Pierrot vagabond

Pierrot Vagabond

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SCHLEGEL

LE ROMANTISME ALLEMAND

Une insurrection de l’âme, un pareil désarroi, des hommes plus humains, beaucoup moins négatifs l’ont pressenti déjà comme pour nous aider, hurlant alors de toutes les manières la fureur DE LA FAIM SPIRITUELLE , clamant et proclamant l’insurrection de l’âme aux quatre coins du monde , S’ARRACHANT À LEUR SIÈCLE QU’IL JUGEAIT IMBÉCILE, et qui ne manquait pas d’accommodité, plongeant dans le passé, secouant l’avenir en le prophétisant JUSQU’AU BOUT DE LEUR IMAGINATION pour mieux l’exorciser, cherchant partout des appuis et des frères, recensant L’UNIVERS ET LES TRÉSORS INTÉRIEURS, se prodiguant à cœur ouvert, risquant sur eux un perpétuel tout pour le tout que rien ne pouvait arrêter, ni la folie, ni le suicide, ni la mort qu’ils ne cessaient de frôler, toujours à cet extrême d’eux-mêmes qu’ils ne cessaient de hanter PAR SOUCI DE VIVRE DIGNEMENT, noblement, sans rien omettre. Jamais peut-être on avait fait autant de littérature. Jamais sans doute, on n’y mit autant de sang, tant de cœur, tant de fièvre et aussi de merveilleux caprices  DE LIBERTÉ. Ils ont tout essayé… tout appelait à leur secours, pour étendre le cercle autour de la raison et trouver des issues de passions fermées. ILS ONT COURU TOUS LES CHEMINS QU’ILS CROYAIENT DEVINER. S’ils se trompaient… tant pis pour eux. Mais ils y allaient voir et malheureusement, ils y allèrent souvent et moururent beaucoup.

LE ROMANTISME DONT IL EST ICI QUESTION … celui de tous les romantiques qui ont tracé dans telle ou telle direction son aventure fabuleuse , tragique et  salutaire, flamboyant tout à coup sur les déchets d’un 18eme siêcle presque exclusivement voué à la froide raison n’est pas du tout l’affaire d’un seul temps , le phénomène d’une époque. Certes une énorme éruption volcanique s’est produite à un certain moment DANS L’OCÉAN DE LA PENSÉE DES HOMMES PARCE QUE LES PLUS CLAIRVOYANTS S’INDIGNAIENT, ne voulaient pas se laisser réduire ç ce que leur temps voulaient qu’ils furent ou qu’ils devinssent.

Mais la vague de fond propulsée par ce cataclysme déferle directement sur nous , étale sur nos plages désertes, desséchées, la miroitante bénédiction de sa marée adoucie et frangée d’espérance.

Rien de rien ne le sépare en vérité, sinon la vaine chronologie de la superstition historique, ni ses eaux, ni ce feu ne nous sont étrangers aujourd’hui. Et leur puissant remous nous est tout à fait fraternel.

Les êtres qui se risquèrent dans ce combat SE VOULAIENT TOUS POÈTES vivant l’aventure jusqu’à l’extrême limite de leurs forces. C’est que pour eux, LE ROMANTISME ÉTAIT VRAIMENT UNE FAÇON D’ÊTRE. un combat pour la plénitude, une bataille désespérée contre l’abdication capitale, contre ce vide désespérant qui laisse l’homme comme une viande douée de réflexes dès qu’il oublie son âme., DÈS QU’IL QUITTE SES RÊVES, dès qu’il cesse de reconnaître et de nourrir pour ne plus qu’alimenter l’autre , cette moitié des vies dont il est composé et qui respire au milieu des étoiles, car, on ne devrait jamais l’oublier, la vie n’est pas un état, mais un risque et qui s’ouvre toujours plus , grandiose, une conquête qui n’en finit pas.

Il vaut mieux, croyez-moi, ne pas trop se fier aux ruminants intellectuels qui vivent à la ferme, engrangeant le foin et la paille. Les hommes de cabinet, laissez-moi vous le dire, ne font pas de bons compagnons, vive les hommes de plein vent.

ohhhhhhhhhhhhh…ce beau nuit et jour de l’enfance de soi-même.

Pierrot

Marlene la jardinière

Michel le concierge

Pierrot vagabond

LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE

1. Imaginons un site web genre Google map où sont identifiés toutes les villes et tous les villages de la planète, sans exception…..

2. Imaginons que quatre questions y sont posées dans toutes les langues, au désir de chaque vie personnelle œuvre d’art. a) Quel est ton rêve?…b) dans combien de jours…c) qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?…d) En quoi ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?….

