à suivre

Pierrot vagabond
rochettepierre@yahoo.ca

à suivre

Pierrot vagabond
rochettepierre@yahoo.ca

Bien sûr il manquait Marlene, mais c’était comme si elle était là tellement Michel est heureux que sa Marlene soit heureuse dans ses jardins.

Je disais Mike: Nous sommes en train d’imaginer la terre COMME UN GRAND VILLAGE OEUVRE D’ART parce que ton archétype hologrammique de Michel le concierge et celui de ta compagne Marlene la jardinière représentent l’étincelle de la personne humaine qui chante sa condition humaine par son rêve big bang.

Quand ton archétype chante «Je te demande pardon» il y a là-dedans une étincelle d’espérance pour chaque talent gaspillé parce qu’il n’a pas encore eu la chance de vivre une vie personnelle œuvre d’art par son rêve big bang.

POUR CHAQUE TALENT GASPILLÉ, IL Y A L’ÉTINCELLE MULTIVERSIELLE D’UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART QUI A SOIF DE CHANTER LA BEAUTÉ DU MONDE EN ÉQUIPE AVEC LES AUTRES.

Et Michel, dont l’art des aphorismes elleptiques poreux (au sens où comme dans un fromage guyère,  il y a des entrées pour l’auto-réflexion de l’autre comme une espère de Jean de La Fontaine en deux lignes )   …. de me dire:

« Qu’on te découvre ou que tu cherches à te faire découvrir, c’est deux mondes de différents»

« montes-y le chemin où y aller et tous les vieux chemins tomberont l’un après l’autre. »

« Transmettre les quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art, c’est comme planter une graine d’auto-intelligence supplémentaire dans la tête d’une personne humaine »

« Une fois que l’on sait que l’on est conditionné, pourquoi ne pas choisir la condition qu’on veut au lieu de prendre les conditions données par les autres? »

La sociologue Gaelle Eteme a raison… La poésie au quotidien que nous vivons Marlene Michel et moi , c’est la poésie de la nano-citoyenneté-planétaire que nous construisons déjà  à notre petite échelle.

Pierrot vagabond
rochettepierre@yahoo.ca

À SUIVRE….

Pierrot vagabond

Tout se passe comme si l’accélération éternelle, la théorie des cordes et la matière noire signaient enfin l’errance poétique de toute vie personnelle œuvre d’art du sceau de l’inouï joyeux

à suivre…

Pierrot vagabond

La poésie…. l’errance poétique…. Que les années qui ont suivi l’écriture du 1000 pages de Monsieur 2.7k? … il y a maintenant presque 15 ans…. ont été des délicieuses partitions du «CELA EST» multiversiel à partir desquelles un vagabond céleste a marché la condition humaine.

Cette nuit, par exemple, tout mon corps s’est déployé par une lenteur reconnaissante dans un frissonnement ontologique où le CELA EST est venu me visiter sous forme de brosses d’être.

Un abcept est un personnage de conte…. un champ constellaire qui gonfle comme la voile d’un bateau sous le vent incandescent des énigmes de la beauté du monde… cascades, eau fraîche, source, débris de mémoire du cœur…

Comme un enchevêtrement d’inouis …. curieusement… le multivers dissout l’être mais pas le cela est….

Pourquoi?

Et si nous étions des fractales de fractales d’incandescentes probabilités nulles…

Et si nous étions fractalement l’humanité œuvre d’art?

à suivre…
Pierrot vagabond

Simon Gauthier <simondufleuve@gmail.com>

À : Pierre Rochette <rochettepierre@yahoo.ca>

Mon Pierrot, je te reçois et je vous suis dans les chemins
de cette invention Nano-citoyenne palpitante
Je suis aux premires loges
et j’ai les pages par pages pas par pas de votre démarche
et m’enthousiasme

Ton cher porteur de Parole
Sim

———————-
RÉPONSE-COURRIEL DE PIERROT

TRÈS CHER SIMON,

Marlene, Michel et moi réfléchissons tous les matins à notre plan de match pour que, à partir de notre bunker de l’amitié, nous puissions un jour, inspirer l’institut de l’intelligence artificielle du Québec à la mise en ingénierie par le biais de ses équipes d’algorithmaticiens DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE SUR TERRE.

Comme lors de ta visite en compagnie de Fred, tout est pensé de notre part pour que le cœur de l’humanité en chacun de nous soit gagnant et cela sans intérêt personnel caché, l’objectif étant de SOULAGER LA CONDITION HUMAINE EN ÉQUIPE… cela étant notre seule transpérance… Ce qui en a résulté m’apparaît avec le recul  des plus émouvant.

Fred en chantant la chanson du camionneur a modélisé le cœur d’un humain par lequel un amour s’exprime… et cela fait du bien à ceux et celles qui l’écoutent… j’en suis certain… comme tu fais du bien au cœur du public par ton vagabond céleste.

