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L’INDIFFÉRENCE (LUCAS) DE LA FORME ENVERS LE CONTENU (LACK) DOIT ÊTRE DÉPASSÉE (WALTER BENJAMIN) PAR L’INVENTION (AULD,WOODARD,ROCHETTE) D’UNE NANO-FORME PLANÉTAIRE INSPIRÉE PAR LE DROIT UNIVERSEL DES ENFANTS BLESSÉS DE LA PLANÈTE ET CELA DANS UN NANO-CONTENU PLANÉTAIRE, SOIT UNE NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, FONDEMENT MÊME D’UN 21EME SIÈCLE ÉPIQUE

Quand on examine tout ce qu’a du traverser l’histoire de la philosophie allemande de Kant à Marcuse (en passant par Fichte, Schelling, Hegel, Feuerbach, Engels, Marx, Lark, Lukacs, Adorno, Hockeimer, et Marcuse) pour simplement actualiser le passage de la conscience contemplative à la conscience transformative, on ne peut qu’être troublé par le difficile combat entre la FORME ET LE CONTENU, dans l’aliénation de la personne humaine vue à travers le maître et l’esclave (Hegel), la dialectique de la lutte des classes (Engels), la plus-value conduisant au fétichisme de la marchandise (Marx), la dialectique entre la forme et le contenu (Lark), la réification de la raison (Lukacs), le totalitarisme de la technique rationnelle sur l’épuisement des ressources de la nature (Adorno), l’irrationnel au cœur du rationnel (Hockeimer) et la difficile dialectique entre l’imagination bidimentionnelle et l’homme unidimentionnel (Marcuse).

Tout se passe comme si LA PHILOSOPHIE D’EN HAUT s’était égarée dans un va et vient douloureux entre la théorie et la praxis.

En ce sens, LA PELLE JAUNE (documentaire de Michel, le philosophe, cinéaste-concierge) redonne une voix à la RÉSISTANCE DE LA PERSONNE HUMAINE SUBMERGÉE D’IMPUISSANCE en instituant le droit à UNE PHILOSOPHIE D’EN BAS tirant ses aphorismes d’un sentiment d’urgence nano-universel.

La personne humaine, prisonnière entre l’enclume des catastrophes environnementales et la menace de la destruction de l’espèce par la bombe atomique, vit un CRI DE MUNCH, et cela, partout sur la planète Terre.

Le fameux cri de Munch encore plus invisible des millions d’enfants qui dans 15 minutes vont mourir de faim ou de blessures de guerre, exigent des réformes issues d’une nouvelle séparation des pouvoirs entre les nano-personnes humaines et les états en mode ETAT DE NATURE.

Une simple application du téléphone intelligent à des milliards d’exemplaires rend possible qu’au moins une vie personnelle œuvre d’art dans chaque village, dans chaque ville, permettre une RÉSISTANCE POUR LA JUSTICE COMME ÉQUITÉ PAR L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

Le 21eme siècle, sera enfin celui de la nano-forme-planétaire créée par la résistance d’une nano-citoyenneté-planétaire, dans une séparation des pouvoirs devenue rigoureusement essentielle entre les états EN MODE ÉTAT DE LATURE et les nano-personnes-humaines blessées dans leurs droits à une vie personnelle œuvre d’art, ce même droit que l’on a bafoué pour ces nano-enfants qui vont mourir de faim ou de blessures de guerre dans moins de 15 minutes.

Le fondement de la nano-modernité repose sur la mise en laisse des institutions sociales ethno-scientifiques en criminalisant les actes jusqu’au aujourd’hui incriminalisables de ces dirigeants dysfonctionnels qui jouent à la guerre comme au Monopoly des multi-nationales contre le bien commun leurs propres citoyens.

Le passage de la conscience contemplative à la conscience transformative passera par L’INVENTION de la nano-citoyenneté-planétaire, par ces 125 vies personnelles œuvre d’art qui non seulement diront non à l’impuissance, mais diront oui À LA JUSTICE COMME ÉQUITÉ POUR TOUS.

