J’ai le culte des concepts dont j’aimerais tracer les contours d’un trait précis avant de les mettre en scène tel un drame baroque…..

Les flux des méta-droits transnationaux doivent mettre en présence

A) 125 personnes humaines choisies par tirage au sort dans une banque de vies personnelles œuvre d’art (une personne par ville, une personne par village)

B) et chaque personne humaine en situation de pouvoir qui criminellement se cache derrière l’écran autant de l’état démocratique que de l’état-voyou pour commettre au nom des droits interétatiques autant que des droits étatiques, sous prétexte de guerre juste, celles dont les faits trahissent les normes méta-inter-étatiques fixes par LE DROIT DES ENFANTS SUR TOUTE LA PLANÈTE.

L’œuvre d’art de la raison humaine doit être définie par le droit des enfants à être éduqués pour devenir des vies personnelles œuvre d’art, dans le cadre d’un pays œuvre d’art respectant la primauté nanodémocratique des 125 personnes qui siègent sur un organisme d’éthique mondiale consacré aux droits des enfants de la planète au nom des enfants de la planète.

Notre équipe de recherche (Auld-Woodard-Rochette) désire qu’une chaire en nanodémocratie citoyenne planétaire soit fondée par une fondation d’une université (de nos jours, il y a des consortiums d’universités à travers le monde qui unissent leur force pour des projets planétaires)

Si notre directeur de thèse de doctorat est prof à l’université de Montréal, il est possible que cette chaire de recherche soit fondée au cœur de cette université en philosophie politique cosmopolitique transnationale.

Il est possible que je m’y inscrive en droit en septembre… serais-ce en bacc ou directement au doctorat en philosophie politique… à voir.. à réfléchir…

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Marlene la jardinière
Michel le concierge
Pierrot vagabond

Ce qui est stupéfiant dans notre longue aventure doctorale, c’est d’avoir d’abord trouvé en équipe (Auld-Woodard-Rochette) le concept de nanodémocratie citoyenne planétaire en passant par des matrices disciplinaires contigues (la problématologie, l’éco-philosophie politique et la philosophie de la physique quantique).

Mais, à notre grande joie, notre intuition créatrice rendue possible par l’intercontextualité citoyenne de notre équipe (un concierge, une jardinière, un vagabond) nous permet maintenant de dégager une hypothèse forte:

CE QUE NOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE A TROUVÉ PERMET LA SÉPARATION HISTORIQUE DU DROIT COSMOPOLITIQUE DU DROIT INTERÉTATIQUE, TOUT EN SE DÉGAGEANT PAR UNE HIÉRARCHIQUE DYNAMIQUE DES FORMES JURIDIQUES DES SOUVERAINETÉS ÉTATIQUES SOUMISES A L’ÉTAT DE NATURE DANS LA SUITE PRÉ-CONCEPTUELLE SIGNANT LE PASSAGE DE LA SOCIÉTÉ DES NATIONS À L’ORGANISATION DES NATIONS UNIES.

Le doctorat sera donc déposé en philosophie du droit (à l’université de Montréal) parce qu’il sera argumenté en majeur en contraste avec le corpus de la philosophie du droit international merveilleusement articulé en droit pré-moderne, moderne et post-moderne par le remarquable professeur de philosophie de l’université de Montréal… Karim Benyekhlef…. Notre équipe de recherche souhaite que ce maître devienne un jour notre directeur de doctorat quand toute notre corpus bibliographique aura acquis une qualité digne de l’argumentaire permettant à la NANOCÉMOCRATIE CITOYENNE PLANÉTIRE D’ATTEINDRE UN RAYONNEMENT UNIVERSITAIRE INTERNATIONAL.