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Quand Michel et moi fermons les yeux pour imaginer l’avenir, nous voyons le texte de la chanson de Michel (Je te demande pardon) sur le mur à la place du tableau (wow-t=2.7k?) qui lui est plutôt placé dans le hall d’entrée.

Puis nous nous voyons découvert par hasard sur Internet SOUS L’EFFET D’UNE  PURE SYNCHRONI-VIE-TÉ par un membre de l’institut enthousiasmé par beauté abductive de notre projet-abjet… sensibilisé d’abord à ces millions d’enfants qui meurent de faim ou de blessures de guerre parce que la nano-citoyenneté-planétaire n’a pas encore été inventée.

Marlene, Michel et moi  l’invitons au Bunker… et là… nous misons sur la poésie, LA PUISSANCE DES QUALIAS DU COEUR, pour émouvoir son cœur… Car c’est par le SCANDALE DU COEUR qu’on peut unir les vies personnelles œuvre d’art autour d’une humanité œuvre d’art en devenir par le biais de la nano-citoyenneté-planétaire.

Avant que cette personne quitte… Michel chante sa chanson « Je te demande pardon» et la personne invitée peut lire les paroles sur le mur… et même les fredonner avec nous….

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D’ici là, bien sur, nuit après nuit, jour après jour, conseil d’administration de la créativité en conseil d’administration de la créativité, nous bûchons théoritiquement la doctorale science nous permettant au final de déployer l’argumentaire (par une méthodologie des DÉBRIS DE LA MÉMOIRE MULTIVERSIELLE DU COEUR) de trois archétypes hologrammiques faisant pont avec une humanité hologrammique, pour que tous les enfants de la planète terre aient droit à une vie personnelle œuvre d’art.

Le doctorat avance lentement, mais il avance.. car l’invention d’abcepts du cœur dans un contexte multiversiel présuppose une très longue gestation de néologismes à définir abceptuellement plutôt que conceptuellement et cela autant épistémologiquement, ontologiquement que métaphysiquement.

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C’est cela ami rêver en équipe… et que, toi Simon,  tu sois membre à part entière de notre équipe de rêveurs multiversiels qualiens me bouleverse de frissonnements ontologiques….

Ton espace-récit du vagabond céleste constitue en soi UN CONTE VIVANT par lequel la nano-citoyenneté-planétaire rejoindra incontournablement le cœur d’une humanité en marche vers son rêve big bang…

Car chaque cœur que tu fais battre dans la salle par ta prestation pleure de joie parce qu’un rêve est et sera toujours universel par sa singularité existentiale même… et cela au cœur du rêve de chaque personne humaine qui s’ouvrent à ta poésie de conteur.

BON MATIN AMI QUALIEN

Pierrot vagabond
ton céleste

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Dictionnaire des oeuvres littéraires du Québec
© Éditions Fides, 1980

JE T’ATTENDS AU CAFÉ SAINT-VINCENT

recueil de chansons de Pierre ROCHETTE

Paru en 1974, sous le titre Je t’attends au Café Saint- Vincent, revu, corrigé et paru en 1975 sous le tire Pierre Rochette chante le Vieux-Montréal, ce recueil de chansons demeure représentatif d’un type de culture à laquelle s’alliait la jeunesse urbaine. Au début des années soixante-dix, le chansonnier Rochette chante « le mal de vivre » qui hante les nuits du Vieux-Montréal. Les paroles des chansons sont accompagnées de commentaires lyriques qui dépeignent les avatars du métier

Si la chanson dessert parfois les grandes causes sociales, elle semble ici un moyen de s’exprimer avant tout: «C’est un acte de création né d’une inspiration qui te surprend car tout vient d’un besoin d’exprimer ce qui t’apparaît l’essentiel» («Devant son verre de bière»). Cette forme de poésie spontanée est manifestement influencée par le courant réaliste de la chanson française. La chanson y est provocante et crue : « bière, mescaline et je t’aime ° maladie vénérienne et migraine » (« le Tango de la mescaline »)

Rochette dresse l’inventaire des phénomènes (drogue, prostitution…) qui gravitent autour de lui, et rend un hommage à l’envie de liberté, cette hantise des inconditionnels du quartier. Les scènes, parfois dramatiques, qui sont décrites dans les chansons trouvent leur dénouement dans une solitude noire en quête d’identité : « Des lettresj’en écris pas souvent ° sauf quand chus ben pogné tout seul ° au restaurant »(« Dis-moi ce qui se passe à la maison »)

En 1974, le gouvernement du Québec dénombrait 1 787 créateurs de chansons. Il existait donc toute une industrie du spectacle où la chanson essentiellement québécoise était à l’honneur. Aussi Rochette témoigne-t-il de ces nombreux créateurs d’un genre populaire, et le Café Saint-Vincent qu’il évoque était l’une des salles très fréquentées de l’époque

