1: L’ABS-MÉTRIE D’UN RÊVE AU QUOTIDIEN DONNE AU NUIT ET JOUR DE L’ONTIKE UNE VISION DE L’HUMANITÉ OEUVRE D’ART EN SOI ONTI-KHATIVE QUI ILLUMINE HORS TEMPS, HORS RÉALITÉ, HORS SERVITUDE…. HORS LANGUE, HORS RACE, HORS RELIGION … TOUTE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART QUI VIT LA MYSTIQUE DU RÊVE DE L’AUTRE COMME S’IL S’AGISSAIT DU RÊVE MÊME DE L’HUMANITÉ EN MARCHE VERS SA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.
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Cher Simon….. je pose cette affiche dans mon journal pour te porter chance:)… Ton rêve est tellement inspirant…
2: J’ai passé une bonne partie de la nuit à écouter sur you tube audio l’oeuvre de Frantz Fanon … peaux noire et masques blancs… parce que je bosse à la fois sur la reconfiguration de mon corps en k-orps … par la mise en majeure de la station spatiale du k-oeur, tout en réfléchissant sur les situations in situ dans le monde (ex: noir-blanc) et l’importance que la nano-citoyennet-planétaire s’invente non pas par l’homme blanc privilège, mais par l’humain-nano-k-osmique dont la vie personnelle oeuvre d’art, qu’importe sa race, sa langue , sa religion ou sa couleur de peau lui permette de marcher dignement et en équité vers son rêve big bang.
3: Ce que j’apprécie le plus dans mon nuit et jour avec Gaelle, c’est que nous sommes entièrement dans notre mode chercheur(e) en métaphysique avec un respect oeuvre d’art l’un pour l’autre… qui ne se dément jamais d’une séquence de travail à l’autre.
Nous avons bien confiance que les résultats rejailliront sur toute l’équipe qui a cru en nous… Je porte en moi les rêveurs équitables (Auld, Woodard, Rochette) et en particulier la formidable puissance de Michel le concierge de retraduire par sa propre condition humaine les 4 questions à la k-ondition humaine.
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Ces silences-cathédrales modulés musicalement par des abs-métries qui réinventent l’onti-ke par l’onti-kha-tif entre Gaelle et moi me font réaliser à quel point une vie basée sur le système freudien de mode de connaissance des mécanismes psychismes peut être porteur de névroses, pulsionnelles, rationnelles ou sensorielles….
Le champ de bataille des désirs convoque des luttes d’errances axiologiques avec des victimes d’errance fantomatiques par millions, et en particulier ces millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre…. Le système freudien basé sur la cartographie des violences issues des tensions entre le moi, le sur-moi et le ça n’est en fait qu’une représentation abstraite d’une systémie issue du droit absolu des états sur la liberté d’imaginer l’impossible de ses asservis étatiques.
Quand l’argent consacré aux armements des États est infiniment supérieur à ce qu’il couterait pour nourrir l’humanité et réinventer une logique de paix …. il est tout à fait logique que celle-ci se répercute fractalement à l’échelle individuelle, familiale, religieuse ou nationale.
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3:
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Le disque compact CD est disponible maintenant…
12 chansons de Pierre Rochette et Michel Woodard sur CD… reveursequitables.com…
Gaelle Étémé et Pierrot Vagabond dans une de leurs marches philosophiques la nuit
Gaelle est une métaphysicienne sociologue doctorante qui s’est découvert en cours de route une véritable passion pour la création de graphes comme mode de connaissance métaphysique de ce que serait une cosmologie de la pensée… pendant que moi Pierrot, je suis un artiste de scène qui après 32 ans de carrière s’est découvert une véritable passion pour la pensée abstraite par le vagabondage de la beauté du monde par l’errance poétique d’une lettre…. LA LETTRE k…. L’ÉPOPÉE DE LA LETTRE k….
A l’origine, au début des années 2000, j’avais d’abord écrit un roman philosophique initiatique (www.reveursequitables.com / cahier de presse/ MONSIEUR 2.7K) qui raconte l’histoire de Monsieur K… , prisonnier numérique qui s’évade d’Internet après avoir franchi 1000 pages dématérialisées de débrits de bitts… avec le rêve de marcher la fraîcheur existentielle de la beauté du monde sans le boulet de l’information enchaîné à l’un de ses pieds, enfin libéré de 1000 pages de placenta ayant permis l’accouchement d’un vagabond céleste.
Toute ma démarche consistait à me créer sous forme d’archétype hologrammique (devenu par la suite ab-chétype hologrammique).. soit LA LETTRE K SE PROMÈNANT PENDANT 1000 PAGES AVANT DE S’ENFUIR DE LA LITTÉRATURE…. C’est à la librairie alternative recyclo-livres de Victoriaville où j’ai couché sur une table dans la cave comme squatter durant 4 ans et demie, que le point final de l’épopée littéraire de la lettre K fut posé… La rédaction du 1000 pages étant terminée….. Le lendemain ….. Pierrot le vagabond céleste (la lettre K dans monsieur 2.7k) prit la route sous la forme d’un archétype hologrammique K,(sur you tube, démo pierrot) soit … un petit bonhomme avec 2 bras 2 jambes pour vagabonder …. d’abord le pays œuvre d’art , pour ensuite infiltrer comme artiste-activiste-humaniste quatre universités dans le but d’en faire un doctorat atypique et autodidactique à titre de recteur poétique de la connaissance ….
C’est dans ce contexte qu’à l’université du Québec à Montréal….que j’ai rencontré Gaelle Étémé.… Il y a de cela presque 3 ans maintenant… et nous sommes devenus des amis-chercheurs, respectueux de nos bulles de recherches respectives, dialoguant nuit et jour, 7 jours par semaine par le biais de milliers d’heures d’enregistrements audio …de plus en plus intrigués elle et moi … par IRRÉVERSIBLE CONSTITUÉ le fait qu’une lettre K devenue graphe hologrammique puisse se concevoir par le vécu même de son errance poétique …
car non seulement, par la lettre K, je fus un graphe qui a pris la route, mais cette lettre k symbolise les propriétés même de mon errance poétique sur laquelle j’aspire à en reconstituer les lois par UN GLOSSAIRE DES ABS … Oui, moi aussi je suis , à ma manière sur la piste de la valeur épistémologique de Monsieur 2.7k comme graphe par son vagabondage de l’errance poétique sur terre
Comment faire pour saisir 2.7k? il faut changer sa lunette d’approche… de là l’archétype hologrammique, la lettre K… monsieur 2.7k , vagabond céleste constitué les 4 stations spatiales du socle abjetal… champ k-onstellaire
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GAELLE ET LES RÊVEURS ÉQUITABLES…. 2022….
COLLOQUE INTERNATIONAL SUR LES DIMENSIONS DU RÊVE
www.reveursequitables.com
www.lepaysoeuvredart.com
www.lepaysoeuvredart.ca
Michel Woodard et Marlene Auld , amis-chercheurs oeuvre d’art (Auld, Woodard, Rochette) ….. par leur sens de l’amitié; aux autres et de leur amour entre eux..
Le Ab : c’est l’élément central de la personne humaine, c’est le cœur, muscle noble, siège de la vie et du comportement moral c’est-à-dire source du bien et du mal, élément fondamental de la vie humaine
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#115 Reinhold Wuerth & family
PHOTO BY MARIJAN MURAT/PICTURE ALLIANCE VIA GETTY IMAGES
REAL TIME NET WORTH
$17B
as of 4/24/21
2021 BILLIONAIRES NET WORTH
$16.8B
as of 4/6/21
Reinhold Wuerth entered his father’s wholesale screw business in 1949, at age 14, as the company’s second employee and first apprentice.
He took the reins in 1954 and honed a competitive advantage by delivering goods directly to customers on construction sites and in mechanical shops.
Today, with sales of over $15 billion, Wuerth Group supplies assembly and fastening materials for the automotive, construction and engineering trades.
Reinhold retired in 1993, but he still serves as chairman of the supervisory board of the Wuerth Group´s family trusts.
Daughter Bettina Wuerth is chairwoman of the advisory board of Wuerth Group.
Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
www.demers.qc.ca
l’île de l’éternité de l’instant présent, chansons de Pierrot
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
Document1 Créé par Pierre Rochette 101 chorégraphie des pas…….
À vos amours belle namour. Nous trempâmes nos lèvres, le ”K”…ognac imprégnant la juste mesure de chocolat noir au moment même où le ”K”…oq de Roméo chanta pour que les poules n’oublient qu’il y a autre chose à faire dans la vie que de pondre, même si pondre demeure l’essence d’une vie heureuse… pour les poules.
Dimanche, 27 juillet 2003, ”Clair de lune sur mer” Des îles Marquises à HalifaxJ)), Marie-Lola-Miel collection personnelle d’articles du 11 septembre 2002 au 15 aoùt 2003 DECORSCENE CYBERPRESSE
la vraie bataille commence mille pour un Daniel Lemay (Ami Pierrot-la-Lune, j’aime bien vous lire avec ma voix “Kp3″ mes articles intemporels préférés en support numérique!!!!) voici celui du 6 avril 2003. Fichier “Kp3″, je lis… (En toute ”K”…onfidenceJ))
Petit entrefilet de la Presse de ce matin qui en dit long sur l’enlisement américain en Irak: (Associated Press) L’armée, ”K”…ui enregistre quotidiennement une dizaine d’attaques visant ses forces, espérait ”K”…ue ces attentats cesseraient avec la mort D’Oudai Hussein, 39 ans et Qoussai Hussein, 37 ans, tombés sous le feu américain mardi à Mossoul, dans le nord de l’Irak.
Mais la publication vendredi des images des deux cadavres n’a pas convaincu les irakiens de la fin des deux frères redoutés. Elle a même choqué une partie de la population, les ”K”…orps ayant été manipulés et les funérailles retardées.
L’annonce de la mort D’oudai et Qoussai a toutefois été accueillie par des tirs en l’air à Bagdad, manifestations de joie ”K”…ui ont ”K”…oûté la vie à 31 irakiens et en ont blessé 76 autres, affirmait hier le journal AlMutamar.
Je jette cet article dans mon néant cybernétique et je me fais jouer le “Kp3″ intemporel qui va suivre pour tenter d’utiliser mon horreur de la guerre à la propulsion de ma mémoire jusqu’à l’innocence de mon adolescence J)) Marie-Lola-Miel.
La parade blindée de la ”K”…olonne blindée américaine, hier, près du cœur de Bagdad, aura peut-être plus d’effet que tous les bombardements de la phase initiale de Choc et Stupeur. Plusieurs observateurs pour le début du siège s’attendaient à des opérations héliportées de nuit menées par des équipes des forces spéciales sur des cibles précises.
La fulgurante démonstration de force est venue d’unités régulières de l’armée réparties en deux groupements de ”K”…ombat….
1: LA PENSÉE ABSTRAITE PURE … PAR LE TRAITÉ DES ABS ….. EST DEVENU MON CHAMP K-ONSTELLAIRE DE K-ONTEMPLATION COMME SI J’ABS-DUCTIONNAIS QUE LE FAIT DE VIVRE NUIT ET JOUR PAR LA MYSTIQUE DU RÊVE DE L’AUTRE … DANS MA RÉCLUSION ENCHANTÉE AVEC GAELLE … RENDAIT MON PASSÉ PERSONNEL CADUQUE ET SANS INTÉRÊT PERTINENT POUR QUI QUE CE SOIT… Y COMPRIS MOI-MÊME…. TOUT COMME MON PRÉSENT INSCRIT DE PLUS EN PLUS DANS LE SILENCE-CATHÉDRALE DE MON GRAND-PÈRE LEFEBVRE.
L’HUMANITÉ OEUVRE D’ART EN SOI PASSE PAR LA STATION SPATIALE DU K-OEUR QUI… DE LA PROFONDEUR SYNCHRONI-VIE-TALE DE SES IMPOSSIBLES ONIRIQUES….. RÉCLAME LE DROIT À LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART POUR LES MILLIONS D’ENFANTS QUI SE MEURENT DE FAIM ET DE BLESSURES DE GUERRE DANS LE MONDE.
Par un zoom par semaine, Gaelle, Nathalie, Marlene, Didier, Michel et Pierrot réfléchissons au COLLOQUE INTERNATIONAL DE 2022 SUR LES DIMENSIONS DU RÊVE que Gaelle veut organiser par le biais de son observatoire du merveilleux dont ses ateliers de la méthode ( Vanessa, Miro, Vincent, Gaelle et Pierrot) …. constituent déjà le coeur même de sa pensée théoritique pure ,,,, à partir de laquelle d’ailleurs … toute la poésie métaphysique de son inscription au doctorat à l’université de Concordia servira entre autres de fondement institutionnel pour accueillir l’unicité du doctorat populaire des rêveurs équitables (Auld, Woodard, Rochette).
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Mais par un curieux paradoxe, je suis complice de la beauté du rêve de Gaelle, nuit et jour, mais de plus en plus silencieux, admiratif, contemplatif. Cette soif de l’anonymat par le silence respectueux du rêve de l’autre m’habite aussi quand je pense à Didier, Nathalie, Marlene et Michel …
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Au sens ou je vois bien que Gaelle a le talent didactique et une réelle droiture du k-oeur …. pour prendre soin du rêve de chacune et chacun dans l’équipe de 2022 …. par l’invention préalable de son observatoire du merveilleux et son institutionnalisation doctorale à Concordia…. tout en en fondant l’imaginaire créateur à St-Élie de Caxton même pour y accueillir de colloque 2022 sous les auspices de l’observatoire du merveilleux à St-Élie de Caxton.
Ce qui impliquera donc plusieurs aller-retour Montréal St-Élie de Caxton pour constituer, un morceau de casse-tête à la fois, un dossier subventionnable pour 2022.
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C’est donc dans ce sens … si la tendance se maintient ….. que …bien assis à l’arrière à lire un dictionnaire sur l’Afrique ….. j’accompagnerai Gaelle dimanche à St-Élie de Caxton dans le camion de Miro accompagné de son ami Vincent, … pour qu’elle puisse archiver le lam-boratoire de Simon Gauthier afin d’alimenter le dossier de son observatoire du merveilleux déjà théoritiquement en création …. en vue d’une future iere demande de subvention.
Comme d’ailleurs j’accompagnerai Gaelle cet après-midi dans le 6eme atelier de la méthode avec Vanessa, Miro et Vincent) au studio éphémère de Vanessa au métro de Longueuil.
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Gaelle peut tellement apporter au rêve de l’équipe des rêveurs équitables …. qu’il me semble essentiel, au nom des rêveurs équitables, de prendre soin du rêve de Gaelle… Je sais que Marlene et Michel vivant de la même droiture du k-oeur que moi seront d’accord avec moi…. C’est en prenant soin du rêve des uns et des autres que les 4 questions du pays oeuvre d’art pourront le mieux voyager par le biais du rêve de Michel le concierge et de sa chanson Je te demande pardon… fondement même de sa contribution aux 100 pages de notre doctorat.
2: Je disais à Gaelle cette nuit … qu’au fur et à mesure que j’écoute l’audio de l’oeuvre de Frantz Fanon sur You tube … je réalisais à quel point cela lui avait demandé du courage, de la droiture et de la hauteur d’âme… dans un chemin d’épreuves inouies….. ou elle a réussi l’impossible avec presque rien …. parce qu’elle était portée par un rêve sans faille qui allait lui permettre de devenir la femme métaphysicienne superbe qu’elle est aujourd’hui.
Je n’avais pas réalisé à quel point le fait d’être une belle femme, noire, africaine, instruite, portant en sa chair l’histoire de l’esclavage, vivant dans un occident blanc, avait été pour elle un véritable chemin d’épreuves .. et peux dire qu’elle a traversé le tout avec un héroisme fascinant, tout en prenant soin des membres de sa famille éparpillés entre la Chine, la France et le Cameroun.
Moi je suis arrivé dans sa vie , il y a 3 ans, avec le rêve de prendre soin de la beauté. de son rêve et dont l’usure de ma présence à ses côtés témoigne de l’amitié oeuvre d’art que je lui ai porté… et que je luii porte encore nuit et jour …et cela sans faille… comme l’amitié oeuvre d’art que j’ai porté à Marlene et Michel durant 14 ans, et cela sans faille… comme de l’amitié oeuvre d’art que m’ont porté Marlene et Michel durant 14 ans, et cela sans faille.
SI NOUS VOULONS CONTRIBUER À L’ÉMERGENCE DE L’HUMANITÉ OEUVRE D’ART SUR TERRE PAR LE BIAIS DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, DE LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART ET DU PAYS OEUVRE D’ART … C’EST D’ABORD PAR UNE AMITIÉ OEUVRE D’ART SANS FAILLE ENTRE NOUS QUE NOUS POUVONS LE MIEUX TÉMOIGNER QUE L’IMPOSSIBLE EST POSSIBLE… ET CELA PARTOUT SUR TERRE.
DE LÀ LES LOIS DE LA JUSTICE ÉPISTÉMIQUE INVENTÉES (LES ABS-CHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES, LES 3 WOWS, LES TROIS PEINTRES) …. LORS DE NOS CONSEILS D’ADMINISTRATION DE LA CRÉATIVITÉ (AULD, WOODARD, ROCHETTE)….
PARCE QUE VÉCUES SANS FAILLE … PAR L’ÉQUIPE DES RÊVEURS ÉQUITABLES …
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3: LE TRAITÉ DES ABS … j’y passe mes nuits et jours…. dans un silence-cathédrale de plus en plus détaché de toute autres distraction communicationnelle …
D’autant plus que les 4 ateliers de la méthode me concernant ont conduit à la mise en plasticité d’une proposition ou un simple drap blanc peint de la formule WOW-T=2.7K? comporte un trou dans le O du WOW …. et si l’on y met un oeil, on peut y voir en tout petit sur un autre drap à l’arrière les 4 questions du pays oeuvre d’art… 1) quel est ton rêve? … 2) dans combien de jours? … 3) qu’as-tu fait aujourd’hui pour ton rêve? 4) comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde? …. tout en écoutant dans une paire d’écouteurs Michel le concierge chanter sa chanson manifeste du pays oeuvre d’art JE TE DEMANDE PARDON… le tout signé anonymement … LES RÊVEURS ÉQUITABLES.
L’objectif de ma participation à ce laboratoire-expo étant, au nom de Marlene, Michel et Pierrot, ….. d’optimaliser par la synchroni-vie-té …. l’imprévu, l’impossible d’un RÉCEPTEUR-ACCIDENT … qui en vivant l’expérience et en étant confronté à son énigme tout autant qu’à l’anonymat des gens qui signent LES RÊVEURS ÉQUITABLES … soit convoqué PAR SON PROPRE RÊVE… et une recherche sur google pour voir si, par hasard, la formule wow-t=2.7k? ne s’y trouverait pas. … ET CELA SANS QUE J’Y SOIS PRÉSENT DE QUELQUE MANIÈRE QUE CE SOIT.
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4: Toutes mes contemplations du TRAITÉ DES ABS …issu des silences-cathédrales que je vis avec Gaelle nuit et jour ici dans son atelier de métaphysique … me sensibilise à l’importance de chacun nos 100 pages dans notre doctorat oeuvre d’art…. le doctorat de nos trois abs-chétypes hologrammiques… Marlene la jardinière, Michel le concierge et Pierrot vagabond…
5: Et c’est le génie de Marlene d’habiter l’île de l’éternité de l’instant présent par ses jardins en action qui prennent soin de la beauté du monde que j’espère sera traduit par la caméra de Michel quand il filme Marlene , le génie de Michel de concevoir le pays oeuvre d’art par SA PELLE JAUNE et sa philosophie d’en bas…. le tout si bien exprimé par sa chanson-manifeste … JE TE DEMANDE PARDON.
De mon côté… j’aimerais , dans mon 100 pages, produire en pensée abs-traite pure un traité des abs qui constituera un traité abs-ographique donnant les clés de l’impossible issues de la iere question QUEL EST TON RÊVE? … honorant ainsi les 100 pages de Marlene et Michel qui eux témoigneront de façon pragmatique et pratique comment cette question QUEL EST TON RÊVE? …leur a permis d’imaginer par leur vie personnelle oeuvre d’art le futur pays oeuvre d’art rendu possible par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire pour tous .
6: Je suis impressionné par la puissance de concentration de Gaelle, autant au niveau de l’orchestration pratique de ses rêves (l’observatoire du merveilleux, l’atelier de la méthode, le colloque 2022) AU SERVICE DE L’ÉQUIPE …. que de l’unicité de sa métaphysique de la raison cosmétique.
Lorsqu’elle réussira son entrée à l’université de Concordia… cela ne devrait pas lui prendre plus que 2 ans pour réussir son diplôme …. (et peut-être moins) …. ayant déjà tout son corpus de cours préparatoires réussi à l’uqam … sa question de doctorat et ses axes de résolution étant maintenant architectonisés en majeure par une superbe discipline de travail intellectuel échelonnée sur plus de 3 ans depuis qu’elle a commencé à réfléchir théoritiquement par la pratique de ses graphes.
7: JOSEPH DJOSSOU, PHILOSOPHE … MERVEILLEUX COMMENTATEUR DE FANON ET TRÈS INSPIRANT POUR LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE DE NOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE … DES RÊVEURS ÉQUITABLES.
Joseph Djossou est depuis une vingtaine d’années, professeur de philosophie au Cégep Garneau. Ancien Secrétaire général de l’Union générale des élèves et étudiants du Dahomey ( UGEED) et un des animateurs du mouvement démocratique, dans son pays d’origine, le Bénin, il est incarcéré avec d’autres responsables de ce mouvement, pendant cinq ans, de 1978 à 1984, avant de s’évader de prison et de prendre le chemin de l’exil. Il est l’initiateur du colloque qui se déroule depuis 2001 au Cégep Garneau, dans le cadre du Mois de l’histoire des Noirs.
Le professeur de philosophie Joseph Djossou nous invitera à porter notre attention sur l’esprit des colonisés, c’est-à-dire à faire l’examen de nos propres esprits. Le colonisé est en effet un être humain fasciné par cela même dont il doit se libérer : la domination qui l’encadre, le canalise et le guide dans tous ses gestes quotidiens. M. Djossou procédera à cet exercice en présentant la pensée du philosophe et de l’homme politique Frantz Fanon, qui s’est admirablement acquitté de la tâche de penser pour les peuples noirs en général, africains en particulier, les mécanismes de cette fascination. Il a indiqué en même temps pour les peuples qui cherchent à s’émanciper de la tutelle coloniale ce que peut être le point de départ de toute démarche d’émancipation : décoloniser l’esprit avant tout.
