Quel merveilleux conseil d’administration de la créativité ce matin. Je racontais à Marlene et Michel les conséquences de deux découvertes de Michel le concierge inscrit historiquement dans ce blogue au niveau de l’émergence poïétique.

1) Un jour, à la construction abductive de la formule (wow-t=2.7k) Michel ajouta… il manque quelque chose… JE PENSE QUE C’EST UN ? car comment veux-tu que les 4 questions du pays œuvre d’art aient un effet si la formule n’insère pas le ?

Ce qui me permit de faire une recherche… à savoir qui, dans l’histoire de la pensée est le maître à penser du ?.. et c’est ainsi que je découvrir Michel Meyer (connaissant l’œuvre de son maître Peyriman dans la modernisation de la rhétorique et surtout l’œuvre du maître de Peyriman, Dupréel dans sa ttentative d’hiérarchésiser au niveau de l’essence un système de valeurs, donc l’axiologie des valeurs…

Et là je découvris que Notre équipe de recherche et Meyer ne parlait pas de la même chose ni des mêmes enjeux… Meyer invente la problématologie en contraste avec la problématique , donc la question de la question et son univers extensif ou désextensif selon les crises ou les stabilités de l’histoire des sociétés…

Alors que notre équipe de recherche s’intéresse non pas à la question de la question, mais au ?, comme fondement universel se rapprochant le plus de l’ontoloie comme champ constellaire, évitant l’ontologisation par la catégorisation d’un champ théorique ou d’un champ conceptuel, tout dépendant des disciplines.

D’un conseil d’administration de la créativité à l’autre, le fait d’allumer chaque matin un tableau désigné par Michel où la formule «wow-t=2.7k?» s’illumine au-dessus de la terre à partir d’une photographie de la nasa prise de l’espace, le ? est vite devenu notre univers «ontologique» au sens de l’être pour l’être, sans tomber dans le ier moteur d’Aristote ni dans un panthéisme spinozien, ni dans un rapport disjonctif et ustensilitaire entre les étants et leur oubli de l’être, ni dans l’existence qui précède l’essence (Jaspers et Sartre) ni, ni, ni….

En fait, d’une lecture d’un dictionnaire à l’autre, j’en suis venu à bien saisir la grande originalité de notre équipe de recherche…. Moi je lis, Michel synthétise comme un programmeur et Marlene vit la beauté du monde dans ses différentes expressions….

Ce qui donne la philosophie d’en haut (Pierrot) et toute sa culture d’en haut, la philosophie d’en bas (Michel) et toute sa colère d’une condition humaine méprisée et la philosophie d’un ? cosmonautologique de Marlene quand elle fait ses jardins en œuvre d’art comme dans l’homme qui plantait des arbres de Giono mis en images par Frédéric Back

3) Mais lorsque Michel ,un matin en arrive à dire: UN POINT D’INTERROGATION, C’EST UNE OREILLE… je fais un wow… Je profite donc du tableau vert de Gaelle Eteme (doctorante en sociologie sur la raison cosmétique) pour lui exposer le champ constellaire de notre équipe de recherche (Auld, Woodrad, Rochette) pour lui exposer la dernière invention de Michel le concierge (le ? dessiné comme une oreille) pour lui exposer par le concours d’une craie toutes les implications d’un ? comme oreille dans la tension paradigmatique autant historique entre la science, l’ontologie, la métaphysique et ses avatars (la problématique, la problématologie, la sophistique et le syllogisme paupperien).

Tout ça pour dire que ce matin, au conseil d’administration de la créativité, l’objectif de faire exploser le mur de l’étiquette ontologique sous ses différents champs de connaissances stratifiées par le point d’interrogation comme oreille nous est venus…

Dès que, par une architectonie d’un champ constellaire où sont séparées les étiquettes (énoncés, catégorisations, et dynamique logistique) , donc séparé le cadre d’un cadre théorique (qui lui appartient à toute modélisation non reliée à l’imagination pure, soit constructiviste et abductive, donc open source sans nécessité empiriste autant que théoritique, il devient possible paradigmatiquement de séparer l’étiquette du POINT D’INTERROGATION  DE L’ONTOLOGIE DE LA QUESTION DE L’ONTOLOGIE AUTANT QUE DU SAVOIR STRATIFIÉ PAR L’HISTOIRE MÊME DE L’ONTOLOGIE DANS SES TENSIONS ARCHITECTURALES ET NON ARCHITECTONIQUES.