Pauline Fortin

OEUVRES

JE T’ATTENDS AU CAFÉ SAINT-VINCENT
[Montréal], les Éditions du Go-Rébec, [1974], 55 p. Pierre Rochelle chante le Vieux-MMontréal, [M[Montréal], les Éditions du Coin, [1975], 56 p

ETUDES

[Anonyme] «Poésie d’ici» la Presse 16 novembre 1974, p. D-3

« le Café Saint-Vincent » le Livre canadien Janvier 1975

«Pierre Rochette sort du «Vieux», il sert du chant’soûl» le Journal de Montréal 10 juillet 1975, p. 21

« Lectures. Romans, contes et poésie. Pierre Rochette chante le Vieux-Montréal» le Journal de Montréal 29 novembre 1975, p. 18

Michel Lebel « Pierre Rochette, Je t’attends au Café Saint- Vincent » LAQ 1974, p. 140-141

Jacques Lemieux «Un excellent Pierre Rochette » le Devoir 23 novembre 1974, p. 16

Pierre LUC «Un livre pour vous, Pierre Rochette chante le Café Saint-Vincent » le Journal de Montréal 25 octobre 1974, p. 18

L’abceptuel comme mélodie quanto-cosmologique du cœur ressemble à un chant dont le frémissement ontologique s’onde et s’inonde de brosses d’être ou d’attaques d’être, au sens où l’être et le non-être ne se déposent que dans leur dissolution abceptuells

à suivre….

Pierrot vagabond

« JE TE DEMANDE PARDON »

UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU CŒUR…

1 : ENJEU DU DOCTORAT (300 MOTS OU MOINS)

JE TE DEMANDE PARDON…, à toi qui, comme des centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques, se meurt, jour après jour, de faim ou de blessures de guerre, et cela, au nom des 193 états hobbiens onusiens qui, sous la féodalité de monarchies nucléaires, font passer la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux avant TON DROIT MULTIVERSIEL à une vie personnelle œuvre d’art.

JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui, depuis plus de 12 ans maintenant, cherche à répondre à la question suivante : AU 21EME SIÈCLE, QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE ?

JE TE DEMANDE PARDON… au nom de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) qui S’ACHARNE à déployer concrètement L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, dans le but de contribuer à la déshobbiation de l’O.N.U. Par la mise en algorithme de milliards de téléphones intelligents « wow-t=2.7k? » , si possible avec la complicité de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec) , nous validerons politiquement la création d’une cour suprême nano-citoyenne-planétaire composée de deux assemblées des justes (125 femmes et 125 hommes) élues ville par ville et village par village, et cela par tirage au sort, dans le but de représenter incontournablement et éthiquement toi et les centaines de millions d’enfants-errants-fantomatiques qui souffrent de la même criminalité étatique banalisée que toi.

Dans ce doctorat, PAR UNE MÉTHODOLOGIE DES DÉBRIS DE LA MÉMOIRE DU CŒUR (ier chapitre), le premier à te demander pardon sera moi, Pierrot vagabond (2eme chapitre le rêve big bang), puis mon ami et partenaire de recherche Michel le concierge (3eme chapitre la non-tricherie), pour enfin laisser la parole à sa compagne œuvre d’art, Marlene la jardinière (4eme chapitre, ses jardins coups-de-coeur œuvre d’art).

Pourquoi nos trois archétypes hologrammiques veulent-ils tour à tour te demander pardon? Parce que notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) veut parler au cœur de l’humanité (5eme chapitre) et non à sa raison. Par le biais d’une CHANSON – MANIFESTE, nous affirmons que l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire doit s’accompagner d’un « JE TE DEMANDE PARDON» , en corollaire de la décision de ne plus tricher par chaque vie-personnelle-œuvre-d’art consacrée à l’ultime question :

COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? (4eme et dernier chapitre).

Pierrot vagabond (SUR GOOGLE)
rochettepierre@yahoo.ca

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Leydet, Dominique

Directrice du Centre de recherche interdisciplinaire sur la diversité et la démocratie (CRIDAQ).
Professeure, département de philosophie, Université du Québec à Montréal.

Page institutionnelle de Dominique Leydet.
leydet.dominique@uqam.ca
Spécialités

Philosophie politique – Philosophie du droit – pluralisme juridique, constitutionnalisme et questions autochtones – théories contemporaines de la démocratie, en particulier les théories délibératives.

Formation académique
Ph.D., École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), Paris.
Diplôme d’Études Approfondies (DEA), philosophie, Université Paris IV.
M.A., philosophie, Université Paris IV.
B.A. political science (first class honours), McGill University