Dans le fond, méthodologiquement, la question de fond pour toute maîtrise ou doctorat, comme pour notre doctorat (Auld, Woodard, Rochette)…. repose sur la prémisse suivante:

Est-il possible de passer par l’imagination (ier chapitre) pour bâtir le tableau constellaire de la nano-citoyenneté-planétaire (2eme chapitre) avec une puissance nano-opérationnelle wow-t=2.7k? (3eme chapitre) permettant au droit planétaire , pour la iere fois dans l’histoire de l’humanité, de bénéficier d’une force du droit ano-citoyen-planétaire supérieure à la force historique des états monarchiques et leurs féodalisme onuviens?

Autant dans l’introduction de notre doctorat (Auld, Woodard, Rochette), notre équipe aura à justifier le choix de sa méthode de recherche , autant dans la conclusion ouverte, nous aurons à expérimenter sur le terrain par la marche à l’O.N.U. en juin 2020 le pouvoir open source d’un dépôt de la charte d ela nano-citoyenneté-planétaire.

Par la suite,

Saurons-nous en trois ans, par la science des algorithmes et ses applications sur des milliards de téléphones intelligents, constituer un projet assez inspirant pour convaincre des fondations et des chaires universitaires partout à travers le monde de s’unir?

L’enjeu de ce doctorat en est non seulement l’opérationalité de l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire, mais surtout l’émergence  d’une dynamique cosmogonique (anthropocénique) des rapports entre la citoyenneté planétaire et des monarchies nucléaires au profit des enfants de la planète mourrant de faim ou de blessures de guerre par millions, et cela  par pure évolution du droit dans ses applications normatives qualitatives.

A mon humble avis,

La question de ce doctorat atteint déjà toute sa pertinence alors qu’on approche de la finalité glossairique.

QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER SUR TERRE AU 21EME SIÈCLE POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE?

L’hypothèse de réponse se veut en conclusion ouverte: L’INSTITUTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

————-
Je fais le pari que quiconque utilisera notre invention méthodologique, soit UNE POÏÉTIQUE D’UN FIL D’OR DORTORAL PAR LE BLOGUE, BÉNÉFICIERA EN FINALE D’UNE ÉCRITURE OEUVRE D’ART D’UNE TRÈS GRANDE LÉGÈRETÉ D’APPLICATION PRAGMATISTE épistémologique, parce que le cerveau ne sera pas paralysé par une masse de données ardues à coordonner (SUR FICHES, CAHIERS OU AUTRES OBJETS DE DISPERSIONS), le tout étant ARCHITECTURÉ par numérisation (blogue) et ENSUITE  par word accompagné de volets de navigation (base de données, glossaire et division du glossaire en trois chapitres).

D’autant plus, que n’importe quel directeur ou directrice de maîtrise ou de doctorat pourra suivre le processus D’APPRENTISSAGE MÉTHODOLOGIQUE  en direct, SOIT  l’écriture de chaque jour sur une période de 1 à 3 ans permettant à l’invention doctorale de se faufiler bien intriquée à travers des esquisses argumentatives, rhétoriques autant que bibliographiques sans lourdeur opprimant le résultat final.

à suivre…

sur you tube
Michel le concierge
son documentaire
le pays œuvre d’art?

Ecrits sur la pensée du Moyen-âge
Umberto Eco
Grasset, 2016, p.25
extrait

Tout compte fait, plutôt que de démarrer muni d’une définition contemporaine de l’esthétique, et puis d’aller vérifier si, dans une époque passée, elle pourrait trouver sa confirmation (démarche qui a donné lieu à de déplorables histoires de l’esthétique), mieux vaut partir d’une définition autant que possible syncrétique et tolérante, et voir ensuite ce qu’on découvrira.

Selon les critères indiqués, et à la façon dont ont procédé D’AUTRES CHERCHEURS, nous avons essayé, pour autant que cela était possible, d’intégrer aux exposés théoriques proprement dits tout un ensemble de textes qui, alors même qu’ils étaient rédigés sans objectif systématiques (ainsi, par exemple, les observations des théoriciens de la rhétorique, les pages des mystiques, des collectionneurs d’objets d’art, des éducateurs, des encyclopédistes, ou des exégètes de l’Écriture sainte), reflètent ou influencent les idées philosophiques de l’époque. De la même façon, on a tenté, dans la mesure du possible, et sans intention d’exhaustivité, de dégager PAR EXTRAPOLATION LES IDÉES ESTHÉTIQUES SOUS-JACENTES AUX MANIFESTATIONS DE LA VIE QUOTIDIENNE ET À L’ÉVOLUTION MÊME DES FORMES ET DES TECHNIQUES ARTISTIQUES.

sur you tube
Michel le concierge
le pays œuvre d’art?

GLOSSAIRE
——————– —————————————- —————————- ——————————–
A :
LOGISTIQUE DU DOCTORAT
80 IERES PAGES DU DOCTORAT,
ABCDAIRE,
ABDUCTION,
ACTE POÉTIQUE DE LA MISE EN INTRIGUE,
ADAM FERGUSON,
ALGORITHME,
AMITIÉ,
AMOUR ŒUVRE D’ART,
ANTHROPOCÈNE,
ARCHÉTYPE HOLOGRAMMIQUE,
ARGUMENTAIRE,
ATTRACTEUR ÉTRANGE,
AULD, WOODARD, ROCHETTE,
AUTO-INDUCTION,
AVANT BIG-BANG,
AYN RAND
B :
BEAUTÉ DU MONDE,
BERGSON,
BERNHARD THOMAS,
BIG BANG D’UN RÊVEUR,
BLOGUE ET MÉTHODOLOGIE,
BOSON DE HIGGS,
BUNKER DE L’AMITIÉ
C :
CADRE CONCEPTUEL PARADIGMATIQUE
CADRE THÉORIQUE,
CAMIONNEUR,
CARNET DU CONCIERGE,
CASSIRER ERNST,
CHAIRE FRANK SCOTT,
CHAIRE ESOPE UN. MONTREAL,
CHAIRE FRANK SCOTT,
CHANSON-MANIFESTE,
CHARLES TAYLOR,
CINQUIÈME POUVOIR,
CIVILISATION INTER-PLANÉTAIRE,
CONCEPT,
CONDITION HUMAINE,
CONSCIENCE,
CONSEIL D’ADMINISTRATION DE LA CRÉATIVITÉ,
CONSTRUCTIVISME RADICAL,
CONTEUR,
CORPS,
COSMOGONIES,
COSMOLOGIES
CRI DE MUNCH,
CYBERCIVISME
D :
DÉCLARATION D’INDÉPENDANCE DU CYBER-ESPACE,
DÉCOHÉRENCE QUANTIQUE,
DES-HOBBIATION DE L’O.N.U PAR LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE,
DIALECTIQUE,
DIEU,
DOCTORAT D’INVENTION,
DRAMATURGIE DE LA PROBLÉMATIQUE ET DE L’ARGUMENTATIF,
DRAMATURGISATION PAR LA THÉORIE GROUNDÉE,
DROIT CONTRE LA FORCE,
DROIT UNIVERSEL À LA VIE PERSONNELLE ŒUVRE D’ART,
DROITS RAWLIENS DE LA PERSONNE HUMAINE PAR UN FÉMINISME D’ÉTAT,
D. SIMON,
DYNAMIQUE ATTRACTIVE DU CHAMP CONSTELLAIRE,
E :
ÉCRIVAIN,
EFFET WOW,
EINSTEIN ALBERT,
ÉLECTION,
ÉMERGENCE PAR LE BLOGUE DE L’HISTORIQUE DES ÉTIQUETTES CONCEPTUELLES,
ÉMOTIONS,
ENFANTS,
ENCHANTEUR DE LA POÉSIE AU QUOTIDIEN,
ENJEUX,
ERRANCE FANTÔMATIQUE,
ERRANCE AXIOLOGIQUE,
ERRANCE POÉTIQUE,
ESCLAVAGE,
ESTHÉTISME,
EUMÉTRIE CRÉATRICE,

