C’est extraordinaire de croiser par synchronicité un chercheur passionné. Ce matin, Sylvie au comptoir où je prends un croissant et un café après avoir acheté le journal le devoir, me demande : Et puis, comment va le plancher où tu dors? Et un homme près de moi de répondre: Moi aussi je dors sur un plancher.

Je vois dans ses yeux la passion des grands rêveurs et des grandes rêveuses que j’ai rencontrés à travers mes vagabondages (entre autre, l’ermite Chantal Poissant de St-Felix d’Otis).

Et voilà ce Pierre Delorme qui enchaîne sur sa passion de la généalogie qui l’amène à la culture romaine, à la visite des cimetières et à ses cours en auditeur libre à l’Université du Québec à Montréal (entre autre un cours en philosophie de la figure de la subjectivité)

Wow

je lui ai montré ma table de chercheur à la bibliothèque centrale et je lui ai dis: N’importe quand que t’as le goût de prendre un café et parler de ta passion de chercheur, passe me chercher.

C’EST CELA UN RÊVE BIG-BANG
C’EST CELA UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART

la passion pure d’être vivant au point de dessiner des jeux chorégraphiques avec la réalité par une pure invention libre de soi-même, des lignes de passe avec les grands passionnés et les grandes passionnées de l’histoire qu’importe l’objet de leurs passions.

sur Google
Marlene, jardinière du pays œuvre d’art
Michel, concierge du pays œuvre d’art
Pierrot, vagabond du pays œuvre d’art

Comme notre équipe de recherche a maintenant réussi à inventer  la formule philosophique pour aider l’humanité (WOW-T=2.7K?» et qu’il ne nous reste plus qu’à peaufiner l’architectonie de l’argumentaire (relecture d’une cinquantaine de livres pour préciser le glossaire, l’articulation des 5 chapitres au niveau du cadre théorique, tout en planifiant une action nano-sociale pertinente en vue d’intéresser des fondations), je me surprend à exposer des bribes de nos 10 années de recherche à des personnes que j’apprécie à l’UQAM.

 

Un excellent camarade de réflexion philosophique, Arnaud Chauchoy, qui écoute France-Culture pendant qu’il fait son travail à la bibliothèque centrale, a ajouté une pensée que j’aime beaucoup à propos de notre hypothèse forte d’un RÊVE BIG-BANG

UN RÊVE BIG-BANG PERMET DE SAISIR L’ESSENTIEL DE SON RAPPORT À L’ÊTRE.

Je lui avais fait comme un résumé qui m’avait conduit du 1000 pages philosophique initiatique (Monsieur 2.7 k, www.reveursequitables.com /cahier de presse, téléchargeable gratuitement sur internet) aux 100 chansons créées pendant le vagabondage réel de Monsieur k (WWW.SIMONGAUTHIER.COM, LE VAGABOND CÉLESTE) au doctorat (www. lepaysoeuvredart.com, www.lepaysoeuvre d’art.ca) de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette).

Je comparais l’allégorie de la caverne de Platon à l’imprimerie 3 d dont se sert mon camarade et ami de recherche Michel le concierge lorsqu’il parle de notre formule wow-t=2.7k?

« le pays œuvre d’art? et ses quatre questions fonctionnent comme une imprimante 3 d qui imprime couche par couche des principes sociaux nouveaux dont la nano-citoyenneté-planétaire. La matière de l’imprimante étant le meilleur de la personne humaine dans son droit à l’impossible (dixit Michel le concierge).

Michel le concierge, c’est le philosophe qui pellete et qui pense la philosophie d’en bas.

Arnaud Chauchoy et sa très belle culture France-Culture me permet de redevenir un humain qui parle, en dehors des 15 heures par jour où cet humain réfléchit.

ON NE CRÉE LES OMBRES DE LA CAVERNE DE PLATON QUE PAR L’IMPOSSIBLE À L’INTÉRIEUR MÊME DE CETTE CAVERNE, SOIT CET IMPOSSIBLE QUE PARTAGENT MAGNANIMEMENT LES PERSONNES HUMAINES Y HABITANT, AYANT SOIF DE COOPÉRATION PLUTÔT QUE DE CONFRONTATION.

 

LA CORÉE DU NORD DIT AVOIR UN MISSILE CAPABLE DE FRAPPER LES ETATS-UNIS

La Corée du Nord dit avoir un missile capable de frapper les États-Unis

«Kim Jong-Un a déclaré avec fierté que nous avons finalement réalisé notre grande cause historique, l’achèvement d’une force nucléaire d’État, la mise au point d’une puissance balistique», rapporte à la télévision officielle nord-coréenne.

La menace nord-coréenne

Park Chan-Kyong
Agence France-Presse
SÉOUL

Le dirigeant nord-coréen Kim Jong-Un a déclaré mercredi que son pays était devenu un État nucléaire à part entière après avoir testé avec succès un nouveau type de missile capable de frapper n’importe où aux États-Unis.

Ce tir, le premier effectué par Pyongyang

depuis le 15 septembre, anéantit les espoirs que la trêve observée de facto par la Corée du Nord ait eu pour objectif d’ouvrir la porte à une solution négociée à la crise suscitée par ses programmes nucléaire et balistique.

Il constitue un nouveau défi pour le président américain Donald Trump qui avait assuré que le développement de telles capacités «n’arriverait pas».

La présentatrice favorite du régime nord-coréen, Ri Chun-Hee, est apparue à la télévision officielle pour annoncer ce succès.

«Kim Jong-Un a déclaré avec fierté que nous avons finalement réalisé notre grande cause historique, l’achèvement d’une force nucléaire d’État, la mise au point d’une puissance balistique», a-t-elle dit.

«Le grand succès de l’essai de l’ICBM Hwasong-15 est une victoire qui n’a pas de prix, remportée par le grand peuple héroïque» de Corée du Nord.

La presse officielle a parlé de l’arme la plus sophistiquée à ce jour.

«Le système d’armes de type ICBM Hwasong-15 est un missile intercontinental équipé d’une ogive lourde extra-large capable de frapper la totalité du territoire continental américain», selon l’agence KCNA.

D’après Pyongyang, l’engin a atteint une altitude de 4475 kilomètres avant de s’abîmer à 950 kilomètres du site de lancement.

Un spécialiste occidental a jugé que sa trajectoire en cloche, à la verticale, suggérait qu’il avait en fait une portée de 13 000 kilomètres, suffisante pour frapper chacune des villes principales des États-Unis.

Liesse à Pyongyang

Ce tir a tout d’un défi au président Trump, qui a

a récemment annoncé de nouvelles sanctions contre Pyongyang et a remis la Corée du Nord sur la liste américaine des États qui soutiennent le terrorisme.

M. Trump s’est montré évasif dans sa réponse initiale, tandis que le Conseil de sécurité de l’ONU acceptait de se réunir en urgence.

«On va s’en occuper», a-t-il simplement déclaré.

Il s’agit du troisième tir réussi d’ICBM par la Corée du Nord. Pour David Wright, expert en contrôle des armements de l’Union of Concerned Scientists, les paramètres de vol indiquent que le missile «aurait un rayon d’action largement suffisant pour atteindre Washington D.C. (la capitale fédérale américaine) et en fait n’importe quelle partie des États-Unis continentaux».

