Au conseil d’administration de la créativité de ce matin, je disais à marlene et Michel: Comment vais-je faire pour me regarder dans le miroir si je réalise que maladroitement ou pas, toute notre recherche donne l’impression que je me suis servi de la souffrance de milliards d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre pour me faire un nom…

C’est cela pour moi le syndrome de la grenouille qui gonfle et du cerveau qui rapetisse.

Le spectacle du vagabond céleste présenté à St-Raymond de Portneuf avec mon frère et son épouse qui ont annoncé y être présents, m’a rendu triste… Je n’aime pas que ma famille pense que je suis quelqu’un… alors que je ne suis que blessure, suite d’échecs parce que j’étais habité par une tragédie trop horrible pour avoir même le goût de vivre en fermant les yeux.

La fête de Raymond Laquerre du 15 juin arrive… et ces 15 minutes de documentaire consacrées aux Contretemps (notre groupe de folklore collégial quand nous avions 20 ans avec des documents d,archive montés par Pierre Angers (membre du groupe) me fragilise terriblement…. Normalement je n’y aurais jamais été… Mais là, sur la grande scène du collège Jean de Brébeuf où se produiront iune quarantaine d’artistes de tout champ d’expressiion, Michel va lancer sa chanson exceptionnelle «du pardon»… et je vais le précéder en lisant un de mes poèmes «DANS LA BEAUTÉ DU MONDE»… J’ai peur de pleurer tellement que je serai incapable même de lire… ma peur c’est de pleurer la grenouille qui gonfle et le cerveau qui rapetisse qui pourraient venir me hanter les nuits après dans des cauchemars horribles.

enfin… je vais faire de mon mieux…

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Mais au moins,  la vie m’offre depuis plus de 12 ans maintenant la chance inouie de travailler humblement au cœur d’une équipe à un rêve en équipe: aller chercher un prix Nobel de la paix par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire pour que le droit à une vie personnelle œuvre d’art soit reconnu pour chaque enfant de la planète terre. ET QUE CE SOIT NOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) qui le reçoive…

Bien plus…

Que notre rêve soit tellement inspirant que des milliers de villages s’unissent comme des chandelles sur un gâteau de fête pour créer une chaîne de villages sur la planète terre avec comme objectif la cinquième question de toute vie personnelle œuvre d’art:

COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

Bien plus…

que notre rêve soit tellement inspirant que l’institut d’intelligence artificielle du Québec l’adopte pour créer sur des milliards de téléphones intelligents de la planète terre UNE NANO-TITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE OPÉRATIONNELLE, par l’élection de deux assemblées des justes (125 hommes, 125 femmes) par tirage au sort, village par village, ville par ville.

Bien plus… que les 193 états sous la féodalité des monarchies nucléaires soient contraints par la force éthique-esthétique-déontologique même des milliards nano-citoyens-planétaires à faire passer le droit des enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre devant le droit des armes, des guerres et des paradis fiscaux.

LA MASSE CRITIQUE DE TOUT RÊVE BIG BANG EST UN.

Il suffit d’une seule rêveuse équitable ou d’un seul rêveur équitable pour que l’allumette de la dignité sociale enflamme une forêt de droits sociaux illuminant le ciel d’une humanité en marche vers sa dignité ontologique.

Il suffit d’un seul village pour que le conte nano-citoyen-planétaire qui en fait un pays œuvre d’art en devenir enflamme une forêt de bienveillance sociale illuminant le ciel d’une micro-humanité fière de dialoguer avec les micros-humanités qui l’entourent jusqu’à ce que la terre entière soit devenue un grand village au service des plus démunis.

Ce matin, j’ai lu à Marlene et Michel le courriel que Simon m’a écrit hier et ma réponse… Simon va être tribun à la fête de la St-Jean-Baptiste de St-Elie de Caxton….

Fred et Simon sont en train de faire de ce village de St-Elie de Caxton un archétype hologrammique de la responsabilité sociale telle qu’elle risque de se propager de village en village…. par le conte du meilleur de notre respect pour la singularité de chacun au service de toutes et de tous.

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hier Simon m’a écrit:

Le vendredi 7 juin 2019 12h27, Simon Gauthier <simondufleuve@gmail.com> a écrit :

Allo Pierrot merci pour la nourriture oeuvre d’art, merci.
je lis je cogite
je conscientise
j’avance!
sim

Le ven. 7 juin 2019 à 12:07, Simon Gauthier <simondufleuve@gmail.com> a écrit :

MErci! Pierrot! merci!
JE vais bien faire ca.
Je prends mon aplomb
et je mis mets.
Merci de ta générosité
de ta loyauté.
Je te reviens

————

Pierrot, le lundi 10 juin, 13h RDV où tu veux

Es-tu dispo.
On pourra parler de bien des choses!
j’en serai heureux cher compagnon de l’impossible!!!
et me brifer pour le discours. Faut frapper fort!
;-)))))
Drette dans le coeur,
J’aimerais placer des morceau avec toi,
Bonne journée dans la connaissance,

Sim!