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De Genève à Nuremberg
Carl Schmitt, Hans Kelsen
et le droit international
classiques Garnier, 2012
extrait p.151

La position de Kelsen n’est pas en contradiction avec son monisme juridique: que Kelsen, par ailleurs, subordonne le droit interne au droit international est une théorie qui se situe à un autre plan. La subordination dans la hiérarchie des normes du droit interne par rapport au droit international ne signifie pas que les problèmes ne puissent être traités de manière autonome à leur propre niveau. Au contraire, l’exigence de hiérarchisation DYNAMIQUE DES NORMES, posée par la théorie pure du droit, est précisément une manière de «ne pas tout mélanger» et d’évaluer la validité de chaque norme régionalement, en fonction de la norme de niveau supérieur QUI DÉTERMINE LE NIVEAU DE SA CRÉATION.

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Marlene la jardinière
Michel le concierge
Pierrot vagabond

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Le public a suivi le vagabond céleste avec bonheur
Publié le 06/06/2016 à 05:36

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Simon Gauthier a emmené le public dans sa contrée à la rencontre de Pierrot, le vagabond céleste.
Simon Gauthier a emmené le public dans sa contrée à la rencontre de Pierrot, le vagabond céleste.
Le Bény-Bocage. Une soixantaine de personnes s’est régalée de la grande histoire du Québécois Simon Gauthier, lors de la soirée conte organisée par la Bibli de Bény.
Cette manifestation s’est déroulée dans le cadre du festival Ma parole, mis en place par la Bibiothèque du Calvados et auquel la Bibli de Bény participe depuis deux ans.
Après l’Irlande en 2015, c’est donc au Québec que le conteur a emporté tout le monde. Les grands espaces, le froid, les rencontres, les départs : tout y était et donnait envie d’écouter encore et encore ou de partir à l’aventure.

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Marlene la jardinière
Michel le concierge
Pierrot vagabond

Voici une remarquable vie personnelle œuvre d’art… Jonathan, gardien de sécurité à l’UQAM a pour fonction l’interface avec les itinérants tout autour des bâtiments de l’UQAM au centre-ville…

Comme j’ai pour principe de toujours aller voir en dessous de tout costume social le fond éthique d’une personne humaine, j’ai par hasard croisé Jonathan que je n’avais pas revu depuis 6 mois à l’intérieur de l’université du Québec à Montréal…

C’est un homme qui ne triche pas… humble et efficace… Mais c’est quand je lui ai demandé s’il avait un don pour un travail que je juge exceptionnel, il m’a répondu

«J’AI POUR SEUL OUTIL DE TRAVAIL LE RESPECT»….

wow….
Dans la vie, un être humain peut être identifié à plusieurs sortes de capital… le capital économique, le capital religieux, le capital social, le capital scolaire…

JE SALUE EN JONATHAN UN GÉANT
DU CAPITAL ÉTHIQUE DU PAYS OEUVRE D’ART

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Marlene la jardinière
Michel le concierge
Pierrot vagabond

Chaque matin, même rituel… Michel le concierge cogne à la porte de la salle de couture ou Pierrot vagabond dort sur le plancher dans ses guenilles royales (par respect pour les millions d’êtres humains qui vivent dans des camps de réfugiés)… Le café est servi.. et nous consacrons notre heure au partage de ce que j’ai lu la journée avant… Michel ayant un esprit intuitif synthétique remarquable, il a souvent une de ces phrases qui m’allument… Celle de ce matin était magnifique…

JE SUIS UN ANCIEN
ET LES ANCIENS SONT DE RETOUR….

j’adore…

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Michel le concierge
Pierrot vagabond

L’objectif de L’ONCP ( organisme nanodémocratique de citoyenneté planétaire) sera d’orchestrer le droit cosmopolitique pendant que L’ONU (organisme des nations unies) orchestrera le droit international en collaboration avec l’ETI (caque état territorial identitaire encouragé à se défaire de ses dysfonctions nationalistes (la langue, la race et la religion en avant des droits).

René Cassin (un des créateurs de la déclaration des droits de l’homme) avait donc raison de souligner qu’il «était temps que l’humanité ait droit de regard sur la relation entre les états et ses citoyens.»

La gouvernance globale post-moderne demande un respect multi-centriste des droits de la personne humaine et seule la création d’un organisme de citoyenneté planétaire permettra de séparer les intérêts des états comme des interétats de ceux des personne shumaines dans leurs droits à une vie personnelle œuvre d’art sécurisée par un territoire pays œuvre d’art.

