Karine Hémond de La Tuque est la petite fille de Paulo Rochette, pianiste dans l’orchestre de mon père , à la trompette, Roger Rochette

Mon oncle René Moisan décédé depuis peu  et ma tante Micheline Moisan-Rochette, soeur de mon père, donc ce sont les grand oncle et grande tante de Karine Hémond de La Tuque.

Karine Hémond

24 juin 2013  · 

Voici une jeune femme, ma petite cousine,  Karine Hémond rencontrée à la fin de l’été 2013, lors de mon vagabondage de Trois-Rivières à La Tuque, en remontant la rivière St-Maurice , ….. KARINE HÉMOND, dis-je, dont la profondeur de la présence enchantée à la vie, la beauté intérieure, l’intensité, l’indéniable talent rassembleur de son rêve big bang  ….. m’a bouleversé  dès qu’elle s’installe au piano ou qu’elle élève sa belle famille……. et me bouleverse encore avec la même somptuosité onérique ……   encore presque 8 ans plus tard…. vraiment …. Quelle artiste et quelle mère de famille remarquable…. quelle errante poétique qui invente au quotidien un pays oeuvre d’art de sa ville de La Tuque par sa musique de vivre l’ontike illuminé par son onti-kha-tif.

Karinne est une vagabonde céleste….. dans mon livre de k-onte  de la beauté du monde à moi.

(4) Karine Hémond | Facebook

Pierre m’a demandé de lui jouer quelque chose au piano et a tenu a s’assoir par terre. Il était ému aux larmes et ensuite nous a partagé un poème.

Beau moment d’émotion

Et dire que tout a commencé avec le vagabond céleste dont Simon Gauthier, conteur international fut le brillant enchanteur par son art du récit philosophique d’une scène à l’autre de la francophonie durant plus de 7 ans, et cela par plus de 150 représentations….

Pierrot… Le Vagabond Céleste… – YouTube

 

https://youtu.be/_F-_0AfQ1ds

10-LE BÂTON DE LA STE-VIERGE

En sortant de chez ma cousine, Karinne Hémond de la Tuque, j’arrive chez Raynald Boutin qui habite quelques rues plus loin, Raynald est un ami d’enfance dont je parle dans une de mes chansons.

96 … LA RUE GOUIN

COUPLET 1

ou êtes-vous la gagne d’la rue Gouin
quand nos mères nous criaient par la fenêtre
de rentrer prendre nos bains

ou êtes-vous la gagne d’la rue Gouin
quand on tirait des roches aux Lessieurs
pour qu’y r’tournent dans leu coin

ou êtes-vous la gagne d’la rue Gouin
quand on rêvait nos rêves en cachette
avec Raynald Boutin

Raynald Booutin
j’ai entendu dire
que t’as pris ta r’traite du moulin

que t’es dans l’âge d’or
que tu voyages
que tu danses même des danses de lignea
à page

j’ai entendu dire
que ton enfance est en vacances

j’ai entendu dire
que ton enfance est en vacances

COUPLET 2

ma vieille maison
a brûlé sa rue Gouin
entre les Duchesneau les Tremblay
un trou dans mon passé

ma vieille maison
a brûlé s’a rue Gouin
ca s’peux-tu
que la gagne des Lessieurs
soye r’venue se r’venger

ma vieille maison
a brûlé s’a rue Gouin
c’est peut-être
l’allumette allumée du Grand André Gauthier

André Gauthier
j’ai entendu dire
que t’as pris ta r’traite d’la police

que tu voyages dans une belle cage
remplie de toutes sortes
d’artifices

j’ai entendu dire
que ton enfance est en vacances

j’ai entendu dire
que ton enfance est en vacances

COUPLET 3

Madame Boutin, Madame Tremblay
Madame Duchesneau Madame Gauthier
Madame Arpin Martin Madame Lebel
sont decedees

de mon enfance
reste pu qu’ma mère
encore vivante ben en santé

de la Tuque a Shawinigan
j’m’en va marcher
pour aller l’embrasser

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Pierrot
vagabond céleste

Démo Pierrot – YouTube

Pierrot vagabond aux chûtes du parc Felix Leclerc à La Tuqye

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Donc, Raynald Boutin de la Tuque me remet un vieux bâton scout, dormant depuis 30 ans dans sa cave, sculpté par son gars alors qu’il avait 13 ans,.

Il  y avait à l’intérieur du haut du bâton, une petite grotte avec une statue de la Ste-Vierge, la même qu’il y a 30 ans… Et je marchai trois jours avec la Ste-Vierge. Je me rendais compte que son personnage était passé de réalité à raconte et de raconte à conte.

Elle n’était plus qu’un conte qui vacillait sur son trône de coup de bâton en coup de bâton. Elle tomba du bâton plusieurs fois, je la reposai. … Plus j’avançais avec, plus j’étais mal à l’aise…

Je me rappelai de ce raconte du Frère André vécu personnellement à l’oratoire St-Joseph. J’avais passé plus d’un an à lire des livres de théologie, à assister de 3 à 7 messes par jour juste pour mesurer la distance phénoménologique et culturelle entre mon enfance et ma vieillesse. …

La cafèteria de l’oratoire St-Joseph était mon bureau. J’y écrivais des chansons avec ma guitare.. Durant plus de 2 mois, un homme d’une quarantaine d’années, chauve habita la même table devant son portable. … Un après-midi, il traverse diagonalement, se rend à ma place et me dit: j’en peux plus de souffrir… Je lui dis, viens je t’emmène au tombeau du frère André, tu vas déposer tes mains et tu vas lui dire à haute voix ce que tu voudrais qu’il fasse pour toi:))) … Et l’homme de dire… frère André, j’ai perdu ma femme, mes enfants, mon emploi, je vis dans une petite chambre minable à Verdun, je me suis fait une blonde mais je suis aussi à la veille de la perdre… Frère André, je suis incapable de vivre seul, donnes-moi une femme et fais que je sois certain que c’est toi qui me l’envoie:))) …

Et moi de lui dire… fais attention à ce que tu demandes… le frère André est réputé pour être très vite et tu risques d’être pogné avec la femme:))) … Le soir, une voix à l’intérieur de moi-même me dit qu’il y a urgence à l’oratoire de de m’y rendre immédiatement… je prend le petit autobus… arrivé en haut.. je croise l’homme qui me dit… Ca adonne bien que je te vois, je m’en vais me tuer…..Tu vas faire ça comment que je lui dis… Je m’en vais me jeter en bas du métro. Ca parait que tu viens pas de Montréal que je lui dis… ici tout le monde sait que c’est le meilleur moyen pour rester infirme toute ta vie…

Je l’emmenai avec moi au petit bar sur la rue St-Denis, empruntai une guitare et la petite scène, je lui chantai trois ou quatre de mes chansons pour le détendre…Au retour je lui dis… rentre chez toi et le frère André va prendre soin de toi cette nuit…Le lendemain matin 7 heures, j’arrive à la cafeteria…

voila que mon homme me sourit à pleines dents devant son portable. Et il me raconte… Cette nuit, j’ai chatté et une fille a qui j’avais parlé il y a plus d’un an m’a écouté et m’a répondu ceci… C’est normal que tout s’écroule dans ta vie, ça fait un an que je t’attend…

Et il me montre la photo de la fille… Une vraie belle fille, à couper le souffle. … Je dis au gars viens avec moi dans la salle de bain… Regarde-toi dans le miroir… C’est impossible qu’un gars laid comme toi ait séduit une si belle fille… Viens on va aller sur le tombeau du Frère André et tu vas déposer tes mains sur le tombeau en lui demandant la grâce qu’elle reste aveuglée par son amour pour toi et qu’elle en se réveille pas…

Ce qui fut fait ainsi et le gars est parti la rejoindre à Québec, je ne l’ai jamais revu…Et moi de dire à la Ste-Vierge sur mon bâton… c’est-tu vraiment le frère André qui a fait ça? tu trouves pas que mon histoire du frere André qui m’est réellement arrivée ressemble à un conte urbain…

Et même toi sur mon bâton, je suis incapable de te voir autrement qu’un conte urbain. … C’est ainsi que je déposai la Ste-Vierge dans la forêt, et que je suis maintenant hanté par une grotte ou son souvenir est infiniment plus intense que sa présence.

Qu’est-ce qu’un conte? c’est un trou dans le bâton de la réalité…

Voilà la raison pour laquelle j’ai pensé que mon bâton de vagabond-raconteur pouvait humblement symboliser la marche des semeurs de contes par le côté sacré d’un espace à conter imprévu.  …Je pensai, par ce geste, parrainer une jeune conteuse, Geneviève Falaise, comme le ferait tout grand-père de la beauté du monde car le conte, c’est de se faire le frère André ou la Ste-Vierge de tous ceux et celles qui ont soif d’espérance de magie dans leur vie. …

Pierrot. c’est ce conte urbain qu’après ma mort on racontera en montrant le bâton d’un personnage assez flyé pour s’être pris pour un archétype:)))))))))))Pierrot vagabond

Quelle magnifique rêveuse qui illumine sa ville de La Tuque d’une errance poétique exceptionnelle…. que ma petite cousine Karinne Hémond.

Karinne Hémond et ses 8 beaux enfants

Le deux Pierrots – YouTube

Pierre Rochette et Pierre David, les deux pierrots, sur la scène de cette boîte à chansons qu’ils ont fondé en 1974…

Et Mon vieux copain de scène su café-St-Vincent qui sonna à la porte de notre atelier de métaphysique avec un emballage orné d’un k-oeur en bandouillière, signature de sa douce Marlene

merci mes bons amis oeuvre d’art…..

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ma partenaire de recherche nuit et jour en métaphysique, Gaelle Eteme et Pierrot vagabond, Gaelle dans une métaphysique de la raison cosmétique et Pierrot dans la métaphysique (Auld, Woodard, Rochette) onti-kha-tive de la nano-citoyenneté planétaire.

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ARTS

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2 mai 20

Au coeur de l’univers rétro

AUDREY TREMBLAY

Le Nouvelliste

La trentaine de choristes du groupe vocal Brise du Nord promettent une immersion totale dans les années 50 pour leur concert annuel. Il y aura deux représentations plutôt qu’une les 27 et 28 mai au complexe culturel Félix-Leclerc à La Tuque.

«C’est un samedi soir et un dimanche après-midi. On pense que ça peut permettre à une autre catégorie de personne de pouvoir venir nous voir. C’est un spectacle à saveur rétro. Il y a des chansons des années 50, mais aussi des années 2000 qui ont ce style-là», lance d’entrée de jeu la chef de choeur, Karine Hémond.

On promet de plonger le spectateur directement dans cette époque avec l’ambiance et les costumes vintage.

«Ce qu’il y a de particulier cette année c’est que nous allons être accompagnés de l’orchestre de Michel Kozlovsky, Arcturus. C’est un stage band, trompette saxophone, trombone… Ça va être quelque chose», assure Gaétan Pouliot, président du groupe vocal.

«Je voulais vraiment que la salle soit comme si on était dans un ballroom de ces années-là. Ça va être sombre, mais c’est comme si on y était. On se replonge là-dedans», ajoute Mme Hémond.

Spectaculaire et varié voilà comment on décrit le spectacle. La troupe a d’ailleurs investi plusieurs heures de pratique dans ce défi qu’elle s’est lancé en début d’année. La vente de billets va déjà bon train.

Il sera également possible de découvrir ou redécouvrir les choristes du groupe vocal Brise du Nord au centre-ville de La Tuque le 17 août prochain.

«On va être sur la scène des Jeudis centre-ville, mais ce n’est pas dans le cadre des Jeudis centre-ville. On a accepté sans hésitation», a souligné Karine Hémond.

Cette dernière a également fait savoir que la porte était grande ouverte pour les nouveaux membres dès le printemps.

«On est toujours en recrutement. Les gens n’ont pas besoin de connaître la musique. Si les gens ont le goût de se joindre à nous, ils sont les bienvenus en septembre», a conclu Mme Hémond.

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Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond …  deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) ……  par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire  …. de vies personnelles oeuvre d’art  ….. en vue d’un pays oeuvre d’art ….  par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela  …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,,  ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.

La Pelle Jaune ?… – YouTube

Je te demande pardon… – YouTube

   JE TE DEMANDE PARDON

Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon

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JE TE DEMANDE PARDON

COUPLET 1

S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 2

Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 3

Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 4

Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….

Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge

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Yvon le bâton… – YouTube

ot vagabond céleste, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique  … sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art

Marlene la jardinière… – YouTube

Marlene la jardinière, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art

FautFeterCa – YouTube

Michel le concierge de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette), en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art

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Le Pays Œuvre d’Art ?… / Le Film… – YouTube

TITRE DU DOCTORAT OEUVRE D’ART DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) …                                                                                                                                          JE TE DEMANDE PARDON

JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.

JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?

JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U.  Par  la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) ,  nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.

Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).

Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON »  , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :

COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).

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St-Élie de Caxton chez Simon Gauthier… – YouTube

1: QUEL EST TON RÊVE?

 

 

2: DANS COMBIEN DE JOURS?             

3: QU’AS-TU FAIS AUJOURD’HUI POUR TON RÊVE?

4: COMMENT TON RÊVE PREND-IL SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

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UN JOUR UN OU UNE RÊVEUSE-MÉCÈNE VIENDRA À NOUS ET NOUS DIRA… J’AIME VOTRE RÊVE OEUVRE D’ART DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR LEQUEL TRAVAILLE VOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)…. DEPUIS 14 ANS MAINTENANT ….

COMMENT ÇA COÛTE?

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#23 Michael Bloomberg

CEO, Bloomberg L.P.

PHOTO BY MICHAEL PRINCE FOR FORBES

REAL TIME NET WORTH

$54.9B

as of 1/1/21

• Michael Bloomberg cofounded financial information and media company Bloomberg LP in 1981.
• He put in the seed funding for the company and now owns 88% of the business, which has revenues north of $10 billion.
• Bloomberg got his start on Wall Street in 1966 with an entry level job at investment bank Salomon Brothers. He was fired 15 years later.
• A major philanthropist, he has donated more than $5 billion to gun control, climate change and other causes.
• He announced a run for president in November 2019 (but dropped out in March 2020), and has spent hundreds of millions to defeat Donald Trump in 2020.
• The mayor of New York City for 12 years, Bloomberg is one of just four individuals to have served that long.

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Pierrot présente… – YouTube

2 JANVIER 2021 …. GAELLE ET MOI AVONS EU UN MINUIT DU JOUR DE L’AN À NOTRE MESURE DE RÉCLUSION DRASTIQUE DE CRÉATION  ….

Comme nous ne buvons pas, ne fumons pas, ne nous droguons pas ni l’un et l’autre et que notre seule dépendance réelle est la passion de chacune de nos métaphysiques, nous nous sommes retrouvés l’un devant l’autre, moi avec un café et Gaelle avec un verre d’eau chaude à se souhaiter une bonne année 2021 avant de retourner travailler en dormant quelques heures ici et là…

Il faut dire que l’année 2021 s’annonce remarquable pour Gaelle…. Pour dire à quel point le coup de pouce financier de Marlene et Michel fut essentiel….. et qui sait si le colloque sur les dimensions du rêve en 2022 ne naîtra pas justement à cause de Marlene et Michel:))))

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Gaelle Eteme… et son rêve big-bang…. Un chalet pour chercheuses en résidence internationale à l’université Princeton aux États-Unis

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Gaelle chercheuse-artiste nuit et jour en métaphysique de la raison cosmétique.

Pierrot vagabond-chercheur nuit et jour en métaphysique onti-kha-tive. de la nano-citoyenneté-planétaire

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HTTPS://ELLO.CO/GAELLETEME … GAELLE ÉTÉMÉ…. A DÉPOSÉ DANS CE SITE DES ÉLÉMENTS DE SON VOCABULAIRE CONCEPTUEL DE SON DOCTORAT SUR SA MÉTAPHYSIQUE DE LA RAISON COSMÉTIQUE

 

NOVEMBER 10, 2020 PIERROT LE VAGABOND CHERCHEUREDIT

https://ello.co/gaelleteme

 

MSI Program = research protocol on the cosmology of thought. This is a conceptual alphabet. If an object could think, what would be the pattern of its mind?

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LE SCHÈME ÉGARÉ

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WWW.LAMINUSCULE.COM …. RETENEZ CE BIEN CE PETIT BIJOU DE SITE WEB … SA LIGNE DE MASQUES, DE PRODUITS MAISON ART DE VIVRE TOUT À L’IMAGE DE SA REMARQUABLE CRÉATRICE AURÉLIE  ET DE SA DIRECTRICE DE CONCEPTION MARKETING, GAELLE ETEME…..

NOVEMBER 11, 2020 PIERROT LE VAGABOND CHERCHEUREDIT

Bravo Aurélie

Je porte ton masque avec beaucoup de fierté
c’est signé, confortable

Éco-responsable,

Éco-solidaire!

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Pierrot, vagabond céleste  …. qui t’écrit du Canada

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Pierre Rochette : l’ermite des routes allume les cœurs Par Daniel Deslauriers

 

Depuis trois ans, Pierre Rochette pourchasse les rêveurs partout où il  passe. « Je suis comme l’allumeur de réverbères du Petit Prince », dit­il. « J’allume la flamme enfouie dans le cœur des gens que je rencontre  en les incitant à vivre leur rêve. Je vais là où il y a des rêveurs.  Chaque fois que je rencontre quelqu’un, je lui demande : connais­tu quelque part un grand rêveur? »  Pour cet homme à l’allure singulière, chaque humain possède en lui  une petite bougie qui mérite d’être allumée et nourrie. Par peur ou par conformisme bien souvent, les gens passent à côté  d’expériences merveilleuses, selon lui. « Je suis assoiffé de  contribuer à une nouvelle vision : un pays « œuvre d’art » où chaque  citoyen, en rêveur équitable, prend soin de la vie privée de l’autre  sans intérêt personnel caché. Imaginez la fête quand toutes ces  chandelles illumineront le pays. » Tournant décisif Il n’a fallu qu’un seul regard, un simple sourire, pour le convaincre de tout abandonner encore une fois et de prendre la route. « Complètement édentée, c’est probablement l’une des femmes les  plus laides que j’ai rencontrées, mais il y avait plus d’amour dans ce regard que dans tout ce que j’avais pu écrire. » De là est née l’idée de faire le tour du Québec à pied pour écouter les gens et les aider à  réaliser leur rêve.  Avec son bâton de pèlerin, sa vieille guitare et son sac à dos, le vieil  homme à la barbe blanche a traversé le Québec plusieurs fois. Il a  dormi sous des ponts, dans des fossés et sur des congélateurs. Il  mange quand il le peut sans demander quoi que ce soit. « Je me  nourris de toutes ces rencontres avec ces milliers de gens qui  partagent leur histoire avec moi », dit­il.  « Un jour, j’ai rencontré un homme qui sautillait sur place et agitait les  bras comme un fou. Je lui ai demandé pourquoi il bougeait sans arrêt  et quel était son rêve. Il m’a répondu : je veux faire un métier qui va  me permettre de bouger sans cesse. Je l’ai croisé à nouveau sur ma  route, peu de temps après, il était devenu éboueur. Quel beau métier pour cet homme qui avait un rêve. » Documentaire Cette aventure a inspiré la production d’un documentaire de 50  minutes (voir démo au www.enracontantpierrot.blogspot.com). Avec  des moyens de fortune, deux jeunes finissantes en journalisme de  l’Université de Montréal, Véronique Leduc et Geneviève Vézina­ Montplaisir, l’ont suivi sur la route pendant deux ans. « Je l’ai  rencontré par hasard en octobre 2007.  Il avait dormi sur la galerie de la salle de spectacle de mon copain à  Lavaltrie », explique Véronique Leduc. Au début, je l’ai trouvé bizarre. On a jasé un peu, puis il a sorti sa guitare. J’ai été captivé par son  histoire et l’idée d’un documentaire a germé tout de suite. »  « Bien sûr, Pierrot ne fait pas l’unanimité auprès de tout le monde »,  explique Véronique. « Son choix de vie, c’est un peu égoïste dans un sens, mais, en même temps, il est tellement tourné vers les autres. C’est un personnage très attachant. »  Présenté en avant­première au théâtre Le Patriote de Sainte­Agathe­ des­Monts le 30 octobre, Pierrot : Le dernier homme libre s’amène au Café Qui fait quoi du 3428, rue St­Denis, à Montréal le 4 décembre à  20 heures (entrée 10$).  « À 61 ans, je suis hanté par le succès de ces filles. En même temps, je suis complètement déstabilisé parce que le film porte sur moi. J’ai  besoin que la salle soit pleine, pour elles, mais j’aimerais aussi  m’enfouir 10 pieds sous terre, par trop de fragilité. » Au service des autres Son aventure lui a inspiré plus d’une centaine de chansons depuis le  début de son vagabondage. « Je me suis inspiré de la vie de tous  ces gens que j’ai rencontrés au fil de mon voyage. » Pierrot le vagabond est formel : la souffrance est nécessaire pour remplir son coffre à outils. Plus on souffre et plus notre coffre à outils s’enrichit. « C’est aussi le message que je veux transmettre. En fait, si j’ai une  seule crainte, c’est celle de ne pas avoir assez servi. Je ne suis pas  libre parce que je travaille. Dans les épreuves comme dans  l’abondance, il faut s’occuper du rêve des autres. »  Et puis d’un seul trait, après deux heures d’entrevue, Pierrot range sa  guitare et ses souvenirs. « Je dois reprendre la route », dit­il sans  prévenir. « Il y a d’autres rêveurs qui attendent… »  Vignette (Photo Pierre Rochette 1 ou 2) Pierrot le vagabond arpente les routes du Québec depuis  plus de  trois ans.

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L’homme derrière le vagabond… Par Daniel Deslauriers Fou ou génie? Une chose est sûre : ce vagabond­poète ne laisse  personne indifférent. Son parcours de vie est à l’image des routes  qu’il arpente jour et nuit : tortueux et imprévisible.  Originaire de La Tuque, il a grandi à quelques rues du grand Félix  Leclerc. « Mon père a été le premier, au Canada, à ouvrir une station de télévision communautaire dans les années ‘60 », explique cet ermite des routes. L’expérience a mal tourné. Ruiné et sans le sou, il  confie son fils aux frères du Collège Jean de Brébeuf à Montréal.  « Je peux me vanter d’avoir été le seul pauvre à étudier dans ce  collège en échange d’un peu de travail », dit­il avec un grand rire. Plus tard, il enseignera la philosophie au Conservatoire de musique  de Montréal avant de se consacrer corps et âme à la musique. Il  fonde le groupe Les Contretemps, puis ouvre la boîte Les Deux  Pierrot dans le Vieux­Montréal et chante un peu partout dans le  monde (Afrique, Allemagne, France et Japon). « Je n’ai jamais  manqué de travail », précise Pierre Rochette avec une certaine fierté. Libre comme l’air Mais, l’appel de la liberté le tenaille sans cesse. Et puis, à l’aube de ses 50 ans, en plein spectacle et au beau milieu d’une chanson de Jacques Brel, il quitte la petite scène de l’Auberge La Calèche à Sainte­Agathe­des­Monts en disant :  ­ Tabarnack, laissez­moi partir!  « Il nous restait encore trois ans de contrat », explique l’imprévisible  Pierrot. « Je ne suis jamais remonté sur scène. »  Son partenaire de scène, Denis Lamarre, ne lui en veut pas. Ensemble, ils ont fait plus de 3 000 spectacles au Québec et chanté  devant plus d’un million de spectateurs pendant les 18 ans de leur association. « Pierrot est un homme sans attaches », dit­il. « Il a toujours insisté pour serrer la main de tous les spectateurs présents.  C’est un homme généreux, tourné vers les autres, mais qui veut rester libre dans toutes les facettes de sa vie. » Il donne ensuite sa maison, ferme ses comptes de banque et  distribue tout son argent. Il laisse derrière lui ses trois enfants, issus  de trois unions différentes, et bon nombre d’amis dans son village  d’adoption, Val­David, où il a été conseiller municipal avant de faire la chasse aux gourous (Médecins du Ciel) dans une saga qui a alimenté les médias pendant plusieurs mois en 1995. Assoiffé de connaissances « J’ai quitté la maison en laissant la porte ouverte avec, comme  seules possessions, les vêtements que je portais et ma vieille guitare  Yamaha. »  Il s’enferme ensuite, sept jours sur sept, dans une bibliothèque de Victoriaville pour « raffiner sa culture générale » et « trouver sa place  dans la littérature mondiale. » Assoiffé de connaissances, il lit  régulièrement une dizaine de livres en même temps en commençant  toujours par la fin. Avec une maîtrise sur le rire en poche, il prépare  maintenant un doctorat en intelligence collective. Le squatter, qui sommeille en lui, s’installe ensuite au sous­sol d’une  librairie alternative de cette ville. Entouré de livres, il dort sur une  table. Il termine alors l’écriture du premier tome (Monsieur 2.7K) de  sa trilogie. Son œuvre compte plus de 3 000 pages. Depuis quelques  jours, ce premier tome est disponible gratuitement sur le web à l’adresse qui apparaît plus bas.  « Je suis un homme choyé. J’ai eu de bons parents et de bons  partenaires de spectacle. Il insiste pour parler de son partenaire  actuel, Michel Woodard, un vieil ami chansonnier qu’il a retrouvé  après 35 ans de silence. Avec lui et sa conjointe Marlene Hall,  ils ont décidé de réseauter tous les « rêveurs équitables » de la planète et  organisent, de façon ponctuelle, des rencontres avec le public. Un  site internet a été créé dans cette foulée ( www.reveursequitables.com).  Vignette (Photo Pierre Rochette 3) Pierre Rochette : l’artiste et le vagabond sont indissociable

Je te demande pardon… – YouTube

 IER JANVIER 2021

j’ai fait mes voeux pour l’année 2021

Je veux vivre cette phrase qui fut celle de Claude-Henri Grignon en 1939 quand il écrit au poète Alfred Desrochers.

JE SUIS PRÊT À MOURIR POUR MON RÊVE …

Claude-Henri Grignon rêvait d’être écrivain …. Il le devint…..

Moi je rêve d’un PRIX NOBEL DE LA PAIX pour notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) pour l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire au nom des millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre sur terre.

JE PORTE EN MON K-OEUR LES 14 ANS DE RECHERCHE….DE NOTRE ÉQUIPE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)

En 2021, je vais consacrer mes nuits et jours au piton de la liberté , c’est à dire, à une stratégie pour convoquer UNE PERSONNE… LA BONNE PERSONNE ….  qui nous dira…. J’aime votre rêve de la nano-citoyenneté-planétaire  ………….  comment ça coûte?….

Je rêve que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) vive la même joie que Margaret Sanger quand elle inventa la pilule anticonceptionnelle … soit de rencontrer une personne de k-oeur qui rêve de k-oeur à k-oeur avec nous….. et qui consacre une partie de sa fortune à faire que l’avènement de  l’humanité oeuvre d’art soit possible par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire.

Donc, chaque jour, chaque nouveau blogue convoquera une ou un milliardaire de la planète Terre en souhaitant que par pure synchroni-vie-té , elle, lui ou un ou une de ses amis soit venu à Montréal , ait vécu une soirée aux Deux Pierrots … et qu’elle ou il se dise… wow…. les Deux Pierrots reliés au pays oeuvre d’art,  apparaît avec son nom sur Google ….. et qu’en pesant sur cette information, il ou elle tombe sur LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE et se dise…

wowwww. ….. voilà ce que j’ai toujours rêvé…. mais je n’avais pas les mots … J’ai le goût d’en faire partie… JE SUIS CONVOQUÉ(E)

Pierrot vagabond

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BONNE ANNÉE MARLENE ET MICHEL  

Gaelle et Pierrot:)))

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Les archétypes de Michel le concierge et Pierrot vagabond …  deux chansonniers de l’âge d’or du Vieux Montréal que fut le café St-Vincent au début des années 70, puis des Pierrots deux Pierrots à partir de 1974 … …. EN MODE D’AMITIÉ OEUVRE D’ART …. dans l’épopée d’une AB-DÉE (une ab-dée est la partie onérique multiversielle d’une idée en action) ……  par le vagabondage… soit celle d’ensemencer le territoire  …. de vies personnelles oeuvre d’art  ….. en vue d’un pays oeuvre d’art ….  par l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire…. et cela  …. par une rhyzomisation marchée ab-ductivement ….. de quatre questions aspirées par un ab-cept …. ab-jeur (l’abcept ab-jeure partie onérique d’une majeure axiomatique onérique …),,,,,,,,  ( en conséquence de quoi ………………… l’abcept est la partie onérique d’un concept) …. SOIT…. UN RÊVE BIG BANG …. qui est d’abord un ab-ceptuel multiversiel trans-kantique.