F :
FAIM DANS LE MONDE,
FONDATIONS,
G :
GALILÉE,
GAUTHIER SIMON,
GIONO,
GLOSSAIRE, IER POINT D’ARCHITECTONIE,
GREENBERG PHONE,
H :
HISTOIRE,
HOBBES,
HOLOGRAMME,
HUMANITÉ.
1 :
IDÉALISME ALLEMAND,
IMAGINONS,
IMPOSSIBLE POÉSIE DE NOTRE CONDITION HUMAINE,
INDICATEURS DE CONCEPTS,
INTELLIGENCE ARTIFICIELLE,
INTRODUCTION DE DOCTORAT,
INTUITIONS,
INVENTION,
J :
JEUX D’ÉCHEC,
JOHANNE ROUSSY,
JUSTES 125,
JUSTICE,
K :
KARIM BENYEKHLEF,
L :
LA TUQUE,
LEMIEUX ALEXIS,
LIBERTÉ,
LOGIQUE DES COMMUNS,
LOGO DOCTORAT,
M :
MAGNA CARTA,
MARCHE À L’O.N.U.,
MARLENE LA JARDINIÈRE,
MATRICE DE RECENSION,
MÉTHODOLOGIE,
MICHEL LE CONCIERGE,
MIRIAM OUERTANI,
MISE EN SCÈNE THÉATRALE,
MONARCHIES NUCLÉAIRES,
MONSIEUR 2.7K?
MONTESQUIEU
MULTIVERS,
N :
NANCY,
NANO,
NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE,
NANOCRATIE,
NANO-LIBÉRALISME PLANÉTAIRE
NANO-MODERNITÉ,
NANO-PERSONNES-HUMAINES
NANO POUR?,
NON-TRICHERIE,
O :
OBJECTIF ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE),
OPINION,
ONTO-COSMOLOGIE,
ONTOLOGIE,
ONTO-MULTIVERS,
O.N.U.
OPEN-SOURCE,
P :
PAINE THOMAS,
PAYS ŒUVRE D’ART,
PEIRCE,
PHILOSOPHE,
PHILOSOPHIE D’EN BAS,
PIERROT VAGABOND,
POINT D’INTERROGATION,
POLÉMOLOGIE,
POUR-L’ESPÈCE,
PRÉ-BIG-BANG,
PRINCIPE ANTHROPIQUE,
PRISONS ÉPISTÉMOLOGIQUES,
PRIX NOBEL,
PROBLÉMATIQUE,
PROBLÉMATOLOGIE,
Q :
QUASI-RÉALISME
QUATRE QUESTIONS,
QUESTION DE DOCTORAT,
QUESTION EXPLORATOIRE, ORGANISATIONNELLE, OPÉRATIONNELLE,
R :
RADICAL COURAGEUX
RAISON
RAISON POÉTIQUE (HOBBES)
RECTEUR POÉTIQUE UNIVERSITÉ DU QUÉBEC,
RECYCLO-LIVRES,
RÉPUBLIQUE NUMÉRIQUE,
RÊVE BIG BANG,
RÊVEUR BIG-BANG,
RÉVOLUTION CIVILISATRICE DES DROITS UNIVERSAUX,
RÊVONS,
RHUBATO SARAH,
RICOEUR PAUL,
S :
SANGER MARGARET
SCULPTURES PHÉNOMÉNOLOGIQUES,
SENTIMENT OCÉANIQUE,
SÉPARATION DES POUVOIRS
SOLJENITSYNE
STRATÉGIE CONSTRUCTIVISTE,
SYNCHRONISATION DES ÉMOTIONS,
SYNCHRONIVITÉ (MULTIVERS),
T :
TÉLÉPHONE INTELLIGENT,
THALES DE MILET,
THEORISATION ENRACINÉE,
TIRAGE AU SORT,
U :
UNIVERS INFINI,
UTOPIE,
V :
VAGABOND CÉLESTE,
VERTU,
VIE PERSONNELLE ŒUVRE D’ART,
W :
WALTER BENJAMIN,
WOW D’UN RÊVE BIG BANG,
WOW-T=2.7K?
2.7K?,
YOSHUA BENGIO,

CARNET DU CONCIERGE,
1456,
«WOW-T=2.7K?…» UN EXEMPLE DE MATHÉMATIQUE ÉCO-PHILOSOPHIQUE POLITIQUE….DIXIT MICHEL LE CONCIERGE

1494,
«JE SUIS UN ANCIEN… ET LES ANCIENS SONT DE RETOUR» DIXIT MICHEL LE CONCIERGE

1499,
«MON PERSONNAGE TÉMOIGNE DE LA POÉSIE DE LA CONDITION HUMAINE»… DIXIT MICHEL LE CONCIERGE

1510,
«JE TE DEMANDE PARDON»… UNE DE MES CHANSONS QUI TÉMOIGNE DE LA RAISON D’ÊTRE DU PAYS OEUVRE D’ART»… DIXIT MICHEL LE CONCIERGE

1511,
J’AI TRÉBUCHÉ SUR LE VAGABOND CÉLESTE ET QUAND JE ME SUIS RELEVÉ, MOI MICHEL LE CONCIERGE J’AI VU SURGIR À L’HORIZON «LE PAYS OEUVRE D’ART?» TRANSFLAMMÉ COMME LE SONT LES SOLEILS ROUGES DES MATINS D’ÉTÉ AU-DESSUS DU JARDIN-RÊVOIR DE MON ÉTERNELLE ET ÉBLOUISSANTE COMPAGNE DE VIE, MARLENE LA JARDINIÈRE.

1513,
«EN PRENANT SOIN DU RÊVE D’UN VAGABOND CÉLESTE, UN CONCIERGE ET UNE JARDINIÈRE SONT DEVENUS LES ARTISANT D’UN «PAYS OEUVRE D’ART?» DIXIT MICHEL LE CONCIERGE
«LE VAGABOND CÉLESTE, C’EST L’HISTOIRE D’UN HOMME EN AMOUR AVEC LA VIE QU’A ACCUEILLI UN CONCIERGE EN AMOUR AVEC SA FEMME LA JARDINIÈRE» DIXIT MICHEL LE CONCIERGE

1529,
«MICHEL W CONCIERGE DU PAYS OEUVRE D’ART?»
Et comme me l’a dit Michel au jour de l’an: Y-A-T-IL QUELQU’UN CAPABLE DE PASSER SA VIE ENTIÈRE SUR LA TERRE SANS RÊVER D’UNE HISTOIRE D’AMOUR? et Michel de compléter en disant: POURQUOI S’OBSTINER À RECHERCHER L’ÉLÉVATION DE L’HUMANITÉ? PEUT-ÊTRE POUR LE SENS PROFOND DE L’HONNEUR QUI NOUS HABITE?