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12 chansons de Pierre Rochette et Michel Woodard sur CD… reveursequitables.com…
Gaelle Étémé et Pierrot Vagabond dans une de leurs marches philosophiques la nuit
Gaelle est une métaphysicienne sociologue doctorante qui s’est découvert en cours de route une véritable passion pour la création de graphes comme mode de connaissance métaphysique de ce que serait une cosmologie de la pensée… pendant que moi Pierrot, je suis un artiste de scène qui après 32 ans de carrière s’est découvert une véritable passion pour la pensée abstraite par le vagabondage de la beauté du monde par l’errance poétique d’une lettre…. LA LETTRE k…. L’ÉPOPÉE DE LA LETTRE k….
A l’origine, au début des années 2000, j’avais d’abord écrit un roman philosophique initiatique (www.reveursequitables.com / cahier de presse/ MONSIEUR 2.7K) qui raconte l’histoire de Monsieur K… , prisonnier numérique qui s’évade d’Internet après avoir franchi 1000 pages dématérialisées de débrits de bitts… avec le rêve de marcher la fraîcheur existentielle de la beauté du monde sans le boulet de l’information enchaîné à l’un de ses pieds, enfin libéré de 1000 pages de placenta ayant permis l’accouchement d’un vagabond céleste.
Toute ma démarche consistait à me créer sous forme d’archétype hologrammique (devenu par la suite ab-chétype hologrammique).. soit LA LETTRE K SE PROMÈNANT PENDANT 1000 PAGES AVANT DE S’ENFUIR DE LA LITTÉRATURE…. C’est à la librairie alternative recyclo-livres de Victoriaville où j’ai couché sur une table dans la cave comme squatter durant 4 ans et demie, que le point final de l’épopée littéraire de la lettre K fut posé… La rédaction du 1000 pages étant terminée….. Le lendemain ….. Pierrot le vagabond céleste (la lettre K dans monsieur 2.7k) prit la route sous la forme d’un archétype hologrammique K,(sur you tube, démo pierrot) soit … un petit bonhomme avec 2 bras 2 jambes pour vagabonder …. d’abord le pays œuvre d’art , pour ensuite infiltrer comme artiste-activiste-humaniste quatre universités dans le but d’en faire un doctorat atypique et autodidactique à titre de recteur poétique de la connaissance ….
C’est dans ce contexte qu’à l’université du Québec à Montréal….que j’ai rencontré Gaelle Étémé.… Il y a de cela presque 3 ans maintenant… et nous sommes devenus des amis-chercheurs, respectueux de nos bulles de recherches respectives, dialoguant nuit et jour, 7 jours par semaine par le biais de milliers d’heures d’enregistrements audio …de plus en plus intrigués elle et moi … par IRRÉVERSIBLE CONSTITUÉ le fait qu’une lettre K devenue graphe hologrammique puisse se concevoir par le vécu même de son errance poétique …
car non seulement, par la lettre K, je fus un graphe qui a pris la route, mais cette lettre k symbolise les propriétés même de mon errance poétique sur laquelle j’aspire à en reconstituer les lois par UN GLOSSAIRE DES ABS … Oui, moi aussi je suis , à ma manière sur la piste de la valeur épistémologique de Monsieur 2.7k comme graphe par son vagabondage de l’errance poétique sur terre
Comment faire pour saisir 2.7k? il faut changer sa lunette d’approche… de là l’archétype hologrammique, la lettre K… monsieur 2.7k , vagabond céleste constitué les 4 stations spatiales du socle abjetal… champ k-onstellaire
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GAELLE ET LES RÊVEURS ÉQUITABLES…. 2022….
COLLOQUE INTERNATIONAL SUR LES DIMENSIONS DU RÊVE
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Michel Woodard et Marlene Auld , amis-chercheurs oeuvre d’art (Auld, Woodard, Rochette) ….. par leur sens de l’amitié; aux autres et de leur amour entre eux..
Le Ab : c’est l’élément central de la personne humaine, c’est le cœur, muscle noble, siège de la vie et du comportement moral c’est-à-dire source du bien et du mal, élément fondamental de la vie humaine
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#114 Jorge Paulo Lemann & family
Investor, Philanthropist
PHOTO BY DANIA MAXWELL/BLOOMBERG
REAL TIME NET WORTH
$19.1B
as of 4/22/21
$154 M | 0.81%
Reflects change since 5 PM ET of prior trading day
2021 BILLIONAIRES NET WORTH
$16.9B
as of 4/6/21
Jorge Paulo Lemann started in investment banking and later became a controlling shareholder of Anheuser-Busch InBev, the world’s largest brewer.
His fellow controlling shareholders at AB Inbev include Brazilian business partners Carlos Sicupira and Marcel Herrmann Telles, both billionaires.
In 2016 AB InBev completed its nearly $100 billion acquisition of SABMiller, acquiring brands including Pilsner Urquell and Foster’s Lager.
Lemann and his partners also own stakes in Restaurant Brands International, parent of Burger King and Canadian coffee chain Tim Hortons.
In 2013 Lemann’s private equity firm 3G Capital and Warren Buffett’s Berkshire Hathaway bought H.J. Heinz & Company. Then Heinz merged with Kraft.
Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
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l’île de l’éternité de l’instant présent, chansons de Pierrot
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
”K”…uelques jours plus tard, ma mère et moi arrêtâmes chez l’épicier. Elle paya un prix de “notable” de belles “Serises” rouges, quelques pommes vertes et un gros morceau de chocolat noir, le tout dans le but de les agrémenter d’une bouteille de ”K”…ognac que mon père avait reçue en cadeau.
Comme il ne buvait pas, ma mère en avait hérité pour les visiteurs. Un certain jeudi soir, pendant ”K”…ue mon père jouait de la musique à l’hôtel, elle me fit prendre un bon bain chaud, me lava les cheveux, me les sécha. Puis elle déposa par terre les ”K”…oussins beiges du vieux sofa. Les fruits du panier furent disposés de manière à ce que les “Serises” occupent nonchalamment le centre d’un plateau.
De chaque ”K”…ôté, des morceaux de pommes finement tranchées léchaient des soupçons de chocolat noirs fondus jusqu’à s’engourdir instinctivement de rouge “Serisé”.
Nous bûmes d’abord de l’eau, ”K”…roquant plutôt des mots que des croustilles. “Serisant” chaque “Serise” en souvenir futur de nos “Serisements”, craquelant dans un premier lichement, chaque mince pommée pour le bonheur, ”K”…omme s’exclama alors ma mère…De tomber encore et encore et encore dans les pommes quand un homme nous rend folle comme de la pommade de confiture sur les rôties se rôtissant sur nos braises, n’aspirant qu’à la “braise-baise abaisée”, le tout “enliché” doucement, passionnément, langoureusement, ”K”…omme un fond de chocolat noir dont on ne peut se passer ”K”…uand on y a, une seule fois par mégarde goûté. Dégustez, namour, dégustez l’enfer paradisiaque des tensions Fondant dans le cœur des humains en du chocolat rouge, vert et noir.
Le chocolat noir goûte le bon goût de l’amer ”K”…uand le papillon que l’on éprouve pour l’autre vole…vole…si près de la flamme de l’autre qu’il passe près de s’y brûler à chaque seconde où il s’enflamme au plus fou de l’autre. Vaut mieux alors, ”K”…omme le professeur, mourir tragiquement d’avoir trop aimé qu’absurdement de ne pas y avoir goûté. L’Ange Bleu de Marlène Dietrich fait partie des ”K”…ontes du chocolat noir.
J’aime votre père de cet enfer paradisiaque Chocolaté de noir et de plus en plus chaque soir Namour, chaque soir lorsqu’il joue de la musique, ilm’arrive d’être la professeure quand je l’attends et Lola quand il arrive. Je ne m’en sors qu’en me nudifiant d’un rôle à l’autre ”K”…ar il me semble avoir plus de talent pour les parties de campagne “renoirdesques” ”K”…ue les alcôves de ”K”…abaret où il faut être artiste pour en ”K”…omprendre les scènes. Dans un rituel respectueux ma mère descella la bouteille de ”K”…ognac. Elle en “odorat” l’odeur humectant ses doigts, traçant par eux des ”K”…ourbes de chutes de reins sur son visage. Et nous mêlâmes le chocolat noir au cognac pour ajouter de la ”K”…ouleur à notre film en noir et blanc. Parfois dans la vie , il y a trop de chocolat noir, parfois il manque de ”K”…ognac.
Alors surgit la jalousie, la possession l’angoisse d’une possible rivale. Parfois le ”K”…ognac déborde de nouveau et la folie de se redonner à l’autre ressurgit Dans tout son abandon à la danse du désir ”K”…u’importe où en est la …
1: J’AI RECHERCHÉ PAR LE VAGABONDAGE DE LA BEAUTÉ DU MONDE LES LOIS D’UNE HUMANITÉ OEUVRE D’ART HORS RACE, HORS LANGUE,HORS RELIGION… ET C’EST EN DORMANT DEVANT DES TOMBES D’ENFANT DANS LES CIMETIÈRES DU QUÉBEC QUE LE CRI DE LEUR DROIT AUX DROITS UNIVERSAUX À UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART S’EST MURMURÉ INFINIMENT À MON K-OEUR.
J’écoute sur France-culture Frantz Fanon… et son oeuvre en audio … peau noire, masques blancs… pour mieux comprendre l’âme métaphysique de Gaelle … J’y passerai la nuit …
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2: wowwww… quelle nuit de travail à écouter un livre audio France-culture de Frantz Fanon… entrecoupée par une heure d’enregistrement audio d’une avancée de Gaelle au niveau de la pensée pure… de 3h.38 du matin à 4h. 35 du matin…. Me voici donc avec deux audios à transcrire en moins de 24 heures… quelle force de travail quand même…
Tout en bossant sur sa métaphysique de la raison cosmétique, la capacité de Gaelle … de monter en parallèle son observatoire du merveilleux, …. et ses ateliers de la méthode dont la synergie des deux structures permettront par la voie de subventions et d’institutionnalisation grâce à son doctorat à Concordia … d’accueillir notre doctorat populaire des rêveurs équitables .
Pendant que Marlene et Michel se concentrent sur leur 100 pages, et moi sur mon 100 pages par le traité des abs, je soutiens Gaelle dans son intelligence à monter des équipes différentes, qui, un peu comme des jeux de lego, se trouveront assemblées à la fin lors du colloque sur les dimensions du rêve en 2022…
Je fais bien la différence entre les rêves de Gaelle ( l’observatoire du merveilleux et l’atelier de la méthode) et celui des rêveurs équitables …… (dont Didier et sa dame font maintenant partie de la synergie) …… qui se concentre sur la vie personnelle oeuvre d’art, le pays oeuvre d’art, la nano-citoyenneté-planétaire dont Marlene témoigne par ses jardins, Michel… comme le rêvait George Sand … par le fait de faire voyager les 4 questions sous L’AURA DE LA PELLE JAUNE ….et Pierrot par la théorisation d’une traité des abs…
Étant témoin de la grandeur de l’éthique de Gaelle et cela au quotidien… je sais qu’en bout de route, en 2022… le casse-tête fera oeuvre d’art en soi, lorsque ces équipes différentes seront réunies en vue de rendre cette aventure du rêve… par un doctorat populaire, un atelier de la méthode et un observatoire du merveilleux… internationale.
3:
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P
Le disque compact CD est disponible maintenant…
12 chansons de Pierre Rochette et Michel Woodard sur CD… reveursequitables.com…
Gaelle Étémé et Pierrot Vagabond dans une de leurs marches philosophiques la nuit
Gaelle est une métaphysicienne sociologue doctorante qui s’est découvert en cours de route une véritable passion pour la création de graphes comme mode de connaissance métaphysique de ce que serait une cosmologie de la pensée… pendant que moi Pierrot, je suis un artiste de scène qui après 32 ans de carrière s’est découvert une véritable passion pour la pensée abstraite par le vagabondage de la beauté du monde par l’errance poétique d’une lettre…. LA LETTRE k…. L’ÉPOPÉE DE LA LETTRE k….
A l’origine, au début des années 2000, j’avais d’abord écrit un roman philosophique initiatique (www.reveursequitables.com / cahier de presse/ MONSIEUR 2.7K) qui raconte l’histoire de Monsieur K… , prisonnier numérique qui s’évade d’Internet après avoir franchi 1000 pages dématérialisées de débrits de bitts… avec le rêve de marcher la fraîcheur existentielle de la beauté du monde sans le boulet de l’information enchaîné à l’un de ses pieds, enfin libéré de 1000 pages de placenta ayant permis l’accouchement d’un vagabond céleste.
Toute ma démarche consistait à me créer sous forme d’archétype hologrammique (devenu par la suite ab-chétype hologrammique).. soit LA LETTRE K SE PROMÈNANT PENDANT 1000 PAGES AVANT DE S’ENFUIR DE LA LITTÉRATURE…. C’est à la librairie alternative recyclo-livres de Victoriaville où j’ai couché sur une table dans la cave comme squatter durant 4 ans et demie, que le point final de l’épopée littéraire de la lettre K fut posé… La rédaction du 1000 pages étant terminée….. Le lendemain ….. Pierrot le vagabond céleste (la lettre K dans monsieur 2.7k) prit la route sous la forme d’un archétype hologrammique K,(sur you tube, démo pierrot) soit … un petit bonhomme avec 2 bras 2 jambes pour vagabonder …. d’abord le pays œuvre d’art , pour ensuite infiltrer comme artiste-activiste-humaniste quatre universités dans le but d’en faire un doctorat atypique et autodidactique à titre de recteur poétique de la connaissance ….
C’est dans ce contexte qu’à l’université du Québec à Montréal….que j’ai rencontré Gaelle Étémé.… Il y a de cela presque 3 ans maintenant… et nous sommes devenus des amis-chercheurs, respectueux de nos bulles de recherches respectives, dialoguant nuit et jour, 7 jours par semaine par le biais de milliers d’heures d’enregistrements audio …de plus en plus intrigués elle et moi … par IRRÉVERSIBLE CONSTITUÉ le fait qu’une lettre K devenue graphe hologrammique puisse se concevoir par le vécu même de son errance poétique …
car non seulement, par la lettre K, je fus un graphe qui a pris la route, mais cette lettre k symbolise les propriétés même de mon errance poétique sur laquelle j’aspire à en reconstituer les lois par UN GLOSSAIRE DES ABS … Oui, moi aussi je suis , à ma manière sur la piste de la valeur épistémologique de Monsieur 2.7k comme graphe par son vagabondage de l’errance poétique sur terre
Comment faire pour saisir 2.7k? il faut changer sa lunette d’approche… de là l’archétype hologrammique, la lettre K… monsieur 2.7k , vagabond céleste constitué les 4 stations spatiales du socle abjetal… champ k-onstellaire
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GAELLE ET LES RÊVEURS ÉQUITABLES…. 2022….
COLLOQUE INTERNATIONAL SUR LES DIMENSIONS DU RÊVE
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Michel Woodard et Marlene Auld , amis-chercheurs oeuvre d’art (Auld, Woodard, Rochette) ….. par leur sens de l’amitié; aux autres et de leur amour entre eux..
Le Ab : c’est l’élément central de la personne humaine, c’est le cœur, muscle noble, siège de la vie et du comportement moral c’est-à-dire source du bien et du mal, élément fondamental de la vie humaine
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#113 James Ratcliffe
PHOTO BY VICTORIA JONES/ZUMA PRESS/NEWSCOM
REAL TIME NET WORTH
$17.2B
as of 4/21/21
2021 BILLIONAIRES NET WORTH
$17B
as of 4/6/21
Former chemical engineer James Ratcliffe is the founder, chairman and majority owner of chemical powerhouse Ineos Group.
The London-based conglomerate produces everything from synthetic oils and plastics to solvents used to make insulin and antibiotics.
It has also become one of the largest players in the U.K. shale sector after entering the market in 2014.
Its “Dragon Ships” — behemoth 600 foot gas carriers — were the first to transport U.S. shale gas into Europe.
Ratcliffe mortgaged his house in 1992 to lead the buyout of a BP chemicals business; 6 years later, he bought a plant from that firm to form Ineos.
Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
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l’île de l’éternité de l’instant présent, chansons de Pierrot
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
Etait-ce la fraîcheur de notre jeunesse ou le fait que nous ayons connu la même enfance, partagé les mêmes drames ”K”…achés de notre rue que Roméo sentit le besoin de m’apaiser?
Lorsque le ”K”…oq chanta la levée du jour, nous redescendîmes par l’échelle pour aller faire un tour dans le poulailler. Enfin, l’odeur de la basse-cour m’était accessible dans toute sa simplicité.
Roméo m’expliqua à quel point son ”K”…oq stimulait les poules à pondre des œufs. Celui-ci avait établi une hiérarchie où chacune avait droit à son attention en autant qu’elle lui soit soumise au moment où il en aurait besoin.
Une poule ne peut être heureuse ”K”…ue si dans le poulailler Le ”K”…oq dirige avec talent. Sinon elles se disputent et peuvent même se blesser.
Plus Roméo me parlait de ses poules, plus je saisissais que son langage, en fait, traduisait sa vision de ses relations avec une femme. L’homme est le ”K”…oq de la maison et ce n’est qu’à ce prix qu’une femme peut trouver le bonheur en cette vie.
Roméo eut un destin à la mesure de son dire. À l’époque où nous avons tenté de nous “K”…onnaître, c’était déjà un jeune homme solide, droit, loyal, dévoué qui savait exactement ce qu’il attendait de la vie tout en espérant une compagne soumise pour faire la paire.
Un jour, il rencontra dans la rue une jeune fille, ”K”…ui étudiait pour devenir infirmière. Il traversa d’un trottoir à l’autre et l’aborda exactement avec les paroles suivantes : Je suis amoureux de toi…Je travaille, je me ”K”…onstruis une maison Je la paie. Puis je t’appelle….Si tu es intéressée, on se marie.
Toutes les femmes de ma rue pourraient témoigner ”K”…ue c’est exactement ce qui arriva. Il mit trois ans de labeur acharné. Il ne la rappela qu’une fois les clés en main. Le plus incroyable c’est qu’elle l’ait attendu en étant certaine ”K”…ue leur destin serait celui dont Roméo avait rêvé pour eux.
J’aurais aimé que cette histoire d’amour s’offre à moi. Nous semblions fait l’un pour l’autre. Nous avions été éduqués ensemble et nous nous attirions physiquement. J’aimais le côté protecteur de l’homme tout ”K”…omme Lola l’avait vécu avec le professeur.
Mais je sais ”K”…ue j’aurais été la seule poule de son poulailler à sortir de l’enclos pour monter sur la scène de la vie. Et je ne suis pas certaine ”K”…u’il n’aurait pas hurlé un cri de coq désespéré devant mes mœurs féminines qui lui étaient inconnues.
Je le laissai ramener mon échelle tout en sachant ”K”…ue je venais de voir clair dans l’impossibilité de nous deux. ”au coin du feu” HISTOIRE DE MA VIE… MarieLolaMiel, Suite… lue numériquement par votre ”K”anteur (e)
1: SE CONSACRER NUIT ET JOUR À L’AVENTURE DE LA PENSÉE ABS-TRAITE PURE A DES ABS-SÉQUENCES POÉTIQUES ET POLITIQUES… AU SENS OU SE DISSOLVENT EN MOI LES RÉCITS D’ERRANCE AXIOLOGIQUE DE RACE, LANGUE, RELIGION, ÉTAT.. POUR QUE SE FASSE ENTENDRE LES CRIS DE CENTAINES DE MILLIONS D’OPPRIMÉS DE L’HUMANITÉ ….. DONT LES PLUS MÉTAPHYSIQUES SONT CEUX DES ENFANTS SE MOURRANT DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE UN PEU PARTOUT SUR TERRE.
Une autre nuit à travailler , Gaelle et moi, chacun dans sa bulle de création, dans un silence-cathédrale intense, entre deux demis sommeils.
Ma vénération pour la force intrinsèque de son rêve de métaphysicienne fait en sorte que je peux témoigner de la grandeur de ce qu’elle porte et de son sens de l’équité envers ceux et celles qui sont inspirés par son côté visionnaire dans cet observatoire du merveilleux dont elle construit une à une les ficelles archivables (ateliers de la méthode, doctorat de l’équipe de recherche Auld, Woodard, Rochette, LE LAM-BORATOIRE de Simon Gauthier à St-Élie de Caxton, un projet pilote pour le musée des beaux arts, son entrée à l’université de Concordia)… en vue de présenter en temps et lieu des subventions.
Il est possible d’ailleurs que 4 membres des ateliers de la méthode (Miro, Vincent, Gaelle, Pierrot) montent à St-Élie dimanche en camion chauffé par Miro pour documenter le lam-boratoire de Simon Gauthier en vue de bien alimenter un futur dossier de subvention pour un observatoire du merveilleux dont l’épicentre poétique serait à St-Élie de Caxton.
Pendant ce temps, notre équipe de recherche pour le doctorat (Auld, Woodard, recherche) continue à modéliser chacun son 100 pages…. Pierrot par son travail sur le traité des abs, Marlene par le filmage théorisés de ses jardins en action pour prendre soin de la beauté du monde et Michel par la mise en audio-visuel et numérique de sa philosophie d’en bas sur la condition humaine et en partie la sienne versus faire voyager les 4 questions par sa vision politique d’un pays oeuvre d’art et ses chansons.
Nous avons eu un courriel de Baptiste Godrie …. il est surchargé en ce moment car il doit préparer un cours d’été à l’université plus ses nombreuses obligations, mais il ne nous oublie pas… Ce qui donnera à mon cher Michel le concierge le temps de déposer sur you tube … le tape… L’ENGAGEMENT… qui témoigne de toute la valeur ARCHIVÉE à nos efforts de justice épistémique durant les 14 ans de notre amitié oeuvre d’art …. qui fut le fondement même des rêveurs équitables.com…. EN VUE DE L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR TERRE… WOW-T=2.7K?
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2: IMAGE QUI A FAIT LE TOUR DU MONDE ENTIER EN 2015.