3. Imaginons que dans chaque ville et dans chaque village de la planète, une invitation soit lancée à toute vie personnelle œuvre d’art intéressée à ces quatre questions pour que se constitue une assemblée constituante mondiale à réfléchir sur la conséquence des quatre questions sur l’éco-système du mieux vivre ensemble,…. soit UNE CINQUIÈME QUESTION qui se définirait de la façon suivante….

4. En quoi NOS RÊVES prennent-ils soin de la beauté du monde?….

5. Imaginons que qu’importe le nombre de vies personnelles œuvre d’art qui s’inscrivent dans chaque ville ou chaque village, UN PREMIER TIRAGE AU SORT SÉLECTIONNE UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PAR VILLE ET UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PAR VILLAGE…..

6. Imaginons que sur toutes ces villes et villages de la planète entière qui sont maintenant représentés par une vie personnelle œuvre d’art, UN DEUXIÈME TIRAGE AU SORT SÉLECTIONNE 2×39 vies personnelles œuvre d’art en vue d’une RENCONTRE PLANÉTAIRE.  ( 2 assemblées des justes, 39 femmes, 39 hommes*) ….

7. Imaginons que ces deux assemblées des justes œuvre d’art (39 femmes, 39 hommes) se réunissent à tous les quatre ans pour LES OLYMPIQUES DE LA JUSTICE COMME ÉQUITÉ SUR TERRE, en assemblée constituante et cela en direct sur internet accessible à la planète entière….

8. Imaginons que….. la cinquième question…. (EN QUOI NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?)  devienne soudainement, selon notre hypothèse forte, l’actualisation pragmatique du voile de l’ignorance de John Rawls…..

9. Imaginons qu’une fois les deux assemblées des justes réunies (39 femmes, 39 hommes) , un premier vote soit pris par chaque vie personnelle œuvre d’art sélectionnée comme représentant chacune des villes et chacun des villages…. SUR UNE QUESTION DE FOND touchent à la justice comme équité comme paramètre de la beauté du monde….

10. Imaginons qu’une fois LE PREMIER VOTE TENU, UN DEUXIÈME VOTE soit tenu par chaque conseil municipal de chaque ville et chaque village auprès de la population entière… et cela partout sur la planète terre…..

11. EN CONSEQUENCE DE QUOI….Il n’est pas difficile d’imaginer que l’émergence d’une conscience citoyenne planétaire autour de la question EN QUOI NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?… puisse instaurer une pression éthique nano-démocratique invitant chaque état à cheminer vers une gouvernance qui respecte la modélisation planétaire d’une théorie de la justice et de l’équité au point d’en faire un jour  …..  DES PAYS OEUVRE D’ARTS ……  DIGNES DE LEUR CITOYENS VIES PERSONNELLES OEUVRE D’ART….

12. .La priorisation des errants fantomatiques accompagnant l’éthisation des errants axiologiques, pour mieux faire de chaque humain un errant poétique face à son rêve personnel œuvre d’art, la liberté œuvre d’art reliée aux 5 questions de la vie personnelle œuvre d’art deviendrait enfin accessible à chaque personne humaine, tel un droit inaliénable inscrit en annexe à charte des droits de l’homme à l’ONU….. objectif:….nouvelle conscience éthique-esthétique planétaire en vue de la réforme des états ……      en pays œuvre d’art …..  et cela ……  par la masse critique nano-numérique des vies personnelles œuvre d’art, éco-philanthropes de l’espace-monde……

13. L’implantation planétaire de la nano-citoyenneté pourrait être la condition éco-philanthropique nécessaire à l’émergence d’un premier pays œuvre d’art sur la planète terre, rêve universel potentiel d’une masse critique-citoyenne-numérique de vies personnelles œuvre d’art sous l’inspiration d’une cinquième question dont l’énoncé serait le suivant:– retour sur les quatre questions… menant à la cinquième question éco-philanthrope de l’espace-monde:-COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

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À LIRE

l’oeuvre de Louis Jacob

pour le doctorat d’Alexis

• Louis Jacob, L. (2012). Une étude sur les effets de la médiation culturelle. Récupéré de http://montreal.mediationculturelle.org/etudes-et-recherches/
  Notes: Rapport d’étape destiné au grand public, en ligne sur le site La Médiation culturelle, Ville de Montréal, 2012
• Jacob, L. (2011). Art public et les transformations de l’espace urbain. Récupéré de http://edredon.uqam.ca/les-plumes-revueedredon/2011/17-art-public-et-les-transformations.html
  Notes: Actes du colloque “L’oeuvre dans l’espace public / Le public dans l’espace de l’oeuvre”, en ligne dans Édredon, Espace de recherche et de diffusion des doctorants en Études et pratiques des arts de l’UQAM, 2011
• Jacob, L. (2007). Les occasions perdues : souvenirs de ce qui aurait pu être. Cahiers de recherche sociologique, (44).

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