1551,
«UN CONCEPT EST UNE INVENTION» DIXIT MICHEL LE CONCIERGE

1561,
«LE NANO-CIVISME» ET «LE NANO-RÉFÉRENDUM» DE NOUVELLES ÉTIQUETTES-LABORATOIRES INVENTÉES PAR MICHEL LE CONCIERGE EN VUE DE NOUS CONSTITUER UN GLOSSAIRE OPÉRATIONNEL.

1562,
QUEST-CE QUE LA «NANO-LIBERTÉ»? C’EST L’EXERCICE DE LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART DANS LA CONTEXTUALITÉ DE L’ÉMERGENCE D’UNE NANO-CITOYENNETÉ PLANÉTAIRE… DIXIT MICHEL LE CONCIERGE

1564,
NOUVEL ÉLÉMENT DU GLOSSAIRE… QU’EST-CE QU’UN NANO-CITOYEN PLANÉTAIRE?…. TOUTE PERSONNE QUI PREND LA DÉCISION DE PRIORISER LA BEAUTÉ DU MONDE… DIXIT MICHEL LE CONCIERGE…

1568,
LES QUATRE QUESTIONS DU PAYS OEUVRE D’ART SONT DES PETITS TÉLÉGRAMMES DONNANT ACCÈS À DES NANO-CITOYENS ARTISTES D’EUX-MÊMES À DE GRANDES IDÉES… DIXIT MICHEL LE CONCIERGE

1572,
QU’EST-CE QUE LE PAYS OEUVRE D’ART?…« C’EST UN PROGRAMME PAR QUATRE QUESTIONS DONT L’OBJECTIF EST L’AMÉLIORATION DE LA CONDITION HUMAINE» DIXIT MICHEL LE CONCIERGE

1581,
«J’AI BEAU TRAVAILLÉ DES DEUX BORDS, JE NE FAIS JAMAIS D’ARGENT NULLE PART»… DIXIT MICHEL LE CONCIERGE

1583
«ON EST 7 MILLIARDS QUI NE SAVENT PAS QUOI FAIRE AVEC SON VOISIN» DIXIT MICHEL LE CONCIERGE

1586,
«ON PENSAIT S’EN SORTIR, MAIS AU BOUT DU COMPTE, MÊME CEUX QU’ON HAISSAIT À L’ÉCOLE ON VA FINIR PAR LES RETROUVER DANS UNE MAISON DE RETRAITE» DIXIT MICHEL LE CONCIERGE
« DANS LE MILIEU QUE J’AI CONNU ENFANT, IL ME SEMBLE QU’Y AVAIT PAS DE PLACE POUR AUTRE CHOSE QUE LA DROITURE».
..« JE NE PELLETE PAS PARCE QU’ON M’Y A INVITÉ, MAIS PARCE QU’ON M’A OUBLIÉ». Ou encore… «LE GROS PARTY DES GARS D’EN HAUT EST TERMINÉ». Ou encore «LA RELIGION C’ÉTAIT LA DISTRACTION DE L’ÉPOQUE».

1587,
«PIERROT C’EST UN CHERCHEUR… Y CHERCHE QUOI?… Y CHERCHE PU Y A TROUVÉ…Y A TROUVÉ QUOI?… MOI, MICHEL LE CONCIERGE, ARCHÉTYPE DE TOUT CE QU’IL CHERCHE»… DIXIT MICHEL LE CONCIERGE.

1603,
POUR MICHEL LE CONCIERGE «LE BONHEUR C’EST TU SUITE»

1614,
TROIS BELLES CITATIONS DE MON PARTENAIRE DE RECHERCHE MICHEL LE CONCIERGE
MARCH 26, 2017
1- « Il faut recréer le droit du point de vue du citoyen»
2: «Pour avoir pelleté la beauté du monde, je peux en parler»
3: «Il est important de laisser une trace de la beauté du monde par notre passage sur terre».
Michel saisit archétypement la condition humaine des aliénés par leur travail et leur personnalité, à cause du viol de leur conscience par la loi d’airain du salaire du travailleur épuisé dans un univers symbolique aux machineries conceptuelles séculaires (mythes, religions nations, régulateurs sociaux compressifs).
Voilà pourquoi son deuxième documentaire dont le titre sera «TOUTTTE VA BEN ALLER» est si émouvant.
Il y a là-dedans un cri de réappropriation de la valeur d’errance poétique que lui vole une injuste division du travail social.
LE DOCUMENTAIRE DE MICEL LE CONCIERGE
N’EST PAS UN SPECTAVLE
MAIS UN LABORATOIRE
DES TERRITOIRES ASSERVIS DU MOI
NANO-PLANÉTAIRE.
Une intersubjectivité esthétique implose à la fin quand on voit dans le générique apparaître les quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art
1- Quel est ton rêve?
2: dans de jours?
3- qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4- Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?
Puis une pierre tombale avec en épitaphe cette phrase
MICHEL LE CONCIERGE
N’A JAMAIS MANQUÉ UNE JOURNÉE
DE TRAVAIL EN 15 ANS
1951-

1628
(CARNET DU CONCIERGE) COMME DIT SOUVENT MICHEL LE CONCIERGE… «TOUTE L’HISTOIRE DE L’HUMANITÉ TOURNE AUTOUR DU PROCHAIN LUNCH»
1644,
….. « ÊTRE REBELLE EST UNE MANIFESTATION DU CARACTÈRE DE LA DROITURE» DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE
1672
LA FORCE DU PAYS OEUVRE D’ART, C’EST LA SOLIDARITÉ PAR LE CAPITAL DE SYMPATHIE» DIXIT MICHEL LE CONCIERGE

1683,
LA JOURNÉE QUE TU DONNES UNE PELLE À TOUT LE MONDE, POURQUOI TU IRAIS VOLER CELLE DU VOISIN?….. DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE
LA JOURNÉE QUE TU DONNES UNE PELLE À TOUT LE MONDE… POURQUOI TU IRAIS VOLER CELLE DU VOISIN?
Y A DES PERSONNES QUI VONT SE SERVIR DE LA PELLE POUR CREUSER.
Y EN A D’AUTRES QUI VONT SE SERVIR DE LA PELLE POUR ASSOMMER SON VOISIN, LUI VOLER SA PELLE POUR FAIRE TRAVAILLER L’AUTRE À SA PLACE.

1688,
«TOUTE PERSONNE QUI APPELLE ET PROCLAME LA GUERRE DOIT OBLIGATOIREMENT ÊTRE LE IER EN AVANT AVEC SA FAMILLE» DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE…. Et Michel de poursuivre au travers de mes rires gargantuesques: «MERCI POUR TA DISPONIBILITÉ… VOICI MAINTENANT TOUTES TES MÉDAILLES AU CAS QU’ON NE TE REVOIE PAS».