DANS LA BEAUTÉ DU MONDE

dans la beauté du monde
dans la beauté du monde
je marcherai

deux âmes inous m’inondent
deux âmes inous m’inondent

dans votre beauté du monde
France et Jean-René
je marcherai

suis devenu

un arbre qui marche
parce qu’il relève ses racines

un doux vieillard
qui le soir délasse ses bottines

une belle jeune fille
qui r’trousse sa jupe
parce qu’elle dessine

le bout d’ses doigts
dans la rivière

déjà fini
l’été d’hier

reste le canot de Jean-René
les fruits de France et sa bonté

sur leur galerie
de Notre-Dame de Monteaubant

je me prépare pour l’hiver
tel un enfant

car mes deux âmes inous
ont fait de moi
un arbre-fou

comme le canot de Jean-René
sur la rivière Batiscan

comme les fruits de sa belle France
de Notre-Dame de Montauban

je traverserai
l’éternité
en marchant
la neige et le vent

Pierrot
vagabond céleste

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Cher Daniel Fontaine….. qui fut aussi de la belle époque du café St-Vincent

la iere année des deux Pierrots …. 1974… quand même…..:))))

la file à la porte de la boîte à chansons animatives des deux Pierrots dans le Vieux Montréal.

Des chansonniers-animateurs du temps de ma jeunesse…. dont Jules Lavoie, Pierre Lamothe, Richard Jos Leroux, Odette Coulombe Yves Doeniasse…

le chansonnier Richard Jos leroux devant les deux Pierrots:))

Pierre David et Jos Richard Leroux

Pierre Rochette et Pierre David

La Pelle Jaune ?… – YouTube

Je te demande pardon… – YouTube

   JE TE DEMANDE PARDON

Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon

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JE TE DEMANDE PARDON

COUPLET 1

S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 2

Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 3

Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 4

Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….

Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge

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LE BAL DU VIEUX MONTREAL (p.8)

Dominique au regard amoureux
qui vendait des bouquets pour les vieux
un poète est venu, Dominique est perdue
perdue dans le bal de la rue

un poète qui buvait sa raison
s’assoyait et vendait ses ballons
Dominique est venue, le poète est perdu
perdu dans le bal de la rue

REFRAIN

l’accordéon qui mélange les saisons
les entraîne dans un grand tourbillon
il lui crie ”viens danser”
viens tourner comme la vie
nous volerons toute la nuit

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et les vieux qui volaient les bouquets
les enfants les ballons s’amusaient
Dominique est si belle
le poète est perdu
dans les bras d’mademoiselle de la rue

Dominique avait beaucoup rêvé
la nuit comme les fleurs s’étaient fanées
le poète est perdu, Dominique est partie
car il n’y a plus de bal dans la rue

REFRAIN FINAL

l’accordéon mélangeait les saisons
entraînait dans un grand tourbillon
il criait viens danser
viens tourner comme la vie
dans le bal du Vieux-Montréal

écrit lors de la Saint-Jean
24 juin 1973
http://www.reveursequitables.com.centerblog.net

Et Mon vieux copain de scène su café-St-Vincent qui sonna à la porte de notre atelier de métaphysique avec un emballage orné d’un k-oeur en bandouillière, signature de sa douce Marlene

merci mes bons amis oeuvre d’art…..

LE VAGABOND CÉLESTE …QUAND IL FERME LES YEUX … ET QU’IL DORT SUR LE PLANCHER DE G. …… EXPLORE PAR SON SOCLE AB-JETAL …. L’HYMNE À LA JOIE DE LA BEAUTÉ DU MONDE D’UNE HUMANITÉ EN CONVOCATION OEUVRE D’ART …. TOUTE LA NUIT…. ENTRE BROSSES D’ÊTRE ET ATTAQUES D’ÊTRE …. DES PAYSAGES IMPOSSIBLES SURGISSENT LÀ OU LA PENSÉE ET MÊME LES RÊVES SE TAISENT DE COMPLICITÉ

JULY 22, 2020 PIERROT LE VAGABOND CHERCHEUR

G . ……. dort sur son sofa pendant que juste à côté , sur son plancher, visage à l’envers… le socle abjetal de mon rêve big bang se déploie de fascination ab-tologique.

Cette nuit, un moment donné… nos yeux grands ouverts se sont croisés et j’ai dit émerveillé à G.,,,,,,, C’est vraiment vrai…. Je ne suis rien, je n’ai rien et je n’ai besoin de rien …. Tout ce que je possède ne remplit même pas un petit sac à  dos…. Un portable que Michel le concierge m’a acheté pour écrire mes blogues, 4 chemises, 2 jeans, quelques paires de bas et une paire de sandales ….  La rivière des pulsions et la rivière des sentiments m’ont quitté…. LE VAGABOND CÉLESTE N’EST QUE RIVIÈRE DU VOIR ….

Comment est-ce possible qu’un plancher la nuit… devienne apothéose d’une douceur qu’on appelle vie… car le souffle de vie… le fait d’être vivant demeure l’énigme la plus fascinante sur cette terre…  UN RÊVE MALGRÉ LA CRUAUTÉ DE LA CONDITION HUMAINE…..

Mais ….

LE RÊVE BAT TOUJOURS LA K-ONDITION HUMAINE …. Je me rappelle mon père Roger …. Il avait eu un rêve …… un rêve extraordinaire … Il m’avait emmené dans ma chambre et m’avait dit: Pierrot, je vais te dire un secret mais faut pas que tu le dises à personne: On va avoir un poste de télévision ici même à La Tuque, au 2eme étage de notre maison…. ET TU VAS ÊTRE CAMERAMAN….

J’avais 13 ans ….. Et j’ai vu mon père illuminé par son rêve …. et je dirais même plus … PAR LA BEAUTÉ DE SON RÊVE …..Quand le matériel est arrivé des Etats-Unis … il a été développé  dans la cuisine chez nous ….  Personne ne s’y connaissait …. mais quelques semaines plus tard …. LE PREMIER POSTE DE TÉLÉVISION SUR CABLE AU CANADA ÉTAIT NÉ…. R.A.L.T. T.V.

Pendant que j’écris ce blogue dans l’atelier de métaphysique de G. …elle me dit….. D’AVOIR PRIS SOIN DU RÊVE DE QUELQU’UN ILLUMINE LE MERVEILLEUX QUE JE PORTE EN MOI…

Oui… oui… mille fois oui que je lui dis …..  Parce que mon père Roger a pris soin du rêve de sa ville de La Tuque…. il a illuminé le merveilleux qu’il portait en lui ….

Il fallait bâtir des émissions de télévision … et toute la ville est devenue à un niveau ou un autre … rêveurs ou rêveuses … Mon frère Claude et moi étions chacun sur nos cameras… mon père et mon oncle Paulo à la technique …. La ville entiêre défilait devant nous… soir après soir … fin de semaine après fin de semaine …

Ma mère dans la cuisine tenait l’éclair journal  La Tuque …. pour promouvoir R.A.L.T. T.V… car les gens devaient acheter leur accès au cable pour avoir accès à  nos émissions ou passaient son frère, sa soeur, sa mère …..

Aurais-je pu me douter… que mon père qui n’avait ni les mots, ni l’instruction… m’apprenait LES LOIS DUNRÊVE … car sur terre… quiconque ne triche pas avec son rêve bat la k-ondition humaine par son rêve ….

Quiconque a vécu par son rêve big bang peut mourir le sourire aux lèvres en se disant comme Jackie Gleason le burlesqueur ou Thomson le célèbre coureur des bois anglophone de Montréal …. J’AI EU UNE BELLE VIE …..

Bien sur … mon père dut fermer son poste de télévision…. Il y eut une dernière nuit … un Noel du pauvre … ou mon frère et moi fûmes sur nos caméras….

Le lendemain matin… mon père rentra è l’hôpital pour burn out … En cachette, on vint nous porter une boîte de Noel ramassée  pendant la nuit… J’y choisis une veste… la moins belle… en me rappelant toute ma vie que… comme me l’avait enseigné mon père quand j’étais jeune enfant  … PAUVRETÉ N’EST PAS VICE …

R.A.L.T. t.v. La Tuque … Claude Landré et mon père Roger

Plage St-Louis – YouTube

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Yvon le bâton… – YouTube

ot vagabond céleste, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique  … sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art

Marlene la jardinière… – YouTube

Marlene la jardinière, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art

FautFeterCa – YouTube

Michel le concierge de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette), en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art

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Le Pays Œuvre d’Art ?… / Le Film… – YouTube

TITRE DU DOCTORAT OEUVRE D’ART DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) …                                                                                                                                          JE TE DEMANDE PARDON

JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.

JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?

JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U.  Par  la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) ,  nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.

Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).

Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON »  , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :

COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).

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St-Élie de Caxton chez Simon Gauthier… – YouTube

1: QUEL EST TON RÊVE?

2: DANS COMBIEN DE JOURS?             

3: QU’AS-TU FAIS AUJOURD’HUI POUR TON RÊVE?

4: COMMENT TON RÊVE PREND-IL SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

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UN JOUR UN OU UNE RÊVEUSE-MÉCÈNE VIENDRA À NOUS ET NOUS DIRA… J’AIME VOTRE RÊVE OEUVRE D’ART DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR LEQUEL TRAVAILLE VOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)…. DEPUIS 14 ANS MAINTENANT ….

COMMENT ÇA COÛTE?

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• MacKenzie Scott is an author and the ex-wife of Amazon founder Jeff Bezos, to whom she was married for 25 years. They divorced in mid 2019.
• As part of the divorce settlement, Jeff transferred 25% of his Amazon stake to MacKenzie, which was 4% of the company.
• In May 2019, shortly after she announced the terms of the divorce on Twitter, she signed the Giving Pledge.
• MacKenzie and Jeff met in 1992 when they both worked at hedge fund D.E. Shaw. They married the next year and moved to Seattle in 1994.
• Scott, who has published two novels, was a student of author Toni Morrison at Princeton and worked as a research assistant for her.
• In late July 2020, she announced she’d given nearly $1.7 billion to 119 nonprofit groups, and that she changed her last name from Bezos to Scott.

Pierrot présente… – YouTube

142 … RÉVOLUTION

COUPLET 1

j’avais 20 ans en 68
j’ai eu 60 en 2008
j’ai tout donné j’ai j’té mes clefs
y m’reste ma tête pis mes deux pieds

révolution
révolution

COUPLET 2

là j’ai l’air pire que l’pire des pires
sa route j’ai l’air d’un vieux navire
d’un capitaine tout nu sans voile
qui crie hostie vive les étoiles

révolution
révolution

COUPLET 3

sa route la plupart qui t’embarquent
y ont jète leu rêve l’autre bord d’leu barque
y ont l’gros collier vissé dans l’cou
y m’donnent $20 parce qu’y m’pensent fou

révolution
révolution

COUPLET 4

on lave mon linge dans les maisons
on me nourrit pour une chanson
un vieux poète ça les inquiète
ça couche dehors ça s’crisse du fret

révolution
révolution

COUPLET5

c’était en 1939
Claude Henri Grignon crevait d’faim
au poète Alfred Desrochers
y écrit j’ai l’rêve d’être écrivain

révolution
révolution

COUPLET 6

je crie à Nelson Mandela
t’avais un rêve dans ta prison
les 26 ans qu’t’as passé la
c’était un maudit beau combat

révolution
révolution

COUPLET 7

moi je traverse le Canada
j’libere le rêve des filles des gars
j’avais 20 ans en 68
j’ai eu 60 en 2008

j’m’en crisse

Pierrot
vagabond céleste

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IER JANVIER 2021  …

Le Pays Œuvre d’Art ?… / les 4 questions ? … – YouTube

96 : ERRARE/ITÉRARE

 

TEXTE D’ALFRED DESROCHERS     CYCLE DES BOIS ET DES CHAMPS 

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JE SUIS UN FILS DÉCHU, DE RACE SURHUMAINE ,

RACE DE VIOLENTS, DE FORTS, DE HASARDEUX, ….

ET J’AI MAL DU PAYS NEUF QUE JE TIENS D’EUX … 

QUAND VIENNENT LES JOURS GRIS QUE SEPTEMBRE RAMÈNENT ….

ET JE RÊVE D’ALLER COMME ALLAIENT MES ANCÊTRES …

J’ENTENDS PLEURER EN MOI DES GRANDS ESPACES BLANCS …

QU’ILS PARCOURAIENT, NIMBÉS DE SOUFFLES ET D’OURAGANS ….

ET J’ABHORRE COMME EUX LA CONTRAINTE DES MAÎTRES .

 

Depuis tellement d’années, L’archétype hologrammique du vagabond céleste est monté sur les épaules du SURVENANT de Geneviève Guèvremont …. Dans cette nouvelle année qui commence, j’aimerais tenter de comprendre l’énigme du parcours de mon archétype hologrammique . …. qui vagabonda la beauté du monde en en recherchant les lois….

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1161 ….. 20 MARS 2015

1161… ( VAGABOND-CHERCHEUR)

Raymond Lévesques Merci ! – YouTube

QUELLE JOIE D’ÊTRE UN VAGABOND-CHERCHEUR!

Je réalise à quel point, quand j’avais 20 ans et que je chantais au café St-Vincent dans le Vieux-Montréal (1971 je crois) la chanson BOZO LES CULOTTES de Raymond Levesque me blessait profondément.

Aujourd’hui, je saisis que tous ceux qui ont véhiculé une axiologie toxique reliée au nationalisme (Hubert Aquin, Gérard Godin, Gaston Miron) ont dans un certain sens raté le tournant individualiste cosmopolitiste auquel a droit chaque citoyen de la planète par l’éducation et la marche vers son rêve.

En ce sens, Bozo les culottes reste pour moi un archétype du petit peuple et du petit pain victime de la minorité de sa langue, de sa race et de sa religion.

Le vagabond céleste, c’est la revanche de Bozo les culottes, qui tient ses racines de Claude-Henri Grignon (1939, je suis ***** à mourir pour mon rêve de devenir écrivain), Ozias Leduc (ma vie est mon unique aventure) et Paul-Emile Borduas (le refus global).

Le vagabond céleste, c’est le passage d’une société de langue de race et de religion tissée serrée (Bozo les culottes) à une société de droits, d’inter-culturalisme et de créoalisation.

C’est une société ou le docteur Volant, inou, comme Céline Dion ou Robert Lepage envoie le seul message acceptable au 21eme siècle: CROIS À TON RÊVE. Mène une vie personnelle œuvre d’art et tu seras cette masse critique sur laquelle pourra se fonder un jour le pays œuvre d’art.

Un pays ce n’est pas une question de langue, de religion ou de race, mais une question de géographie où les rêveurs démocratiquement construisent socialement la réalité pour mieux briser les petites misères d’un passé trop lourd à porter dans le design d’une société de plus en plus complexe..

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Ce fut à tel point essentiel dans ma vie que j’ai tout sacrifié … tout… pour réussir l’impossible…. n’habiter que ce que j’ai identifié en fin de vie…. comme étant le rêve big bang, la fissure du temps, l’errance poétique … la survenance de l’impossible …… sur les épaules aussi des quêteux officiels tels que décrits par Claude-Henri Grignon

Claude-Henri Grignon qui écrivait à Alfred Desrochers:

1250 .. (CLAUDE-HENRI GRIGNON) LETTRE DE CLAUDE HENRI GRIGNON À ALFRED DESROCHERS… JE SUIS PRÊT À MOURIR POUR MON RÊVE.

January 29, 2016 Pierrot le Vagabond Chercheur

Dans le devoir de ce matin, le professeur au département de littérature à l’université Laval Johathan Livernois écrit un brillant commentaire sur le rapport complexe entre Claude-Henri Grignon et Arthur Buies.

COMMENTAIRE DE PIERROT

Même si Grignon est tissé de sa race, sa langue et sa religion tout au long de son écriture pamphlétaire comme de son œuvre littéraire, il n’en demeure pas moins un précurseur des vies personnelles œuvre d’art que l’état œuvre d’art du 21eme siècle aura comme mission esthétique d’encadrer de droits créatifs conséquence de la société juste aux balises inscrites dans le renouvellement de la constitution. En ce sens, Arthur Buies était trop englué dans la problématique libérale versus théocratique pour en percevoir même l’émergence future.

Dans une lettre à Alfred Desrochers, Grignon au début de la vingtaine raconte qu’il n’a pas d’argent pour aller le visiter dans l’Estrie, qu’il ne mange pas à sa faim mais qu’il accepte temporairement son sort parce qu’il rêve de devenir écrivain QU’IL EST PRÊT À MOURIR POUR SON RÊVE.

Et c’est en ce sens que Buies comme les pays d’en haut témoignent de son incroyable nano-modernité, issue à la fois de l’individualisme religieux propagé par le protestantisme comme l’individualisme esthétique issu de la renaissance comme des lumières. Buies représente la partie émouvante de l’écriture de Grignon face aux autorités ecclésiastiques de l’ultramontisme mis à défi par une colonisation assoiffée d’autonomie existentielle.

JE SUIS PRÊT A MOURIR POUR MON RÊVE
QUI EST CELUI DE DEVENIR ÉCRIVAIN

Voilà le premier cri œuvre d’art de l’entre-deux guerre au Québec, précurseur du REFUS GLOBAL DE 1948.

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Une vie personnelle œuvre d’art, dans un état œuvre d’art se fonde autour de quatre questions.
et GRIGNON LES PORTAIT TOUTES LES QUATRE DANS SA PASSION DE SE RÉALISER LITTÉRAIREMENT.

1- Quel est ton rêve?
2- Dans combien de jours
3- qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4- en quoi ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

C’est pas une masse critique de vies personnelles œuvre d’art que peut un jour surgir un état non pas construit, comme le dit Paine (sur la superstition, sur la force, ou sur la raison), mais, à mon humble avis, comme tant de vies personnelles œuvres d’art le témoignent dans l’histoire de la pensée, SUR L’HARMONISATION ESTHÉTIQUE DES VIES OEUVRES D’ART POUR QUI L’ÉTAT CONSTITUTIONNALISÉ OEUVRE D’ART….se concevra constructivistement comme UN OUTIL D’ÉDUCATION ET DE FORMATION INSTITUTIONNALISÉ de la personne humaine œuvre d’art, hors temps, hors réalité, hors servitude.

sur Google
Pierrot vagabond

Pierrot… Le Vagabond Céleste… – YouTube

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1108 … (PIERROT VAGABOND)  NOUVELLISTE 10 DÉCEMBRE 2010 Pierrot le Vagabond Chercheur

(Sainte-Agathe-des-Monts) En apercevant son cousin Denis, de La Tuque, venir assister à l’avant-première de son portrait documentaire au Théâtre Le Patriote de Sainte-Agathe-des-Monts, Pierre Rochette devient fou comme un balai.

D’ailleurs, à première vue, pour ne pas dire au premier visionnement, la folie semble bien décrire sa démarche que deux finissantes en journalisme, Véronique Leduc et Geneviève Vézina-Montplaisir, ont bien voulu immortaliser sur pellicule.

Car à 57 ans, après une vie artistique et intellectuelle mouvementée, le p’tit gars de La Tuque décide de vivre son rêve de jeunesse et de parcourir le Québec, dont la Mauricie, comme un vagabond, ce qu’il fait depuis plus de trois ans.

Il renie son style de vie, donne sa maison et ses économies, ferme ses comptes en banque et part, sans le sou, découvrir la province à la recherche de rêveurs comme lui. Avec comme seules possessions, sa vieille guitare, un bâton de marche et un cahier pour écrire.

C’est en août 2007 que Véronique Leduc fait sa rencontre par hasard alors qu’il venait de passer la nuit sur le terrain de La Chasse-Galerie, une coopérative culturelle dans la région de Lanaudière.

Il faut dire que Pierre Rochette dort souvent dans des endroits peu communs, tantôt sur un congélateur, tantôt sous un pont. Et il a même déjà trouvé refuge dans une cabine téléphonique, aux Piles…

«Il avait attendu le matin dans le but de rencontrer le rêveur qui avait imaginé cette petite salle de spectacle», raconte-t-elle. Le personnage la fascine suffisamment pour suivre ses traces, avec la coréalisatrice Geneviève Vézina-Montplaisir.

Entre le portrait, le documentaire et le film artistique, Mon ami Pierrot, Le dernier homme libre, montre le cheminement particulier de celui qui, de La Tuque à Shawinigan, en passant par le Lac-à-Beauce, sème le rêve chez tous ceux et celles qu’il rencontre.

S’il apparaît au départ comme un homme rêveur et désorganisé, le fils de Roger Rochette, ancien réalisateur à CKTM, porte pourtant un lourd bagage d’accomplissements.

Outre sa thèse sur le rire et son doctorat en intelligence collective, il aura été membre d’un groupe de musique, Les Contretemps, qui aura voyagé à travers le monde en plus de fonder le fameux bar du Vieux-Montréal, Les Deux Pierrots.

D’ailleurs, l’une des scènes les plus pathétiques du documentaire, c’est de voir Pierre Rochette, le vagabond, revenir dans sa boîte à chansons après plusieurs années pour y interpréter une pièce, devant un public bruyant et indifférent.

Découlant de deux années de tournage, le portrait documentaire de 50 minutes, à la fois surprenant et touchant, montre l’homme dans ses pensées et, aussi, ses nombreuses compositions écrites spontanément, au fil des rencontres.

Et maintenant, il emprunte la route du web avec un vieil ami chansonnier Michel Woodard, sous le concept de rêveurs équitables (www.reveursequitables.com). Quant au film, il sera présenté le 13 décembre au Bistro Qui fait Quoi, à Montréal, et le 19 décembre à Québec.

«En 2007, après sept années passées dans les livres pour trouver ma place dans la littérature mondiale, j’ai décidé de prendre le rôle le plus petit de la société, soit celui de l’archétype du quêteux traditionnel de Claude-Henri Grignon.

Je suis fondamentalement un philosophe politique qui rêve d’être le Montesquieu du XXIe siècle et qui se déguise en vagabond poète avec une guitare pour écouter ce que les citoyens du Québec ont à dire de leur pays», conclut l’auteur d’un premier tome de 3000 pages, d’une trilogie à venir, qui, dit-il, sera peut-être considéré comme un génie… après sa mort.

Jambe de bois… il a quêté tout l’été, y sent l’hiver pis y est revenu…

1949- Un homme et son péché – YouTube

 

Accueil Plan du site Courrier Portail Québec

Claude-Henri Grignon En librairie À la radio Au théâtre Au cinéma À la télévision Au cinéma En 1948, Grignon réalise un autre rêve, celui de porter à l’écran son œuvre. Une compagnie canadienne-française, Québec Productions, dirigée par Paul Langlais et René Germain, produit deux films. Le tournage du premier film, Un homme et son péché, se réalise en quelques semaines. La première a lieu au Théâtre Saint-Denis le 28 janvier 1949. La même année, Québec Productions réalise un deuxième film, Séraphin, dont la première a lieu le 17 février 1950. Le public se rend nombreux aux salles où les films sont présentés au coût de 60 cents en matinée et de 80 cents en soirée. La critique est élogieuse. Un troisième film intitulé Donalda avait été prévu, mais le projet a été abandonné. En 2002, une nouvelle adaptation cinématographique voit le jour. Il s’agit de Séraphin : un homme et son péché, réalisé par Charles Binamé. Extrait du tapuscrit d’une version du scénario du film Un homme et son péché 1948 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/017/007 Guy Provost (Alexis) et Henri Poitras (Jambe de bois) dans une scène du film Un homme et son péché 1948 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/030 Une scène lors du tournage du film Un homme et son péché 1948 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/040 Portrait de Guy Provost incarnant Alexis dans le film Un homme et son péché 1948 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/042 Portrait de Suzanne Avon incarnant Arthémise dans le film Un homme et son péché 1948 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/047 Portrait de Nicole Germain incarnant Donalda dans le film Un homme et son péché 1948 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/045 Portrait d’Ovila Légaré incarnant le père Laloge dans le film Un homme et son péché 1948 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/038 Portrait d’Eugène Daigneault incarnant le père Ovide dans le film Un homme et son péché 1948 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/027 Portrait de Georges Alexander incarnant Bill Wabo dans le film Un homme et son péché 1948 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/044 Une scène mettant en vedette Guy Provost (Alexis) et Henri Poitras (Jambe de bois) dans le film Un homme et son péché 1948 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/25 Hector Charland (Séraphin) et Guy Provost (Alexis) dans une scène du film Un homme et son péché 1948 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/058 Nicole Germain (Donalda) et Hector Charland (Séraphin) dans le film Un homme et son péché 1948 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/013 Scène du film Un homme et son péché avec les personnages de Séraphin (Hector Charland) et Donalda (Nicole Germain) 1948 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/068 Nicole Germain (Donalda) et Hector Charland (Séraphin) dans une scène du film Séraphin 1949 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/010-1 Une scène du film Séraphin mettant en vedette Nicole Germain (Donalda) et Hector Charland (Séraphin) 1949 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/010-2 Suzanne Avon (Arthémise) et Guy Provost (Alexis) dans le film Séraphin 1949 BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/037/003 Extrait du tapuscrit d’une version du scénario du film Donalda [Vers 1950] BAnQ, Centre d’archives de Montréal Fonds Claude-Henri Grignon MSS246/017/010

PHOTO BY JUSTIN CHIN/BLOOMBERG

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Grâce à l’aide exceptionnelle de Marlene et Michel , Gaelle et moi avons pu nous concentrer sur le nuit et jour de nos doctorats en métaphysiques… Gaelle sur sa métaphysique de la raison cosmétique et moi, au nom de notre équipe de recherche , sur une métaphysique onti-kha=tive … de la nano-citoyenneté-planétaire…

Cette nuit, Gaelle a produit un tape de 2 heures sur ses nouvelles avancées…. alors qu’elle se prépare à présenter le fondement de son doctorat à une nouvelle directrice pour le début janvier 2021….

De mon côté, la mort de mon frère Gilles Rochette de cap Chat a accentué le besoin de repartir cet été, si la pandémie le permet, pour vagabonder la beauté du monde le long du St-Maurice, de Trois-Rivières à La  Tuque.

En fait j’ai écrit à André Mercier pour lui demander s’il ne connaîtrait pas quelqu’un à La Tuque ou je pourrais louer une chambre un moi, deux ou peut-être trois pour écrire le ier chapitre du doctorat (Auld, Woodard, Rochette) sur comment la musique a fait de ma ville de la tuque une épopée de l’errance poétique, qui fut une signature de la beauté du monde …

André Mercier qui m’ avait fait cet article dernièrement .

Pierre Rochette et Pierre David sur la scène des deux Pierrots

L’annonce de la fermeture de la boite à spectacles Le 2 Pierrots a une connotation particulière pour les Latuquois, puisque la populaire boite à chansons du Vieux-Montréal, fondée en 1974 par Robert Ruel, portait le prénom d’un fils de La Tuque, Pierre Rochette qui, en compagnie de Pierre David, étaient les 2 Pierrots.

Fils de Roger Rochette, un trompettiste de grand talent fondateur de RALT-TV vers la fin des années 50 à La Tuque et qui a fait une carrière de réalisateur à la télévision de CKTM-TV à Trois-Rivières, Pierre Rochette (Pierrot) est issu de cette famille de musiciens qui a laissé sa marque à La Tuque.

photo Pierre David devant les deux Pierrots…..

