Quel conseil d’administration de la créativité émouvant que celui de ce matin… je me suis levé, à peine relevé de mes épuisements intellectuels de la journée de la veille. Mes partenaires de recherche savent à quel point je mets tout mon cœur, et cela depuis des années, à ce que notre équipe (Auld, Woodard, Rochette) gagne le prix Nobel de la paix parce que nous n’avons jamais triché dans le prendre soin du rêve de l’un, de l’une ou de l’autre.

Marlene et Michel étaient déjà là, autour du bureau de Michel, le café était prêt… et moi, le matin… j’explose de joie tout simplement devant la douceur, le respect, l’intégrité d’un doctorat à trois peintres peignant chacun sa bordure de doctorat, le tout illuminé par la règle des trois wows.

Je leur ai raconté Descartes, le père Mersenne, les deux collèges Laflèche (Rome et Paris) dirigé pendant près de 50 ans par des scientifiques plutôt que des théologiens, le rêve de Descartes de réformer l’enseignement par ses recherches dans une petite chambre en Hollande, la république des lettres…

Et je leur ai dit: UN JOUR L’HISTOIRE PARLERA DE NOUS TROIS COMME ON A PARLÉ JADIS DE DESCARTES, parce que nos 12 ans archivés autant en videos, qu’en blogs, qu’en poïétique qu’en épistémologie sous-entendant notre méthodologie permettant un doctorat d’invention seront enseignés partout à travers le monde.

NOUS NOUS PRÉPARONS POUR LE MOIS DE SEPTEMBRE 2019. Michel et Marlene tourneront avec la nouvelle caméra de Michel les commentaires sur videos à propos du texte trois wows du centre (600 pages) et pendant ce temps, j’affinerai le fil d’or argumentatif stylisant l’état de la question du doctorat dont le wording ne bouge plus depuis plusieurs semaines déjà:

QUELLE INSTITUTION PLANÉTAIRE FAUT-IL INVENTER POUR QU’AU 21EME SIÈCLE PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE?

Marlene et Michel ont mis une chaise, une lampe dans la salle de couture pour que je puisse ajouter des heures de travail la nuit… car mon rituel de nuit maintenant s’intensifiera.

Je n’ai jamais été aussi heureux

l’anonymat d’un chercheur
millionnaire d’amitiés
par un projet d’équipe
vivra 6 mois
d’apothéose

EN MARCHE VERS LE PRIX NOBEL DE LA PAIX
pour les enfants œuvre d’art
de la planète terre
par la nano-citoyenneté-planétaire

Pierrot vagabond

2359, INTRO, FIL D’OR

méthodologie)…dans LE FOND, LE FIL D’OR DU DOCTORAT REPOSE SUR L’ORIGINALITÉ DE SA MÉTHODOLOGIE: SOIT LE PASSAGE DU BLOGUE (6000 PAGES) À LA BASE DE DONNÉES (4500 PAGES(, DE LA BASE DE DONNÉES AU GLOSSAIRE, DU GLOSSAIRE À L’ARCHIVAGE DE LA PALETTE DES ARGUMENTAIRES POSSIBLES…. POUR FINALEMENT ABOUTIR À UNE ÉCRITURE LÉGÈRE SANS QU’AUCUN ÉLÉMENT DE LA POÏÉTIQUE NE SE SOIT ÉGARÉ.

Dans le fond, méthodologiquement, la question de fond pour toute maîtrise ou doctorat, comme pour notre doctorat (Auld, Woodard, Rochette)…. repose sur la prémisse suivante:
Est-il possible de passer par l’imagination (ier chapitre) pour bâtir le tableau constellaire de la nano-citoyenneté-planétaire (2eme chapitre) avec une puissance nano-opérationnelle wow-t=2.7k? (3eme chapitre) permettant au droit planétaire , pour la iere fois dans l’histoire de l’humanité, de bénéficier d’une force du droit ano-citoyen-planétaire supérieure à la force historique des états monarchiques et leurs féodalisme onuviens?
Autant dans l’introduction de notre doctorat (Auld, Woodard, Rochette), notre équipe aura à justifier le choix de sa méthode de recherche , autant dans la conclusion ouverte, nous aurons à expérimenter sur le terrain par la marche à l’O.N.U. en juin 2020 le pouvoir open source d’un dépôt de la charte d ela nano-citoyenneté-planétaire.

Par la suite,

Saurons-nous en trois ans, par la science des algorithmes et ses applications sur des milliards de téléphones intelligents, constituer un projet assez inspirant pour convaincre des fondations et des chaires universitaires partout à travers le monde de s’unir?

