12 DÉCEMBRE 2020 …. IL EST MINUIT… JE FÊTE MES 72 ANS …. SEUL AVEC GAELLE, LA MÉTAPHYSICIENNE …. EN VISANT…. ET LE PRIX NOBEL DE LA PAIX POUR NOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) POUR L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ PLANÉTAIRE ET PRINCETON POUR LA MÉTAPHYSIQUE DE LA RAISON COSMÉTIQUE POUR GAELLE ETEME COMME JUSTICE ÉPISTÉMIQUE PAR LE BIAIS DES DIMENSIONS DU RÊVE .
Et nous continuons à bosser sur nos métaphysiques réciproques.,.. toute la nuit … Merci Gaelle…. Merci Marlene, Michel ….. Merci Simon Gauthier …. 2022 et le colloque international sur les dimensions du rêve nous convoque…par la beauté de notre amitié oeuvre d’art
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MERCI À TOI ROBERT RUEL POUR CES 46 ANS CONSACRÉS À LA FÊTE PAR LA CHANSON ANIMATIVE…
ET MERCI À TA FILLE MARIE-LOU POUR AVOIR PRIS BRILLAMMENT LA RELÈVE
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BONNE SOIRÉE VIRTUELLE D’ADIEU AUX DEUX PIERROTS ….. CAMARADES DE SCÈNE….. QUI POUR LA PRESQUE TOTALITÉ ME SONT INCONNUS (des milliers ont vécu la joie de performer sur la scène des Pierrots ou la scène des deux Pierrots ))) ….. SAUF …. 5 DES SIX ARTISTES NOMMÉS DANS L’ARTICLE CI-DESSOUS …… AVEC QUI JADIS ….. J’AI EU LE PRIVILÈGE DE PARTAGER LA SCÈNE….
SOYEZ BIEN HUMBLEMENT SALUÉS , CE SOIR
Six visages, une même passion
Ils ont célébré la musique québécoise sans jamais rechercher la gloire. Pourtant leurs carrières respectives pourraient remplir un livre d’histoire. Six chansonniers de métier partagent avec nous quelques anecdotes de coulisses.
DANIEL FONTAINE …. quel gentleman fascinant de la chanson!
- Âge : 65 ans
- Années de service : 46 ans
- Premier spectacle : Le Saint-Vincent (Montréal)
- Chanson fétiche : September Morn, de Neil Diamond et Gilbert Bécaud
JOE LEROUX…quelle flamme du dire de la chanson poétique!
- Âge : 65 ans
- Années de service : 48 ans
- Premier spectacle : La première partie de René Simard à la Place des Arts (Montréal)
- Chanson fétiche : L’hymne au printemps, de Félix Leclerc
Si vous étiez du genre à sortir dans le Vieux-Port dans les années 1970, vous avez sûrement entendu chanter Joe Leroux. Jadis reconnaissable à sa tignasse et à son épaisse moustache noire, l’homme a contribué à l’apparition des chansonniers animateurs aux côtés de Pierre Rochette et Pierre David, les deux « Pierrots » qui ont donné leur nom à la boîte. « On lançait des jokes sans arrêt entre les tounes. L’ambiance était électrique. Les gens étaient debout, faisaient la vague et embarquaient dans nos folies. » En plus de s’être produit dans 18 pays, le chansonnier a chanté à la première Saint-Jean-Baptiste du Bloc Québécois. « Ça s’est passé dans une cour arrière d’Ottawa. Je peux vous confirmer que Lucien Bouchard connaît ses chansons québécoises ! » s’exclame-t-il. Sa recette pour faire lever un party ? « Je partais comme une bombe avec une toune qui allait toucher la fibre nationaliste des gens. Après, je jouais une heure sans m’arrêter. »
ODETTE COULOMBE … Quelle vocationnelle faite joie de chanter!
- Âge : 56 ans
- Années de service : 38 ans
- Premier spectacle : La Butte à Mathieu (Val-David)
- Chanson fétiche : La complainte du phoque en Alaska, de Beau Dommage
Pas de doute, c’est le métier qui a choisi Odette Coulombe. À 18 ans, la jeune pianiste de Prévost était déjà une cliente fidèle de la Butte à Mathieu quand elle a connu son baptême des planches. « Pierre Rochette chantait La complainte du phoque en Alaska. Quand il a vu que je connaissais les paroles par cœur, il m’a fait monter sur scène. Une semaine plus tard, on m’a demandé de remplacer au pied levé un pianiste. J’étais devenue chansonnière ! » Étant l’une des rares femmes du circuit, Odette Coulombe a vite appris à développer le sens de la répartie et par prudence, elle ne buvait jamais d’alcool pendant ses performances. « Souvent, je me faisais demander si j’avais un vrai job. Pourtant à 20 ans, je gagnais plus que mon père. » Après avoir quitté la scène pendant quelques années pour se consacrer à un spectacle sur la prévention des abus contre les enfants, elle se produit désormais de temps à autre « par plaisir » en plus d’enseigner le chant à l’école Cantabilé à Granby.