Je suis d’accord en revanche avec ce que vous avez dit sur l’epoche … c’est vrai que c’est un aspect très important de ce que j’ai essayé de dire …. et précisément, cette mise en epoche qui est la condition comme vous le savez en phénoménologie de la réduction eideitique de remonter aux essences des choses … c’est un point extrêmement important, effectivement, quand on veut traiter de ce sujet D’UNE ÉTHIQUE DE L,HUMANITÉ. Parce qu’effectivement, l’humanité en général , comme je l’ai dit, ça peut être un concept vide … on peut dire que c’est une sorte de totalisation de sommations géologiques .. que veut dire l’humanité, je n’ai pas le sentiment de l’humanité … mais précisément, ce moment de la mise en epoche, et je vais donner d’ailleurs un exemple, je ne sais pas si vous serez d’accord pour dire que ça traduit ce que vous voulez dire … sur la crise des réfugiés.
Vous savez, quand Nicolas Hulot a écrit son article, EN DÉNONÇANT L’INDIFFÉRENCE, devant l’ampleur de la crise des réfugiés et l’ampleur de l’indifférence, il y a eu ce moment particulier ou la photographie du visage de cet enfant échoué sur la plage a fait le tour du monde et a réveillé tout le monde (59.28)
Cette indifférence n’était plus possible. Qu’est-ce qui s’était passé? … L’enfant avait projeté (comme ça) l’image de son visage sur tous nos écrans de télévision … Tous les humains, quelles que soient leurs positions politiques, l’éthique vis-à-vis l’immigration, les réfugiés, etc … s’étaient rendus compte que RIEN NE RESSEMBLE DAVANTAGE À UN ENFANT QU’UN AUTRE ENFANT… et c’était un visage qui était justement en epoche … qui s’était dégagé de toute appartenance (59.55)
L’enfant n’appartenait plus à aucune tribu … On ne voyait pas en lui le fils du syrien, le fils du musulman, le fils de celui qui allait nous envahir … ON VOYAIT SIMPLEMENT LE VISAGE DE L’HUMANITÉ ELLE-MÊME.Et je crois que ce visage de l’enfant qui correspond un peu à ce que Levinas dit d’ailleurs … la force éthique du visage qui s’impose à moi … qui vient me commander depuis sa transcendance … je crois qu’on a eu ce moment-là… ce moment d’epoche … pour revenir au terme que vous avez employé et dont je vous remercie… (1.00.26)
Pour la troisième année consécutive, “l’Obs” revient cet été sur plusieurs photos qui ont marqué l’histoire. A la une des journaux, dans les pages de nos livres d’école ou arborées fièrement sur nos tee-shirts, elles ont fait le tour du monde. Mais connaissez-vous l’histoire de ces clichés ?
Aujourd’hui, nous avons choisi de revenir sur la photo du petit Aylan Kurdi, ce Syrien de 3 ans tragiquement retrouvé sans vie sur une plage turque, il y a deux ans, pendant l’été 2015. Cette image qui a fait les unes du monde entier a suscité une véritable onde de choc. Son auteure, la photographe turque Nilüfer Demir avait alors admis :
“Peut-être que ma photo a été le déclic que le monde attendait.”L’histoire de cette photo a beaucoup été racontée, parfois romancée, mise en doute ou déformée. Comme d’innombrables autres Syriens, Aylan, 3 ans, avait tenté de fuir son pays en guerre par la mer, avec ses parents et son grand-frère Galip. Un destin qui fait écho à d’autres.
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3: SOULEYMANE BACHIR DIAGNE …. DONT LE THÈME … FAIRE HUMANITÉ ENSEMBLE …….. DEVENIR HUMAIN ENSEMBLE PAR LA RÉCIPROCITÉ … COMME SES PROPOS SUR L’ÉDUCATION D’AILLEURS … PAR SON CONCEPT …UBUNTU … FAIRE ÉQUIPE… CHACUN S’AMÉLIORANT EN AMÉLIORANT L’AUTRE … NOURRIT NOTRE RÉFLEXION SUR LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) … LE TOUT EN VUE D’UNE PHILOSOPHIE-POÉTIQUE-POLITIQUE DU ÊTRE ENSEMBLE… D’UNE HUMANITÉ OEUVRE D’ART PAR LA RESPECT DE LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART CHEZ TOUTE PERSONNE ISSUE DE CETTE HUMANITÉ EN MARCHE VERS SON RÊVE BIG BANG… UBUNTU… DEVENIR HUMAIN, C’EST RENFORCER MON HUMANITÉ PAR L’HUMANITÉ DES AUTRES …
Il est le premier Sénégalais à intégrer Normale Sup. Il y est l’élève de Louis Althusser et de Jacques Derrida. Comme de nombreux élèves de l’établissement, il est à l’époque maoïste. Reçu à l’agrégation de philosophie en 1978, il passe une année à l’université Harvard dans le cadre d’un programme d’échanges. Il soutient une thèse de doctorat de troisième cycle de philosophie à l’université Panthéon-Sorbonne sous la direction de Jean-Toussaint Desanti en 1982, sur le thème « De l’algèbre numérique à l’algèbre de la logique »2,1.
La même année, il revient dans son pays natal pour y enseigner l’histoire de la philosophie dans le monde islamique à l’université Cheikh Anta Diop de Dakar1. Il soutient sa thèse de doctorat d’État à l’université Panthéon-Sorbonne en 1988, toujours sous la direction de Jean-Toussaint Desanti, sur le thème « Philosophie symbolique et algèbre de logique : les lois de la pensée de George Boole »3.
Ancien vice-doyen de la faculté des lettres et sciences humaines de l’université Cheikh Anta Diop de Dakar, il est nommé conseiller pour l’éducation et la culture en 1993 par le président de la République du Sénégal Abdou Diouf, poste qu’il occupe jusqu’en 19991.
Souleymane Bachir Diagne est codirecteur des Éthiopiques (revue sénégalaise de littérature et de philosophie), membre du comité de publication de la Revue d’histoire des mathématiques (journal de l’histoire des mathématiques publié par la société des mathématiques de France), membre du comité de publication de Présence africaine, membre du comité international scientifique de Diogenes (journal de philosophie et de sciences sociales publié par le Conseil international de philosophie et de sciences sociales de l’UNESCO, membre du comité scientifique du Conseil pour le développement de la recherche en sciences sociales en Afrique, membre du Comité africain et malgache pour l’enseignement supérieur (CAMES), membre du conseil du Futur de l’UNESCO.
En 2004, un dossier du Nouvel Observateur le retient dans sa sélection des « 25 grands penseurs du monde entier »4 et, en 2007, il figure parmi « les 100 personnalités qui font l’Afrique », selon l’hebdomadaire Jeune Afrique5.
Il a publié depuis de nombreux travaux dans les domaines de l’histoire de la logique, de la philosophie, en particulier dans le monde islamique et en Afrique. Il est l’auteur, entre autres travaux, d’un ouvrage consacré à l’algèbre de la logique créée par George Boole et intitulé Boole, l’oiseau de nuit en plein jour (Belin, 1989), d’une traduction française des Lois de la pensée de ce même auteur (Vrin, 1992) et, dans le domaine de la philosophie islamique, d’un livre d’introduction à l’œuvre du poète et philosophe Muhammad Iqbal : Islam et société ouverte, la fidélité et le mouvement dans la pensée de Muhammad Iqbal (Maisonneuve & Larose, 2001). Il a sorti un essai sur Léopold Sédar Senghor : l’art africain comme philosophie (Riveneuve éditions, 2007).
Il a dirigé en 2013 la concertation nationale sur l’avenir de l’enseignement supérieur et de la recherche au Sénégal qui a préconisé une réforme ambitieuse du système universitaire autour de onze décisions majeures en faveur de la réorientation vers les sciences, le numérique et les technologies.
4: CETTE CITATION REFLÈTE EXACTEMENT DE QUE JE VIS POUR GAELLE ET CE QUE J’AI VÉCU POUR MARLENE LA JARDINIÈRE, COMPAGNE AIMÉE DE MON AMI ET PARTENAIRE DE RECHERCHE MICHEL LE CONCIERGE.
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5: NICOLAS HULOT … PRÉSIDENT DE LA FONDATION NICOLAS HULOT POUR LA NATURE ET L’HOMME …
ET LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)
JOURNAL LE MONDE… 30 AVRIL 2016 …
Nicolas Hulot : « Avec les migrants, où est passée notre humanité ? »
Producteur, écrivain et président de la Fondation Nicolas Hulot pour la nature et l’homme
Nicolas Hulot (Producteur, écrivain et président de la Fondation Nicolas Hulot pour la nature et l’homme)
Notre indifférence nourrit la haine que les peuples voueront à une Europe où les droits de l’homme ne sont plus, selon l’écologiste, qu’une déclaration.
Par Nicolas Hulot, producteur, écrivain et président de la Fondation Nicolas Hulot pour la nature et l’homme
Cinq ans de conflits en Syrie, 5 millions de réfugiés dans les pays voisins, 7 millions de personnes déplacées à l’intérieur de la Syrie, 1 million de personnes ayant traversé l’Europe, et cela s’ajoute à l’inexorable exode des damnés de la terre qui fuient l’Afrique, ses conflits et la désertification. Derrière les chiffres qui effraient et qui effacent les hommes et leurs souffrances, peut-on mettre des visages et des histoires ? Peut-on surtout réaliser que cela pourrait être chacun d’entre nous si le hasard de la loterie génétique et géographique ne nous avait pas fait naître du bon côté de la barrière ?
Le pire n’est pas dans l’incapacité de l’Europe à faire face à cette tragédie ordinaire, mais dans l’absence de l’expression d’une simple volonté. Pas la moindre organisation humanitaire digne de ce nom face à des horreurs annoncées et si prévisibles. L’Europe démontre, si besoin était, sa faiblesse politique et le peu de cas que nous faisons de nos valeurs.
La France, jadis patrie des droits de l’homme, n’est-elle devenue que le pays de la Déclaration des droits de l’homme ? Face aux barbelés de Calais ou aux expulsions de Vintimille, on peut se le demander. Est-ce la perspective des prochaines échéances électorales qui nous tétanise au point d’en faire un contre-argument électoral ? Est-ce la peur légitime du terrorisme que nous reportons abusivement sur ce phénomène ? Sommes-nous prisonniers de nos amalgames ? La classe politique tout entière s’est peu exprimée sur le sort de ces familles. Il n’a été question que de « tri » entre les migrants économiques et les réfugiés. On a juste invoqué le contrôle aux frontières et agité le spectre de « l’appel d’air ».
Quotas sordides
Sommes-nous si peu nombreux à être troublés par l’accord conclu entre l’Europe et le président turc pour refouler les nouveaux arrivants en Grèce vers la Turquie qui héberge déjà plus de 2 millions de réfugiés ? Est-ce démagogique de noter que le Liban abrite l’équivalent d’un quart de sa population, un million et demi de réfugiés, et que l’Europe, avec un demi-milliard d’habitants, échoue et renâcle à en accueillir quelques dizaines de milliers ?
L’histoire témoigne de situations où l’Europe et la France ont su gérer l’accueil de déplacés très nombreux sans provoquer de chaos. Je pense notamment aux conséquences de la guerre au Vietnam (en 1979, au moment de la crise des boat people, nous avons accueilli 150 000 personnes) ou de l’indépendance algérienne.
Et nous mégotons sur des quotas sordides, la France peinant à proposer d’accueillir 30 000 réfugiés dans les deux années qui viennent. Cette arithmétique glaciale est juste un déni de réalité. Toutes les barrières du monde ne pourront endiguer cette vague de détresse. Il en est du désespoir comme de l’eau : rien ne l’arrête, elle finit toujours par trouver son chemin.
L’histoire n’est jamais amnésique et mettra en relief où nous auront mené cette lâcheté collective et nos petits reniements. Nul doute qu’elle nourrira à brève échéance la haine de demain à notre égard. Mettons-nous une seconde dans la peau de ces pauvres damnés qui ont fui la barbarie et la mort, ont rejoint l’Europe ou ses frontières au terme d’une odyssée inhumaine pour échouer ici ou là dans un nouvel enfer, parqués comme des pestiférés. Le Parlement danois a même décidé de confisquer aux arrivants leurs maigres biens en gage de leur hébergement, sous l’œil à peine choqué de la communauté européenne.
J’ai conscience qu’on ne répond pas aux crises avec de bons sentiments. Plus encore, j’ai conscience de l’extrême complexité, de la gravité de la situation et d’être incapable d’esquisser un scénario de résolution. Mais peut-on distinguer dans cet entrelacs ce qui procède du traitement au long terme, notamment la fin du conflit syrien, et de la misère en Afrique, de l’urgence humanitaire pure, et s’y concentrer prioritairement ?
Ce qu’a fait Damien Carême, le maire de Grande-Synthe, sur sa seule volonté et contre l’avis de l’Etat, avec l’aide de Médecins sans frontières pour transformer un cloaque en camp digne de ce nom, n’est-il pas un exemple reproductible ? Ce qu’a décidé la commune de Cancale (Ille-et-Vilaine) en mettant à disposition un hôpital désaffecté pour des dizaines de familles ne peut-il pas être une initiative qui inspire un plan national ? Au passage, soulignons que, dans ces deux cas, tout s’est fait avec le soutien de la population et sans le moindre incident. Précisons aussi qu’à Grande-Synthe, une permanence humanitaire est assurée entre autres par des bénévoles bretons qui, d’habitude, organisent le festival des Vieilles Charrues.
Héros invisibles
Juste pour dire qu’heureusement, dans l’ombre et sans soif de reconnaissance, il y a une belle citoyenneté qui agit, des héros invisibles. Oui, il y a de nombreux exemples où l’on résiste à la résignation, qui doivent inspirer une mobilisation et un plan d’action. Dans le même esprit, notons la magnifique initiative civile et européenne de l’ONG SOS Méditerranée – associée à Médecins du monde – qui, avec son bateau Aquarius, est la seule à assurer une veille permanente en haute mer pour secourir les naufragés. C’est en creux une honte pour l’Europe… Comment 28 Etats n’ont-ils pas été capables de réunir une flotte humanitaire pour sauver des vies que l’on sait à l’avance en péril ? On peut et on doit encore le faire.
Nous devons aussi, à court terme, réduire les délais de traitement des demandes d’asile (environ seize mois). Nous devons ouvrir des couloirs humanitaires pour substituer aux voies irrégulières massives de passage des voies régulières à la hauteur. Et un corridor pour réinstaller en Europe les réfugiés directement depuis les pays voisins de la Syrie.
Il faut aussi un appui beaucoup plus massif aux pays voisins de la Syrie pour les aider à faire face à l’afflux. Tout cela n’exonère pas la maîtrise des frontières et la lutte contre les passeurs. Mais surtout ne peut-on organiser une coordination Etat, régions, territoires, communes pour évaluer les capacités de chacun à se partager l’accueil ? Et, à plus grande échelle, un sommet international pour répartir les obligations de solidarité et d’assistance face à la crise des migrants me semble une nécessité première.
J’entends déjà la remarque sur nos sans-abri qui ne sont pas mieux lotis. Mais nous devons avoir un sursaut de conscience, pour eux aussi. Où sont les Aron et Sartre qui, en 1979, avaient traversé la cour de l’Elysée pour demander à Giscard d’accueillir les boat people ? Où sont les concerts des artistes pour les enfants syriens, les collectes dans les écoles comme dans les années 1980 pour l’Ethiopie ? Et que dit la jeunesse face à la plus grande crise humanitaire depuis la seconde guerre mondiale ?
Maudits soient nos yeux fermés ! Ce qui nous fait défaut, ce ne sont pas les moyens, c’est la compassion. Je sais que les gens heureux – ni les autres d’ailleurs – n’aiment qu’on leur parle de choses tristes. La douleur des faibles se renforce de la faiblesse et de l’indifférence des nantis.
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6: LA DÉCLARATION DE MARRAKESH DE 2018 ET LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)
Quel est le contexte dans lequel ce Pacte a été adopté ?
Selon l’Organisation internationale pour les migrations (OIM), le nombre de migrants dans le monde était de 258 millions en 2018, soit 3,4 % de la population mondiale. Ce chiffre est en constante augmentation.
Face à l’ampleur de ce qui est qualifié de « crise migratoire », l’Assemblée générale de l’ONU a adopté à l’unanimité le 19 septembre 2016 la Déclaration de New York pour les réfugiés et les migrants. Elle y recommandait l’adoption de deux pactes mondiaux : un sur les réfugiés et un autre pour des migrations sûres, ordonnées et régulières. C’est de ce dernier dont il est question ici.
Comment a été élaboré et adopté le Pacte ?
À partir de la déclaration de New York, l’élaboration du Pacte mondial pour les migrations a nécessité un long processus de négociation (avril 2017-juillet 2018) coordonné par les ambassadeurs Juan José Gómez Camacho (Mexique) et Jürg Lauber (Suisse). Le suivi du dossier a été assuré, sous l’autorité du secrétaire général de l’ONU, par la Canadienne Louise Arbour, représentante spéciale des Nations Unies pour les migrations.
Le texte du « Pacte mondial pour des migrations sûres, ordonnées et régulières », dit « pacte de Marrakech », fut approuvé à New York le 13 juillet 2018 par l’ensemble des États, à l’exception des États-Unis, pour être ouvert à la signature le 10 décembre 2018 à Marrakech. Ce jour correspond au 70ème anniversaire de la Déclaration universelle des droits de l’homme. Tout un symbole.
Lors de cette Conférence intergouvernementale de Marrakech, le Pacte a été officiellement approuvé par une forte majorité d’États (162). Il a par la suite été adopté le 19 décembre 2018 lors de l’Assemblée générale de l’ONU à New-York par 152 pays. Seuls cinq pays ont voté contre : les États-Unis, la Hongrie, Israël, la Pologne et la République tchèque. Douze pays se sont abstenus : l’Algérie, l’Australie, l’Autriche, la Bulgarie, le Chili, l’Italie, la Lettonie, la Libye, le Liechtenstein, la Roumanie, la Suisse et Singapour. Dix pays, notamment la Slovaquie, étaient absents.
Si l’Allemagne a salué « un succès évident pour le multilatéralisme » visant « à garantir aux migrants des conditions humaines », et la France « un bon départ » consacrant la coopération internationale comme « la seule voie possible », la Hongrie a en revanche fustigé « une grave erreur » et brandi la menace de nouveaux flux massifs de migrants dans le monde affectant la sécurité.
Plus généralement, de nombreux États ont mis l’accent sur l’impératif de respect de la souveraineté en rejetant le principe d’un droit à la migration, et en insistant sur la nécessité de distinguer migrants réguliers et migrants irréguliers. Cette polarisation est symptomatique du fait que la recherche d’un consensus international en vue d’établir un cadre de coopération pour gérer les migrations s’avère un exercice difficile.
« Le présent Pacte mondial établit un cadre de coopération juridiquement non contraignant », stipule le préambule, cette coopération s’articulant autour « d’objectifs » et « d’engagements » précis.
Quel est l’esprit de ce texte incitatif mais non contraignant ?
En saluant l’adoption d’une « plateforme » pour la coopération internationale en matière de migrations, le secrétaire général de l’ONU, António Guterres, a cru devoir fustiger les « mythes » colportés au sujet du Pacte : il est faux de dire qu’il s’agit d’un instrument obligatoire et qu’il permet à l’ONU d’imposer des politiques migratoires à ses États membres, empiétant sur leur souveraineté ; il est faux de dire qu’il établit un nouveau droit de migrer permettant à chacun de choisir son pays de destination et le moment de s’y rendre, il vise seulement à assurer le respect des droits de l’homme du migrant indépendamment de son statut ; il est faux de dire que les migrations sont essentiellement un flux de populations du Sud vers le Nord, les flux Sud-Sud sont plus importants aujourd’hui ; il est faux de dire que les pays développés n’ont pas besoin de migration, la baisse du taux de natalité et l’augmentation de l’espérance de vie rendront leur situation économique difficile sans migration.
L’esprit du texte apparaît clairement dans une disposition du préambule stipulant que les migrations sont « facteurs de prospérité, d’innovation et de développement durable et qu’une meilleure gouvernance peut permettre d’optimiser ces effets positifs ». C’est en toute logique que le texte appelle à établir « un cadre de coopération juridiquement non contraignant » et promouvoir « une vision commune » d’un phénomène inéluctable découlant de la mondialisation.
Sachant qu’« aucun État ne peut gérer seul la question des migrations », il en découle des « responsabilités partagées » des pays d’origine, de transit et de destination en vue de répondre aux « risques » et « difficultés » engendrés par ce phénomène. C’est une lecture positive des migrations vues comme un enrichissement mutuel des pays et des populations, une conséquence de la mondialisation qu’il s’agit d’encadrer et de dédramatiser en faisant évoluer la perception du public.
Le Pacte « repose sur les buts et principes consacrés par la Charte des Nations Unies » et « s’appuie » sur un corpus de textes internationaux consacrant les droits de l’homme – en tête desquels se trouve la Déclaration universelle des droits de l’homme – ainsi que d’autres instruments et arrangements touchant divers domaines en lien avec les migrations. L’élément central et la substance du Pacte résident dans les objectifs qu’il définit.
Comment est structuré le Pacte ?
L’architecture du texte d’une quarantaine de pages se décompose en préambule, principes directeurs, objectifs associés à des engagements, suivi d’une série de mesures regroupant des moyens d’action et des pratiques optimales.
L’aspect le plus intéressant réside dans la formulation de « 23 objectifs » associés à des engagements « pour des migrations sûres, ordonnées et régulières ». Il s’agit notamment de :
lutter contre les facteurs négatifs et les problèmes structurels qui poussent les personnes à migrer (actions en faveur du développement durable, lutte contre la pauvreté, etc.) ;
rendre plus accessibles les voies de migration légale, en particulier pour motif professionnel, et faciliter l’intégration des migrants ;
s’attaquer aux facteurs de vulnérabilité liés aux migrations et les réduire ;
sauver des vies en mer ou ailleurs, éviter les décès lors des trajets migratoires et coordonner les recherches des migrants disparus ;
prévenir et lutter contre le trafic et la traite des migrants et démanteler les réseaux de passeurs ;
gérer les frontières de manière intégrée, sûre et coordonnée ;
coopérer en vue de faciliter le retour et la réadmission des migrants dans leur pays d’origine en toute sécurité et dignité.
Quelles sont les mesures d’application du Pacte ?