1691,
«DANS LE PAYS OEUVRE D’ART, ON HABILLERA LA PLANÈTE D’UNE NOUVELLE ROBE» DIXIT MICHEL LE CONCIERGE

1698,
« LES RICHES ONT TELLEMENT PEUR D’EN MANQUER QU’Y SONT EN TRAIN D’ÉTOUFFER LE RESTE DU MONDE» DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE

1704
«QUAND TU DEVIENS UN NANO-CITOYEN OU UNE NANO-CITOYENNE, TU TE SITUES AU PLUS HAUT DE LA HIÉRARCHIE DES DROITS DE LA DIGNITÉ HUMAINE SUR TERRE» DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE

1715,
«MOI…. UNE PERSONNE HUMAINE…. UNE PERSONNE NANO-CITOYENNE PLANÉTAIRE» DIXIT MICHEL LE CONCIERGE

1716,
«NE SOMMES-NOUS PAS TOUS LE LUNCH DE QUELQU’UN D’AUTRE?» DIXIT LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE EN RÉACTION À MA RELECTURE DU LEVIATHAN DE HOBBES

1719,
….. «LA POLITESSE EST UNE FONCTION SOCIALE RELEVANT DE L’OEUVRE D’ART» DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE
1735,
«RÉALISES-TU PIERROT QUE LA SEULE CHOSE QUI A PAS ENCORE ÉTÉ FAITE, C’EST DE DONNER LE POUVOIR AUX CITOYENS!» DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE

1765,
LES GRENOUILLES DE MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE VERSUS LES GRENOUILLES D’ARISTOPHANE EN CONTRASTE AVEC CELLES DE JEAN ROSTAND
AUGUST 15, 2017
Michel le philosophe-cinéaste-concierge, co-créateur de la philosophie d’en bas réfléchit en ce moment sur le rapport entre 3 grenouilles œuvre d’art et trois cabanes à moineaux, pour le tournage de son prochain documentaire à sa maison secondaire de Grandes-iles.
De mon côté, j’entreprends une quête de lectures à travers une culture pointue des 14 pièces de théâtre d’Aristophane (dont les grenouilles) et sa place dans la suite des œuvres dramatiques et comiques du théâtre grec (Sophocle, Eschyles, Aristophane, Euripide….) tout en planifiant une lecture de la biographie de Jean Rostand et son rapport scientifique aux grenouilles.
Et comme le dit si bien mon ami Michel
«LA GRENOUILLE, C’EST UN THERMOMÈTRE POUR MESURER LA QUALITÉ DE LA CONDITION DE VIE SUR TERRE»
Parallèlement, je vois l’importance pour le féminisme nano-citoyen-planétaire d’élaborer l’archétype hologrammique de Marlene la jardinière en résonnance avec les personnages de femmes dans le théâtre grec.
La philosophie d’en bas… c’est aussi une suite d’aphorismes comme celui avec lequel Michel nous a fait rire ce matin, Marlene et moi:
PEUX-TU DEMANDER À QUELQU’UN DE PERFORMER À HAUT NIVEAU QUAND TU Y METS LES CHAÎNES AUX PIEDS?
LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE DE LA PHILOSOPHIE D’EN BAS, J’EN SUIS CONVAINCU QU’ON L’ADOPTERA COMME SI ÇA VIENT D’AILLEURS COMME SI C’ÉTAIT PAS NOUS AUTRES QUI L’AVAIT INVENTÉE.

1766,
«PAUVRES GRENOUILLES, J’AI PITIÉ POUR ELLES, ELLES ARRIVENT CHEZ LES ÊTRES HUMAINS» DIXIT MICHEL PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE DE LA PHILOSOPHIE D’EN BAS
AUGUST 16, 2017
«Comment dans la misère humaine, peut-on s’intéresser aux grenouilles et aux cabanes à moineaux?» dixit Michel.
J’imagine que Duchamp a du se poser la même question quand il a commencé à élever de la poussière comme à s’intéresser à faire d’un urinoir un événement fondateur de l’histoire de l’art au 20eme siècle.
Parfois Michel a de ses phrases si incisives qu’on dirait des aphorismes. Comme celle-ci par exemple:
«LE FEU EST EN TRAIN DE POGNER SUR LA TERRE ET ON A PAS ASSEZ DE POMPIERS POUR ÉTEINDRE ÇA».
Pourtant, de partout surgissent des indices d’une dégradation exceptionnelle de notre environnement. Des trous dans la couche d’ozone, les icebergs qui fondent, les baleines noires qui meurent, les bombes atomiques qui vieillissent mal. Des dirigeants qui s’infantilisent dans des logiques de guerre inter-étatiques.
Aristophane dans sa comédie «les grenouilles» utilisent des souffleurs dans un trou de souffleurs pour faire des croassements de grenouilles pendant que Dionysos rame sur un étang supposé contenir des grenouilles à la recherche de l’Enfer où sont décédés trois écrivains de théâtre grec: Sophocle, Eschyles, Euripide.
En viendrons-nous à imiter les grenouilles dans nos cris d’errants fantomatiques ou axiologiques devant notre impuissance à comprendre le monde que l’on habite?
«LA CHOSE LA PLUS EXTRAORDINAIRE QUI PUISSE M,ARRIVER CHAQUE JOUR EST DE POUVOIR MANGER UN BON REPAS» dixit Michel le concierge.
La philo d’en bas est fait d’un pragmatisme inouï. Tout tient à un fil en ce monde… à un bon repas… pour les grenouilles comme pour les humains. L’homme des caverne ne pensait pas autrement. Le feu, l’eau, l’air et la terre…. la nourriture.

1776,
LES APHORISMES DE LA PHILOSOPHIE D’EN BAS DU CONSEIL DE LA CRÉATIVITÉ DE CE MATIN:
de Michel, philosophe, cinéaste, concierge
du pays œuvre d’art.
«si tu es vraiment une personne humaine pratiquant la bienveillance en plus, tu te poses deux questions: a) Qui souffre sur la planète?… 2) Comment arrêter ça? »
Et en ce sens…. «Qu’Est-ce qu’un pays œuvre d’art? c’est un pays où l’état est au service de ses citoyens et non le contraire.»
«On philosophe depuis le début des temps et regarde où l’on est rendu?»
«Comment communiquer les 4 questions à la planète entière?»
« Notre stratégie de doctorat ne passera pas par la politique ou la philosophie, MAIS PAR LA COMMUNICATION».
«L’INCONSCIENCE DE LA MULTITUDE S’EXPLIQUE PAR SON BESOIN URGENT DE MANGER TOUS LES JOURS».

1777,
Et comme le résume si bien Michel:
«TOUT LE MONDE SUR LA PLANÈTE A UN ENFANT QU’ON A ENVIE DE PRENDRE DANS SES BRAS. »
«UNE PERSONNE HUMAINE, C’EST GRANDIOSE.»
«NOUS SOMMES À CONSTRUIRE UN ÉTAGE SUPPLÉMENTAIRE À L’ÉDIFICATION DE L’HUMANITÉ, LE CADRE CONDUISANT À L’APPRENTISSAGE OEUVRE D’ART DU CADRE, »

«DEPUIS QUE JE SUIS NÉ EN 1951, JE NE ME RAPPELLE PAS AVOIR ÉTÉ AUTANT DÉSIRÉ QU’AVANT D’ARRIVER» DIXIT MICHEL, LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE.