MARC-ANDRÉ RIOUX …? Je n’ai pas encore l’honneur de le connaître!
- Années de service : 11 ans
- Premier spectacle : Fête de la Saint-Jean-Baptiste à Saint-Étienne-de-Beauharnois
- Chanson fétiche : Toune d’automne, des Cowboys fringants
Marc-André Rioux a fait le grand saut il y a six ans en quittant son emploi régulier pour se consacrer corps et âme à Lendemain de veille. Le groupe de country rock a sorti un premier album en juin 2017. « Pour faire grandir le projet, ça demande du temps. Il faut s’occuper de notre production, de notre promotion, de notre présence sur les médias sociaux… On fait tout. » Également chansonnier solo, il a appris qu’il ne fallait jamais sous-estimer le pouvoir rassembleur de la chanson québécoise à l’occasion d’un spectacle pour les finissants d’une école secondaire de La Salle. « J’étais vraiment stressé parce que les jeunes ont tendance à avoir le jugement rapide et à le faire sentir. J’ai joué 90 % de tounes québécoises : Les Colocs, Kaïn, Mes Aïeux, etc. La réaction a été fantastique. À la fin, les jeunes chantaient sur scène avec leurs profs. » L’artiste de la relève rêve d’une renaissance des boîtes à chansons d’antan. « La proximité de la scène crée une communion que ne procurera jamais une vidéo sur YouTube. »
DANIEL BLOUIN… Quel génie de l’animation par la courbure heureuse du temps!
- Âge : 60 ans
- Années de service : 36 ans
- Premier spectacle : L’auberge Far Hills Inn (Val-Morin)
- Chanson fétiche : Le temps des cathédrales, de Notre-Dame-de-Paris
Daniel Blouin, qui a fait ses débuts en jouant de la musique dans une colonie de vacances, n’imaginait jamais qu’il gagnerait un jour sa vie comme chansonnier. « Je n’étais pas le meilleur chanteur, mais j’étais le plus performant. Je cabotinais souvent. Un soir, pendant que Daniel Fontaine jouait, je me suis placé derrière lui pour imiter un chien qui urinait. Il ne comprenait pas pourquoi tout le monde riait. » Son côté baveux lui a sûrement sauvé la vie lorsqu’il s’est retrouvé à jouer dans un bar de Matagami devant le club de motards local. « Leur chef me disait d’aller prendre un break. Je lui ai répliqué que j’allais faire une autre chanson juste pour le faire c… Tout le monde a ri et les gars m’ont bien traité après le spectacle. Mais moi, j’étais mort de peur ! » Après avoir vécu comme chansonnier dans les Antilles pendant 12 ans, Daniel Blouin est en France pour collaborer à la carrière musicale de l’ex-médaillé olympique Gwendal Peizerat.
DANY POULIOT… Quelle loyauté à son métier d’encanteur des rythmes par le sens de la fête!
- Âge : 53 ans
- Années de service : 36 ans
- Premier spectacle : L’hôtel Victoria (La Sarre)
- Chanson fétiche : Juste pour voir le monde, de La Chicane
Arrivé dans le circuit au début des années 1980, Dany Pouliot est heureux d’avoir connu l’époque où chaque village avait sa boîte à chansons. « J’ai beaucoup tourné en Abitibi, ma région natale, et au Saguenay. La chimie se créait facilement avec le public et certains te suivaient d’un bar à l’autre. N’empêche qu’entre chansonniers, la compétition pouvait être forte pour gagner la faveur du public. L’un pouvait chanter les tounes que l’autre avait prévues uniquement pour le mettre dans le pétrin ! » Depuis, Dany Pouliot s’est adapté à la demande en jouant dans les mariages et les restos-bars, développant ainsi un vaste répertoire. « On m’a envoyé devant tous les publics imaginables, du bar country jusqu’au cercle des fermières. Parfois tu joues et tu te dis : “C’est ma dernière chanson et je quitte.” Mais il faut rester professionnel jusqu’à la tombée du rideau. À force d’être patient, tu finis par trouver la toune qui capte leur attention et finalement, la soirée termine en beauté. »
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Le dernier adieu du 2Pierrots… pour l’instant
C’est samedi soir qu’a lieu le dernier concert, virtuel bien sûr, du 2Pierrots, ce célèbre bar de chansonniers du Vieux-Montréal dont la pandémie a fini par avoir raison.