Une réunion tous les quatre ans d’un « Forum d’examen des migrations internationales » permettra d’évaluer les progrès réalisés – à compter de 2022.
Si le texte prévoit un mécanisme d’application et différents modes de coopération – échanges d’informations et d’expertises, enquêtes sur l’intégration des migrants –, il n’en reste pas moins un texte fixant un cadre plus politique que juridique. Aura-t-il pour effet de changer les législations nationales sur l’immigration ? Seule la pratique des États le dira.
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ACHILLE MBEMBE…. FORMIDABLE INSPIRATION POUR NOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) SUR LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART, LE PAYS OEUVRE D’ART ET LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE. … QUEL EST TON RÊVE?
7: (PROLÉGOMÈNES À LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) … ARTICLE D’ANTONIO PELE ….
qu’est ce que la Nécropolitique ?
Antonio Pele
L’exposition à la mort d’un nombre croissant de populations est de nos jours un phénomène global. Deux exemples. Selon la dernière étude de l’Office des Nations Unies contre la Drogue et le Crime (ONUDC), il eut 464.000 personnes tuées dans le monde par homicide en 2017, celui de la guerre étant de 89.000, cette même année. L’Union Européenne a également été dénoncée devant la Cours Pénale Internationale pour avoir sciemment planifier la mort par noyade de 30.000 migrants en méditerranée. La mort, plus que la vie, semble donc apparaître aujourd’hui comme un outil économique et politique de gestion des populations. Achille Mbembe a ainsi développé la notion de nécropolitique dés 2003 dans un essai portant sur cette question, et plus récemment en 2018, dans son ouvrage Politiques de l’inimité.[1]
Mbembe développe le concept de nécropolitique en s’appuyant et en radicalisant la notion de biopolitique. Dans le dernier chapitre de l’ Histoire de la Sexualité (volume I), Foucault montrait comment la biopolitique, c’est à dire ce pouvoir qui investit positivement l’existences des populations (Etat Providence, droits sociaux) pouvait aussi se transformer en un pouvoir mortifère. Foucault s’appuyait en particulier sur les exemples des régimes nazi et stalinien, et montrait comment des masses humaines avaient été éliminées au nom de la protection de la vie d’un peuple ou d’une classe. Foucault pointait alors le racisme comme étant le dispositif permettant de diviser biologiquement l’espèce humaine et de justifier l’extermination de celles et ceux qui étaient jugé.e.s inférieur.e.s. Il notait aussi que le « génocide colonisateur » entrepris par l’Occident avait été la première expérience de ce pouvoir raciste à l’échelle globale. Mbembe reprend ces dernières réflexions de Foucault, et donne à ce pouvoir mortifère le nom de « nécropolitique », la politique de la mort. Désormais et depuis le processus global de colonisation, la gestion des populations passerait aussi par leur exposition à la mort. Cette politique s’est développée dans le « Sud Global » mais s’applique aussi sur les territoires de l’Occident.
Il y a trois caractéristiques principales de la nécropolitique chez Mbembe. Il s’agit tout d’abord une nécroéconomie. Ainsi, le capitalisme produirait désormais des masses humaines qu’il n’aurait pas/plus besoin d’exploiter, mais qu’il devrait néanmoins gérer, en les exposant à des risques et à des dangers mortels. La « crise climatique », intègre cette nécroéconomie, tout comme la destruction des biens et des droits sociaux. Deuxièmement, la nécropolitique fait aussi référence au confinement de populations dans des espaces précis : le camps. En s’inspirant de Giorgio Agamben, Mbembe considère que la forme-camp (camp de réfugiés, prisons, « banlieues », favelas) est devenu la manière de gouverner certaines populations dans le monde. Il s’agirait de les parquer dans des espaces précaires, tout en militarisant ces espaces.
L’exposition à la mort d’un nombre croissant de populations est de nos jours un phénomène global. Deux exemples. Selon la dernière étude de l’Office des Nations Unies contre la Drogue et le Crime (ONUDC), il eut 464.000 personnes tuées dans le monde par homicide en 2017, celui de la guerre étant de 89.000, cette même année. L’Union Européenne a également été dénoncée devant la Cours Pénale Internationale pour avoir sciemment planifier la mort par noyade de 30.000 migrants en méditerranée. La mort, plus que la vie, semble donc apparaître aujourd’hui comme un outil économique et politique de gestion des populations. Achille Mbembe a ainsi développé la notion de nécropolitique dés 2003 dans un essai portant sur cette question, et plus récemment en 2018, dans son ouvrage Politiques de l’inimité.[1]
Mbembe développe le concept de nécropolitique en s’appuyant et en radicalisant la notion de biopolitique. Dans le dernier chapitre de l’ Histoire de la Sexualité (volume I), Foucault montrait comment la biopolitique, c’est à dire ce pouvoir qui investit positivement l’existences des populations (Etat Providence, droits sociaux) pouvait aussi se transformer en un pouvoir mortifère. Foucault s’appuyait en particulier sur les exemples des régimes nazi et stalinien, et montrait comment des masses humaines avaient été éliminées au nom de la protection de la vie d’un peuple ou d’une classe. Foucault pointait alors le racisme comme étant le dispositif permettant de diviser biologiquement l’espèce humaine et de justifier l’extermination de celles et ceux qui étaient jugé.e.s inférieur.e.s. Il notait aussi que le « génocide colonisateur » entrepris par l’Occident avait été la première expérience de ce pouvoir raciste à l’échelle globale. Mbembe reprend ces dernières réflexions de Foucault, et donne à ce pouvoir mortifère le nom de « nécropolitique », la politique de la mort. Désormais et depuis le processus global de colonisation, la gestion des populations passerait aussi par leur exposition à la mort. Cette politique s’est développée dans le « Sud Global » mais s’applique aussi sur les territoires de l’Occident.
Il y a trois caractéristiques principales de la nécropolitique chez Mbembe. Il s’agit tout d’abord une nécroéconomie. Ainsi, le capitalisme produirait désormais des masses humaines qu’il n’aurait pas/plus besoin d’exploiter, mais qu’il devrait néanmoins gérer, en les exposant à des risques et à des dangers mortels. La « crise climatique », intègre cette nécroéconomie, tout comme la destruction des biens et des droits sociaux. Deuxièmement, la nécropolitique fait aussi référence au confinement de populations dans des espaces précis : le camps. En s’inspirant de Giorgio Agamben, Mbembe considère que la forme-camp (camp de réfugiés, prisons, « banlieues », favelas) est devenu la manière de gouverner certaines populations dans le monde. Il s’agirait de les parquer dans des espaces précaires, tout en militarisant ces espaces.
Enfin, la troisième caractéristique (et la plus importante) est de « produire la mort à grande échelle ». Il est possible d’expliquer cette caractéristique par huit traits. 1) La terreur étatique. L’Etat persécute, emprisonne et élimine des populations afin de neutraliser des contestations politiques et sociales. Il s’agit ici des tactiques opérées par les régimes totalitaires du passé, mais aussi par certains régimes « illibéraux » d’aujourd’hui. 2) L’usage partagé de la violence. Dans de très nombreux cas, l’Etat n’a pas le monopole de la force et partage sciemment celle-ci avec des opérateurs privés et stimule la circulation des armes dans la société. Cette dernière est alors divisée entre celles et ceux qui sont protétégé.e.s (car armé.e.s) et les autres, sans protection. 3) Le « lien d’inimité ». Celui-ci détruit tout lien social et légitime l’idée selon laquelle « le pouvoir ne peut s’acquérir et s’exercer qu’au prix de la vie d’autrui ». 4) La Guerre. Désormais, il s’agit de créer de nouveaux marchés militaires de sorte que la guerre et la terreur sont devenues de modes de production à part entière. 5) La prédation de ressources. Afin d’avoir accès et pouvoir exploiter des ressources naturelles / minières, des populations sont déplacées voir éliminées grâce à une collaboration transversale entre les forces de l’ordre, les milieux criminels, l’Etat et les multinationales. Cette configuration s’applique au Brésil, avec la déforestation de l’Amazonie et le génocide indigène et au Mexique avec le déplacement forcé de populations pour des raisons économiques. 6) Les diverses manières de tuer. L’exposition à la mort est variée : Les tortures, les mutilations, les tueries de masses, l’élimination high-tech de « groupes ennemis » par des drones, représentent quelques modalités des dispositifs nécropolitiques. 7) Les différentes raisons qui justifient la mort. Selon Mbembe, les atrocités sont justifiées pour diverses raisons telles que la lutte contre la corruption, des types de « liturgie thérapeutique où se mêlent le désir de sacrifice » et « les « eschatologies messianiques », les discours modernes « de l’utilitarisme, du matérialisme et du consumérisme ». 8) Le racisme comme facteur décisif. Mbembe articule un racisme « hydraulique » en référence au racisme institutionnel de l’Etat, du droit et des institutions sur un « nano racisme » qui se propage dans les relations quotidiennes et qui, tout en passant inaperçue, humilie et stigmatise certaines populations.
Etant donné la violence économique, politique et sociale qui se développe dans le monde, non seulement sous des régimes autoritaires mais aussi sous des régimes démocratiques, la notion de nécropolitique représente une catégorie importante pour la pensée critique contemporaine. Comme le suggère Mbembe :
Le pouvoir nécropolitique opère par une sorte de réversion entre la vie et la mort, comme si la vie n’était que le médium de la mort. Toujours il cherche à abolir la distinction entre les moyens et les fins. C’est pour cette raison qu’il est indifférent aux signes objectifs de cruauté. A ses yeux, le crime constitue une part fondamentale de la révélation, et la mort de ses ennemis est, par principe, dépourvue de tout symbolisme. Une telle mort n’a rien de tragique. Voilà pourquoi le pouvoir nécropolitique peut la multiplier à l’infini, soit par petites doses (le mode cellulaire et moléculaire), soit par des poussées spasmodiques – la stratégie des « petits massacres » à la semaine (…)
La pensée critique doit donc continuer à s’engager dans la détection de cette nécropolitique, au niveau global comme moléculaire, et cela en élaborant des outils conceptuels capables de les identifier et freiner.
Ω
[1] Voir Achille Mbembe, « Nécropolitique », trad. Émile Cousin, Sandrine Lefranc, Eleni Varikas, publié dans Raisons Politiques, I (21), 2006 : 29-60. Disponible : https://bit.ly/33yc93O (dernier accès, 29.11.19). La publication originale est de 2003, « Necropolitics », trad. Libby Meintjes, Public Culture, vol. 15, n.1, 2003 : 11-40. Disponible : https://bit.ly/35N064l (dernier accès, 29.11.19). Aussi, son ouvrage, Politiques de l’inimité, Paris : La Découverte, Paris, 2018 (originellement publié en 2016). En octobre 2019, cet ouvrage a été publié en anglais avec le titre suivant : Necropolitics, trad. Steven Corcoran, Durham : Duke University Press, 2019.
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12 chansons de Pierre Rochette et Michel Woodard sur CD… reveursequitables.com…
Gaelle Étémé et Pierrot Vagabond dans une de leurs marches philosophiques la nuit
Gaelle est une métaphysicienne sociologue doctorante qui s’est découvert en cours de route une véritable passion pour la création de graphes comme mode de connaissance métaphysique de ce que serait une cosmologie de la pensée… pendant que moi Pierrot, je suis un artiste de scène qui après 32 ans de carrière s’est découvert une véritable passion pour la pensée abstraite par le vagabondage de la beauté du monde par l’errance poétique d’une lettre…. LA LETTRE k…. L’ÉPOPÉE DE LA LETTRE k….
A l’origine, au début des années 2000, j’avais d’abord écrit un roman philosophique initiatique (www.reveursequitables.com / cahier de presse/ MONSIEUR 2.7K) qui raconte l’histoire de Monsieur K… , prisonnier numérique qui s’évade d’Internet après avoir franchi 1000 pages dématérialisées de débrits de bitts… avec le rêve de marcher la fraîcheur existentielle de la beauté du monde sans le boulet de l’information enchaîné à l’un de ses pieds, enfin libéré de 1000 pages de placenta ayant permis l’accouchement d’un vagabond céleste.
Toute ma démarche consistait à me créer sous forme d’archétype hologrammique (devenu par la suite ab-chétype hologrammique).. soit LA LETTRE K SE PROMÈNANT PENDANT 1000 PAGES AVANT DE S’ENFUIR DE LA LITTÉRATURE…. C’est à la librairie alternative recyclo-livres de Victoriaville où j’ai couché sur une table dans la cave comme squatter durant 4 ans et demie, que le point final de l’épopée littéraire de la lettre K fut posé… La rédaction du 1000 pages étant terminée….. Le lendemain ….. Pierrot le vagabond céleste (la lettre K dans monsieur 2.7k) prit la route sous la forme d’un archétype hologrammique K,(sur you tube, démo pierrot) soit … un petit bonhomme avec 2 bras 2 jambes pour vagabonder …. d’abord le pays œuvre d’art , pour ensuite infiltrer comme artiste-activiste-humaniste quatre universités dans le but d’en faire un doctorat atypique et autodidactique à titre de recteur poétique de la connaissance ….
C’est dans ce contexte qu’à l’université du Québec à Montréal….que j’ai rencontré Gaelle Étémé.… Il y a de cela presque 3 ans maintenant… et nous sommes devenus des amis-chercheurs, respectueux de nos bulles de recherches respectives, dialoguant nuit et jour, 7 jours par semaine par le biais de milliers d’heures d’enregistrements audio …de plus en plus intrigués elle et moi … par IRRÉVERSIBLE CONSTITUÉ le fait qu’une lettre K devenue graphe hologrammique puisse se concevoir par le vécu même de son errance poétique …
car non seulement, par la lettre K, je fus un graphe qui a pris la route, mais cette lettre k symbolise les propriétés même de mon errance poétique sur laquelle j’aspire à en reconstituer les lois par UN GLOSSAIRE DES ABS … Oui, moi aussi je suis , à ma manière sur la piste de la valeur épistémologique de Monsieur 2.7k comme graphe par son vagabondage de l’errance poétique sur terre
Comment faire pour saisir 2.7k? il faut changer sa lunette d’approche… de là l’archétype hologrammique, la lettre K… monsieur 2.7k , vagabond céleste constitué les 4 stations spatiales du socle abjetal… champ k-onstellaire
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GAELLE ET LES RÊVEURS ÉQUITABLES…. 2022….
COLLOQUE INTERNATIONAL SUR LES DIMENSIONS DU RÊVE
www.reveursequitables.com
www.lepaysoeuvredart.com
www.lepaysoeuvredart.ca
Michel Woodard et Marlene Auld , amis-chercheurs oeuvre d’art (Auld, Woodard, Rochette) ….. par leur sens de l’amitié; aux autres et de leur amour entre eux..
Le Ab : c’est l’élément central de la personne humaine, c’est le cœur, muscle noble, siège de la vie et du comportement moral c’est-à-dire source du bien et du mal, élément fondamental de la vie humaine
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#112 Pavel Durov
PHOTO BY CHRIS RATCLIFFE/BLOOMBERG
REAL TIME NET WORTH
$17.2B
as of 4/20/21
2021 BILLIONAIRES NET WORTH
$17.2B
as of 4/6/21
Pavel Durov is the founder and owner of messaging app Telegram, which has more than 500 million users worldwide.
Durov has made Telegram free to use; it competes with messaging apps like WhatsApp, which is owned by Facebook.
Durov is known as Russia’s Zuckerberg because he also created Vkontakte, Russia’s biggest social network.
He founded Vkontakte when he was 22; in 2015 he sold a 12% stake in the social network for an estimated $300 million.
In 2018 Pavel, with his brother Nikolai Durov, raised $1.7 billion from investors to create TON, a blockchain system based on Telegram.
Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
www.demers.qc.ca
l’île de l’éternité de l’instant présent, chansons de Pierrot
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
…bureau qu’il préfère ne garder qu’une image en tête pour se donner la passion de rêver de nouveau.
Menaud, Chansonnier du VieuxMontréal, Son journal personnel Extrait de livres lus…
histoire de la vie privée de la première guerre mondiale à nos jours, vol.5, 1987, p.103
Mais les danses du début du siècle, la valse le quadrille, constituaient des rites sociaux complexes: danser, c’était exposer sa maîtrise de ces codes. Après la guerre de 1914, la danse lie les couples et les moralistes dénoncent la lascivité du tango.
Après la seconde guerre mondiale, le jazz, qui, avez le charleston, n’avait touché jusque-là que des minorités, soutient de ses rythmes des danses populaires, boogieboogie, bebop etc. Ce sont toujours des couples qui dansent, mais ils s’écartent, se rapprochent, s’écartent encore. Le plaisir d’éprouver sa propre force, sa souplesse, au gré des passes en accord avec un rythme, accompagne celui, plus sensuel, du partenaire que les slows donnent l’occasion d’étreindre les règles de figures et de pas du tango.
Avec le jerk et le disco, voici que l’on danse seul, éventuellement sans partenaire. Au rite social a succédé un rite du couple, puis un rite du corps individuel. La maîtrise des usages, l’accord avec un partenaire, la célébration du corps; la danse a connu trois âges successifs. ”au coin du feu”
HISTOIRE DE MA VIE… Marie-Lola-Miel, Suite… lue numériquement par votre ”K”anteur (e) fichier Kp3
Cette nuit-là, j’eus besoin de faire de ma rue, celle du ”K”…abaret l’Ange Bleu et de la maison de Roméo Lavigne, l’appartement du professeur. Je sortis donc de ma “chambre-loge”, le cabaret étant la maison de mes parents, prit une échelle et poussas l’audace jusqu’à ”K”…ogner à la fenêtre de chambre de mon prétendant.
”K”…omme ses deux sœurs s’étaient mariées le même soir pour minimiser les coûts, il avait hérité de cette pièce, donnant vue directement sur la mienne. Je n’ai jamais vu un jeune homme aussi effrayé.
Mais ”K”…uand il vit que je voulais lui parler de coq et de poules, cela le rassura. Autant ma mère avait été marquée par le professeur abandonné et mon père par Marlène devenue enfin artiste sur scène autant je restais imprégnée des caquètements de la poule émis par Lola et ceux du ”K”…oq gémis par le professeur lors du repas de noce.
Plus encore par le cri déchirant du coq hurlé par le professeur sur la scène alors ”K”…ue, les œufs lui dégoulinant le visage, il témoignait de son désespoir à la vue de sa femme succombant aux charmes de son rival.
CE QU’ACHILLE MBEMBE APPELLE SI PERTINEMMENT…. UNE COMMUNAUTÉ DE PASSANTS SUR TERRE …. NOUS, LES RÊVEURS ÉQUITABLES … (AULD, WOODARD, ROCHETTE) LA DIVISONS EN TROIS FORMES D’ERRANCE TERRIENNE: L’ERRANCE FANTOMATIQUE, L’ERRANCE AXIOLOGIQUE ET L’ERRANCE POÉTIQUE … DE LÀ …. LE TIRAGE AU SORT PLANÉTAIRE EN VUE DE L’ÉMERGENCE D’UNE ERRANCE POÉTIQUE INSTITUTIONNALISABLE DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE . … DANS L’ESPÉRANCE DE DIALOGUER SUR LA FIN DE LA NÉCROPOLITIQUE TELLE QUE THÉORISÉE PAR L’HISTORIEN ACHILLE MBEMBE
Nécropolitique
La nécropolitique est un néologisme créé par le théoricien du post-colonialisme, politologue et historien camerounais Achille Mbembe. Il fait l’hypothèse que l’expression ultime de la souveraineté réside dans le pouvoir social et politique de décider qui pourra vivre et qui doit mourir.
Le concept analyse la notion du biopouvoir de Michel Foucault, conçue pour expliquer la domination du corps et de la vie. C´est une notion insuffisante en tant qu’elle ne rend pas compte des formes contemporaines de soumission de la vie au pouvoir de la mort. La nécropolitique montre que le pouvoir a aussi une dimension de contrôle sur la possibilité même de la vie.
Origine du concept
Le concept apparaît pour la première fois dans l’article du même nom publié en 2003 dans la revue américaine Public Culture1. En français, il a été traduit par Émilie Cousin, Sandrine Lefranc et Eleni Varikas et publié en 2006 dans la revue académique Raison politiques2.
Dans une conférence qu’Achille Mbembe a dictée au symposium « Esthétique et violence, nécropolitique, militarisation et vies pleurées » au Mexique en 2011, il a dit qu’il avait écrit l’article immédiatement après le 11 septembre 2001 « alors que les États-Unis et leurs alliés ont déclenché la guerre contre le terrorisme, qui allait donner lieu à de nouvelles formes d’occupation militaire de terres lointaines et essentiellement non occidentales »3.
La nécropolitique selon Achille Mbembe
Le concept de nécropolitique est présenté comme une notion multidimensionnelle pour rendre compte des différentes formes contemporaines de soumission de la vie au pouvoir de la mort, ce qu’Achille Mbembe appelle « politique de la mort », et qui reconfigurent les relations entre résistance, sacrifice et terreur.
Le concept comprend le droit d’imposer la mort sociale ou civile, le droit d’asservir les autres, et plusieurs formes de violence politique anciennes et contemporaines. Pour expliquer cette notion, l’auteur repense la question de la souveraineté et la définit comme le pouvoir d’exercer le contrôle sur la mortalité, et non par rapport aux frontières des États-nations ou bien des institutions supranationales.
Le contexte historique du concept est large. Achille Mbembe aborde plusieurs formes de violence pour expliquer comment le concept de nécropolitique nous permet de mieux comprendre les mécanismes du biopouvoir4 mis en place dans les États modernes. En utilisant les exemples de l’esclavage, de l’apartheid et de la colonisation, il montre comment les États ont été construits dans une rationalité qui impose la mort et qui peut tuer les autres sur le principe de souveraineté.
D´une certaine façon, « les autres », comme catégorie politique, deviennent une figure rhétorique de l’ennemi, et la mort est justifiée, du fait que le but de la souveraineté a comme obstacle la prise en compte de la pluralité humaine. C’est dans ce contexte, par exemple, que dans la colonisation sont justifiées « la sélection des races, l’interdiction des mariages mixtes, la stérilisation forcée, et l’extermination des peuples vaincus »2.