À SUIVRE…

J’ai beau réfléchir à la manière d’Habermas , et d’Arrow, la théorie du choix social comme le pragmatisme universel de la théorie de la communication d’Habermas me semblent d’une trop faible opérationnalité architectonique.

Dès que mon cerveau cosmonaute flottant dans l’infini de mon corps se tourne vers Kant ou Rawls, on dirait le droit à une invention planétaire d’une redoutable application dans la mesure où le moteur attractif étrange d’un champ constellaire œuvre d’art où dansent entités électrons libres au bras de  catégories dissoues, surgit de ces millions d’enfants qui meurent de faim ou de blessures de guerre à travers le monde. Un rêve… un rêve big bang fou d’une humanité qui s’élève enfin à la dignité d’une errance poétique en mode d’appétance onérique, hors temps, hors réalité, hors servitude.

D’ailleurs… quand je dors dans les cimetières du Québec, dès que je me lève et chante une de mes chansons devant une tombe d’enfant la plus misérable, la plus isolée, l’errance fantomatique d’une planète écrasée par des guerres d’errance axiologiques s’illumine au cœur même d’un point d’interrogation sous forme d’oreille (Michel le concierge).

plus question de réponse (problématique) plus question de la question de l question (problématologie)…

que le ? universel open source
s’ontologisant au cœur même
de milliards de téléphones intelligents
nano-citoyens-planétaires.

à suivre…

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Larousse
grand dictionnaire de la philosophie
p.129
chaos
extrait.

L’opposition classique entre déterminisme et imprédictibilité et le découpage corrélatif du réel entre domaines de l’ordre et du désordre, ont été ébranlés par LES THÉORIES LINÉAIRES DES SYSTÈMES DYNAMIQUES.

Celles-ci montrent que par amplification des petites perturbations, les interactions non linéaires peuvent engendrer des dynamiques imprédictibles au sein de systèmes d’équations déterministes, n’ayant même qu’un petit nombre de degré de liberté.

La limitation du pouvoir prédictif est liée À UNE COMPLEXITÉ ORGANISATIONNELLE CRÉATRICE*** DE POTENTIALITÉS DONT L’ACTUALISATION DÉPEND DU CONTEXTE.

Cette dépendance est spécifique des systèmes dissipatifs maintenus hors d’équilibre thermodynamique par UNE RELATION DE COUPLAGE À L’ENVIRONNEMENT.

Des systèmes générateurs de chaos déterministe permettent une représentation physique du caractère auto-entretenu et INNOVATEUR DE L’ORGANISATION VIVANTE qui dénonce l’interprétation vitaliste du processus biologique et ont fourni aux sciences humaines, dans de nombreux domaines, UN NOUVEL INSTRUMENT DE MODÉLISATION.

à suivre.

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En fait, l’énigme cosmonolautique du ? se précèderait de celle du ! (point d’exclamation, fondement ontologique de tout champ constellaire quantique-cosmologique.

eT PARCE QUE CE ? ET ! ne recherchent pas ni une réponse (problématique), ni la question de la question (problamétologique) , ces ? et ! initient la signature même de l’imagination désignant l’œuvre d’art d’une pensée abstrait pure, architectonique dans son multi-onto-nano-planétire invention pour soulager l’humanité.

Nous voilà donc dans la forme pure d’un constructivisme abductif dessinant des artéfacts hologrammiques synthétiques prospectivistes transcodés aux différentes ondes du multivers.

à suivre..

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à suivre

À
pierrot rêveur

Aujourd’hui à 10 h 57

Allo Pierrot, Léonie et moi sommes de retour depuis 2 semaines.
Le poêle à bois chauffe,
Le couple est bon entre Léonie et moi. L’aventure du quotidien.
Je me remets dans mes affaires.
Je reprends le rythme du village.
Et j’ai bien hâte de continuer avec toi notre partage.

Ou en es-tu de ton côté?
À bientôt Célestement neigeux
Sim

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RÉPONSE DE PIERROT

Très cher Simon, très chère Léonie

Au conseil d’administration de la créativité de ce matin, Marlene Michel et moi parlions justement de vous deux. On se demandait…. Comment vont-ils? Sont-ils de retour d’Europe? La tournée de spectacles de Simon l’a-t-il rendu heureux?

Dans un premier temps, le tsunami Fred Pellerin avec la chanson du camionneur étant chose du passé, j’aimerais te remercier au nom des trois wow (Marlene Michel et moi) pour ce pont entre Fred et nous dont tu fus si généreusement et si élégamment le créateur.

