J’ai retrouvé dans mes vieux cahiers la chanson que Suzanne Fortin, de l’association des écrivaines et écrivains de Victoriaville, avait écrit pour peindre ce que notre gagne d’écrivains vivaient autour de la table sur laquelle je dormais la nuit, dans la cave de Recyclo-livres, l’osbl dont le remarquable Gérard Cadieux était le gérant. Merci à Suzanne, Gérard et tous les autres pour ces très émouvants moments de créativité et de rêve. Suzanne m’y surnomme l’allumeur de rêves.

LE BUNKER DES POÈTES

-1-
Au bunker des poètes, pas besoin de fenêtre
chacun jouit d’un soleil qui danse sur son cœur
la pièce s’illumine, rassasie de lueurs
des rêves se dessinent et emportent les peurs

lalalala…lalalala…

-2-

Au bunker des poètes, par les soirs de tempête
on y voit débarquer des chercheurs d’amitié
du haut de leur déveine, du fond de leur brouillard
ils portent leur rengaine, sur une note d’espoir.

lalalala…lalalala….

-3-

Le bunker des poètes, par les journées de grand vent
se fait la goélette, bercée par le vent
au gré du capitaine, qui a tant navigué
son regard nous ramène, un goût de liberté

lalalala…. lalalala….

-4-

Au bunker des poètes, lorsque s’allonge la nuit
y a l’allumeur de rêves, qui veille et écrit
sur les lettres qui glissent, ses doigts endimanchés
pour les mots qui tapissent, son œuvre inachevée

lalalala…. lalalala…..

-5-

Le bunker des poètes, s’habille de jours de fête
quand les fumeurs de pipe osent se raconter
leurs peines et souffrances, leurs joies et espérances
juste pour marier, leurs rêves entremêlés

lalalala… lalalala….

-6-

Au bunker des poètes, quelle étonnante magie
souvent le temps s’arrête, si ému qu’il rougit
témoin de la tendresse, aux couleurs d’amitié
gentiment il leur laisse, un peu d’éternité.

Simone Fortin
recyclo-livres
Victoriaville
2015

Les Contes Nomades

Le Vagabond céleste
22 avril 2016, 19 h 30

Quatrième Salle du CENTRE NATIONAL DES ARTS
À ottawa

Simon Gauthier, cet égoïniste (il joue de la scie) est arrivé au conte comme on tombe amoureux, avec fougue et passion. Il sera accompagné du musicien Benoit Rolland dans une mise en scène de Daniel Gaudet.

Le Vagabond céleste, c’est l’histoire d’un gars qui a une licence en humour, une maîtrise en vagabondage, un doctorat en intelligence collective. Rien ne fait peur à Pierre Rochette, alias Pierrot. Il troque sa maison contre une paire de bottes pour aller plus loin dans la vie. Certains le croient fou, d’autres crient au génie. Une chose est certaine : quand on choisit la liberté, on ne laisse personne indifférent…

———–
Au fur et à mesure de mes dialogues avec mon partenaire de recherche intellectuel Michel le concierge, je commence à mieux cerner la thématique du spectacle LE VAGABOND CÉLESTE du conteur international Simon Gauthier, qui se promène autant en Europe qu’au Canada.

Simon raconte le rêve d’un homme qui est celui de tout abandonner pour vagabonder et allumer des rêveurs par quatre questions: 1-Quel est ton rêve? 2- Dans combien de jours? 3-qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve? 4- En quoi ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

Mais l’objectif du spectacle est non pas de célébrer le rêve d’un homme, mais d’ensemencer les personnes humaines de quatre questions pour qu’à leur tour, elles marchent intensément et joyeusement vers leur rêve.

Le vagabond céleste, c’est comme dire…. marche vers ton rêve comme cet homme a marché vers le sien.

—–
Ce qui me ramène au dictionnaire de vocabulaire d’esthétisme du grand historien d’art Etienne Souriau, publié par les presses universitaires de France.
Comme je l’ai acheté, lu et souligné les 1500 pages… j’ai pu faire une découverte paradigmatique, dans un tout petit extrait de la page 101 sous l’item amour. En voici l’extrait:

« ON POURRAIT ENFIN CONSIDÉRER LES SENTIMENTS RÉELLEMENT VÉCUS COMME LES OEUVRES D’UN ART DE VIVRE. INDÉPENDAMMENT DE TOUTE MUTATION ARTISTIQUE ET DE L’ÉLABORATION DE POÈMES, DE PEINTURES OU SYMPHONIES, PEUT-ÊTRE UN SENTIMENT D’AMOUR TRÈS BEAU ET PORTÉ À UNE SORTE DE PERFECTION POURRAIT-IL ÊTRE CONSIDÉRÉ EN LUI-MÊME COMME UNE OEUVRE D’ART.