1780,
J’ajouterais ce merveilleux aphorisme de mon camarade de recherche Michel le philosophe- cinéaste-concierge
AUX STRUCTURES DU DROIT
IL MANQUE LES STRUCTURES DE LA DROITURE.
1787,
«LA COLÈRE EST LE FONDEMENT DE LA JUSTICE?» DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE

1796,
«LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE» UNE NOUVELLE COUCHE DE BIENVEILLANCE PLANÉTAIRE PAR LES QUATRE QUESTIONS DU PAYS OEUVRE D’ART» DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE
1797
(CARNET DU CONCIERGE) «L’ÊTRE HUMAIN NE RÉALISE PAS QUE LA NATURE EST TELLEMENT GRANDE QU’ELLE EST EN TRAIN DE RÉCUPÉRER ET LA BEAUTÉ DU MONDE ET L’HUMANITÉ» DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE
1831,
Une phrase extraordinaire de mon ami Michel le philosophe-cinéaste-concierge inventée lors de notre conseil d’administration de la créativité de notre groupe de recherche (Auld, Woodard, Rochette), ce matin 6h.15 am.
QUAND TU TRICHES
C’EST COMME SI TU ÉTAIS
SUR L’OCÉAN
ET QUE TU ARRÊTAIS
DE NAGER.

1833,
(CARNET DU CONCIERGE)…« COMME EN PHYSIQUE QUANTIQUE, PEUT-ÊTRE QUE SI ON S’INTÉRESSE AU PLUS PETIT D’ENTRE NOUS, ON FERA DE GRANDES DÉCOUVERTES» APHORISME ANALOGIQUE DE LA PHILOSOPHIE D’EN BAS, MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE, EN MODE ARCHÉTYPE HOLOGRAMMIQUE

1843,
.. (CARNET DU CONCIERGE) «LA RÈGLE NUMÉRO 1 DU PAYS OEUVRE D’ART SERAIT, QU’EN CAS DE CONFLIT, L’ENTITÉ QUI DÉCLARE LA GUERRE DOIT D’ABORD S’Y PRÉSENTER ET COMBATTRE PERSONNELLEMENT AVEC SA FAMILLE. ON VA VOIR SI SA COMPAGNE N’Y FERA PAS CHANGER D’IDÉE» DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE
1859
« LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, LE MEILLEUR DU POSSIBLE AU 21EME SIÈCLE? » DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE

1894,
« JE ME SENS TOUT ÉMU DE FAIRE PARTIE D’UN MESSAGE POÉTIQUE POUR LA PLANÈTE….WOW-T=2.7K?… DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE-PROGRAMMEUR-CINÉASTE-CONCIERGE

1901,
(CARNET DU CONCIERGE) «C’EST PAS VRAI QUE LA TRICHERIE VA GAGNER SUR LA BEAUTÉ DU MONDE» SANS COMMENTAIRE
DECEMBER 17, 2017
…… dixit…..
…..Michel le philosophe=cinéaste-programmeur-concierge ….

1921,
CA PREND UNE VIE
POUR PASSER DE L’ESPRIT AU COEUR
CA PREND UNE INVENTION
QUI SOULAGE LA CONDITION HUMAINE
POUR QUE L’HUMANITÉ
VIVE LE PASSAGE
DE L’ESPRIT AU COEUR
l’invention de la NANOCRATIE (Woodard)
porte cette espérance
d’une bonne journée
pour chacune et chacun
des nano-citoyens-citoyennes planétaires.
2025,
ET MICHEL LE CONCIERGE DE DIRE: « NOUS FAISONS LA DÉMONSTRATION À L’INTÉRIEUR DU NOYAU DE NOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE QU’IL EST POSSIBLE QUE CHAQUE PARTICIPANT SE SENTE ÉLEVÉ PAR L’ÉQUIPE.

2031,
comme le dit si bien Michel: QU’EST-CE QU’UN NANO-CITOYEN? QU’EST-CE QU’UNE NANO-CITOYENNE?
C’EST UNE PERSONNE HUMAINE
QUI PREND EN MAIN
SON PROPRE RÊVE
POUR HONORER
LE RÊVE DE L’HUMANITÉ
SUR TERRE.

2160,
..(CARNET DU CONCIERGE) QU’EST-CE QUE L’IMPOSSIBLE?…. C’EST LE TRÈS, TRÈS, TRÈS, TRÈS, TRÈS, TRÈS IMPROBABLE…. DIXIT MICHEL LE CONCIERGE
2296,
«LES RICHES POUR DEVENIR PLUS RICHES SONT EN TRAIN DE SE TIRER DANS LE PIED EN DONNANT AU NANO-CITOYEN-PLANÉTAIRE L’INFORMATION QU’IL N’EST PAS SUPPOSÉ SAVOIR» MICHEL LE PHILOSOPHE-CONCIERGE

RADIO-CANADA
Rond comme un électron

Représentation artistique d’un atome.Représentation artistique d’un atome. Un électron est une particule élémentaire stable chargée négativement, qui est l’une des composantes fondamentales de l’atome. Photo : iStock/EzumeImages

L’électron, cette particule élémentaire stable de charge électrique négative, est parfaitement sphérique, confirment de nouvelles mesures réalisées par une équipe internationale de physiciens.

Les électrons aident à former la structure des atomes et des molécules et peuvent s’écouler à travers des matériaux conducteurs pour créer des courants électriques; ils présentent un comportement quantique étrange qui ressemble tantôt à des particules, tantôt à des ondes.

Des scientifiques associés à l’expérience ACME ont examiné sa forme avec une précision sans précédent pour conclure qu’il était rond.

Impression artistique d’un électron orbitant autour du noyau d’un atome. Impression artistique d’un électron orbitant autour du noyau d’un atome. Photo : National Science Foundation/Nicolle R. Fuller

Ce résultat, dont les détails sont publiés dans la revue Nature (en anglais), est en conformité avec le modèle standard de la physique des particules et s’oppose à plusieurs autres théories qui étaient apparues au fil des décennies.

Ce modèle décrit avec précision toutes les mesures de physique des particules effectuées jusqu’à présent en laboratoire. Cependant, il est incapable de répondre à de nombreuses questions que soulèvent les observations cosmologiques, telles que LA NATURE DE LA MATIÈRE NOIRE ET LA RAISON POUR LAQUELLE LA MATIÈRE DOMINE L’ANTIMATIÈRE DANS L’UNIVERS.

Il donne en quelque sorte une image mathématique de la réalité, et aucune expérience de laboratoire ne l’a encore contredit à ce jour, même s’il ne peut qu’être incomplet.

«Le modèle standard actuel ne peut pas être complètement juste PARCE QU’IL NE PEUT PAS PRÉDIRE POURQUOI L’UNIVERS EXISTE. C’est une brèche assez importante à combler dans nos connaissances.»

—Gerald Gabrielse, professeur à l’Université Northwestern et membre de l’expérience ACME

Le modèle standard
•Les théories et les découvertes de milliers de physiciens au cours du siècle dernier ont permis une compréhension remarquable de la structure fondamentale de la matière.
•L’Univers est fait de douze constituants de base appelés particules fondamentales, et il est gouverné par quatre forces fondamentales.
•C’est le modèle standard de la physique des particules qui nous aide le mieux à comprendre la façon dont ces douze particules sont reliées entre elles.
•Élaboré au début des années 1970, il a permis d’expliquer les résultats d’un grand nombre d’expériences et de prédire avec exactitude une grande variété de phénomènes.
•Avec le temps, et bien des expériences plus tard, le modèle standard s’est imposé comme une théorie ayant de solides fondements expérimentaux.
•Tout ce qui nous entoure est constitué de particules de matière divisées en deux familles : les quarks et les leptons.
•Chaque groupe compte six particules qui se regroupent en paires ou « générations ».
•Les particules les plus légères et les plus stables appartiennent à la première génération, tandis que les plus lourdes et plus instables constituent la deuxième et la troisième génération.
•Toute la matière stable de l’Univers est composée de particules faisant partie de la première génération, car les autres particules se désintègrent rapidement pour se transformer en particules plus stables.