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Michel el concierge

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Marlene A. jardinière du pays œuvre d’art
Michel W. philosophe-cinéaste-concierge du pays œuvre d’art
Pierrot vagabond

PAR UNE SIMPLE APPLICATION DU TÉLÉPHONE INTELLIGENT, VILLAGE PAR VILLAGE, VILLE PAR VILLE, PAR TIRAGES AU SORT, LA REPRÉSENTATION NANO-CITOYENNE PLANÉTAIRE S’APPRÊTE À ACTUALISER LE VOILE D’IGNORANCE DE JOHN RAWLS PAR LA MISE EN MARCHE DES QUATREE QUESTIONS DE LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART EN VUE DE SOULAGER LA CONDITION HUMAINE PAR UNE INVENTION QUI CÉLÈBRE LE DROIT À LA DIGNITÉ ABSTRAITE DES ENFANTS DE LA PLANÈTE TERRE

Il est lumineux de s’imaginer que, grâce à l’invention du téléphone intelligent, il sera bientôt possible, village par village, ville par ville de mettre en marche la nano-citoyenneté-planétaire par simple tirage au sort.

Ainsi, pour la première fois dans l’histoire de l’humanité, le concept DU VOILE D’IGNORANCE» de John Rawls pourra être expérimenté concrètement, permettant une séparation des pouvoirs innovatrice entre les états et les nano-citoyens-planétaires.

1: Quel est ton rêve?
2: Dans combien de jours?
3: Qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4: Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

5: COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

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Le nombre d’abonnés au téléphone mobile dans le monde
Le nombre d’abonnés au téléphone mobile dans le monde 7,4 milliards d’abonnements mobiles étaient souscrits à fin 2016, selon les estimations de l’International Telecommunication Union, pour un taux de pénétration de 99,7%.
Dans le monde à fin 2016, ce sont près de 7,4 milliards d’abonnements mobiles qui étaient souscrits, soit quasiment la totalité de la population mondiale, selon les estimations de l’International Telecommunication Union. Cela correspond ainsi à un un taux de pénétration de 99,7%. 5,8 milliards de ces abonnements ont été souscrits dans des pays en développement.

Le marché approche la saturation : la croissance des abonnements n’est plus que de 2,2% par an (contre 2,6% entre 2014 et 2015 par exemple). Elle est surtout due aux pays en voie de développement (hausse de 2,5% en 2016).

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PLAN EN TROIS ANS POUR INVENTER LA NANOCITOYENNETÉ PLANÉTAIRE SUR TERRE

PLAN DU DOCTORAT DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)

QU’EST-CE QUE LA NANODEMOCRATIE CITOYENNE PLANÉTAIRE OEUVRE D’ART?

Une nano-démocratie instaurant, PAR TIRAGE AU SORT, une assemblée constituante de 125 vies personnelles œuvre d’art pourrait-elle constituer le prélude au surgissement du premier pays œuvre d’art sur la planète terre?

pré-essai d’une MODELISATION THÉORIQUE

A) Imaginons un site web genre Google map où sont identifiés toutes les villes et tous les villages de la planète, sans exception.

B) Imaginons que quatre questions y sont posées dans toutes les langues, au désir de chaque vie personnelle œuvre d’art.

a) Quel est ton rêve?
b) dans combien de jours
c) qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
d) En quoi ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

C) Imaginons que dans chaque ville et dans chaque village de la planète, une invitation est lancée à toute vie personnelle œuvre d’art intéressée à ces quatre questions pour que se constitue une assemblée constituante mondiale à réfléchir sur la conséquence des quatre questions sur l’éco-système du mieux vivre ensemble,…. soit UNE CINQUIÈME QUESTION qui se définirait de la façon suivante….

D) En quoi NOS RÊVES prennent-ils soin de la beauté du monde?

E) Imaginons que qu’importe le nombre de vies personnelles œuvre d’art qui s’inscrivent dans chaque ville ou chaque village, UN PREMIER TIRAGE AU SORT SÉLECTIONNE UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PAR VILLE ET UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PAR VILLAGE.

F) Imaginons que sur toutes ces villes et villages de la planète entière qui sont maintenant représentés par une vie personnelle œuvre d’art, UN DEUXIÈME TIRAGE AU SORT SÉLECTIONNE 125 de ces vies personnelles œuvre d’art…. en vue d’une RENCONTRE PLANÉTAIRE.

G) Imaginons que ces 125 vies personnelles œuvre d’art se réunissent à tous les quatre ans pour LES OLYMPIQUES DE LA JUSTICE COMME ÉQUITÉ SUR TERRE, en assemblée constituante et cela en direct sur internet accessible à la planète entière.

H) Imaginons que….. la question….EN QUOI NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? devienne soudainement, selon notre hypothèse forte, l’actualisation pragmatique du voile de l’ignorance de John Rawls.

I) Imaginons qu’une fois l’assemblée constituante des 125 vies personnelles œuvre d’art terminée, un premier vote soit pris par chaque vie personnelle œuvre d’art sélectionné comme représentant chacune des villes et chacun des villages…. SUR UNE QUESTION DE FOND touchent à la justice comme équité comme paramètre de la beauté du monde.