Des scènes de liesse ont été observées dans la capitale nord-coréenne étroitement contrôlée, où des habitants se sont réunis devant un écran géant pour regarder les informations.

Jang Kwang Hyok, un habitant de 32 ans, avait une question pour le président américain.

«Je veux juste demander à Trump: allez-vous encore oser être hostile à notre pays? Allez-vous continuer à l’être quand le Hwasong-15 sera tiré contre le territoire continental américain?».

Pyongyang doit encore démontrer qu’il maîtrise la technologie de rentrée des ogives dans l’atmosphère depuis l’espace. Mais les spécialistes estiment que la Corée du Nord est au moins sur le point de développer une capacité de frappe intercontinentale opérationnelle.

Porte de sortie?

Dans son communiqué officiel, le Nord martèle qu’il est désormais une puissance nucléaire pleine et entière et se sert de termes qui rappellent la doctrine «du non-usage en premier» de l’arme atomique.

Les armements nord-coréens «ne poseront aucune menace à aucun pays ou région tant que les intérêts de la Corée du Nord ne seront pas remis en cause. C’est notre déclaration solennelle», rapportent les médias officiels.

Le communiqué nord-coréen offre la possibilité d’une issue diplomatique à la crise actuelle avec les États-Unis, a estimé pour sa part Melissa Hanham, spécialiste de l’Institut Middlebury.

«Peut-être que c’est une porte de sortie», a-t-elle écrit sur Twitter. «Une façon de dire qu’ils ont eu ce qu’ils voulaient, tant que nous les traitons comme ils veulent être traités».

Elle a appelé la communauté internationale à saisir l’occasion. «La diplomatie vaut le coup de risquer l’échec, ne pas traiter avec eux reviendrait à leur donner le temps de se renforcer».

Les tensions autour des ambitions atomiques de Pyongyang avaient redoublé après son sixième essai nucléaire, le plus puissant à ce jour, du 3 septembre. Le Nord avait également alarmé la communauté internationale en tirant un missile de portée intermédiaire au-dessus du Japon.

Pékin milite pour un «double moratoire», le gel des exercices militaires conjoints entre Washington et Séoul contre le gel des programmes militaires nord-coréens, mais les États-Unis rejettent cette possibilité.

La Chine n’a pas manqué de saisir la balle au bond. Si elle a exprimé sa «vive inquiétude», elle a réitéré sa proposition de compromis et appelé Washington et Pyongyang au dialogue.

«Ce nouveau tir de missile est bien entendu une provocation qui suscite une nouvelle hausse des tensions et qui nous éloigne d’un début de règlement de la crise», a déclaré pour sa part le porte-parole du Kremlin, Dmitri Peskov.

Il a appelé toutes les parties concernées «à garder leur calme, ce qui est nécessaire pour que la situation dans la péninsule coréenne ne suive pas le pire des scénarios».

À Séoul, certains s’inquiètent d’une éventuelle action militaire américaine contre le Nord qui déclencherait une guerre à grande échelle. Environ 10 millions de personnes habitent à Séoul, qui est située à 50 kilomètres de la frontière, soit largement à portée de l’artillerie nord-coréenne.

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TITRE DU DOCTORAT DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) …….. «WOW-T=2.7K?» CODE SOURCE ARCHITECTONIQUE DE LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART À LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

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CHAPITRE 1
LE WOW (LE RÊVE BIG-BANG)

A) SON HISTORIQUE.

B) SON PASSAGE ARCHITECTONIQUE
de l’ESPRIT hégélien au DÉPASSEMENT Heideggerien au PROJET Sartrien comme fondement conceptuel au RÊVE BIG BANG menant à l’invention des quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art

C) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
archivée sur une période de 20 ans par le rêve big bang de l’archétype hologrammique de Pierrot vagabond de la beauté du monde À TRAVERS SES OEUVRES, SES CHANSONS, UN DOCUMENTAIRE (mon ami Pierrot, le dernier homme libre), un spectacle filmé du conteur international Simon Gauthier (le vagabond céleste) et UN BLOG… en quête poïétique des quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art :

1: Quel est ton rêve?
2: Dans combien de jours?
3: Qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4: Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

menant à une cinquième question
concernant l’espèce humaine vue de l’espace:

5: COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

D) BIBLIOGRAPHIE
l’allégorie de la caverne (Platon)
l’éthique à Nicomaque (Aristote)
l’éthique (Spinoza)
la critique de la raison pratique (Kant)
la phénoménologie de l’esprit (Hegel)
l’être et le temps (Heidegger)
l’être et le néant (Sartre)
l’évolution créatrice (Bergson)
Monsieur 2.7k (Pierrot vagabond)

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CHAPITRE 2
-T, (LA NON-TRICHERIE) (dans le sens de la mauvaise foi sartrienne)

A) SON HISTORIQUE

B) CONCEPT ARCHITECTONIQUE
la non-tricherie, absente des œuvres de Hegel et de Heidegger, constitue un ancrage fondamental de l’esquisse de la nouvelle théorie des émotions de Jean-Paul Sartre PAR SON CONCEPT DE MAUVAISE FOI.

c) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
archivée sur une période de 10 ans par la non-tricherie du rêve big bang de l’archétype hologrammique de Michel concierge de la beauté du monde, dans son rêve big-bang (son amour pour Marlene) à travers SES CHANSONS, ses deux documentaires: LE PAYS OEUVRE D’ART? ET LA PELLE JAUNE? en plus d’extrait de videos sur plus de 150 heures d’archives visuelles et sonores où sont exprimés ses aphorismes de la philosophie d’en bas EN MODE DE CONCEPTUALISATION.

D) BIBLIOGRAPHIE
esquisse d’une nouvelle théorie des émotions (Sartre) autobiographie (Margaret Sangers) autobiographie (peace pilgrim) autobiographie (Nelson Mandela) le comte de Monte-Cristo (Dumas)

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CHAPITRE 3
2.7k (LE BRUIT DE FOND DU BIG-BANG DE L’UNIVERS)

A) HISTORIQUE

B) L’ANALOGIE ARCHITECTONIQUE
entre le rêve big bang d’une personne humaine et le big-bang rêve de l’univers, par un rapport imaginatif du 2.7k dans une vie personnelle comme dans le cosmos.

C) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
archivée sur une période de 10 ans par le personnage archétype hologrammique de Marlene la jardinière de la beauté du monde, ses jardins, et sa vie personnelle œuvre d’art dans son rêve big-bang de prendre soin de cette beauté du monde.

d) BIBLIOGRAPHIE
l’homme qui plantait des arbres (Giono)
critique de la faculté de juger (Kant)
le code secret de l’univers (Bogdanov)
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CHAPITRE 4
? ( ou le paradigme d’une proposition falsifiable) (le concept paradigmatique du point d’interrogation de la formule étant une invention philosophique de Michel le philosophe-cinéaste-concierge)

A) HISTORIQUE (l’histoire du constructivisme russe au constructivisme radical du 21eme siècle comme mode de recherche scientifique autant que stratégique au niveau des droits nano-citoyens-planétaires.

B) SON RAPPORT ARCHITECTONIQUE
à la création d’une chaire de recherche d’un consortium universitaire pour inventer la nano-citoyenneté-planétaire en 3 ans par le biais d’une fondation.

C) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
par le mode de fonctionnement archivé sur une période de 10 ans, de la création étapique de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) , le wow unanime devenant graduellement le mode de mise en forme méthodologique conduisant à une invention paradigmatique éco-philosophique-politique (la nano-citoyenneté-planétaire dans sa forme éthique-esthétique-cosmologique: wow-t=2.7k?).

D) BIBLIOGRAPHIE
Léviathan (Hobbes)
l’esprit des lois (Montesquieu)
le contrat social (Rousseau)
théorie de l’agir communicationnel (Habermas)
la justice comme équité (Rawls)

CONCLUSION OUVERTE

La question de Montesquieu du 18eme siècle: Que faut-il inventer pour que tous les gouvernements de la planète fonctionnent un peu mieux (la séparation des pouvoirs) devenant au 21eme siècle ( que faut-il inventer pour que le pouvoir nano-citoyen-planétaire constitue un contrepoids obligeant les états à une éthique-esthétique planétaire avec des règles du jeu PROFITANT À TOUTE L’ESPÈCE HUMAINE (la nano-citoyenneté-planétaire).

Peut-on y arriver en 3 ans par un consortium d’universités financé par une ou plusieurs fondations dédiées à la démocratie nano-citoyenne-planétaire?

LA PHILOSOPHIE DU 21EME SIÈCLE,
POUR NOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE
(AULD, WOODART, ROCHETTE)
PREND LE PARI QUE LE DROIT UNIVERSELLE
DE LA NANO-PERSONNE-HUMAINE-PLANÉTAIRE
PASSERA PAR L’IMAGINATION CONSTRUCTIVISTE
DANS DES INVENTIONS AU SERVICE DE LA RAISON ET DE LA SENSIBILITÉ
PERÇUES D’UN OBSERVATEUR DE L’ESPACE
DANS SA CAPSULE SPATIALE
COMME UN ART NANO-ÉCO-PO;LIQIQUE
DE LA BEAUTÉ DU MONDE
LA NATURE ÉTANT VUE COMME UN ART
TEL QU’EXPRIMÉ PAR KANT
DANS LA CRITIQUE DE LA FACULTÉ DE JUGER

Vu de l’espace, d’une capsule spatiale, les 250,000 conseils municipaux de la planète terre dessinent géographiquement, QU’IMPORTE LE NOMBRE D’HABITANTS, VILLE PAR VILLE, VILLAGE PAR VILLAGE, une structure permettant au hasard objectif bien géré par des algorithmes puissants, d’inventer UNE CONSCIENCE PLANÉTAIRE DES 125 JUSTES à la hauteur des aspirations de l’espèce humaine, autant éco-politiquement que cosmologiquement.

Cette intuition 4…. m’apparaît très opérationnelle au sens où, comme je le suggère à notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette)

CE PREMIER TIRAGE AU SORT FAVORISE D’ABORD UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PAR CONSEIL MINICIPAL, QUE CE SOIT VILLE PAR VILLE OU VILLAGE PAR VILLAGE,

pouvant par la suite, DANS UN DEUXIÈME TIRAGE AU SORT, de l’élection des 125 justes, faire voter à leur tour leurs communautés réciproques dont les frontières sont reconnues universellement par le recensement officialisé sur lequel pourra s’appuyer les LGORITHMES pour gérer toute tricherie potentielle.

De là l’importance qu’un consortium de chaire universitaires de démocratie puisse, appuyé par financièrement par des fondations libres de toute ingérence étatique, orchestrer en toute justice et équité,

LA VOIX NANO-CITOYENNE-PLANÉTAIRE DU 21EME SIÈCLE, À TITRE DE CONTRE-POUVOIR PLANÉTAIRE AUX LUTTES ENTRE LES ÉTATS, SUICIDAIRES POUR L’ESPÈCE HUMAINE PARCE QUE NUCLÉAIREMENT ARMÉES.

sur Google
Marlene A. jardinière de la beauté du monde
Michel W. concierge de la beauté du monde
Pierrot V. vagabond de la beauté du monde

Le renversement copernicien de l’objet et du sujet chez Kant dans la critique de la raison pure s’accompagne d’un déchirement épistémologique entre le phénomène et le noumène qui, même s’il répare la séparation du sujet et de l’objet chez Descartes (tout comme celle de l’âme et du corps) laisse traîner un immense désarroi conceptuel que tentera de combler Fichte (par un je scientifique ultra-puissant) par une vision antagoniste à celle de Schelling (la dissolution du je dans une cosmologie spirituelle).

Hegel introduit l’histoire et le mouvement dialectique de l’esprit (thèse-antithèse-synthèse) pour métisser dynamiquement le je et l’objet, ce qui permettra à Engels et Marc (hégéliens de gauche) de résoudre téléologiquement et universellement les apories de la lutte des classes dans sa perspective économique praxéologique.

Husserl, Heidegger et Sartre se posent la question de la conscience (Husserl) de l’être et de l’étant par le dasein (Heidegger) qui aboutit finalement à la problématique de la liberté ontologique du pour-soi dans son rapport à l’en soi et au pour-autrui (Sartre)

Le structuralisme (Levy-Strauss) le post-structuralisme (Foucault) le déconstructionnisme (Derrida) tout comme le post-modernisme (Lyotard, Habermas) traversent le 20eme siècle tout en laissant au 21eme siècle des paradigmes de NANO-MODERNITÉ PLANÉTAIRE où pour la première fois, la survie même de l’espèce humaine oblige l’architectonique des enjeux à transcender le rapport inversé de l’objet-sujet kantien par une perspective nano-cosmologique-planétaire, si présente en toile de fond dans la question suivante:

PAR QUELLE FORMULE PHILOSOPHIQUE
PEUT-ON AIDER L’HUMANITÉ
À SE CONCEVOIR
COMME UNE SOLUTION NANO-SOCIO-PLANÉTAIRE
LOGIQUE POLITIQUEMENT?

wow-t=2.7k?

représente la proposition
de notre équipe de recherche
(Auld,Woodard,Rochette)

Marlene, jardinière de la beauté du monde
Michel, concierge de la beauté du monde
Pierrot, vagabond de la beauté du monde

LE CAMIONNEUR

29 janvier 2009 – 19 h 47 min

COUPLET 1

j’suis su l’camion 60 heures par semaine
j’t’aime

des fois j’triche un peu
j’fais des heures pour nous deux
on dormira plus tard
quand on s’ra des beaux vieux

moi je vis juste pour toé
j’ai hâte à fin de semaine
j’t’aime

de cogner du marteau
quand tu fais du gâteau
t’es si belle au fourneau
mais j’veux mieux pour ma reine

REFRAIN

suffit qu’tu m’dises
que tu veux changer la cuisine
enlever l’comptoir à melamine

pour que la route
entre La Tuque et Trois-Rivières
soit la plus belle de l’univers

COUPLET 2

j’dors dans l’camion
4 nuits par semaine
j’t’aime

3 heures du matin
réveille par la fiam
mon p’tit lit dans cabine
est ben trop grand pour rien

j’ai des idées
pour la salle à manger
j’t’aime

j’ai ben hâte d’en jaser
autour d’un bon café
j’ai acheté les néons
ceux qu’tu m’avais d’mandés