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Pierrot vagabond

Karim Benyeknhlef
une possible histoire de la norme
les normativités émergentes de la mondialisation
extrait
p.666

… Une constitution cosmopolitique instituerait cette fédération des états chère à Kant. Mais là où Kant voyait une fédération d’états libres, le modèle cosmopolitique d’Habermas se distingue en ce qu’il poursuit l’idée D’UN ÉTAT DE DROIT GLOBAL qui embrasserait les actuels états-nations en les soumettant à des obligations juridiques strictes. CET ÉTAT DE DROIT GLOBAL est démocratique et ce point primordial fixe la question de la légitimité des obligations auxquelles sont soumis dorénavant les états-nations. L’état de droit global, qui se manifeste sous la forme d’une institution mondiale

DE LA NATURE DE L’ORGANISATION DES ETATS-UNIS

doit assurer que la légitimité juridique insatisfaisante des organisations internationales actuelles se transforme en faisant DU DROIT COSMOPOLITIQUE «la pierre angulaire d’une légitimité juridique mondiale.»

Au-delà de l’institution et dans la conformité du modèle communicationnel d’Habermas, CET ÉTAT DE DROIT est d’abord LA COMMUNAUTÉ DES SUJETS COSMOPOLITIQUES pour laquelle il importe, puisque les états peuvent être des obstacles au droit cosmopolitique en raison de leur prétention à l’exclusivité démocratique,

DE DÉVELOPPER UN ESPACE PUBLIC MONDIAL
QUI THÉMATISERAIT
LES GRANDS PROBLÈMES MONDIAUX CONTEMPORAINS
ET FERAIT AINSI PRESSION
SUR LES ÉTATS RÉFRACTAIRES.

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COMMENTAIRE

VOICI DÉCRIT
CE QUI RESTE À CRÉER
LA NANODÉMOCRATIE CITOYENNE PLANÉTAIRE

DE PENSER QUE
L’ONU RECYCLÉ
POURRAIT Y ARRIVER
EST UNE ILLUSION MODERNISTE
INDIGNE DE L’IMAGINAIRE
POST-MODERNISTE
CITOYEN PLANÉTAIRE DE DEMAIN

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Marlene la jardinière
Michel le concierge
Pierrot vagabond

Dès que l’on saisit la différente entre l’organisation des nations unies (ONU) et la nanodémocratie citoyenne planétaire (NCP), il est légitime de penser qu’une organisation interétatique ne peut concevoir autre chose qu’un droit international alors qu’une organisation inter-citoyenne est légitimée par son essence même à concevoir UN DROIT COSMOPOLITIQUE menant à une constitution citoyenne mondiale dans le contexte post-moderne d’une cosmopolitisation objective de tous les états de la planète (ex: flux d’immigration, problèmes environnementaux…).

La gouvernance globale de l’ère post-moderne exige intrinsèquement une conscience citoyenne planétaire démocratique de personnes humaines élus démocratiquement par tirage au sort, soit 125 représentant(e)s des villes et villages de la planète qui exercent une pression éthique pour que les droits de l’homme de la bonne gouvernance évoluent harmonieusement dans l’esprit de la philosophie kantienne de la paix universelle.

Karim Benyekhlef expose somptueusement la problématique et les enjeux, mais comme Habermas, il confond les moyens d’y arriver… L’ONU appartiendra toujours par sa contextualisation interétatique au droit international et seule la création d’une organisation nanodémocratique citoyenne planétaire permettra l’émergence intrinsèque d’un droit cosmolopolitique conduisant, (TEL UN UNIVERS PARALLELE, DIXIT MICHEL LE CONCIERGE) à une constitution citoyenne planétaire.

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Marlene la jardinière
Michel le concierge
Pierrot vagabond

Quand Pierrot vagabond est arrivé chez Michel le concierge et Marlene la jardinière, le 27 décembre 2007, Michel le concierge l’attendait pour documenter sur film avec une caméra professionnelle ses 100 chansons écrites sur la route.