Tu as non seulement vu juste, mais aussi permis que l’algorithme social (wow-t=2.7k?) puisse atteindre une dimension humaniste exponentielle… Toi et Fred ayant une sensibilité de raconteurs à mon avis unique au Québec.

Je viens d’avoir 70 ans bien sonnés… Mes plus quotidiens tourments sont tournés vers mes jeunes partenaires de recherche en maîtrise et en doctorat….. Isabelle, Gaelle, Alexis, Mado, Fabia…..

Cela me rend heureux de les côtoyer, de les voir maturer dans leur autonomie intellectuelle… Je n’ai jamais autant travaillé… nos conseils de l créativité du matin me réparent chaque matin des épuisements dus à mon âge:))))))

Je passerai le temps des fêtes à lire le grand dictionnaire de Philosophie Larousse de Michel Blay (déjà 104 pages de lues sur 1016 pages), puis en janvier, tout en commençant l’introduction du doctorat (dont je soumettrai le texte aux trois wow probablement en mars) , je relierai tout Platon et tout Aristote….

Je donne tout ce que j’ai , 15 heures par jour 7 jours par semaine pour que ce doctorat soit écrit avant la marche à l’ONU en juin 2020 pour y déposer une charte de la nano-citoyenneté-planétaire, pour ensuite faire le tour des fondations afin qu’en moins de trois ans, par la science des algorithmes et de l’intelligence artificielle, notre équipe de recherche puisse mettre en marche planétairement la nano-citoyenneté-planétaire par le biais de milliards de téléphones cellulaires… Nous avons toujours en vue un prix Nobel de la paix pour que la cause d’enfants qui meurent de faim ou de blessures de guerre puisse avoir une primauté universelle.

Mais mes pensées les plus profondes vont à toi, ami…. de te voir si épique dans ton œuvre, dans ta carrière, dans ton élégance et ta loyauté à mon égard me rend à la fois fragile et capable de grandeur humaniste à la hauteur d’un pays.

Que Fred habite dans le même village que toi me rassure, que ton ami Raymond te soit profondément bienveillant me rassure, que Léonie te soit si amour œuvre d’art me rassure…

C’est peut-être cela avoir 70 ans

N’avoir plus que de l’inquiétude pour les autres au fur et à mesure où la légende de toute vie personnelle œuvre d’art entre en dialogue avec le ? que constitue la si brève condition humaine sur terre…. qui a tant besoin d’élévation et de soulagement par un humanisme de tous et toutes et cela sans failles.

Bon temps des fêtes ami
que nos rêves œuvre d’art
signe par nos vies personnelles œuvre d’art
par la non-tricherie de nos engagements
envers nos rêves big-bang
la dignité à protéger
tous les enfants
de la terre

Pierrot
ton céleste

LE DEVOIR LUNDI 17 DÉCEMBRE 2018
SCIENCE, PATATES LUNAIRES EN GESTATION.

AGENCE SCIENCE-PRESSE…

si tout va bien, en 2019, des plantes pousseront sur la lune. En quelque sorte: Dans un environnement scellé, 100% artificiel, mais soumis à la faible gravité de notre satellite.
Des graines de pommes de terre et d’une petite plante à fleurs appelée Arapidopsis se trouvent à bord de la sonde chinoise change’s-4, qui s’est envolée le 8 décembre et alunira peu ^près le nouvel an.
Autre fait nouveau: La sonde ira se poser sur la face cachée de la lune – c’est -à-dire celle qui n’est jamais visible depuis la terre. Elle transporte à cette fin un véhicule – sur le modèle du «lapin de jade» qui accompagnait change’s3 en 2013. – qui explorera une petite portion DE CETTE MOITIÉ INEXPLORÉE DE NOTRE SATELLITE.

AINSI QU’UNE ANTÈNE DESTINÉE À ÉCOUTER LE BRUIT DE FOND COSMIQUE – LES ONDES RADIOS QUI VOYAGENT EN PERMANENCE DANS L’UNIVERS.

Les astrophysiciens rêvent depuis des décennies de construire un observatoire de radio-astronomie sur la face cachée de la lune, à l’abri du «bruit» de notre civilisation….

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Comme cela m’a pris des années à saisir un mécanisme qui se retrouve chez tous les grands personnages hologrammiques de l’histoire qui n’ont pas triché avec leur rêve big bang: soit celui DU PITON DE LA LIBERTÉ, issu de la synchronivité même (un incident architectonique au cœur même de la conscience humaine en mode non-tricherie envers son rêve big-bang», si différent de la synchronicité (accident) telle qu’étudiée par Jung et Pauli.