J) Imaginons qu’une fois LE PREMIER VOTE TENU, UN DEUXIÈME VOTE soit tenu par chaque conseil municipal de chaque ville et chaque village auprès de la population entière… et cela partout sur la planète terre.

EN CONSEQUENCE DE QUOI

K- Il n’est pas difficile d’imaginer que l’émergence d’une conscience citoyenne planétaire autour de la question EN QUOI NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?… puisse instaurer une pression éthique nano-démocratique invitant chaque état à cheminer vers une gouvernance qui respecte la modélisation planétaire d’une théorie de la justice et de l’équité au point d’en faire
un jour DES PAYS OEUVRE D’ARTS DIGNES DE LEUR CITOYENS VIES PERSONNELLES OEUVRE D’ART.

L- La priorisation des errants fantomatiques accompagnant l’éthisation des errants axiologiques, pour mieux faire de chaque humain un errant poétique face à son rêve personnel, la liberté reliée aux 5 questions de la vie personnelle œuvre d’art deviendrait enfin accessible à chaque personne humaine, tel un droit inaliénable inscrit en annexe à charte des droits de l’homme à l’ONU.

M– objectif:
nouvelle conscience éthique-esthétique
planétaire en vue de la réforme des états
pays œuvre d’art par la masse critique
nano-numérique des vies personnelles œuvre
d’art, éco-philanthropes de l’espace-monde.

————–
7- CONCLUSION (OUVERTE FINALE)…15 PAGES

L’implantation planétaire de la nano-démocratie pourrait être la condition éco-philanthropique nécessaire à l’émergence d’un premier pays œuvre d’art sur la planète terre, rêve universel potentiel d’une masse critique-citoyenne-numérique de vies personnelles œuvre d’art sous l’inspiration d’une cinquième question dont l’énoncé serait le suivant:

– retour sur les quatre questions
menant à la cinquième question
éco-philanthrope de l’espace-monde:
-COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

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SUJET DU DOCTORAT…. LA NANOCITOYENNETÉ PLANÉTAIRE

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DOCTORAT

SUJET
la nanocitoyenneté planétaire

QUESTION
Comment fonder la priorité juridique
du droit nanocitoyen planétaire
sur le droit juridique existant
des états?

OBJET CONTEXTUEL

La nanocitoyenneté planétaire n’aurait pu être possible avant la mondialisation virale de l’usage quotidien du téléphone intelligent. En conséquence de quoi, Il devient donc possible que l’histoire du 21eme siècle puisse s’écrire par le biais d’une masse critique INOUIE de personnes humaines se percevant d’abord et avant tout comme DES NANOCITOYENS PLANÉTAIRES réclamant une reconfiguration juridique majeure accordant désormais une priorité non négociable aux droits de l’humanité sur le droit des états.

Mais comment conceptualiser un nanocitoyen planétaire?

Notre méthodologie de recherche se concentrera sur le cadre théorique de la genèse d’une vie humaine… soit celle de Michel Woodard, 66 ans, tout en identifiant les différentes stratifications de son cerveau l’ayant conduit de Michel Woodard à Michel chansonnier du Vieux Montréal, à Michel le concierge à Michel W concierge du pays œuvre d’art ier nanocitoyen planétaire, le tout documenté sur film et sur blogue, dans un contexte des grandes avances d’une conscience planétaire et de ses enjeux.

Puis l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) suggérera un passage conceptuel pragmatique entre LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART, la nanocitoyenneté planétaire œuvre d’art et le pays œuvre d’art afin de proposer un laboratoire concret de mise en application d’une nanocitoyenneté planétaire par une chaire recherche universitaire.

L’objectif étant de proposer un dialogue performatif (Austin, Habermas) entre le droit juridique nanocitoyen planétaire construisant des mécanismes éthiques-juridiques permettant la priorité des droits de l’humanité sur le droit des états.
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Michel le concierge

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Marlene A. jardinière du pays œuvre d’art
Michel W. philosophe-cinéaste-concierge du pays œuvre d’art
Pierrot vagabond

LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, C’EST LA RECONFIGURATION DES INSTITUTIONS RATIONNELLES AU NIVEAU NANO-PLANÉTAIRE PAR UNE MASSE RHYZOMIQUE DE VIES PERSONNELLES OEUVRE D’ART ET CELA D’ABORS POUR RÉPONDRE AUX NANO-ENFANTS DES NANO-ERRANTS FANTOMATIQUES.