C’est un immense vide, immense
, admet Marilou Sciascia Ruel, propriétaire de ce pilier de la musique québécoise.
Son père avait ouvert cette boîte à chansons en 1974, à une époque où ce type d’établissements se comptaient par centaines au Québec. Dans les années 1970, le nationalisme québécois avait une grande influence, souligne Mme Sciascia Ruel pour expliquer la popularité de ce genre de bars à l’époque.
Si le temps a passé, elle estime que les intentions du public n’ont pas beaucoup changé. Ce que les gens recherchent, c’est avoir du plaisir : danser, chanter, taper des mains, faire le petit train. Ça, on le trouvait en 1974 et on le retrouve en 2020. C’est la même, même chose
, dit-elle.
En plein mois de juillet, on pouvait jouer une chanson du jour de l’An et on se sentait comme si c’était le Nouvel An. C’était une place où nous, on pouvait jouer nos compos. Les gens étaient ouverts à ça
, commente de son côté Carolyne Leblanc, du groupe Raffy, un habitué de l’endroit.
C’est un gros morceau de l’histoire de la musique francophone qui s’en va
, dit-elle.
La pandémie, combinée à la vente de l’immeuble qui abrite le 2Pierrots, a eu raison de l’établissement après plus de 45 ans d’existence. Toutefois, si on se fie à Marilou Sciascia Ruel, le 2Pierrots n’a pas dit son dernier mot.
Ce n’est pas la fin du 2Pierrots, c’est certain. Il va y avoir autre chose…
En attendant, le dernier spectacle virtuel de l’établissement, intitulé Pour une dernière fois, promet d’être riche en émotions fortes.
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LA FIN DES DEUX PIERROTS APRÈS 46 ANS …
100 CHANSONS DE PIERROT
COUPLET 1
quand Marcel Picard est mort
tu m’as écrit un courriel
pour me dire
de ne pas
me présenter
à la soirée
des chansonniers
que j’avais besoin
d’un psychiatre
que je devais
aller me faire
soigner
mon ami…..
oh mon ami bien aimé
COUPLET 2
quand j’ai marché
de Montréal
jusqu’au bout
de la Gaspésie
parce que j’rêvais
d’une poignée de main
immortelle et jolie
tu m’as dit
que ca s’faisait pas
d’aller chez l’monde
sans téléphoner
que tu m’paierais
le psychiatre
que je devais
m’en r’tourner
mon frère….
oh mon frère bien-aimé
COUPLET 3
j’étais jeune marié
j’écrivais jour et nuit
et n’vivais que pour mes doigts
et la poésie
t’es partie
un soir d’hiver
t’es allée sonner chez mon frère
pour lui dire que j’étais fou
à ton avis
oh ma femme
mon ex-femme bien-aimée
FINALE
si de rêver jour et nuit
à la grande oeuvre de sa vie
qui traversera les siècles
comme celle de ses amis
Francois Villon
Ruthebeuf
Rimbaud
et Picasso
alors oui
mon ex-femme, mon frère
mon ami
je suis atteint
de cette
folie
qu’on appelle
la poésie
Pierrot
vagabond céleste
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POUR MOI…. LES DEUX PIERROTS FURENT ….
UNE SYMPHONIE DE LA FISSURE DU TEMPS D’UNE LONGUE SUITE DE BROSSES D’ÊTRE ET D’ATTAQUES D’ÊTRE SUR SCÈNE ….
QUI AVAIT COMMENCÉ AU JAPON AVEC LES CONTRETEMPS EN 1970 …
POUR ENSUITE SE CONSCIENTISER COMME PROBLÉMATIQUE MÉTAPHYSIQUE SUR LA PETITE SCÈNE DU CAFÉ ST-VINCENT DE 1972 À 1974
…
POUR ENSUITE SE PHÉNOMÉNALISER OPÉRATIONNELLEMENT SUR LA SCÈNE DES PIERROTS-DEUX-PIERROTS EN CRÉANT LA SCIENCE DE L’ANIMATION DE FOULE PAR MICRO-DÉCODAGES
AVANT DE SE THÉORITISER FINALEMENT DANS LE ROMAN L’ÎLE DE L’ÉTERNITÉ.
APRÈS AVOIR QUITTÉ LA SCÈNE APRÈS 32 ANS DE RECHERCHE MÉTAPHYSIQUE SUR LES EFFETS DE LA COURBURE DU TEMPS PAR LE PACING D’UN SPECTACLE ANIMATIF COMME EXPÉRIENCE QUANTO-K-OSMOLOGIE DE LA MATRICE FISSURALE MULTIVERSIELLE D’UN RÊVE BIG BANG..