(Source : Organisation européenne pour la recherche nucléaire)

De nombreuses théories parallèles sont donc apparues pour tenter d’« arranger » le modèle standard, et l’une d’entre elles veut que la sphère apparemment uniforme d’un électron soit en fait écrasée de manière asymétrique.

Ce modèle supersymétrique postule que des particules subatomiques lourdes et inconnues influencent l’électron à modifier sa forme parfaitement sphérique, un phénomène non prouvé appelé « moment dipôle électrostatique ».

Ainsi, selon ce modèle, ces particules qui n’ont toujours pas été identifiées pourraient être responsables de certains aspects toujours inexpliqués de l’Univers. Elles pourraient en fait expliquer pourquoi l’Univers est composé de matière plutôt que d’antimatière.

«Presque tous les modèles alternatifs prédisent qu’un électron peut bien être écrasé, mais nous n’avions tout simplement pas tenté de clairement l’établir. C’est pourquoi nous avons décidé de l’observer avec une précision inégalée à ce jour.»

—Gerald Gabrielse

Pour y arriver, les chercheurs ont lancé un faisceau de molécules d’oxyde de thorium froid dans une chambre de la taille d’un grand bureau. Ils ont ensuite étudié la lumière émise par les molécules.

Si la lumière était apparue tordue, cela aurait indiqué un moment dipôle électrique. Or, comme la lumière ne s’est pas tordue, les scientifiques ont conclu que la forme de l’électron était ronde, conformément à la prédiction du modèle standard.

Ces travaux n’apportent donc aucune preuve de l’existence d’un moment dipolaire électrique, ce qui ne permet pas de penser qu’il existe des particules plus lourdes.

Si ces particules existaient, leurs propriétés différeraient de celles prévues par les modèles alternatifs décrits à ce jour.

«Si nous avions découvert que sa forme n’était pas ronde, cela aurait été la plus grande nouvelle en physique des dernières décennies.»

—Gerald Gabrielse

Quand même, les présents résultats renforcent le modèle standard de la physique des particules et permettent d’exclure les modèles alternatifs actuels.

« Nous devons sérieusement repenser certaines des théories alternatives », conclut David DeMille, professeur de physique à l’Université Yale.

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Ma Presse

JENNIFER GONZALEZ COVARRUBIAS
Agence France-Presse
Tapachula

Après avoir passé une deuxième nuit au Mexique, des milliers de Honduriens s’apprêtaient à reprendre lundi leur difficile marche vers les États-Unis, défiant le président américain Donald Trump et les autorités mexicaines.

« Nous allons de l’avant », a déclaré à l’AFP Juan Carlos Flores, un migrant hondurien de 47 ans. Le Mexique « ne nous a pas reçus comme nous l’espérions, ils peuvent nous renvoyer au Honduras, nous savons aussi qu’il y a ici des narcotrafiquants qui enlèvent et tuent les migrants, mais nous avons encore plus peur dans notre pays », a-t-il dit.

Les autorités mexicaines étaient parvenues à bloquer jeudi cette « caravane » mais de nombreux migrants sont entrés illégalement dans le pays par le fleuve Suchiate séparant le Mexique du Guatemala. Ils ont repris leur avancée en masse, tandis que Donald Trump a assuré dimanche que tout était mis en oeuvre « pour arrêter l’assaut ».

Environ 3000 personnes composent cette « caravane », selon un commandant de la police fédérale, mais le chiffre pourrait être plus élevé encore.

La «caravane» de migrants honduriens défie Trump et Mexico

Les migrants sont arrivés dimanche en fin de journée à Tapachula, dans le Chiapas, après avoir marché sept heures et parcouru 38 km sans interruption. Epuisés, ils se sont installés dans un parc, où ils ont fait la queue pour recevoir une tortilla de maïs et une cuillerée de haricots noirs.

« Notre courage est plus grand que les menaces » de Donald Trump, a affirmé Britany, une jeune migrante venant de recevoir sa portion de nourriture.

Risque d’expulsion

Durant la journée, les migrants avaient affronté la chaleur tropicale, escortés par des policiers locaux et survolés par un hélicoptère.

La plupart d’entre eux n’avaient avec eux ni eau, ni nourriture. Ils ont applaudi les habitants qui leurs ont donné des vivres et scandé « Mexico ! Mexico ! » pour les remercier.

Au cours du trajet, une centaine de membres des forces de l’ordre les ont « invités » à monter dans des camions pour rejoindre des refuges et entamer des procédures de visa ou de demandes d’asile. Mais la plupart des migrants ont refusé, craignant un piège.

Le président américain avait menacé jeudi de fermer la frontière avec le Mexique si les autorités ne bloquaient pas l’avancée de la « caravane ». Dimanche, il a déclaré sur Twitter que les Honduriens devaient « d’abord faire une demande d’asile au Mexique ». « S’ils ne le font pas, les États-Unis les rejetteront », a-t-il prévenu.

La caravane devait partir lundi en direction de la ville de Huixtla, dans ce même État du Chiapas, avant de tenter de rejoindre Tijuana ou Mexicali, dans le nord du Mexique.

Le trajet pourrait prendre un mois, selon Rodrigo Abeja, membre de l’organisation Pueblos Sin Frontera (Peuples sans frontière), qui a déjà accompagné plusieurs caravanes.

Parmi ces migrants se trouvent de nombreuses femmes et enfants. Tous s’exposent au risque d’être arrêtés et expulsés vers leur pays d’origine.

« Ce gouvernement dit d’un côté qu’il respecte les droits des migrants, mais il ne leur permet pas un passage digne et sûr en refusant de leur fournir rapidement un visa humanitaire » déplore M. Abeja.

Seconde caravane

Cette marche vers les États-Unis a débuté il y a une semaine à San Pedro Sula, dans le nord du Honduras, après un appel sur les réseaux sociaux relayé par un ex-député hondurien.

Une seconde caravane d’environ un millier de Honduriens a entamé dimanche la traversée à pied du Guatemala en direction de la frontière mexicaine.

Selon le ministère de l’Intérieur mexicain, entre vendredi et dimanche, 1028 demandes d’asile ont été déposées.

Sur le pont frontalier, un millier de migrants se trouvaient dimanche toujours dans l’attente d’entrer légalement au Mexique, selon un décompte de l’AFP.

La frontière avait été partiellement ouverte durant la journée pour laisser entrer plusieurs dizaines de migrants, en majorité des femmes et des enfants qui ont été conduits dans des refuges.

La route à travers le Mexique expose les migrants au risque d’agressions de la part de groupes criminels.

En 2010, 72 d’entre eux avaient été séquestrés par le sanguinaire cartel des Zetas avant d’être assassinés dans l’État de Tamaulipas (nord) pour avoir refusé de rejoindre leurs rangs.

Plus de 500 000 personnes traversent chaque année illégalement la frontière sud du Mexique pour tenter ensuite de remonter vers les États-Unis, selon des chiffres de l’ONU.

Des années d’ascétisme ont fait de ma personne une poïétique au service d’un rêve big bang…. du mille pages de « Monsieur 2.7k?» au vagabondage du pays à travers 100 chansons, le big-bang de mon rêve n’a conduit à jeter ma guitare dans la forêt et à vagabonder la connaissance dans quatre universités au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette). Michel le concierge avec son carnet du concierge en devient la surprise intellectuelle de toute cette démarche tandis que les jardins de Marlene habitent les droits de la femme par la beauté du monde comme dans l’homme qui plantait des arbres de Giono.