La rumeur courrait que, le créateur des boîtes à chansons des DEUX PIERROTS dans le vieux Montréal (il y a 42 ans cette année) était atteint d’une maladie mentale et comme Michel avait été au café St-Vincent et aux Pierrots comme aux deux Pierrots pendant 8 ans à partager la même scène, il voulait vérifier (sous prétexte de filmer mes compositions) si la rumeur disait vrai.

5 heures furent alors filmées consécutivement… et l’on voit bien un vagabond cohérant parti sur la route à titre de vagabond céleste allumer des rêveurs pour qu’un jour émerge un pays œuvre d’art par des vies personnelles œuvre d’art devenant ainsi des rêveurs équitables.

Six mois plus tard, il me semble, nous signions ensemble, devant la caméra, un contrat moral qui devint le fondement même de notre équipe de recherche.

Et je commençai à vagabonder les universités au nom de l’équipe (Auld-Woodard-Rochette) avec une problématique-clé… COMMENT S’Y PREND-ON POUR FONDER UN PAYS OEUVRE D’ART?

Passant de la phénoménologie et de la sociologie
(6 mois sur Husserl en phénoménologie comme sur le don de MAUSS en sociologie) à l’université de Montréal, puis de l’histoire de l’art à l’UQAM à la philosophie politique et l’histoire des présidents américains à l’université Concordia, pour défricher l’éco-philosophie politique à l’université Mc Gill, je tombai enfin sur mes pattes en retournant à l’UQAM en philosophie de l’anthropologie politique et l’histoire de ses normativités.

Durant tout ce parcours, notre équipe de recherche a travaillé sur la création de quelques notions: LA NANODÉMOCRATIE, LE PAYS PARALLÈLE, L’IMPORTANCE DU POINT D’INTERROGATION, WOW-T=2.7K?…..

L’extraordinaire intuitif-synthétique Michel le concierge et la fluidité de Marlene la jardinière, le tout majoré d’efficience par la simple juxtaposition d’univers contextuels presqu’aporitiques, le tout nous fut d’une immense potentialité de congrescence créatrice autant que d’émergence opérationnelle potentielle.

Un doctorat, ce ne s’écrit que lorsque l’œuvre d’art que constitue l’hypothèse forte d’une problématique atteint sa parfaite maturation. Comme lorsque on écrit un numero de comédie pour la scène , on trouve d’abord la chûte avant, à reculons, d’en reconstituer l’argumentaire et la stratégie historiale autant que synchronique.

Pour nous, s’inscrire à un doctorat, c’est d’abord fournir une poïétique long parcours (70 heures de films) où la gestation des idées mises en dynamisation réseautée de concepts généalogisés sert autant l’émergence de nouveaux enjeux que leur paradigmatisation par des futurs équipes transdisciplinaires de recherche. De là la vision d’une chaire en nanodémocratie pour l’instaurer planétairement par une fondation universitaire.

en conséquence de quoi
ce 30 novembre 2016
notre hypothèse forte
semble être la suivante:

LA NANODÉMOCRATIE
SYMBOLISERA L’IMPLOSION HISTORIQUE
DU NATIONALISME MÉTHODOLOGIQUE
TOUT EN JUDICIARISANT PAR DE FUTURES
JURISPRUDENCES LA PRIMAUTÉ
DU COSMOPOLITISME DES DROITS
DE LA PERSONNE HUMAINE SUR LES DROITS
AXIOMATIQUES DES SOCIÉTÉS NATIONALES, LE TOUT PAR UNE CITOYENNETÉ PLANÉTAIRE DÉMOCRATIQUE TRANSNATIONALE.

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Marlene la jardinière
Michel le concierge
Pierrot vagabond

De ce temps-ci, Michel le concierge transpose les 70 heures d’archives captées sur rubans d’une caméra depuis le 27 décembre 2007 et transpose les données sous forme numérique sur des disques durs.