Le magnifique Pierre David, l’autre Pierrot

photo des chansonniers ….. Marcel Picard, Jos Richard Leroux, Pierre David et Pierre Rochette lors d’une des retrouvailles aux deux Pierrots …. en 2012 je crois…

les chansonniers Léo Longpré et Pierre Rochette lors d’une retrouvaille des deux Pierrots en 2012

Pierre Rochette et Pierre David lors de la retrouvaille des 2 pierrots en 2012

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Récemment, le public québécois a pu renouer avec une des nombreuses composition de Pierre Rochette, interprétée par Fred Pellerin, soit « La chanson du camionneur ».

Pierre Rochette a depuis opté pour une vie de « vagabond céleste ». Impossible de le contacter de quelque façon que ce soit si ce n’est que par le hasard d’une belle rencontre.

Voici d’ailleurs ce qu’il avait publié en mai 2019 alors qu’on s’apprêtait à célébrer le 45e anniversaire de la boîte des 2 Pierrots:

« LE 15 DE MAI 2019, IL Y AURA 45 ANS QUE PIERROT DAVID ET PIERROT ROCHETTE AURONT FONDÉ LA BOÎTE À CHANSONS DES DEUX PIERROTS DU VIEUX MONTRÉAL… VOICI POURQUOI JE NE SERAI PAS PRÉSENT À LA FÊTE DES CHANSONNIERS….«

« Si je n’ai jamais assisté au récit philosophique que le grand conteur international Simon Gauthier fait de ma vie avec «le vagabond céleste» à travers la francophonie depuis 7 ans déjà, ce n’est pas parce que je n’aime pas Simon… au contraire… mais c’est par respect pour l’anonymat et la quiétude que demande une recherche en pensées abstraites pointues (théoritique) à laquelle notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) se consacre depuis maintenant 12 ans.

Si je n’ai pas assisté et n’assisterai pas aux spectacles du brillantissime Fred Pellerin où Fred raconte en rappel et mon histoire et chante ma chanson du camionneur, ce n’est pas parce que je n’aime pas Fred… au contraire… mais c’est pour l’anonymat et la quiétude que demande une recherche en pensées abstraites pointues (théoritique) à laquelle notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) se consacre depuis maintenant 12 ans.

En conséquence de quoi

Si je n’assisterai pas à aucune fête des deux Pierrots d’ici ma mort, ce n’est pas parce que je n’aime pas mes camarades de carrière… au contraire… mais c’est pour l’anonymat et la quiétude que demande une recherche en pensées abstraites pointues (théoritique) à laquelle notre équipe de recherche se consacre depuis maintenant 12 ans. »

Pierrot vagabond

Sur la page Facebook de 2 Pierrots, la propriétaire et fille du fondateur, Marilou Sciascia Ruel, a officiellemement annoncé la fermeture définitive de la boîte à spectacles.

« C’est avec tristesse et nostalgie que je vous annonce qu’une page d’une merveilleuse histoire se tourne trop rapidement. Une histoire de plus de 46 ans toute en chansons, pleine d’émotions. Le 2Pierrots ferme après tant d’années à lâcher son fou avec vous.À notre fidèle clientèle, qui a bravé toutes les températures et les chantiers de construction pour être des nôtres partys après partys, à nos plus jeunes clients qui ont embarqué dans la tradition des boîtes à chansons et à tous les fêtés qui sont venus porter leurs bières “au front ti bus”, aujourd’hui c’est à mon tour de vous lever mon verre !

Le 2Pierrots, c’est une histoire de quelques générations, plusieurs histoires d’amour, et de grandes amitiés. Merci à un staff de feu qui a eu le 2P à coeur, et qui a su en faire un nid où on y était toujours bien. À ces braves qui ont cumulé plus de 20 ans avec nous, vous avez été des alliés précieux et une grande fierté de l’entreprise.Merci aux nombreux employés du passé qui ne nous ont jamais oubliés et qui sont restés grands ambassadeurs. Merci aux employés de bureau et à nos fournisseurs (souvent de longue date) qui se sont démenés en semaine pour que nos fins de semaine soient des succès répétés.

Merci à tous les membres de la sécurité qui ont veillé sur nous et sur notre bien-être, pour que chaque soirée au 2 Pierrots soit une fête où tout un chacun se sent en sécurité. À tous les gérants du 2Pierrots (ainsi que Le Pierrot et Pierrot-la-bière) qui se sont occupés des établissements comme s’ils étaient les leurs. Vous avez su garder la barre haute, faisant en sorte que le 2Pierrots soit toujours la meilleure boîte à chansons au Québec.Merci à tous les artisans de la scène, débutant en 1974 avec Pierre David et Pierre Rochette (c’est eux les 2Pierrots!). Vous avez été choisis parce que vous êtes les meilleurs! Vous avez su animer les foules, nous faire chanter, taper des mains et des pieds, danser et le plus important, faire le p’tit train ! Vous avez été de brillants acteurs à cette grande aventure, osant perpétuer la tradition de la chanson québécoise jusqu’à la dernière note, le 7 mars passé.

J’ai eu le bonheur d’avoir des parents qui m’ont fait grandir dans cet univers musical, dans ces bâtisses mythiques où la passion de la musique québécoise était reine. C’était plus qu’un commerce, c’était un mode de vie !Un merci bien ressenti à Robert Ruel, mon père, le fier fondateur du 2Pierrots. Celui qui a su me montrer (parfois à la dure !) la rigueur au travail et l’importance des choses bien faites. Mais surtout, celui qui m’a fait confiance avec cette grande institution qu’il a mis au monde. Merci à tous ceux d’entre vous qui ont fait du 2Pierrots un endroit privilégié , une famille. Le 2Pierrots est bien plus qu’une bâtisse. C’est une âme, et celle-ci restera bien vivante ! »

Marilou xx

Le 12 décembre un « party virtuel » sera présenté à compter de 19h avec de nombreux artistes qui ont foulé les planches du 2 Pierrots.

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Ghislain Boudrault (Cousin)

2 Jean-Luc Gilbert

3 Marcel Caron

4 Roger Croisetière

5 ?????

6 Roland Blais

7 Gérald Tremblay (Chef de Police)

8 ?????

9 Roger Charland

10 Christian Boudrault (Mon frère)

11 Clément Blackburn

12 Jean-Paul Boisvert (Alias Peton Ouellette)

13 Roch Duchesneau

14 ? Gagnon (Fils du gérant de la ville)

15 Jean-Claude Tremblay

16 Jacques Pothier (Boucher)

17 Pierre Rochette

18 Roméo Hamel

19 Claude ‘Flash’ Lévesque

20 Raymond MacDonald

21 ?????

22 Germain St-Laurent

23 ??????

24 ??????

25 Jean-Yves Dion (Oncle de Céline)

26 André Filion

27 ??????

28 Germain Hamel

29 Léo Larouche

31 Jean*Claude Leblanc

Institutrice ??????????

L’Harmonie de l’école St-Zéphirin 1940.

La Tuque a brillé de tous ses feux le 16 novembre 1963 à la Place des Arts de Montréal avec un concert donné par l’Harmonie de Concert de l’École Secondaire Champagnat devant un auditoire de 3,000 personnes. Il y avait plus de 130 musiciens incluant une vingtaine provenant de l’Orchestre Symphonique de Montréal. Leonard B Smith, de Détroit, meilleur trompétiste au monde a interprété la très difficile pièce “Carnaval de Venise”. Notre chef de musique était Aubert Montgrain. Je suis l’humble saxophoniste encadré dans la photo.

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Camil Bouchard est originaire de La Tuque. Il a passé son enfance et son adolescence ici. Le chercheur et le professeur de l’UQAM a plongé en politique en 2003 et il est aujourd’hui député du comté de Vachon pour le Parti québécois. Le 7 juillet dernier, M. Bouchard a livré une conférence à la International Society of Adolescence Psychiatry and Psychology intitulée Adolescence: les années lumières. L’Écho vous présente une partie de cette conférence où La Tuque est mise en vedette.

« Les Années lumières auront été l’adolescence de la civilisation moderne comme l’adolescence sont les années lumières de la vie. Il faut vous dire que je l’ai vécue dans une petite ville forestière de 15000 âmes (en exagérant), particulièrement sympathique à ses adolescents : La Tuque. C’était une communauté dont l’assiette fiscale était assez bien pourvue. De fait, c’était à l’époque où la mondialisation du commerce papetier ne s’était pas encore vraiment manifestée. (…) À part le fait admis que la fumée sulfureuse de l’usine ternissait le poli des voitures au grand désespoir de leurs propriétaires, dont M. Duchesneau qui s’échinais à faire briller sa Chevrolet tous les samedis de beau temps, nous ne savions pas encore que les rejets de l’usine nous empoisonnaient, que les températures excessives auxquelles les hommes étaient soumis les détruisaient à petit feu et que nos mères se morfondaient d’ennui à la maison. (…)»

« En plus de cette insouciance béate, les adolescents que nous étions profitaient d’équipements sportifs de premier ordre. Ils avaient l’embarras du choix entre le baseball, le football, la balle-molle, le basket-ball (et pour les Anglais et les fils de médecins, le golf), la salle communautaire de bowling et de billard et le cinéma à rabais du samedi après-midi. Sans compter les possibilités quasi illimitées d’aller à la pêche, à la chasse. Et puis, il y avait les petits fruits, y compris les petits fruits défendus (vous me permettrez toute la discrétion requise à ce sujet). »

« Les vicaires et curés, les religieux et religieuses s’occupaient de la troupe scoute et des 4H et de l’Oeuvre des Terrains de Jeux (OTJ) qui nous accueillaient enfant, et dont nous devenions, pour certains d’entre nous, moniteurs et monitrices plus tard.

Les commerçants, dont la famille Spain se montrait à la fois généreux et futés : ils en avaient guère le choix me direz-vous, mais ils le faisaient dans la bonne humeur et même, pour certains, dans l’enthousiasme. Les familles Scarpino et Scalzo produisaient des générations d’athlètes qui se transformaient au fil du temps en coach ou restaurateurs des stades sportifs. La famille Shapiro demeurait, quant à elle, mystérieuse : leur mercerie sentait quelque chose qui rappelle aujourd’hui les cornichons à l’aneth. »

« Une autre famille, la famille Mongrain s’assurait que tout ce beau monde se mette quelque chose d’autre que des statistiques sportives entre les deux oreilles. Aubert Mongrain, musicien talentueux et passionné, sa femme, belle comme seule une violoncelliste peut l’être, avait convaincu la ville de se doter d’une fanfare de très haut niveau.

Mais, il fallait à cette fanfare un club ferme, ce que l’Harmonie scolaire formée de plus de 60 adolescents entraînés sous la férule baguette de monsieur Mongrain, assurait. Cette Harmonie scolaire était à ce point performante qu’elle s’était mérité une invitation d’aller jouer à la Place des arts à Montréal. »

« En 1958, à 13 ans, j’empruntais une fortune à mon père : 100 $ pour acheter un kiosque de cirage à chaussures. Les repose-pieds m’avaient été offerts à rabais par le propriétaire de la salle de billard voisine de la maison. La clientèle se fit si pressante (faut dire que j’étais installé devant la plus grosse taverne de la ville) que je dû engager un assistant qui touchait 10 ¢ la paire sur un tarif de 25 ¢ et devait me refiler en sus les pourboires. Après tout, je fournissais la matière première, que je lui expliquais ainsi qu’à sa mère, ma tante.

J’y donc appris, adolescent, qu’un capitaliste pouvait être détesté, même par son cousin, pour de bonnes raisons! Le défi était de cirer les chaussures des hommes qui, accoutrés de leurs plus beaux pantalons noirs, nous demandaient de faire reluire leurs souliers, noirs aussi, en nous suppliant de ne pas tacher leurs chaussettes jaune citron. Il fallait nous faire confiance. Et nous en étions fiers. »

« Mais le nec plus ultra, c’était le 0-100 20, club de danse sans boisson réservé aux jeunes (comme son nom l’indiquait), situé sur le bord d’un petit lac que l’on trouvait en plein centre de la ville, et ouvert les vendredis et samedis soirs. On pouvait y danser, mais aussi y louer des chaloupes à rames, premier élément tactique de chaudes soirées à ramer et à sombrer… plus dans le désir qu’autrement. La même salle de danse ouvrait aussi le dimanche en après-midi. C’était, qu’il fasse beau ou qu’il tombe des cordes (on préférait la pluie), le moment privilégié de slows collés et langoureux

: tout le monde voulait danser avec la grande Catherine (nom fictif) réputée pour sa maîtrise très particulière du slow pour ensuite assister, encore lubrique, à la messe de 5 heures où tout le monde avait l’air des anges. Il fallait nous faire confiance. Et nous en étions fiers. »

« Vous le voyez bien, j’ai vécu une adolescence bénie, entourée d’adultes compétents qui, eux-mêmes, se retrouvaient dans une communauté homogène et riche de capital économique, de capital humain et de capital social.

Nos loisirs étaient diversifiés et, à ce point nombreux, que, pour reprendre un concept cher aux écologistes du développement, les «scènes de comportement» se retrouvaient constamment en demande de jeunes aptes à occuper tous les rôles requis pour le bon fonctionnement de ces activités. Autrement dit, les adultes de cette petite communauté s’étaient piégés : dans leur souci de contrer l’oisiveté propice à la lascivité et à la concupiscence, ils avaient créé des environnements dans lesquels nous étions des acteurs communautaires nécessaires au bon fonctionnement de leurs institutions sportives ou culturelleSans nous, leurs projets tombaient. Nous étions indispensables à leurs plans. Et sans doute à leur santé mentale! Autrement dit, quand on ne peut se passer des adolescents, on en prend soin. Comme à La Tuque, au début des années ’60. Pouvons-nous en dire autant maintenant? »

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LA LÉGENDE DE LA TUQUE …OU… L’ÉPOPÉE DE LA MUSIQUE CLASSIQUE DANS SA GUERRE CONTRE LE FÉODALISME AUTANT CAPITALISTE QUE CHRÉTIEN

JUNE 26, 2016 PIERROT LE VAGABOND CHERCHEUREDIT

Si un jour j’avais à raconter l’histoire de la ville de La Tuque… J’y célèbrerais mes héros… Lucien Rochette, Paulo Rochette, Roger Rochette qui, grâce au cheval de Troie que fut, pour eux, la musique classique, purent prendre conscience des chaînes autour de leur liberté que constituèrent féodalement les curés par leur spiritualisme prédateur et les capitalistes protestants du moulin à papier par leur paternalisme prédateur.

Seul Aubert Montgrain, le professeur et le directeur de l’harmonie de La Tuque réussit à briser ses chaînes en s’enfuyant de nuit avec une de ses élèves avec qui l’histoire d’amour dura près de 20 ans.

Le roman commencerait par Aubert Mongrain qui à l’âge de 80 ans, dans son condo de Longueuil, me raconte son arrivée à La Tuque et me déroule le fil de l’épopée musicale telle que lui l’a vécue.

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TITRE DU DOCTORAT OEUVRE D’ART DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) …                                                                                                                                          JE TE DEMANDE PARDON

JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.

JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?

JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U.  Par  la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) ,  nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.

Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).

Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON »  , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :

COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).

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Dominique Berthet …dans son avant-propos d’un petit livre intitulé FIGURES DE L’ERRANCE (L’HARMATTAN, 2007) ….

96 : ERRARE/ITÉRARE

” Errer possède un double sens. Un premier venant du latin errare signifie aller de côté et d’autre, au hasard, à l’aventure. Référence à la pensée qui ne se fixe pas, qui vagabonde. Laisser errer signifie alors laisser en toute liberté…

Mais ce verbe signifie aussi se tromper, avoir une fausse opinion, s’écarter de la vérité. Par le passé, l’errant était celui qui errait contre la foi, c’était le méchant, l’infidèle, le pécheur. Ici l’errance conduit à l’erreur: Le littré donne d’ailleurs comme définition de erreur: ACTION D’ERRER CA ET LÀ. ACTION D’ERRER MORALEMENT OU INTELLECTUELLEMENT, ÉTAT D’ESPRIT QUI SE TROMPE. On parlera ainsi d’errements.

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Mais ce verbe errer ne doit pas être confondu avec un autre, qui se trouve dans l’ancien français et qui signifie, aller, voyager, cheminer, verbe qui était très employé sous cette forme, venant du bas-latin iterare. C’est ce verbe qui est usité pour parler DU CHEVALIER ERRANT, du JUIF ERRANT,

ce personnage imaginaire tant peint par Chagall, que l’on suppose condamné à voyager incessamment jusqu’à la fin des temps. C’est aussi Zarathoustra, voyageur errant. Ici existe donc l’idée de voyager même si c’est au hasard.

L’errance peut s’envisager au moins sous deux aspects: D’ordinaire, elle est associée au mouvement, souvent À LA MARCHE, à l’idée d’égarement, à l’absence de but. On la décrit comme une obligation à laquelle on succombe sans trop savoir pourquoi, QUI NOUS JETTE HORS DE NOUS-MÊMES, et qui ne mène nulle part.
L’errance, toujours vue sous cet angle, s’accompagne d’incertitude, de mystère, d’angoisse et de peur. C’est une épreuve. Elle est perte de soi-même. CETTE CONCEPTION DE L’ERRANCE NÉGATIVE envisage l’errant comme un être égaré, désoeuvré, à la dérive, sorte de SDF de notre période contemporaine. Mais l’errance est-elle toujours l’expression d’une crise? Faut-il n’envisager que les affres de l’errance? Sans doute pas car elle possède de nombreuses autres facettes.

En référence au second verbe errer (iterare), être errant c’est être, à un moment donné, SANS ATTACHE PARTICULIÈRE, ALLANT D’UN LIEU A L’AUTRE, EN APPARENCE SANS VÉRITABLE BUT. En apparence seulement car l’errance EST UNE QUÊTE: une quête d’autre chose, d’un autre lieu qu’Alexandre Laumonier appelle LE LIEU ACCEPTABLE.

L’errance pose en effet un certain nombre de questions concernant le lieu, l’espace, le mouvement, le temps. Cette recherche du lieu acceptable distingue l’errance du voyage.

Voyager, c’est quitter son domicile ordinaire pour l’inconnu, sachant que le voyage n’est vraiment jamais accompli qu’avec le retour. Dans le voyage, il n’est pas recherché un autre lieu ou vivre. Le voyage est un éloignement momentané…. ( MOI JE NE VOYAGE JAMAIS SIMON)

Cela dit, d’autres voyages s’apparentent à L’ERRANCE telle qu’elle vient d’être évoqués (iterare). VOYAGE INITIATIQUE À LA DÉCOUVERTE DE SOI-MÊME ET DES AUTRES DANS UN REVE DE L’AILLEURS (CA C’EST MOI LE VAGABOND CELESTE SIMON) tel qu’en firent l’expérience Rimbaud, Gauguin ou les hippies des ann.es 1970 sillonnant l’Inde. Long périple à la recherche de ce lieu acceptable dont l’inattendu, l’inconnu et l’errance sont les composantes.

Dans cette errance, l’objectif n’est pas de se perdre mais de se trouver. L’errance est la quête incessante d’un ailleurs. Du fait de cette quête, généralement. IL N’EST PAS ENVISAGÉ DE RETOUR EN ARRIERE (ca c’est le vagabond céleste Simon) c’est à dire de retour à l’endroit dont on a senti le besoin de partir.

Car l’errance relève de LA NÉCESSITÉ INTÉRIEURE, NÉCESSITÉ DE PARTIR, DE PORTER SES PAS PLUS LOIN *** (les fameuses bottes pour aller plus loin dans la vie) et son existence ailleurs.

LE RETOUR SERAIT LA MARQUE DE L’ECHEC DE L’ERRANCE (ca aussi c’est le vagabond celeste simon) parce que l’expression de l’inaccessibilité de la quête.

Mais l’errance n’est pas nécessairement continue (ca c’est aussi moi). Elle peut s’accompagner de pauses, de temps d’arret, de même qu’elle peut comprendre des étapes. (ca aussi c’est moi) De plus elle ne relève pas d’une condamnation à l’errance perpétuelle (TOUT À FAIT MOI). Elle peut avoir une fin.

Quoi qu’il en soit, on en ressort toujours autre, différent. L’expérience de l’errance transforme, comme tout moment fort de l’existence. Après plus rien n’est pareil. LE REGARD QUE L’ON PORTE SUR LES CHOSES A CHANGÉ.

Tout notre doctorat ( Auld, Woodard, Rochette) repose en fait sur les axiomes suivants… Sur terre, il existe trois formes d’errance… l’errance fantomatique, l’errance axiologique et l’errance poétique, le tout découlant de la dynamique entre errare/itérare.

L’errance (étiquette) provient éthymologiquement de deux branches… l’errare (l’égarement) et  l’iterare ( le projet initiatique).

Alexis Lemieux

Pierre Rochette et Alexis Lemieux, après 2 ans de recherche à l’UQAM,  inventons donc un nouvel outil théorique … LES DYNAMIQUES DE L’ERRANCE ROCHETTE-LEMIEUX …..

Quand l’errare gagne sur l’itérare c’est une errance fantomatique, quand l’errare combat l’iterare c’est l’errance axiologique, quand L’iterare gagne sur l’errare c’est l’errance poétique ou initiatique.

L’objectif du doctorat (Auld, Woodrad, Rochette) m’apparaît être celui-ci: Comment donner accès à l’errance poétique sur terre à tous, et en particulier à ces millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre par une invention …… la nano-citoyennté-planétaire ……  consacrée à une justice épistémique pour toute vie personnelle oeuvre d’art à partir d’une logique de paix?

Les deux premières errances ( l’errance fantomatique et l’errance axiomatique) sont des expressions d’une logique de guerre ontike (les conflits du réel guerrier) … la troisième errance ( l’errance poétique) est l’expression d’une logique de paix onti-kha-tive.( les contemplations du réel onérique par le chemin initiatique du rêve big bang)

Toute l’expérience de l’archétype hologrammique de Pierrot le vagabond céleste consista à explorer en radicalité enchantée l’errance poétique tributaire d’une logique de paix au travers de ses différentes métamorphoses de vagabondage  pour  en découvrir les lois du merveilleux permettant l’invention d’une institution parlant au nom des errants fantomatiques de la terre de façon à déployer une métaphysique onti-kha-tive invitant  les errants axiologiques à sortir de toute logique de guerre. Cette institution de la nano-modernité issue de la logique de paix par l’errance poétique sur terre porte le nom de NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

C’est dans ces paramètres de ce laboratoire onti-kha-tif poétique radical  que s’institua notre conseil d’administration de la créativité entre trois personnes de bonne volonté: Marlene Auld, Michel Woodard et Pierre Rochette

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L’objectif étant d’en inventer les lois d’une justice épistémique dans une métaphysique de la paix onti-kha-tive … pour que nous soyons radicalement dans une logique de pays oeuvre d’art inspirée  par l’errance poétique de l’archétype hologrammique du vagabond céleste vécue dans ses différentes métamorphoses de ses vagabondages.. S’ARTICULANT SOUS UNE QUÊTE INITIATIQUE ENCHANTÉE RADICALE…. et non dans une logique  de polémique d’errance axiologique ou fantomatique.

C’est ainsi que la première loi…. CELLE DES  TROIS ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ,,,,,

…. nous permit de constater que Marlene Auld, devenant Marlene la jardinière, prenait soin de la beauté du monde en action sous les critères mêmes de ce que PIERROT VAGABOND vécut comme errance poétique, mais sans en avoir encore les mots pour le théoriser.

L’homme qui plantait des arbres (après Jean Giono / dit par Philippe Noiret) – YouTube

l’HOMME QUI PLANTAIT DES ARBRES, de Giono… m’apparaît l’illustration parfaite de la grande pureté onérique de Marlene quand elle jardine la beauté du monde à Grandes ïles …

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Mais cette première loi des archétypes hologrammiques….

nous permit aussi de constater que Michel Woodard, devenant Michel le concierge vivait d’énormes colères philosophiques (de là l’invention de sa philosophie d’en bas) à partir de sa posture d’errant axiologique , vivant des victimisations au quotidien sur son travail le rendant aussi très sensible à l’errance fantomatique et parfois errant fantomatique lui-même dans sa chair , donc aussi profondément blessé par la logique de guerre, mais sans en avoir encore  les mots pour le théoriser…

Alors qu’il avait toujours eu les mots pour l’exprimer…..

tout en ayant vécu en majeure un rêve big bang par son amour oeuvre d’art pour Marlene, qui lui donne un réel accès au paramètre même de l’errance poétique…

La St-Valentin – YouTube

ce qui fait que son archétype hologrammique de Michel le concierge en fait un formidable objet problématologique de notre laboratoire de justice épistémique par une sculpture des lois de la logique de paix….. que réclame son remarquable documentaire  LA PELLE JAUNE.

La Pelle Jaune ?… – YouTube

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Mais aussi que cette première loi des archétypes hologrammiques nous permit de constater que Pierre Rochette habita métaphysiquement autant que philosophiquement toute la problématologie d’une errance poétique pure par l’in-k- antation des courbures de la fissure du temps par ses brosses d’être et attaques d’être …. d’abord sur la scène,

ensuite par le territoire des expressions culturelles de l’onti-ke,

comme finalement de ses déploiement ab-ceptuels ( la partie onérique forte d’un concept) au contact de la connaissance universitaire …..

qui dissolva sa posture contextualisée par sa naissance et son nom ….  pour faire surgir multiversiellement un archétype hologrammique issu de la constellation de ses débris de la mémoire du k-oeur en genèse de son rêve big bang ….

PIERROT LE VAGABOND CÉLESTE ….

et qui pourrait se résumer en une formule : EGOSUM PAUPER, NIHIL HABEO, ET NIHIL DABO, Je suis pauvre, je n’ai rien, je ne demande rien…

Pierrot… Le Vagabond Céleste… – YouTube

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La question problématologique qui découla de ces prémisses … me sembla donc se présenter sous la forme suivante: :

Quelles sont donc les lois de la justice épistémique en logique de paix issue de l’errance poétique  et non de l’errance axiologique ou de  l’errance fantomatique?

Et je me disais que si nous réussissons à éviter toute logique de guerre entre nous, Marlene, Michel et Pierrot, c’est que nous étions à même de découvrir les autres lois l’errance poétique qui en permettaient la mise à l’épreuve d’une logique de paix en invention d’humanité oeuvre d’art ou il serait possible ….. par la suite … dans une justice de réparation mieux théoriser  …. de se demander pardon les uns les autres, de là le titre de notre doctorat:

JE TE DEMANDE PARDON..

Je te demande pardon… – YouTube

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De là découlèrent les trois lois de la justice épistémique en logique de paix issue de l’expérience de l’errance poétique vécue par l’archétype hologrammique de Pierrot vagabond sur la route des métamorphoses de ses vagabondages en mode de laboratoire avec ses deux partenaires de recherche, vivant ensemble pendant 14 ans: Marlene Auld et Michel Woodard, sous les archétypes hologrammiques de Marlene la jardinière et Michel le concierge.

Le Pays Œuvre d’Art ?… / les 4 questions ? … – YouTube

1) PREMIÈRE LOI DE LA LOGIQUE DE PAIX ….. LA LOI DES ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ,

qui permet le décentrement du JE captif de la logique de guerre pour réfléchir sous des paramètres moins in situ et plus universaux sous une logique de paix.

2)  DEUXIÈME LOI DE LA LOGIQUE DE PAIX  ….. LA LOI DES TROIS PEINTRES ….

qui fait que chacun des archétypes hologrammiques a le droit et le devoir de signer sa pensée issue de notre conseil d’administration de la créativité, comme une oeuvre d’art, par sa vie personnelle oeuvre d’art, non pas dans une logique de guerre, mais dans une logique de paix

3) TROISIÈME LOI D ELA LOGIQUE DE PAIX…. LA LOI DES TROIS WOW …..