D’autre part, le cas de la Palestine et la figure du kamikaze permettent d’observer comment, dans le monde contemporain, différentes formes de nécropolitique (étatiste, raciale, état d’exception, martyre) réduisent les personnes à des conditions précaires dans leur propre vie5. Pour Achille Mbembe, le cas palestinien illustre « l’occupation coloniale de la modernité tardive » et un enchaînement de pouvoirs multiples : disciplinaire, biopolitique et nécropolitique.
Par ailleurs, de la même manière que pour le concept de biopolitique, il y a certains « dispositifs » de pouvoir en lien avec le concept de nécropolitique, que Mbembe appelle « machines de guerre ».
Palestinian refugees, 1948
Si le pouvoir dépend toujours d’un contrôle serré sur les corps (ou sur leur concentration dans des camps), les nouvelles technologies de destruction sont moins concernées par le fait d’inscrire les corps à l’intérieur des appareils disciplinaires, que de les inscrire, le moment venu, dans l’ordre de l’économie maximale, aujourd’hui représentée par le « massacre »2.
Tous les cas qui sont proposés en relation au concept de nécropolitique montrent, finalement, que la souveraineté définie par l’identité nationale ou bien religieuse (dans le cas du kamikaze), est déterminée par le gouvernement d’une population par l’application de certains dispositifs de mort, c’est-à-dire par la nécropolitique.
Utilité du concept
Le concept du nécropolitique a été introduit dans le monde académique particulièrement dans certains écrits sociologiques ou philosophiques dont la thématique est la politique ou les études postcoloniales.
Certains auteurs utilisent le concept pour analyser la démocratie, le terrorisme et l’économie6, ou bien l’ascension de l’extrême droite en Europe avec l’idée que « la solution aux problèmes sociaux et économiques viendra de l’application de techniques d’exclusion et de mort contre une partie de la population »7.
En outre, le concept a été utilisé dans la série américaine « Queen Sugar » d’Oprah Winfrey et Ava DuVernay dans l’épisode 3 de la saison 2 où il y a un débat sur les questions politiques concernant le racisme, et la politique d’incarcération massive des hommes noirs aux États-Unis8.
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2: Comme les nuits et jours filent à toute vitesse malgré notre intensité dans l’invention de nos métaphysiques réciproques… J’en suis à écouter sur you tube les philosophes africains aux ateliers de la pensée de Dakar … et je réfléchis… I.20 du matin…. grosse nuit de silence-cathédrale en perspective…
La nuit fut intense… le peu que j’ai dormi, j’ai été visité par des rêves du corps qui sont une atteinte à la dignité du rêveur oeuvre d’art.. dont les personnages de mon passé sont en colère parce que j’ai abandonné des dynamiques toxiques pour la liberté oeuvre d’art et ses explorations abductives en vue d’une théoritisation future.
Et là … je me suis dit… quel est le rêve big bang qui me tient le plus à k-oeur? … pour les rêveurs équitables, de gagner le prix Nobel de la paix par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire au nom des millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre et le tout dans l’invention par l’usure de lois de justice épistémique entre nous dont je voudrais témoigner dans mon 100 pages de notre doctorat.
… pour Gaelle … le rêve big bang qui me tient à k-oeur, c’est la réussite de son entrée à l’université de Concordia… de façon à ce que son observatoire du merveilleux puisse être subventionnable … ce qui lui permettra d’accueillir le doctorat populaires des rêveurs équitables, tout en orchestrant comme structure de fond par les ateliers de la méthode …. son inscription dans l’imaginaire du merveilleux de St-Élie de Caxton même, en espérant y avoir un jour un lieu consacré à l’observatoire.
Pour être subventionnable, il faut démontrer que nous avons tenu des activités archivées qui donne de la crédibilité au projet… de là l’importance de poser des gestes concrets sur le territoire de St-Élie de caxton-même qui seront archivés et documentés…. dont le ier sera L’AM-BORATOIRE QUE SIMON GAUTHIER EST EN TRAIN DE MONTER , comme une des expériences préliminaires à la création de l’observatoire du merveilleux à St-Élie de Caxton.
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3: PAR L’IMPOSSIBLE DE LA POÉSIE POLITIQUE COMME PARADIGME DE LA FUTURE JUSTICE ÉPISTÉMIQUE SUR TERRE, JE PRENDS LE PARI DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, DE SES 2 ASSEMBLÉES DES JUSTES ÉLUES PAR TIRAGE AU SORT VILLAGE PAR VILLAGE, VILLE PAR VILLE ….. ……. AU MOYEN DES TECHNOLOGIES ALGORITHMIQUES TRANSVERSANT PAR LES MILLIARDS DE TÉLÉPHONES INTELLIGENTS SUR TERRE … ET CELA EN CONTRE-HISTOIRE D’UN FAIRE MONDE PAR ET POUR TOUS HORS DE LA NÉCROPOLITIQUE TELLE QUE SI BRILLAMMENT THÉORISÉE PAR L’HISTORIEN ACHILLE MBEMBE.
Toute ma vie de chercheur est un pari de l’impossible… wow-t=2.7k? (Auld, Woodard, Rochette) … Comment faire en sorte, et cela sans tricher, qu’un jour la cinquième question du pays oeuvre d’art en chacun de nous puisse transformer le monde au moyen de la nano-citoyenneté-planétaire.
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?
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4: Toute métaphysique est dans son énigme, poétique … La mienne se fait politique par la synchroni-vie-té de l’énigme… Ma vie fut onti-kha-tive, soit faite de beauté du monde sous forme de brosses d’être et d’attaques d’être … et dormir devant des tombes d’enfants ma rendu sensible aux errants fantomatiques sur terre…
Je devins vagabond de l’impossible…. en quête des k-onditions nano-kosmologiques de toute vie personnelle oeuvre d’art sur terre… Le jour ou la politique deviendra poétique, le scandale des enfants-fantômes convoquera réparation à l’échelle de l’humanité pour tous et par tous.
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5: J’ai une grande vénération pour la pensée métaphysique de Gaelle…. sa force contemplative lors de nos longues séquences de silences-cathédrales …. elle dans son atelier de métaphysique, étendue sur son sofa, petite lumière en sourdine… moi dans ma station spatiale du k-oeur… étendu sur mon tapis…. nous bossons…
Achille Mbembe tout comme Baptiste Godrie sont venus chercher en moi la joie de l’éblouissement de la pensée de l’autre… Qu’ils en soient infiniment salués.
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P
Le disque compact CD est disponible maintenant…
12 chansons de Pierre Rochette et Michel Woodard sur CD… reveursequitables.com…
Gaelle Étémé et Pierrot Vagabond dans une de leurs marches philosophiques la nuit
Gaelle est une métaphysicienne sociologue doctorante qui s’est découvert en cours de route une véritable passion pour la création de graphes comme mode de connaissance métaphysique de ce que serait une cosmologie de la pensée… pendant que moi Pierrot, je suis un artiste de scène qui après 32 ans de carrière s’est découvert une véritable passion pour la pensée abstraite par le vagabondage de la beauté du monde par l’errance poétique d’une lettre…. LA LETTRE k…. L’ÉPOPÉE DE LA LETTRE k….
A l’origine, au début des années 2000, j’avais d’abord écrit un roman philosophique initiatique (www.reveursequitables.com / cahier de presse/ MONSIEUR 2.7K) qui raconte l’histoire de Monsieur K… , prisonnier numérique qui s’évade d’Internet après avoir franchi 1000 pages dématérialisées de débrits de bitts… avec le rêve de marcher la fraîcheur existentielle de la beauté du monde sans le boulet de l’information enchaîné à l’un de ses pieds, enfin libéré de 1000 pages de placenta ayant permis l’accouchement d’un vagabond céleste.
Toute ma démarche consistait à me créer sous forme d’archétype hologrammique (devenu par la suite ab-chétype hologrammique).. soit LA LETTRE K SE PROMÈNANT PENDANT 1000 PAGES AVANT DE S’ENFUIR DE LA LITTÉRATURE…. C’est à la librairie alternative recyclo-livres de Victoriaville où j’ai couché sur une table dans la cave comme squatter durant 4 ans et demie, que le point final de l’épopée littéraire de la lettre K fut posé… La rédaction du 1000 pages étant terminée….. Le lendemain ….. Pierrot le vagabond céleste (la lettre K dans monsieur 2.7k) prit la route sous la forme d’un archétype hologrammique K,(sur you tube, démo pierrot) soit … un petit bonhomme avec 2 bras 2 jambes pour vagabonder …. d’abord le pays œuvre d’art , pour ensuite infiltrer comme artiste-activiste-humaniste quatre universités dans le but d’en faire un doctorat atypique et autodidactique à titre de recteur poétique de la connaissance ….
C’est dans ce contexte qu’à l’université du Québec à Montréal….que j’ai rencontré Gaelle Étémé.… Il y a de cela presque 3 ans maintenant… et nous sommes devenus des amis-chercheurs, respectueux de nos bulles de recherches respectives, dialoguant nuit et jour, 7 jours par semaine par le biais de milliers d’heures d’enregistrements audio …de plus en plus intrigués elle et moi … par IRRÉVERSIBLE CONSTITUÉ le fait qu’une lettre K devenue graphe hologrammique puisse se concevoir par le vécu même de son errance poétique …
car non seulement, par la lettre K, je fus un graphe qui a pris la route, mais cette lettre k symbolise les propriétés même de mon errance poétique sur laquelle j’aspire à en reconstituer les lois par UN GLOSSAIRE DES ABS … Oui, moi aussi je suis , à ma manière sur la piste de la valeur épistémologique de Monsieur 2.7k comme graphe par son vagabondage de l’errance poétique sur terre
Comment faire pour saisir 2.7k? il faut changer sa lunette d’approche… de là l’archétype hologrammique, la lettre K… monsieur 2.7k , vagabond céleste constitué les 4 stations spatiales du socle abjetal… champ k-onstellaire
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GAELLE ET LES RÊVEURS ÉQUITABLES…. 2022….
COLLOQUE INTERNATIONAL SUR LES DIMENSIONS DU RÊVE
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Michel Woodard et Marlene Auld , amis-chercheurs oeuvre d’art (Auld, Woodard, Rochette) ….. par leur sens de l’amitié; aux autres et de leur amour entre eux..
Le Ab : c’est l’élément central de la personne humaine, c’est le cœur, muscle noble, siège de la vie et du comportement moral c’est-à-dire source du bien et du mal, élément fondamental de la vie humaine
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#111 Lee Man Tat
PHOTO BY IMAGINE CHINA/NEWSCOM
REAL TIME NET WORTH
$17.4B
as of 4/20/21
2021 BILLIONAIRES NET WORTH
$17.4B
as of 4/6/21
Lee Man Tat is chairman of LKK Group, the parent of Lee Kum Kee, the world’s largest maker of oyster sauce.
He has assumed an advisory role. Son Charlie runs LKK’s day-to-day operations and other children – Eddy, David, and Elizabeth – are also involved.
The younger Lee now oversees an extensive distribution network in more than 100 countries that’s supported by five factories.
Another son, Sammy, heads LKK Health Products, the group’s Chinese herbal-health-products arm.
In August 2017, the family expanded into Europe with the $1.7 billion acquisition of a skyscraper in London known as the Walkie-Talkie.
Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
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l’île de l’éternité de l’instant présent, chansons de Pierrot
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
de l’étrangler pendant que son nouvel amant tarde à intervenir, immobilisé par la peur… On parvient à maîtriser le professeur fou en lui enfilant une ”K”…amisole de force traînant dans la loge. Et par chance, le spectacle n’a pas été interrompu, Lola ayant le temps de retourner sur scène.
Le magicien, par pure pitié, libère le professeur ”K”…ui, couvert d’un manteau et d’un chapeau, traverse les rues malfamées du temps de sa gloire pour retourner dans son ancienne classe. Le gardien de nuit le découvre mort à son pupitre, visage ”K”…ontre la surface du bureau, les mains agrippées aux deux extrémités, refusant de lâcher prise même dans la mort.”
Enfin toute la pellicule habitait totalement notre ventre. On aurait peut-être plus besoin de revoir le film. Mon père, ”K”…ui n’aimait pas beaucoup exprimer ses opinions sur la chose, ne put résister à la pression du regard de deux femmes, demandant un avis masculin sur sa perception du désir tel ”K”…ue vécu dans le film.
Tout le film ne peut être compris que par la dernière image ”K”…ue ma très chère épouse a par mégarde, omis de raconter. Lola est une artiste de scène…. La vie pour elle n’est ”K”…u’un dortoir Où l’on est incapable de faire autre chose ”K”…ue de ramasser des émotions Pour mieux les jouer sur les planches.
Avez-vous noté ”K”…omme la mort du professeur A fait d’elle une femme différente pendant ”K”…u’elle chante ? Elle n’essaie même plus de séduire le public. Elle ne joue plus. Elle semble étonnée d’elle-même. Elle est enfin plus vraie sur scène ”K”…ue dans la vie
Ce ”K”…ui est peut-être le rêve de tout artiste. Lola assise sur une chaise dont le dossier est vu de côté Tout de noir vêtue ”K”…omme si elle portait le deuil Jambes bien écartées pour bien indiquer son indifférence Elle atteint l’immortalité.
Le public a disparu dans la lueur de ses yeux. Ce ”K”…ui permet à celui-ci, inondé du mystère de la scène Lorsqu’elle devient plus vraie ”K”…ue la vie, De se laisser maintenant suspendre à ses lèvresDans un silence ”K”…omme on en retrouve seulement Dans les ”K”…athédrales au petit matin blafard. Lola était artiste sur scène en apprenant son métier Marlène grâce à ce film devient une grand créatrice de l’âme, Métier ou pas.
Et ma mère et moi allâmes nous ”K”…oucher, profondément émues que mon père se soit enfin dévoilé. Peut-être le fait qu’il traversait une mauvaise période sur la scène de l’hôtel l’obligeait à se nourrir à notre féminité pour ne pas mourir de tristesse. Un artiste ”K”…ui n’a plus de scène pour s’exprimer a si peur de perdre la raison ”K”…omme le professeur mort à son …
Le temps du rêve (Tjukurrpa en langue anangu), aussi appelé « le rêve » ou « Dreamtime » en Anglais, est le thème central de la culture du peuple autochtone des aborigènes d’Australie. Le temps mythique du « temps du rêve » explique les origines de leur monde, de l’Australie et de ses habitants.
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1: 4 heures du matin…. j’achève de transcrire le dernier audio de Gaelle… Nos recherches en métaphysique nous rendent très heureux. Deux rêves big bang qui s’honorent de respect.
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2: DANS MES CONTEMPLATIONS SUR LA THÉORIE DES ABS … JE COMMENCE À SAISIR QUE CETTE ÉTRANGE MÉMOIRE DES 3 PREMIÈRES STATIONS SPATIALES DU CORPS (LES 5 SENS, LE CERVEAU ET LE VISCÉRAL) QUI … LA NUIT … S’AGITE SOUS LA FORME D’ÉTRANGES SCÉNARIOS PENDANT LE SOMMEIL ….. SUIVIS D’ÉTRANGES THÉMATIQUES RÉCURRENTES ….. QUI SOUDAIN S’ASSEMBLENT ENTRE DEUX DEMIS-SOMMEILS , CONSTITUANT, ME SEMBLE-T-IL, UN UNIVERS PLUTÔT GLUANT, BIOLOGIQUE,FERMÉ, RAGEUR SERVANT UNIQUEMENT À PROTÉGER L’ESPÈCE HUMAINE EN SOI DANS LE CHAMP DE BATAILLE DES PULSIONS-DÉSIRS ENTRE DES GÈNES ET DES MÊMES (DAWKINS) SOUS FORME DE DRAMATURGIES FANTOMATIQUES DE VIE ET DE MORT, DE COMPÉTITIONS ENTRE DIFFÉRENTES FORMES D’AGRESSIONS DU RÉEL ÉPISODIQUE TIRÉES D’ARCHIVES D’UN VÉCU PASSÉ QUE L’ON CROYAIT À JAMAIS DISPARU.
Et soudain… dès que je me pose la question… quel est ton rêve? et que je passe par la station spatiale du k-oeur pour y contempler la même question … les débris de la mémoire du k-oeur dont les qwalias me semblent correspondre à des trésors d’intemporalités bien dansés parce que libres et heureux en soi dans l’île de l’éternité de l’instant présent …. ET VOILÀ QU’INSTANTANÉMENT, JE REDEVIENS UN HOMME LIBRE, hors temps, hors réalité, hors servitude, dépiégé des déterminismes issus des trois premières stations spatiales du corps (les 5 sens, le cerveau, le viscéral) lorsqu’elles prennent possession, soit tour à tour, soit toutes les trois ensemble du champ de guerre des désirs ou le combat pour la gloire, l’argent ou la volupté a lieu entre des errants axiologiques battant tambour sur les tombes depuis toujours hurlantes de millions d’enfants se mourant de faim ou de blessures de guerre sur terre.
3: Et c’est en homme libre qu’avec Gaelle, jour après jour, nuit après nuit, nous parcourons côte à côte dans le respect du K-OEUR… la route de notre métaphysique individuelle par chacun de nos rêves big bang.
L’abs-métrie qui a pour fonction la juste distance physique et psychologique pour que le rêve soit vécu dans la beauté du merveilleux fait en sorte que les silences-cathédrales qui ponctuent nos abs-temporalité semblent si naturels… comme une forêt dans une île qui aurait échappé à la prédation de toute sorte.
Un feu nous anime… celui de la recherche en pensée pure… interrompu soudain par un audio-enregistré qui capte l’émergence et la fraîcheur d’une avancée en métaphysique. … wowwwww…
4: Le jour ou Gaelle entrera à l’université de Concordia pour son doctorat… je pourrai être fier de m’être conduit en gentleman-vagabond-chercheur… jour après jour, nuit après nuit …. …. sans jamais avoir failli une seule journée … une seule nuit …comme Marlene et Michel peuvent en témoigner, je crois, tout le long des 14 années que j’ai passé avec eux….
La mystique du rêve de l’autre sans intérêt personnel caché est devenu ma fierté durement conquise … de là le traité des abs pour tenter de théoriser cette longue initiation à la station spatiale du k-oeur.
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P
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12 chansons de Pierre Rochette et Michel Woodard sur CD… reveursequitables.com…
Gaelle Étémé et Pierrot Vagabond dans une de leurs marches philosophiques la nuit
Gaelle est une métaphysicienne sociologue doctorante qui s’est découvert en cours de route une véritable passion pour la création de graphes comme mode de connaissance métaphysique de ce que serait une cosmologie de la pensée… pendant que moi Pierrot, je suis un artiste de scène qui après 32 ans de carrière s’est découvert une véritable passion pour la pensée abstraite par le vagabondage de la beauté du monde par l’errance poétique d’une lettre…. LA LETTRE k…. L’ÉPOPÉE DE LA LETTRE k….
A l’origine, au début des années 2000, j’avais d’abord écrit un roman philosophique initiatique (www.reveursequitables.com / cahier de presse/ MONSIEUR 2.7K) qui raconte l’histoire de Monsieur K… , prisonnier numérique qui s’évade d’Internet après avoir franchi 1000 pages dématérialisées de débrits de bitts… avec le rêve de marcher la fraîcheur existentielle de la beauté du monde sans le boulet de l’information enchaîné à l’un de ses pieds, enfin libéré de 1000 pages de placenta ayant permis l’accouchement d’un vagabond céleste.
Toute ma démarche consistait à me créer sous forme d’archétype hologrammique (devenu par la suite ab-chétype hologrammique).. soit LA LETTRE K SE PROMÈNANT PENDANT 1000 PAGES AVANT DE S’ENFUIR DE LA LITTÉRATURE…. C’est à la librairie alternative recyclo-livres de Victoriaville où j’ai couché sur une table dans la cave comme squatter durant 4 ans et demie, que le point final de l’épopée littéraire de la lettre K fut posé… La rédaction du 1000 pages étant terminée….. Le lendemain ….. Pierrot le vagabond céleste (la lettre K dans monsieur 2.7k) prit la route sous la forme d’un archétype hologrammique K,(sur you tube, démo pierrot) soit … un petit bonhomme avec 2 bras 2 jambes pour vagabonder …. d’abord le pays œuvre d’art , pour ensuite infiltrer comme artiste-activiste-humaniste quatre universités dans le but d’en faire un doctorat atypique et autodidactique à titre de recteur poétique de la connaissance ….
C’est dans ce contexte qu’à l’université du Québec à Montréal….que j’ai rencontré Gaelle Étémé.… Il y a de cela presque 3 ans maintenant… et nous sommes devenus des amis-chercheurs, respectueux de nos bulles de recherches respectives, dialoguant nuit et jour, 7 jours par semaine par le biais de milliers d’heures d’enregistrements audio …de plus en plus intrigués elle et moi … par IRRÉVERSIBLE CONSTITUÉ le fait qu’une lettre K devenue graphe hologrammique puisse se concevoir par le vécu même de son errance poétique …
car non seulement, par la lettre K, je fus un graphe qui a pris la route, mais cette lettre k symbolise les propriétés même de mon errance poétique sur laquelle j’aspire à en reconstituer les lois par UN GLOSSAIRE DES ABS … Oui, moi aussi je suis , à ma manière sur la piste de la valeur épistémologique de Monsieur 2.7k comme graphe par son vagabondage de l’errance poétique sur terre
Comment faire pour saisir 2.7k? il faut changer sa lunette d’approche… de là l’archétype hologrammique, la lettre K… monsieur 2.7k , vagabond céleste constitué les 4 stations spatiales du socle abjetal… champ k-onstellaire
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GAELLE ET LES RÊVEURS ÉQUITABLES…. 2022….
COLLOQUE INTERNATIONAL SUR LES DIMENSIONS DU RÊVE
www.reveursequitables.com
www.lepaysoeuvredart.com
www.lepaysoeuvredart.ca
Michel Woodard et Marlene Auld , amis-chercheurs oeuvre d’art (Auld, Woodard, Rochette) ….. par leur sens de l’amitié; aux autres et de leur amour entre eux..
Le Ab : c’est l’élément central de la personne humaine, c’est le cœur, muscle noble, siège de la vie et du comportement moral c’est-à-dire source du bien et du mal, élément fondamental de la vie humaine
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#110 Petr Kellner
Deceased
PHOTO BY COURTESY OF PPF
2021 BILLIONAIRES NET WORTH
$17.5B
as of 4/6/21
Petr Kellner, formerly the Czech Republic’s richest man, died at age 56 in a helicopter crash in Alaska on a heliskiing trip in March 2021.