Un simple blog, s’étendant sur plus de 6000 pages, a atteint sa maturité méthodologique, celle que j’espérais et bien plus encore.

Depuis le mois de septembre 2018, j’ai transformé le tout en base de données, et j’en suis maintenant au passage de la base de données au glossaire dont je viens de dépasser la moitié.

Le glossaire une fois terminé conduira à habiter les trois chapitres de l’objet du doctorat par des extraits les plus pertinents du glossaire (arguments, citations, biblio) ….. doctorat dont le titre sera:

IMAGINONS, LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE PAR WOW-T=2.7K?

Une fois les trois chapitres (1= Imaginons, 200 pages), 2=la nano-citoyenneté-planétaire, 200 pages), 3 = wow-t=2.7k? 200 pages), avec comme conclusion ouverte la marche à l’O.N.U. en juin 2020 de la maison de Borduas à Montréal à la maison de l’O.N.U. à New York pour y déposer une charte de la nano-citoyenneté-planétaire, ce qui sera suivi d’une démarche auprès des fondations et des chaires universitaires pour créer par la science des algorithmes la nano-citoyenneté planétaire en moins de 3 ans…

J’aurai à ce moment près de 75 ans:)))))

et notre équipe de recherche aura répondu opérationnellement à la question du doctorat:

QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER AU 21EME SIÈCLE POUR QUE SUR TERRE PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE?

la réponse suggérée sera donc

L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

———–
Il est vrai qu’au cours des années j’avais annoncé ici et là dans ce blog qu’isabelle la boxeuse et moi travaillerions sur certains concepts… Cela ne s’est pas produit….

Isabelle vit déjà en majeure la création de L’ARTHLÉTISME en vue d’un doctorat , tout en imaginant les a prioris rhétoriciens de son oeuvre service dédié au droits de la femme à travers la restauration)

En ce sens, notre collaboration ressemble bien plus à un accompagnement réciproque équitable de nos rêves respectifs car nous n’avons pas passé de contrat clair et sincèrement, vu son rêve (son œuvre service et son doctorat sur l’arthlétisme), et l’ascétisme nuit et jour du mien, je ne pense pas que ce serait nous rendre service l’un et l’autre que de mélanger nos rêves qui ont besoin d’autonomie intellectuelle pour devenir des chef d’œuvre au service de l’humanité.

à suivre…

Pierrot vagabond

Luce Irigaray

Philosophe, linguiste, professeur d’université, féministeVoir et modifier les données sur Wikidata

A travaillé pour

Centre national de la recherche scientifiqueVoir et modifier les données sur Wikidata

Membre de

École freudienne de ParisVoir et modifier les données sur Wikidata

Luce Irigaray, née le 3 mai 1930 à Blaton (Belgique) est une linguiste, philosophe et psychanalyste féministe française d’origine belge.

Elle naît en Belgique, où elle commence sa formation universitaire, à l’université catholique de Louvain. Elle enseigne dans un lycée de Bruxelles, puis s’installe en France, au début des années 1960. En 1964, elle devient chargée de recherche en philosophie au CNRS. Elle soutient en 1968 un doctorat en linguistique, intitulé « Approche psycholinguistique du langage des déments »1, à l’université Paris X-Nanterre. De 1970 à 1974, elle enseigne à l’université Paris 8-Vincennes.

Elle participe à la même époque au séminaire de Jacques Lacan. Elle devient psychanalyste, membre de l’École freudienne de Paris, et elle est notamment l’analyste d’Antoinette Fouque.

Elle soutient en 1974 une thèse d’État, intitulée « Speculum. La fonction de la femme dans le discours philosophique »2, dirigée par le philosophe François Châtelet, à l’université Paris-VIII. Dans cette thèse, elle conteste les théories psychanalytiques freudiennes et lacaniennes, ce qui cause la perte de ses enseignements à l’université de Paris-VIII-Vincennes ainsi que son éviction de l’École freudienne de Paris3.

Travaux de recherche[modifier | modifier le code]

Les premiers travaux de Luce Irigaray sont marqués par l’étude de la différence sexuelle dans la langue : elle fait l’hypothèse qu’il y aurait une langue des hommes et une langue des femmes, différentes et il appartiendrait, selon elle, aux hommes de comprendre que leur langue ne serait pas la langue de toute l’humanité. Elle présente le désir féminin comme une civilisation perdue dont le langage ne serait plus connu aujourd’hui4.

En 1995, Luce Irigaray a établi un bilan en trois étapes de son cheminement5 :

Critique du sujet masculin[modifier | modifier le code]
Œuvres majeures : Speculum. De l’autre femme, Ce sexe qui n’en est pas un, en particulier.
« C’est la phase où j’ai montré que c’est un sujet unique, le sujet masculin, qui a créé le monde dans une perspective unique. » La vérité comme une et unitaire, l’inexistence du multiple, l’illusion de la complémentarité des contraires sont autant de symptômes d’une omniprésence du sujet mâle.

Création d’un sujet féminin[modifier | modifier le code]

C’est le stade de la définition des « médiations qui permettraient l’existence d’une subjectivité féminine, c’est-à-dire, un autre sujet. » Il faut reconnaître ce qui est autre, qu’il y a (« au moins », ajoute-t-elle par moments) deux sexes[réf. souhaitée].

Postérité[modifier | modifier le code]

Ses livres, traduits en anglais, ont influencé plusieurs universitaires et féministes aux États-Unis, et appartiennent à la French Theory. Irigaray est parfois classée dans le « féminisme différentialiste », avec Julia Kristeva, Antoinette Fouque ou Carol Gilligan : l’idée est que la féminité est traditionnellement et métaphysiquement définie comme l’« autre » du patriarcat, et que sa libération passera par une redéfinition du féminin à partir de lui-même et non par une abolition de la différence sexuelle qui ne serait en fait qu’une « masculinisation » des femmes.

Controverses[modifier | modifier le code]

Elle fait partie des intellectuels critiqués par Alan Sokal et Jean Bricmont dans leur ouvrage Impostures intellectuelles, notamment la phrase : « L’équation E=MC2 est-elle une équation sexuée ? Peut-être que oui. Faisons l’hypothèse que oui, dans la mesure où elle privilégie la vitesse de la lumière par rapport à d’autres vitesses dont nous avons vitalement besoin. Ce qui me semble une possibilité de la signature sexuée de l’équation, ce n’est pas directement ses utilisations par les armements nucléaires, c’est d’avoir privilégié ce qui va le plus vite […] »6. Sokal et Bricmont lui reprochent un usage métaphorique et infondé de propositions scientifiques ; Luce Irigaray exprime ainsi, pour sa part, que tout discours, y compris scientifique, parle depuis une position sexuée, et que son universalité ou sa neutralité supposées sont illusoires7.