EN LOGIQUE DE PAIX… ON NE PASSE PAS PAR LES AFFECTS POUR S’EXPRIMER COMME EN LOGIQUE DE GUERRE,…

MAIS PAR LES AB-FFECTS (AFFECTS MODULÉS PAR LA IERE QUESTION… QUEL EST TON RÊVE?) ….

PROVENANT DIRECTEMENT DE LA BEAUTÉ CONSTELLATOIRE DE CHACUN DES ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES EN PRÉSENCE AB-MMUNICATIONNELLE (EN MODE ONÉRIQUE DE COMMUNICATION) 

….. qui fait que chacun n’a pas à polémiquer pour faire passer ses idées…. Quand il n’y a pas trois wow et qu’il y a controverse, nous sommes dans une logique de guerre…. quand le trois wow surgit soudain et que le parfum du surgissement onti-kha-tif même demeure, nous sommes dans une logique de paix qui respecte la beauté du monde dans son big bang onérique. Nous sommes donc dans l’errance poétique au service d’une invention qui au nom des errants fantomatiques sur cette terre permet le renversement du pouvoir éthique  entre les nano-citoyens-planétaires et les 193 états sous la féodalité monarchique du nucléaire, des armes et des abris fiscaux.

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CONCLUSION

DONC NOTRE DOCTORAT PORTE L’OBJECTIF SUIVANT:

FautFeterCa – YouTube

Nous devons sortir de la logique de guerre qui fait avancer les droits sur terre avec trop de dégats collatéraux, pour créer des conditions d’errance poétique avec des lois de justice épistémique découlant d’une logique de paix qui vont les sculpter métaphysiquement, épistémologiquement, méthodologiquement … en vue d’une humanité oeuvre d’art en mode métaphysique d’une justice de réparation  …. et cela au nom de ces millions d’enfants errants fantomatisée de cette terre se mourant de faim ou de blessure de guerre.

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Je te demande pardon… – YouTube

   JE TE DEMANDE PARDON

Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon

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JE TE DEMANDE PARDON

COUPLET 1

S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 2

Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 3

Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 4

Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….

Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge

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Pour un monde équitable – YouTube

TITRE DU DOCTORAT OEUVRE D’ART DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) …                                                                                                                                          JE TE DEMANDE PARDON

JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.

JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?

JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U.  Par  la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) ,  nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.

Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).

Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON »  , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :

COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).

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Lâche-moi pas – YouTube

Michel Woodard, inventeur de la philosophie d’en bas, avec ce remarquable aphorisme  ….  extrait de son  CARNET DU CONCIERGE:

688, ****************************

« TOUTE PERSONNE QUI APPELLE ET PROCLAME LA GUERRE DOIT OBLIGATOIREMENT ÊTRE LA IERE EN AVANT AVEC SA FAMILLE».

Et Michel le concierge de poursuivre au travers de mes rires gargantuesques (Pierrot) :

«MERCI POUR TA DISPONIBILITÉ… VOICI MAINTENANT TOUTES TES MÉDAILLES AU CAS OU ON NE TE REVOIE PAS».

Michel le concierge, le carnet du concierge.

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ERRARE/ITÉRARE . … LA VILLE DE LA TUQUE VÉCUT L’ÉPOPÉE DE L’ERRANCE POÉTIQUE SUR TERRE PAR L’ÉNIGME DE LA MUSIQUE

Mon grand-père Lucien Rochette à La Tuque

l’orchestre des Rochette à La Tuque

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le groupe des Rochette à Shawinigan-sud

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Pierre Rochette, le Noel party et mon grand-père m’racontait que sur un 45 tours avec la groupe des Rochette à Shawinigan-sud

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3410 … 10 novembre 2019,

«WOW-T=2.7K?…» «39» ….. OU COMMENT PAR LE MAGNIFIQUE CONSEIL D’ADMINISTRATION DE LA CRÉATIVITÉ DE CE DIMANCHE LES DEUX ASSEMBLÉES DES JUSTES (125 HOMMES, 125 FEMMES) DE L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR TERRE …. SONT DEVENUES ….. LES DEUX ASSEMBLÉES DES 39 PERSONNEs HUMAINES (39 FEMMES, 39 HOMMES) …. POUR HONORER NOTRE PROPOSITION POÉTIQUE DE NOTRE DOCTORAT (AULD, WOODARD, ROCHETTE) D’UN ARGUMENTAIRE ….  DONT LA JUSTIFICATION LOGIQUE EST UN REFLET ICONIQUE D’UNE EXPÉRIENCE VÉCUE À ST-JEROME …. EN 2008… LE TOUT FILMÉ PAR MARLENE LA JARDINIÈRE EST MIS EN LIGNE SUR LE SITE WEB: WWW.REVEURSEQUITABLES.COM

November 10, 2019 Pierrot le Vagabond Chercheur

POURQUOI 39?

Dans une première moulure, il y a quelques années, j’avais imaginé DEUX ASSEMBLÉES DES JUSTES (125 HOMMES ET 125 FEMMES) . Michel épisodiquement me demandait: Pourquoi 125 et non pas un autre chiffre? … J’étais incapable de donner une réponse autre que c’était une proposition poétique qui m’apparaissait raisonnable… mais je dois bien avouer ce matin que j’étais incapable de soutenir une argumentation que d’autres auraient pu appuyer parce que jugée BIEN RAISONNÉE.

Alors, ce matin, bien sûr, quand je me lève (comme c’est la fin de semaine, Michel ne cogne pas à ma porte) … Marlene et Michel prenaient un café en mangeant les nouveaux muffins …. Je me joins à eux….

Après avoir écouté des videos sur you tube de Chuck Berry et ensuite des platters… nous changeons de chaise… Je prends la chaise de Michel et je lis à Marlene et Michel le blogue écrit sur notre conseil d’administration de la créativité d’hier…

Et Michel de me demander… POURQUOI 125? Et moi de répondre que c’était une proposition raisonnable.. Et Michel de me dire. POURQUOI PAS 39? N’avons-nous pas vécu une expérience fondatrice à St-Jerome avec 39 personnes qui a superbement marché et qui se retrouve sur notre site web: www.reveursequitables.com.

Au début, je m’y oppose… avec aisance… car les règles du jeu font en sorte que tant qu’il n’y a pas trois wow… on ne tente pas de convaincre l’autre…. Marlene exprime aussi le même avis que Michel…. 39 serait un meilleur chiffre pour réussir 2 ASSEMBLÉES DES 39 PERSONNES HUMAINES (39 HOMMES, 39 FEMMES) plus facile à gérer que 125… Et là, on écoute le video de St-Jerome sur notre site web (www.reveursequitables.com)…. Et là… ça commence à allumer en moi…. POUQUOI 39 EST BEAUCOUP PLUS FACILE À ARGUMENTER LOGIQUEMENT QUE POURQUOI 125…. ON A DÉJA RÉUSSI L,EXPÉRIENCE À 39… ET 39 DEVIENT UNE ICONE POÉTIQUE DE NOTRE RÊVE BIG BANG D’UNE HUMANITÉ OEUVRE D’ART…

Et là je leur raconte la poïétique de cet événement des rendez-vous des 39 rêveurs équitables à St-Jerome… En visant en même temps le récit de l’épopée de notre idée comme fondement poétique même de notre doctorat multi-média multi-contextuel..

Voici l’histoire…. telle que vécue …

L’idée ….  d’une boîte à chansons équitable…. m’est venue quand j’étais à La Tuque, quelques mois auparavant… j’avais vu les autochtones du coin se réunir en cercle avec un bâton de paroles qu’ils se passaient les uns les autres pour organiser un voyage pour une jeune autochtone légèrement handicapée pour qu’elle puisse visiter (accompagnée) ses parents en Gaspésie… J’avais été impressionné et par le cercle, et par le bâton de parole, et par le fait que chacun s’était exprimé en ordre et respect… mais surtout par l’unanimité… wowwwww…. la paix et l’unanimité par le cercle et le bâton de parole…

Et de me dire… Voilà ce qui m’a manqué dans toute ma carrière d’artiste de scène…. Une scène et un public en mode de groopie… pas de cercle, pas de bâton de parole, pas de partage équitable du pouvoir, pas d’unanimité sauf la brillance de l’artiste idolâtrée… Une scène qui brille, une salle qui applaudit… l’altérité telle que vue par la méthodologie de la mémoire du cœur de notre doctorat se trouvant écartelée par une réalité dysfonctionnelle… d’un humanisme non encore oeuvre d’art comme je le rêvais aux Pierrots quand durant les tempêtes d’hiver, on faisait demi cercle autour de la cheminée… ma guitare et quelques personnes humaines humanisées par le feu de nos cœurs chantant avec le feu du cœur du monde énigmatique des brindilles dansantes…

Michel Labrosse vient me chercher à La Tuque… en plein hiver…. pas de gaz dans le char… on se rend finalement dans les Laurentides….

Finalement, à St-Jerome et nous nous retrouvons dans un lieu d’église loué à des formations pour les alcooliques anonymes (enfin, selon mon souvenir)… on peut y dormir… Michel et moi avons une chambre… On y est invités je ne sais trop pourquoi …

J’ai ma guitare, mon bâton de pèlerin… La ier nuit… nous sommes dans une salle… Michel me demande si je serais intéressé à faire un spectacle pour les gens avec mes chansons et ma guitare… Et me voilà plaçant la salle avec des chaises en rond… et me voilà en train de lui rêver à haute voix.. la boîte à chansons de mes rêves… Il y a une quarantaine de chaises… Je les place en cercle… et je parle… et je parle… Je suis en colère APRÈS LA VIE, après moi….… On dirait que je suis toujours en retard sur ce que je porte de plus grand en moi…. Je ne vis que pour les autres, leurs rêves et je me retrouve à vagabonder en posant une question à l’univers: Si je prends soin de l’univers, est ce que l’univers va prendre soi n de moi?

ET JE CRIE….

si j’avais fais carrière en rond et que j’avais donner la parole à chacun… j’aurais non seulement sauver des vies, mais fait émerger des vies pries privées oeuvre d’art comme je disais à l’ÉPOQUE….

ET JE HURLE… Voici ce que je vois….

chacun raconte son rêve en tenant le bâton du vagabond et entre chaque témoignage, le groupe chante une chanson animée par le chansonnier-vagabond… Et CHACUN DEVIENT PAR SON RÊVE LE RÊVE EN MARCHE DE CHACUN ….

Le lendemain soir… Michel y amène une quinzaine d personnes qu’il ramasse dans les couloirs…. Et la soirée commence… QUEL EST TON RÊVE? … Le bâton de parole se promène… tout se passe bien…. mais je me rends compte que c’est trop de pression sur le même homme… tout irait mieux si nous étions deux chansonniers-animateurs avec chacun leur guitare aux deux extrémités du cercle….

Les jours passent… Michel et Marlene m’accueillent chez eux à leur maison de Grandes-Iles… Je suis épuisé de ces longs mois d’errance poétique surtout que c’est l’hiver… Je dors, je dors, je compose des chansons.. Je ne rêve que de repartir pour aller au Yukon rejoindre un couple qui a un rêve… gagner des courses de chien de traineau….

Michel Labrosse téléphone chez Michel… Il me propose d’organiser une autre soirée DES RENDEZ-VOUS DES RÊVEURS EQUITABLES, AU MÊME ENDROIT, mais avec des personnes différentes…  Je dis Mike… je l’ai déjà fait, mais y faut être deux… ca t’intéresse-tu? on se connait… on a fait la même scène au café st-Vincent… y me semble, qu’à deux… on a plus de chances de réussir…

Nous sommes probablement à la fin de l’hiver… même salle, même nombre de chaises (39), mais cette-fois-ci remplies… même bâton de paroles … QUEL EST TON RÊVE? … Marlene filme avec la nouvelle camera de Michel… Et voilà qu’avec deux chansonniers-animateurs, l’assemblée des 39 devient iconique et propédeutique à ce que sera 13 ans plus tard, L’IDÉE DES DEUX ASSEMBLÉES DES JUSTES (39 femmes et 39 hommes) comme fondement poétique de la nano-citoyenneté-planétaire sur terre.

Et Michel de dire ce matin:

L’objectif de la nano-citoyenneté-planétaire … C’EST LA GÉNÉROSITÉ DU COEUR»… la même que nous avons vécu à 39 à St-Jerome dans le seul rendez-vous des rêveurs équitables que nous avons vécu et filmé….

Et moi d’ajouter… Mike… encore une fois par ta brillance synthétique , tu sauves la mise et toi Marlene par l’incision de ton jugement, tu protèges l’enjeu de la mise … Vous avez raison tous les deux… Il y aura 39 personnes humaines… deux assembles des justes de 29 personnes humaines … Même dans l’exposition hologrammique au musée sur la nano-citoyenneté-plan.taire… le film de St-Jerome servira d’inspiration pour le fondement philosophique de l’exposition-lab…

POUR LE DOCTORAT… C’EST FANTASTIQUE…

Quand on me demandera maintenant: POURQUOI 39? J’aurai un récit logique à raconter, que je pourrai découper argumentativement dans ce doctorat au sens où, comme le dit si bien Michel, NOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE A CHOISI LE CHIFFRE DE 39 PERSONNES HUMAINES … parce que c’est le reflet d’une EXPÉRIENCE ICONIQUE VÉCUE À ST-JEROME D’UN RENDEZ-VOUS DES RÊVEURS ÉQUITABLES où nous étions 39… et que chacun peut en vérifier la poésie «QUEL EST TON RÊVE?»  sur le site web www.reveursequitables.com

EN FIN DE CONSEIL D’ADMINISTRATION CE MATIN ….

Marlene a mentionné un extrait filmé exceptionnel des gens se serrant dans les bras les uns les autres parce que… lorsqu’on a demandé à une dame âgée quel était son rêve… cette dame a répondu: que son rêve était que son fils guérisse du cancer…. LE FAIT QUE SON FILS FASSE PARTIE DES 39 CE SOIR-LÀ FUT UNE POÉSIE DU COEUR INEFFABLE…  AU POINT OÙ TOUT LE GROUPE S’EST PRIS DANS LES BRAS LE SUNS LES AUTRES… L’humanité oeuvre d’art du 21eme siècle…  par la nano-citoyenneté-planétaire passera par le cœur… le cœur de toute vie personnelle oeuvre d’art.…

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Ce p.m. pendant que je poursuis mes recherches à l’UQAM, au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) Marlene et Michel partiront à la recherche de cet extrait dans nos archives et examinerons la possibilité d’intégrer ces extrait si «IMPOSSIBLE POÉTIQUEMENT» au site web: www.reveursequitables.com ….

quel matin remarquable … merci gagne

Pierrot vagabond, au nom de, par et pour notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette)

Dominique Berthet …dans son avant-propos d’un petit livre intitulé FIGURES DE L’ERRANCE (L’HARMATTAN, 2007) ….

96 : ERRARE/ITÉRARE

” Errer possède un double sens. Un premier venant du latin errare signifie aller de côté et d’autre, au hasard, à l’aventure. Référence à la pensée qui ne se fixe pas, qui vagabonde. Laisser errer signifie alors laisser en toute liberté…

Mais ce verbe signifie aussi se tromper, avoir une fausse opinion, s’écarter de la vérité. Par le passé, l’errant était celui qui errait contre la foi, c’était le méchant, l’infidèle, le pécheur. Ici l’errance conduit à l’erreur: Le littré donne d’ailleurs comme définition de erreur: ACTION D’ERRER CA ET LÀ. ACTION D’ERRER MORALEMENT OU INTELLECTUELLEMENT, ÉTAT D’ESPRIT QUI SE TROMPE. On parlera ainsi d’errements.

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Mais ce verbe errer ne doit pas être confondu avec un autre, qui se trouve dans l’ancien français et qui signifie, aller, voyager, cheminer, verbe qui était très employé sous cette forme, venant du bas-latin iterare. C’est ce verbe qui est usité pour parler DU CHEVALIER ERRANT, du JUIF ERRANT,

ce personnage imaginaire tant peint par Chagall, que l’on suppose condamné à voyager incessamment jusqu’à la fin des temps. C’est aussi Zarathoustra, voyageur errant. Ici existe donc l’idée de voyager même si c’est au hasard.

L’errance peut s’envisager au moins sous deux aspects: D’ordinaire, elle est associée au mouvement, souvent À LA MARCHE, à l’idée d’égarement, à l’absence de but. On la décrit comme une obligation à laquelle on succombe sans trop savoir pourquoi, QUI NOUS JETTE HORS DE NOUS-MÊMES, et qui ne mène nulle part.
L’errance, toujours vue sous cet angle, s’accompagne d’incertitude, de mystère, d’angoisse et de peur. C’est une épreuve. Elle est perte de soi-même. CETTE CONCEPTION DE L’ERRANCE NÉGATIVE envisage l’errant comme un être égaré, désoeuvré, à la dérive, sorte de SDF de notre période contemporaine. Mais l’errance est-elle toujours l’expression d’une crise? Faut-il n’envisager que les affres de l’errance? Sans doute pas car elle possède de nombreuses autres facettes.

En référence au second verbe errer (iterare), être errant c’est être, à un moment donné, SANS ATTACHE PARTICULIÈRE, ALLANT D’UN LIEU A L’AUTRE, EN APPARENCE SANS VÉRITABLE BUT. En apparence seulement car l’errance EST UNE QUÊTE: une quête d’autre chose, d’un autre lieu qu’Alexandre Laumonier appelle LE LIEU ACCEPTABLE.

L’errance pose en effet un certain nombre de questions concernant le lieu, l’espace, le mouvement, le temps. Cette recherche du lieu acceptable distingue l’errance du voyage.

Voyager, c’est quitter son domicile ordinaire pour l’inconnu, sachant que le voyage n’est vraiment jamais accompli qu’avec le retour. Dans le voyage, il n’est pas recherché un autre lieu ou vivre. Le voyage est un éloignement momentané…. ( MOI JE NE VOYAGE JAMAIS SIMON)

Cela dit, d’autres voyages s’apparentent à L’ERRANCE telle qu’elle vient d’être évoqués (iterare). VOYAGE INITIATIQUE À LA DÉCOUVERTE DE SOI-MÊME ET DES AUTRES DANS UN REVE DE L’AILLEURS (CA C’EST MOI LE VAGABOND CELESTE SIMON) tel qu’en firent l’expérience Rimbaud, Gauguin ou les hippies des ann.es 1970 sillonnant l’Inde. Long périple à la recherche de ce lieu acceptable dont l’inattendu, l’inconnu et l’errance sont les composantes.

Dans cette errance, l’objectif n’est pas de se perdre mais de se trouver. L’errance est la quête incessante d’un ailleurs. Du fait de cette quête, généralement. IL N’EST PAS ENVISAGÉ DE RETOUR EN ARRIERE (ca c’est le vagabond céleste Simon) c’est à dire de retour à l’endroit dont on a senti le besoin de partir.

Car l’errance relève de LA NÉCESSITÉ INTÉRIEURE, NÉCESSITÉ DE PARTIR, DE PORTER SES PAS PLUS LOIN *** (les fameuses bottes pour aller plus loin dans la vie) et son existence ailleurs.

LE RETOUR SERAIT LA MARQUE DE L’ECHEC DE L’ERRANCE (ca aussi c’est le vagabond celeste simon) parce que l’expression de l’inaccessibilité de la quête.

Mais l’errance n’est pas nécessairement continue (ca c’est aussi moi). Elle peut s’accompagner de pauses, de temps d’arret, de même qu’elle peut comprendre des étapes. (ca aussi c’est moi) De plus elle ne relève pas d’une condamnation à l’errance perpétuelle (TOUT À FAIT MOI). Elle peut avoir une fin.

Quoi qu’il en soit, on en ressort toujours autre, différent. L’expérience de l’errance transforme, comme tout moment fort de l’existence. Après plus rien n’est pareil. LE REGARD QUE L’ON PORTE SUR LES CHOSES A CHANGÉ.

Tout notre doctorat ( Auld, Woodard, Rochette) repose en fait sur les axiomes suivants… Sur terre, il existe trois formes d’errance… l’errance fantomatique, l’errance axiologique et l’errance poétique, le tout découlant de la dynamique entre errare/itérare.

L’errance (étiquette) provient éthymologiquement de deux branches… l’errare (l’égarement) et  l’iterare ( le projet initiatique).

Alexis Lemieux

Pierre Rochette et Alexis Lemieux, après 2 ans de recherche à l’UQAM,  inventons donc un nouvel outil théorique … LES DYNAMIQUES DE L’ERRANCE ROCHETTE-LEMIEUX …..

Quand l’errare gagne sur l’itérare c’est une errance fantomatique, quand l’errare combat l’iterare c’est l’errance axiologique, quand L’iterare gagne sur l’errare c’est l’errance poétique ou initiatique.

L’objectif du doctorat (Auld, Woodrad, Rochette) m’apparaît être celui-ci: Comment donner accès à l’errance poétique sur terre à tous, et en particulier à ces millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre par une invention …… la nano-citoyennté-planétaire ……  consacrée à une justice épistémique pour toute vie personnelle oeuvre d’art à partir d’une logique de paix?

Les deux premières errances ( l’errance fantomatique et l’errance axiomatique) sont des expressions d’une logique de guerre ontike (les conflits du réel guerrier) … la troisième errance ( l’errance poétique) est l’expression d’une logique de paix onti-kha-tive.( les contemplations du réel onérique par le chemin initiatique du rêve big bang)

Toute l’expérience de l’archétype hologrammique de Pierrot le vagabond céleste consista à explorer en radicalité enchantée l’errance poétique tributaire d’une logique de paix au travers de ses différentes métamorphoses de vagabondage  pour  en découvrir les lois du merveilleux permettant l’invention d’une institution parlant au nom des errants fantomatiques de la terre de façon à déployer une métaphysique onti-kha-tive invitant  les errants axiologiques à sortir de toute logique de guerre. Cette institution de la nano-modernité issue de la logique de paix par l’errance poétique sur terre porte le nom de NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

C’est dans ces paramètres de ce laboratoire onti-kha-tif poétique radical  que s’institua notre conseil d’administration de la créativité entre trois personnes de bonne volonté: Marlene Auld, Michel Woodard et Pierre Rochette

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L’objectif étant d’en inventer les lois d’une justice épistémique dans une métaphysique de la paix onti-kha-tive … pour que nous soyons radicalement dans une logique de pays oeuvre d’art inspirée  par l’errance poétique de l’archétype hologrammique du vagabond céleste vécue dans ses différentes métamorphoses de ses vagabondages.. S’ARTICULANT SOUS UNE QUÊTE INITIATIQUE ENCHANTÉE RADICALE…. et non dans une logique  de polémique d’errance axiologique ou fantomatique.

C’est ainsi que la première loi…. CELLE DES  TROIS ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ,,,,,

…. nous permit de constater que Marlene Auld, devenant Marlene la jardinière, prenait soin de la beauté du monde en action sous les critères mêmes de ce que PIERROT VAGABOND vécut comme errance poétique, mais sans en avoir encore les mots pour le théoriser.

L’homme qui plantait des arbres (après Jean Giono / dit par Philippe Noiret) – YouTube

l’HOMME QUI PLANTAIT DES ARBRES, de Giono… m’apparaît l’illustration parfaite de la grande pureté onérique de Marlene quand elle jardine la beauté du monde à Grandes ïles …

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Mais cette première loi des archétypes hologrammiques….

nous permit aussi de constater que Michel Woodard, devenant Michel le concierge vivait d’énormes colères philosophiques (de là l’invention de sa philosophie d’en bas) à partir de sa posture d’errant axiologique , vivant des victimisations au quotidien sur son travail le rendant aussi très sensible à l’errance fantomatique et parfois errant fantomatique lui-même dans sa chair , donc aussi profondément blessé par la logique de guerre, mais sans en avoir encore  les mots pour le théoriser…

Alors qu’il avait toujours eu les mots pour l’exprimer…..

tout en ayant vécu en majeure un rêve big bang par son amour oeuvre d’art pour Marlene, qui lui donne un réel accès au paramètre même de l’errance poétique…

La St-Valentin – YouTube

ce qui fait que son archétype hologrammique de Michel le concierge en fait un formidable objet problématologique de notre laboratoire de justice épistémique par une sculpture des lois de la logique de paix….. que réclame son remarquable documentaire  LA PELLE JAUNE.

La Pelle Jaune ?… – YouTube

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Mais aussi que cette première loi des archétypes hologrammiques nous permit de constater que Pierre Rochette habita métaphysiquement autant que philosophiquement toute la problématologie d’une errance poétique pure par l’in-k- antation des courbures de la fissure du temps par ses brosses d’être et attaques d’être …. d’abord sur la scène,

ensuite par le territoire des expressions culturelles de l’onti-ke,

comme finalement de ses déploiement ab-ceptuels ( la partie onérique forte d’un concept) au contact de la connaissance universitaire …..

qui dissolva sa posture contextualisée par sa naissance et son nom ….  pour faire surgir multiversiellement un archétype hologrammique issu de la constellation de ses débris de la mémoire du k-oeur en genèse de son rêve big bang ….

PIERROT LE VAGABOND CÉLESTE ….

et qui pourrait se résumer en une formule : EGOSUM PAUPER, NIHIL HABEO, ET NIHIL DABO, Je suis pauvre, je n’ai rien, je ne demande rien…

Pierrot… Le Vagabond Céleste… – YouTube

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La question problématologique qui découla de ces prémisses … me sembla donc se présenter sous la forme suivante: :

Quelles sont donc les lois de la justice épistémique en logique de paix issue de l’errance poétique  et non de l’errance axiologique ou de  l’errance fantomatique?

Et je me disais que si nous réussissons à éviter toute logique de guerre entre nous, Marlene, Michel et Pierrot, c’est que nous étions à même de découvrir les autres lois l’errance poétique qui en permettaient la mise à l’épreuve d’une logique de paix en invention d’humanité oeuvre d’art ou il serait possible ….. par la suite … dans une justice de réparation mieux théoriser  …. de se demander pardon les uns les autres, de là le titre de notre doctorat:

JE TE DEMANDE PARDON..

Je te demande pardon… – YouTube

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De là découlèrent les trois lois de la justice épistémique en logique de paix issue de l’expérience de l’errance poétique vécue par l’archétype hologrammique de Pierrot vagabond sur la route des métamorphoses de ses vagabondages en mode de laboratoire avec ses deux partenaires de recherche, vivant ensemble pendant 14 ans: Marlene Auld et Michel Woodard, sous les archétypes hologrammiques de Marlene la jardinière et Michel le concierge.

Le Pays Œuvre d’Art ?… / les 4 questions ? … – YouTube

1) PREMIÈRE LOI DE LA LOGIQUE DE PAIX ….. LA LOI DES ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ,

qui permet le décentrement du JE captif de la logique de guerre pour réfléchir sous des paramètres moins in situ et plus universaux sous une logique de paix.

2)  DEUXIÈME LOI DE LA LOGIQUE DE PAIX  ….. LA LOI DES TROIS PEINTRES ….

qui fait que chacun des archétypes hologrammiques a le droit et le devoir de signer sa pensée issue de notre conseil d’administration de la créativité, comme une oeuvre d’art, par sa vie personnelle oeuvre d’art, non pas dans une logique de guerre, mais dans une logique de paix

3) TROISIÈME LOI D ELA LOGIQUE DE PAIX…. LA LOI DES TROIS WOW …..

EN LOGIQUE DE PAIX… ON NE PASSE PAS PAR LES AFFECTS POUR S’EXPRIMER COMME EN LOGIQUE DE GUERRE,…

MAIS PAR LES AB-FFECTS (AFFECTS MODULÉS PAR LA IERE QUESTION… QUEL EST TON RÊVE?) ….