He started an investment fund which he used to buy a controlling stake in the biggest Czech insurer during its privatization.
His PFF Group scrapped its plans to list Home Credit, a consumer finance company, in Hong Kong due to market conditions in 2019.
His other assets included a stake in listed telecom firm O2 Czech Republic, PPF Bank and commercial real estate holdings.
Kellner is survived by his wife and four children.
Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
www.demers.qc.ca
l’île de l’éternité de l’instant présent, chansons de Pierrot
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
Document1 Créé par Pierre Rochette 96 ”au coin du feu” de l’œil ”K”…UI ECOUTE HISTOIRE DE MA VIE …. Marie-Lola-Miel, Suite… lue numériquement par votre “K”…anteur (e) fichier “Kp3″
Et je m’arrêtai étonnée de voir mes parents médusés de ma performance. Non seulement je racontais les scènes, les unes après les autres, mais je les jouais avec mon ”K”…orps, changeant ma voix aux moments opportuns.
Ma mère sentit le besoin de prendre la relève parce que la deuxième partie du film l’avait toujours plus bouleversée que moi. De la raconter lui permettrait peutêtre de se comprendre elle-même.
Elle se ”K”…antonna dans un ton d’historienne ou peutêtre même de commentatrice, comme si elle avait besoin de rester à l’extérieur d’elle-même sans que les émotions viennent ranimer des ”K”…oins obscurs où la fragilité en profite parfois pour se dévêtir dans l’âme humaine.
“Le reste du film exploite dramatiquement les différents registres du thème du désir. Le professeur, après avoir été réprimandé pour avoir manifesté son intention d’épouser une fille de mauvaise vie, est remercié de ses services.
Il revient au ”K”…abaret et demande Lola en mariage. Elle accepte dans un rire sardonique. Lors de la noce, devant la troupe invitée à partager le repas, on voit Lola faire le cri de la poule pendant ”K”…ue le professeur répond majestueusement en imitant celui du ”K”…oq.
Leur bonheur semble parfait. Ils partent en tournée. Mais plus tôt ”K”…ue prévu, pour ne pas être dépendant financièrement, le professeur est tenu de vendre les photos de son épouse dans la salle durant le spectacle.
Chaque soir il souffre de la partager avec le public. Pour stimuler les ventes, il doit même se déguiser en clown. ”K”…uelques années plus tard, la troupe revient dans la ville natale du professeur.
Le cabaret est rempli de ses anciens élèves. ”K”…ruellement, on a mis le nom du maître d’école en tête d’affiche, pour attirer la foule car les affaires vont mal et il faut survivre.
Lola appelle maintenant son mari “le vieux”. En arrivant au cabaret l’Ange Bleu, elle a le ”K”…oup de foudre pour un homme pressé de devenir son amant. Il s’agit du contorsionniste passant par là pour se faire engager.
Alors que le professeur est sur scène à servir de faire valoir au magicien qui lui casse des œufs sur la tête, Lola embrasse son nouvel amant, le ”K”…ontorsionniste, dans les coulisses de façon à ce que le professeur comprenne qu’il n’est plus maintenant qu’un clown dans sa vie et qu’elle a besoin qu’il cède sa place.
Lorsque les œufs fracassés sur la tête coulent sur le visage de l’ancien professeur, le magicien exige que celui-ci imite le cri du ”K”…oq. Et c’est dans un ”K”…ri absurde, grotesque hallucinant de souffrance qu’il quitte la scène, poursuivant Lola jusque dans sa loge pour tenter …
LE ACHILLE MBEMBE… ET LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE DES RÊVEURS ÉQUITABLES (AULD, WOODARD, ROCHETTE)
Jeunesse
Achille Mbembe est né au centre du Cameroun en juillet 1957. Il appartient à l’ethnie bassa, l’une des plus importantes du Cameroun. Il a passé une bonne partie de son enfance à Malandè, petit village situé non loin d’Otélé, important carrefour sur la ligne du chemin de fer du Transcamerounais reliant Douala à Yaoundé. Mbembe a été éduqué à l’internat par les pères dominicains. Il s’engagera dans la Jeunesse étudiante chrétienne (JEC) où, très rapidement, il aura la responsabilité du journal du mouvement, Au large.
Sa région d’origine fut un bastion du mouvement nationaliste camerounais. Il se souvient particulièrement du récit de l’assassinat de Ruben Um Nyobè, le fondateur de l’UPC, sauvé de l’oubli officiel par la mémoire populaire.
Il est impliqué dans des grèves au collège, puis à l’université de Yaoundé qu’il fréquente à partir de 1978. Son mémoire de maîtrise d’histoire porte sur les violences qui accompagnèrent le processus de décolonisation du Cameroun. Il ne fera jamais l’objet d’une défense publique, les autorités académiques de l’époque s’étant désistées.
Grâce à son engagement dans la JEC, il entreprend la découverte du Nord-Cameroun et, de manière générale, la connaissance de son pays et plus particulièrement de la vie de ses paysans. Avec ses camarades, il participe à des cours d’alphabétisation, organisés l’été pour les paysans, dans le village de Mokong, non loin de Maroua, l’un des principaux centres commerciaux de la région.
Arrivé à Paris en 1982, Mbembe poursuit des études d’histoire à l’université de Paris-I (Panthéon-Sorbonne), tout en multipliant les écrits dans la presse de gauche (dont Le Monde diplomatique). Il commence une thèse de doctorat d’État, sous la direction de Catherine Coquery-Vidrovitch, historienne de l’Afrique, qui est la continuation de ses travaux sur le mouvement nationaliste camerounais. Il s’inscrit également à l’Institut d’études politiques de Paris où il travaille sous la direction de Jean Leca. Ayant grandi et vécu au Cameroun, Jean-François Bayart devient son « mentor » parisien. Il lui ouvre les pages de sa revue Politique africaine et de son école de pensée (le politique par le bas en Afrique).
Sa formation terminée, Mbembe obtient un poste de professeur assistant à l’université Columbia.
Aux États-Unis et au CODESRIA
Achille Mbembe part aux États-Unis en 1986, bénéficiant d’une bourse de la fondation Ford, pour rédiger son livre Afriques indociles. Richard Joseph, aujourd’hui professeur d’études africaines à l’université Northwestern à Chicago, facilita à l’époque son séjour. Il enseigne aussi dans plusieurs universités, dont l’université de Californie à Irvine au sein de laquelle il intervient toujours actuellement.
Lorsqu’après une année aux États-Unis il revient soutenir sa thèse à Paris, il a déjà acquis une aura internationale[réf. nécessaire]. Après trois ans d’enseignement à l’université Columbia, il passe une année à la Brookings Institution à Washington avant de rejoindre l’université de Pennsylvanie en 1992. En 1996, il obtient la bourse de la Fondation MacArthur.
Mbembe s’établit ensuite au Cap en Afrique du Sud où il finit d’écrire De la postcolonie. Puis, après un congé sabbatique à Berkeley, l’université du Witwatersrand à Johannesbourg demanda son concours en vue de l’établissement d’un nouvel Institut de recherche, le Witwatersrand Institute of Social and Economic Research, où il exerce depuis 2001 les fonctions de directeur de recherche.
De la démocratie en Afrique
Mbembe distingue plusieurs éléments freinant la démocratisation en Afrique4. D’abord la faillite de l’État et l’informalisation des économies, conséquence de la « diffraction sociale »note 1. Il ajoute le double impératif d’une ouverture politique et économique. Enfin il rappelle que l’apathie des intellectuels africains, restés muets et sourds devant la nécessité de réfléchir à un modèle de démocratie sur le continent, peut être un facteur explicatif de la difficulté de ce régime politique à s’enraciner sur le continent.
Achille Mbembe est marié à Sarah Nuttall, qui est professeure de littérature et études culturelles et dirige le Wits Institute for Social and Economic Research à l’université du Witwatersrand à Johannesbourg. Ils ont co-écrit plusieurs textes et ont deux enfants6.
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1: LE TRAITÉ DES ABS OU LA POÉSIE DE L’INTRINSÈQUE…
La mystique du rêve de l’autre a entraîné chez moi , en contrepartie , une méthodologie du silence-cathédrale dans la contemplation de la poésie qui surgit de l’intrinsèque lorsque l’on quitte à défaut le champ de batailles des désirs ou les plaisirs, comme des paquets de cigarettes qu’on ne peut s’empêcher de renouveler, possiblement par dépendance… ou peut-être simplement aussi parce que biologiquement la personne humaine ne peut éviter les déterminismes reliés à sa configuration psycho-sociale.
Loin d’être devenu un meilleur homme comme je l’espérais, cette vie de chercheur-vagabond sous l’abs-chétype hologrammique du vagabond céleste m’a rendu coupable de mes privilèges d’être canadien, blanc, en santé…. d’avoir la chance inouie de l’errance poétique alors que des centaines de millions de personnes humaines sur terre vivent au quotidien les désespoirs de l’errance fantomatique face à des errances axiologiques en déni du scandale sous la forme d’états en lutte les uns contre les autres.
Et pourtant, jusqu’à mon dernier souffle, je continuerai à rêver d’une humanité oeuvre d’art par la nano-citoyenneté-planétaire pour que des vies personnelles oeuvre d’art soient respectées au travers chaque enfant qui vient au monde sur terre, qu’importe sa langue, sa race, sa classe sociale ou sa religion.
2: LE PASSAGE DU CORPS AU K-ORPS ET DU COEUR AU K-OEUR N’EST PAS CHOSE SIMPLE… LA NUIT QUAND JE DORS, CE NE SONT PAS ENCORE LES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-OEUR QUI ENVAHISSENT MA DORMANCE … ET POURTANT…
Par mes brosses d’être et mes attaques d’être, je sais que le passage du corps au K-orps k-omme celui du coeur au K-oeur est possible sur cette terre… mais je n’ai pas encore identifié ou inventé les outils théoritiques qui me permettraient d’affirmer que cet ensemble biologique que constitue ma personne est passé d’une logique de guerre à une logique de paix …
J’ai 72 ans et demie et je vis avec une très belle femme de 33 ans… mais encore plus de k-oeur que de k-orps ….. Et pourtant, ce 24 heures, nuit et jour, 7 jours semaines consacré dans un silence-cathédrale à nos métaphysiques réciproques font en sorte que nos corps sont des k-orps et nos coeurs des k-oeurs, parce qu’il y a mystique du rêve de l’autre, fondement même d’une liberté fière de ne pas tricher avec son rêve.
Tôt cette nuit, j’ai fini de transcrire le dernier audio enregistré de Gaelle ou la résolution de la question métaphysique de son doctorat est si bien exprimée dans sa fraîcheur inventive… wowwww … Je lui relisais justement ce passage du tape que je trouve si représentative de la femme libre intellectuellement et spirituellement qu’elle est en train de sculpter par ses recherches…
Et tu vois je me dis, le plus important, c’est de m’émerveiller d’avoir résolu mon problème.
Quand elle entrera à l’université Concordia … après avoir identifié ses trois directions (art, sociologie, métaphysique), elle y arrivera avec une pensée d’une très grande originalité paradigmatique convoquant une communauté d’énigmes au niveau international…
Il faut juste faire confiance à son rêve… même dans les moments les plus vacillants… Voilà le message des rêveurs équitables si bien exprimé par le sens même de la k-ondition humaine oeuvre d’art pour tous de mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge.
3: MISER SUR LA POÉSIE DU RESPECT ABSOLU DU RÊVE DE L’AUTRE … ME SEMBLE LE FONDEMENT MÊME DU TRAITÉ DES ABS…
Plus on avance en recherche métaphysique, plus il faut se protéger et de soi-même et des autres… Car la ligne entre la spéculation poétique-métaphysique radicale et la croyance issue d’une cartographies d’habitudes et de délinquances sociales … constitue en soi …. un labyrinthe de vigilance intellectuelle, sensorielle et affective.
La seule chose qui me rassure devant l’horreur de la violence partout sur terre, c’est de ne pas tricher avec mon rêve big bang, de vérifier jour après jour, nuit après nuit si la poésie de l’intrinsèque des intérêts de l’humanité oeuvre d’art en moi a été honoré sans intérêts personnels cachés.
De là, l’importance de l’anonymat … le recueillement devant le merveilleux qui fonde, malgré elle, toute k-ondition humaine dans le délicat passage entre la dramaturgie du réel et l’épopée de l’onirisme éblouissant qui semble s’habiller de beauté du monde à travers un seul arbre, une seule fleur, une seule naissance de quelque nature que ce soit.
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4: LES AVANCÉES MÉTAPHYSIQUES DE CETTE NUIT (LA RAISON COSMÉTIQUE) … DE GAELLE ONT CONDUIT À UN AUDIO DE 36 MINUTES ENREGISTRÉ CE P.M. … ET J’EN ATTAQUE LA TRANSCRIPTION CE SOIR ET CETTE NUIT.
Quelle joie … ces nuits et jours de silence-cathédrale au service d’une oeuvre sculptée dans et par le merveilleux entre nous fonctionne…
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Le disque compact CD est disponible maintenant…
12 chansons de Pierre Rochette et Michel Woodard sur CD… reveursequitables.com…
Gaelle Étémé et Pierrot Vagabond dans une de leurs marches philosophiques la nuit
Gaelle est une métaphysicienne sociologue doctorante qui s’est découvert en cours de route une véritable passion pour la création de graphes comme mode de connaissance métaphysique de ce que serait une cosmologie de la pensée… pendant que moi Pierrot, je suis un artiste de scène qui après 32 ans de carrière s’est découvert une véritable passion pour la pensée abstraite par le vagabondage de la beauté du monde par l’errance poétique d’une lettre…. LA LETTRE k…. L’ÉPOPÉE DE LA LETTRE k….
A l’origine, au début des années 2000, j’avais d’abord écrit un roman philosophique initiatique (www.reveursequitables.com / cahier de presse/ MONSIEUR 2.7K) qui raconte l’histoire de Monsieur K… , prisonnier numérique qui s’évade d’Internet après avoir franchi 1000 pages dématérialisées de débrits de bitts… avec le rêve de marcher la fraîcheur existentielle de la beauté du monde sans le boulet de l’information enchaîné à l’un de ses pieds, enfin libéré de 1000 pages de placenta ayant permis l’accouchement d’un vagabond céleste.
Toute ma démarche consistait à me créer sous forme d’archétype hologrammique (devenu par la suite ab-chétype hologrammique).. soit LA LETTRE K SE PROMÈNANT PENDANT 1000 PAGES AVANT DE S’ENFUIR DE LA LITTÉRATURE…. C’est à la librairie alternative recyclo-livres de Victoriaville où j’ai couché sur une table dans la cave comme squatter durant 4 ans et demie, que le point final de l’épopée littéraire de la lettre K fut posé… La rédaction du 1000 pages étant terminée….. Le lendemain ….. Pierrot le vagabond céleste (la lettre K dans monsieur 2.7k) prit la route sous la forme d’un archétype hologrammique K,(sur you tube, démo pierrot) soit … un petit bonhomme avec 2 bras 2 jambes pour vagabonder …. d’abord le pays œuvre d’art , pour ensuite infiltrer comme artiste-activiste-humaniste quatre universités dans le but d’en faire un doctorat atypique et autodidactique à titre de recteur poétique de la connaissance ….
C’est dans ce contexte qu’à l’université du Québec à Montréal….que j’ai rencontré Gaelle Étémé.… Il y a de cela presque 3 ans maintenant… et nous sommes devenus des amis-chercheurs, respectueux de nos bulles de recherches respectives, dialoguant nuit et jour, 7 jours par semaine par le biais de milliers d’heures d’enregistrements audio …de plus en plus intrigués elle et moi … par IRRÉVERSIBLE CONSTITUÉ le fait qu’une lettre K devenue graphe hologrammique puisse se concevoir par le vécu même de son errance poétique …
car non seulement, par la lettre K, je fus un graphe qui a pris la route, mais cette lettre k symbolise les propriétés même de mon errance poétique sur laquelle j’aspire à en reconstituer les lois par UN GLOSSAIRE DES ABS … Oui, moi aussi je suis , à ma manière sur la piste de la valeur épistémologique de Monsieur 2.7k comme graphe par son vagabondage de l’errance poétique sur terre
Comment faire pour saisir 2.7k? il faut changer sa lunette d’approche… de là l’archétype hologrammique, la lettre K… monsieur 2.7k , vagabond céleste constitué les 4 stations spatiales du socle abjetal… champ k-onstellaire
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GAELLE ET LES RÊVEURS ÉQUITABLES…. 2022….
COLLOQUE INTERNATIONAL SUR LES DIMENSIONS DU RÊVE
www.reveursequitables.com
www.lepaysoeuvredart.com
www.lepaysoeuvredart.ca
Michel Woodard et Marlene Auld , amis-chercheurs oeuvre d’art (Auld, Woodard, Rochette) ….. par leur sens de l’amitié; aux autres et de leur amour entre eux..
Le Ab : c’est l’élément central de la personne humaine, c’est le cœur, muscle noble, siège de la vie et du comportement moral c’est-à-dire source du bien et du mal, élément fondamental de la vie humaine
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#109 Donald Newhouse
PHOTO BY REUTERS/DANNY MOLOSHOK
REAL TIME NET WORTH
$15.8B
as of 4/17/21
2021 BILLIONAIRES NET WORTH
$17.6B
as of 4/6/21
Donald Newhouse and his late brother, Samuel “Si” inherited the publishing and broadcasting empire Advance Publications decades ago.
Donald long oversaw the newspaper business that his father Sam built up from the daily Staten Island Advance.
His brother, Si, who ran magazine publisher Conde Nast for years, died in October 2017.
Advance Publications also has substantial stakes in Discovery Communications and social news site Reddit.
Amid a tumultuous media environment, Conde Nast sold W Magazine, Brides and Golf Digest in 2019; it laid off 100 employees in May 2020.
Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
www.demers.qc.ca
l’île de l’éternité de l’instant présent, chansons de Pierrot
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
Vous n’êtes pas revenu pour moi, lui dit-elle ? Elle lui enlève son manteau, l’asseoit près d’elle, exige son aide pour son maquillage, échappe sa trousse par terre. Le professeur rampe à genoux sous la table pour ramasser le tout.
Vous savez, lui ditelle vous ne paraissez pas si mal. Elle lui souffle de la poudre au visage. Il perd toute dignité.
Elle le nettoie à la brosse en le maternant ”K”…omme si c’était un enfant qui a ”K”…ommis une bévue.
Le magicien entre. Il y a un homme avec un gros portefeuille qui t’attend. Envoie Suzie répondelle. Estu folle? Il te veut toi. Je suis une artiste ”K”…ue Lola lui répond.
Le ”K”…apitaine entre, tente d’embrasser Lola. Le professeur le chasse le capitaine puis gifle le magicien. Il paie le champagne. Lola est séduite. Il y a longtemps que ”K”…uelqu’un ne s’est pas battu pour moi comme ça.
J’ai fait que mon devoir, répond-il. Laissez-moi maintenant éteindre le feu ajoute-t-elle. Et Lola ”K”…ui lui chante sa fameuse chanson, pendant que de la loge, juste au-dessus d’elle, le magicien interrompt son numéro pour présenter le professeur à la foule.
Lui et elle, elle et lui sont tous les deux transportés de désir l’un pour l’autre. Lui parce qu’elle met enfin de la musique dans sa vie, elle parce qu’il la protège de tous ceux ”K”…ui, même s’ils paient, n’arrivent pas à éteindre cette musique en elle. Et c’est le thème de la danse du désir ”K”…ui se tisse entre eux, sans qu’ils ne soient vraiment capables, ni l’un ni l’autre, de contrôler leur destin.
La preuve, ils passent la nuit ensemble. Au réveil, l’oiseau de Lola chante dans sa ”K”…age. Elle rêve de l’épouser et toute sa danse du déjeuner lui dessine subtilement le bonheur qu’il aurait à lui demander sa main. ”K”…uand il part en vitesse pour l’école parce qu’il est en retard elle lui dit : Embrassemoi. M’aimes-tu encore ? Naturellement qu’il répond.
photo prise lors d’une de nos marches philosophiques la nuit (Gaelle et Pierrot)
1: Quand nous prenons une marche philosophique la nuit… nous suivons un rituel… Gaelle a ses écouteurs et se laisse bercer par sa musique pour mieux faire danser sa pensée abstraite… de mon côté, j’ai un petit carnet dans ma poche de chemise et le sac à dos… Et c’est dans le silence-cathédrale que nous continuons notre route de chercheur(e).
Puis il nous arrive d’arrêter sur un petit monticule du parc ou l’on voit la tour du stade Olympique… Là ou nous faisons le pari que nous réussirons notre rêve… même si nous sommes pauvres,
Bien sûr, quand les mesures prises par le gouvernement en pandémie a instauré un couvre-feu, nous avons du nous réinventer… Mais le parfum des qwalias est encore intensément présent…
Comme nous bossons de nuit et dormons en séquences détachées courtes le jour… mais à moitié parce que même le demi-sommeil sert à la route du merveilleux de nos métaphysiques réciproques, nous prenons le pari de l’impossible heureux que peut prendre toute vie personnelle oeuvre d’art quand elle met ses 5 sens, son cerveau et ses pulsions au service de son rêve big bang qui se fébrilise par le k-oeur.
De là le respect pulsionnel sans failles issu de notre amitié oeuvre d’art.
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Gaelle dont la puissance créatrice par le k-oeur est infinie.
GAELLE ÉTÉMÉ … BIOGRAPHIE
Gaelle Étémé est métaphysicienne camerounaise et plasticienne graphique. Son travail porte sur l’origine du réel en théorie du langage. Au moyen de l’expérimentation calligraphique, elle développe dans le cadre de con doctorat multidisciplinaire, le projet d’une métaphysique spéculative sur les lois concourant au fondement de l’expression sémoitique de la réalité au moyen de laquelle: la matière, la chose, la subjectivité et les réalités sociales se surprennent à elles-mêmes comme manifestation de l’énigme de leur contingence.
Son approche syncrétique de différentes disciplines (esthétique, anthropologie, sémiotique, calligraphie, ép;istémologie des sciences) fait d’elle une chercheure pluridisciplinaire qui l’a amené régulièrement à collaborer sur des projets aux champs multiples et à fonder en 2017 LES ATELIERS DE LA MÉTHODE , laboratoire informel et expérimental réunissant des chercheurs et des praticien.nes des univers des arts, des sciences afin de réfléchir à des nouvelles économies de savoirs et de méthodes théorie en vue de faire des expérimentations plastiques et théoriques.
