de la nano-citoyenneté-planétaire en juin 2020 ou juin 2021 (faisant suite au manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire que Michel inscrira sur Wikipédia) se veut une couche d’intelligence supplémentaire (dixit Michel le concierge) dans le but et le seul but de sensibiliser la planète entière est ses monarchies nucléaires de donner aux enfants le droit à une vie personnelle œuvre d’art et cela dans des pays qui convergent vers un rêve de pays œuvre d’art habités au niveau éducationnel par les 4 questions de la vie personnelle œuvre d’art.

Notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) travaillons depuis maintenant près de 11 ans à la mise en théorisation de la nano-citoyenneté-planétaire…. par les 3 wows… Nous ne nous sommes jamais chicanés ne fusse une seule fois en 11 ans….

Que la lumière sociale s’allume soudainement sur ma personne et ma personne seule plutôt que sur l’équipe m’apparaît personnellement plus inconfortable qu’autre chose… mais Fred autant que Simon Gauthier (le vagabond céleste) sont des artistes intègres, de bonne foi…. et Marlene et Michel ne m’en tiennent pas rigueur. Je n’ai rien fait pour que cela m’arrive… Je suis d’abord un gars d’équipe.

bon… il est temps de relever les manches…

A moi de mieux faire connaître la profondeur archétype hologrammique des deux autres membres de l’équipe…. Parce que Marlene et Michel ont pris soin de mon rêve avec la même élégance intellectuelle et la même loyauté avec laquelle j’ai pris soin du leur… et c’est cela la beauté du monde… PRENDRE SOIN DU RÊVE D’UNE AUTRE PERSONNE SANS INTÉRÊT PERSONNEL CACHÉ.

RETOURNER À L’OEUVRE DE JEAN GIONO

Il est temps de creuser l’œuvre de Jean Giono (dans une nieme lecture) toute la beauté de l’archétype de Marlene la jardinière s’y trouve intuitionnée abductivement…

À SUIVRE…

puisque ce blogue ce veut une poïétique événementielle (dans le sens de Paul Valerie et de Paul Ricoeur) où toutes les traces du 6000 pages témoignent du -t (la non-tricherie) de notre engagement envers les enfants de la planète.

Pierrot vagabond

TOUTE LA MÉTHODOLOGIE DU DOCTORAT (AULD, WOODARD, ROCHETTE) REPOSE POUR L’ESSENTIEL SUR UNE EXPLORATION DE L’ÉVÉNEMENT TEL QUE L’INTUITIONNE PAUL RICOEUR… (SOIT POIÉTIQUE + TRACE DANS LA QUANTICATION DES ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES AU COEUR MÊME DE L’ALGORITHME SOCIAL (WOW-T=2.7K?»

François Dosse
Renaissance de l’événement
un défi pour l’historien:
entre sphinx et phénix
p.173
extrait

1) Les événements ne sont décelables qu’à partir de leurs traces, discursives, ou non.

2) Sans réduire le réel historique à sa dimension langagière, LA FIXATION DE L’ÉVÉNEMENT, SA CRISTALLISATION s’effectue À PARTIR DE SA NOMINATION.

3) Il se constitue une relation tout à fait essentielle entre LANGAGE ET ÉVÉNEMENT qui est aujourd’hui largement prise en compte et problématisée par les courants de l’ethnométhodologie , de l’interactionnisme et, bien sûr, par l’approche herméneutique.

4) TOUS CES COURANTS CONTRIBUENT À JETER LES BASES D’UNE SÉMANTIQUE HISTORIQUE.

5) Celle-ci prend en considération LA SPHÈRE DE L’AGIR et rompt avec les conceptions physicalistes et causalistes.

6) LA CONSTITUTION DE L’ÉVÉNEMENT EST ALORS TRIBUTAIRE DE SA MISE EN INTRIGUE.

7) Elle est la médiation qui assure la matérialisation du sens de l’expérience humaine du temps « aux  trois niveaux de sa préfiguration pratique, de sa configuration épistémique et de sa reconfiguration herméneutique.»

8) Elle se substitue à la relation causale de l’explication physicaliste.

9) Ricoeur insiste sur l’importance du récit en tant que médiation tenant compte de l’événement, mais aussi sur la relation active de celui qui l’écrit. D’où sa préférence pour la notion de «mise en intrigue» par rapport à celle d’intrigue ou encore son choix de la notion D’AGENCEMENT qu’il substitue , dans un climat pourtant très structuraliste, LA NOTION DE SYSTÈME, pour en saisir la dynamique.