PROVENANT DIRECTEMENT DE LA BEAUTÉ CONSTELLATOIRE DE CHACUN DES ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES EN PRÉSENCE AB-MMUNICATIONNELLE (EN MODE ONÉRIQUE DE COMMUNICATION) 

….. qui fait que chacun n’a pas à polémiquer pour faire passer ses idées…. Quand il n’y a pas trois wow et qu’il y a controverse, nous sommes dans une logique de guerre…. quand le trois wow surgit soudain et que le parfum du surgissement onti-kha-tif même demeure, nous sommes dans une logique de paix qui respecte la beauté du monde dans son big bang onérique. Nous sommes donc dans l’errance poétique au service d’une invention qui au nom des errants fantomatiques sur cette terre permet le renversement du pouvoir éthique  entre les nano-citoyens-planétaires et les 193 états sous la féodalité monarchique du nucléaire, des armes et des abris fiscaux.

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CONCLUSION

DONC NOTRE DOCTORAT PORTE L’OBJECTIF SUIVANT:

FautFeterCa – YouTube

Nous devons sortir de la logique de guerre qui fait avancer les droits sur terre avec trop de dégats collatéraux, pour créer des conditions d’errance poétique avec des lois de justice épistémique découlant d’une logique de paix qui vont les sculpter métaphysiquement, épistémologiquement, méthodologiquement … en vue d’une humanité oeuvre d’art en mode métaphysique d’une justice de réparation  …. et cela au nom de ces millions d’enfants errants fantomatisée de cette terre se mourant de faim ou de blessure de guerre.

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Je te demande pardon… – YouTube

   JE TE DEMANDE PARDON

Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon

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JE TE DEMANDE PARDON

COUPLET 1

S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 2

Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 3

Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 4

Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….

Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge

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Pour un monde équitable – YouTube

TITRE DU DOCTORAT OEUVRE D’ART DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) …                                                                                                                                          JE TE DEMANDE PARDON

JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.

JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?

JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U.  Par  la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) ,  nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.

Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).

Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON »  , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :

COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).

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Lâche-moi pas – YouTube

Michel Woodard, inventeur de la philosophie d’en bas, avec ce remarquable aphorisme  ….  extrait de son  CARNET DU CONCIERGE:

688, ****************************

« TOUTE PERSONNE QUI APPELLE ET PROCLAME LA GUERRE DOIT OBLIGATOIREMENT ÊTRE LA IERE EN AVANT AVEC SA FAMILLE».

Et Michel le concierge de poursuivre au travers de mes rires gargantuesques (Pierrot) :

«MERCI POUR TA DISPONIBILITÉ… VOICI MAINTENANT TOUTES TES MÉDAILLES AU CAS OU ON NE TE REVOIE PAS».

Michel le concierge, le carnet du concierge.

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PHOTO BY WANG HE/GETTY IMAGES

REAL TIME NET WORTH

$57.4B

as of 12/28/20

$38 M | 0.07%

Reflects change since 5 PM ET of prior trading day

• A former English teacher, Jack Ma cofounded Alibaba Group, one of the world’s largest e-commerce businesses.
• On Nov. 3, 2020 regulators halted a planned IPO of fintech giant Ant Group-where Ma is the largest individual shareholder-in Hong Kong and Shanghai.
• In September 2019, Jack Ma stepped down as Alibaba’s executive chairman and was succeeded by CEO Yong Zhang, also known as Daniel Zhang.
• Ma’s investments beyond Alibaba include a stake in Chinese media and entertainment company Huayi Brothers.
• Alibaba’s 2014 IPO in New York set a record as the world’s biggest public stock offering, raising $25 billion.

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UN JOUR UN OU UNE RÊVEUSE-MÉCÈNE VIENDRA À NOUS ET NOUS DIRA… J’AIME VOTRE RÊVE OEUVRE D’ART DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR LEQUEL TRAVAILLE VOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)…. DEPUIS 14 ANS MAINTENANT ….

COMMENT ÇA COÛTE?

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96 : ERRARE/ITÉRARE

29 DÉCEMBRE 2020

Toute l’énigme de la vie sur terre me semble contenue dans ces deux simples mots définissant l’errance de tout humain entre sa naissance et sa mort…. ERRARE/ITERARE .

Pierre Rochette <pierrotvagabond412@gmail.com>	lun. 28 déc. 17:24 (il y a 9 heures)
À rush2710

Salut Claude,

Désolé…. cela m’a pris toutes ces années pour faire la paix avec une partie de moi-même qui s’appelait: Vagabonder la beauté du monde….

Maintenant que travaille un doctorat en métaphysique dans un nuit et jour avec Gaelle ici dans son appartement, je me sens prêt, bien humblement… à demander pardon pour toutes les souffrances reliées à ma démarche. Je le fais d’abord avec toi…….

J’aurais bien aimé le faire avec Lucienne, Rolande et Gilles …. Mais bon…. trop tard

Quand aux autres, cela prendra du temps encore, car ce geste ne se pose pas à la légère

Pierrot vagabond

 …

LA MORT DE MON FRÈRE GILLES ROCHETTE

 

Bonsoir Christine, J’avais vraiment peur de ne pas te rejoindre. Je trouvais ça très important que vous le sachiez. …….Depuis ± 1 an il se sentait faible, il disait que c’était l’âge (il aurait eu 70 en Janv.). Il se cognait partout. Il portait toujours de gros bas de laine, pis au courant de l’année, je vois 1 orteil qui est tout noir. Je lui demande ce qui s’est passé, il sait pas!!!….pis au fil des mois, c’est 2 orteils qui sont noirs pis le noir était rendu jusqu’à l’a moitié pied. Je lui disais de venir à l”hôpital avec moi, il voulait rien savoir. Ça va passer dit-il. Faut dire qu’il n’avait pas vu aucun médecin depuis 20 ans minimum. Pis sa jambe lui faisait de + en + mal (frotte avec miofex ou autre produit), ne voulait toujours pas aller consulter. Pis il tombait souvent de son lit, il a même déboulé dans l’escalier de la cave, figure blessée + jambe & bras. Il avait réussi à remonter, pis le lendemain quand je l’ai vu, je lui demande ce qui s’est passé. Il sait pas, même qu’il disait que c’était une souris qui l’avait blessé, ouf!! de plus, le mur était défoncé, il ne souvenait de rien. Pis au courant de la semaine, il tombait plus souvent, disait des mots incohérents et dimanche matin le 22 Nov. il a tombé ici en bas, impossible de se relever, moi non plus d’ailleurs. J’ai appelé l’ambulance. À l’hôpital, il voulait rien savoir, arrachait les “profusions”(? je sais pas le terme exact), de plus le médecin lui a dit qu’il était possible qu’il se fasse amputé un pied. Ce fut le bout, il acceptait pas ben sûr, donc, il voulait encore + rien. Ne s’alimentait pas, pas de sérum, pas de traitement, pis fallait pas qu’on le touche. De plus il a fait 2 crise cardiaque. Le médecin me disait qu’il avait les veines de la jambe bouchées & sans doute aussi que les veines du coeur étaient obstruées. Comme il refusait tout, c’était pas évident. On lui donnait de la morphine (sous la peau) pour le calmer. Il est parti tout en douceur……Pas évident pareil!

 

Voilà le message envoyé par Carole (blonde de Gilles) à Christine le lendemain de son décès. Gilles est décédé des suites du diabète !

Dominique Berthet …dans son avant-propos d’un petit livre intitulé FIGURES DE L’ERRANCE (L’HARMATTAN, 2007) ….

96 : ERRARE/ITÉRARE

” Errer possède un double sens. Un premier venant du latin errare signifie aller de côté et d’autre, au hasard, à l’aventure. Référence à la pensée qui ne se fixe pas, qui vagabonde. Laisser errer signifie alors laisser en toute liberté…

Mais ce verbe signifie aussi se tromper, avoir une fausse opinion, s’écarter de la vérité. Par le passé, l’errant était celui qui errait contre la foi, c’était le méchant, l’infidèle, le pécheur. Ici l’errance conduit à l’erreur: Le littré donne d’ailleurs comme définition de erreur: ACTION D’ERRER CA ET LÀ. ACTION D’ERRER MORALEMENT OU INTELLECTUELLEMENT, ÉTAT D’ESPRIT QUI SE TROMPE. On parlera ainsi d’errements.

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Mais ce verbe errer ne doit pas être confondu avec un autre, qui se trouve dans l’ancien français et qui signifie, aller, voyager, cheminer, verbe qui était très employé sous cette forme, venant du bas-latin iterare. C’est ce verbe qui est usité pour parler DU CHEVALIER ERRANT, du JUIF ERRANT,

ce personnage imaginaire tant peint par Chagall, que l’on suppose condamné à voyager incessamment jusqu’à la fin des temps. C’est aussi Zarathoustra, voyageur errant. Ici existe donc l’idée de voyager même si c’est au hasard.

L’errance peut s’envisager au moins sous deux aspects: D’ordinaire, elle est associée au mouvement, souvent À LA MARCHE, à l’idée d’égarement, à l’absence de but. On la décrit comme une obligation à laquelle on succombe sans trop savoir pourquoi, QUI NOUS JETTE HORS DE NOUS-MÊMES, et qui ne mène nulle part.
L’errance, toujours vue sous cet angle, s’accompagne d’incertitude, de mystère, d’angoisse et de peur. C’est une épreuve. Elle est perte de soi-même. CETTE CONCEPTION DE L’ERRANCE NÉGATIVE envisage l’errant comme un être égaré, désoeuvré, à la dérive, sorte de SDF de notre période contemporaine. Mais l’errance est-elle toujours l’expression d’une crise? Faut-il n’envisager que les affres de l’errance? Sans doute pas car elle possède de nombreuses autres facettes.

En référence au second verbe errer (iterare), être errant c’est être, à un moment donné, SANS ATTACHE PARTICULIÈRE, ALLANT D’UN LIEU A L’AUTRE, EN APPARENCE SANS VÉRITABLE BUT. En apparence seulement car l’errance EST UNE QUÊTE: une quête d’autre chose, d’un autre lieu qu’Alexandre Laumonier appelle LE LIEU ACCEPTABLE.

L’errance pose en effet un certain nombre de questions concernant le lieu, l’espace, le mouvement, le temps. Cette recherche du lieu acceptable distingue l’errance du voyage.

Voyager, c’est quitter son domicile ordinaire pour l’inconnu, sachant que le voyage n’est vraiment jamais accompli qu’avec le retour. Dans le voyage, il n’est pas recherché un autre lieu ou vivre. Le voyage est un éloignement momentané…. ( MOI JE NE VOYAGE JAMAIS SIMON)

Cela dit, d’autres voyages s’apparentent à L’ERRANCE telle qu’elle vient d’être évoqués (iterare). VOYAGE INITIATIQUE À LA DÉCOUVERTE DE SOI-MÊME ET DES AUTRES DANS UN REVE DE L’AILLEURS (CA C’EST MOI LE VAGABOND CELESTE SIMON) tel qu’en firent l’expérience Rimbaud, Gauguin ou les hippies des ann.es 1970 sillonnant l’Inde. Long périple à la recherche de ce lieu acceptable dont l’inattendu, l’inconnu et l’errance sont les composantes.

Dans cette errance, l’objectif n’est pas de se perdre mais de se trouver. L’errance est la quête incessante d’un ailleurs. Du fait de cette quête, généralement. IL N’EST PAS ENVISAGÉ DE RETOUR EN ARRIERE (ca c’est le vagabond céleste Simon) c’est à dire de retour à l’endroit dont on a senti le besoin de partir.

Car l’errance relève de LA NÉCESSITÉ INTÉRIEURE, NÉCESSITÉ DE PARTIR, DE PORTER SES PAS PLUS LOIN *** (les fameuses bottes pour aller plus loin dans la vie) et son existence ailleurs.

LE RETOUR SERAIT LA MARQUE DE L’ECHEC DE L’ERRANCE (ca aussi c’est le vagabond celeste simon) parce que l’expression de l’inaccessibilité de la quête.

Mais l’errance n’est pas nécessairement continue (ca c’est aussi moi). Elle peut s’accompagner de pauses, de temps d’arret, de même qu’elle peut comprendre des étapes. (ca aussi c’est moi) De plus elle ne relève pas d’une condamnation à l’errance perpétuelle (TOUT À FAIT MOI). Elle peut avoir une fin.

Quoi qu’il en soit, on en ressort toujours autre, différent. L’expérience de l’errance transforme, comme tout moment fort de l’existence. Après plus rien n’est pareil. LE REGARD QUE L’ON PORTE SUR LES CHOSES A CHANGÉ.

Tout notre doctorat ( Auld, Woodard, Rochette) repose en fait sur les axiomes suivants… Sur terre, il existe trois formes d’errance… l’errance fantomatique, l’errance axiologique et l’errance poétique, le tout découlant de la dynamique entre errare/itérare.

L’errance (étiquette) provient éthymologiquement de deux branches… l’errare (l’égarement) et  l’iterare ( le projet initiatique).

Alexis Lemieux

Pierre Rochette et Alexis Lemieux, après 2 ans de recherche à l’UQAM,  inventons donc un nouvel outil théorique … LES DYNAMIQUES DE L’ERRANCE ROCHETTE-LEMIEUX …..

Quand l’errare gagne sur l’itérare c’est une errance fantomatique, quand l’errare combat l’iterare c’est l’errance axiologique, quand L’iterare gagne sur l’errare c’est l’errance poétique ou initiatique.

L’objectif du doctorat (Auld, Woodrad, Rochette) m’apparaît être celui-ci: Comment donner accès à l’errance poétique sur terre à tous, et en particulier à ces millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre par une invention …… la nano-citoyennté-planétaire ……  consacrée à une justice épistémique pour toute vie personnelle oeuvre d’art à partir d’une logique de paix?

Les deux premières errances ( l’errance fantomatique et l’errance axiomatique) sont des expressions d’une logique de guerre ontike (les conflits du réel guerrier) … la troisième errance ( l’errance poétique) est l’expression d’une logique de paix onti-kha-tive.( les contemplations du réel onérique par le chemin initiatique du rêve big bang)

Toute l’expérience de l’archétype hologrammique de Pierrot le vagabond céleste consista à explorer en radicalité enchantée l’errance poétique tributaire d’une logique de paix au travers de ses différentes métamorphoses de vagabondage  pour  en découvrir les lois du merveilleux permettant l’invention d’une institution parlant au nom des errants fantomatiques de la terre de façon à déployer une métaphysique onti-kha-tive invitant  les errants axiologiques à sortir de toute logique de guerre. Cette institution de la nano-modernité issue de la logique de paix par l’errance poétique sur terre porte le nom de NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

C’est dans ces paramètres de ce laboratoire onti-kha-tif poétique radical  que s’institua notre conseil d’administration de la créativité entre trois personnes de bonne volonté: Marlene Auld, Michel Woodard et Pierre Rochette

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L’objectif étant d’en inventer les lois d’une justice épistémique dans une métaphysique de la paix onti-kha-tive … pour que nous soyons radicalement dans une logique de pays oeuvre d’art inspirée  par l’errance poétique de l’archétype hologrammique du vagabond céleste vécue dans ses différentes métamorphoses de ses vagabondages.. S’ARTICULANT SOUS UNE QUÊTE INITIATIQUE ENCHANTÉE RADICALE…. et non dans une logique  de polémique d’errance axiologique ou fantomatique.

C’est ainsi que la première loi…. CELLE DES  TROIS ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ,,,,,

…. nous permit de constater que Marlene Auld, devenant Marlene la jardinière, prenait soin de la beauté du monde en action sous les critères mêmes de ce que PIERROT VAGABOND vécut comme errance poétique, mais sans en avoir encore les mots pour le théoriser.

L’homme qui plantait des arbres (après Jean Giono / dit par Philippe Noiret) – YouTube

l’HOMME QUI PLANTAIT DES ARBRES, de Giono… m’apparaît l’illustration parfaite de la grande pureté onérique de Marlene quand elle jardine la beauté du monde à Grandes ïles …

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Mais cette première loi des archétypes hologrammiques….

nous permit aussi de constater que Michel Woodard, devenant Michel le concierge vivait d’énormes colères philosophiques (de là l’invention de sa philosophie d’en bas) à partir de sa posture d’errant axiologique , vivant des victimisations au quotidien sur son travail le rendant aussi très sensible à l’errance fantomatique et parfois errant fantomatique lui-même dans sa chair , donc aussi profondément blessé par la logique de guerre, mais sans en avoir encore  les mots pour le théoriser…

Alors qu’il avait toujours eu les mots pour l’exprimer…..

tout en ayant vécu en majeure un rêve big bang par son amour oeuvre d’art pour Marlene, qui lui donne un réel accès au paramètre même de l’errance poétique…

La St-Valentin – YouTube

ce qui fait que son archétype hologrammique de Michel le concierge en fait un formidable objet problématologique de notre laboratoire de justice épistémique par une sculpture des lois de la logique de paix….. que réclame son remarquable documentaire  LA PELLE JAUNE.

La Pelle Jaune ?… – YouTube

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Mais aussi que cette première loi des archétypes hologrammiques nous permit de constater que Pierre Rochette habita métaphysiquement autant que philosophiquement toute la problématologie d’une errance poétique pure par l’in-k- antation des courbures de la fissure du temps par ses brosses d’être et attaques d’être …. d’abord sur la scène,

ensuite par le territoire des expressions culturelles de l’onti-ke,

comme finalement de ses déploiement ab-ceptuels ( la partie onérique forte d’un concept) au contact de la connaissance universitaire …..

qui dissolva sa posture contextualisée par sa naissance et son nom ….  pour faire surgir multiversiellement un archétype hologrammique issu de la constellation de ses débris de la mémoire du k-oeur en genèse de son rêve big bang ….

PIERROT LE VAGABOND CÉLESTE ….

et qui pourrait se résumer en une formule : EGOSUM PAUPER, NIHIL HABEO, ET NIHIL DABO, Je suis pauvre, je n’ai rien, je ne demande rien…

Pierrot… Le Vagabond Céleste… – YouTube

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La question problématologique qui découla de ces prémisses … me sembla donc se présenter sous la forme suivante: :

Quelles sont donc les lois de la justice épistémique en logique de paix issue de l’errance poétique  et non de l’errance axiologique ou de  l’errance fantomatique?

Et je me disais que si nous réussissons à éviter toute logique de guerre entre nous, Marlene, Michel et Pierrot, c’est que nous étions à même de découvrir les autres lois l’errance poétique qui en permettaient la mise à l’épreuve d’une logique de paix en invention d’humanité oeuvre d’art ou il serait possible ….. par la suite … dans une justice de réparation mieux théoriser  …. de se demander pardon les uns les autres, de là le titre de notre doctorat:

JE TE DEMANDE PARDON..

Je te demande pardon… – YouTube

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De là découlèrent les trois lois de la justice épistémique en logique de paix issue de l’expérience de l’errance poétique vécue par l’archétype hologrammique de Pierrot vagabond sur la route des métamorphoses de ses vagabondages en mode de laboratoire avec ses deux partenaires de recherche, vivant ensemble pendant 14 ans: Marlene Auld et Michel Woodard, sous les archétypes hologrammiques de Marlene la jardinière et Michel le concierge.

Le Pays Œuvre d’Art ?… / les 4 questions ? … – YouTube

1) PREMIÈRE LOI DE LA LOGIQUE DE PAIX ….. LA LOI DES ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ,

qui permet le décentrement du JE captif de la logique de guerre pour réfléchir sous des paramètres moins in situ et plus universaux sous une logique de paix.

2)  DEUXIÈME LOI DE LA LOGIQUE DE PAIX  ….. LA LOI DES TROIS PEINTRES ….

qui fait que chacun des archétypes hologrammiques a le droit et le devoir de signer sa pensée issue de notre conseil d’administration de la créativité, comme une oeuvre d’art, par sa vie personnelle oeuvre d’art, non pas dans une logique de guerre, mais dans une logique de paix

3) TROISIÈME LOI D ELA LOGIQUE DE PAIX…. LA LOI DES TROIS WOW …..

EN LOGIQUE DE PAIX… ON NE PASSE PAS PAR LES AFFECTS POUR S’EXPRIMER COMME EN LOGIQUE DE GUERRE,…

MAIS PAR LES AB-FFECTS (AFFECTS MODULÉS PAR LA IERE QUESTION… QUEL EST TON RÊVE?) ….

PROVENANT DIRECTEMENT DE LA BEAUTÉ CONSTELLATOIRE DE CHACUN DES ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES EN PRÉSENCE AB-MMUNICATIONNELLE (EN MODE ONÉRIQUE DE COMMUNICATION) 

….. qui fait que chacun n’a pas à polémiquer pour faire passer ses idées…. Quand il n’y a pas trois wow et qu’il y a controverse, nous sommes dans une logique de guerre…. quand le trois wow surgit soudain et que le parfum du surgissement onti-kha-tif même demeure, nous sommes dans une logique de paix qui respecte la beauté du monde dans son big bang onérique. Nous sommes donc dans l’errance poétique au service d’une invention qui au nom des errants fantomatiques sur cette terre permet le renversement du pouvoir éthique  entre les nano-citoyens-planétaires et les 193 états sous la féodalité monarchique du nucléaire, des armes et des abris fiscaux.

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CONCLUSION

DONC NOTRE DOCTORAT PORTE L’OBJECTIF SUIVANT:

FautFeterCa – YouTube

Nous devons sortir de la logique de guerre qui fait avancer les droits sur terre avec trop de dégats collatéraux, pour créer des conditions d’errance poétique avec des lois de justice épistémique découlant d’une logique de paix qui vont les sculpter métaphysiquement, épistémologiquement, méthodologiquement … en vue d’une humanité oeuvre d’art en mode métaphysique d’une justice de réparation  …. et cela au nom de ces millions d’enfants errants fantomatisée de cette terre se mourant de faim ou de blessure de guerre.

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Je te demande pardon… – YouTube

   JE TE DEMANDE PARDON

Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon

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JE TE DEMANDE PARDON

COUPLET 1

S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 2

Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 3

Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 4

Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….

Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge

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Pour un monde équitable – YouTube

TITRE DU DOCTORAT OEUVRE D’ART DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) …                                                                                                                                          JE TE DEMANDE PARDON

JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.

JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?

JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U.  Par  la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) ,  nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.

Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).

Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON »  , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :

COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).

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Lâche-moi pas – YouTube

Michel Woodard, inventeur de la philosophie d’en bas, avec ce remarquable aphorisme  ….  extrait de son  CARNET DU CONCIERGE:

688, ****************************

« TOUTE PERSONNE QUI APPELLE ET PROCLAME LA GUERRE DOIT OBLIGATOIREMENT ÊTRE LA IERE EN AVANT AVEC SA FAMILLE».

Et Michel le concierge de poursuivre au travers de mes rires gargantuesques (Pierrot) :

«MERCI POUR TA DISPONIBILITÉ… VOICI MAINTENANT TOUTES TES MÉDAILLES AU CAS OU ON NE TE REVOIE PAS».

Michel le concierge, le carnet du concierge.

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#17 Rob Walton

PHOTO BY COURTESY OF WALMART

REAL TIME NET WORTH

$66.6B

as of 12/27/20

le cahier de chant que Pierre David et Pierre Rochette, les deux pierrots, publièrent à l’ouverture de la Butte aux Pierrots à Val David

La page intérieure des classiques des boîtes à chansons du Québec présentées lors de l’ouverture de la Butte aux Pierrots de Val David, l’ancienne Butte à Mathieu, Par Pierre rochette et Pierre David

Spectacle à la Butte aux Pierrots avec , de gauche à droite, Pierre Rochette, Daniel Blouin, Richard Jos Leroux et Pierre David,  en première partie de Rose Ouellet la Poune

Rose Ouellet et ma passion du burlesque

MAÎTRISE SUR LE RIRE

(2070) (21 AVRIL 2018)

Le cadre théorique du doctorat de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) me suscite un émerveillement semblable à celui que me procura les 14 ans de recherche lors de ma maîtrise sur le rire…. La maîtrise sur le rire dura 14 ans….. tout cela parce que l’auberge la calèche dans les Laurentides nous a permit d’accueillir 20,000 personnes par année à raison de trois autobus (150 personnes) pour lesquels nous devions écrire 3 différents spectacles. … C’était fantastique… Je lisais, écrivais, expérimentais le soir dans des numéros de toutes les factures de comédie (slapstics, burlesque, sketche, mimes, monologues, bits, stand up…) … Je recherchais le secret du rire, tel que Rose Ouellet la poune me l’avait transcrit en 1977 dans un spectacle à la butte au Pierrot de Val David où nous avons joué ensemble tout un été. …

Comme Rose me disait: Mon p’tit chien… le secret du rire est simple… Quand le public est lent, va vite, quand le public est vite, va lent…

Mais je poussai encore plus loin la quête… Je désirais passer du rire de supériorité comme du rire de libération au rire de l’incongruité, au cœur d’un même numéro…. the pure joy of laughing girl…

Combien de soirs ou à l’intermission je me réfugiais caché entre deux rideaux en continuant de lire mes livres sur le rire avant de remonter sur scène en deuxième partie. …

Ca prenait bien le magnifique Denis Lamarre, mon partenaire de scène MONSIEUR EXCELLENCE, pour m’enrubanner durant 18 ans, lui conduisant d’une ville à l’autre, moi lisant sans cesse et sans cesse…. Quand ma maîtrise sur le rire fut déposée, le mois suivant, je crois, je quittai la scène à jamais.

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wowwwwwww…. Serge Poirier, un partenaire de scène de ma jeunesse…. a fait un superbe documentaire sur notre jeunesse d’artistes au café St-Vincent et aux deux pierrots

Le deux Pierrots – YouTube

Jean Marcoux, du café du port dans le vieux Montréal

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Sylvain Lecours

Tu es de la tuque si

15 juin  · 

Salutations aux gens de La Tuque. Si je comprends bien, le disque doit dater de 1961 et soulignerait le 50e anniversaire de la « fusion entre les villages de La…

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Sylvain Lecours

Pressages Privés Québécois (1955-1990)

7 juin  · 

Le monde est petit ! Le 17 Mai dernier je publiais ici la photo du disque de « Les Rochettes », une famille qui comptait parmi ses membres Pierre (Pierrot) Rochette, chansonnier, poète, ex-membre de Les Contretemps et co-fondateur du légendaire « Les Deux Pierrots » à Montréal.

Dans nos discussions, nous avions recueilli plus de renseignement sur cette famille, originaire de La Tuque, dont le père – Roger Rochette – avait été réalisateur pour CKTM13 à Trois-Rivières.

Et aujourd’hui, je tombe sur quoi ? Un disque pour le 50e anniversaire de La Tuque, composition de Roger Rochette ! Orchestre… Roger Rochette, et il assume aussi la direction du chœur. Et même que l’étiquette, c’est rien de moins que « Disque Roger Enregistré ». On devinera qu’il s’agit de Roger Rochette. Et c’est bien le père de Pierrot !

Salutations aux gens de La Tuque. Si je comprends bien, le disque doit dater de 1961 et soulignerait le 50e anniversaire de la « fusion entre les villages de La Tuque et La Tuque Falls pour former la ville de La Tuque » qui avait eu lieu en 1911, quoique l’histoire de l’agglomération remonte plus loin.

Ginette Ferron prête sa voix à l’interprétation des chansons de M. Rochette « Chant du Cinquantenaire » et « Plage St-Louis ». La pochette est un peu « maganée ». C’est ce qui risque d’arriver lorsque qu’elle dépasse un peu trop 7 pouces…

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Claude Rochette

12 décembre 2019  · 

Mon grand-père me racontait que…

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Claude Rochette

22 novembre 2018  · 

Noel…

Noel dans l’ancien temps

C’était pauvre…

L’hiver glaçait même le parquet

Le dessus du poêle tournait au mauve

Le sapin pis les chandelles brillaient.

Je collais la famille contre moi

Des j’vous aime pour les réchauffer

L’amour dans le bas de l’escalier

Était gêné d’nous r’garder.

Noel…

Noel dans l’ancien temps

C’était chaud…

Non mon jeune

J’suis en train de te mentir

Mes je t’aime me bloquaient dans l’dos

Me sentais pas capable d’les dire.

Mais la nuit de Noel

J’brisais mon mur

Mes deux gros bras parlaient pour moi

Quand tout l’monde dormait ben dur

J’faisais l’tour pour les embrasser.