12 DÉCEMBRE 2020, MINUIT….
LE K-OEUR EST LE RÊVE DE LA RAISON AU K-OEUR MÊME DE LA SYMPHONIE DU K-OEUR ISSUE DE LA FISSURE MÊME DU TEMPS OEUVRE D’ART MULTIVERSIEL.
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Dans notre atelier de métaphysique …. Gaelle et moi avions travaillé toute la nuit ….. puis vers 4 heures l’après-midi, je me suis couché et me suis réveillé vers 10 heures du soir… illuminé d’un sommeil profond consacré à la recherche pendant que je dormais …
Gaelle travaillait dans le salon et moi de lui dire…. J’ai vu ma vie d’artiste de scène comme une immense enquête métaphysique sur la nature des brosses d’être et des attaques d’être qui m’ont assailli depuis le Japon et qui se sont accentuées lors de mes vagabondages onti-kha-tifs … et à travers le K-anada, et ç travers les 4 universités comme vagabond de la connaissance.par l’errance poétique…
Et arrive cette annonce de la fermeture des deux Pierrots après 46 ans ….
Je prends donc la décision d’en faire le décompte dans un blogue pour tenter de comprendre pourquoi j’avais persisté à faire de la scène durant 32 ans alors que j’avais horreur de tout ce qui dérange l’ascétisme radical de la vie d’un chercheur…
Ce qui m’a tenu sur scène, c’est d’abord avec les Contretemps au Japon… en 1970 …. l’initiation spirituelle aux quatre étapes de la vie d’artiste qui mène à la conquête du maître du rien ( le cabotinage, le don du soi, la communion, la catharsis)… J’y ai mis ma vie….pour franchir mes étapes par la scène ….
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Puis, au café St-Vincent ont commencé cette longue quête d’une vision poétique de la vie qui a conduit à la fin à la catégorisation des trois formes d’errance sur terre (l’errance fantomatique, l’errance axiologique et l’errance poétique)…
Le café St-Vincent fut une épopée d’errance poétique à cause de Paul Gouin .. (VOIR …. LES 23 CHAPITRES DU ROMAN L’ÎLE DE L’ÉTERNITÉ)
Les pierrots- deux pierrots furent une remarquable aventure commerciale, donc d’errance axiologique à cause de Robert Ruel …
Pour ensuite me retrouver avec Denis Lamarre à travers le duo Rochette-Lamarre par une amitié oeuvre d’art onti-kha-tive durant 18 ans …. et cela à travers un mémoire de maîtrise sur le rire au département de philosophie de l’université de Montréal… soit la fissure du temps provoquée par le rire d’incongruité en contraste avec les rires de supériorité et les rires de soulagements… è travers l’invention de numéros de burlesque toujours dans une courbure du temps par le pacing de scène.
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LE K-OEUR EST LE RÊVE DE LA RAISON AU K-OEUR MÊME DE LA SYMPHONIE DU K-OEUR ISSUE DE LA FISSURE MÊME DU TEMPS OEUVRE D’ART MULTIVERSIEL.
(dans le cadre d’une théorie onérique des mêmes (Auld, Woodradt, Rochette)…. dans le sens des mêmes du gêne égoiste (Dawkins) …. mais dans le sens des bigs bangs oeuvre d’art de son énigme multiversielle)
Pierrot vagabond céleste
100 Chansons de Pierrot
CAFÉ PHILO
COUPLET 1
dans un café philo
pour des profs des ados
où la question était
qu’est-il permis d’espérer?
moi l’vieux hippie
pas invité
j’me suis levé
et j’ai murmuré
REFRAIN
faut être prêt
à mourir pour son rêve
quitte à dormir dehors
car la vie est si brève
faut être prêt
à mourir pour son rêve
quitte à dormir dehors
car la vie est si brève
COUPLET 2
dans un café philo
pour des profs des ados
j’ai dit mort à la mort
par la vie privée oeuvre d’art
face à leurs profs
aux yeux sans vie
les étudiants
m’ont applaudi
COUPLET 3
dans un café philo
dans les yeux des ados
j’ai vu naître l’esquisse
d’un pays oeuvre d’art,
oeuvre d’artistes
de jeunes rêveurs équitables
des milliers de pèlerins nomades
allumant des millions de rêves
par des poignées de mains insatiables
REFRAIN FINAL
faut être prêt
à mourir pour son rêve
quitte à dormir dehors
car la vie est si brève
oui moi je dors dehors
qu’importe si j’en crève
parce que déjà
ma vie privée oeuvre d’art
s’achève
Pierrot
vagabond céleste
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#2 Bernard Arnault & family
REAL TIME NET WORTH
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Michel le concierge
50 ans séparent ces deux photos…. mais le même rêve d’un amour oeuvre d’art l’habite:)))) qui se réalisa finalement dans son coup de foudre pour sa compagne depuis 35 ans.. Marlene la jardinière.