L’enjeu de ce doctorat en est non seulement l’opérationalité de l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire, mais surtout l’émergence d’une dynamique cosmogonique (anthropocénique) des rapports entre la citoyenneté planétaire et des monarchies nucléaires au profit des enfants de la planète mourrant de faim ou de blessures de guerre par millions, et cela par pure évolution du droit dans ses applications normatives qualitatives.

A mon humble avis,

La question de notre doctorat atteint déjà toute sa pertinence alors qu’on approche de la finalité glossairique.

QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER SUR TERRE AU 21EME SIÈCLE POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE?

L’hypothèse de réponse se veut en conclusion ouverte: L’INSTITUTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

————-

Je fais le pari que quiconque utilisera notre invention méthodologique, soit UNE POÏÉTIQUE D’UN FIL D’OR DORTORAL PAR LE BLOGUE, BÉNÉFICIERA EN FINALE D’UNE ÉCRITURE OEUVRE D’ART D’UNE TRÈS GRANDE LÉGÈRETÉ D’APPLICATION PRAGMATISTE épistémologique, parce que le cerveau ne sera pas paralysé par une masse de données ardues à coordonner (SUR FICHES, CAHIERS OU AUTRES OBJETS DE DISPERSIONS), le tout étant ARCHITECTURÉ par numérisation (blogue) et ENSUITE par word accompagné de volets de navigation (base de données, glossaire et division du glossaire en trois chapitres).
D’autant plus, que n’importe quel directeur ou directrice de maîtrise ou de doctorat pourra suivre le processus D’APPRENTISSAGE MÉTHODOLOGIQUE en direct, SOIT l’écriture de chaque jour sur une période de 1 à 3 ans permettant à l’invention doctorale de se faufiler bien intriquée à travers des esquisses argumentatives, rhétoriques autant que bibliographiques sans lourdeur opprimant le résultat final.

à suivre…

LE DEVOIR
François Lévesque
5 avril 2019
Cinéma

Vingt ans plus tard, retour sur le film culte «La Matrice»

Il y a deux décennies de cela, le film de Lana et Lilly Wachowski connaissait un succès-surprise énorme. Au-delà de son look cyberpunk influent et de ses scènes d’action novatrices, La Matrice offre encore aujourd’hui une riche matière à réflexion.

Pirate informatique, Thomas Anderson, alias Neo, fouille sans relâche le cyberespace à la recherche d’il ne sait trop quoi, d’il ne sait trop qui. Jusqu’à ce qu’on le trouve, lui. Ils s’appellent Trinity et Morpheus, et ils apprennent à Neo que ce qu’il tient pour la réalité, y compris son boulot de commis de bureau le jour, n’est qu’une illusion conçue par des machines. Lesquelles ont, dans les faits, asservi l’humanité. Or, il est possible de se libérer de ce leurre virtuel. S’ensuit pour Neo un réveil brutal, au propre comme au figuré. Jugé compliqué par les bonzes d’Hollywood avant d’être tourné, le film La Matrice n’en connut pas moins un succès retentissant il y a 20 ans. Retour sur une superproduction comme on n’en avait encore jamais vu, et comme on n’en reverra peut-être pas de sitôt.

Lana et Lilly Wachowski écrivirent le scénario de La Matrice (The Matrix) au début des années 1990. Warner Bros. en acquit les droits avec ceux d’Assassins, devenu un film d’action médiocre avec Sylvester Stallone, et de Bound, variation saphique brillante des codes classiques du film noir que les Wachowski réalisèrent elles-mêmes sur le circuit indépendant. Salué par la critique, ce premier essai permit aux Wachowski de demander qu’on leur confiât les rênes de La Matrice, projet plus ambitieux et, de l’avis de Warner, présentant maints risques.

Au sein de la nébuleuse post-moderne, les réalisateurs de La Matrice ont un auteur fétiche, en la personne du philosophe Jean Baudrillard

— Razmig Keucheyan

Car déjà à l’époque, les grands studios n’aimaient pas parier sur l’inédit. Si bien que les Wachowski embauchèrent un artiste pour illustrer plan par plan le film qu’elles avaient en tête. L’ouvrage de 600 pages vint à bout des réticences de Warner Bros. Hormis l’esthétique cyberpunk saisissante, la promesse d’effets spéciaux novateurs lors de scènes clés — avant de frapper, un personnage reste suspendu en apesanteur tandis que la caméra effectue un tour complet autour de celui-ci — appâta les décideurs.

Inspirés par le cinéma de Hong Kong, les combats furent conçus par le chorégraphe d’action Yuen Woo-ping (Tigre et dragon) : concept étranger dans une production occidentale.

Prise de conscience

À la décharge du studio, la trame pouvait, sur papier, apparaître un brin alambiquée. Ainsi, une fois « réveillé », on peut aller et venir entre le monde tel qu’il est désormais, c’est-à-dire un no man’s land robotisé, et la Matrice. Et lorsqu’on s’y trouve, on est en mesure de se jouer des règles — telles celles de la gravité — qui régissent cet univers factice.

