QUELLE SYNCHRONICITÉ… OLIVIER DUCHARME APPARAÎT À MA TABLE DE LA BIBLIOTHEQUE NATIONALE… IL FUT AVEC SON FRÈRE CHARLES À L’ORIGINE DE QUELQUES 3 HEURES DE VIDEO TOURNÉS À RECYCLO-LIVRES… DOCUMENTS QUI EXISTENT ENCORE ET QUE JE POURRAIS UTILISER POUR LA PARTIE POIÉTIQUE DU DOCTORAT DE L’ÉQUIPE (AULD-WOODARD-ROCHETTE)

Voici le genre d’évènement impossible… à ma table apparaît Olivier Ducharme, 34 ans, qui vient de terminer un doctorat en philosophie sur le phénoménologue Michel Henri, qui vient de publier un livre sur Pierre Perrault cinéaste et qui surtout m,a confirmé que le document visuel de plus de trois heures que lui et son merveilleux frère ont tourné sur moi de ma table où je dormais à recyclo-livres de Victoriaville à la rencontre de mon vieux maître de philosophie Roland Houde, décédé aujourd’hui…

J’y parle de mes recherches sur le rêve entre autres…. Cela m’émeut beaucoup… Ces deux frères autodidactes furent importants pour moi… J’ai demandé si tout ce tournage existait encore… Olivier m’a confirmé que oui et je lui ai demandé si Charles accepterait de m,en faire une copie pour argumenter le doctorat de l’équipe de recherche (Auld-woodard-Rochette en nanodémocratie) dans sa partie poïétique, Olivier m’a confirmé qu’il ne devrait pas y avoir de problèmes…

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Je suis si heureux… je vais lire sa thèse de doctorat qui doit être diffusée sur internet ainsi que son livre du Pierre Perreault…..

 

Merci… merci…
la vie est bonne pour les rêveurs

 

ce jeune homme est promu

à un si brillant avenir

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Thèse présentée
à la Faculté des études supérieures et postdoctorales de l’Université Laval
dans le cadre du programme de doctorat en philosophie
pour l’obtention du grade de Philosophiae Doctor (Ph.D.)
FACULTE DE PHILOSOPHIE
UNIVERSITÉ LAVAL
QUÉBEC
2012
Olivier Ducharme, 2012

Résumé
La visée de notre thèse est de démontrer la présence, dans la phénoménologie de Michel Henry, tout d’abord, d’une communauté transcendantale et ensuite, d’une communauté que nous nommons communauté d’habitus. Michel Henry déploie la problématique de la communauté en lien étroit avec celle de la nature du soi. Il devient de plus en plus évident avec le temps, surtout grâce à la publication de C’est moi la vérité (1996), que le soi se comprend de deux manières : premièrement en tant que soi originel (transcendantal), et deuxièmement, en tant que soi égotique. C’est à partir de ce double rapport à soi que nous pouvons fonder la distinction entre une communauté transcendantale et une communauté d’habitus. La description de la communauté transcendantale se lie à celle du soi originel, alors que la communauté d’habitus se lie à celle du soi égotique. Henry a toujours privilégié, tout au long de son oeuvre, la description de la communauté transcendantale, laissant ainsi dans l’ombre l’existence d’une communauté d’habitus et du même coup l’existence du soi égotique. Notre thèse tente de remédier à cette situation en décrivant les fondements à partir desquels une communauté d’habitus est possible. En procédant ainsi, nous explicitons du même coup les fondements à partir desquels le soi égotique s’identifie avec une communauté. Cette identification du soi égotique avec une communauté particulière nous permet finalement de donner un fondement à la formation de l’identité du soi égotique.

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LE LIVRE D’OLIVIER DUCHARME
SUR PIERRE PERREAULT

Une vie sans bon sens : regard philosophique sur Pierre Perrault

De olivier ducharme | p-alexandre fradet

Résumé

Heidegger dit de l’être ce que l’on peut sans doute dire de la vie : il s’agit
du « concept le plus universel et le plus vide. En tant que tel, il répugne à
toute tentative de définition ». Que doit-on comprendre au juste par
l’expression « cinéma vécu » chez Pierre Perrault (1927-1999)? Si cette
expression a été maintes fois analysée sous l’angle de la théorie
cinématographique et sous celui de la technique, le présent ouvrage se
propose de l’examiner du point de vue de la philosophie. À l’aune des
écrits de Friedrich Nietzsche, de Quentin Meillassoux, de Michel Henry, de
Pierre Bourdieu et de Gilles Deleuze, ce livre cherche à montrer que la vie
se déploie chez Perrault selon deux versants principaux : la concrétisation
et le devenir. Loin de n’avoir aucun sens, l’expérience vécue paraît dès
lors posséder au moins deux significations essentielles que Perrault lui
attribue dans ses films, ses essais et ses poèmes.

Détails

Prix : 24,95 $
Catégorie :
Cinéma

Auteur :
olivier ducharme | p-alexandre fradet

Titre : Une vie sans bon sens : regard philosophique sur Pierre Perrault

Date de parution : février 2016

Éditeur : NOTA BENE

Pages : 206

Sujet : CINEMA QUEBECOIS

ISBN : 9782895185215 (2895185212)

Référence Renaud-Bray : 064103062

No de produit : 1848695

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