COUPLET 3

j’suis sul’camion
quand la neige a d’la peine
j’t’aime

quand le vent trop jaloux
la garoche entre mes roues
j’ai autour du c.b.
un vieux chapelet jauni

tu m’l’as donné
en pleurant comme une folle
j’t’aime

parce que t’es ben croyante
pis t’as peur quand y vente
à soir ton camionneur
rentrera plus d’bonne heure

REFRAIN FINAL

suffit qu’tu m’dses
qu’cest ben plus beau dans ta cuisine
parce que mes bras en melamine

te lèvent dans airs
entre La Tuque et Trois Rivières
toi la plus belle de l’univers

suffit qu’tu m’dises
qu’c’est ben plus beau dans ta cuisine
parce que mes bras en mélamine

te lèvent dans airs
loin de la Tuque et Trois Rivières
toi la reine de mes je t’aime
toi la reine de mes je t’aime

Pierrot
vagabond celeste

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DE MONTREAL A TORONTO
SALUT Michel Labrosse,

toi qui a partage mon intense cheminement spirituel du mois d’octobre au 31 decembre 2008 comme gardien de nuit dans l’ancien college Dawson au centre ville de Montreal, tu dois bien te demander comment ca se fait que je suis a Toronto. Tu te rappelles, je te disais souvent: J’ai demande a l’univers un cadeau de Noel pour le 25 decembre 2008: que je puisse gater un itinerant de facon significative que l’univers m’enverrait.. le soir de Noel

le 12 decembre 2008, Genevieve et Veronique, les deux jeunes cineastes qui suivent mon vagabondage a travers le Canada durant un an dans un documentaire d’une heure dont le titre sera les 4 saisons de Pierrot, sont venues tourner pour mes 60 ans…. cher Michel, comme tu es genereux et au service des autres. Un homme d’une telle bonte, c’est rare… comme tu fus present en novembre 2008 quand on a tourne des scenes au restaurant chez Annick au lac a Beauce pres de La Tuque en mauricie…. que Dieu benisse ton infinie bonte…..

Toi qui dans un hopital a pris soin d’une inconnue dans une civiere (Antoinette) en allant par la suite la voir une fois par semaine pour l’encourage… un remarquable homme d’equanimite dont j’ai vu jour apres jour la puissante compassion pour les plus demunis…

Puis arrive… le 24 dec 2008

Le 24 decembre au soir, tu m’as genereusement accompagne avec ton camion a Rawdon pour que je puisse faire le pere Noel pour les 3 enfants de la famille unschooling d’Eric et Nancy, deux de mes reveurs celestes dont je prends soin a titre de grand-pere de la beaute du monde…

Ce fut une merveilleuse soiree… Nous avons beaucoup ri… t’as meme mis un foulard rouge sur la tete pour faire la fee des etoiles.. Pour nous remercier, Nancy m’avait prepare une serie de soupes faites a la maison, avec de la saucisse… et bien d’autres gateries:))))

Alors imagine la surprise quand le 25 decembre au soir, Martin, le remarquable nomade agent de presse impresario est arrive par surprise dans mon 2 et demie de vagabond du college Dawson avec un itinerant, Pierre, epuise d’avoir dormi dehors, affame… wowwwww… exactement ce que j’avais demande a l’univers et Martin n’etait meme pas au courant de ma demande… wow-t=g3 encore une fois…. ca fonctionne… (formule sur laquelle Gerard cadieux, Suzanne Fortin et moi-meme avons travaille durant 2 ans et demie dans une librairie alternative a Victoriaville)

wowwwwwww….. On te l’as tu gate toute la gagne… notre Pierre epuise de la rue:))))

On se couche… Martin, toi moi l’itinerant Pierre, a terre, sur des chaises, dans une joie de vivre de fraicheur existentielle fascinante…. en pleine nuit au plus profond de mon sommeil, une voix que je reocnnais chaque fois depuis mon enfance… je l’appellerais la voix de L’AMOUR PRESENCE… Elle me demande de tout donner mon linge d’hiver a Pierre l’itinerant, mon sac a dos, mon sac de couchage, de l’habiller des pieds a la tete… que je serais dans la rue moi-meme dans quelques jours, de lui faire confiance… meme si je dois partir presque tout nu:)))))

Tu te rappelles au reveil le lendemain matin, on a jete aux poubelles le linge de Pierre l’itinerant… et on a equipe notre homme des pieds a la tete… je lui ai chante la chanson des allumettes en lui disant que la rue c’etait une universite et que beni par l’univers, dorenavant il ne serait plus un chochard, un itinerant, mais un vagabond celeste et que je prierais pour lui… jusqu’a ma mort

Le 31 decembre, soudain la voix me dit… c’est le temps de partir maintenant… il est 2 h pm je crois… je quitte immediatement avec mon baton de pelerin et ma guitare, rien d’autre…. je laisse un mot a Michel Woodard en disant que je me dirige probablement vers le Yukon…

vers minuit, le 31 decembre, dans une rue perdue plus loin que Dorval, une auto arrete… un jeune homme veut des explications sur la bible…il me reconduit a Vallyfield. J’aurais pu aller dormir chez Michel Woodard a Grandes Iles, mais la voix me demande de ne pas tricher, de tut abandonner, que je suis en parfaite securite..

Deux hommes m’embarquent et me reconduisent dans une ere de service sur l’autoroute menant a Toronto… je dors dans une toilette publique… Le lendemain un policier me ramene sur une route secondaire… On est le ier de l’an… dans le bois, sur une route de nulle part, une petite eglise protestante…j’entre, je demande de l’eau… on m’amene chez Tim Horton, on me donne $25.00

Puis je dors ci et la dans des Tim Horton en composant des chansons… et le vendredi… un camionneur me ramasse sans que je fasse de pouce et m’amene directement a Toronto… il me laisse sur l’autoroute… impossible de traverser tellement le trafic est dense… la voix me dit… je vais te fendre le traffic en deux

Effectivement, durant pres d’une minute aucune auto… je traverse… deux policiers me ramassent.. je leur demande de me reconduire a une eglise… ils me disent que toutes les eglises sont fermees a cette heure la, surotut un vendredi… ils me reconduisent a une eglise perdue de banlieu, St-Thimothee je crois….

miracle… elle est ouverte, un vendredi par mois elle est ouverte toute la nuit pour l’adoration avec repas inclu quand les gens me voient arriver encadres de deux policiers, ils disent… c’est un miracle… on me nourrit, on me donne des sous…
sans que je demande rien… vers 5 heures du matin je tombe endormi sur le plancher de l’Eglise en arriere, on me laisse la, je me reveille a la fin de la messe vers 11 heures le lendemain matin… Je sors, un pretre court apres moi sur la rue pour me donner $20.00

la voix me dit que j’ai du bien a faire a Toronto, qu’il y a des gens qui doivent me rencontrer… j’aboutis dans une chapelle ou on pratique l’adoration nuit et jour, j’y passe une semaine, on me nourrit… puis j’aboutis dans un shelter de l’armee du salut… j’y suis depuis un mois en inspirant ceux qui souffrent de dependance severe par mon vagabondage spirituel sans proselytisme, je repete mes chansons au Eaton center… Je prends soin de deux jeunes francophones remarquables en etant simplement prsent et apaisant… comme j’apaise mes 3 chambreurs par le respect et la delicatesse d’etre.

on est le 11 fevrier 2008

Drole a dire,,, il suffit que je sois en dehors du Quebec pour relaiser l’importance de notre culture au Quebec et que je sois au Quebec pour d’une facon ambivalente realiser aussi l’importance de ne pas se fermer a la difference…. j’ai fais des contacts pour chanter ici a Toronto devant des auditoires francophones… avec ma guitare comme Felix Leclerc… le fait que Jacques Proulx de radio-Canada Sept-iles m’ait envoye des extraits de l’emission radio que j’ai fait a Sept iles m’aide et surtout l’implication profondement amicale de Claude Demers avec son blog…

j’attends que la synchrocincite de la beaute du monde me fasse signal de repartir dans la direction qu’elle m’indiquera… Libre et heureux… vagabond celeste plus que jamais

ton ami
Pierrot

j’aimerais bien aller vers les chutes Niagara:))))) Mais bon…. voyons la suite….