Les antinomies de la nano-philosophie d’en bas ne peuvent se résoudre que dans une vision rhyzomique de l’histoire de l’humanité. L’objectif que porte la cinquième question

«COMMENTNOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?» sont portés par une masse critique de vies personnelles œuvre d’art (et leurs 4 questions ontologiques-existentielles ) désirant village par village, ville par ville, et cela partout sur la planète, promouvoir une nano-citoyenneté-planétaire fondée sur la nano-création et la nano-créativité et non la méta-compétition prédatrice des ressources appartenant en soi à l’espèce humaine.

La résolution des nano-antinomies-planétaires exigent le rappel à l’ordre nano-citoyen-planétaire des états pour qu’ils disciplinent obligatoirement leur mode de fonctionnement en état de nature international et cela en rendant criminellement responsable tout dirigeant qui par les armes ou la malveillance économique ne donnent pas priorité absolue à tout enfant naissant sur son territoire, en lui garantissant non seulement des nano-droits inaliénables, mais 3 repas par jour, de l’éducation équitable ainsi que des conditions de paix sans risque de blessures de guerre.

C’est en ce sens que la résolution des antinomies nano-planétaires exigent un changement nano-social qui dépassent l’imagination des prédécesseurs, par une force d’invention faisant appel à la conscience des justes, et cela partout sur la planète terre.

AUCUN ENFANT NE MÉRITE
DE SUBIR LES RISQUES RELIÉS
AUX ÉTATS EN MODE
ÉTAT DE NATURE.

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Michel le concierge

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Marlene A. jardinière du pays œuvre d’art
Michel W. philosophe-cinéaste-concierge du pays œuvre d’art
Pierrot vagabond

LE CRI DE MUNCH DE MILLIARDS D’ERRANTS FANTOMATIQUES, ZOMBIES ENTERRÉS DANS LE CHARNIER DE L’HISTOIRE, BRISANT LEURS TOMBES, RÉCLAMANT QUE VILLE PAR VILLE, VILLAGE PAR VILLAGE SE LÈVE AU MOINS UN JUSTE, UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART POUR FONDER LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE

Ce que j’aime du documentaire « LA PELLE JAUNE » De Michel le philosophe-cinéaste-concierge, c’est ce cri de ralliement chef d’orchestre de milliards de zombies fantomatiques sortant des tombes méprisées de l’histoire pour réclamer une justice nano-existentielle planétaire.

Depuis toujours, ces enfants qui meurent de faim, ces enfants qui meurent de blessure de guerre n’ont jamais eu voix au chapitre DE LA TRADITION PHILOSOPHIQUE DES OPPRIMÉS.

Bien sûr, comme le dit si bien le Philosophe allemand du début du 21oeme siècle Rickert, l’histoire se présente par la voie des lois pour sa quête de la totalité et par la voie des sens pour sa quête de l’individualité.

Mais si la voie des lois ne profite qu’à une infime partie des individualités, ne devrait -t-on pas appeler l’histoire officielle L’INJUSTICE DES BARBARES?

iL FAUT CONTESTER L’AUTORITÉ DE LA LOGIQUE DES ÉTATS EN MODE ÉTAT DE NATURE. Il faut donner priorité ontologique du sens aux errants fantomatiques, car

comme le dit si bien Heidegger dans son étude sur Duns Scot,…

ce qui existe réellement existe,
c’est un individuel.

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Que se lève
village par village
ville par ville
au moins une vie personnelle œuvre d’art
réfléchie des quatre questions
du pays œuvre d’art

1: Quel est ton rêve?
2: Dans combien de jours?
3: Qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4: Comment ton rêve prendra-t-il soin de la beauté du monde?

Et soudainement
rhyzomatiquement
LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SURGIRA
AUTOUR DE LA CINQUIÈME QUESTION

5: Comment nos-rêves prennent-ils soin de la beauté du monde?

Nos rêves incluant ceux des errants fantomatiques pour que cesse la prédation des errants axiologiques empêchant le surgissement individuel …HISTORIAL… pour chaque personne humaine de la planète d’une ERRANCE POÉTIQUE POUR TOUS ET TOUTES, remplaçant la guerre et la survie par l’abondance et la vie.