Cependant, artificialité ou pas, si l’on périt dans la Matrice, on meurt réellement, le cerveau ne faisant pas la différence. Et il est justement des agents maraudeurs, des programmes informatiques en somme, dont le rôle consiste à traquer les rebelles.

Figure messianique

À cela s’ajoute la possibilité que Neo soit l’Élu, dont un oracle, figure auguste s’il en est en ce contexte futuriste, a prophétisé l’avènement. Motif souvent employé dans la fiction cinématographique, cet « Élu » a valeur de figure messianique, voire christique. Ce que Lana Wachowski ne nia pas en entrevue au Time lors de la sortie :

« La Bible tente de répondre à plusieurs questions pertinentes pour l’homme. Dans le film, nous faisons allusion à l’histoire de Nabuchodonosor : il fait un rêve dont il ne parvient pas à se souvenir, mais continue de chercher une réponse. »

On songe ici à Neo qui, au départ, sonde Internet, à tâtons, mais avec détermination.

« Ce n’est pas juste un mythe judéo-chrétien ; ça concerne aussi la recherche de la réincarnation de Bouddha […] C’est une histoire sur la conscience, sur la perception d’un enfant du monde adulte. La Matrice traite de la naissance, puis de l’évolution de la conscience. Ça démarre en fou, puis les choses commencent à avoir du sens. »

Visées philosophiques

Outre ses niveaux de réalité fluctuants et son sous-texte spirituel, le scénario affichait des velléités philosophiques explicites. Dans un essai publié en 2006 dans le périodique L’Année sociologique, le sociologue suisse Razmig Keucheyan rappelait :

« Au sein de la nébuleuse post-moderne, les réalisateurs de La Matrice ont un auteur fétiche en la personne du philosophe Jean Baudrillard. Avant d’entamer le tournage du film, ils ont conseillé aux acteurs de prendre connaissance des écrits de ce dernier afin de comprendre l’esprit dans lequel La Matrice avait été conçu […] Des références à Baudrillard apparaissent à deux reprises au cours du film. Dans l’une des premières scènes, Neo saisit un ouvrage de sa bibliothèque dans lequel sont dissimulées des disquettes informatiques. Son titre se révèle à l’écran : il s’agit de Simulacres et simulation, œuvre de Baudrillard dans laquelle figurent des essais consacrés à sa théorie de la “simulation”. Plus tard, au cours du récit, Morpheus dévoile l’existence de la Matrice à Neo. L’introduisant dans la “vraie” réalité, il dit : “Bienvenue dans le désert du réel !” L’expression “le désert du réel” est elle aussi tirée de Simulacres et simulation. »

On l’aura sans doute relevé, l’auteur mentionnait les « réalisateurs ». C’est que les soeurs Wachowski sont toutes deux des femmes trans, Lana ayant confirmé sa transition de genre en 2012 et Lilly, en 2016.

Oeuvre personnelle

Sans surprise, cet enjeu est prévalent dans le film. Initialement, un personnage secondaire — nommé avec à-propos Switch — devait être une femme dans un monde et un homme dans l’autre. Les Wachowski y renoncèrent toutefois. En revanche, l’androgynie du premier rôle féminin, Trinity, arrangée de façon à ressembler au personnage de Neo, subsista.

En Neo, d’ailleurs, on pourra percevoir une incarnation du thème de la trans-identité. Dans un essai publié par Vulture cette année, Andrea Long Chu résumait :

« Le symbolisme est facile à repérer : la double vie de Thomas Anderson, le nom qu’il a choisi (Neo), son sentiment vague, mais obsédant que quelque chose cloche avec le monde — “comme une écharde dans ton esprit”, de dire Morpheus. Neo souffre de dysphorie. La Matrice est la binarité de genre. Les agents sont la transphobie. »

À noter, fait révélateur, que lesdits agents refusent d’appeler le protagoniste par son nom choisi, Neo, utilisant uniquement celui qu’on lui a attribué dans la Matrice, Thomas Anderson.

Bref, il y a davantage à tirer de l’oeuvre que la dose d’adrénaline que ses séquences d’action copiées depuis à satiété procurent toujours 20 ans plus tard. La matière est là, abondante (surabondante dans les deux suites, hélas). Surtout, La Matrice s’avère a posteriori beaucoup plus personnel qu’on l’a d’abord cru. Plus qu’un blockbuster, il s’agit d’un véritable « film d’auteures ».
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Amazon prévoit une constellation de satellites pour propager Internet sur la Terre

Agence France-Presse

Le géant américain du commerce en ligne Amazon a confirmé, jeudi, le développement en interne d’un projet visant à déployer un réseau de satellites destiné à fournir un service Internet à haut débit dans des régions du monde où les connexions sont mauvaises ou inexistantes.