10) La médiation opérée par la mise en intrigue se déploie à plusieurs niveaux. Elle établit un pont entre L’ÉVÉNEMENT DANS SA SINGULARITÉ ET L’HISTOIRE ENVISAGÉE COMME UNE TOTALITÉ ENGLOBANTE ET SIGNIFIANTE. Elle joue un rôle majeur pour agencer le particulier et le général. ;l’accidentel et l’historique.

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PAUL RICOEUR…. AU SUJET DE L’ÉVÉNEMENT

François Dosse
Renaissance de l’événement
un défi pour l’historien:
entre sphinx et phénix
p.173
extrait

« L’événement est à l’origine d’une production illimitée d’artéfacts qui le démultiplient et le déclinent à l’infini SELON LES ENJEUX DES INDIVIDUS, des populations, des générations, des sociétés. En d’autres termes, l’événement EST UNE CONSTRUCTION PERMANENTE, qui se développe dans la durée selon DES TEMPORALITÉS PLUS OU MOINS LONGUES ET FRAGMENTÉES.

Paul Ricoeur, «Evénement et sens», op.cit.. p.55

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UN ARCHÉTYPE HOLOGRAMMIQUE, QUANTICATIF DANS SA PLURALITÉ VOGUE AU FIL DU TEMPS SELON DES INTENSITÉS VARIABLES…. SEULE LA NON-TRICHERIE EN INTENSIFIE SA NATURE LUMINEUSE LUI DONNANT ACCÈS AU «2.7K?» OÙ COMME LE DIT SI BIEN BERGSON… «LES CHOSES SONT LUMINEUSES PAR ELLE-MÊME SANS QUE RIEN NE LES ÉCLAIRE…

Hier, au conseil d’administration de la créativité, nous avons abordé le sujet de la mort… Quand Michel (qui fut déjà dans le passé vendeur de contrats pré-funéraires» a abordé l’importance de planifier …. c’est le vagabond céleste en moi qui dans un grand rire à la mon oncle Paulo a répondu.

J’ai conté à Marlene et à Michel qu’il m’arriverait ce qui est arrivé à Emile Nelligan…. Du moins c’est ce que je me suis dit quand au collège Jean-de-Brébeuf, le père Bienvenue nous a emmené au cimetière Côtes des neiges assister à l’inauguration de la tombe d’Emile Nelligan….

Une société ne peut laisser un errant poétique hors de son événementiel… Nelligan est mort pauvre, malade… Les amis de Nelligan se sont financés pour lui offrir une tombe…

Je me rappelle, ce jour-là très sombre, où le poète Alfred Desrochers a lu devant la tombe de Nelligan son plus grand poème: LE VAISSEAU D’OR

LE VAISSEAU D’OR

Ce fut un grand Vaisseau taillé dans l’or massif :
Ses mâts touchaient l’azur, sur des mers inconnues ;
La Cyprine d’amour, cheveux épars, chairs nues,
S’étalait à sa proue, au soleil excessif.

Mais il vint une nuit frapper le grand écueil
Dans l’Océan trompeur où chantait la Sirène,
Et le naufrage horrible inclina sa carène
Aux profondeurs du Gouffre, immuable cercueil.

Ce fut un Vaisseau d’or, dont les flancs diaphanes
Révélaient des trésors que les marins profanes,
Dégoût, Haine et Névrose, entre eux ont disputé.

Que reste-t-il de lui dans la tempête brève ?
Qu’est devenu mon cœur, navire déserté ?
Hélas ! Il a sombré dans l’abîme du Rêve !…

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J’ai alors dis à Michel… si Marlee et toi mourrez avant moi… donnez tout à la sœur de Marlene que je reparte vagabonder la beauté du monde

LA BEAUTÉ DU MONDE

6 février 2009 – 20 h 50 min

dans la beauté du monde
dans la beauté du monde
je marcherai

deux âmes sioux m’inondent
deux âmes sioux m’inondent

dans votre beauté du monde
France et Jean-René
je marcherai

suis devenu

un arbre qui marche
parce qu’il relève ses racines

un doux vieillard
qui le soir délasse ses bottines

une belle jeune fille
qui r’trousse sa jupe
parce qu’elle dessine

le bout d’ses doigts
dans la rivière

dejà fini
l’été d’hier

reste le canot de Jean-René
les fruits de France et sa bonté

sur leur galerie
de Notre-Dame de Montaubant

je me prépare pour l’hiver
tel un enfant

car mes deux ames sioux
ont fait de moi
un arbre-fou

comme le canot de Jean-René
sur la rivière Batiscan

comme les fruits de sa belle France
de Notre-Dame de Montauban

je traverserai
l’éternité
en marchant
la neige et le vent

Pierrot
vagabond céleste

QUELQUES EXTRAITS D’UN TRÈS BEAU LIVRE DE FRANÇOIS DOSSE…. «RENAISSANCE DE L’ÉVÉNEMENT: UN DÉFI POUR L’HISTORIEN: ENTRE SPHINX ET PHÉNIX