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Michel le concierge

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Michel W. Philosophe-cinéaste-concierge du pays œuvre d’art
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«POUR LA PREMIÈRE FOIS EN 10 ANS, LA FAIM PROGRESSE DANS LE MONDE» DIXIT ICI RADIO-CANADA

«POUR LA PREMIÈRE FOIS EN 10 ANS, LA FAIM PROGRESSE DANS LE MONDE» dixit ici radio-canada

Cette progression s’explique par l’effet combiné d’une multiplication des conflits, du réchauffement climatique et des difficultés économiques

En 2016, la malnutrition a frappé 815 millions de personnes, soit 11 % de la population mondiale et 38 millions de plus que l’année précédente, indique le rapport 2017 de l’ONU sur l’état de la sécurité alimentaire et de la nutrition dans le monde. Plus de la moitié des personnes concernées – 489 millions – vivent dans des pays en conflit. Avec 20 % de la population accablée par la faim, l’Afrique subsaharienne est la région du globe proportionnellement la plus touchée. En nombres bruts, l’Asie, avec 520 millions de personnes souffrant de la faim, occupe la tête de ce classement.

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La nano-citoyenneté-planétaire

c’est la tâche infinie d’entamer un dialogue avec tout enfant qui va mourir de faim ou de blessures de guerre dans les 15 prochaines minutes et de donner priorité à ce qui n’arrive QU’UNE SEULE FOIS DANS L’HISTOIRE, le désir de faire tomber le camp de concentration de l’injustice historique pour enfin libérer les affamés, les blessés et les perdants du CRI DE MUNCH DES ERRANTS FANTOMATIQUES DE LA PLANÈTE TERRE.

la singularité historique a droit à l’errance nano-poétique.

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«L’ÊTRE HUMAIN NE RÉALISE PAS QUE LA NATURE EST TELLEMENT GRANDE QU’ELLE EST EN TRAIN DE RÉCUPÉRER ET LA BEAUTÉ DU MONDE ET L’HUMANITÉ» DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE

Vendredi matin
6h.15
conseil d’administration de la créativité.

Premier matin de la semaine où ne filmons pas. Michel va plutôt copier en back up toute la numérisation de la semaine sur un autre disque dur. Pendant ce temps, je poursuis avec passion mes lectures au nom du groupe.

Il est bien certain que LA PHILOSOPHIE D’EN BAS» prend peu à peu son ampleur glossairique. Par exemple à la question qu’Est-ce que la philosophie d’en bas?… j’émettais l’hypothèse suivante. La philosophie d’en bas c’est la brisure irrévocable de l’aura de la philosophie d’en haut par les aphorismes du point de vue le plus bas (ex: un enfant qui souffre de faim ou de blessures de guerre et qui va mourir dans moins de 15 minutes.)

En ce sens, je disais à Michel que plus je lis chirurgicalement l’introduction à la métaphysique de Martin Heidegger, plus j’ai l’impression que Heidegger tente de nous faire passer une soucoupe volante (l’être) et Michel de rajouter…. en faisant de ses fidèles des personnes humaines volantes (dixit Michel).

Je reste convaincu que L’INVENTION de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette), SOIT LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, méritera un jour le prix Nobel de la paix pour avoir contribuer À SOULAGER L’HUMANITÉ DANS SA CONDITION HUMAINE PAR UNE INVENTION PARADIGMATIQUE nano-politiquement opérationnelle.

Et en ce sens, Nous suivons les traces de Margaret Sanger qui durant plus de 30 ans fit des conférences à travers les États-Unis pour parler de son rêve: L’INVENTION D’UNE PILULE ANTI-CONCEPTIONNELLE POUR LES FEMMES, avec la conviction qu’un jour un une milliardaire arriverait et lui dirait. WOW, J’AIME TON RÊVE, J’AI L’ARGENT, ON FONCE.

L’équipe de recherche (Auld, Woodard-Rochette) portons un rêve depuis plus de 10 ans, filmé, documenté, archivé, en marche de devenir un doctorat.

JE RESTE PERSUADÉ QU’UN JOUR UN PHILANTROPE ARRIVERA, comme pour Margaret Sanger, et dira: J’AI L’ARGENT, J’AIME TON RÊVE, COMMENT ÇA COÛTE?

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ALEXANDRE TAILLEFER, LA REVUE L’ACTUALITÉ ET LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE COMME PROCHAINE ÉTAPE DE LA JUSTICE NANO-CITOYENNE POUR TOUTE PERSONNE HUMAINE DANS LE RESPECT DE SA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART

Notre équipe de recherche (Auld, Woodard,Rochette) adorons le génie créateur d’Alexandre Taillefer. Tout ce qu’il touche, il le fait avec la passion de l’invention. Que penserait-il de notre concept en philosophie-socio-politique pour changer la planète terre en 3 ans?