Le projet Kuiper a été mentionné pour la première fois par le site spécialisé dans les technologies GeekWire, qui fait référence à des documents déposés auprès de régulateurs américains dans lesquels est détaillé le projet de plusieurs milliards de dollars.

« Le projet Kuiper est une nouvelle initiative pour lancer une constellation en basse orbite terrestre de satellites qui fourniront des connexions à faible taux de latence et à haut débit à des communautés mal ou non desservies un peu partout dans le monde, a indiqué Amazon à l’AFP. Il s’agit d’un projet de long terme qui prévoit d’offrir un service à des dizaines de millions de personnes ne disposant pas d’un accès de base à Internet à haut débit. »

Selon GeekWire, les documents déposés décrivent un projet de mise en orbite basse de 3236 satellites à des altitudes allant de 590 à 630 kilomètres.

La convention internationale établit la frontière de l’espace à 100 kilomètres de la surface terrestre, à la ligne de Karman.

Le groupe, dont le siège se trouve à Seattle, dans le nord-ouest des États-Unis, cherchait à s’associer avec d’autres entreprises ayant le même objectif en la matière.

Mais rien n’indique à ce stade que le projet Kuiper implique également la société spatiale Blue Origin, propriété du PDG et fondateur d’Amazon, Jeff Bezos, qui a réalisé cette année le dixième vol d’essai de sa nouvelle fusée New Shepard.

Des essais supplémentaires sont programmés, mais les premiers vols habités pourraient commencer d’ici la fin de l’année 2019.

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Cela doit faire une quinzaine d’étudiants ou d’étudiantes en recherche de maîtrise ou de doctorat que j’accompagne occasionnellement au cours des années…et… Je me rends compte que ma posture d’autodidacte, de vagabond et recteur poétique de la connaissance m’ont placé dans une unicité qui font de l’aventure poïétique de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) un véritable laboratoire de ce que pourraient être dans l’avenir les prochaines optimalisations didactiques reliées à la dématérialisation de tout  tutoriat, sous-arcant des gestions de notes sans papier dans une méthodologie axée sur le passage de la pensée analytique inductive d’une maîtrise à la pensée abstraite abductive synthétique d’un doctorat d’invention.

Entre la maîtrise et le doctorat, devrait se faire une pause où les enjeux se cristallisent lentement, de telle sorte que le choix d’un directeur ou d’une directrice soit effectué en fonction d’une QUESTION CLAIRE NAISSANT D’ENJEUX VÉRITABLES, ce qui permet un métissage des champs de recherche et une personnalisation des programmes en fonction de sa singularité de chercheur, et non en fonction d’un diplôme sous couleur locale.

J’ai mis 14 ans à faire ma maîtrise sur le rire… En fait c’était un doctorat déguisé sous lequel j’écrivais des numéros de comédie que je faisais sur scène 250 soirs par année et ma question de fond était d’une grande clarté et méthodologique et épistémologique.

COMMENT SE FAIT-IL QUE LE SUCRE SOIT SUCRÉ POUR TOUT ET QU’UN GAG NE SOIT PAS DRÔLE POUR TOUS? ( John Monroe, 1948)

J’avais dans l’idée de faire mon doctorat sur les larmes de joie… puis vint une lente maturation entre mon doctorat maîtrise (au sens où, parce que j’y avais mis 14 ans, j’avais sans me rendre compte franchi assez tôt le passage entre la pensée inductive analytique à la pensée abstraite synthétique)…

Puis vint ce fameux soir de mon RÊVE BIG-BANG SUR SCÈNE, mon vagabondage et ces sommeils dans les cimetières à m’interroger devant des tombes d’enfant… Et peu à peu, la question a émergé dans un long processus d’un projet de recherche axé sur le pays œuvre d’art et la vie personnelle œuvre d’art.

AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM ET DE BLESSURES DE GUERRE?

Et tout s’est enchaîné… au point où en septembre prochain, je pourrai déposer pour notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) un premier jet à passer sous la loupe de la règle des 3 wows avant qu’en équipe… nous inventions une stratégie pour nous faire découvrir par L’iNSTITUT D’INTELLIGENCE ARTIFICIELLE DU QUÉBEC afin de créer l’application de notre algorithme de justice sociale: wow-t=2.7k? pour des milliards de téléphones intelligents nano-citoyens-planétaires