Ce qui est formidable, c’est qu’il a commencé par les plus récentes et est maintenant rendu aux plus anciennes… les 5 premières heures de mon arrivée chez lui, les 27-28-29décembre 2007. On y voit même les trous dans mes bas, la poussière de la route dans ma barbe trèssss fournie et le fondement de la nomanclature qui m’a emmené à prendre la route comme vagabond céleste… soit LE PAYS OEUVRE D’ART, LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART, ALLUMER DES RÊVEURS PAR LE VAGABONDAGE TOUT EN COMPOSANT 100 CHANSONS POUR EN TÉMOIGNER.

Mais l’objectif de tout ce travail d’archiviste est mené passionnément en parallèle avec mon travail de lectures intensives en vue de nous trouver un directeur de thèse de doctorat…

Nous avons appliqués quelques critères de normativité méthodologique qu’au nom de l’équipe, je pourrais définir dans l’ordre épistémique suivant

a) ne s’inscrire à aucune université mais toute sles infiltrer tour à tour à titre d’artistes activistes humanistes ( fondement philosophique de notre équipe de chercheurs) pratiquant l’art de l’infiltration sociale par le vagabondage

b) pondre et la problématique (comment permettre l’émergence du premier pays œuvre d’art sur terre? et sa suggestion de résolution (nanodémocratie, wow-t=2.7k?» avant même de penser à identifier LE DIRECTEUR DE THÈSE DE DOCTORAT QUI RECEVRA CLÉ EN MAIN notre thèse.

c) Toute la carrière de ce directeur de doctorat devra avoir été consacrée à documenter notre thématique de façon à ce que notre résolution de sa problématique soit paradigmatiquement incontournable au point de poser comme naturel la fondation d’une chaire en nanodémocratie citoyenne planétaire.

d) Monsieur Karim Benuekhlef qui par sa pertinente division de l’anthropologie de la normativité par l’anthropologie judicieuse du droit (modernisme, pré-modernisme, post-modernisme) correspond à tous nos critères comme directeur de recherche potentiel du doctorat de notre équipe (Auld-Woodard-Rochette)

Sa magnifique vision d’une société civile globale comme voix universelle du peuple, son inquiétude face au déficit démocratique, son projet de démocratie civile émergente en opposition au carcan que constitue les états et leurs marchés, son intuition de la nouvelle souveraineté citoyenne planétaire dans le droit post-moderniste, conséquence du rapetissement subjectif de la planète, sa recherche d’une forme de souveraineté citoyenne planétaire qui ne devra que s’ancrer nationalement pour garder ses chances d’effectivité, sa recherche d’une nouvelle forme citoyenne DE LA SOUVERAINETÉ ÉTHIQUE MONDIALE DES DROITS DE L’INDIVIDU… enfin… avec tout ce que sa vie lui a permis de rassembler comme donnée, il est possible de faire un doctorat consacré uniquement à l’aspect innovateur d’un nouveau paradigme, soit une NANODÉMOCRATIE EXPRIMANT JURIDIQUEMENT LE POIDS DE L’HUMANITÉ VIVANTE DEMANDANT DES COMPTES AUX ÉTATS SOUVERAINS DANS LEUR RAPPORT AVEC LEURS INDIVIDUS-CITOYENS.

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Michel le concierge et Pierrot vagabond prépare donc une forme créatrice de la présentation du documentaire «LE PAYS OEUVRE D’ART?» qui sera le fondement même de l’armature conceptuelle du doctorat…

Quand j’ai fais ma maîtrise sur le rire à l’université de Montréal (un doctorat en maîtrise qui m’a pris 14 ans de ma vie, dans lequel j’empirisais mes concepts sur scène et cela 250 fois par année avec mon merveilleux partenaire de scène , Denis Lamarre du duo Rochette Lamarre), je ne commis qu’une erreur…. prendre un directeur pour mon mémoire qui malgré sa bonne volonté ne connaissait absolument rien à mon sujet…

vive le doctorat…
en autodidacte
et en équipe multi-contextuelle
(un concierge, une jardinière et un vagabond)

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Marlene la jardinière
Michel le concierge
Pierrot vagabond