Bravo pour son achat de la revue l’actualité.

PLAN EN TROIS ANS POUR INVENTER LA NANOCITOYENNETÉ PLANÉTAIRE SUR TERRE

PLAN DU DOCTORAT DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)

QU’EST-CE QUE LA NANODEMOCRATIE CITOYENNE PLANÉTAIRE OEUVRE D’ART?

Une nano-démocratie instaurant, PAR TIRAGE AU SORT, une assemblée constituante de 125 vies personnelles œuvre d’art pourrait-elle constituer le prélude au surgissement du premier pays œuvre d’art sur la planète terre?

pré-essai d’une MODELISATION THÉORIQUE

A) Imaginons un site web genre Google map où sont identifiés toutes les villes et tous les villages de la planète, sans exception.

B) Imaginons que quatre questions y sont posées dans toutes les langues, au désir de chaque vie personnelle œuvre d’art.

a) Quel est ton rêve?
b) dans combien de jours
c) qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
d) En quoi ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

C) Imaginons que dans chaque ville et dans chaque village de la planète, une invitation est lancée à toute vie personnelle œuvre d’art intéressée à ces quatre questions pour que se constitue une assemblée constituante mondiale à réfléchir sur la conséquence des quatre questions sur l’éco-système du mieux vivre ensemble,…. soit UNE CINQUIÈME QUESTION qui se définirait de la façon suivante….

D) En quoi NOS RÊVES prennent-ils soin de la beauté du monde?

E) Imaginons que qu’importe le nombre de vies personnelles œuvre d’art qui s’inscrivent dans chaque ville ou chaque village, UN PREMIER TIRAGE AU SORT SÉLECTIONNE UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PAR VILLE ET UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PAR VILLAGE.

F) Imaginons que sur toutes ces villes et villages de la planète entière qui sont maintenant représentés par une vie personnelle œuvre d’art, UN DEUXIÈME TIRAGE AU SORT SÉLECTIONNE 125 de ces vies personnelles œuvre d’art…. en vue d’une RENCONTRE PLANÉTAIRE.

G) Imaginons que ces 125 vies personnelles œuvre d’art se réunissent à tous les quatre ans pour LES OLYMPIQUES DE LA JUSTICE COMME ÉQUITÉ SUR TERRE, en assemblée constituante et cela en direct sur internet accessible à la planète entière.

H) Imaginons que….. la question….EN QUOI NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? devienne soudainement, selon notre hypothèse forte, l’actualisation pragmatique du voile de l’ignorance de John Rawls.

I) Imaginons qu’une fois l’assemblée constituante des 125 vies personnelles œuvre d’art terminée, un premier vote soit pris par chaque vie personnelle œuvre d’art sélectionné comme représentant chacune des villes et chacun des villages…. SUR UNE QUESTION DE FOND touchent à la justice comme équité comme paramètre de la beauté du monde.

J) Imaginons qu’une fois LE PREMIER VOTE TENU, UN DEUXIÈME VOTE soit tenu par chaque conseil municipal de chaque ville et chaque village auprès de la population entière… et cela partout sur la planète terre.

EN CONSEQUENCE DE QUOI

K- Il n’est pas difficile d’imaginer que l’émergence d’une conscience citoyenne planétaire autour de la question EN QUOI NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?… puisse instaurer une pression éthique nano-démocratique invitant chaque état à cheminer vers une gouvernance qui respecte la modélisation planétaire d’une théorie de la justice et de l’équité au point d’en faire
un jour DES PAYS OEUVRE D’ARTS DIGNES DE LEUR CITOYENS VIES PERSONNELLES OEUVRE D’ART.

L- La priorisation des errants fantomatiques accompagnant l’éthisation des errants axiologiques, pour mieux faire de chaque humain un errant poétique face à son rêve personnel, la liberté reliée aux 5 questions de la vie personnelle œuvre d’art deviendrait enfin accessible à chaque personne humaine, tel un droit inaliénable inscrit en annexe à charte des droits de l’homme à l’ONU.

M– objectif:
nouvelle conscience éthique-esthétique
planétaire en vue de la réforme des états
pays œuvre d’art par la masse critique
nano-numérique des vies personnelles œuvre
d’art, éco-philanthropes de l’espace-monde.