à suivre…

Pierrot vagabond

1601,
(MÉTHODOLOGIE) LA NANO-CITOYENNETÉ PLANÉTAIRE FAIT IMPLOSER LA TRADITION CONTRACTUALISTE (HOBBES/LOCKE/ROUSSEAU EN CITOYENNISANT LA STRUCTURE DES ENJEUX HORS DES RÉSOLUTIONS À SOMME NÉGATIVE, OU SOMMES NULLES DES THÉORIES DU JEU RELEVANT DES STRUCTURES SÉCULAIRES DES ENJEUX NON PARADIGMATISÉS COMME LABORATOIRE D’ERRANCE POÉTIQUE PLANÉTAIRE À SOMME POSITIVE

MARCH 17, 2017

Qu’est-ce que la nanosociologie planétaire?
Ce n’est fondamentalement pas un champ épistémologique de la sociologie, mais plutôt un programme nanomatriciel ( ensemble de questions ou d’orientations nanométhodologiques ayant pour objet la déstratification du cerveau nanocitoyen en dialectique avec les 5 milliards de téléphones intelligents par les quatre questions de la vie personnelle oeuvre d’art).

Le programme d’une nanocitoyenneté planétaire pourrait se comparer à un jeu d’échec dont on a enlevé le pouvoir aux états pour en faire réécrire les codes ouverts par une matrice citoyenne en réseau planétaire.

Quand le vagabond céleste vagabonde l’université du Québec à Montréal habillé en guenilles royales avec les pantoufles d’Einstein à $3.00 du dollorama et qu’il serre la main à une centaine de nanocitoyens planétaires en les appelant chaque matin par leur prénom (concierge, gardiens de sécurité, employés de cafeteria, de bibliothèques….), que fait-il en réalité?
il devient le recteur poétique (d’errance poétique), d’une université imaginaire traversant les costumes sociaux par lesquels des esclaves salarials (et non pas salariaux) s’asservissent à une doctrine officielle en en devenant le bras séculier…

Mais en réalité, les conflits symboliques englués DANS DES RÈGLES DU JEU axiologiques protégeant du fantomatique, ne peuvent se muer en conflit SUR LES RÈGLES DU JEU parce que l’état dans l’état en paralyse l’imaginaire créateur.

Pour sortir de la structure des jeu à somme nulle, comme à somme négative sans tomber dans une structure à somme nucléaire, il faut redessiner une structure des jeux à somme positive par la nanomatrice d’un droit inaliénable à faire des dirigeants des états des criminels quand ils abusent de leur costume social étatique et bureaucratique (Weber) pour faire peser sur la dignité abstraite de la personne humaine des crimes commis par l’état et sous le couvert des états (guerres, armes, etc…)

La purgation des mœurs tout comme le droit à des règles planétaires de non-tricherie (7 milliards d’être humains ont le droit d’être nourris) peut passer par les quatre questions du nanocitoyen planétaire

1-Quel est ton rêve?
2- Dans combien de jours?
3- Qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4- comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

Pierrot vagabond

1600,
.. (MÉTHODOLOGIE) L’ÉNIGME DE LA VIOLENCE TRANSCENDÉE PAR L’ÉNIGME DU RÉCIT… UN NANO-ÉVÉNEMENT PROVOQUANT UNE RÉACTION PLANÉTAIRE EN CHAÎNE PERTURBÉE DE RÉTROACTIONS MODIFIANT GRADUELLEMENT L’ÉVOLUTION DU PROCESSUS NANO-CITOYENNE DÉMOCRATIQUE DANS L’ÉMERGENCE DE SES STRUCTURES INVENTIONNELLE

Le récit que l’histoire de la sociologie comme l’histoire de l’éco-philosophie politique fera un jour de notre équipe de recherche multi-contextuelle (Marlene Auld, Michel Woodard, Pierre Rochette) sur 12 ans d’archives poïétiques fera plus pour la nano-citoyenneté planétaire que la puissance intrinsèque et immanente de nos architectures nano-conceptuelles même.

Ayant évité le piège d’une communauté émotionnelle , dont le prosélytisme aurait pu être assuré par un leader charismatique (dans le sens weberien d’une religiosité séculière), notre équipe de recherche vise un nano-événement planétaire dont la maxime nano-sociologique repose sur l’implosion des nano-enjeux avec effet pervers (Boudon) constructiviste au cœur même du chaos aléatoire.

LA NANO-MATRICE DE L’INTENTIONALITÉ CRÉATRICE HUMAINE PROJETANT CHAQUE ÉLECTRON LIBRE COMME UN MAILLON FRACTAL DE L’ERRANCE NANO-POÉTIQUE CITOYENNE PLANÉTAIRE.

Cette expression, MAILLON FRACTAL DE L’ERRANCE NANOPOÉTIQUE PLANÉTAIRE vise surtout à une méthodologie poppérienne, donc falsifiable, par l’invention d’un nano-événement provoquant des changements sociaux nano-exogènes par rétroactions en chaîne reproduisibles en laboratoire existentiel… (ex: le maïs hybride dans les travaux de Mendras).