À Noel c’t’année

On va être deux

Moi pis ma vieille

Est décédée

Mais elle pourra lire dans mes pensées

Mes «je t’aime» d’homme, qui ont bloqué

À tous les noels de mon passé…

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Claude Rochette

9 décembre 2019  · 

Joyeuses Fêtes !!!

Claude Rochette

21 novembre 2018  · 

«J’ai voulu peindre, à travers ma famille, ce que j’ai cru voir chez bien des familles du Québec: une fierté et une tendresse, des fois bien cachées, à voir cou…

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1919

Claude Rochette

9 décembre 2019  · 

Joyeuses Fêtes !!!

Claude Rochette

22 novembre 2018  · 

La chanson du camionneur. «L’auteur, Pierre Roger Rochette, est un vagabond qui s’est fait embarquer 1000 fois par des truckers. Et celui de la chanson existe, il lui racontait pendant des kilomètres comment il aimait sa femme, et qu’il était en train de rénover sa cuisine et tout, mais qu’il n’était pas capable de le lui dire. Pierrot lui a dit : on va le faire dans une chanson. Le résultat, avec cette poésie du quotidien qui fait rimer cuisine avec mélamine, c’est une ostie de belle toune d’amour.» – Fred Pellerin.

 

Noel Party – Paroles et musique: Pierre Rochette. Interprète: Pierre Rochette, avec la participation vocale des membres du groupe Rochette: Claude Rochette, Christine Rochette, Luc Rochette, Nicole St-Cyr et Gérard Pratte. L’enregistrement audio de la chanson, en 1986, fut l’occasion de réunir des membres de la famille à l’approche du premier Noel que celle-ci allait connaître sans le père.

 

La chanson du camionneur. – « À la première écoute, il a fallu que j’arrête mon char sur le bord de l’autoroute pour ne pas pleurer en conduisant. » – Fred Pellerin.

Marie-Claire Blais-Frigon

Cette chanson est tellement belle et bien “senti” qu’on a l’impression d’être assis dans le “truck” ; c’est une caresse de l’amour comme quoi Pierrot a su traduire en profondeur de vrais sentiments.

Claude Rochette

 est avec

Alain Boucher

30 mai 2017  · 

UN DOCUMENT D’ARCHIVES POUR LE CENTRE-MAURICIE

26e Finale des Jeux du Québec, Hiver ’91. Un extrait des Cérémonies d’ouverture des Jeux, aréna Jacques-Plante, Shawinigan. Enregistrée et diffusée à l’antenne de Radio-Canada. – Près de 4000 bénévoles impliqués dans ces Jeux !

«C’est la flamme», paroles et musique: Pierre Rochette (et non Denis Lamarre), orchestration: Claude Boisvert, chanson interprétée par Christine Rochette de Shawinigan (et non Christiane Rochette de Mont-Carmel).

«Je me félicite d’avoir proposé cette mélodie au Comité organisateur. Et tout un feeling d’avoir vécu cette cérémonie sur scène, joignant ma voix à celles de mes collègues du «Chœur des Jeux» (voir photo – dans le coin, en haut à gauche).»

«C’EST LA FLAMME»

– Paroles et musique: Pierre Rochette.

Quand un jeune un matin se lève

Dans l’idée d’aller jusqu’au bout

Il a dans les yeux le plus beau des feux

Celui qui lui vient des dieux.

Le voilà qui va droit devant

Humblement sans dire à personne

Au fond de sa vie brille dans la nuit

Une étoile vers l’infini.

C’est la Flamme mes ami(e)s qui vous unis

Celle qui brûle au fond de l’âme

Comme le feu d’une bougie.

Jeunes garçons et jeunes filles

Que le cœur de la Terre brille

Unissons nos mains à tous les humains

Allumons nos lendemains.

C’est la Flamme mes ami(e)s qui vous unis

N’oublions jamais la Flamme

Pour dire merci à la vie.

Claude Rochette

29 mars 2018  · 

Dans l’édition du Nouvelliste du 5 mars 1962, un journaliste non identifié publie un article assez extraordinaire sur la carrière de mon père. En voici quelques extraits: Roger Rochette maîtrise la trompette comme les plus grands trompettistes. Il n’a pas tellement à envier à Louis Armstrong, ni à Brian Smith qui pourtant sont des grands artistes de la trompette. À l’âge de 13 ans, il commençait à étudier la musique plus précisément la culture d’oreille et la maîtrise de la trompette. Trois ans plus tard, il obtenait le diplôme de trompette du Dominion College of Music of Québec. En 1947, il remportait le trophée du Living Room Furniture après avoir gagné un concours semblable à l’échelle provinciale. Roger Rochette a dû se plier à un pendant aussi impérieux que la musique: sa famille. Le foyer qu’il a fondé constitue le complément de la musique dans sa personnalité. C’est le siège de son talent, de son art. Les offres d’emploi qu’il a eues des grands orchestres canadiens et américains n’ont pas réussi à l’éloigner de sa famille. Il est demeuré fidèle. Certes, les grands musiciens ont connu la grandeur de Beethoven, Chopin et Louis Armstrong, et font partie d’une pléiade d’artistes. Mais dame ! Lorsque mourra Roger Rochette, je dirai que les vrais artistes n’ont pas tous connu la gloire.

Claude Rochette

Les 2 Pierrots à La Tuque, en 1982. – Photo: Gilles Berthiaume.

Claude Rochette

En 1979, La butte à Mathieu, à Val David, devient La butte aux Pierrots. – Photo datant des années ’80, une gracieuseté de Ginette Antaya.

Claude Rochette

24 février 2018  · 

SOUVENIR DE MES 11 ANS – Le 16 novembre 1963, l’Harmonie de l’école Champagnat (La Tuque), supportée par une dizaine de musiciens de l’Harmonie de La Tuque, se rend à Montréal afin de présenter un grand concert à la Place des arts. – « La leçon de musique » de la famille Trapp, interprétée avec sept voix d’enfants dont celles de Pierre, Lise, Claude et Hélène Rochette, a conquis d’emblée l’assistance de 3000 personnes qui applaudissent à plusieurs reprises au cours de l’exécution. L’assistance se lève debout pour crier des «bravos» au crescendo de l’accord final. (- Source: Mémoires de l’Harmonie de La Tuque.) Il est bon de souligner que ce concert a été reconduit sur cette même grande scène, le 18 avril 1965.

Le 8 février 1987, le groupe Rochette représentait la Mauricie au prestigieux téléthon de Serge Laprade (paralysie cérébrale). Présenté sur le grand plateau central de la Place Desjardins à Montréal et retransmis en direct sur les ondes de Radio-Québec. La formation Rochette était accompagnée par huit musiciens, sous la direction du pianiste et chef d’orchestre de renommée internationale, monsieur Scott Price. Une belle expérience de groupe !!! – Photo: Photomédia Claude Gill.

Tout notre doctorat ( Auld, Woodard, Rochette) repose en fait sur les axiomes suivants… Sur terre, il existe trois formes d’errance… l’errance fantomatique, l’errance axiologique et l’errance poétique, le tout découlant de la dynamique entre errare/itérare.

L’errance (étiquette) provient éthymologiquement de deux branches… l’errare (l’égarement) et  l’iterare ( le projet initiatique).

Pierre Rochette et Alexis Lemieux, après 2 ans de recherche à l’UQAM,  inventons donc un nouvel outil théorique … LES DYNAMIQUES DE L’ERRANCE ROCHETTE-LEMIEUX …..

Quand l’errare gagne sur l’itérare c’est une errance fantomatique, quand l’errare combat l’iterare c’est l’errance axiologique, quand L’iterare gagne sur l’errare c’est l’errance poétique ou initiatique.

L’objectif du doctorat (Auld, Woodrad, Rochette) m’apparaît être celui-ci: Comment donner accès à l’errance poétique sur terre à tous, et en particulier à ces millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre par une invention …… la nano-citoyennté-planétaire ……  consacrée à une justice épistémique pour toute vie personnelle oeuvre d’art à partir d’une logique de paix?

Les deux premières errances ( l’errance fantomatique et l’errance axiomatique) sont des expressions d’une logique de guerre ontike (les conflits du réel guerrier) … la troisième errance ( l’errance poétique) est l’expression d’une logique de paix onti-kha-tive.( les contemplations du réel onérique par le chemin initiatique du rêve big bang)

Toute l’expérience de l’archétype hologrammique de Pierrot le vagabond céleste consista à explorer en radicalité enchantée l’errance poétique tributaire d’une logique de paix au travers de ses différentes métamorphoses de vagabondage  pour  en découvrir les lois du merveilleux permettant l’invention d’une institution parlant au nom des errants fantomatiques de la terre de façon à déployer une métaphysique onti-kha-tive invitant  les errants axiologiques à sortir de toute logique de guerre. Cette institution de la nano-modernité issue de la logique de paix par l’errance poétique sur terre porte le nom de NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

Démo Pierrot – YouTube

Le Pays Œuvre d’Art ?… / Le Film… – YouTube

C’est dans ces paramètres de ce laboratoire onti-kha-tif poétique radical  que s’institua notre conseil d’administration de la créativité entre trois personnes de bonne volonté: Marlene Auld, Michel Woodard et Pierre Rochette

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Marlene la jardinière… – YouTube

Marlene la jardinière, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art

The Trucker’s Song… – YouTube

Michel le concierge de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette), en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art

Pierrot présente… – YouTube

Pierrot vagabond céleste, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique  … sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art

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L’objectif étant d’en inventer les lois d’une justice épistémique dans une métaphysique de la paix onti-kha-tive … pour que nous soyons radicalement dans une logique de pays oeuvre d’art inspirée  par l’errance poétique de l’archétype hologrammique du vagabond céleste vécue dans ses différentes métamorphoses de ses vagabondages.. S’ARTICULANT SOUS UNE QUÊTE INITIATIQUE ENCHANTÉE RADICALE…. et non dans une logique  de polémique d’errance axiologique ou fantomatique.

Accueil (reveursequitables.com)

C’est ainsi que la première loi…. CELLE DES  TROIS ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ,,,,,

…. nous permit de constater que Marlene Auld, devenant Marlene la jardinière, prenait soin de la beauté du monde en action sous les critères mêmes de ce que PIERROT VAGABOND vécut comme errance poétique, mais sans en avoir encore les mots pour le théoriser.

Marlene la jardinière… – YouTube

L’homme qui plantait des arbres (après Jean Giono / dit par Philippe Noiret) – YouTube

l’HOMME QUI PLANTAIT DES ARBRES, de Giono… m’apparaît l’illustration parfaite de la grande pureté onérique de Marlene quand elle jardine la beauté du monde à Grandes ïles …

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Mais cette première loi des archétypes hologrammiques….

nous permit aussi de constater que Michel Woodard, devenant Michel le concierge vivait d’énormes colères philosophiques (de là l’invention de sa philosophie d’en bas) à partir de sa posture d’errant axiologique , vivant des victimisations au quotidien sur son travail le rendant aussi très sensible à l’errance fantomatique et parfois errant fantomatique lui-même dans sa chair , donc aussi profondément blessé par la logique de guerre, mais sans en avoir encore  les mots pour le théoriser…

Alors qu’il avait toujours eu les mots pour l’exprimer…..

tout en ayant vécu en majeure un rêve big bang par son amour oeuvre d’art pour Marlene, qui lui donne un réel accès au paramètre même de l’errance poétique…

La St-Valentin – YouTube

ce qui fait que son archétype hologrammique de Michel le concierge en fait un formidable objet problématologique de notre laboratoire de justice épistémique par une sculpture des lois de la logique de paix….. que réclame son remarquable documentaire  LA PELLE JAUNE.

La Pelle Jaune ?… – YouTube

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Mais aussi que cette première loi des archétypes hologrammiques nous permit de constater que Pierre Rochette habita métaphysiquement autant que philosophiquement toute la problématologie d’une errance poétique pure par l’in-k- antation des courbures de la fissure du temps par ses brosses d’être et attaques d’être …. d’abord sur la scène,

ensuite par le territoire des expressions culturelles de l’onti-ke,

comme finalement de ses déploiement ab-ceptuels ( la partie onérique forte d’un concept) au contact de la connaissance universitaire …..

qui dissolva sa posture contextualisée par sa naissance et son nom ….  pour faire surgir multiversiellement un archétype hologrammique issu de la constellation de ses débris de la mémoire du k-oeur en genèse de son rêve big bang ….

PIERROT LE VAGABOND CÉLESTE ….

et qui pourrait se résumer en une formule : EGOSUM PAUPER, NIHIL HABEO, ET NIHIL DABO, Je suis pauvre, je n’ai rien, je ne demande rien…

Pierrot… Le Vagabond Céleste… – YouTube

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La question problématologique qui découla de ces prémisses … me sembla donc se présenter sous la forme suivante: :

Quelles sont donc les lois de la justice épistémique en logique de paix issue de l’errance poétique  et non de l’errance axiologique ou de  l’errance fantomatique?

Et je me disais que si nous réussissons à éviter toute logique de guerre entre nous, Marlene, Michel et Pierrot, c’est que nous étions à même de découvrir les autres lois l’errance poétique qui en permettaient la mise à l’épreuve d’une logique de paix en invention d’humanité oeuvre d’art ou il serait possible ….. par la suite … dans une justice de réparation mieux théoriser  …. de se demander pardon les uns les autres, de là le titre de notre doctorat:

JE TE DEMANDE PARDON..

Je te demande pardon… – YouTube

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De là découlèrent les trois lois de la justice épistémique en logique de paix issue de l’expérience de l’errance poétique vécue par l’archétype hologrammique de Pierrot vagabond sur la route des métamorphoses de ses vagabondages en mode de laboratoire avec ses deux partenaires de recherche, vivant ensemble pendant 14 ans: Marlene Auld et Michel Woodard, sous les archétypes hologrammiques de Marlene la jardinière et Michel le concierge.

Le Pays Œuvre d’Art ?… / les 4 questions ? … – YouTube

1) PREMIÈRE LOI DE LA LOGIQUE DE PAIX ….. LA LOI DES ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ,

qui permet le décentrement du JE captif de la logique de guerre pour réfléchir sous des paramètres moins in situ et plus universaux sous une logique de paix.

2)  DEUXIÈME LOI DE LA LOGIQUE DE PAIX  ….. LA LOI DES TROIS PEINTRES ….

qui fait que chacun des archétypes hologrammiques a le droit et le devoir de signer sa pensée issue de notre conseil d’administration de la créativité, comme une oeuvre d’art, par sa vie personnelle oeuvre d’art, non pas dans une logique de guerre, mais dans une logique de paix

3) TROISIÈME LOI D ELA LOGIQUE DE PAIX…. LA LOI DES TROIS WOW …..

EN LOGIQUE DE PAIX… ON NE PASSE PAS PAR LES AFFECTS POUR S’EXPRIMER COMME EN LOGIQUE DE GUERRE,…

MAIS PAR LES AB-FFECTS (AFFECTS MODULÉS PAR LA IERE QUESTION… QUEL EST TON RÊVE?) ….

PROVENANT DIRECTEMENT DE LA BEAUTÉ CONSTELLATOIRE DE CHACUN DES ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES EN PRÉSENC AB-MMUNICATIONNELLE (EN MODE ONÉRIQUE DE COMMU -NICATION) 

….. qui fait que chacun n’a pas à polémiquer pour faire passer ses idées…. Quand il n’y a pas trois wow et qu’il y a controverse, nous sommes dans une logique de guerre…. quand le trois wow surgit soudain et que le parfum du surgissement onti-kha-tif même demeure, nous sommes dans une logique de paix qui respecte la beauté du monde dans son big bang onérique. Nous sommes donc dans l’errance poétique au service d’une invention qui au nom des errants fantomatiques sur cette terre permet le renversement du pouvoir éthique  entre les nano-citoyens-planétaires et les 193 états sous la féodalité monarchique du nucléaire, des armes et des abris fiscaux.

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CONCLUSION

DONC NOTRE DOCTORAT PORTE L’OBJECTIF SUIVANT:

FautFeterCa – YouTube

Nous devons sortir de la logique de guerre qui fait avancer les droits sur terre avec trop de dégats collatéraux, pour créer des conditions d’errance poétique avec des lois de justice épistémique découlant d’une logique de paix qui vont les sculpter métaphysiquement, épistémologiquement, méthodologiquement … en vue d’une humanité oeuvre d’art en mode métaphysique d’une justice de réparation  …. et cela au nom de ces millions d’enfants errants fantomatisée de cette terre se mourant de faim ou de blessure de guerre.

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Je te demande pardon… – YouTube

   JE TE DEMANDE PARDON

Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon

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JE TE DEMANDE PARDON

COUPLET 1

S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 2

Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 3

Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 4

Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….

Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge

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Pour un monde équitable – YouTube

TITRE DU DOCTORAT OEUVRE D’ART DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) …                                                                                                                                          JE TE DEMANDE PARDON

JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.

JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?

JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U.  Par  la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) ,  nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.

Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).

Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON »  , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :

COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).

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Lâche-moi pas – YouTube

Michel Woodard, inventeur de la philosophie d’en bas, avec ce remarquable aphorisme  ….  extrait de son  CARNET DU CONCIERGE:

688, ****************************

« TOUTE PERSONNE QUI APPELLE ET PROCLAME LA GUERRE DOIT OBLIGATOIREMENT ÊTRE LA IERE EN AVANT AVEC SA FAMILLE».

Et Michel le concierge de poursuivre au travers de mes rires gargantuesques (Pierrot) :

«MERCI POUR TA DISPONIBILITÉ… VOICI MAINTENANT TOUTES TES MÉDAILLES AU CAS OU ON NE TE REVOIE PAS».

Michel le concierge, le carnet du concierge.

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PHOTO BY RICK T. WILKING/GETTY IMAGES

REAL TIME NET WORTH

$66.9B

as of 12/26/20

St-Élie de Caxton chez Simon Gauthier… – YouTube

96 : ERRARE/ITÉRARE

pierrot vagabond le 28/01/2014
Alliance française de Toronto, Campus de Spadina – 24, Spadina Road, … /centre-culturel/icalrepeat.detail/2014/02/12/95/-/simon-gauthier-le-vagabond-ce leste.

wowwww quand j’ai vagabondé Toronto, je suis allé dans la salle où Simon va présenter le vagabond céleste, à l’alliance française… incroyable…. la réalité dépasse la fiction….

Le Vagabond céleste : le conteur Simon Gauthier en tournée dans le réseau d’été du ROSEQ ! – YouTube
http://www.reveursequitables.com.centerblog.net

pierrot vagabond le 29/01/2014
Alexis Lemieux a écrit :

Bonjour Pierrot,

C’est tout simplement génial. J’accepte absolument ce projet d’errance, après mon dépôt en juin, entre le 15 juillet et le 15 août. Je le ferai savoir à la direction du Musée!

Les quatre prochains mois seront cruciaux. Je vais travailler très fort pour y parvenir, car pour moi, c’est un grand projet (un très beau rêve) qui s’annonce bientôt!

Et pour le doctorat, mes réflexions porteront sur la muséologie et l’errance comme forme d’art social (par le biais des médias comme le cinéma)…

Voici le calendrier que j’ai présenté à mon directeur quand il m’a proposé une bourse de fin d’études le 22 janvier dernier. Nous avons eu une rencontre pour bien redémarrer mon projet d’écriture. Ce que je te propose, c’est que t’acheminerai les parties de mon mémoire à chaque fois que j’en terminerai une pour que tu puisses voir les différentes parties de mon travail et sa progression. Le calendrier que tu me proposes est très intéressant et je vais essayer de faire une synthèse entre ta proposition et la mienne pour parvenir sérieusement à terminer mon mémoire de maîtrise au début du mois de juin.

Alexis qui dépose son projet de doctorat à l’admission demain matin!

à bientôt,
Alexis

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suggestion

si tu vas dans la direction suggérée, le plus important est de lire avec l’idée de ramasser dans tes lectures (les automatistes de Gagnon et la génération lyrique de Ricard et leurs bibliographies réciproques, des citations qui alimentent la définition personnelle des deux concepts opérationnels de ton mémoire: la poésie de l’errance comme art social (essence du refus global) et l’itinérance axiologique (essence de la beat génération 1968).

Pour ce qui est du projet docteur Vollant de cet été, nous aurons certainement le temps de le bâtir méthodologiquement en vue de nos doctorats respectifs..

bon travail intellectuel:)))))))))))))))

Pierrot

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Les Allumettes – YouTube

Salut Alexis

J’ai peut-être trouvé le fil d’or de notre doctorat (Auld, Woodard, Rochette):

LA PASSION DE L’ERRANCE.

Edouard Glissant (le tout-monde comme créoalisation), Deleuze Guattari (le rhizome), Sartre (l’existence comme condamnation à être libre) etc…

Je m’enfonce donc dans l’oeuvre de Glissant, pour évaluer la valeur opérationnelle du concept de l’errance au 21eme siècle. J’espère découvrir sa créoalisation herméneutique par ensemencement comme fondement de mon vagabondage dans mon concept de vie personnelle oeuvre d’art.

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QUESTION D’ALEXIS

Ton doctorat est-il une errance, ou un projet d’errance ou un projet sur l’errance? !! L’errance a-t-elle un but telle est la question?

RÉPONSE-COURRIEL PIERROT

Voilà où j’en suis rendu conceptuellement.Je pense que mon doctorat au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) est d’abord une errance rhyzomique par ma façon de vagabonder le système universitaire sans jamais m’y inscrire comme je vagabonde le Québec depuis 7 ans sans jamais m’y confondre.

Tim Horton – YouTube

Il est en plus un projet d’errance structurale au sens où il se définit comme une errance fractale en trois temps identiques: Monsieur 2.7 k, les cent chansons du vagabond et le doctorat. …

Le bol de riz – YouTube

Mais il se résume finalement à un projet architectural sur l’errance redéfinie comme initiatique au sens où il a comme objectif de documenter historiquement et philosophiquement le thème de l’errance durant quatre ans afin qu’en 2018, à titre d’artiste-activiste-humaniste-errant, je puisse marcher de la maison de Borduas à l’ONU pour faire reconnaître le droit universel à une vie personnelle oeuvre d’art, définie comme une vie sculptée par un rêve oeuvre d’art marchant par son appel une planète redessinée sans frontières. … En conséquence de quoi, je pourrais dire que mon errance est ma carte d’affaire, mon projet d’errance mon c.v., et mon projet sur l’errance mon testament de vagabond poète.

Radio Ville Marie – YouTube

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LA PASSION DE L’ERRANCE

Je reviens sur ce thème car pour moi, fondamentalement l’errance devient passion quand elle marche sans concession éthique vers L’APPEL DE SON RÊVE même si celui-ci semble inatteignable, inaccessible ou utopique.

La chanson du camionneur / Pierrot – YouTube

Être prêt à mourir pour ne pas rater la rencontre avec son rêve, pour moi, rien en bas de cette passion et cela passe nécessairement par l’errance terrestre. …

Je te cite Un texte du grand anti-esclavagiste W.E.B. Dubois dans son chef d’oeuvre …les âmes du peuple noir…dans son chapitre sur Alexandre Crummel…

W.E.B. DUBOIS

C’est ainsi que cet homme à l’aveuglette, marchait en quête de lumière; tout cela n’était pas la vie – c’était l’errance sur cette terre d’une âme en quête d’elle-même, la lutte de celui qui cherche en vain sa place dans le monde, hanté sans cesse par l’ombre d’une mort même – la disparition d’une âme qui a manqué à son devoir. Il erra pendant vingt ans- pendant plus de vingt ans; et pourtant une question, irritante et lancinante, dévorait sans répit son entraille…… cet étrange pèlerinage ne vous surprendra pas… Débarrassé de la tentation de la haine, brûlé par le feu du Désespoir, vainqueur du doute et armé pour le sacrifice contre l’humiliation, il rentra enfin chez lui, à travers les mers, humble et fort, doux et déterminé. Il s’inclinait devant tous les sarcasmes et les préjugés, devant toutes les haines et les discriminations, AVEC CETTE RARE COURTOISIE QUI EST L’ARMURE DES ÂMES PURES.

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Pierrot vagabond rochette le 26/07/2014
LA PASSION DE L’ERR(E)NCE
ou
«IL PRÉFÉRA PARTIR SEUL» D’ULYSSE
LORSQU’IL QUITTA PÉNÉLOPE
UNE DEUXIÈME FOIS.

Yvon le bâton… – YouTube

Pour Edouard Glissant comme pour Sartre, au côté de l’homme dans son oeuvre, toujours l’humanité est présente à elle-même. Avec chacun des deux écrivains, le souffle et l’idée, le rythme et le concept, la parole et l’action s’offrent en écho. Les suivre, c’est voir, la passion de l’errance, le dessin de l’existence (Sartre) de la terre (Edouard Glissant) changer sous nos yeux. Le chatoiement surgit dans le renouveau des imaginaires qui s’accommodent de peaux, de langues et de de dieux différents, ouverts à l’incertitude et au tremblement, sans lesquels il n’y a pas de conscience véritable. p.424 Aliocha Wala lasowski, Jean-Paul Sartre une introduction.

p.s.

Vie personnelle oeuvre d’art ; err(e)nce en route vers son rêve.

Quand les Hommes vivront d’Amour !… – YouTube

tu sais quand on dit qu’un enjeu théorique doit être opérationnel c’est que l’étiquette employée doit contenir des attributs qu’on a choisi parmi plusieurs attributs de plusieurs auteurs sur le sujet et qu’en l’appliquant à notre sujet, empiriquement ca semble tenir la route dans l’apprentissage de la pensée abstraite. on apprend vite qu’il n’y a aucune définition parfaite d’une étiquette , qu’une étiquette varie selon les attributs et selon les auteurs et finalement, on adore telle étiquette parce que tel auteur qui l’utilise nous inspire par le génie architectural de ses attributs composés d’idées principales et d’idées secondaires nous donnant quasiment le fil d’or de notre problématique devenant rivière coulant sous les berges d’un cadre théoriqueque l’on sent quasiment le notre.

Exemple, l’étiquette de l’errance est très difficile à définir et quand Alexis l’utilisait pour argumenter empiriquement l’œuvre de son oncle, tout semblait toujours confus. quelque mois plus tard, je découvre Dominique Berthet qui fixe comme attributs que l’errance (étiquette) provient de deux branches l’iterare ( le projet initiatique) et l’errare (l’égarement).

Dominique Berthet

Mais là encore, j’intuitionne que ses attributs doivent être dynamisés.

Alexis et moi inventons donc un nouvel outil théorique quand l’errare gagne sur l’itérare c’est une errance fantomatique, quand l’errare combat l’iterare c’est l’errance axiologique, quand L’iterare gagne sur l’errare c’est l’errance poétique.

L’enjeu théorique devient donc celui ci : démontrer que cet outil théorique représente un choix empiriquement judicieux pour bien argumenter le thème de l’errance dans un corpus de films de son oncle.