Œuvres[modifier | modifier le code]
Le Langage des déments, Mouton / De Gruyter, 1973.
Speculum. De l’autre femme, Éditions de Minuit, 1974.
Ce sexe qui n’en est pas un Éditions de Minuit, 1977.
Et l’une ne bouge pas sans l’autre Éditions de Minuit, 1979).
Amante marine de Friedrich Nietzsche Éditions de Minuit, 1980.
Le Corps à corps avec la mère, La Pleine lune, 1981.
Passions élémentaires, Éditions de Minuit, 1982.
L’Oubli de l’air – chez Martin Heidegger, Éditions de Minuit, 1983.
La Croyance même, Éditions Galilée, 1983).
Éthique de la différence sexuelle, Éditions de Minuit, 1984.
Parler n’est jamais neutre, Éditions de Minuit, 1985.
Sexes et Parentés, Éditions de Minuit, 1987.
Le Temps de la différence. Pour une révolution pacifique, LGF, coll. « Le Livre de poche. Biblio », 1989.
Sexes et genres à travers les langues, Grasset, 1990.
Je, tu, nous. Pour une culture de la différence, Grasset, 1990 ; LGF., coll. « Le Livre de poche. Biblio » no 4155, 1992.
J’aime à toi, Grasset, 1992.
Être deux, Grasset, 1997.
Entre Orient et Occident, Grasset, 1999.
Prières quotidiennes / Everyday prayers, Maisonneuve et Larose / University of Nottingham, 2004.
(en) Teaching, Londres, Bloomsbury Academic, 2008.
(it) Il mistero di Maria, Rome, Paoline, 2010.
(en) Through Vegetal Being: Two Philosophical Perspectives, New York, Columbia University Press, 2016 (avec Michael Marder (en)).
La Voie de l’amour, Sesto San Giovanni, Mimesis, 2016.

Notes et références[modifier | modifier le code]

1.↑ Thèse de 3e cycle de linguistique, notice du Sudoc [archive], consultée en ligne le 24 janvier 2016.
2.↑ Thèse d’État, notice du Sudoc [archive], consultée en ligne le 24 janvier 2016.
3.↑ Marie Beth Mader, « Irigaray Luce (1930-) ».
4.↑ Anne d’Alleva, Méthode et théories de l’histoire de l’art, Paris, Thalia édition, (2004) trad. fr. 2006, p. 100
5.↑ (en) Elizabeth Hirsch, « “Je-Luce Irigaray”: A Meeting with Luce Irigaray », Hypatia, vol. 10, no 2,‎ 1995, p. 93–114
6.↑ Luce Irigaray, « L’ordre sexuel du discours », in Langages, le sexe linguistique, 1987, p. 110.
7.↑ « Le sujet de la science est-il sexué ? », in Parler n’est jamais neutre.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]
Marie Beth Mader, « Irigaray Luce (1930-) », Encyclopædia Universalis, [lire en ligne [archive]].
(en) Sarah K. Donovan, « Luce Irigaray (1932?—) » [archive], sur Internet Encyclopedia of Philosophy (consulté le 6 juillet 2017).
Philippe Granarolo, « Deux sexes : est-ce bien naturel ? » [archive], sur iphilo.fr, 21 février 2014 (consulté le 6 juillet 2017).
Louise Melançon, « Parler-femme selon Luce Irigaray » [archive], sur www.lautreparole.org (consulté le 6 juillet 2017).
Florence de Chalonge, « Luce Irigaray », dans Béatrice Didier, Antoinette Fouque, Mireille Calle-Gruber (éd.), Le Dictionnaire universel des créatrices, Paris, Éditions des femmes, 2013 (lire en ligne [archive]).

Publié le 21 octobre 2018 à 07h38 | Mis à jour à 09h31
la presse

Mexique: des milliers de migrants honduriens marchent vers les É.-U.

De nombreux migrants sont entrés illégalement au Mexique… (Photo Johan Ordonez, AFP)

De nombreux migrants sont entrés illégalement au Mexique par le fleuve séparant le pays du Guatemala.

Des milliers de migrants honduriens ont repris dimanche leur marche vers les États-Unis depuis la ville de Ciudad Hidalgo, dans le sud du Mexique, ont constaté des journalistes de l’AFP.

Les autorités mexicaines étaient parvenues à bloquer jeudi cette « caravane » de plus de 4000 personnes sur un pont frontalier, mais de nombreux migrants sont entrés illégalement dans le pays par le fleuve séparant le Mexique du Guatemala.

« Personne ne nous arrêtera, après tout ce que nous avons fait, comme franchir le fleuve », a déclaré à l’AFP Aaron Juarez, 21 ans, qui marchait avec difficulté à cause de blessures aux pieds, aux côtés de son épouse et de son bébé.

« Nous sommes fatigués, mais très contents, nous sommes unis et forts », a affirmé Edwin Geovanni Enamorado, un cultivateur hondurien de la caravane, qui dit avoir quitté son pays après avoir été racketté par les gangs criminels des Maras.

La « caravane » est partie il y a une semaine de San Pedro Sula, dans le nord du Honduras, à la suite d’un appel sur les réseaux sociaux relayé par un ex-député hondurien.

Dimanche matin, environ un millier de migrants, parmi lesquels des femmes et des enfants, se trouvaient toujours bloqués sur le pont frontalier, espérant pouvoir entrer légalement au Mexique.

La veille, les autorités mexicaines ont ouvert la frontière à des femmes et enfants, qui ont ensuite été conduits dans un refuge de la ville de Tapachula, à environ 40 kilomètres de Ciudad Hidalgo, au Mexique.

Le président Donald Trump a remercié samedi les autorités mexicaines pour les efforts menés pour bloquer cette caravane.

« Le Mexique ne permettra pas l’entrée irrégulière sur son territoire, et encore moins de façon violente », avait déclaré vendredi soir le président mexicain, Enrique Pena Nieto, dans un message vidéo.

Motivations politiques ?

Le président hondurien, Juan Orlando Hernandez, s’est entretenu de la situation samedi au Guatemala avec son homologue, Jimmy Morales, ainsi qu’avec Enrique Peña Nieto par téléphone.

Cette caravane a « des motivations politiques », a critiqué Morales devant la presse. À côté de lui, son homologue hondurien a déploré « l’utilisation politique du malheur des gens ».

Les gens « s’en vont par nécessité », a justifié l’ex-député hondurien Bartolo Fuentes du parti Liberté et Refondation (gauche), qui a admis avoir encouragé cette « caravane ».

« Chaque jour, entre 300 et 350 personnes » émigrent vers les États-Unis. « Je leur ai conseillé sur les réseaux sociaux de partir ensemble, car c’est moins dangereux », a-t-il indiqué à l’AFP.

L’an dernier, la caravane « Via crucis » (« chemin de croix »), qui avait également déclenché les foudres du président américain, avait été organisée par des ONG.

Le Honduras est l’un des pays les plus violents du monde, avec un taux annuel de 43 homicides pour 100 000 habitants.

Plus de 500 000 personnes traversent chaque année illégalement la frontière sud du Mexique, pour tenter ensuite de remonter vers les États-Unis, selon des chiffres de l’ONU.

DÉCLARATION DES DROITS DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE
1791

PRÉAMBULE,

Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d’être constituées en Assemblée nationale. Considérant que l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de la femme, sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont résolu d’exposer dans une déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de la femme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés, afin que les réclamations des citoyennes, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution, des bonnes mœurs et au bonheur de tous.

En conséquence, le sexe supérieur en beauté comme en courage, dans les souffrances maternelles, reconnaÎt et déclare, en présence et sous les auspices de l’être suprême, LES DROITS SUIVANTS DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE

ARTICLE 1

La Femme naît libre er demeure égale à l’homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune.

ARTICLE 2…. (À SUIVRE)