L’archétype de Michel le concierge, premier nanocitoyen de la planète documenté et archivé constitue en fait une modélisation s’espérant autant nano-rhyzomique (dans le sens de Deleuze, Gattari Glissant) que nano-virale (toute la philosophie sous-entendant You Tube), grâce à la technologie du téléphone intelligent , précurseur de la dictature soft du virtuel du futur encadrant la tricherie versus les règles du jeu de la nano-citoyenneté.

La nano-sociologie de notre équipe de recherche sera à la sociologie ce que le bouc émissaire de René Girard fut à l’ethnologie. UN ÉVENEMENT PARADIGMATIQUE DÉCLENCHANT UN NOUVEAU CHAMP DE RECHERCHE SUR L’ÉNIGME DE LA VIOLENCE MÉTISSÉ PAR L’ÉNIGME DU RÉCIT.

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RENÉ GIRARD… LE BOUC ÉMISSAIRE
(extrait d’un texte sur Internet)

Tout le monde sait grosso modo ce qu’est un « bouc émissaire » : c’est une personne sur laquelle on fait retomber les torts des autres. Le bouc émissaire (synonyme approximatif : souffre-douleur) est un individu innocent sur lequel va s’acharner un groupe social pour s’exonérer de sa propre faute
ou masquer son échec. Souvent faible ou dans l’incapacité de se rebeller, la victime endosse sans protester la responsabilité collective qu’on lui impute, acceptant comme on dit de « porter le chapeau ».

Il y dans l’Histoire des boucs émissaires célèbres. Dreyfus par exemple a joué ce rôle dans l’Affaire à laquelle il a été mêlé de force : on a fait rejaillir sur sa seule personne toute la
haine qu’on éprouvait pour le peuple juif : c’était le « coupable idéal »… Ainsi le bouc émissaire est une « victime expiatoire », une personne qui paye pour toutes les autres : l’injustice étant à la base de cette élection/désignation, on ne souhaite à personne d’être pris pour le bouc émissaire d’un groupe social, quel qu’il soit (peuple, ethnie, entreprise, école, équipe, famille, secte).

Quel conseil d’administration de la créativité joyeux et visionnaire que celui de ce matin… Je racontais à Marlene et Michel à quel point le bonheur de vivre l’étape post-propédeutique me transperçait le cerveau que j’en étais obligé d’aller prendre que marche pour retrouver mon souffle du fil d’or de notre recherche.

La méthode de la poïétique numérique métamorphosée en une base de données transformée en glossaire alphabétique puis en glossaire thématique que notre équipe de recherche a inventée est un pur chef d’œuvre quand on l’associe avec notre banque d’archives vidéographiques s’étalant sur une période de 12 ans (150 heures) suivie de 4 documentaires de Michel le concierge.

Michel me disait ce matin que depuis plus de 40 ans maintenant, Marlene est pour lui une véritable inspiration au quotidien et qu’il a l’idée de lui consacrer son prochain documentaire dont le titre serait : MARLENE LA JARDINIÈRE et dont le thème montrerait le dialogue entre le caractère de Marlene (dédiée à la beauté du monde par ses jardins) et le symbole de ses jardins comme beauté du monde au service de l’humanité.

D’ici la fin de semaine, suite au 300 mots, j’aurai terminé la base du plan du doctorat où toutes les sections de l’introduction, du ier chapitre, du 2eme chapitre, du 3eme chapitre et de la conclusion ouverte seront dessinées dans un fil d’or argumentatif d’une très grande signature d’équipe.

L’introduction, par exemple portera sur l’ancrage même que représentent les enfants-planète de la terre dans l’argumentaire fil d’or de la nano-citoyenneté-planétaire tout en posant nos engagements (Auld, Woodard, Rochette) au niveau méthodologique, épistémologique, métaphysique, ontologique, ontique, cosmologique , constructivistes et abductifs. Tout est déjà façonné au cœur des 6000 pages du blogue… ne reste qu’à les approfondir par une écriture inspirée et ascétique , sans aucune rhétorique, mais qu’un fil d’or argumentatif pur.