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(1363) (7 juin 2016)

La nano-démocratie… une théorie de la justice qui priorise par UNE ARCHITECTURE MORALE GÉOMÉTRIQUE ET DÉDUCTIVE ….. LES ERRANTS FANTOMATIQUES DE LA PLANÈTE TERRE …

J’aimerais ici rendre hommage à mon partenaire de recherche intellectuelle, Alexis Lemieux. …Durant deux ans, nous avons bûché sur le thème de l’errance. Alexis parce qu’il s’intéressait au thème de l’errance dans les films de son oncle… moi parce qu’en voyant avec Alexis les films de son oncle, je fus stupéfié de découvrir que son oncle et moi quoi que de la même génération, n’avions pas vécu la même forme d’errance. … Après deux ans de recherche, le rapport entre l’errare et l’itirere se divisant en trois catégories, L’ERRANCE FANTÔMATIQUE, L’ERRANCE AXIOLOGIQUE ET L’ERRANCE POÉTIQUE,

Alexis a pu utilisé cette catégorisation conceptuelle pour terminer sa maîtrise et moi….. pour enclencher notre doctorat (Auld, Woodard, Rochette)…. dont les intuitions conceptuelles se précisent. …

LE PAYS OEUVRE D’ART ET LA NANO-DÉMOCRATIE … Aucune démocratie sur terre en ce moment ne priorise les ERRANTS FANTÔMATIQUES…. c’est à dire ceux et celles qui sont sans papiers, migrants, sans argent, sans éducation, sans appartenance sociale pertinente… Et l’on parle ici de milliards de personnes humaines sur terre…

Au 21eme siècle, le conflit des groupes constitués D’ERRANTS AXIOLOGIQUES DE DIFFÉRENTES GÉO-démocraties ou géo-dictatures….. commettent….. par leur indifférence envers les errants fantomatiques de la planète…., ce que l’on qualifiera d’ici quelques générations….de CRIMES CONTRE L’HUMANITÉ. …

Que les guerres et les armes passent avant la faim dans le monde est en soi un CRIME CONTRE L’HUMANITÉ ERRANTE…. et en particulier contre sa catégorie la plus vulnérable, celle de ses errants fantomatiques. …

Depuis que Neil Amstrong a déposé les pieds sur la lune en 1969 devant des millions de personnes humaines assises devant leur poste de télévision, la conscience la plus globale dans son inquiétude existentielle, s’est hissée hors temps, hors servitude, hors réalité…. hors langue hors race hors religion…..

elle est devenue CULPABILITÉ COSMIQUE  ENVERS LE DEVOIR DE FRATERNITÉ. … Vue de la lune, la Terre est  perçue comme UNE ŒUVRE D’ART BLEUE EN ERRANCE DANS LE COSMOS INFINI ….

Les humains habitant l’espace monde de cette planète terre  sont devenus des errants voyageant tous et toutes sur le même vaisseau spatial. …

Ses errants fantomatiques sont devenus si nombreux et si en colère qu’ils risquent de submerger les errants axiologiques des pays géo-constitués…. comme les barbares ont détruit la civilisation romaine… et on ne peut leur donner tort.

Le scandale de l’indifférence devant la mort de milliards de ses semblables résonne comme une colère tsunami. …

La troisième forme de l’errance poétique permettra peut-être sur la terre…. cette nano-démocratie citoyenne accompagnant l’émergence d’une THÉORIE DE LA JUSTICE dont l’architecture…. à partir d’une morale géométrique et déductive….. priorisera le droit universel à une vie personnelle œuvre d’art pour tous les errants et en particulier les errants fantomatiques… de façon à ce qu’un jour…. les premiers pays oeuvre d’art se constituent enfin comme berceau DES ERRANTS POÉTIQUES….. FONDATEURS D’UN NOUVEAU CONTRAT SOCIAL PLANÉTAIRE.

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4.2) DE LA MAITRISE SUR L’ERRANCE D’ALEXIS LEMIEUX …. – d’un chapitre théorique ROCHETTE-LEMIEUX … généalogie …  de 2 ans de recherches communes sur le fondement conceptuel de Dominique Berthet (sur l’errance) … 4.3) NOUVELLE THEORIE DE L’ERRANCE ROCHETTE-LEMIEUX …  – errance fantomatique ( + errare – itinere) …  – errance axiologique ( = errare = itinere) – errance poétique ( -errare + itinere)

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(1129) (15 septembre 2013)

Courriel à Simon Gauthier sur la philosophie de l’errance … 2013-09-15

WOWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

MERVEILLEUX D’AVOIR DE TES NOUVELLES … Je répondrai passionnément à chacune de tes questions d’autant plus que ma thèse de doctorat en phénoménologie par l’argumentation de la 5eme loi (loi que je surnomme temporairement la loi François d’Assise ou la loi de la beauté du monde comme don par le don) repose essentiellement sur une analyse chirurgicale des petites choses de mon quotidien après avoir passé un mois à dormir sous le même arbre devant la même carte postale dans l’objectif de me dissoudre sous un archétype, celui du vagabond philosophique, trop heureux de s’envoler tel un oiseau-poète hors du iceberg psychologique que constitue trop souvent les irritants de la vie domestique et sociale. …

Mais en préambule, si tu vas sur Google, et que tu tapes philosophie de l’errance, tu tomberas sur l’oeuvre d’Edouard Glissant et le MOTIF DE L’ERRANCE comme motif de PRÉSENCE POÉTIQUE AU MONDE, qui a atteint sa maturité dans sa dernière oeuvre, PHILOSOPHIE DE LA RELATION.

Mais d’abord quelques phrases de Dominique Berthet, dans son avant-propos d’un petit livre intitulé FIGURES DE L’ERRANCE (L’HARMATTAN, 2007) ….

” Errer possède un double sens. Un premier venant du latin errare signifie aller de côté et d’autre, au hasard, à l’aventure. Référence à la pensée qui ne se fixe pas, qui vagabonde. Laisser errer signifie alors laisser en toute liberté…

Mais ce verbe signifie aussi se tromper, avoir une fausse opinion, s’écarter de la vérité. Par le passé, l’errant était celui qui errait contre la foi, c’était le méchant, l’infidèle, le pécheur. Ici l’errance conduit à l’erreur: Le littré donne d’ailleurs comme définition de erreur: ACTION D’ERRER CA ET LÀ. ACTION D’ERRER MORALEMENT OU INTELLECTUELLEMENT, ÉTAT D’ESPRIT QUI SE TROMPE. On parlera ainsi d’errements.

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Mais ce verbe errer ne doit pas être confondu avec un autre, qui se trouve dans l’ancien français et qui signifie, aller, voyager, cheminer, verbe qui était très employé sous cette forme, venant du bas-latin iterare. C’est ce verbe qui est usité pour parler DU CHEVALIER ERRANT, du JUIF ERRANT,

ce personnage imaginaire tant peint par Chagall, que l’on suppose condamné à voyager incessamment jusqu’à la fin des temps. C’est aussi Zarathoustra, voyageur errant. Ici existe donc l’idée de voyager même si c’est au hasard.

L’errance peut s’envisager au moins sous deux aspects: D’ordinaire, elle est associée au mouvement, souvent À LA MARCHE, à l’idée d’égarement, à l’absence de but. On la décrit comme une obligation à laquelle on succombe sans trop savoir pourquoi, QUI NOUS JETTE HORS DE NOUS-MÊMES, et qui ne mène nulle part.
L’errance, toujours vue sous cet angle, s’accompagne d’incertitude, de mystère, d’angoisse et de peur. C’est une épreuve. Elle est perte de soi-même. CETTE CONCEPTION DE L’ERRANCE NÉGATIVE envisage l’errant comme un être égaré, désoeuvré, à la dérive, sorte de SDF de notre période contemporaine. Mais l’errance est-elle toujours l’expression d’une crise? Faut-il n’envisager que les affres de l’errance? Sans doute pas car elle possède de nombreuses autres facettes.

Philosophie ?… / Le film… – YouTube

En référence au second verbe errer (iterare), être errant c’est être, à un moment donné, SANS ATTACHE PARTICULIÈRE, ALLANT D’UN LIEU A L’AUTRE, EN APPARENCE SANS VÉRITABLE BUT. En apparence seulement car l’errance EST UNE QUÊTE: une quête d’autre chose, d’un autre lieu qu’Alexandre Laumonier appelle LE LIEU ACCEPTABLE.

L’errance pose en effet un certain nombre de questions concernant le lieu, l’espace, le mouvement, le temps. Cette recherche du lieu acceptable distingue l’errance du voyage.

Voyager, c’est quitter son domicile ordinaire pour l’inconnu, sachant que le voyage n’est vraiment jamais accompli qu’avec le retour. Dans le voyage, il n’est pas recherché un autre lieu ou vivre. Le voyage est un éloignement momentané…. ( MOI JE NE VOYAGE JAMAIS SIMON)

Cela dit, d’autres voyages s’apparentent à L’ERRANCE telle qu’elle vient d’être évoqués (iterare). VOYAGE INITIATIQUE À LA DÉCOUVERTE DE SOI-MÊME ET DES AUTRES DANS UN REVE DE L’AILLEURS (CA C’EST MOI LE VAGABOND CELESTE SIMON) tel qu’en firent l’expérience Rimbaud, Gauguin ou les hippies des ann.es 1970 sillonnant l’Inde. Long périple à la recherche de ce lieu acceptable dont l’inattendu, l’inconnu et l’errance sont les composantes.

Simon Gauthier – Vagabond Celeste – YouTube

Dans cette errance, l’objectif n’est pas de se perdre mais de se trouver. L’errance est la quête incessante d’un ailleurs. Du fait de cette quête, généralement. IL N’EST PAS ENVISAGÉ DE RETOUR EN ARRIERE (ca c’est le vagabond céleste Simon) c’est à dire de retour à l’endroit dont on a senti le besoin de partir.

Jocelyne Germain – YouTube

Car l’errance relève de LA NÉCESSITÉ INTÉRIEURE, NÉCESSITÉ DE PARTIR, DE PORTER SES PAS PLUS LOIN *** (les fameuses bottes pour aller plus loin dans la vie) et son existence ailleurs.

Mon Gars – YouTube

LE RETOUR SERAIT LA MARQUE DE L’ECHEC DE L’ERRANCE (ca aussi c’est le vagabond celeste simon) parce que l’expression de l’inaccessibilité de la quête.

Mais l’errance n’est pas nécessairement continue (ca c’est aussi moi). Elle peut s’accompagner de pauses, de temps d’arret, de même qu’elle peut comprendre des étapes. (ca aussi c’est moi) De plus elle ne relève pas d’une condamnation à l’errance perpétuelle (TOUT À FAIT MOI). Elle peut avoir une fin.

Quoi qu’il en soit, on en ressort toujours autre, différent. L’expérience de l’errance transforme, comme tout moment fort de l’existence. Après plus rien n’est pareil. LE REGARD QUE L’ON PORTE SUR LES CHOSES A CHANGÉ.

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(1170) (25 avril 2015)

l’étiquette poétique se définit par l’étiquette héroique ou épique + l’étiquette poÏétique (le chemin menant vers le projet). Et tu ajoutes que c’est ce qui manque à l’héroique et l’épique que tu retrouves à la fois dans la définition du vagabond gentleman de Ferron citant Borduas et le refus global tel que saisi par Lise Bissonnette, c’est la notion de PROJET SOCIAL PORTÉ PAR LA POÉTIQUE DU TEXTE DU REFUS GLOBAL.

Au sens où tu aurais pu prendre l’étiquette d’errance héroique ou errance épique pour parler de Borduas, mais que il te semblait intuitivement plus symbolique de relier l’héroique et l’épique au coeur de la poétique vécue comme une poïétique (un projet social poétique tel que le pôle magnétique du refus global le symbolise.

Donc, suite à nos deux ans de recherche ensemble, à mon humble avis, ce qui fera la force de ton troisième chapitre, c’est vraiment de partir de Dupréel et de le compléter…. Prends ce que nous avons trouvé en commun et recrée le en fonction de ta signature intérieure. Nous avons pondu un chef d’oeuvre conceptuel (dynamique errare-iterare) où chacun peut y trouver son herméneutique, toi pour ta maitrise sur ton oncle, moi pour mon doctorat sur le pays oeuvre d’art.

Car qu’est-ce qu’un pays oeuvre d’art? C’est un pays ou tous les citoyens errants de par leur naissance (ils ne savent pas d’oû ils viennent) ou leur mort (ils ne savent pas où ils s’en vont) sont condamnés à trois formes d’errance sur la terre. l’itinérance (l’errance fantomatique), la survie (l’errance axiologique) ou la beauté du monde par leur projet existentiel sous forme de 4 questions ( l’errance poétique).

1: QUEL EST TON RÊVE?

2: DANS COMBIEN DE JOURS?             

3: QU’AS-TU FAIS AUJOURD’HUI POUR TON RÊVE?

4: COMMENT TON RÊVE PREND-IL SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

Un jour, si tu montes une exposition muséale au musée de Valleyfield, le titre pourrait être, le pays oeuvre d’art, de l’errance fantomatique à l’errance poétique. La seule façon de sortir le Canada de sa saga historique est d’en faire un pays oeuvre d’art où chaque citoyen honorera géographiquement son appartenance par la beauté du monde servi par son rêve au service d’un rêve commun, qu’importe sa langue, sa race, sa religion.

n’oublie pas que mon projet d’artiste-activiste-humaniste d’infiltration sociale de l’uqam par le vagabondage est vécu par moi comme une appropriation esthétique de l’errance poétique de Borduas, prémisse à la marche de L’onu en 2018 après avoir infiltré 10 universités de dix provinces (performance) pour donner une dimension canadienne à cette errance poétique que je définis comme vagabondage céleste.

Mon errance est et sera poétique au sens où ce que je t’exprime pourrait aussi bien ne jamais réaliser parce que mon chemin aura été plus poétique que mon projet:))))

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(1171) (25 avril 2015)

Courriel d’Alexis
au sujet de sa maitrise sur l’errance
dans les films du cinéaste Fernand Bélanger

Vadeboncoeur parle d’un martyre (j’ai retracé les textes de l’auteur dans ma transcription, mais je ne les ai pas aperçus en effectuant ma recherche à l’UQAM…

Deux textes sur Borduas de Vadeboncoeur

1) 1) Je ne comprends pas Borduas 2) Voici le grand martyr du Québec

Je te fais un papier-coller de ce que j’ai écrit hier (une amorce de ma rédaction). À la lumière ce que tu viens d’écrire, je crois qu’il serait peut-être mieux de retravailler cette partie.

3.0 La signification du terme « poétique »

En tant que « qualificatif », le terme « poétique » vient décrire ici la démarche d’une personne ou d’un personnage. Les artistes ou les créateurs qui ont une démarche créatrice sont animés par la beauté et le sens de leur projet poétique. Nous entendons le terme « poétique » au sens d’un projet poétique conçu et vécu par un individu. Nous croyons à la poésie d’un parcours artistique, scientifique ou philosophique qui émane d’un sens profond. Le terme poétique n’est donc pas référentiel à une esthétique formelle.

Qu’en dis-tu brièvement pour un début? Merci!

Je prends en note tes recommandations!

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courriel- réponse de Pierrot à Alexis

je pense que c’est excellent
d’autant plus que, dans les trois formes de l’errance, le rapport entre iterare et errare, là où l’iterare s’impose à l’errare, la notion de projet épique ou héroique (Homère avec Ulysse, Don Quichotte, Borduas, impose un caractère presque sacré d’une errance à l’aura qui atteint le poétique par une poïétique aventureuse (Ozeas Leduc, ma vie est mon unique aventure).

Et ce qui image le mieux le côté épique, héroique ou poïétique de l’errance troisième forme iterare-projet, me semble l’étiquette POÉTIQUE, qui me semble satisfaire autant le récepteur dans sa joie d’écouter le récit (je pense au vagabond céleste et à la réception du spectateur à Simon Gauthier) qu’à l’émetteur dans sa conscience de faire l’histoire de la plus belle errance sur terre, de part l’immanence et l’intrinsèque de l’unicité hors temps hors réalité hors servitude de cette vie sur réelle, autant que profondément humaine dans sa surhumanité.

Pierrot

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(1276) (20 mars 2016)

L’errance poétique ou un vieux Monsieur avec un bâton de pèlerin qui vagabonde le canada pays œuvre d’art … L’histoire du vagabondage sur la terre atteint son chef d’œuvre d’err(e)nce poétique avec le concept de «FLÂNERIE» de BAUDELAIRE qui mènera à son exploration créatrice éblouissante de modernité par WALTER BENJAMIN….

Walter  Benjamin

Le vagabond céleste se situe dans la perspective nano-moderniste de cette trajectoire qui part d’Ulysse en passant par les pré-socratique, puis par Benoît Labre, François d’Assise, Ignace de Loyola, D.H. Thoreau pour être enfin théorisée par Baudelaire et espace-mondialisé par Benjamin. … Chaque vie personnelle œuvre d’art découle donc d’une perception de soi-même comme d’un archétype d’err(e)nce poétique créant par sa masse critique un ENSEMENCEMENT SOCIÉTAL, d’où surgit utopiquement un pays œuvre d’art d’un état-territoire emprisonné dans ses millénaires conflits de langue, de race et de religion.

Tout l’monde s’en fout… – YouTube

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PIERROT LE VAGABOND CÉLESTE QUI INFILTRE LES BIBLIOTHÈQUES UNIVERSITAIRES ACCOUTRÉ DE SES PANTOUFFLES EINSTEIN ET DES SES GUENILLES ROYALES TITRÉES MONTE AU-DESSUS DU SURRÉALISME PUIS UNE COCHE AU-DESSUS DE LA FLÂNERIE… DESSINANT PAR SON ERRANCE POÉTIQUE UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART À L’ORIGINE MÊME D’UNE PSYCHO-GÉOGRAPHIE NANO-DÉMOCRATIQUE D’UN CANADA PAYS OEUVRE D’ART.

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(1324) (5 juin 2016)

L’université de demain sera autodidacte, cloud, avec un répertoire fabuleux et de connaissances, et de démarches méthodologiques et de répertoires globaux (ex: tous les films produits depuis le début du cinéma archivés numériquement et classés en multi-convergence selon le profil du chercheur). … Que l’université Bishop accorde un doctorat honorifique à un jeune homme de 27 ans qui n’a jamais fréquenté l’université, m’apparaît un formidable indicateur de qui sera l’universitaire de demain. …

Xavier Dolan

Du point de vue d’un chercheur vagabond céleste autodidacte, qui vit une errance poétique à travers quatre université, qui vagabonde le Canada pour allumer des rêveurs tout en codifiant LA NANODÉMOCRATIE planétaire issue des recherches de John Rawls tout comme Paine a inspiré l’écriture de la constitution américaine en propageant les recherches de Montesquieu sur la séparation des pouvoirs…

de ce point de vue…. dis-je … j’oserais dire que si j’avais été inscrit dans une université, si j’y avais suivi une série de cours formels et subi le tutoriat d’un professeur pour le doctorat, je ne pense pas que le côté paradigmatique d’une recherche intellectuelle m’aurait été accessible. …

Être une figure institutionnelle (l’errance axiologique) est une chose, vivre en errant poétique à travers des milieux universitaires en est une autre. …

Au 21eme siècle, le fait que la moitié des personnes humaines vivant sur terre sont DES ERRANTS FANTÔMATIQUES parce que la justice comme équité n’a pas encore atteint la conscience des ERRANTS AXIOLOGIQUES, il revient à des ERRANTS POÉTIQUES de promouvoir le droit à toutes les personnes vivants sur terre à une errance poétique, à une vie personnelle œuvre d’art, pour qu’un jour puisse surgir sur cette terre les premiers pays œuvre d’art.

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(1525) (27 décembre 2016)

COURRIEL D’ALEXIS À PIERROT

Un petit mot pour te souhaiter Joyeux Noel même si on a fêté ça avec ………  le 23 décembre! … Je tiens aussi à te remercier pour tes enseignements, tes bons conseils, tes très bonnes suggestions de lecture et ton excellent accompagnement digne d’un directeur de thèse. J’aspire à prendre un rythme de lecture plus rigoureux à compter de Janvier.
Fais attention à toi, On se voit bientôt! Alexis …
COURRIEL DE PIERROT À ALEXIS
LA PASSION EST LA RÉCOMPENSE DU CHERCHEUR ASSIDU

je te souhaite cette joie pour l’année 2017 … J’ai presque terminé le 1000 pages de Benjamin… (p.750) je me suis permis de souligner et noter TON LIVRE pour que l’on puisse croiser nos traces…dans notre réflexion conceptuelle commune au sujet de L’ERRANCE POÉTIQUE versus la flânerie. …. MON PREMIER COMPTE-RENDU DE LECTURE ….Effectivement, la flânerie chez Benjamin est de nature dialectiqueet ses trois phases (thèse, antithèse, synthèse… se recoupent tout au long par une vision marxiste (image dialectique tirée de l’allégorie)et il n’y a pas flânerie sans objectif de libérer les humains de l’errance fantomatique (hypnotisme de la marchandise) pour l’éveiller à travers une errance axiologique consciente (l’humain en flânant devient lui-même marchandise… But visé… faire passer l’humain de marchandise à la dignité abstraite d’une vie personnelle oeuvre d’art par l’errance poétique. ÉÉÉ Le musée en ce sens me semble un microscope de la société…. il est passé de l’art fantomatique (magasin de porcelaines) à l’art axiologique (le musée est lui-même marchandise) et n’a pas encore connu l’errance poétique comme mode muséal libérateur de la personne humaine. … La planète-terre me semble aussi passer par les mêmes apories…. la nanodémocratie citoyenne planétaire me semble l’outil du droit qui manque pour que la dignité abstraite de la personne humaine passe avant la dignité concrète des états en guerre les uns contre les autres. … Je pense sincèrement que la connaissance tant contextuelle que profonde des œuvres de Baudelaire, Poe, Benjamin, Malraux et Bernhard permettant de bien cerner l’étiquette d’errance et ses trois corollaires, peut permettre aussi de bien de définir LE MUSÉE DU 21EME SIÈCLE COMME LABORATOIRE D’ERRANCE POÉTIQUE (ton doctorat)aussi bien que LA PLANÈTE-TERRE DU 21EME SIÈCLE COMME LABORATOIRE D’ERRANCE POÉTIQUE (le doctorat de notre équipe de recherche Auld, Woodard,Rochette). … EN PRENANT COMME ACQUIS QUE TOUT AU LONG DE TA MAÎTRISE, LE THÈME DE L’ERRANCE A TOUJOURS CONSTITUÉ TA QUESTION VISCÉRALE ET INCONTOURNABLE. … TA QUESTION DE DOCTORAT M’APPARAISSANT COMME LA CONSÉQUENCE LOGIQUE
DE TA QUESTION DE MAÎTRISE … TA QUESTION DE DOCTORAT, APRÈS PLUS DE 3 ANS DE RÉFLEXIONS COMMUNES …DONC ….POURRAIT RESSEMBLER À CELLE-CI: COMMENT LE MUSÉE DU 21EME SIÈCLE
PEUT-IL DEVENIR UN LABORATOIRE D’ERRANCE POÉTIQUE?

MA QUESTION DE DOCTORAT PARALLELEMENT ÉTANT REDEVANTE DE NOS ANNÉES DE DISCUSSION SUR LE SUJET, dont a aussi bénéficié
notre équipe de recherche (Auld, Woodard,Rochette) POURRAIT RESSEMBLER À CELLE-CI: COMMENT LA PLANÈTE TERRE DU 21EME SIÈCLE
PEUT-ELLE DEVENIR UN LABORATOIRE D’ERRANCE POÉTIQUE?

… La planète terre autant que le musée me semble en ce moment englués dans des contextualisations d’errance fantomatique et d’errance axiologique…
Il est scandaleux de flâner dans l’une comme dans l’autre sans réfléchir AU DROIT DE l’errance poétique pour tous, AUTANT DANS UN MUSÉE QUE SUR LA PLANÊTE-TERRE. … À SUIVRE …

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(1575) (16 février 2017)

Les 4 questions du pays œuvre d’art … fondatrices constructivistes d’une philosophie performative d’humains architectes de leur condition commune inspirée PAR L’ERRANCE POÉTIQUE de leur vie personnelle œuvre d’art …mobilisatrice …

Si Margaret Sanger a pu changer le monde par son rêve-projet de vie… (inventer la pilule anticonceptionnelle), je ne vois pas pourquoi chaque personne humaine sur cette terre ne pourrait pas faire de même…Un rêve (projet de vie rationnel à long terme) fait la différence entre la sérialité témoignant de la viscosité du réel au quotidien et l’émergence d’une surréalité enflammée par le récit épique d’une marche orchestrée vers la dignité abstraite d’une personne épanouie de sens émotionnel créatif qu’elle donne à ses propriétés et fonctions existentielles de base (se loger, se nourrir etc…). … Les quatre questions du pays œuvre d’art mettent entre parenthèse toute aliénation de l’histoire, tout a priori des idéologies pour fonder de façon constructiviste une philosophie performative personnelle d’humains architectes de leur condition humaine commune inspirée par l’errance poétique mobilisatrice d’un projet rationnel prenant soin de la beauté du monde.

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(1580) (21 février 2017)

Rupture historique de la palingénésie sociale par la nano-aristocratisation de chaque personne humaine sur terre au moyen subversif des quatre questions œuvre d’art … La palingénésie sociale (retour périodique des mêmes événements) est crée par le ressentiment historique de la masse des esclaves (antiquité), suivie de celle des serfs (moyen-âge), suivie de celle des ouvriers (révolution industrielle) face à l’exploitation éhontée de la naïveté des non-éduqués et non-instruits par des hallucinations conceptuelles récurrentes (ex: ce platonicisme pour les pauvres que constitue le catholicisme quand il s’allie historiquement avec le pouvoir des bien nantis). …  LA PRESSION PACIFIQUE SILENCIEUSE INCESSANTE DE LA FAIM, LA PEUR DU PROCHAIN LUNCH comme dit si bien mon ami Michel le concierge reste le moteur des errances fantomatiques (les pauvres) comme des errances axiologiques (les riches plongés dans la gestion quotidienne et concrète de leur système d’exploitation). … Mais LE SYMBOLE MÊME DU NANO-PELLETEUR (un DOMINAT politique universel par la puissance et la parole de son archétype même) modélise en son CRI DU JUSTE la fin des inégalités des connaissances qui a permis aux élites le maintien des inégalités sociales. le temps de l’émergence des quatre questions du pays œuvre d’art est venu. …1- Quel est ton rêve? …. 2- Dans combien de jours? …. 3- qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve? … 4- Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde? ….Et si LE RÊVE DU NANO-PELLETEUR  architecturé par les quatre questions lui permettait de réfléchir sur l’origine des rangs, des propriétés, des institutions, au point où il pourrait filmer dans son documentaire une scène qu’il intitulerait: LA CÉRÉMONIE DU PASSAGE DE LA PELLE …. Une petite cérémonie pourrait être télévisée pour que le peuple voit, pour la première fois sur terre, un premier ministre qui vit un passage de la pelle et change sa fonction avec celle du NANO-PELLETEUR qui devient lui-même premier ministre durant un certain temps. …

Cette scène ferait le tour du monde et l’on suivrait jour après jour le premier ministre devenu nanopelleteur et le nanopelleteur devenu premier ministre. LA ROTATION DES CONTINGENCES COMME FIN PLANÉTAIRE DE L’EXPLOITATION DES PAUVRES PAR LES RICHES. fondement de l’errance poétique, création issue de la philosophie d’en bas. …. Terminé le temps où être pauvre consistait à habiter l’enclos mélancolique d’une existence bornée. … Terminé le temps où être riche consiste à s’ennuyer de trop de richesses dans la peur incessante du ressentiment massif des pauvres en colère pouvant à tout moment faire vaciller l’ordre social. … La parfaite innocence du devenir par l’errance poétique viendra par l’aristocratisation DE LA ROTATION SOCIALE PORTÉE PAR LES QUATRE QUESTIONS DU PAYS OEUVRE D’ART. ….Dans un 21eme siècle de polarisation extrême entre l’opulence et la pauvreté, L’ERRANCE POÉTIQUE émergeant de la philosophie d’en bas peut devenir le nouveau fondement ontologique de la vie sur terre. … Une plateforme idéologique possède un caractère insoutenable quand elle démassifie de tout côté les peurs individualistes de l’autre. Le poids de l’histoire et de la réalité risque soudainement de se dissoudre par la simple RÉVOLUTION NANO-NISTIQUE DES 4 QUESTIONS. … Chaque personne humaine sur terre peut devenir par les quatre questions du pays œuvre d’art NANO-DUCTILE  ( « ductilité » En résistance des matériaux, la ductilité désigne la capacité d’un matériau à se déformer plastiquement sans se rompre. La rupture se fait lorsqu’un défaut (fissure ou cavité), induit par la déformation plastique, devient critique et se propage). … Chaque nanocitoyen planétaire passe de PHILANTHROPHYQUE(dysfonctionnel) à PHILALÈTHE (ami ou chercheur de vérité) par son rêve prenant soin du rêve de l’autre pour la beauté du monde. QUE LA ROTATION EXISTENTIELLE SUCCÈDE À LA HIÉRARCHIE MILLÉNAIRE DES NANTIS SUR LES NON NANTIS. …  La MASSIFICATION CROISSANTE DE LA SOCIÉTÉ EN RÉVOLTE est une insulte à la vie sur terre. La RÉVOLUTION DE L’EN-DELÀ  présupposera la DISSOLUTION DE L’AU-DELÀ .  ELLE SERA NANOCITOYENNE PLANÉTAIRE OU ELLE NE SERA PAS….. ELLE PARTIRA D’ABORD DU TRAVAIL DUR ET RÉEL DE CEUX ET CELLES QUI S’ÉLÈVENT À PARTIR D’EN BAS… PAR LA BEAUTÉ DE LEUR RÊVE, par la pure portée virale comme rhyzomique des quatre questions …Dans le pays œuvre d’art, nul n’est maître, nul n’est esclave…. La rupture historique de la palingénésie sociale passera par les quatre questions ou ne passera pas.