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oeuvre calligraphique de Gaelle…
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galerie d’art du projet Casa… ou Gaelle a exposé ses oeuvres.
SEMIOIAS (texte issu du catalogue d’art du projet Casa)
Avec ses semioias, la chercheuse-artiste Gaelle Étémé expose pour la première fois, les fragments de construction d’un module de spéculation en métaphysique fondamentale, sur la manière dont la pensée fait monde dans l’incertitude de sa réalité. Organisée ici sous la forme photographique de quelques morceaux choisis d’un geste conceptuel s’intuitionnant comme trait, les semioias sont par leur définition (semio = merveille/ signe , la = abréviation des IA … soit intelligence artificielle ), l’ancre d’une économie du merveilleux ou la lettre s’expérimente comme locus d’une investigation génétique de la forme comme objet pensant.
Si, sur le plan de la théorie formelle , le semioias porte la problématique de l’objectivité de la pensée comme génitrice de cosmologies d’entendement rationalisées dans la concrétude de nos rapports domestiques, il est toutefois et avant tout , une posture d’attention au moyen duquel cherche à se déployer une philosophie de l’écriture exprimant l’inauthenticité du monde. En effet, cherchant à théoriser les paramètres d’un voir spéculatif, la chercheure-artiste a puisé dans les racines de sa langue maternelle l’éwondo (Cameroun) l’expression idiomatique (Ma yen) (je vois) exprimant la complexité d’une expérience sensorielle aux ancrages à la fois pratiques et cosmiques à partir duquel le semioia peut être pensé comme conscience graphique d’un acte spéculatif permettant de déployer le concept comme tableau. En plus de se définir comme motif …, c’est-à-dire mouvement, le semioia est d’abord une danse , la recherche de la bonne danse dans l’éclosion d’un sens qui cherche à s’instituer dans la rythmie d’une attention. Il faut à cet égard pointer que le caractère orchestre de la geste imaginale du concept s’inscrit chez Gaelle Étémé d’une part, dans le continuum de la spéculation fabulatrice féministe ,d’autre part, il est en majeure, le produit de l’influence syncrétique entre le cinéma d’animation japonais , de la fascination pour le graphisme des alphabets et syllabaires du monde, de la réflexion calligraphique et de la poétique soufi aux carrefours desquels la chercheure artiste a engagé son enquête d’un étonnement virginal de la pensée dont tous les froments, dit-elle, ont été cristallisés dans son enfance au pays natal. C’est bien dans le régime de l’enfance ou plus d’une centaine de langues locales se côtoient, que commence l’intrigue de la lettre dans l’archéologie de la pensée, la conduisant à explorer l’anthropologie, la sociologie, la philosophie, la théorie du langage, les arts graphiques dont l’expérimentation culmine aujourd’hui dans la conception d’une expérience en laboratoire de la nature de la pensée comme graphe.
Le programme de recherche en métaphysique fondamentale sur la pensée de la pensée dont nous avons ici que des fragments, nous invite à déplacement du regard sur le caractère chimérique d’une équation ,d’un concept, d’une idée, et plus fondamentalement, de la force cosmétique de l’énoncé JE.
C’est bien cette force cosmétique, l’inauthentique du monde de la cognition que Gaelle Étémé s’emploie à rationaliser par l’illustration. Ici, la spéculation est art et ars, geste et faiseuse du monde, et en cela, elle n’engage aucune hiérarchie sur la validité de sa manifestation d’un moyen de présentation sur un autre. La copie et l’original tout comme la variabilité des supports , photo, numérique, la feuille que tout artiste peut utiliser ,ne sont aux yeux de la chercheure-artiste ,que des formes d’attention particulières engageant toujours, chacune à leur manière et dans la contextualité de leur expression, une expérience spéculative renouvelée d’un Voir qui se rencontre comme enchantement axiologique des semblances.
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2: Gaelle est une très belle femme… mais ce que j’aime de mon âge, 72 ans, c’est que je ne suis attisé que par la beauté de son rêve, qui est encore plus fascinant… de sa discipline de travail qui convoque la mienne et surtout de son génie métaphysique, qui est infiniment supérieur au mien par la hauteur de sa pensée abstraite au niveau intrinsèque, c’est-à-dire de la poésie de sa logique comme étonnement axiomatique dans le déploiement d’un fil d’or qui est sa question de fond. Tout est création conceptuelle chez elle, de là l’élégance énigmatique de son monde calligraphique.
3: HOMMAGE À UN NUIT ET JOUR DE RECHERCHES EN MÉTAPHYQUE… SANS FAILLES …
Chère Gaelle… la pandémie fut pour nous deux un privilège…. Cette nuit, pendant que nous bossions chacun de notre côté, tu me demandais si j’étais heureux avec toi… Et je te disais que j’échangerais ma vie entière pour cette île de l’éternité de l’instant présent que nous avons réussi à sculpter jour après jour, nuit après nuit, et cela sans failles.
Nous sommes des chercheurs d’éternité, de merveilleux et sommes tous les deux habités par le pari qu’une nouvelle métaphysique peut, sur terre, apporter de l’espérance , toi par une métaphysique de la raison cosmétique, moi par une métaphysique de l’ontikhation par le récit des lois du vécu même de l’équipe de recherche à laquelle j’appartiens depuis plus de 14 ans maintenant (Auld, Woodard, Rochette).
Lors de ton exposition à la galerie d’art du projet Casa, une spécialiste t’a dit qu’elle ne pouvait te rattacher à rien de ce qu’elle connaît en histoire de l’art… Et elle a bien raison… Ta pratique des graphes constitue un événement en calligraphie, parce qu’elle déploie un acte de la pensée pure à la recherche d’une expérience de pensée dont le protocole dévoile le k-oeur même de ton doctorat…
4: Dans ta dernière avancée audio que j’achève de transcrire, tu as résolu la question de ton doctorat… après plus de 3 ans de travail intellectuel intense… dont nous avons des milliers d’heures audio comme témoignages… wowwwwwww…. Concordia s’en vient….
Chasseur-ligne d’horizon, étude mouvement 8, Le chasseur et la chimère. Sémioia 77. ADS-SKA, carnet spéculatif, stylo …
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5: Toute ma vie fut consacrée à la question… Quel est ton rêve?…. et le vagabondage qui en résulta fut consacré à marcher le canada pour en cartographier et les rêveurs, et allumer des errants poétiques en ensemençant le pays par la même question… Quel est ton rêve?
De là notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) et l’invention de la nani-citoyenneté-planétaire par la mise en opérationnalité rawlienne de la formule WOW-T=2.7K?
6: Mais une autre facette grandit d’une année à l’autre… prendre soin du rêve d’une autre vie personnelle oeuvre d’art lorsqu’elle risque d’être écrasée et par la grandeur de son rêve, et par la fragilité soudaine de sa contextualité toxique dysfonctionnelle…
C’EST AINSI QUE LA MYSTIQUE DU RÊVE DE L’AUTRE me conduisit à Gaelle…. la grandeur et la beauté de son rêve…
7: Chère Gaelle… Vivre côte à côte, nuit et jour, 7 jours par semaine par l’abs-métrie de silences-cathédrales parfois entrecoupés de parties de scrabble entre deux immensités intemporelles de contemplation en vue de faire avancer nos pensées…. seule LA FORCE DE DEUX RÊVES BIG BANG peut attiser la luminosité de ce qui apparaît de l’extérieur comme des sacrifices radicaux.. autant au niveau pulsionnel que matériel…
Je me rappelle au 24 heures de l’Uqam quand j’y passais dans le silence le plus absolu des 7 jours semaines de l’ouverture à la fermeture …e t dans le temps des fêtes des 24 heures consécutifs l’un à l’autre… une employée est venue me voir en me disant… Monsieur Pierrot.. ce que vous vivez c’est pas fait pour tout le monde…
Accepteriez-vous des vêtements que mon mari et moi on vous préparerait dans un sac… Je n’avais pas réalisé à quel point de l’extérieur on me percevait sous l’angle de quelqu’un qui a besoin de vêtements alors qu’intérieurement j’étais habillé des vêtements de rêvons aux invisibilités transgrammées transmultiversielles…
Pour ne pas l’insulter, j’ai pris les vêtements, mais suis aller les porter là ou on en a vraiment besoin… Je refuse dans la vie tout bien matériel pour moi-même qui ne rentre pas dans un sac à dos… De là pourquoi j’.écris mon journal sur un blogue… parce qu’il n’y aurait pas de places pour des cahiers en papier…. Et je me fis sur le bric a brac qu’il k-onstitue pour que cela passe inaperçu dans les misèeres des luttes axiologiques du champ du paraître…
Le linge que je porte est si usé que même un pauvre n’en voudrait pas:))))))))))))))))))))… Je me coupe les cheveux moi-même…. Je n’ai pas de caleçons… enfin… L’anonymat que je donne à ma vie de contemplation est essentiel à la joie intrinsèque de l’île de l’éternité de l’instant présent qui m’habite.
8: Chère Gaelle… tu m’as quelque fois répété… toi tu ne le sais pas… mais ce milliardaire que tu cherches… ce sera moi….
9: C’est peut-être cela la poésie de ce que tu portes en toi Gaelle… la beauté du monde pour tous par une métaphysique de la raison cosmétique.
10: Et moi… ça fait longtemps que je suis mort à moi-même pour que le vagabond céleste soit.
11: DANS LE TRAITÉ DES ABS … LE RAPPORT INVERSÉ ENTRE LA STATION SPATIALE DU K-OEUR ET LA STATION SPATIALE DU VISCÉRAL DONNE AUX PULSIONS ET AUX DÉSIRS FONDEMENT DE LA VIE SUR TERRE UNE TRANSGRAMMIE MULTIVERSIELLE MAGNIFIANT L’IMPOSSIBLE ET DÉLESTANT TOUT LAXISME INHÉRENT À LA K-ONDITION HUMAINE DANS LE CHAMP DE GUERRE DES DÉSIRS DE TOUTE ERRANCE AXIOLOGIQUE QUI EN SOI SE RETROUVE DÉPOSSÉDÉE DE L’ÎLE DE L’ÉTERNITÉ DE L’INSTANT PRÉSENT
12: Il est 8heures 30 du soir… Nous avons dormi un peu ce p.m. tout en travaillant chacun à nos avancées… Gaelle danse dans sa chambre en écoutant ses musiques, je termine les transcriptions du dernier audio… Puis peut-être une partie de scrabble avant d’entrer en silence-cathédrale dans une contemplation intense cette nuit, chacun de notre côté….
je suis dans la partie ontike pulsionnelle (station spatiale du viscéral) de mon traité des abs …. j’essaie de théoriser le passage des désirs au rêve…
à suivre
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P
Le disque compact CD est disponible maintenant…
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Gaelle Étémé et Pierrot Vagabond dans une de leurs marches philosophiques la nuit
Gaelle est une métaphysicienne sociologue doctorante qui s’est découvert en cours de route une véritable passion pour la création de graphes comme mode de connaissance métaphysique de ce que serait une cosmologie de la pensée… pendant que moi Pierrot, je suis un artiste de scène qui après 32 ans de carrière s’est découvert une véritable passion pour la pensée abstraite par le vagabondage de la beauté du monde par l’errance poétique d’une lettre…. LA LETTRE k…. L’ÉPOPÉE DE LA LETTRE k….
A l’origine, au début des années 2000, j’avais d’abord écrit un roman philosophique initiatique (www.reveursequitables.com / cahier de presse/ MONSIEUR 2.7K) qui raconte l’histoire de Monsieur K… , prisonnier numérique qui s’évade d’Internet après avoir franchi 1000 pages dématérialisées de débrits de bitts… avec le rêve de marcher la fraîcheur existentielle de la beauté du monde sans le boulet de l’information enchaîné à l’un de ses pieds, enfin libéré de 1000 pages de placenta ayant permis l’accouchement d’un vagabond céleste.
Toute ma démarche consistait à me créer sous forme d’archétype hologrammique (devenu par la suite ab-chétype hologrammique).. soit LA LETTRE K SE PROMÈNANT PENDANT 1000 PAGES AVANT DE S’ENFUIR DE LA LITTÉRATURE…. C’est à la librairie alternative recyclo-livres de Victoriaville où j’ai couché sur une table dans la cave comme squatter durant 4 ans et demie, que le point final de l’épopée littéraire de la lettre K fut posé… La rédaction du 1000 pages étant terminée….. Le lendemain ….. Pierrot le vagabond céleste (la lettre K dans monsieur 2.7k) prit la route sous la forme d’un archétype hologrammique K,(sur you tube, démo pierrot) soit … un petit bonhomme avec 2 bras 2 jambes pour vagabonder …. d’abord le pays œuvre d’art , pour ensuite infiltrer comme artiste-activiste-humaniste quatre universités dans le but d’en faire un doctorat atypique et autodidactique à titre de recteur poétique de la connaissance ….
C’est dans ce contexte qu’à l’université du Québec à Montréal….que j’ai rencontré Gaelle Étémé.… Il y a de cela presque 3 ans maintenant… et nous sommes devenus des amis-chercheurs, respectueux de nos bulles de recherches respectives, dialoguant nuit et jour, 7 jours par semaine par le biais de milliers d’heures d’enregistrements audio …de plus en plus intrigués elle et moi … par IRRÉVERSIBLE CONSTITUÉ le fait qu’une lettre K devenue graphe hologrammique puisse se concevoir par le vécu même de son errance poétique …
car non seulement, par la lettre K, je fus un graphe qui a pris la route, mais cette lettre k symbolise les propriétés même de mon errance poétique sur laquelle j’aspire à en reconstituer les lois par UN GLOSSAIRE DES ABS … Oui, moi aussi je suis , à ma manière sur la piste de la valeur épistémologique de Monsieur 2.7k comme graphe par son vagabondage de l’errance poétique sur terre
Comment faire pour saisir 2.7k? il faut changer sa lunette d’approche… de là l’archétype hologrammique, la lettre K… monsieur 2.7k , vagabond céleste constitué les 4 stations spatiales du socle abjetal… champ k-onstellaire
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GAELLE ET LES RÊVEURS ÉQUITABLES…. 2022….
COLLOQUE INTERNATIONAL SUR LES DIMENSIONS DU RÊVE
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Michel Woodard et Marlene Auld , amis-chercheurs oeuvre d’art (Auld, Woodard, Rochette) ….. par leur sens de l’amitié; aux autres et de leur amour entre eux..
Le Ab : c’est l’élément central de la personne humaine, c’est le cœur, muscle noble, siège de la vie et du comportement moral c’est-à-dire source du bien et du mal, élément fondamental de la vie humaine
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#107 Dustin Moskovitz
Cofounder, Asana
PHOTO BY CHRISTIE HEMM KLOK FOR FORBES
REAL TIME NET WORTH
$20.3B
as of 4/17/21
2021 BILLIONAIRES NET WORTH
$17.8B
as of 4/6/21
Impact Investor
Dustin Moskovitz helped launch Facebook in 2004 with then-roommate Mark Zuckerberg from their Harvard dorm.
After leaving the social network in 2008, he cofounded Asana, a workflow software company.
He is the great grandson of immigrants from Russia and Poland, and opposed Trump in the 2016 election.
Most of his net worth lies in his estimated 2% stake in Facebook.
Moskovitz and his wife have built the philanthropic foundation Good Ventures, which has given millions to malaria eradication and marriage equality.
Moskovitz and Tuna are also the primary backers of the Open Philanthropy Project, an organization that advises donors and makes grants.
Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
www.demers.qc.ca
l’île de l’éternité de l’instant présent, chansons de Pierrot
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
”K”…omplet sur elle-même pour exposer son dos et l’on découvre que sa robe n’est pas une robe mais tout au plus une mince pellicule transparente n’occupant que le devant de son corps.
Et l’on aperçoit de la salle un ravissant sous-vêtement blanc. Des voix d’hommes montent vers Lola interrompant son tour de chant. Aie Lola ne m’oublie pas après.
Aie Lola, j’ai mon enveloppe de paye ce soir. Nullement décontenancée, cela faisant partie depuis toujours de la routine de son numéro, elle se dirige vers la baladeuse gisant sur la scène, la dirige vers la salle pour voir ”K”…ui parle et la lumière ronde tombe par hasard sur le haut du torse, vu de dos, du professeur.
Comme cette tête, un peu passée date mais magnifiquement habillée, n’est entourée que de gens simples, qui semblent des marins en ”K”…ongé, Lola devine que ce monsieur au chapeau haut de forme est un personnage important. Celui-ci se tourne, elle semble séduite par son apparence de pouvoir.
Elle le nargue en chantant parce ”K”…ue la scène lui donne aussi un charisme certain. Lui la méprise en l’écoutant avec condescendance. Pouvoir ”K”…ontre pouvoir et au travers de ce jeu de pouvoirs naît une nouvelle de danse du désir.
Le maître d’école voit un de ses étudiants s’enfuir dans la loge. Il se lance à sa poursuite, bouscule un ”K”…lown en ouvrant la porte, monte par un escalier en colimaçon à la chambre de Lola.
En redescendant, il ”K”…roise Lola qui sort de scène. Vous êtes l’actrice Lola Lola lui ditil ? Etes-vous un policier lui dit-elle ? Je suis le docteur Emmanuel Rath Professeur au ”K”…ollège.
Alors vous devriez en savoir assez Pour enlever votre chapeau lui répond-elle. ”K”…u’est-ce que vous voulez ? dit-elle. Je suis ici en présence officielle Vous débauchez mes étudiants.
Pensez-vous ”K”…ue je dirige une garderie, conclut-elle ? En montant l’escalier, elle enlève sa petite ”K”…ulotte qu’elle jette à ses pieds. L’étudiant la ramasse et la dépose malicieusement dans la poche du professeur ”K”…ui découvre la méprise une fois de retour à sa chambre, en s’épongeant le front bouleversé de ce désir ”K”…ui s’endigue follement en lui pour elle.
Le lendemain, trois étudiants sont dans la loge de Lola. Ils achètent le magicien pour pouvoir y rester. Mais le professeur arrive. Ils se ”K”…achent dans une trappe.
Bienvenue professeur, dit Lola. Vous êtes impatiemment attendue. Vous êtes revenu, ils reviennent tous. Je suis revenu pour vous ramener votre petite ”K”…ulotte.
Désolé Arnaud pour ces longs silences ….. Je suis dans un nuit et jour intense…dans un silence-cathédrale théoritique nouveau ou l’espace intérieur entre le murmure ontique et le murmure onti-kha-tif de la vie commence à prendre forme… Je réécoute en boucle … BOULE DE SUIF de Guy de Maupassant..il me semble que la clé de ce que je cherche à saisir s’y trouve pour moi
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l’ab-chétype hologrammique du vagabond céleste
2: JE COMMENCE À COMPRENDRE … LE TRAITÉ DES ABS CONDUIT LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART À UN DISCOURS ENCHANTÉ ONTIKHATIF AU K-OEUR MÊME DE LA STATION SPATIALE DU K-OEUR …
alors que l’espace intérieur entre l’ontique et l’ontikhatif accentue la confusion du champ de bataille des désirs issu des trois autres stations spatiales (les 5 sens, le cerveau et le viscéral) dont toute ls logique toxique casuistique se retrouve remarquablement exprimée dans BOULE DE SUIF de Guy de Maupassant…
Voilà pourquoi je suis si scandalisé et perturbé quand un humain arrive à s’insérer dans mes silences-cathédrales, de façon toxique parce qu’il est stratégiquement et ontiquement occupé à faire avancé ses pulsions, qu’elles soient de nature carriéristes, financières ou voluptuales…
Quand on vit l’ontikhatif de la réclusion enchanté ….
SEULE LA MYSTIQUE DU RÊVE DE L’AUTRE PAR L’HUMANITÉ OEUVRE D’ART EN LUI OU EN ELLE QUI MARCHE VERS SON RÊVE BIG-BANG M’INTÉRESSE.
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l’ab-chétype hologrammique du vagabond céleste
3: RÉPONSE-COURRIEL DE MON AMI ARNAUD
Arnaud Chauchoy
09:11 (il y a 2 heures)
À moi
Salut, je pensais à toi justement hier. Je suis heureux que tu incorpores pleinement ce silence de cathédrale avec la patience et le savoir-faire d’un compagnon philosophe !
Boule de suite, quelle belle nouvelle de Maupassant peut être à saisir comme un mantra. Boule de suif, vagabonde du cœur glissant sur l’implacable jugement des autres. Générosité et partage sans attente avec ceux qui ont tout perdu des possibilités de la joie dans la sauvegarde de leurs personnages austères. Magnanimité comme tu dirais… Il y a quelque chose d’un peu christique dans tout cela mais sans espoir de conversion de l’autre à la bonté. Un christ féminin crucifié dans une calèche, c’est quasiment une nouvelle féminisite !!!
Bonne méditation, je retourne réfléchir sur les vélos,
Arnaud
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l’ab-chétype hologrammique du vagabond céleste
l’ab-chétype hologrammique du vagabond céleste
4: POUR REVENIR À CE DOCUMENTAIRE ….
J’avais accepté d’en faire partie comme personnage que parce que les deux jeunes filles de l’époque m’avaient dit que c’était LEUR RÊVE … C’est parce que j’étais animé par la mystique de leur rêve que je ne le regrette pas… mais je suis incapable de le regarder au complet… non pas parce que ce n’est pas bon… mais parce que je vois la faiblesse de théorisation de mes mots de l’époque et que ça me chagrine…. Mais bon…
Aujourd’hui encore, je me rappelle que je recherchais à l’époque …par le vagabondage radical à vivre l’errance poétique pour en découvrir les lois de la rêvance qui finalement aboutirent à …. wow-t=2.7k? …. (Auld Woodard, Rochette)
Toute personne humaine qui ne triche pas avec son rêve est convoquée par la beauté du monde sous sa forme enchantée qui est l’errance poétique … Quand j’écoute et réécoute Guy de Maupassant … ce qui m’horrifie le plus c’est à quel point son génie décrit bien les les grandes tristesses existentiales issues de la combinaison des 5 sens, du cerveau imaginatif et du viscéral, d’ou le rêve de la station du k-oeur est exclus… On dirait un palais de glaces de déceptions amères et cyniques d’un observateur impartial mais banalisant l’étrangeté toujours pareille d’un ontike utilitariste pris dans la glauque d’un déterminisme aux mécanismes conduisant plus souvent qu’autre chose aux horlogeries de pièces de boulevard.