Michel Woodard ….. chansonnier au café St-Vincent dans les années 70 ….
UN JOUR UN OU UNE RÊVEUSE-MÉCÈNE VIENDRA À NOUS ET NOUS DIRA… J’AIME VOTRE RÊVE OEUVRE D’ART DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR LEQUEL TRAVAILLE VOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)…. DEPUIS 14 ANS MAINTENANT ….
COMMENT ÇA COÛTE?
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Pierrot vagabond céleste
Marlene la jardinière
Michel le concierge
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RÉSUMÉ DE NOTRE DOCTORAT OEUVRE D’ART EN 300 MOTS
Michel Woodard, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
TITRE DU DOCTORAT OEUVRE D’ART DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) … JE TE DEMANDE PARDON
E TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art par un rêve big-bang.
JE TE E DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 14 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?
JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (39 femmes et 39 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.
Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU K-ŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).
Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON » , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).
Marlene Auld, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) sur la nano-citoyenneté planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
Pierre Rochette, de l’équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) sur la nano-citoyenneté-planétaire, le pays oeuvre d’art et la vie personnelle oeuvre d’art
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L’INSTITUT D’INTELLIGENCE ARTIFICIELLE DU QUEBEC À MONTRÉAL
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12 DÉCEMBRE 2020 …. FIN DE LA BOÎTE À CHANSONS LES DEUX PIERROTS DANS LE VIEUX MONTRÉAL APRÈS 46 ANS …. DONT L’ENCHANTEMENT NE FUT, MALGRÉ TOUT, QU’UNE REMARQUABLE PROSE COMMERCIALE ISSUE DE LA POÉSIE ONTI-KHA-TIVE AB-DUCTIVE DU CAFÉ ST-VINCENT DE PAUL GOUIN.
LES 2 PIERROTS …. PIERRE DAVID ET PIERRE ROCHETTE
LES DEUX PIERROTS, SUR LA RUE SAINT-PAUL, MONTR.ÉAL, CANADA … BOÎTE À CHANSONS ANIMATIVES ….. FRÉQUENTÉE PAR DES TOURISTES VENUS DU MOINDE ENTIER …
LES DEUX PIERROTS, … PIERRE ROCHETTE ET PIERRE DAVID
LE PLUS GRAND DES TROIS PIERROTS, ROBERT RUEL, Marie-Lou sa fille qui a pris la succession dans la direction artistique de la boîte à chansons …. et Lise sa tendre compagne
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1: QUEL EST TON RÊVE?
2: DANS COMBIEN DE JOURS?
3: QU’AS-TU FAIT AUJOURD’HUI POUR TON RÊVE?
4: COMMENT TON RÊVE PREND-IL SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?
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3417,
3417… 13 NOVEMBRE 2019,
EN ME TAPANT YOU TUBE SUR YOU TUBE TOUT CE QUI TRAÎNE SUR RENÉ GIRARD … JE ME DEMANDAIS …. OUTRE QUE NOUS FÛMES TOUS LES DEUX DES AUTO-DIDACTES EN COLÈRE CONTRE LES PERROQUETTEUX DE LA CONNAISSANCE STRATIFIÉE… QU’EST-CE QUI FAISAIT NOTRE DIFFÉRENCE LA PLUS FONDAMENTALE? ….
CAR AU FOND… NOUS SOMMES TOUS LES DEUX OBSÉDÉS PAR LE THÈME DE LA VIOLENCE….
JE DIRAIS QUE GIRARD A PASSÉ SA VIE À EN DÉVOILER SOUS L’ANGLE DES SACRIFICES RELIGIEUX LES PROCESSUS STRUCTURAUX DU MIMÉTISME EN DEUX TEMPS… (LE TOUS CONTRE TOUS POUR SAUVER DES VIES PAR LE TOUS CONTRE UN…. SOIT LE BOUC ÉMISSAIRE).
EN CE SENS… JE DIRAIS QUE NOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, RECHERCHE) PLUTÔT QUE DE TENTER DE COMPRENDRE LE PASSÉ ET LE PRÉSENT DANS LEURS ARCHÉ-STRUCTURES…. VISONS À INVENTER EN MODE AB-DUCTIF HOLOGRAMMIQUEMENT UN MONDE SANS VIOLENCE PAR LA POÉSIE ….