Pierrot
vagasbond celeste

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Claude Côté

10 avril 2010 – 17 h 46 min | Permalien

Bonsoir,

Combien avons-nous passer de belles soirées moi & Carole avec Pierre Rochette au Patriote de Ste-Agathe

J’aimerais communiquer avec lui , avez-vous des contats¸¸

Merci de votre collaboration

Claude

Claude Côté

10 avril 2010 – 17 h 51 min | Permalien

Nous passions nos soirées à l,écouter et de voir la facon qu.il savait embarquer les gens à fredonner ,
des chansons et de monter des pièces de théatre avec les gens dans la salle . était in rire continu.

Donnez moi de ses news SVP

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sur Google
Marlene, jardinière de la beauté du monde
Michel, concierge de la beauté du monde
Pierrot, vagabond de la beauté du monde–

 

Un hiver
je marchai de Montréal à Toronto
pour aller vivre un trois mois à l’armée du salut
un vagabond intellectuel en stage d’itinérance problématisée

Je reçus un courriel
du technicien de radio-canada sept-iles
il avait pris ma chanson du camionneur
où je jouais de la guitare et je chantais
et avec des amis musiciens
en avait créé une piste orchestrée.

Pour qu’un jour le camionneur
qui me l’avait inspirée l’entende
j’ai demandé à mon ami Claude Demers
de l’inscrire sur son site

WWW. DEMERS.QC.CA
chansons de pierrot
paroies et musique
le camionneur

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Chacune de mes 100 chansons (car j’avais décidé d’écrire 100 chansons et pas une de plus) puis de jeter ma guitare dans la forêt et rentrer à Montréal pour entreprendre un doctorat, qui devint peu à peu un doctorat en équipe (Auld, Woodard, Rochette) raconte une vraie histoire, mot pour mot.

Celle du camionneur est très émouvante.

A l’époque, je dormais sur un congélateur dans un restaurant au lac-à Beauce (Chez Annick) je crois. Et celui-ci ouvrait vers 5 h du matin car des camionneurs dormaient dans le stationnement, dans leur camion.

Je leur disais: Les gars, si vous avez des problèmes, cognez dans la vitre du restaurant, je vais me lever et on boira du vieux café.

Un jour, vers 5 h. du matin, j’entendis un camionneur se parler tout seul. Il se racontait tout ce qu’il faisait par amour pour sa femme. Je suis allé le voir et lui dis: LUI DIS-TU JE T’AIME À TA FEMME? Et lui de me répondre. Pas besoin, je fais plein de choses pour elle.

Et moi de lui dire:

j’ai trouvé tellement beau tout ce que tu te racontais à voix haute que je vais mettre

PATRIOTISME CONSTITUTIONNEL
ET IDENTITÉ NATIONALE
par
Dominique Leydet
Le psychodrame canadien et québécois présente un cas
passionnant à la philosophie politique contemporaine car s’y
pose concrètement le double problème de l’expression de l’identité
collective et de son intégration au sein dun tout politique
où doivent cohabiter une multiplicité de telles identités. Les discussions
actuelles reflètent cet entremêlement des domaines de
la culture et du juridico-politique. La question choisie par Lukas
Sosoe et Michel Seymour comme thème de ce Colloque: « Une
nation peut-elle se donner la constitution de son choix? » implique
elle-même ce chevauchement, puisque le terme de nation
renvoie à l’existence d’une communauté de culture et d’histoire,
alors que l’usage du concept de constitution nous ramène à l’entité
du juridico-politique. Or1 la question qui se pose aujourd’hui
au Canada et au Québec, mais j’ajouterais dans toutes les sociétés
avancées, est de savoir comment on peut allier ainsi la
culture au cadre juridico-politique.
Bien sûr, ces deux niveaux se retrouvent conjugués dans le
concept d’Êtat-nation, lequel présuppose, grosso modo, une adéquation
entre l’organisation de l’État et une nation déterminée,
où l’État est considéré comme le porteur de l’identité collective
nationale constituée à partir d’une histoire, d’une langue et
d’une culture communes.

——

commentaire

Cette prison intellectuelle que constitue l’état au sens hobbien ou tout état est état de nature en guerre contre un ou plusieurs autres états, dans des monarchies nucléaires 21eme siècle doit tenir compte de cette brillante problématique des enjeux identitaires tels qu’argumentés par Dominique Leydet.

Il y a dans ses prises de position la sagesse interne intuitive et synthétique d’un Marcel Pagnol comme d’un Fred Pellerin… l’importance d’un cadre étatique brillant pour le patrimoine universel que constitue l’interaction et l’imbrication créatrice des identités nationale (majoritaires et minoritaires)..

En ce sens, Dominique Leydet pose les bonnes questions et en aborde les enjeux de façon pragmatique en laissant ouvert les champs paradigmatiques conceptuels.

———-

TITRE DU DOCTORAT DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) …….. «WOW-T=2.7K?» CODE SOURCE ARCHITECTONIQUE DE LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART À LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

—————

CHAPITRE 1
LE WOW (LE RÊVE BIG-BANG)

A) SON HISTORIQUE.

B) SON PASSAGE ARCHITECTONIQUE
de l’ESPRIT hégélien au DÉPASSEMENT Heideggerien au PROJET Sartrien comme fondement conceptuel au RÊVE BIG BANG menant à l’invention des quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art

C) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
archivée sur une période de 20 ans par le rêve big bang de l’archétype hologrammique de Pierrot vagabond de la beauté du monde À TRAVERS SES OEUVRES, SES CHANSONS, UN DOCUMENTAIRE (mon ami Pierrot, le dernier homme libre), un spectacle filmé du conteur international Simon Gauthier (le vagabond céleste) et UN BLOG… en quête poïétique des quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art :

1: Quel est ton rêve?
2: Dans combien de jours?
3: Qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4: Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

menant à une cinquième question
concernant l’espèce humaine vue de l’espace:

5: COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

D) BIBLIOGRAPHIE
l’allégorie de la caverne (Platon)
l’éthique à Nicomaque (Aristote)
l’éthique (Spinoza)
la critique de la raison pratique (Kant)
la phénoménologie de l’esprit (Hegel)
l’être et le temps (Heidegger)
l’être et le néant (Sartre)
l’évolution créatrice (Bergson)
Monsieur 2.7k (Pierrot vagabond)