——

Par un intuition remarquable, Souriau en confondant le sentiment amoureux en lui-même et le sentiment dans sa perfection lorsqu’il est la conséquence du rêve d’une personne….. a malgré lui préfiguré les paramètres mêmes même de LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART.

L’être humain devient une œuvre d’art quand il vit poïétiquement son rêve, la marche vers son rêve dans une perfection émouvante. Et c’est cela que Souriau n’a pas vu. Ce n’est pas le sentiment amoureux ou le vagabondage d’un homme qui est une œuvre d’art en soi, mais la marche vers un rêve, qu’il s’agisse d’un rêve amoureux ou d’un rêve de vagabondage quand il est vécu dans la beauté esthétique la plus artistiquement signée. Mon père appelait ce type d’art, l’art des artistes du quotidien.,

C’est d’ailleurs la raison pour laquelle j’ai incité Michel le concierge à scénariser un film documentaire sur son histoire d’amour avec Marlene, parce que je considérais que le Michel amoureux de sa femme depuis 35 ans était une œuvre d’art dans le sens du dictionnaire d’Etienne Souriau, de la page 101.

C’EST LE RÊVE D’UN HOMME qui, par son rêve amoureux pour sa femme, fait de sa vie une vie personnelle œuvre d’art… et j’intuitionne qu’un pays œuvre d’art pourrait surgir d’une masse très minime de vies personnelles œuvre d’art, un peu comme cela se passe théoriquement avec L’ORDRE SPONTANÉ chez les néo-libéralistes (Polanyi, Hayek Miles et Menger….) mais dans une nouvelle lignée conceptuelle de ce que j’appellerais LE SUBJECTIVISME MÉTHODOLOGIQUE ESTHÉTIQUE.

Soudainement…. UN PAYS OEUVRE D’ART surgit de nulle part (comme l’apparition de la première monnaie), parce qu’une institution non programmée constructivement ou pragmatiquement se dialogue de façon spontanée, non collective, réseautiquement et nano-numériquement mais non holistiquement, de respect et d’abondance par et pour le concept d’une vie œuvre d’art sur la planète terre.

La vie œuvre d’art sur la planète terre, c’est le surgissement d’un nouveau bien mondial qui aura une valeur aussi grande que l’eau, l’air, la paix, la biodiversité. Ce sera l’éco-système existentiel qui donnera peut-être la soif d’une terre gérée pour le mieux-être œuvre d’art de toute l’humanité, sans en oublier un seul humain.

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Pierrot vagabond

Le titre du Devoir de ce matin est particulièrement révélateur:

PERSÉVÉRANCE SCOLAIRE, QUÉBEC RELÂCHE SES EFFORTS, la philanthropie ne peut se substituer à l’état dans la lutte contre le décrochage, prévient la fondation Chagnon.

Cela rejoint ma question de doctorat:

QUELLES SONT LES CONDITIONS D’INTELLIGENCE PHILANTHROPIQUE NÉCESSAIRES AU SURGISSEMENT DU IER PAYS OEUVRE D’ART?

A mon humble avis, ce qui manque à la fondation Chagnon, c’est un think tank non pas sur l’éducation et le décrochage scolaire, mais sur les conditions optimales d’intelligence philanthropique permettant cette philosophie citoyenne de réinventer l’Etat œuvre d’art par l’éducation à la vie personnelle œuvre d’art.

Et en ce sens, que chaque élève se perçoive comme un artiste activiste humaniste dans son milieu scolaire m’apparaît une variable de l’ordo-démocratie scolaire nano-moderniste incontournable si on regarde le décrochage scolaire sous l’angle de l’individualisme méthodologique esthétique.

Bravo à Jean-Marc Chouinard, vice-président de la fondation et à toute son équipe.

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Pierrot vagabond

Ça fait plus de 15 ans maintenant que j’ai pris la décision de vagabonder le Canada l’été pour allumer des rêveurs, des vies personnelles œuvre d’art, en les ensemençant de quatre questions:

1- Quel est ton rêve?
2- Dans combien de jours?
3- Qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4- En quoi ton rêve prend-il soin de la beauté du
monde? (sur Google, le vagabond céleste, Simon Gauthier)

Le Canada pays œuvre d’art ne pourra surgir que par une masse critique de vies personnelles œuvre d’art parmi lesquelles des politiciens rêveurs surgiront pour  imaginer l’avenir de la citoyenneté philanthropique.

Dans le devoir de ce matin, un extraordinaire article sur l’auteur Yann Martel intitulé; PLAIDOYER POUR UN POLITICIEN RÊVEUR. Martel donne entre autres l’exemple de Douglas qui a créé l’assurance-maladie pour bien illustrer l’importance vitale de politiciens rêveurs dans un pays.

Plus je lis sur l’histoire du libéralisme (Néro, un 1500 pages), celle du néo-libéralisme, du socialisme ou du communisme, (car durant l’année je vagabonde systématiquement les bibliothèques universitaires), plus je me rend compte que l’histoire du Canada doit s’enseigner d’abord en soulignant les grands rêveurs du Canada qui ont transcendé les conditions transhistoriques, les enjeux socio-politiques de la langue, la race ou la religion par leur imagination et leur amour de la beauté à travers l’action politique.