À
pierrot rêveur

Aujourd’hui à 7 h 36

Allo Pierrot, on ma demandé d’écrire et de dire un discours patriotique, ce pour la fête national à laquelle je participerai en tant qu’orateur. À St-Élie-de-Caxton.

Je suis honoré.
et je m’y mets dans les prochains jours.

Je vais diriger mon discours
dans les différentes étapes
vie oeuvre d’art personnelle le cheminement
la forêt des désirs , l’en-soi,
convoquer par la beauté du mon rêve
la non-tricherie

la réunion de toute ces vies ouvres d’art pour
pour faire un pays , un nation oeuvre d’art.
Les 4 questions reviendront.

Un premier jet sur une tribune , un tribun
lancé ces idées taillé dans le rêve et l’espérance, lancé directement dans ce peuple réuni pour fêter (de manière traditionnelle, bière etc) mais avant que le patern commence , le peule recevra une dose intense d’amour et matière spirituel, existenciel, miroir neuronal

Bref Pierrot, je vais tailler dans la mémoire de nos discussions et des tes recherches car tu es comme un marcheur du désert qui revient de contrée inconnue dans le monde du quotidien, et tu reviens chargé de merveilles trouvailles de l’esprit.

Mon cher céleste,
je t’embrasse
TOn ami
Simon
à bientôt

—————————–

COURRIEL RÉPONSE DE PIERROT VAGABOND

Très très cher Simon,

Je suis très ému du cœur de ce que tu es… Quelle drôle d’histoire que la nôtre… un conteur et un vagabond céleste.

Ce soir-là de la St-Jean-Baptiste, 24 juin 2019, tu ensemenceras le village de St-Elie de Caxton d’épices rarissimes parce qu’issues de légendes vivantes, délicatessées de non-tricherie, de champ constellaire, d’intrikation des désirs et de rêve big bang, le tout porté par les quatre questions de toute vie personnelle œuvre d’art:

1) quel est ton rêve? 2) dans combien de jours? 3) qu’as-tu fait aujourd’hui pour ton rêve? 4) comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

Très cher Simon,
ce soir-là,

Tu seras tribun d’un village qui déjà par Fred a eu la chance de se célébrer comme une œuvre d’art en devenir…

Mais ce soir-là, toi Simon Gauthier, conteur enraciné à  St-Elie de caxton…

tu ajouteras ce plus, qui permettra à chaque rêveur et chaque rêveuse du village de St-Elie de Caxton de se concevoir à leur tour comme sculpteur et sculpteuse d’un pays œuvre d’art…. Car chaque village qui se rêve est un pays œuvre d’art au quotidien.

Et surtout, c’est le soir de la St-Jean-Baptiste,….

où surgit le moment sacré collectif où chaque villageois, nano-citoyen-citoyenne-planétaire par son rêve et citoyen communautaire par sa responsabilité civique de prendre soin du rêve de chacun de ses voisins et voisines, surtout des personnes les plus fragilisées par la vie, peut aspirer à la question la plus humaine… celle qui donne des larmes de joie à chaque parent qui se fait oiseau de paix dans le cœur de son enfant…

5) COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

Ce soir-là, tout St-Elie de Caxton pourra se répéter en célébrant….

qu’Il suffit d’un seul village œuvre d’art sur la planète terre pour donner de l’espérance et de la force éthique aux millions d’autres…..

qu’Il suffit d’un seul village œuvre d’art pour que chaque nano-citoyen et nano-citoyenne de ce village devienne une chandelle sur un gâteau de fête…

qu’il suffit que chacune des chandelles allumées à St-Elie de Caxton par les conteurs Simon Gauthier et Fred Pellerin soient fièrement saisies par chaque nano-citoyenne et chaque nano-citoyenne de St-Elie de Caxton pour qu’elles servent, une à une, à allumer les chandelles des villages des alentours qui à leur tour allumeront par leurs vies personnelles œuvre d’art les chandelles des autres villages des alentours…

et cela….

jusqu’à ce que la terre entière s’enflamme de bienveillance envers les plus démunis , tel un feu de joie où l’humanité célèbrera enfin sa dignité œuvre d’art.