———–

CHAPITRE 2
-T, (LA NON-TRICHERIE) (dans le sens de la mauvaise foi sartrienne)

A) SON HISTORIQUE

B) CONCEPT ARCHITECTONIQUE
la non-tricherie, absente des œuvres de Hegel et de Heidegger, constitue un ancrage fondamental de l’esquisse de la nouvelle théorie des émotions de Jean-Paul Sartre PAR SON CONCEPT DE MAUVAISE FOI.

c) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
archivée sur une période de 10 ans par la non-tricherie du rêve big bang de l’archétype hologrammique de Michel concierge de la beauté du monde, dans son rêve big-bang (son amour pour Marlene) à travers SES CHANSONS, ses deux documentaires: LE PAYS OEUVRE D’ART? ET LA PELLE JAUNE? en plus d’extrait de videos sur plus de 150 heures d’archives visuelles et sonores où sont exprimés ses aphorismes de la philosophie d’en bas EN MODE DE CONCEPTUALISATION.

D) BIBLIOGRAPHIE
esquisse d’une nouvelle théorie des émotions (Sartre) autobiographie (Margaret Sangers) autobiographie (peace pilgrim) autobiographie (Nelson Mandela) le comte de Monte-Cristo (Dumas)

————
CHAPITRE 3
2.7k (LE BRUIT DE FOND DU BIG-BANG DE L’UNIVERS)

A) HISTORIQUE

B) L’ANALOGIE ARCHITECTONIQUE
entre le rêve big bang d’une personne humaine et le big-bang rêve de l’univers, par un rapport imaginatif du 2.7k dans une vie personnelle comme dans le cosmos.

C) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
archivée sur une période de 10 ans par le personnage archétype hologrammique de Marlene la jardinière de la beauté du monde, ses jardins, et sa vie personnelle œuvre d’art dans son rêve big-bang de prendre soin de cette beauté du monde.

d) BIBLIOGRAPHIE
l’homme qui plantait des arbres (Giono)
critique de la faculté de juger (Kant)
le code secret de l’univers (Bogdanov)
———
CHAPITRE 4
? ( ou le paradigme d’une proposition falsifiable) (le concept paradigmatique du point d’interrogation de la formule étant une invention philosophique de Michel le philosophe-cinéaste-concierge)

A) HISTORIQUE (l’histoire du constructivisme russe au constructivisme radical du 21eme siècle comme mode de recherche scientifique autant que stratégique au niveau des droits nano-citoyens-planétaires.

B) SON RAPPORT ARCHITECTONIQUE
à la création d’une chaire de recherche d’un consortium universitaire pour inventer la nano-citoyenneté-planétaire en 3 ans par le biais d’une fondation.

C) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
par le mode de fonctionnement archivé sur une période de 10 ans, de la création étapique de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) , le wow unanime devenant graduellement le mode de mise en forme méthodologique conduisant à une invention paradigmatique éco-philosophique-politique (la nano-citoyenneté-planétaire dans sa forme éthique-esthétique-cosmologique: wow-t=2.7k?).

D) BIBLIOGRAPHIE
Léviathan (Hobbes)
l’esprit des lois (Montesquieu)
le contrat social (Rousseau)
théorie de l’agir communicationnel (Habermas)
la justice comme équité (Rawls)

CONCLUSION OUVERTE

La question de Montesquieu du 18eme siècle: Que faut-il inventer pour que tous les gouvernements de la planète fonctionnent un peu mieux (la séparation des pouvoirs) devenant au 21eme siècle ( que faut-il inventer pour que le pouvoir nano-citoyen-planétaire constitue un contrepoids obligeant les états à une éthique-esthétique planétaire avec des règles du jeu PROFITANT À TOUTE L’ESPÈCE HUMAINE (la nano-citoyenneté-planétaire).

Peut-on y arriver en 3 ans par un consortium d’universités financé par une ou plusieurs fondations dédiées à la démocratie nano-citoyenne-planétaire?

LA PHILOSOPHIE DU 21EME SIÈCLE,
POUR NOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE
(AULD, WOODART, ROCHETTE)
PREND LE PARI QUE LE DROIT UNIVERSELLE
DE LA NANO-PERSONNE-HUMAINE-PLANÉTAIRE
PASSERA PAR L’IMAGINATION CONSTRUCTIVISTE
DANS DES INVENTIONS AU SERVICE DE LA RAISON ET DE LA SENSIBILITÉ
PERÇUES D’UN OBSERVATEUR DE L’ESPACE
DANS SA CAPSULE SPATIALE
COMME UN ART NANO-ÉCO-PO;LIQIQUE
DE LA BEAUTÉ DU MONDE
LA NATURE ÉTANT VUE COMME UN ART
TEL QU’EXPRIMÉ PAR KANT
DANS LA CRITIQUE DE LA FACULTÉ DE JUGER

Vu de l’espace, d’une capsule spatiale, les 250,000 conseils municipaux de la planète terre dessinent géographiquement, QU’IMPORTE LE NOMBRE D’HABITANTS, VILLE PAR VILLE, VILLAGE PAR VILLAGE, une structure permettant au hasard objectif bien géré par des algorithmes puissants, d’inventer UNE CONSCIENCE PLANÉTAIRE DES 125 JUSTES à la hauteur des aspirations de l’espèce humaine, autant éco-politiquement que cosmologiquement.

Cette intuition 4…. m’apparaît très opérationnelle au sens où, comme je le suggère à notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette)

CE PREMIER TIRAGE AU SORT FAVORISE D’ABORD UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PAR CONSEIL MINICIPAL, QUE CE SOIT VILLE PAR VILLE OU VILLAGE PAR VILLAGE,

pouvant par la suite, DANS UN DEUXIÈME TIRAGE AU SORT, de l’élection des 125 justes, faire voter à leur tour leurs communautés réciproques dont les frontières sont reconnues universellement par le recensement officialisé sur lequel pourra s’appuyer les LGORITHMES pour gérer toute tricherie potentielle.

De là l’importance qu’un consortium de chaire universitaires de démocratie puisse, appuyé par financièrement par des fondations libres de toute ingérence étatique, orchestrer en toute justice et équité,

LA VOIX NANO-CITOYENNE-PLANÉTAIRE DU 21EME SIÈCLE, À TITRE DE CONTRE-POUVOIR PLANÉTAIRE AUX LUTTES ENTRE LES ÉTATS, SUICIDAIRES POUR L’ESPÈCE HUMAINE PARCE QUE NUCLÉAIREMENT ARMÉES.

sur Google
Marlene A. jardinière de la beauté du monde
Michel W. concierge de la beauté du monde
Pierrot V. vagabond de la beauté du monde

Monsieur Antoine, bibliothécaire à l’UQAM, m’avait déjà parlé d’une chercheuse passionnée qui habitait jour après jour son département. En me disant: «j’en connais une qui vit la même passion que toi pour la recherche».

Et bien, nous nous sommes croisés hier.

Mado Baelogandy se pose une question qui habitera aussi son prochain doctorat: Comment peut-on éduquer civiquement tous ces enfants abandonnés des communautés traditionnelles? Elle y apporte une hypothèse forte: PAR LE CONTE, comme on le faisait dans les sociétés traditionnelles.