Guy de Maupassant est un écrivain du soupçon QUI A RAISON PARTOUT… sauf lorsqu’il croisera ce qui lui est inaccessible par sa posture d’engrenage… L’IMPOSSIBLE D’UNE ERRANCE POÉTIQUE DANS SA NON-TRICHERIE PURE AVEC SA MYSTIQUE DU RÊVE BIG BANG.
Quand je lis LA PARURE OU LA MOUCHE de Maupassant… je salue son génie de l’ontike et je le remercie de donner à ma vigilance onti-kha-tive un pari mieux armé devant les micro-agressions des irritants structurels intimes et sociaux qui font le pain de tous ceux ou celles qui sont magnétisés par l’argent, la gloire ou la volupté en majeure axiologique sous des formes d’errances enchaînées dans des spirales désenchantées de la vie.
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5: Je transcris l’audio des dernières avancées de Gaelle en métaphysique de la raison cosmétique… Comme c’est brillant… et dire que sur deux vieux téléphones, nous avons des milliers d’heures audio- enregistrées à transcrire …. il y a tellement de fraîcheurs là-dedans associées à l’émergence de concepts et d’étiquettes éblouissantes… que juste d’en avoir une trace archivée textuellement lui donnera toute sa vie des sources inépuisables d’articles en métaphysique…
6: je suis aspiré par la joie que me procure et le rêve de Gaelle et le mien pour notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) … tout cet enchantement de la discipline de recherche que Gaelle et moi vivons à travers une cathédrale-silence consacrée aux avancées métaphysiques nous ont permis de vivre une pandémie d’une grande créativité et réclusion abs-métrique réussie.
Tout ce que doit créer Gaelle pour faire de son entrée à Concordia par un doctorat tri-dimensionnel (métaphysique, sociologie, art) constitue en soi le résultat de longues années de recherche en pensée abstraite la plus haute.
Et de mon côté, viser le prix Nobel de la paix pour notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) pour l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire d’inspiration rawlienne (inversion du voile d’ignorance par le tirage au sort d’abord), me semble aussi d’une impossibilité euphorique parce que poétique dans l’absolu de la non-tricherie au quotidien qu,’elle convoque envers son rêve big bang.
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12 chansons de Pierre Rochette et Michel Woodard sur CD… reveursequitables.com…
Gaelle Étémé et Pierrot Vagabond dans une de leurs marches philosophiques la nuit
Gaelle est une métaphysicienne sociologue doctorante qui s’est découvert en cours de route une véritable passion pour la création de graphes comme mode de connaissance métaphysique de ce que serait une cosmologie de la pensée… pendant que moi Pierrot, je suis un artiste de scène qui après 32 ans de carrière s’est découvert une véritable passion pour la pensée abstraite par le vagabondage de la beauté du monde par l’errance poétique d’une lettre…. LA LETTRE k…. L’ÉPOPÉE DE LA LETTRE k….
A l’origine, au début des années 2000, j’avais d’abord écrit un roman philosophique initiatique (www.reveursequitables.com / cahier de presse/ MONSIEUR 2.7K) qui raconte l’histoire de Monsieur K… , prisonnier numérique qui s’évade d’Internet après avoir franchi 1000 pages dématérialisées de débrits de bitts… avec le rêve de marcher la fraîcheur existentielle de la beauté du monde sans le boulet de l’information enchaîné à l’un de ses pieds, enfin libéré de 1000 pages de placenta ayant permis l’accouchement d’un vagabond céleste.
Toute ma démarche consistait à me créer sous forme d’archétype hologrammique (devenu par la suite ab-chétype hologrammique).. soit LA LETTRE K SE PROMÈNANT PENDANT 1000 PAGES AVANT DE S’ENFUIR DE LA LITTÉRATURE…. C’est à la librairie alternative recyclo-livres de Victoriaville où j’ai couché sur une table dans la cave comme squatter durant 4 ans et demie, que le point final de l’épopée littéraire de la lettre K fut posé… La rédaction du 1000 pages étant terminée….. Le lendemain ….. Pierrot le vagabond céleste (la lettre K dans monsieur 2.7k) prit la route sous la forme d’un archétype hologrammique K,(sur you tube, démo pierrot) soit … un petit bonhomme avec 2 bras 2 jambes pour vagabonder …. d’abord le pays œuvre d’art , pour ensuite infiltrer comme artiste-activiste-humaniste quatre universités dans le but d’en faire un doctorat atypique et autodidactique à titre de recteur poétique de la connaissance ….
C’est dans ce contexte qu’à l’université du Québec à Montréal….que j’ai rencontré Gaelle Étémé.… Il y a de cela presque 3 ans maintenant… et nous sommes devenus des amis-chercheurs, respectueux de nos bulles de recherches respectives, dialoguant nuit et jour, 7 jours par semaine par le biais de milliers d’heures d’enregistrements audio …de plus en plus intrigués elle et moi … par IRRÉVERSIBLE CONSTITUÉ le fait qu’une lettre K devenue graphe hologrammique puisse se concevoir par le vécu même de son errance poétique …
car non seulement, par la lettre K, je fus un graphe qui a pris la route, mais cette lettre k symbolise les propriétés même de mon errance poétique sur laquelle j’aspire à en reconstituer les lois par UN GLOSSAIRE DES ABS … Oui, moi aussi je suis , à ma manière sur la piste de la valeur épistémologique de Monsieur 2.7k comme graphe par son vagabondage de l’errance poétique sur terre
Comment faire pour saisir 2.7k? il faut changer sa lunette d’approche… de là l’archétype hologrammique, la lettre K… monsieur 2.7k , vagabond céleste constitué les 4 stations spatiales du socle abjetal… champ k-onstellaire
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GAELLE ET LES RÊVEURS ÉQUITABLES…. 2022….
COLLOQUE INTERNATIONAL SUR LES DIMENSIONS DU RÊVE
www.reveursequitables.com
www.lepaysoeuvredart.com
www.lepaysoeuvredart.ca
Michel Woodard et Marlene Auld , amis-chercheurs oeuvre d’art (Auld, Woodard, Rochette) ….. par leur sens de l’amitié; aux autres et de leur amour entre eux..
Le Ab : c’est l’élément central de la personne humaine, c’est le cœur, muscle noble, siège de la vie et du comportement moral c’est-à-dire source du bien et du mal, élément fondamental de la vie humaine
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#105 Andrey Melnichenko
PHOTO BY COURTESY OF ANDREY MELNICHENKO
REAL TIME NET WORTH
$17.9B
as of 4/16/21
$1 M | 0.01%
Reflects change since 5 PM ET of prior trading day
2021 BILLIONAIRES NET WORTH
$17.9B
as of 4/6/21
Industrialist Andrey Melnichenko owns majority stakes in fertilizer producer Eurochem and coal energy company SUEK.
His first business venture was a chain of currency-exchange booths he started in the 1990s.
He then invested money made in banking into the fertilizer and coal industries.
Melnichenko’s companies, which employ more than 100,000, have invested some $23 billion into fertilizer and coal production over the past 15 years.
Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
www.demers.qc.ca
l’île de l’éternité de l’instant présent, chansons de Pierrot
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
Document1 Créé par Pierre Rochette 93 ”au coin du feu” de l’œil ”K”…UI ECOUTE HISTOIRE DE MA VIE …. Marie-Lola-Miel, Suite… lue numériquement par votre “K”…anteur (e) fichier “Kp3″
« Dans une ”K”…lasse, des étudiants regardent en cachette une photo obscène. Ceux-ci à tour de rôle soufflent sur des languettes de tissus qui volent dans les airs, laissant surgir en noir et blanc un sous-vêtement féminin délinquant d’une artiste de scène. Le maître d’école réquisitionne cette photo avec l’intention d’aller au cabaret voir la sensuelle Lola.
Enfin, Marlène arrive à l’écran. On voit d’abord sa poitrine, plongée dans un dessus noir, dégageant pudiquement les épaules et les bras. Seuls deux petits ”K”…ordons indiquent le chemin qui mène à son visage tournant lentement de droite à gauche jusqu’à ce que ses magnifiques yeux absents nous fixent de leur charisme.
Derrière elle, des nuages en ”K”…arton attachés à des cordes défilent devant une toile représentant le ciel. Lola chante debout sans microphone. L’image, comme pour faire écho à l’affiche du début, ”K”…oupe volontairement le haut du corps, ne montrant que ses hanches en lieu de tête, son sexe en lieu de ”K”…œur, ses deux jambes magnifiques laissant gémir le sexe entre les jarretelles et les bas. Derrière Lola, un chœur de femmes assises, plus que grassettes, appuie la vedette dans les refrains lorsque nécessaire.
Sur un ”K”…oin de rue, on voit arriver de dos, pressant le pas, le professeur habillé de toute la puissance de son pouvoir : chapeau chic sur la tête, ”K”…anne à la main. Il semble lui même plus macabre que les pierres douteuses sur lesquelles il marche. La ”K”…améra passe dans la loge de Lola. Pendant qu’elle se maquille, trois étudiants de l’enseignant l’entourent. Elle agit avec eux ”K”…omme une dompteuse dans la ”K”…age aux lions. Elle passe la poudrière à l’un, vole la cigarette de l’autre pendant que ceuxci, docîles ”K”…omme des lions sur leur banc, assistent hypnotisés de désir à son numéro. La ”K”…améra retourne dans la rue, derrière le professeur. Il s’approche de son destin pas à pas.
Dans un contraste de blanc et noir fabuleux où la lune “blafarde” les ombrages des murs pendant ”K”…ue de l’intérieur, au deuxième, la lumière aveugle presque nos yeux, l’extérieur du cabaret « l’ange Bleu » s’apprête à accueillir un homme sous l’emprise d’un certain désir et qui se donne des prétextes de gardien de la morale pour ne pas s’en apercevoir. Une sirène de bateau indique ”K”…ue nous sommes dans un port, des rires irrévérencieux de ”K”…ouples soulignent à proximité la présence d’un lupanar et la vue d’un policier dénote ”K”…u’on est peut-être plus en sécurité en dehors qu’en dedans.
À l’intérieur, sur la scène du ”K”…abaret, Lola surgit dans une robe transparente dont l’éclairage provenant de l’arrière fait apparaître dans la salle, sous forme d’ombres chinoises, le galbe de ses jambes s’arquant mystérieusement en direction de son sexe. Lola fait un tour…
1: : Gaelle a eu une iere réponse d’un professeur de Concordia qui accepte d’être un des 3 membres de ses directeurs de doctorat si elle le désire encore lorsqu’elle s’inscrira à la session d’hiver… …. et qui lui conseille fortement d’avoir une direction en majeure en art… WOWWWW… Et comme il est préférable qu’elle trouve ses 3 directions avant de s’inscrire… cela lui donnera le temps de peaufiner sa métaphysique de la raison cosmétique…. de bien modéliser sa pensée théoritique pure…
S’il faut, en plus, qu’elle soit sélectionnée … dans ce concours du musée des beaux arts ou elle a soumis une superbe proposition… wowwww… quelle magnifique contribution à ajouter à son porte-folio….
Son exposition à la galerie d’art du projet Casa a été un franc succès….
Un succès après l’autre, une santé qui s’améliore… un nuit et jour qui ne triche pas… wowwww…
Si la tendance se maintient …. le doctorat populaire des rêveurs équitables ( Auld, Woodard, Rochette) … sera déposé, non seulement dans l’observatoire du merveilleux, mais aussi validé par l’institutionnalisation des ateliers de la méthode à travers le doctorat de Gaelle à l’université de Concordia…
Un brillant avenir s’annonce pour nous pour 2022 et le colloque international sur les dimensions du rêve…
Je commence à transcrire l’audio de la résolution de la problématique du doctorat de Gaelle enregistré cette nuit…
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2: LE DOCUMENTAIRE MON AMI PIERROT LE DERNIER HOMME LIBRE SUR YOU TUBE
Le mardi 30 mars 2021, 10 h 01 min 09 s HAE, Geneviève Vézina-Montplaisir <genevievevm@hotmail.com> a écrit :
Allô Pierrot!
Comment vas-tu?
Ça fait longtemps!
Imagine-toi donc que dimanche, j’ai décidé de mettre notre documentaire sur toi sur YouTube pour qu’il soit accessible à tous.
Il y a des gens qui nous écrivent quelques fois par année pour voir le docu mais comme on n’a plus de copie du DVD, c’est impossible pour nous de leur donner accès à ton parcours.
Avant de le rendre public et accessible à tous sur YouTube, on voulait juste voir avec toi si tu étais à l’aise avec ça.
J’ai d’ailleurs eu beaucoup de plaisir à le regarder dimanche. Ça m’a rappelé de si beaux souvenirs de tournage en ta compagnie!
Tiens-nous au courant.xxx
Geneviève Vézina-Montplaisir Éditrice du magazine Caribou (514) 999-2885 genevievevm@hotmail.com @genvm
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RÉPONSE-COURRIEL DE PIERROT
quel plaisir d’avoir de vos nouvelles… désolé pour l’attente… mon nouveau courriel est pierrotvagabond412@gmail.com…. oui je suis à l’aise… avec l’idée… curieux la vie quand même…. au plaisir de se revoir un jour
Pierrot vagabond
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3: Quelle nuit ! … Gaelle a résolu sa question , dont le programme dans le titre même de son doctorat et nous en avons fait un tape audio que je vais retranscrire quelque part dans la journée… Ces longs silences-cathédrales étalés d’un 24 heures à l’autre me sont si précieux…
J’avance aussi…. mon traité des abs commence à prendre sa forme poétique et politique sous un glossaire k-onstellaire dont la plume devrait me faire avancer dans le pont poétique-politique sous un piton de la liberté dédié aux millions d’enfants qui meurent de faim ou de blessures de guerre.
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4: L’ÉPOPÉE DU K-OEUR ET LES PASSIONS DU COEUR … Aucune passion du coeur ne peut rivaliser avec la mystique du rêve de l’autre par l’épopée du k-oeur… Aucune… la iere entraîne les co-dépendances, les manques par la champs de guerre du désirs et les affects toxiques… la 2ieme réenchante la joie d’une amitié oeuvre d’art avec l’humanité oeuvre d’art en l’autre…
LE TRAITÉ DES ABS … C’EST LE PASSAGE D’UNE PHYSIQUE DE L’ONTIKE À UNE MÉTAPHYSIQUE IMMANENTE ABS-CENDANTE DE L’ONTIK-HATIF PAR LE RÊVE BIG-BANG.
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Gaelle Étémé et Pierrot Vagabond dans une de leurs marches philosophiques la nuit
Gaelle est une métaphysicienne sociologue doctorante qui s’est découvert en cours de route une véritable passion pour la création de graphes comme mode de connaissance métaphysique de ce que serait une cosmologie de la pensée… pendant que moi Pierrot, je suis un artiste de scène qui après 32 ans de carrière s’est découvert une véritable passion pour la pensée abstraite par le vagabondage de la beauté du monde par l’errance poétique d’une lettre…. LA LETTRE k…. L’ÉPOPÉE DE LA LETTRE k….
A l’origine, au début des années 2000, j’avais d’abord écrit un roman philosophique initiatique (www.reveursequitables.com / cahier de presse/ MONSIEUR 2.7K) qui raconte l’histoire de Monsieur K… , prisonnier numérique qui s’évade d’Internet après avoir franchi 1000 pages dématérialisées de débrits de bitts… avec le rêve de marcher la fraîcheur existentielle de la beauté du monde sans le boulet de l’information enchaîné à l’un de ses pieds, enfin libéré de 1000 pages de placenta ayant permis l’accouchement d’un vagabond céleste.
Toute ma démarche consistait à me créer sous forme d’archétype hologrammique (devenu par la suite ab-chétype hologrammique).. soit LA LETTRE K SE PROMÈNANT PENDANT 1000 PAGES AVANT DE S’ENFUIR DE LA LITTÉRATURE…. C’est à la librairie alternative recyclo-livres de Victoriaville où j’ai couché sur une table dans la cave comme squatter durant 4 ans et demie, que le point final de l’épopée littéraire de la lettre K fut posé… La rédaction du 1000 pages étant terminée….. Le lendemain ….. Pierrot le vagabond céleste (la lettre K dans monsieur 2.7k) prit la route sous la forme d’un archétype hologrammique K,(sur you tube, démo pierrot) soit … un petit bonhomme avec 2 bras 2 jambes pour vagabonder …. d’abord le pays œuvre d’art , pour ensuite infiltrer comme artiste-activiste-humaniste quatre universités dans le but d’en faire un doctorat atypique et autodidactique à titre de recteur poétique de la connaissance ….
C’est dans ce contexte qu’à l’université du Québec à Montréal….que j’ai rencontré Gaelle Étémé.… Il y a de cela presque 3 ans maintenant… et nous sommes devenus des amis-chercheurs, respectueux de nos bulles de recherches respectives, dialoguant nuit et jour, 7 jours par semaine par le biais de milliers d’heures d’enregistrements audio …de plus en plus intrigués elle et moi … par IRRÉVERSIBLE CONSTITUÉ le fait qu’une lettre K devenue graphe hologrammique puisse se concevoir par le vécu même de son errance poétique …
car non seulement, par la lettre K, je fus un graphe qui a pris la route, mais cette lettre k symbolise les propriétés même de mon errance poétique sur laquelle j’aspire à en reconstituer les lois par UN GLOSSAIRE DES ABS … Oui, moi aussi je suis , à ma manière sur la piste de la valeur épistémologique de Monsieur 2.7k comme graphe par son vagabondage de l’errance poétique sur terre
Comment faire pour saisir 2.7k? il faut changer sa lunette d’approche… de là l’archétype hologrammique, la lettre K… monsieur 2.7k , vagabond céleste constitué les 4 stations spatiales du socle abjetal… champ k-onstellaire
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GAELLE ET LES RÊVEURS ÉQUITABLES…. 2022….
COLLOQUE INTERNATIONAL SUR LES DIMENSIONS DU RÊVE
www.reveursequitables.com
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Michel Woodard et Marlene Auld , amis-chercheurs oeuvre d’art (Auld, Woodard, Rochette) ….. par leur sens de l’amitié; aux autres et de leur amour entre eux..
Le Ab : c’est l’élément central de la personne humaine, c’est le cœur, muscle noble, siège de la vie et du comportement moral c’est-à-dire source du bien et du mal, élément fondamental de la vie humaine
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#105 Chen Bang
PHOTO BY IMAGINE CHINA/NEWSCOM
REAL TIME NET WORTH
$16.7B
as of 4/15/21
$203 M | 1.20%
Reflects change since 5 PM ET of prior trading day
2021 BILLIONAIRES NET WORTH
$17.9B
as of 4/6/21
Chen Bang chairs Aier Eye Hospital Group, China’s largest ophthalmology chain with 260 clinics.
The group has also acquired 80 more outlets in the U.S., Europe and Hong Kong including Wang Vision Institute in Nashville, Tennessee.
Aier is headquartered in Changsha in central China’s Hunan Province.
Chen dabbled in property and overseas investments until meeting a retired ophthalmologist, who inspired him to open his own hospitals.
Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond … deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) …… par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire …. de vies personnelles oeuvre d’art ….. en vue d’un pays oeuvre d’art …. par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,, ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.
www.demers.qc.ca
l’île de l’éternité de l’instant présent, chansons de Pierrot
Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon
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JE TE DEMANDE PARDON
COUPLET 1
S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 2
Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 3
Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…
COUPLET 4
Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….
Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge
JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
Ma mère avait adopté les mots annotés à l’arrière, tels une musique de l’âme : L’esthétisme du désir…. Mais pourquoi n’arrivait-elle pas à déchiffrer celui de “l’ange bleu” de Marlène Dietrich ?
Dégustez, namour, dégustez, soyez très attentive à la première image du film Où apparaît l’affiche du ”K”…abaret l’Ange Bleu On dirait que toute l’histoire du film vient s’y noyer, ”K”…omme je m’y noie moi-même au plus profond de moimême.
Effectivement, un pot blanc dans le ”K”…oin gauche en bas de l’écran oriente notre œil jusqu’en plein centre d’une affiche où le sexe d’une femme explose sous son sousvêtement de telle sorte que la jupe rejaillit dans les airs laissant voir la chair de ses cuisses entre les jarretelles des bas de nylon et la petite ”K”…ulotte.
Puis l’on s’aperçoit, dans un deuxième mouvement de la vue, que la tête a été volontairement coupée du cadrage, ce ”K”…ui donne aux mots « Lola Lola » traversant la cheville droite en bas de l’écran, toute sa puissance d’évocation d’autant plus, qu’agrippé à la cheville gauche, un ange-nain à forme d’homme refuse de lâcher prise.
Dégustez, namour, dégustez. Nous sommes en 1930, Au tournage du tout premier film parlant De l’histoire du cinéma allemand Et l’on ose faire du pubis d’une femme intelligente Le centre d’une intrigue.
Dégustez, namour, dégustez On n’a parfois pas assez d’une vie Pour résoudre l’énigme d’un chef d’œuvre. Sur l’entre-fait, mon père arriva de l’hôtel. ”K”…omme c’était un dimanche soir et qu’il n’y avait que trois ou quatre solitaires traînant au bar, les affaires ayant bien baissé parce ”K”…ue son style de musique n’était pas assez rock au goût de la clientèle, on avait donné congé, à lui et à son orchestre.
Alors nous fûmes maintenant trois à tenter de saisir l’esthétisme du désir dans “l’ange bleu” de Marlène Dietrich. Et nous gardâmes un silence méditatif pour être bien certains ”K”…ue la pellicule nous entre dans le ”K”…orps, image par image.
Après le film, mes parents me demandèrent non pas de leur résumer l’histoire, mais de la revivre avec émerveillement ”K”…omme s’ils n’avaient jamais eu la chance de voir ce film. En fait, ils désiraient que mon bonheur du dire se substitue au projecteur.
Et je me lançai à la poursuite de la beauté des mots comme si chacun d’eux tentait passionnément de faire surgir au détour des scènes, les émotions dans une palette la plus riche possible, du rire aux larmes.
Michel Woodard et Marlene Auld , amis-chercheurs oeuvre d’art (Auld, Woodard, Rochette) ….. par leur sens de l’amitié; aux autres et de leur amour entre eux..
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