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(1611) (24 mars 2017)

«Le vagabond céleste» est une auto-fiction dans le sens que lui donne Serge Doubrovsky … une nano-intentionnalité confiant le langage d’une aventure à l’aventure poïétique du langage … Scandalisé par la souffrance des exploités encagés dans des errances fantomatiques (exclusion de l’esclavage salarial) comme des errances axiologiques (englués par l’esclavage salarial), électron libre par ses guenilles royales de l’exploitation de l’homme par l’homme, un vagabond céleste, autofiction de laboratoire  ensemence de quatre questions les personnes humaines dont il allume le rêve sur sa route pour ouvrir le champ DE L’ERRANCE POÉTIQUE par le volontariste d’une action nano-citoyenne planétaire. …

C’est en ce sens que la nano-sociologie cherche à dégager le sens des nano-citoyens planétaires en donnant à leurs actions intentionnelles un récit épique à valeur D’ERRANCE POÉTIQUE. …

L’ami Pierrot, vagabond-chercheur dont Michel le concierge parle dans le générique de son documentaire intitulé «LE BONHEUR C’EST TU SUITE» se veut un chercheur à haute valeur ajoutée parce qu’il se fond non dans un statut, non dans un rôle, mais dans une auto-fiction laboratoire en dormant sur le plancher de deux autres auto-fictions laboratoires dont les archétypes témoignent de la condition humaine d’errance fantomatique-axiologique-poétique. (Marlene la jardinière du pays œuvre d’art et Michel concierge du pays œuvre d’art). …

En creusant le fondement d’un seul nano-citoyen planétaire, c’est toute la condition humaine qui se dégage de sa complexité holistique autant que systémique pour retrouver son atomicité originelle point de départ même d’une posture de recherche nano-individualiste méthodologique. …

L’objectif est de L’ÉMERGENCE PAR NANO-AGRÉGATION INOUIE de l’universalité du nano-citoyen planétaire AUTONOME. … Comment résoudre les grandes difficultés sociales engendrées par la faim de millions de personnes humaines dans le monde?

Sans utopies, sans prosélytisme, sans contreverses… sans rhétorique insidieuse… en INVENTANT une nouvelle séparation des pouvoirs (la nano-démocratie citoyenne planétaire) avec un agenda raisonnable.

C’est par l’équité et la parité juridique planétaire anétatique que deviendra possible l’imputabilité criminelle des dirigeants des états-voyoux pourront être nano-citoyennement circoncis. … Le nano idéaltype (Pierrot vagabond céleste, Michel le concierge, Marlene la jardinière) constitue d’abord un tableau de pensée ne se voulant ni réalité historique, ni réalité authentique, mais nano projet constructiviste reprenant le design artificialiste des philosophes des lumières autant que des romantiques progressifs allemands. …

L’ÉTHIQUE DE LA CONVICTION EST NANO RÉCUPÉRANTE DE L’ÉTHIQUE DE LA RESPONSABILITÉ D’UN SYSTÈME OÙ LA LUTTE DES CLASSES SE REPRODUIT DANS SON INJUSTICE MÊME… LA SOUFFRANCE DES EXPLOITÉS DOIT AVOIR UNE FIN ONTOLOGIQUE.

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(1613) (26 mars 2017)

Tout errant poétique est intrinsèquement un vagabond céleste … parce qu’il rêve que du fin fond de l’infini de l’infini un extra-terrestre s’exclame : « QUE L’HUMANITÉ EST DEVENUE UNE GRANDE ÉPOPÉE DE VIES PERSONNELLES OEUVRE D’ART» … Comme m’a si bien décrit Isabelle la boxeuse (une future doctorante aux implosions émotives-rationnelles prodigieuses dans son combat rhétorique du droit des femmes (ni viande ni objet, sans oui c’est non)… PIERROT LE CHERCHEUR, C’EST UN VIEUX JOHN WAYNE SARTRIEN … Oui…. Isabelle a raison….Le fondement de ma démarche est tributaire de l’existentialisme pour qui LA PERSONNE HUMAINE EST D’ABORD UNE LIBERTÉ, UN PROJET. Comme pour elle Simone de Beauvoir devient un phare par sa grande phrase…. ON NE NAIT PAS FEMME, ON LE DEVIENT. …

Mais il y a plus… Ma méthodologie repose sur la POÏÉTIQUE DE L’AVENTURE AUTO-FICTIONNELLE D’UN VIVANT RÊVANT MARCHANT CÔTE À CÔTE AVEC SON COMPAGNON DES PAUVRETÉS D’UNE RICHESSE INOUIE, CELUI QU’ON APPELLE AU COEUR DE SA CONSCIENCE …..UN RÊVANT-VIVANT. …

Pour l’ami Pierrot, vagabond-chercheur jamais seul parce que toujours deux… les méthodes, les concepts, les thèmes et les théories ne sont que d’habiles naufrages masquant et démasquant les lumineuses étoiles pulsionnelles du rêve ontologique que constitue l’instant présent sur terre. …

Un penseur singulier est un poème autobiographique signé au nom d’une humanité cosmiquement fragile dans ses espoirs d’errance (fantomatique-axiologique-poétique) entre la naissance et la mort.

… Aucun herméneutisme n’est possible. Toute interprétation rationnelle rate son objet en le réduisant. L’aventure humaine est ontologique par l’énigme même de l’infini qui habite ses chaînes. …

Le vagabond céleste a éliminé de sa vie l’esclavage du travail domestique (n’ayant aucun bien sauf un plancher pour dormir), l’esclavage du travail salarial (n’ayant aucune ambition professionnelle sauf vagabonder dans l’anonymat)… la division du travail étant à l’origine anthropologique de la société duale, de la pensée binaire.

Paradoxalement, la poésie de vivre d’un errant poétique se bonifie par une discipline personnelle radicale dessinant sereinement une vie personnelle œuvre d’art EN DIALOGUE AVEC UNE RÉALITÉ INQUIETE DE LA CONDITION HUMAINE MI-FRONDEUSE MI-ABANDONNÉE (François Villon). …

La nanocitoyenneté planétaire se verra le passage obligé d’une néo-méthodologie compréhensive en harmonie avec la complexité implosive des éco-défis du 21eme siècle. … Les concepts-opérationnels ne peuvent se passer d’une nouvelle séparation des pouvoirs (héritage de Montesquieu) permettant par la pragmatisation réussie du voile d’ignorance de John Rawls l’expérimentation laboratisée d’un agir communicationnel (Habermas) nano-citoyen révolutionnaire puisque génialement intuitionné par l’héritier de l’école de Frankfort.  (le passage de l’instrumentation de la raison à la raison communicationnelle d’Habermas) … Le point de bascule de l’autorité séparée du pouvoir par l’évolution même du capitalisme immatériel (Dahrendorf) passera par la nano-démocratie citoyenne planétaire (tirage au sort des deux assemblées des justes de 39 hommes et 39 femmes), où l’éthique nano-citoyenne servira d’arbitre (troisième partenaire d’un conflit ouvert dans sa complexité circulaire (Morin) entre les états et l’Onu (le truc qu’ont trouvé les riches pour se protéger des pauvres.) … TOUTE RECHERCHE INTELLECTUELLE DOIT CONSTRUIRE SON OBJET ET DOIT ANALYSER LES CONDITIONS QUI RENDENT POSSIBLE CETTE CONSTRUCTION… La vigilance épistémologique passe par l’errance poétique. en raison même de la fécondité de ce nouveau principe heuristique. … Les quatre questions de la vie personnelle oeuvre d’art constituent un projet QUI FONDE LA LIBERTÉ car rien n’est préférable à la liberté poétique sur terre. … L’exploitation de l’homme par l’homme donne 1/4 de l’humanité qui souffre cruellement de faim au moment où l’on se parle. … La nanocitoyenneté planétaire sera sociologiquement autant que politiquement un instrument de renversement de perspective pour les chercheurs DE LA PROCHAINE GÉNÉRATION NANO-INDIVIDUALISTE-HOLISTIQUE  (dans la suite oscillante de Pareto,Weber, Simmel, Durkheim et Boudon). Le tout dans une perspective d’un pragmatisme du récit (Ricoeur, Thériau, sociologue acadien émérite de l’UQAM…. dont les trois versions d’Egangeline de Longfellow constituent un paradigme opératoire planétaire au potentiel prodigieux.) … Le contrôle de l’historicité se fera non pas par le conflit des classes sociales (Marx) mais par le voile d’ignorance rawlien d’un tirage au sort planétaire dans un modèle de co-gouvernance dépassant la structure inter-étatique actuelle (onu). … Notre équipe de recherche multi-contextuelle (Marlene Auld, Michel Woodard et Pierre Rochette) documentée sur plus de 10 ans d’archives audio-sonores-blogs) sera un jour méthodologiquement étudiée planétairement…. car nos archétypes singuliers (Marlene la jardinière, Michel le concierge et Pierrot vagabond) sont UN LABORATOIRE de nano-auto-fictions-planétaires modélisant le langage de l’aventure nano-cosmique dans une aventure du langage par sa forme méthodologique utilisant la POÏÉTIQUE OEUVRE D’ART, dans le sillage de deux éblouissants prédécesseurs (Valery, Passeron).

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(1627) (6 avril 2017)

Il y a de ça 43 ans, Pierre Rochette et Pierre David ouvraient la boîte à chansons «les deux Pierrots» … Toute ma vie, mon éthique en fut une de conviction et non de responsabilité. Chaque fois que j’ai du défoncer des murs pour marcher vers mon rêve, je n’ai pas hésiter… enseigner la liberté par l’exemple… celle de conviction… celle de Margaret Sanger autant que celle de Jean de la Fontaine ou celle de Nelson Mandela… Hors temps, hors réalité, hors servitudes. … Pour les milliards d’êtres humains englués dans l’errance fantomatique comme les centaines de millions d’autres épuisés d’errance axiologique, l’espérance passe par L’ERRANCE POÉTIQUE. De là la nano-citoyenneté-planétaire au 21eme siècle. … Qu’est-ce que l’errance poétique? c’est faire de sa vie le soleil de son rêve plus grand que la condition humaine en contribuant à la beauté du monde par sa vie personnelle œuvre d’art en dialogue avec d’autres vies personnelles œuvre d’art, et cela planétairement … L’autre Pierrot, Pierre David, est aujourd’hui décédé. Merci pour cette belle jeunesse que fut notre duo sur scène…. dans le Vieux Montréal et dans de si nombreuses boîtes à chansons du Québec….. «CHARLIE…CHARLIE… T’ES PEUT-ÊTRE AU PARADIS»

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(1646) (22 avril 2017)

Pourquoi l’errance poétique comme symbole d’une flânerie révolutionnaire? … Parce que la poésie vient du grec Poïen qui veut signifie… «Faire, créer» … Le mardi 25 avril, 2017, à 14.00 h., Alexis Lemieux présentera son projet de doctorat à l’UQAM au local DS-1950, 320, rue Ste-Catherine-Est. dans une dynamique de questions/échanges avec le public. Sur le document que j’ai reçu, le texte se lit comme suit:

Alexis Lemieux

LA FLÂNERIE AU MUSÉE. PROBLÉMATIQUE DE LA DÉAMBULATION DANS L’ESPACE MUSÉAL.La flânerie est-elle possible au musée? Cette présentation émettra l’hypothèse qu’une exposition peut engendrer différents modes de déplacement qui s’illustrent PAR LA FLÂNERIE THÉORISÉE PAR WALTER BENJAMIN. Il s’agira d’établir une typologie de flâneurs qui déambulent dans l’espace muséal, de voir en quoi la scénographie a un impact sur les déplacements des visiteurs et, en dernier lieu, de penser comment ceux-ci se comportent devant les dispositifs d’images en mouvement, Ainsi, cette présentation fera un rapprochement entre flânerie et réception. ….

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Durant 2 ans et demie, Alexis et moi avons travaillé conjointement sur le thème de l’errance, lui pour sa maîtrise, moi dans le cadre de notre équipe de recherche pour un doctorat (Auld, Woodard, Rochette), le tout ayant conduit en une division de l’errance en trois catégories (l’errance fantomatique, l’errance axiologique et l’errance poétique). … Alexis abordant maintenant pour son doctorat… la flânerie telle que théorisée par Walter Benjamin dans ses études du 19eme siècle (flânerie étant inscrite dans l’arrêt de l’image dialectique comme prise de conscience révolutionnaire des flâneurs) pour en saisir l’application potentielle dans la flânerie déambulatoire au musée, notre travail en parallèle se poursuit en partant du fait que l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) de son côté travaille pour leur doctorat…. sur LES QUATRE QUESTIONS de la vie personnelle œuvre d’art percevant LA FLÂNERIE RÉVOLUTIONNAIRE comme errance poétique dans le sens de cette réplique de Shakespeare

dans LA TEMPÊTE:« NOUS SOMMES FAITS DE L’ÉTOFFE MÊME DE NOS RÊVES ET LA MORT NOUS VIENT COMME DANS UN SONGE» …

1- Quel est ton rêve? … 2- Dans combien de jours? … 3- Qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve? … 4- Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde? …

Et on se retrouve soudainement dans l’errance poétique, ( poésie signifiant en grec FAIRE, CRÉER» telle que vécue et écrite par Jean Giono dans «L’HOMME QUI PLANTAIT DES ARBRES».

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(2991) (3 mai 2019)

Cause I Love You… – YouTube

COMME LE DIT SI BIEN MON PARTENAIRE DE RECHERCHE ET AMI MICHEL LE CONCIERGE: «LES NANO-CITOYENS-PLANÉTAIRES SONT DES VOYAGEURS SANS DESTINATION CONNUE… EN CONSEQUENCE DE QUOI L’ERRANCE POÉTIQUE REPRÉSENTE LA CONTRIBUTION LA PLUS ÉLEVÉE À L’OEUVRE DE LA PAIX UNIVERSELLE…. LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE EN DÉCOULANT EN REPRÉSENTE LE SENS SUPRÊME DE L’EXISTENCE DE L’HUMANITÉ SUR TERRE, METTANT FIN NANO-INSTITUTIONNELLEMENT AUTANT À L’ERRANCE FANTOMATIQUE QU’À L’ERRANCE AXIOLOGIQUE SYSTÉMIQUEMENT ET HISTORIQUEMENT CONSTITUÉS PAR CES ÉTATS HOBBIENS, CRIMINELS DE DROIT COMMUN MIS AU BAN DE L’HUMANITÉ ET DE LA NATURE HUMAINE….. QUE PLUS UN NANO-ENFANT NE MEURE SUR TERRE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE.

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(3011) (12 mai 2019)

ET SI TOUT N’ÉTAIT QU’UN MAUVAIS RÊVE?….. ET SI TOUT, SANS UN RÊVE BIG BANG SURGISSANT D’UNE DÉCISION À NE PAS TRICHER AVEC SA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART N’ÉTAIT QU’UN ASSERVISSEMENT À DES FORMES QUI ONT PERDU LEUR FRAÎCHEUR PARCE QU’ELLES ONT ENDOSSÉ L’HABIT SACERDOTAL DE LA VÉRITÉ, DE LA DOGMATIQUE ET DE LA HIÉRARCHIE DES ERRANCES ( AXIOLOGIQUE VERSUS FANTOMATIQUE) SANS POSSIBILITÉ D’AVOIR ACCÈS À L’ERRANCE POÉTIQUE?

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(3258) (13 octobre 2019)

Qu’est-ce que l’errance poétique? … c’est fondamentalement une intri-kha-tion multiverselle de l’espace-temps einsteinien onti-kha-tivée par le champ constellaire d’un rêve big-bang dont les débris de la mémoire du cœur constituent un bruit de fond quanto-cosmologique transgrammique abceptuellement topographié par l’algorithme de justice sociale wow-t=2.7k? …  une nouvelle grammaire du réel en découle… soit le passage d’un monde conçu comme des forces dans un monde donné (Newton) à un monde dépourvu de forces dans un espace dynamique (Einstein) où multiversellement le rêve big bang de toute vie personnelle œuvre d’art peut se transmuer en un rêve big bang d’une humanité œuvre d’art … et cela… par l’invention institutionnelle de la nano-citoyenneté-planétaire.

#15 Alice Walton

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UN JOUR UN OU UNE RÊVEUSE-MÉCÈNE VIENDRA À NOUS ET NOUS DIRA… J’AIME VOTRE RÊVE OEUVRE D’ART DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR LEQUEL TRAVAILLE VOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)…. DEPUIS 14 ANS MAINTENANT

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Pour moi, convoquer 193 milliardaires de la planète Terre, soit un par jour, est d’abord un acte poétique, aspiré par la synchromi-vie-té même du champ k-onstellaire multiversiel dans lequel se déploie ma vie personnelle oeuvre d’art et cela à partir d’une métaphysique onti-kha-tive  fondée sur l’épopée d’une logique de paix inscrite dans le code même du rêve big bang…

On ne construit pas un art de la paix par une logique de guerre…Quand Gaelle est entrée dans ma vie, il y a deux ans et demie, j’étais un vagabond épuisé je crois par les trop nombreuses métamorphoses de mes différents vagabondages….

LE 19 AVRIL 2020 … CELA FERA DEUX ANS EXACTEMENT QUE J’AI FAIT LA CONNAISSANCE DE LA MÉTAPHYSICIENNE-SOCIOLOGUE DOCTORANTE GAELLE ÉTÉMÉ ….

C’ÉTAIT LA PREMIÈRE FOIS DE MA VIE QUE JE RENCONTRAIS MON DOUBLE MONASTIQUE AU FÉMININ … CONSACRÉE VOCATIONNELLEMENT À LA RECHERCHE

VIVANT ET DORMANT DANS SON BUREAU À L’UQAM ET ÉTANT PRÊTE À MOURIR POUR SON RÈVE … COMME J’ÉTAIS PRÊT À MOURIR POUR LE MIEN AU 24 HEURES INFORMATIQUE DE L’UQAM….

DEUX ANS OU NOUS NOUS SOMMES MUTUELLEMENT INVESTIS … CHACUN DANS NOTRE DOCTORAT RESPECTIF …

Pierrot présente… – YouTube

(AULD, WOODARD, ROCHETTE) POUR LE RÊVE BIG BANG ET LA NANO-CITOYENNETÉ PLANÉTAIRE PAR LE BIAIS OPÉRATIONNEL DE NOTRE TROIS ARCHÉTYPES HOLOGRAMMIQUES ( MARLENE LA JARDINIÈRE, MICHEL LE CONCIERGE, PIERROT VAGABOND)

Le Pays Œuvre d’Art ?… / les 4 questions ? … – YouTube

Marlene la jardinière… – YouTube

Pierrot… Le Vagabond Céleste… – YouTube

ET GAELLE ÉTÉMÉ …. SUR LA RAISON COSMÉTIQUE PAR UNE CONSTELLATION DE GRAPHES COMME INVENTION MÉTHODOLOGIQUE … S’ÉPANOUISSANT AU TRAVERS D’INVENTIONS SYNTAGMATIQUES FASCINANTES …

St-Élie de Caxton chez Simon Gauthier… – YouTube

1시간듣기/1HOUR LOOP/OST | 바람이 전하는 이야기 – 전우성 (노을) | 해치 OST Part.2 – YouTube

Nous sommes le 25 décembre 2020…. Il est 8.13 du soir ….Nous sommes un près de l’autre dans l’atelier de métaphysique de Gaelle. Gaelle étendue dans son sofa, les yeux fermés, son cahier de graphes entre les mains, sa série coréenne fonctionnant en même temps et moi l’autre bord du coffre, le portable monté sur trois coussins, une chanson cor.enne jouant en bloucle dans mes oreilles ….

Nous avons finalement hybrider nos méthodes de travail en recherche métaphysique. A tout de r^le, nous fermons les yeux et travaillons dans des demis-sommeils à l’invention de nouveaux concepts… (ab-cepts dans mon cas) … et cela nuit et jour, comme jour et nuit… dormant très peu mais souvent ….consacrés avec infiniment de sacré poétique par la beauté du monde qui nous habite par le biais du merveilleux conceptuel.

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Cela fera bientôt 5 mois que nous sommes en réclusion totale d’abdication heureuse …. dans une amitié oeuvre d’art qui ne cesse de se raffiner par ce que moi j’appelle l’ontikha-tif , c’est à dire le rêve big bang de chacun qui rend l’ontike du quotidien eumétriquement poétique…

Quand je travaille sur notre doctorat (Auld, Woodard, Rochette) … j’ai infiniment Marlene et Michel dans mon k-oeur …

Le Pays Œuvre d’Art ?… / Le Film… – YouTube

Marlene la jardinière, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art

Michel le concierge de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette), en philosophie politique …. sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art

La Pelle Jaune ?… – YouTube

WOWWWWW … SORTIE SUR YOU TUBE DU DOCUMENTAIRE … LA PELLE JAUNE … DE MICHEL LE CONCIERGE …. FILMÉ IL Y A DÉJÀ 4 ANS MAINTENANT

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Je te demande pardon… – YouTube

   JE TE DEMANDE PARDON

Michel le concierge et sa chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire… Je te demande pardon

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JE TE DEMANDE PARDON

COUPLET 1

S’il m’arrive de parler au travers de mon chapeau
S’il m’arrive de prendre trop de place trop souvent
Si je m’approprie sans te voir l’espace de ta vie
Si je préoccupe ton âme en secret dans la nuit… Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 2

Si je vagabonde céleste tout autour de la planète
Si je suis parti sans avis au détour de nos vies
Si je t’ai volé ton rêve, déserté, laissé meurtri,
Si j’en ai trop fait, trop dit, ou pas assez dans ta vie
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 3

Si je n’ai pas compris la beauté du monde d’ici
Si je n’ai pas admis qu’il y a la vie après la vie
Si je suis révolté parce que je suis enchaîné
Si je ne peux te rassurer quand je suis déchaîné
Je te demande pardon…
Je te demande pardon…

COUPLET 4

Et si je le savais tout ce temps que je te volais…
Et si je le savais tout ce temps que toi tu m’aimais…
Je n’ai pas d’âme pas de cœur aujourd’hui je le dis…
Je veux changer de vie et d’amour te dire merci
Je te demande pardon…
Je te demande pardon….

Chanson-manifeste de la nano-citoyenneté-planétaire
Michel le concierge

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TITRE DU DOCTORAT OEUVRE D’ART DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) …                                                                                                                                          JE TE DEMANDE PARDON

JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.

JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?

JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U.  Par  la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) ,  nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.

Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).

Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON »  , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :

COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).

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Je me rends compte que dans cette réclusion heureuse avec Gaelle, je vis exactement la même chose qu’avec Marlene et Michel, ou avec les enfants su k-amp Ste-Rose ou les clients du café-St-Vincent quand j’y étais chanteur sur scène ,,, n’habiter que la partie onti-kha-tive de la vie en faisant de l’onti-ke … un laboratoire d’eumétrie poétique radical.

Que mon k-orps et mon k-oeur soit poètes du k-otidien

pour que les débris du k-oeur qui en dé-k-oulent soient qwaliens

Quand Gaelle a des avancées dans son doctorat…. nous enregistrons… nous avons inventé une méthode audio par le dialogue propdeutique que je transcris systématiquement entre deux demis-sommeils consacrés à l’immersion onérique d’une ouverture métaphysique.

J’essaie de saisir la beauté du monde comme on saisie l’eau d’une chute dans la forêt ç travers un rituel des plus humble… comme celui de dire à Gaelle… Veux-tu une tasse d’eau chaude?  …. Elle me dit oui…mes pas marchent le silence craquelé d’un rêve partagé… Leau boue… Je verse…. Et tout en dedans de ma joie de n’avoir besoin de rien… s’ouvre un débri de la mémoire du k-oeur qui vient me saluer… comme maintenant… la prote du garage du St-Vincent qui s’ouvre avant que je monte sur scèene pour m’aspirer de la pluie qui tombe drue pendant que je chante…. Ce sont les débris de la mémoire du k-oeur que l’on cultive comme des roses… qui font de notre quotidien une épopée de la précarité heureuse.

Et mes pensées reviennent à ces millions d’enfants qui se meurent de faim et de blessures de guerre sur terre… l’archétype hologrammique du vagabond céleste  se réinstalle au portable et convoque par l’humanité poétique les 193 milliardaires de la planète terre…. à une nano-citoyenneté-planétaire en marche vers son humanité oeuvre d’art.

Démo Pierrot – YouTube

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Comment faire pour que le cri de ces millions d’enfants qui se meurent de faim ou de blessures de guerre se rendent au prix Nobel de la paix par le biais de l’invention opérationnalisée de la nano-citoyenneté-planétaire sur terre?….

Je demande à la poésie multiversielle de toute vie personnelle oeuvre d’art en marche vers son rêve big bang de m’aider par pure synchroni-vie-té….

LA CHANSON-MANIFESTE DU NANO-MODERNISME DE L’HUMANITÉ OEUVRE D’ART

VOYAGE

chu rien qu’un chanteur qui voyage
tu m’verras jamais à t.v.
j’ai 35 ans j’fais pas mon âge
j’fais du folklore dans mes tournées

j’ai comme des explosions dans tête
que j’ai besoin d’te raconter
d’un coup je meurs d’un hasard bête
dans des pays trop éloignés
—–
Au Japon j’ai connu l’boudhisme
avec des temples de 12,000 ans
pis en Afrique des musulmans
qui ont plusieurs femmes évidemment

moi catholique baptisé
traumatisé par le péché
y a tellement d’religions sur terre
qu’aujourd’hui j’me sens libéré

——
j’ai vu des noirs bleus comme la mer
qui vendaient des serpents séchés
des noirs charbons en Côte d’Ivoire
qui m’ont donné leur amitié

du fond de la brousse ma peau blanche
a eu honte de ses préjugés
y a tellement de couleurs sur terre
qu’aujourd’hui j’me sens libéré

——
j’ai vu des langues par dizaines
des dialectes par centaines
sayonara good by je t’aime
midowo antimari midowo

moi québécois enraciné
qu’on a monté contre les anglais
y a tellement de langages sur terre
qu’aujourd’hui j’me sens libéré
————–

les religions sont des poètes
comme les langues et les couleurs
j’ai comme des explosions dans tête
qui font qu’aujourd’hui j’ai pu peur

d’être québécois dans l’fond du coeur
et j’ose crier à la jeunesse
maudit déniaise t’as 18 ans
je sais que la planète t’attend

j’sais pas si j’ai bien fait d’parler
mais pour le reste oubliez-moé.

Pierrot
vagabond céleste

HTTPS://WWW.YOUTUBE.COM/WATCH?V=FP6TXCSPMEM&AUTHUSER=0

https://youtu.be/Fp6tXcsPMeM

La Pelle Jaune ?… – YouTube

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WOWWWWW … SORTIE SUR YOU TUBE DU DOCUMENTAIRE … LA PELLE JAUNE … DE MICHEL LE CONCIERGE …. FILMÉ IL Y A DÉJÀ 4 ANS MAINTENANT

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