Le conteur international, Simon Gauthier (www.simonGauthier.com) utilise depuis 5 ans un conte de son invention (le vagabond céleste) pour faire connaître à travers toute la francophonie (plus de 250 spectacles) les quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art:

1: Quel est ton rêve?
2: Dans combien de jours
3: Qu’as-tu-fais aujourd’hui pour ton rêve?
4: Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

Pendant que la sculpteur Johanne Roussy et son projet de la huitième île près de Sept-îles en explore la cinquième question qui résulte des quatre autres:

5: COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

Parallèlement, depuis presque 10 ans maintenant, notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) travaillons sur un doctorat dont le titre sera:

«WOW-T=2.7K?…» CODE-SOURCE ARCHITECTONIQUE DE LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART À LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

Un des fondements de ce doctorat est la division d’une personne humaine à partir d’une image que tout le monde comprend.

Chaque personne humaine sur terre ressemble à une maison. Dans la cave se vit la vie psychique et ses émotions primaires, au plancher la vie axiologique et son rapport avec les autres, mais au grenier se vit la contemplation des étoiles des rêves des personnes humaines à travers lesquelles sa propre étoile polaire surgira sous forme de RÊVE BIG-BANG.

C’est dans le grenier de sa vie qu’il nous est donné le privilège d’imaginer le grenier des autres personnes humaines.

De là, la nano-citoyenneté planétaire, pour que chaque personne humaine dans sa dignité abstraite puisse recevoir par un droit justice comme équité, inaliénable à une vie personnelle œuvre d’art.

Et en ce sens, tout comme Richard Pierre (mon jeune camarade philosophe haitien) et son intuition synthétique de l’importance des mœurs et des traditions dans le particularisme des droits au cœur de l’universalisme des droits individuels, le passage par le conte de Mado Baelogandy pour donner de la dignité civique aux enfants errants fantomatiques m’apparaît d’un immense intérêt épistémologique.

à suivre…

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TITRE DU DOCTORAT DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) …….. «WOW-T=2.7K?» CODE SOURCE ARCHITECTONIQUE DE LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART À LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

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CHAPITRE 1
LE WOW (LE RÊVE BIG-BANG)

A) SON HISTORIQUE.

B) SON PASSAGE ARCHITECTONIQUE
de l’ESPRIT hégélien au DÉPASSEMENT Heideggerien au PROJET Sartrien comme fondement conceptuel au RÊVE BIG BANG menant à l’invention des quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art

C) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
archivée sur une période de 20 ans par le rêve big bang de l’archétype hologrammique de Pierrot vagabond de la beauté du monde À TRAVERS SES OEUVRES, SES CHANSONS, UN DOCUMENTAIRE (mon ami Pierrot, le dernier homme libre), un spectacle filmé du conteur international Simon Gauthier (le vagabond céleste) et UN BLOG… en quête poïétique des quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art :

1: Quel est ton rêve?
2: Dans combien de jours?
3: Qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4: Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

menant à une cinquième question
concernant l’espèce humaine vue de l’espace:

5: COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

D) BIBLIOGRAPHIE
l’allégorie de la caverne (Platon)
l’éthique à Nicomaque (Aristote)
l’éthique (Spinoza)
la critique de la raison pratique (Kant)
la phénoménologie de l’esprit (Hegel)
l’être et le temps (Heidegger)
l’être et le néant (Sartre)
l’évolution créatrice (Bergson)
Monsieur 2.7k (Pierrot vagabond)

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CHAPITRE 2
-T, (LA NON-TRICHERIE) (dans le sens de la mauvaise foi sartrienne)

A) SON HISTORIQUE

B) CONCEPT ARCHITECTONIQUE
la non-tricherie, absente des œuvres de Hegel et de Heidegger, constitue un ancrage fondamental de l’esquisse de la nouvelle théorie des émotions de Jean-Paul Sartre PAR SON CONCEPT DE MAUVAISE FOI.

c) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
archivée sur une période de 10 ans par la non-tricherie du rêve big bang de l’archétype hologrammique de Michel concierge de la beauté du monde, dans son rêve big-bang (son amour pour Marlene) à travers SES CHANSONS, ses deux documentaires: LE PAYS OEUVRE D’ART? ET LA PELLE JAUNE? en plus d’extrait de videos sur plus de 150 heures d’archives visuelles et sonores où sont exprimés ses aphorismes de la philosophie d’en bas EN MODE DE CONCEPTUALISATION.

D) BIBLIOGRAPHIE
esquisse d’une nouvelle théorie des émotions (Sartre) autobiographie (Margaret Sangers) autobiographie (peace pilgrim) autobiographie (Nelson Mandela) le comte de Monte-Cristo (Dumas)

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CHAPITRE 3
2.7k (LE BRUIT DE FOND DU BIG-BANG DE L’UNIVERS)

A) HISTORIQUE

B) L’ANALOGIE ARCHITECTONIQUE
entre le rêve big bang d’une personne humaine et le big-bang rêve de l’univers, par un rapport imaginatif du 2.7k dans une vie personnelle comme dans le cosmos.

C) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
archivée sur une période de 10 ans par le personnage archétype hologrammique de Marlene la jardinière de la beauté du monde, ses jardins, et sa vie personnelle œuvre d’art dans son rêve big-bang de prendre soin de cette beauté du monde.

d) BIBLIOGRAPHIE
l’homme qui plantait des arbres (Giono)
critique de la faculté de juger (Kant)
le code secret de l’univers (Bogdanov)
———
CHAPITRE 4
? ( ou le paradigme d’une proposition falsifiable) (le concept paradigmatique du point d’interrogation de la formule étant une invention philosophique de Michel le philosophe-cinéaste-concierge)

A) HISTORIQUE (l’histoire du constructivisme russe au constructivisme radical du 21eme siècle comme mode de recherche scientifique autant que stratégique au niveau des droits nano-citoyens-planétaires.

B) SON RAPPORT ARCHITECTONIQUE
à la création d’une chaire de recherche d’un consortium universitaire pour inventer la nano-citoyenneté-planétaire en 3 ans par le biais d’une fondation.

C) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
par le mode de fonctionnement archivé sur une période de 10 ans, de la création étapique de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) , le wow unanime devenant graduellement le mode de mise en forme méthodologique conduisant à une invention paradigmatique éco-philosophique-politique (la nano-citoyenneté-planétaire dans sa forme éthique-esthétique-cosmologique: wow-t=2.7k?).

D) BIBLIOGRAPHIE
Léviathan (Hobbes)
l’esprit des lois (Montesquieu)
le contrat social (Rousseau)
théorie de l’agir communicationnel (Habermas)
la justice comme équité (Rawls)

CONCLUSION OUVERTE

La question de Montesquieu du 18eme siècle: Que faut-il inventer pour que tous les gouvernements de la planète fonctionnent un peu mieux (la séparation des pouvoirs) devenant au 21eme siècle ( que faut-il inventer pour que le pouvoir nano-citoyen-planétaire constitue un contrepoids obligeant les états à une éthique-esthétique planétaire avec des règles du jeu PROFITANT À TOUTE L’ESPÈCE HUMAINE (la nano-citoyenneté-planétaire).