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Un jour, le propriétaire des Pierrots et des deux Pierrots m’appelle alors que j’habitais sur la butte à Mathieu dans l’ancienne maison où Raymond Lévesque écrivait ses revues pour l’été, alors que notre duo Lamarre Rochette faisait les beaux jours de l’auberge La calèche à Ste-Agathe, avec 3 spectacles différents par année où nous écrivions tous les numéros de comédie , le tout accompagnant un mémoire de maîtrise sur le rire à l’université de Montréal.

Bob me demande…: Pourrais-tu réfléchir avec l’architecte sur les plans de rénovation des Pierrots et me suggérer un agenda pour améliorer la performance des animateurs-chansonniers sur scène.

On devait être autour de 1995… enfin…

Je pondis alors un plan de match, une vision avec pour objectif pour que le Pierrot et deux Pierrots deviennent à la fois un lapin agile comme il n’y en a un dans le quartier Montmartre à Paris et qu’il devienne surtout un module en animation de foule relié à l’université du Québec.

J’inventai donc ce que j’aspirais à devenir une science du micro-décodage par deux caméras… une qui filmait 5 secondes sur la scène, l’autre qui filmait 5 secondes sur la foule.

Pus, j’analysais les techniques d’animation de foule que Pierre David (l’autre Pierrot) et moi avions théorisées dans les années 70, je recevais les animateur et travaillais avec eux ou elles leurs techniques de scène.

C’était un programme que j’estimais brillant, mais je sentais les chanteurs inconfortables, défaits, brisés dans leur élan créateur…

J’AVAIS OUBLIÉ LE PITON DE LA LIBERTÉ…

Ce n’est que quelques années plus tard que je réalisai que j’avais oublié le piton de la liberté… Si les chanteurs sur scène n’avait actionné le piton de la liberté que dans les moments où ils auraient eu besoin de validation dans une formation auto-rectifiante, j’aurais gagné.

Je n’ai jamais oublié cette leçon…

A l’époque, je n’appelais pas cela un piton de liberté…. mais le mot m’est venu quand j’ai pris la craie et le bureau vert dans le bureau de Gaelle (doctorante en socilolgie) pour lui expliquer la différence entre UN DOMINANT, UN DOMINÉ ET UN MAÎTRE.

Un maître, lui dis-je, invente des pitons de la liberté qui pourront élever la condition humaine….

Je lui donnai l’exemple de mon père quand il fonda le premier poste de télévision sur cable au Canada, en haut de la maison chez nous à La Tuque… Après l’école, presque tous les jours, mes frères et moi devenions caméramen pendant que la ville entière jouait à passer à des émissions de chaises…

Puis un jour, mon père du fermer son poste de télévision… Après un séjour à l’hôpital, il se présenta au poste de télévision de Trois-Rivières avec son piton de liberté… soit un scrap book de tout ce qu’il avait réussi à faire avec une sixième année et un rêve big-bang avec lequel il n’avais pas triché…

iL OBTINT L’EMPLOI DE RÉALISATEUR DE TÉLÉVISION QU’IL GARDA JUSQU’À LA FIN DE SES JOURS…

1: quel est ton rêve?

2: dans combien de jours?

3: qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?

4: Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

5: Comment nos rêves prennent-ils soion de la beauté du monde? (l’invention du piton de la liberté que constitue la nano-citoyenneté-planétaire).

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Le piton de la liberté PAR LA NON-TRICHERIE FACE À SON RÊVE BIG-BANG permet à la condition humaine de s’élever au-dessus des misères et des avilissements des simples existences.

lLe piton de la liberté permet «L’AFFORDANCE CONSTRUCTIVE ABDUCTIVE» parce que la perception des objets sous forme d’action sur l’environnement passe par des mécanismes de jugements synthétiques a prioriques restaurant le point d’interrogation sous-entendant tout «wow-t=2.7k?» accompagnant la poïétique d’un rêve big bang…

à suivre….

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Quel merveilleux conseil d’administration de la créativité, ce matin… Michel me faisait remarquer que cela avait ^toujours été mon rêve que d’élever la condition humaine par mon anonymat en faisant voyager les 4 questions de la vie personnelle œuvre d’art à travers une chanson-modélisante.