François Dosse
Renaissance de l’événement
un défi pour l’historien:
entre sphinx et phénix
presses universitaires de France
2010

 

p.7

Parce que déstructurant, l’événement restructure le temps selon de nouvelles modalités.  L’attention au dire, au récit, aux traces, invite à valoriser cette part subjective, cette appréhension personnelle, individuée du temps: «Je dis qu’en entrant dans le mouvement d’un récit qui conjoint un personnage et une intrigue, L’ÉVÉNEMENT PERD SA NEUTRALITÉ INTERPERSONNELLE» nous précise Paul Ricoeur.

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P.51

L’épistémologie baconienne d’un ordre mécanique scientiste connaît donc un second souffle au début du xxème siècle avec sa reprise par la science sociale durkheimienne qui soumet fondamentalement IMAGINATION ET MISE EN INTRIGUE à une quête de régularités, à une mise en évidence de contours parfaits, excluant le flou, le contingent au profit des seuls invariants.

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p.81

Le philosophe Henri Bergson, à la même époque que Husserl, a ouvert une autre voie, non phénoménologique, mais qui accorde le même primat AU PRÉSENT ET AU DÉBORDEMENT DE LA SIMPLE FACTUALITÉ DE L’ÉVÉNEMENT.

Bergson ne suit pas Husserl sur un point essentiel qui est LE STATUT ACCORDÉ À LA CONSCIENCE qui se voit attribuer avec la notion d’intentionnalité  (la conscience comme conscience de quelque chose) UNE PRÉVALENCE ABSOLUE comme source ultime de toutes les manifestations de l’expérience: de la perception à la logique.

Bergson ÉVITE CE PRIMAT DE L’EGO  en considérant que la conscience n’est pas la conscience de quelque chose, MAIS ELLE EST QUELQUE CHOSE PARMI BIEN D’AUTRES CHOSES.

Bergson, sur ce point, introduit une profonde rupture avec la tradition philosophique qui situe la lumière du côté de la conscience seule capable de sortirles choses du monde de l’opacité, « un peu comme si l’intentionnalité de la conscience était le rayon d’une lampe électrique (…)

POUR BERGSON C’EST TOUT LE CONTRAIRE.

CE SONT LES CHOSES QUI SONT LUMINEUSES PAR ELLES=MÊMES, SANS RIEN QUI LES ÉCLAIRE»

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P.142

La physique quantique dès ses premières théorisations, celles de Bohr, Sommerfeld ou Einstein, a attribué L’ÉVÉNEMENT DANS SA COMPOSANTE ALÉATOIRE UN RÔLE NODAL.

L’approche quantique permet de minorer LES SCHÈMES DÉTERMINISTES en concevant l’événement COMME AYANT PU NE PAS SE PRODUIRE en le remplaçant dans le champ des possibles. cherchant ainsi en quoi il est porteur de sens.

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LA MISE EN THÉORISATION CANTIKATIVE DE L’ARCHÉTYPE HOLOGRAMMIQUE DE MARLENE LA JARDINIERE LUMIÈRISERA UNE VARIABLE DU CHAMP CONSTELLAIRE PAR LE TÉMOIGNAGE D’UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART EN ACTION AU SERVICE DE LA BEAUTÉ DU MONDE… FAISANT AINSI DES JARDINS DE MARLENE UN SYMBOLE UNIVERSEL DES 4 QUESTIONS DE TOUTE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART DANS L’ALGORITHME SOCIAL «WOW-T=2.7K?»

Quel magnifique conseil d’administration de la créativité nous eûmes ce dimanche matin.

Après avoir passé plusieurs années à réfléchir sur deux archétypes hologrammiques (Michel le concierge et Pierrot vagabond), nous voilà maintenant outillés par des concepts théoriques qui nous permettront d’architectoner l’archétype le plus important de nous trois, celui de Marlene la jardinière.

Marlene nous apparaît la démonstration même au quotidien (à l’exemple même de l’homme qui plantait des arbres de Giono) que la création d’un axe entre une personne (Marlene Auld et son archétype (Marlene la jardinière) libère l’existentiel de son propre poids ontique, créant ainsi un champ constellaire , bruit de fond même d’un rêve big bang comme l’est le 2.7k? pour le multivers.

à suivre…