LA POÉSIE DE NOTRE CONSEIL D’ADMINISTRATION DE LA CRÉATIVITÉ (AULD, WOODARD, ROCHETTE) TRACANT LA VOIE DRAMATURGIQUE À LA POÉSIE DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE AU SENS OÙ LA FORCE DU DROIT PRENNE LE RELAIS PARADIGMATIQUE DU DROIT DE LA FORCE…
ET CELA PAR LE K-OEUR ET SES DÉBRIS MULTIVERSELS DU K-OEUR DE L’HUMANITÉ EN MARCHE VERS UN RÊVE BIG BANG OEUVRE D’ART.
November 13, 2019 Pierrot le Vagabond Chercheur
Hier, je participais à une présentation d’un étudiant au doctorat, une semaine avant son exposé à son examen de synthèse de sa proposition doctorale…. J’avais les yeux de Maurice Richard et mes yeux, quoique bienveillants, étaient en colère contre l’institution universitaire et ses failles….
Je dis à cet étudiant: Un jour tu dirigeras des doctorats… Et tu devras avoir le courage de ton devoir… Devant le fait que tu assistes à de la peinture à numéro , tu devras lui dire à cet étudiant que son devoir est de devenir LE PICASSO DE SON DOCTORAT….
Un doctorat doit être un poète oeuvre d’art de sa problématique… A quoi sert d’être le meilleur des archivistes quand la culture pointue acquise bibliographiquement ne fait que perroqueter du connu…
Tout est dans la poésie de ta problématique… Es-tu prêt à mourir pour la question qui t’habite?… René Girard le fut…. Aucune concession ….
…. UN CHERCHEUR EST D’ABORD UN POÈTE DE L’IMPOSSIBLE …
Je n’aime pas assister à des défenses de doctorat ou à me retrouver dans des situations didactiques .. Je suis un vagabond de la vie comme connaissance et vagabond de la connaissance comme vie….
Et de dire à cet étudiant ….
Ce qui fait la valeur d’un examen de synthèse de doctorat… c’est la force faillibiliste de ton hypothèse de recherche qui donne à ta grille de lecture bibliographique une valeur de MATRICE SÉQUENTIELLE PARADIGMATIQUE UNIQUE ….
Je fus sévère, impitoyable… et même si cet étudiant m’a demandé de refaire l’exercice une autre fois, texte corrigé avant de passer son examen de synthèse…. ce que j’ai fait avec la plus grande rigueur… 3 cessions de suite, une semaine avant son examen de synthèse …
Je me suis retrouvé cette nuit , coupable intérieurement d’avoir été si sévère, si cinglant… mais quand même impeccablement bienveillant, respectueux et poli…. Je n’aurais pas pu enseigner… Je n’ai pas la patience ni la douceur….
Pour retrouver la paix en moi….
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Je repensai à René Girard…. son obcession à découvrir par un travail acharné les ficelles archétypales de la violence sur terre au niveau anthropologique et religieux….
Et je me suis demandé… Mais en quoi le vagabond céleste se différencie-t-il de Girard? ….. Girard travaille sur la violence au passé et au présent… le vagabond invente ab-ductivement et synchroni-vie-tivement comme multiversiellement …. l’avenir ET LA FIN DE LA VIOLENCE ….. par une question oeuvre d’art:
AU 21EME SIÈCLE, QUE FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE?
Le vagabond céleste prend le pari que la poésie de son archétype hologrammique (vagabonder la vie comme connaissance et la connaissance comme vie) constitue une méthododologie comme une épistémologie …. lui permettant, comme le petit poucet, par ses débris de la mémoire du k-œur, de vivre sur la terre comme s’il était au ciel… en ensemençant un pays par les 4 questions de toute vie personnelle oeuvre d’art: 1) quel est ton rêve?, 2) Dans combien de jours? 3) qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve? 3) Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?
Puis, ce vagabond de la vie … s’enfuit, change de village, change de ville car il ne veut pas que l’on confonde la rhyzomatisation open-source de son geste et sa personne… Puis ce vagabond de la connaissance s’enfuit… d’événement institutionnel en événement institutionnel car il ne veut pas que sa colère souille l’institution qui a la bonté de le tolérer…. dans son unicité… sachant qu’il est si facile de devenir le bouc émissaire (Girard) innocent d’un groupe fractionné par des guerres intestinales (un étage départemental par exemple)
Car le plus important… c’est la cinquième question de tout pays oeuvre d’art visant à exclure la violence:
COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?…
Levinas (le visage) et Ricoeur (la sollicitude) et Merleau-Ponty (la chair) par leuSr phénoménologieS de la relation (l’autre d’abord ) ont contribué au renversement épistémologique de la phénoménologie solipsistique (soit la phénoménologie de l’intentionalité… Descartes, Husserl, Heidegger,,) tout comme celle de l’intentionalité SOLIPSISTE reliée l’existentialisme (Kierkegaard, Jaspers, Gabriel Marcel, Sartre) … mais n’ont pas pu franchir le champ mondialisé des milliards de téléphones intelligents SOLIPCISÉS sur terre , simplement parce que les conditions contextuelles des enjeux multiversaux n’étaient pas encore réunies de leur vivant…. Au 21eme siècle… le passage de l’intentionalité à la relation doit passer de la phénoménologie à la MÉTAPHYSIQUE ONTI-KHA-TIVE MULTIVERSELLE comme fondement même d’une politique rawlienne du voile d’ignorance opérationalisée sous l’objectif d’une JUSTICE COMME ÉQUITÉ au nom des millions d,enfants-errants-fantomatiques se mourant de faim ou de blessures de guerre.