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7- CONCLUSION (OUVERTE FINALE)…15 PAGES

L’implantation planétaire de la nano-démocratie pourrait être la condition éco-philanthropique nécessaire à l’émergence d’un premier pays œuvre d’art sur la planète terre, rêve universel potentiel d’une masse critique-citoyenne-numérique de vies personnelles œuvre d’art sous l’inspiration d’une cinquième question dont l’énoncé serait le suivant:

– retour sur les quatre questions
menant à la cinquième question
éco-philanthrope de l’espace-monde:
-COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

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SUJET DU DOCTORAT…. LA NANOCITOYENNETÉ PLANÉTAIRE

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DOCTORAT

SUJET
la nanocitoyenneté planétaire

QUESTION
Comment fonder la priorité juridique
du droit nanocitoyen planétaire
sur le droit juridique existant
des états?

OBJET CONTEXTUEL

La nanocitoyenneté planétaire n’aurait pu être possible avant la mondialisation virale de l’usage quotidien du téléphone intelligent. En conséquence de quoi, Il devient donc possible que l’histoire du 21eme siècle puisse s’écrire par le biais d’une masse critique INOUIE de personnes humaines se percevant d’abord et avant tout comme DES NANOCITOYENS PLANÉTAIRES réclamant une reconfiguration juridique majeure accordant désormais une priorité non négociable aux droits de l’humanité sur le droit des états.

Mais comment conceptualiser un nanocitoyen planétaire?

Notre méthodologie de recherche se concentrera sur le cadre théorique de la genèse d’une vie humaine… soit celle de Michel Woodard, 66 ans, tout en identifiant les différentes stratifications de son cerveau l’ayant conduit de Michel Woodard à Michel chansonnier du Vieux Montréal, à Michel le concierge à Michel W concierge du pays œuvre d’art ier nanocitoyen planétaire, le tout documenté sur film et sur blogue, dans un contexte des grandes avances d’une conscience planétaire et de ses enjeux.

Puis l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) suggérera un passage conceptuel pragmatique entre LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART, la nanocitoyenneté planétaire œuvre d’art et le pays œuvre d’art afin de proposer un laboratoire concret de mise en application d’une nanocitoyenneté planétaire par une chaire recherche universitaire.

L’objectif étant de proposer un dialogue performatif (Austin, Habermas) entre le droit juridique nanocitoyen planétaire construisant des mécanismes éthiques-juridiques permettant la priorité des droits de l’humanité sur le droit des états.
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Pierrot vagabond

AU 21EME SIÈCLE, TOUTE PHILOSOPHIE DEVRAIT PARTIR DU POINT DE VUE D’UN ENFANT QUI VA MOURIR DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ET CELA DANS MOINS DE 15 MINUTES

6.15 AM
nous filmions
notre commentaire à l’introduction à la métaphysique
de Martin Heidegger (Gallimard)
p.48
dont j’ai lu l’extrait suivant:

« Que diriez-vous si les choses étaient telles que l’homme. que les peuples, dans leurs plus grandes affaires et machinations, aient bien une relation à l’étant, et cependant, soient tombés depuis longtemps hors de l’être sans le savoir, et que cela même soit la raison la plus intérieure et la plus puissante de leur dé-cadence?»

—–

Commentaire

Je disais à Michel (qui est toujours devant la caméra). de l’arrière de la caméra à quel point j’étais scandalisé par la philosophie d’en haut.

« Se pourrait-il que Heidegger (comme les autres d’ailleurs) n’aie jamais rien fait ou écrit pour sauver la vie ou même défendre la position d’un enfant qui va mourir de faim ou de blessures de guerre et cela dans moins de 15 minutes?»

Moi, à partir de la philosophie d’en bas, je l’obligerais à ne plus manger jusqu’à 15 minutes de sa mort. Puis je l’obligerais à lire cet extrait de son cours INITIATION À LA MÉTAPHYSIQUE DE 1939 à un enfant qui va mourir de faim dans moins de 15 minutes, puis de se le faire lire à son tour par un enfant alors qu’il lui reste moins de 15 minutes à vivre.

Le grotesque de sa position philosophique ne pourra faire autrement que de le faire pleurer de rage, d’impuissance et de pardon pour ne pas avoir fait de la philosophie pour être compris de l’humanité.

C’EST PEUT-ÊTRE CELA LES 4 QUESTIONS DE LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART…. uNE OUVERTURE DE L’ESPRIT DE LA PERSONNE HUMAINE DANS SA DIGNITÉ ABSTRAITE À PARTIR DES YEUX DE L,ENFANT QUI VA MOURIR DANS MOINS DE 15 MINUTES.

POUR QUE
JAMAIS
AU 21EME SIÈCLE
CELA NE SE REPRODUISE SUR TERRE.

Pour que plus jamais
un enfant ne meure de faim ou de blessures de guerre dans les 15 prochaines minutes.