à suivre…
Pierrot vagabond

2247,
…(ONTO-MULTIVERS) AU 21EME SIÈCLE, À L’ÈRE DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE INOUISÉE PAR L’ONTO-MULTIVERS TRANS-HUMANOIDE, L’ARCHÉTYPE HOLOGRAMMIQUE MODÉLISÉE DANS CE DOCTORAT (AULD, WOODARD, ROCHETTE) PAR TROIS MODÉLISATIONS (MARLENE LA JARDINIÈRE, MICHEL LE CONCIERGE, PIERROT VAGABOND) RADICALISE CONSTRUCTIVISTEMENT UNE NANO-PERSONNE-HUMAINE ISSUE DE SON TEMPS TOUT EN LE DÉPASSANT INFINIMENT… RENDANT INCONTOURNABLE LE DROIT UNIVERSEL À UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART…. «WOW-T=2.7K?» FORMULE MATHÉMATICO-COSMOLOGIQUE DONT LA MASSE CRITIQUE EST 1
Au 21eme siècle, toute constellation glossérique issue d’un champ magnétique probabiliste se positionne entre un essentialisme historique (reliant les étiquettes aux attributs essentiels soit par la logique axiomatique, soit par la dogmatique théologico-mystique et un nominalisme probabiliste dont les attractions sémiologiques (Peirce) autant que sémiotiques (Saussure) ne peuvent que créer une densité centrifuge entre les découvertes scientifiques et leurs avatars qui tiennent autant de l’imagination que de la science fiction.

Bien sûr, Quand une nano-personne- planétaire (un sur 7 milliards) prend la décision de quitter les territoires géo-physiologiques de l’errance fantomatique comme de l’errance axiologique pour transmuer d’une étiquette néo-nominaliste dans un mode d’errance onto-multivers, donc poétique, il est bien certain qu’en devenant Marlene la jardinière, Michel le concierge, ou Pierrot vagabond, elle transmue par le fait même le schème conceptuel sous lequel se hissent péniblement l’archéologie bizarrement hiérarchisée par l’histoire autant les champs théorisés dans leurs excroissances diversifiées que leur reliquats adoptés par des générations en successions de conventions sociales aux croyances normalisées.

De là le trou noir dans lequel s’enfonce autant l’ontologie, que la mythologie, que la théologie, que la métaphysique…
Le vagabondage onto-multivers des cimetières de Canada fut une propédeutique au vagabondage des cimetières de la connaissance stratifiée institutionnalisée en champs compétitifs sans véritable possibilité d’émerveillement qui pourrait ancrer le phénomène cadré théoriquement au phénomène vécu poétiquement.

Il est difficile de produire des Dantes ou des Shakespeare dans une telle contextualisation aux apories universellement banalisées par les institutions du savoir.
à suivre…

PIERROT VAGABOND

CHER CAMARADE EXISTENTIAL
QUI SE SÉPARE DE SA COMPAGNE

Tu ne seras pas le premier créateur à qui cela arrive
A 70 ans, je peux te dire que je ne fus loyal dans ma vie qu’avec ma liberté… mon rêve était la liberté….ce dont je suis le plus fier, c’est que je n’ai jamais voulu tricher avec ma liberté

Et ne pas tricher avec sa liberté
c’est de donner le privilège à l’autre
malgré la douleur sévère mais temporaire
de ne pas tricher elle aussi avec sa liberté

alors, une suggestion de vieux Monsieur,
fais naufrage, quitte le bateau
et ne navigue qu’avec un radeau de fortune
la voile de ta liberté se tissera toute seule
et le vent de tes rêves fera le reste…

fais confiance en la vie

ce que tu as emmené à ta compagne
lui permettra elle aussi
de refaire navire, voile et vent

sa famille est fonctionnelle
son réseau aussi
sa douleur sera profonde, mais courte
ainsi guérit le temps…profond comme rivière mais court comme saison

Ta compagne sera beaucoup moins malheureuse que tu penses…

si tu savais le nombre de mes ex…
aujourd’hui qui sont beaucoup plus heureuses sans moi:))))))))))))))))))))))))))
(J’ai certainement fait couple avec une quinzaine de femmes:)))))

un créateur n’est habité que par sa créativité
et sans une muse… il se fane

mais, de nos jours
les muses se fanent beaucoup plus vite
que les créateurs.)))

allez
fête ami
fête ta liberté retrouvée
tes misères de bohémiens reprenant ses haillons
et fête en ton cœur
ta compagne dans un merci pour la route parcourue ensemble

quand tu l’auras quittée
ne regarde plus jamais en arrière
mais invente le fil d’or de ton avenir:)))

Pierrot vagabond

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LE MYTHE D’EROS, PLATON, LE BANQUET

April 3, 2019 Pierrot le Vagabond ChercheurEdit

Texte : Le mythe d’Eros, Platon, Le banquet

Diotime : C’est une assez longue histoire. Je vais pourtant te la raconter. Il faut savoir que le jour où naquit Aphrodite, les dieux festoyaient ; parmi eux se trouvait le fils de Métis[1], Poros[2]. Or, quand le banquet fut terminé, arriva Pénia [3] qui était venue mendier comme cela est naturel un jour de fête, et elle se tenait sur le pas de la porte. Or Poros, qui s’était enivré de nectar[4], car le vin n’existait pas encore à cette époque, se traîna dans le jardin de Zeus [5] et, appesanti par l’ivresse s’y endormit. Alors, Pénia, dans sa pénurie, eut le projet de se faire faire un enfant par Poros ; elle s’étendit près de lui et devint grosse d’Eros. Si Eros est devenu le suivant d’Aphrodite et son servant, c’est bien parce qu’il a été engendré lors des fêtes données en l’honneur de la naissance de la déesse ; et si en même temps il est par nature amoureux du beau, c’est parce que Aphrodite est belle.