LA DIFFÉRENCE AVEC GIRARD DONC?…. LA FIN DE LA VIOLENCE SUR TERRE…. ARCHITECTONISÉE PAR LA POÉSIE ONTI-KHA-TIVE…
Le vagabond céleste par son errance poétique sous forme de paradigme arché-hologrammique crée dans sa poésie même un droit inaliénable à une vie personnelle oeuvre d’art pour chacun des millions d’enfants-errants-fantomatiques se mourant de faim ou de blessures de guerre sur terre…
Son cri des débris de la mémoire du cœur en est un des cimétières des vivants axiologiques errants dans ce que Girard appelle sauver le groupe par la mort d’un innocent….
Mais là oû Girard se trompe… c’est qu’on fait mourir ce même groupe UNIQUEMENT parce que des millions d’enfants innocents se meurent chaque jour D’UNE INSTITUTION À INVENTER… PAR LE GROUPE QUI S,APPELLE HUMANITÉ OEUVRE D’ART EN MARCHE VERS SA DIGNITÉ MULTIVERSELLE…
Et cela, parce que c’est un cri poétique d’un vieux Monsieur oeuvre d’art… un discret membre d’un groupe de recherche de personnes humaines ordinaires qui s’habillent d’archétysmes hologrammiques pour rejoindre les humains de tous les temps… et cela… c’est EN SOI UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU k=OEUR … au service d’un doctorat oeuvre d’art.
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Gaelle Eteme et Pierre Rochette… partenaires de recherche en méthodologie propédeutique d’une métaphysique orale archivée en audio depuis 2 ans 7 mois …. (plus de 300 audios dont chacun, par la richesse des abductions ab-ceptuelles (un ab-cept est la partie onérique d’un concept) pourraient en soi k-onstituer le fondement k-onstellaire oeuvre d’art d’un article en métaphysique de sa part.
Gaelle Étémé, doctorante au département de sociologie à l’uqam et sa communication zoom sur Paulhan le 8 décembre 2020 intitulée … l’impossible musée sauvage …. affiche qui symbolise aussi sa route en pensée pure vers une philosophie du graphe…
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Louis Jacob, directeur du projet Paulhan au département de sociologie à l’uqam
Astrid Tirel, membre du groupe de recherche sur le projet Paulhan au département de sociologie de l’uqam
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Gaelle Solange Étéme, membre du groupe de recherche sur le projet Paulhan au département de sociologie à l’uqam
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Les « ateliers méthode » sont un lieu d’échange trans-académique et multidisciplinaire qui rassemble des chercheur-es sur les enjeux méthodologiques du processus idéatif de la recherche en sciences humaines et sociales. Les « ateliers méthode » s’inscrivent dans une démarche épistémologique ayant pour vocation de démystifier les fondements esthétiques de la pensée scientifique. Plutôt que de s’intéresser aux résultats de recherche, les ateliers méthode invitent à questionner l’expérience poétique à travers laquelle la conscience subjective s’éprouve comme modalité de narration du monde social et de fabrication de symboles conceptuels au moyen desquels l’étonnement scientifique s’institue et se formalise dans un système théorique.
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Gaelle, le doigt dans les airs, et Pierrot en brosse d’être, dans une intense marche métaphysique de nuit…. fin du mois d’aoüt 2020
12 DÉCEMBRE 2020 …. ….
LA FIN DES DEUX PIERROTS APRÈS 46 ANS …
POUR MOI…. LES DEUX PIERROTS FURENT ….
UNE SYMPHONIE DE LA FISSURE DU TEMPS D’UNE LONGUE SUITE DE BROSSES D’ÊTRE ET D’ATTAQUES D’ÊTRE SUR SCÈNE ….