C’est par un village qui se conte
que la terre pourra aspirer à devenir un conte
au service d’un rêve…. soit celui de la beauté du monde à la hauteur de cette fête de la St-Jean-Baptiste

Que St-Elie de Caxton soit la beauté du monde par le conte… votre conte… notre conte.

Bonne Saint-Jean-Baptiste.

Pierrot vagabond,
ton céleste.

Quel fascinant conseil d’administration de la créativité ce matin…. la veille…Michel avait terminé le montage de la nouvelle version de ses chansons que nous avons déposé sur You Tube.

Puis, nous avons écouté la suite en réfléchissant en équipe sur le fil d’or de notre doctorat qui nous rendrait le plus heureux.

J’ai dit Michel…. comme ce sera un doctorat multi-média… ce qui moi me plairait et je ne sais pas ce que vous en pensez… mais mettons que c’est à réfléchir… c’est que l’introduction manifeste notre intention de démontrer QUE L’A PHILOSOPHIE D’EN BAS AGONISE PAR LE FAIT MÊME DE LA NAISSANCE HISTORIQUE DE CE QUE TU APPELLES la PhiLosoVie d’en bas…. la dramaturgie passant par une image… le Titanic de la philosophie d’en haut par la pelle jaune de milliards de gilets jaunes de la PhiLosoVie d’en bas…

Comme nous signerons un doctorat multi-média… Marlene dans la marge de gauche par ses jardins SOUS FORME VIDEOS pourra intituler sa démarche, comme tu le suggères, par l’étiquette «PHILOTROPIE» alors que toi dans la marge de droite PAR TES VIDEOS (CHANSONS ET APHORISMES) pourra intituler ta démarche par PhiLosoVie d’en bas.

Au centre je raconterai par 4 chapitres (méthodologie, la non-tricherie, wow-t=2.7k? et la nano-citoyenneté-planétaire) comment la naissance de la philosophie d’en haut chez les grecs (35 milles hommes libres contre 350 esclaves) a finit par vivre une agonie quand les 350,000 esclaves se sont métamorphosés en milliards de nano-citoyens-planétaires réseautés par des téléphones intelligents en mode open source convoquant la philosophie d’en haut à offrir des excuses historiques et historiales pour crime contre l’humanité , par complicité avec les pouvoirs laics et religieux.

Marlene nous a ensuite montré comment elle jardine les bordures des trottoirs par ses plantes et autour de leur immeuble et un peu plus loin dans les lots publics de ses voisins.. Michel filmera le tout cette semaine tout en préparant à déposer sur you tube son documentaire «LA PELLE JAUNE»

à suivre…

Pierrot vagabond au nom de par et pour notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette)

Quel fascinant conseil d’administration de la créativité ce matin…. la veille…Michel avait terminé le montage de la nouvelle version de ses chansons que nous avons déposé sur You Tube.

Puis, nous avons écouté la suite en réfléchissant en équipe sur le fil d’or de notre doctorat qui nous rendrait le plus heureux.

J’ai dit Michel…. comme ce sera un doctorat multi-média…  ce qui moi me plairait et je ne sais pas ce que vous en pensez… mais mettons que c’est à réfléchir… c’est que l’introduction manifeste notre intention de démontrer QUE L’A PHILOSOPHIE D’EN BAS AGONISE PAR LE FAIT MÊME DE LA NAISSANCE HISTORIQUE DE CE QUE TU APPELLES la PhiLosoVie d’en bas…. la dramaturgie passant par une image… le Titanic de la philosophie d’en haut par la pelle jaune de milliards de gilets jaunes de la PhiLosoVie d’en bas…

Comme nous signerons un doctorat multi-média… Marlene dans la marge de gauche par ses jardins SOUS FORME VIDEOS pourra intituler sa démarche, comme tu le suggères, par l’étiquette «PHILOTROPIE» alors que  toi dans la marge de droite PAR TES VIDEOS (CHANSONS ET APHORISMES) pourra intituler ta démarche par PhiLosoVie d’en bas.

Au centre je raconterai par 4 chapitres (méthodologie, la non-tricherie, wow-t=2.7k? et la nano-citoyenneté-planétaire) comment la naissance de la philosophie d’en haut chez les grecs (35 milles hommes libres contre 350 esclaves) a finit par vivre une agonie quand les 350,000 esclaves se sont métamorphosés en milliards de nano-citoyens-planétaires réseautés par des téléphones intelligents en mode open source convoquant la philosophie d’en haut à offrir des excuses historiques et historiales pour crime contre l’humanité , par complicité avec les pouvoirs laics et religieux.