Nous écoutions cet homme chanter son amour à sa femme, lui dire merci après une chirurgie par une chanson, un camionneur comme il y en a des millions à travers le monde…

George d’Or aurait été fier de nous… La Manic fut notre quête, notre inspiration, notre supplication… Moi j’ai peut-être écrit lla chanson du camionneur, mais Michel a écrit un hymne au quotidien aussi exceptionnel qui un jour, lui aussi fera le tour du monde: «lâche-moé pas)…

Et là, je me revoyais chantant la chanson du camionneur après avoir dormi une nuit au cimetière, devant une tombe d’enfant…. juste pour leur dire… «chers enfants, vous n’avez pas eu la chance sur cette terre de devenir une légende, de vivre un récit légende, vous êes des invisibles, des errants fantomatiques …

et j’utilisai à chaque fois les je t’aime du camionneur pour pleurer notre condition humaine…

merci à ce camionneur, de dire merci à sa femme après une chirurgie en utilisant les je t’aime d’une chanson qui fut nos larmes et nos joies durant plus de 10 ans….

à suivre

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2018-12-14

Pierrot: discussion sur le PITON DE LA LIBERTÉ.

Ou comment faire d’une situation difficile et/ou imposée UN ESPACE DE LIBERTÉ. Difficile à conceptualiser, le piton n’en est pas moins un retournement d’attitude et de point de vue sur une situation. Il est en quelques sorte, comme l’expriment bien des exemples, le refus choisi de ne pas internaliser le regard introspectif que l’autre ou les institutions portent sur nous pour nous punir ou nous admirer dans bien des situations de la vie, des plus simples aux plus complexes.

1: brunch roties des parents de Pierrot où se libère la parole sur les choses à se dire, à discuter sur ce qui a ou n’a pas pu se dire durant la semaine , libérant de même coup la matière sombre insidieusement accumulée pendant la semaine.

2: Nelson Mandela et son gardien de prison dont Mandela fera ensuite son secrétaire personnel comme président, affirmant soit que le gardien et le prisonnier étaient dans la même situation d’enfermement dont il convenait de les libérer soit qu’il existe un rapport dialectique entre Mandela et son gardien de prison dans l’élaboration de sa liberté à l’intérieur même de 4 murs (dont il reproduira ensuite le dispositif dans l’architecture de sa villa). La prison comme dispositif est finalement ce qui peut libérer le mieux d’une vision dualiste entre dominant et dominé en reconnaissant que tous deux sont enfermés dans une même structure narrative dont il convient DE SORTIR PAR LE RÊVE OU PAR LE CONTE.

3: Même chose avec Cervantes. Le dépassement du lieu se fait pas une narration qui justement explore les moulins à vent sont se berce l’imaginaire aveugle des hommes enfermés dehors.

4: Le piton à trouver: la belle femme noire qui développe le regard anxieux sur sa négritude et sa féminité. Se trouve-t-elle prisonnière du regard de l’autre? La raison cosmétique permettra-t-elle de faire émerger un espace de liberté en commun ou bien une incommunicabilité indépassable?

(comme tu peux voir Gaelle, ton invention de la raison cosmétique commence à se promener) (Pierrot)

Le piton de la liberté comme espace ouvert au creux d’un conte redécouvre les possibilités d’élaborer du sens, d’investir celui-ci dans le vide de la matière modelée par la société.

Adapté au cosmonaute, la fusée équivalente d’une prison au cœur de nulle part. La fusée est le point non-fixe sans cesse mouvant dans l’espace à partir duquel peut s’élaborer dans le vide qui le sépare du monde un espace imaginaire renouvelé.

A ceci près peut-être que le cosmonaute ne devient que philosophe que s’il est équivalent d’un Mandela ou d’un Cervantes.

Ce qui revient à dire que le cosmonaute n’est peut-être que la métaphore de ce qu’un homme doit brûler comme idées sur le monde et lui-même pour trouver dans la contemplation du vide qui camisole le monde UNE QUESTION PREMIÈRE SUR CELUI-CI

à suivre…

sur Google
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In Canguilhem,
études d’histoire et de philosophie
des sciences concernant les vivants et la vie,
Paris, Vrin, 1990,
p.206

«Travailler un concept, c’est en faire varier l’extension et la compréhension, le généraliser par l’incorporation des traits d’exceptions, l’exporter hors de sa région d’origine, le prendre comme modèle ou inversement lui chercher un modèle, bref lui conférer progressivement, PAR DES TRANSFORMATIONS RÉGLÉES, LA FONCTION D’UNE FORME.»

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