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«LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE» UNE NOUVELLE COUCHE DE BIENVEILLANCE PLANÉTAIRE PAR LES QUATRE QUESTIONS DU PAYS OEUVRE D’ART» DIXIT MICHEL LE PHILOSOPHE-CINÉASTE-CONCIERGE

Le fait que de mon côté je revisite le corpus des 40 auteurs en philosophie politique en relisant chirurgicalement leurs œuvres (je commence par Heidegger et je remonte à reculons jusqu’à Thucydite), et cela en achetant chaque livre pour les annoter (hier j’ai acheté l’initiation à la métaphysique de Heidegger), permet à Michel de filmer chaque matin à partir de 6h.15 am  nos discussions découlant de ces lectures……. ce qu’il réécoute et archive le soir sur un disque dur pendant que je poursuis passionnément mes lectures à la bibli de l’UQAM..

La nano-citoyenneté-planétaire par le dévoilement de la question de l’être rendue accessible à chaque errant poétique lorsqu’il ou elle prend la décision de prendre soin de la beauté du monde, permettra la nano-égalité à chaque nano-personne humaine par le biais d’une justice comme équité donnant la possibilité de s’élever à un rang juste dans une hiérarchie naturelle des talents et des réalisations des vertus et de sagesse (comme le disait déjà si justement Tocqueville pour la démocratie dans son mode idéal).

En ce sens, la nano-citoyenneté-planétaire, se veut aussi la construction d’une nano-société universelle, composée de femmes et d’hommes libres et égaux jouissant d’une abondance universelle et par conséquence de la justice universelle du bonheur grâce à la nouvelle séparation des pouvoirs entre les nano-personnes humaines citoyennes et les états mis hors états de nature.

De là l’importance de concevoir la nano-citoyenneté planétaire comme une couche suplémentaire DE BIENVEILLANCE PLANÉTAIRE (dixit Michel)

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PLUS DE 27 ÉMOTIONS CHEZ LES ÊTRES HUMAINS RECENSÉES PAR DES PSYCHOLOGUES AMÉRICAINS

PLUS DE 27 ÉMOTIONS CHEZ LES ÊTRES HUMAINS RECENSÉES PAR LES PSYCHOLOGUES AMÉRICAINS

Vous pourrez y penser à deux fois la prochaine fois que quelqu’un vous demandera « comment ça va? », puisque des psychologues américains ont recensé pas moins de 27 états émotifs chez l’humain, bien plus que ceux qui étaient établis jusqu’à maintenant. Les expériences émotionnelles seraient ainsi beaucoup plus riches et plus nuancées que ce que l’on pensait auparavant. Explications.

Un texte d’Alain Labelle

Les travaux du chercheur Dacher Keltne et de ses collègues de l’Université de la Californie à Berkeley, aux États-Unis, remettent en question l’hypothèse selon laquelle les émotions humaines sont regroupées en six catégories, soit le bonheur, la tristesse, la colère, la surprise, la peur et le dégoût.

En utilisant de nouveaux modèles statistiques pour analyser les réponses de plus de 800 hommes et femmes à 2185 extraits vidéo évocateurs émotionnellement, l’équipe américaine a identifié 27 catégories distinctes d’émotions et a créé une carte interactive multidimensionnelle pour illustrer la façon dont elles sont connectées.

Les vidéos montraient des naissances d’enfants, des mariages, des animaux comme des serpents et des araignées, de la souffrance, des ébats sexuels, et des catastrophes naturelles.

«Nous avons constaté que 27 dimensions distinctes, et non six, étaient nécessaires pour expliquer les réactions des participants aux différents extraits vidéo.»

— Dacher Keltne

En outre, contrairement à la notion selon laquelle chaque état émotionnel est une île, ces travaux révèlent l’existence de variations subtiles d’émotion entre, par exemple, la colère et la tranquillité, l’horreur et la tristesse, et l’amusement et l’adoration.

«Nous n’établissons pas de carte précise de groupes d’émotions, car tout est interconnecté.[…] Les expériences émotionnelles sont beaucoup plus riches et plus nuancées que ce qu’on pensait auparavant.»

— Alan Cowen, étudiant au doctorat

Les auteurs de ces travaux, publiés dans les Proceedings of the National Academy of Sciences, espèrent que leur découverte aide à mieux saisir les états émotifs qui influencent les humeurs, l’activité cérébrale et les comportements expressifs. Ils espèrent notamment que ces nouvelles connaissances améliorent à terme les traitements psychiatriques.

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