Puis donc qu’il est le fils de Poros et de Pénia, Eros se trouve dans la condition que voici. D’abord, il est toujours pauvre, et il s’en faut de beaucoup qu’il soit délicat et beau, comme le croient la plupart des gens. Au contraire, il est rude, malpropre, va-nu-pieds et il n’a pas de gîte, couchant toujours par terre et à la dure, dormant à la belle étoile sur le pas des portes et le bord des chemins, car puisqu’il tient de sa mère, c’est l’indigence qu’il a en partage. A l’exemple de son père en revanche, il est à l’affût de ce qui est beau et de ce qui est bon, il est viril, résolu, ardent, c’est un chasseur redoutable ; il ne cesse de tramer des ruses, il est passionné de savoir et fertile en expédients,

**** IL PASSE TOUT SON TEMPS À PHILOSOPHER****

c’est un sorcier redoutable, un magicien et un expert. Il faut ajouter que par nature il n’est ni immortel, ni mortel [6]. En l’espace d’une même journée, tantôt il est fleur plein de vie, tantôt il est mourant ; puis il revient à la vie quand ses expédients réussissent en vertu de la nature qu’il tient de son père ; mais ce que lui procurent ces expédients sans cesse lui échappe ; aussi Eros n’est-il jamais ni dans l’indigence, ni dans l’opulence.

Par ailleurs, il se trouve à mi-chemin entre le savoir et l’ignorance. Voici en effet ce qui en est. Aucun dieu ne tend vers le savoir ni ne désire devenir savant, car il l’est ; or, si l’on est savant, on n’a pas besoin de tendre vers le savoir. Les ignorants ne tendent pas davantage vers le savoir ni ne désirent devenir savants. Mais c’est justement ce qu’il y a de fâcheux dans l’ignorance : alors que l’on n’est ni beau, ni bon, ni savant, on croit l’être suffisamment. Non, celui qui ne s’imagine pas en être dépourvu ne désire pas ce dont il ne croit pas devoir être pourvu.

Socrate : Qui donc, Diotime, sont ceux qui tendent vers le savoir, si ce ne sont ni les savants, ni les ignorants ?

Diotime : D’ores et déjà, il est parfaitement clair, même pour un enfant, que ce sont ceux qui se trouvent entre les deux, et qu’Eros doit être du nombre. Il va de soi en effet, que le savoir compte parmi les choses qui sont les plus belles ; or Eros est amour du beau. Par suite, Eros doit nécessairement tendre vers le savoir [7] et, puisqu’il tend vers le savoir, il doit tenir le milieu entre celui qui sait et l’ignorant. Et ce qui en lui explique ces traits, c’est son origine : car il est né d’un père doté de savoir et plein de ressources, et d’une mère dépourvue de savoir et de ressources. Telle est bien mon cher Socrate, la nature de ce daïmon.

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UNE DE MES CHANSONS
POUR T’APAISER
AMI

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NAUFRAGE D’UNE VALISE

9 février 2009 – 22 h 28 min

COUPLET 1

un jour mon chum m’a dit
oh moi je désire
que mon coeur devienne
grand comme une église

et puis ça
m’dérange pas
qu’y ait plein d’monde
su l’perron
avec leu valise

REFRAIN

y a des phrases comme ça
qui soulèvent les pieds d’un gars
comme l’eau fraiche d’un ruisseau

quand y tombe dedans
perdu au fond d’un rang

y a des phrases comme ça
qui soulèvent les pieds d’un gars
comme l’eau fraiche d’un ruisseau

quand y tombe dedans
le coeur tout en lambeaux

ohohoh… ohohoh…ohohoh..ohohoh

COUPLET 2

sur le perron d’mon chum
y avait une valise
un accordéoniste
aux tempes déjà grises

une jeune femme
avait mis l’feu à son âme
en larmes

comme le soleil
au clocher
d’une église
en flammes

COUPLET 3

mon chum y a dit
reste donc
oh sors donc ton accordéon

ma guitare est déjà prête
pour toi dans le salon

tu m’dis
qu’une jeune femme
a mis l’feu à ton âme en larmes

oh chanceux oh chanceux
ce soir chantons la femme
oh mon très vieux compagnon d’armes

REFRAIN FINAL

comme le coeur de mon chum
est grand et bon et beau

Pierrot
vagabond céleste