On doit éduquer les jeunes de ce pays à rêver, d’abord leur vie, puis ensuite leur pays par une imagination philanthropique où le juste s’harmonise avec l’utile, où le beau se poétise avec le vrai.

Il nous faut plus de Douglass….plus de politiciens rêveurs… Voilà l’extraordinaire message de Yann Martel.

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Pierrot vagabond

J’adore le dialogue de chercheurs que nous avons chaque matin entre 6 heures et 6heures 30 am, mon partenaire de recherche Michel le concierge, sa compagne de cœur Marlene et moi.

Ce matin, je disais à Michel… Comment se fait-il que Franck Scott en rêvant d’un pays œuvre d’art n’ait pas pu sortir des formes étatiques de l’imaginaire social (dans le sens de Cornelius Castoriadis), centrées autour de la charte des droits et libertés inscrits dans la constitution, au coeur d’un état providence) alors qu’il m’apparaît essentiel en premier qu’une vie personnelle œuvre d’art dessine la forme d’un pays œuvre d’art en soi.

Et Michel de répondre… parce que le design d’une vie personnelle œuvre d’art était impossible à communiquer aux autres citoyens… Internet n’étant pas encore disponible.

Effectivement, cela m’est apparu lumineux comme observation… Et Michel d’ajouter… Mahomet, Boudha, Jésus étaient les premières formes de communication internet sur la terre… ils n’avaient pas encore la vitesse d’internet, mais du moins la forme en exponentialité.

à Réfléchir

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Pierrot vagabond

ESSAI DE CONSTITUTION D’UNE AMITIÉ PHILOSOPHIQUE

L’AMITIÉ PHILOSOPHIQUE ÉTANT UN ÉCO-SYSTÈME INTELLECTUEL RARE ET FRAGILE

Nous nous engageons mutuellement
dans l’optique d’un laboratoire de recherche philosophique confortable

1- de faire de nos émotions un dialogue juste avec notre raison

2- de faire de nos problèmes un dialogue juste avec nos problématiques

3- de faire de nos opinions un dialogue juste avec nos argumentations rationnelles

4- de faire de nos larmes de peine un dialogue juste avec nos larmes de joie

5- de faire de nos épreuves désespérantes un dialogue juste avec notre courage à les surmonter

6- de faire de nos désirs, pulsions ou compulsions un dialogue juste avec nos rêves

7- de faire de notre impuissance dans l’action un dialogue juste avec notre discipline personnelle

8- de faire de nos colères, préjugés, frustrations ou débordements un dialogue juste avec notre résilience comme avec notre espérance humaniste

9- de faire de nos apprivoisements réciproques pas toujours faciles un dialogue juste avec notre amitié

10- de faire de notre amitié une légende à la hauteur d’un pays œuvre d’art dont le fondement ne pourra n’être qu’ un dialogue juste.

En souvenir de l’amitié juste
que fut celle de Montaigne et La Boétie
comme celle de Marx et Engels
et comme de remarquables autres
conscients de monter sur les épaules des géants et géantes de l’humanité bienveillante

Nous signons en pleine responsabilité et engagement
pour que plus jamais nos vies ne fussent brisées inutilement par la souffrance des inimitiés primaires.

Pierrot vagabond
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Quand René Girard découvre la racine unique de tous les mythes depuis le début de l’humanité qu’il résume en une formule; UN LYNCHAGE FONDATEUR CAMOUFLÉ, son intuition paradigmatique surgit de façon tellement fulgurante que toute sa stratégie contextuelle autant qu’argumentative en résulte en une brillante lecture des obstacles épistémologiques qui ont aveuglé les chercheurs qui l’ont précédé.

Ce matin, dans le Devoir, il y avait un excellent article du sociologue de l’université Laval Gilles Gagné intitulé
RÉVEILLER LE COURAGE! IL EST HEUREUX QU’OPTION NATIONALE AIT MIS AU POINT LA FORMULE DU COURAGE ÉTANT DONNÉ QUE C’EST JUSTEMENT LA PREMIÈRE CHOSE QUE LA CLASSE MOYENNE RISQUE DE PERDRE.

Là où je le trouve brillant, c’est dans les phrases suivantes: « Nous sommes ici dans une société polie, instruite et cultivée, une société où les passions s’affrontent avec fair-play, sans élévation de la voix, mais sans timidité»

Mais je ressens tout le long de l’article de Gilles Gagné,une déception intellectuelle suite au congrès d’Option nationale devant une thématique, celle du courage, dont le pouvoir opérationnel semble utopique, principalement par un manque de clairvoyance au niveau des obstacles épistémologiques sous-entendant l’argumentaire de la démarche.

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Pierrot vagabond