QUI AVAIT COMMENCÉ AU JAPON AVEC LES CONTRETEMPS EN 1970 …
POUR ENSUITE SE CONSCIENTISER COMME PROBLÉMATIQUE MÉTAPHYSIQUE SUR LA PETITE SCÈNE DU CAFÉ ST-VINCENT DE 1972 À 1974
…
POUR ENSUITE SE PHÉNOMÉNALISER OPÉRATIONNELLEMENT SUR LA SCÈNE DES PIERROTS-DEUX-PIERROTS EN CRÉANT LA SCIENCE DE L’ANIMATION DE FOULE PAR MICRO-DÉCODAGES
AVANT DE SE THÉORITISER FINALEMENT DANS LE ROMAN L’ÎLE DE L’ÉTERNITÉ.
APRÈS AVOIR QUITTÉ LA SCÈNE APRÈS 32 ANS DE RECHERCHE MÉTAPHYSIQUE SUR LES EFFETS DE LA COURBURE DU TEMPS PAR LE PACING D’UN SPECTACLE ANIMATIF COMME EXPÉRIENCE QUANTO-K-OSMOLOGIE DE LA MATRICE FISSURALE MULTIVERSIELLE D’UN RÊVE BIG BANG..
12 DÉCEMBRE 2020, MINUIT….
LE K-OEUR EST LE RÊVE DE LA RAISON AU K-OEUR MÊME DE LA SYMPHONIE DU K-OEUR ISSUE DE LA FISSURE MÊME DU TEMPS OEUVRE D’ART MULTIVERSIEL.
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Professeur
Domaines d’expertise
- Amériques
- Épistémologie
- Études trans-américaines
- Littérature
- Postmodernité
- Sociologie
- Sociologie de la culture
- Théories de la communication
- Théorie sociologique
- Transformations sociales
Sur le site web (www.reveursequitables.com), est aussi offert une partie de mon oeuvre littéraire. Un premier 1000 pages politique intitulé MONSIEUR 2.7 K (k… pour K…uébécois) et comme second titre LE JOURNAL-COURRIEL DU DERNIER HOMME LIBRE.
A partir d’une lecture post-internet des 50 ans de la révolution tranquille, MONSIEUR 2.7 K defend l’hypothèse théorique suivante:
Les 50 ans de la révolution tranquille peuvent s’interpréter comme un outil méthodologique que se sont donné les K…uébécois pour réaliser en trois temps dialectiques le manifeste du refus global de 1948.
ier temps
De 1960 à 1995, le projet de l’indépendance du K…uébec fut vécu comme un attracteur philosophique permettant un rattrapage économique et social répondant comme un écho à la sirène de la modernité nord-américaine, provoquant par conséquence systémique la primauté des droits collectifs sur les droits individuels
2eme temps
En 1995, la rupture épistémologique que constitua la chute du mur ethno-linguistique du référendum parizeau peut etre interprétée comme un rattrapage de la nouvelle conjecture mondiale annoncée par la naissance d’internet (1989) et la chute du mur de Berlin (1989).
3eme temps
De 1995 à aujourd’hui, Le K…uébec comme le reste du K…anada est passé d’une société verticale pré-internet à une société horizontale post-internet (cellulaire, facebook, twitter etc…) consacrant les structures collectives déjà en place comme outils satisfaisant devant la demande croissante de la primauté des droits individuels sur les droits collectifs, de quelque nature que ce soit.
CONCLUSION
L’intense corruption publique que vit le K…uébec en ce moment peut être interprétée comme une transition d’une structure démocratique à une autre, dans la ligne de rupture de pensées de Montesquieu (la séparation des pouvoirs),Lammenais (une nation langue, race, religion), Wilfrid Laurier (les droits ont primauté sur la langue, la race et la religion), Franck Scott (la charte des droits et libertés annoncant le surgissement du futur pays oeuvre d’art, (Pierrot Rochette)(le pays oeuvre d’art n’étant possible que par la masse des vies privées oeuvre d’art) (www.ww.demers.qc.ca, l’ile de l’éternité de l’instant présent, prologue, on m’y écrit) (www.demers.qc.ca, chansons de pierrot paroles et musique, 2eme partie de l’entrevue à Radio-Canada.
La liberté la plus grande de toutes consiste à réformer son existence, condition préalable à toute réforme de la société.
A partir de cet a priori, on pourrait définir le rêveur équitable du 21eme siècle de la façon suivante; un rêveur équitable, ce serait toute personne qui prend la décision de prendre soin du rêve d’une autre personne qu’importe sa race, sa langue, sa religion et cela, SANS INTERET PERSONNEL CACHÉ.
En ce sens, ce serait la masse critique des vies privées oeuvre d’art (une vie oeuvre d’art au 21eme siècle, ce serait toute personne qui utilise son passé comme un coffre d’outil pour sculpter son rêve équitable au service du bien commun) qui permettra un jour le surgissement d’un concept nation que j’appelle: LA NATION OEUVRE D’ART
Pierrot
ermite des routes
merciiii