Marlene nous a ensuite montré comment elle jardine les bordures des trottoirs par ses plantes et autour de leur immeuble et un peu plus loin dans les lots publics de ses voisins.. Michel filmera le tout cette semaine tout en préparant à déposer sur you tube son documentaire «LA PELLE JAUNE»

à suivre…

Pierrot vagabond au nom de par et pour notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette)

À
Pierre Rochette

jun 4 à 10:09 AM

Cette phrase me fait penser à tes dispositions doctorantes :
“L’âme lyrique fait des enjambées vastes comme ses synthèses.”

Bonne Journée !

——————

RÉPONSE-COURRIEL PIERROT VAGABOND

À
A C.

Aujourd’hui à 8 h 34

formidable Arnaud
vraiment …. merci
je l’ajoute sur le blog

Pierrot

————–

Quel exceptionnel conseil d’administration de la créativité ce matin… La nouvelle caméra est installée… Michel prend conscience que par ses chansons il est en train de monter l’échelle de la créativité lui permettant de créer LA PHILOSOPHIE D’EN BAS sous plusieurs formes multi-médias, dont celle d’un carnet du concierge faisant dialoguer des adages, des aphorismes et des proverbes issues de l’intelligence d’un concierge du fond de sa cave… Quelle peinture méthodologique exceptionnelle dont va témoigner le côté droit de notre doctorat qu’il va habiter avec tout son amour œuvre d’art pour Marlene.

Marlene de son côté fait de son jardin une allégorie fascinante du jardin que constitue toute personne humaine œuvre d’art par les quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art tout comme du jardin que constitue l’humanité en marche vers sa dignité ontologique autant que métaphysique. faisant des formes rafraîchissantes même d’un savoir faire millénaire une source de formes inasservissantes et inassouvissantes…. témoignant de ce que les grecs appelaient LA VIE BONNE D’UN MORTEL EN HARMONIE AVEC L’ORDRE MÉTAPHYSIQUE INTUITIONNÉ.

Et moi Pierrot vagabond, je rêve la nuit à ce cryptage méthodologique et épistémologique que constituera le centre discursif de ce 600 pages, à la fois au service de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette), au service de notre rêve d’équipe, soit l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire pour soulager la condition humaine de milliards d’enfants-errants-fantomatisés qui se meurent de faim ou de blessures de guerre, et surtout au service de l’institut d’intelligence artificielle du Québec pour que notre rêve big-bang puisse inspirer la plus grand aventure conceptuelle jamais mise en marche par une équipe internationale de recherche en intelligence artificielle:

«WOW-T=2.7K?»… devenant le fer de lance de milliards de téléphones intelligents pour lancer sur terre le pouvoir nano-citoyen-planétaire en dialogue constructif avec celui des 193 états sous le pouvoir des monarchies nucléaires… et le tout pour que naisse enfin le droit à DES PAYS OEUVRE D’ART sur terre…. Les privilégiés de l’existential doivent cela aux milliards d’enfants-errants-fantomatisés mourant de faim ou de blessures de guerre.

Pierrot vagabond, au nom de, par et pour notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette)

Je reste subjugué par le scandale des enfants-errants-fantômatisés qui se meurent par milliards de faim ou de blessures de guerre.

Comment accepter que chaque personne humaine qui bénéficie d’une chance de ne pas tricher pou répondre à la convocation de sa vie personnelle œuvre d’art par un rêve big bang singulier ne s’effondrent pas de larmes devant l’injustice existentiale

à suivre…

Pierrot vagabond
au nom de par et pour
notre équipe de recherche
(Auld, Woodard, Rochette)

L’oeuvre d’art est comme l’univers un être autonome, un organis-me qui n’obéit qu’à sa propre législation, c’est-à-dire à la règle de la beauté. Elle n’existe donc plus en vue du spectateur et pour lui procu-rer un ennoblissement. Elle se désintéresse de l’effet à produire. L’art cesse d’être subordonné à toute fin extérieure d’utilité ou de moralité. Le rapport précédemment établi par Schiller entre la morale et la beauté semble détruit. ].

(PRÉFACE DE L’OEUVRE DE SCHILLER)

Pierrot vagabond
au nom de par et pour
notre équipe de recherche
(Auld, Woodard, Rochette)

« La beauté seule procure le bonheur à tous les hommes, et tout être oublie ses limites dès qu’il subit son charme. Aucun privilège, aucune dictature ne sont tolérés pour autant que le goût et que l’apparence belle accroît son empire. Cet empire s’étend vers les ré-gions supérieures jusqu’au territoire où la raison règne avec une né-cessité inconditionnée et où prend fin tout ce qui est matière ; il s’étend vers les régions inférieures jusqu’à la terre où l’instinct naturel gouverne en exerçant une aveugle contrainte et où la forme ne com-mence pas encore ; même à ces confins les plus extrêmes où le goût est dépossédé du pouvoir législatif, il ne se laisse pas arracher l’exécutif. Le désir insociable est forcé de renoncer à son égoïsme et l’agréable qui autrement ne séduit que les sens doit jeter sur les esprits aussi les lacets de sa grâce (…) Loin des arcanes de la science, le goût amène la connaissance au grand jour du sens commun et il transforme ce qui est l’apanage des écoles en un bien commun à toute la société. »

Texte original et version française par Robert Leroux

Pierrot vagabond
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notre équipe de recherche
(Auld, Woodard, Rochette)

On ne demande pas à un peintre de défendre sa peinture, surtout si elle n’est pas finie et encore plus quand elle est finie.

Ainsi en est-il de toute vie personnelle œuvre d’art. La décision de ne pas tricher étant avant tout une convoquation à un rêve big bang dans l’horizon d’une unicité existentiale.

La non-tricherie œuvre d’art en soi ne dépend d’aucune morale, ni d’aucune éthique, mais d’un esthétique de la forme dans la fraîcheur des qualis inasservissantes multiversielles qu’elle traîne comme une comète traîne sa chevelure céleste.

Au conseil d’administration de la créativité de ce matin, j’ai abordé avec Marlene et Michel la différence entre le libre-penseur et l’homme libre. Voltaire étant la personnification du libre-penseur et Jean de Lafontaine celle de l’homme libre.

Il est certain pour moi que, de par ma configuration même, je n’aurais jamais été un Voltaire, détestant autant avoir raison qu’avoir tort, autant être l’objet d’une controverse que le sujet d’une résolution de controverse. Le libre-penseur pour moi est un emmerdeur social, un discutateux de paroles creuses qui perd son temps dans la doxa publique….

Je préfère, par configuration, le monastère de l’impossible que constitue la position de peintre, soit de l’homme libre d’une œuvre d’art unique et ciselée, hors du faux ou du vrai, hors de la praxis et des combats sociaux.

Jean de Lafontaine fut reconnu comme le seul homme libre de son siècle… Ce n’est pas pour rien… Il portait son œuvre comme un peintre, comme une œuvre d’art ciselée dans l’anonymat des contemplatifs dont la caractéristique est d’être hors temps, hors réalité, hors servitude.

Ce n’est pas pour rien que de mon vivant, je préfère la paix de l’homme libre aux tumultes du libre-penseur.

Donc ce matin, à notre conseil d’administration de la créativité, j’ai parlé à Marlene et Michel de mon programme de recherche pour le mois d’août, soit celui de théoriser comme un fil d’or une invention méthodologique à partir de Kant et de sa définition dans la critique de la faculté de juger de ce qui constitue une œuvre d’art (la rencontre fortuite entre la nature et l’esprit, la sensibilité et l’intelligence) comme de ce qui constitue UN HUMAIN OEUVRE D’ART, fondation même d’une liberté conquise (rencontre fortuite dans cet humain œuvre d’art entre la nature et l’esprit, la sensibilité et l’intelligence).

Je défendrai donc en premier la posture méthodologique DU CHERCHEUR OEUVRE D’ART… DONC DE PEINTRE DE LA PENSÉE ABSTRAITE… pour en arriver à articuler qu’un doctorat puisse être, de façon multi-média être parallèlement signé par trois peintres… peignant de trois manières différentes le même thème.

L’objectif étant de faire d’un DOCTORAT OEUVRE D’ART une peinture portant les qualias que dégagent une œuvre d’art en co-émergence aux critères de savoir institutionnels.

De là l’infiltration du système universitaire par le vagabondage céleste refaisant le voyage de retour d’Ulysse dans l’Odyssée où les débris de mémoire serpentent une étonnante épopée esthétique arc-en-cielisant la dramaturgie mythologique par un acte philosophique exceptionnel… celui du dire NON À L’IMMORTALITÉ pour le bien-vivre œuvre d’art de ce que constitue le meilleur possible pour un mortel.

En ce sens, le mépris que malheureusement je n’arrive pas à cacher pour tout perroquetteux de la connaissance stratifiée, tout discuteur de colloques insipides me fait préférer le vagabondage des peintres dans l’impossible monastère de leur atelier AUX AMITIÉS CONSTELLAIRES DÉNUÉES D’AMBITIONS.

Pierrot vagabond
au nom, par et pour
notre équipe de recherche
Auld, Woodard, Rochette