Peut-on y arriver en 3 ans par un consortium d’universités financé par une ou plusieurs fondations dédiées à la démocratie nano-citoyenne-planétaire?

LA PHILOSOPHIE DU 21EME SIÈCLE,
POUR NOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE
(AULD, WOODART, ROCHETTE)
PREND LE PARI QUE LE DROIT UNIVERSELLE
DE LA NANO-PERSONNE-HUMAINE-PLANÉTAIRE
PASSERA PAR L’IMAGINATION CONSTRUCTIVISTE
DANS DES INVENTIONS AU SERVICE DE LA RAISON ET DE LA SENSIBILITÉ
PERÇUES D’UN OBSERVATEUR DE L’ESPACE
DANS SA CAPSULE SPATIALE
COMME UN ART NANO-ÉCO-PO;LIQIQUE
DE LA BEAUTÉ DU MONDE
LA NATURE ÉTANT VUE COMME UN ART
TEL QU’EXPRIMÉ PAR KANT
DANS LA CRITIQUE DE LA FACULTÉ DE JUGER

Vu de l’espace, d’une capsule spatiale, les 250,000 conseils municipaux de la planète terre dessinent géographiquement, QU’IMPORTE LE NOMBRE D’HABITANTS, VILLE PAR VILLE, VILLAGE PAR VILLAGE, une structure permettant au hasard objectif bien géré par des algorithmes puissants, d’inventer UNE CONSCIENCE PLANÉTAIRE DES 125 JUSTES à la hauteur des aspirations de l’espèce humaine, autant éco-politiquement que cosmologiquement.

Cette intuition 4…. m’apparaît très opérationnelle au sens où, comme je le suggère à notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette)

CE PREMIER TIRAGE AU SORT FAVORISE D’ABORD UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PAR CONSEIL MINICIPAL, QUE CE SOIT VILLE PAR VILLE OU VILLAGE PAR VILLAGE,

pouvant par la suite, DANS UN DEUXIÈME TIRAGE AU SORT, de l’élection des 125 justes, faire voter à leur tour leurs communautés réciproques dont les frontières sont reconnues universellement par le recensement officialisé sur lequel pourra s’appuyer les LGORITHMES pour gérer toute tricherie potentielle.

De là l’importance qu’un consortium de chaire universitaires de démocratie puisse, appuyé par financièrement par des fondations libres de toute ingérence étatique, orchestrer en toute justice et équité,

LA VOIX NANO-CITOYENNE-PLANÉTAIRE DU 21EME SIÈCLE, À TITRE DE CONTRE-POUVOIR PLANÉTAIRE AUX LUTTES ENTRE LES ÉTATS, SUICIDAIRES POUR L’ESPÈCE HUMAINE PARCE QUE NUCLÉAIREMENT ARMÉES.

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Marlene A. jardinière de la beauté du monde
Michel W. concierge de la beauté du monde
Pierrot V. vagabond de la beauté du monde

Jonathan d’Anjou et sa conjointe se consacrent avec une bienveillance inouie au mieux-vivre de leur chat Max.

Quand Jonathan D’Anjou joue le rôle de gardien de sécurité à l’UQAM, on dirait son chat… Intelligent, indépendant, tout en souplesse. Il passe à ma table de recherche à la bibliothèque avec des mots comme:

Monsieur, votre table est un ilotspirituel pour les autres.

Il voit une dizaine d’étudiants passer rendre visite à un vieux chercheur qui discrètement va prendre un café avec chacun ou chacune tel un grand-père qui écoute et encourage.

Voilà un homme-chat très observateur.
le connaître me rend heureux
et contribue à ma qualité d’intensité
que je me dois d’avoir.

J’arrive vers 8h.00 le matin, je lis mon devoir en attendant que la bibliotheque ouvre vers 8.30 am.
puis je m’installe pour la journée dans une concentration euphorique à une relecture des plus grands textes de l’histoire de la pensée philosophique.

Je tente de rester jusqu’à la fermeture à 10h du soir… mais quand je suis trop fatigué, je vais terminer dans un café.

Jonathan d’Anjou fait partie
de ces personnes humaines
qui contribuent au bien-être commun
par l’excellence de leur travail.

Suis-je son chat? est-il le mien?
on a tous un peu du chat en nous

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Marlene jardinière de la beauté du monde
Michel, concierge de la beauté du monde
Pierrot, vagabond de la beauté du monde

Chronique
La sentinelle

Élisabeth Vallet
25 novembre 2017 |Élisabeth Vallet | États-Unis | Chroniques

L’ère nucléaire a refondé la structure constitutionnelle, au point où l’on parle de « monarchie nucléaire », pour caractériser l’érosion du droit au profit du président. Or, au bout du bouton, il y a près de 1400 ogives nucléaires, une puissance de feu qui réduirait Hiroshima à une note de bas de page. En raison de cette démesure, de l’impact dramatique de son emploi (et le risque que le nuage radioactif revienne sur l’expéditeur), du caractère apocalyptique de la « seconde frappe » (anéantir l’adversaire même lorsque l’on est touché), cette arme tire sa force de son non-emploi : en avoir suffi.

Mais pour que la dissuasion fonctionne, il faut que le président convainque qu’en tout temps, il peut mettre en action le feu nucléaire. Ainsi marche à ses côtés un marine portant une mallette en cuir — le « Football ». Dans cette mallette, une valise en aluminium de 20 kilos. Et à l’intérieur, un livre noir qui contient les plans de guerre, une liste des sites classifiés où le gouvernement peut se relocaliser, un dossier jaune décrivant les procédures d’urgence et les codes d’activation. Ce qu’il faut pour assurer la continuité du gouvernement — comme en septembre 2001.

Dans le même temps, le président porte toujours sur lui (sauf exception, le jour où Carter l’a envoyée au nettoyeur ou les semaines où Clinton l’avait perdue), une petite carte (le « Biscuit ») qui contient les codes d’identification. Car avant de donner l’ordre de lancement des missiles, le président va devoir s’identifier auprès de son interlocuteur au Pentagone (ou au bunker de Raven Rock, Pennsylvanie — Pentagone de substitution si le premier est inopérant).

Le président est alors en téléconférence sécurisée, ou dans la salle de gestion de crise au sous-sol de la Maison-Blanche, avec ses conseillers — militaires et civils. Le général qui dirige les forces stratégiques fait état des scénarios et options de frappes. Théoriquement, à ce stade, personne, que ce soit le secrétaire à la Défense ou le chef d’état-major interarmées des États-Unis ne peut interférer : la décision d’emploi revient au président. Seul.

Ce qui est inquiétant puisque le président actuel paraît ignorer tant la notion de dissuasion que le caractère apocalyptique de son emploi lorsqu’il affirme publiquement : « Si on les a, pourquoi ne pas les utiliser ? » C’est sans doute la raison pour laquelle, dans le contexte de l’escalade rhétorique avec la Corée du Nord, les parlementaires ont choisi d’évaluer la procédure nucléaire — pour la première fois depuis 1976. Il faut dire qu’à la fin de la présidence Nixon, un système de filtres informels avait été mis en place : le secrétaire à la Défense avait requis du Pentagone qu’il contre-vérifie tout ordre présidentiel avec lui ou le secrétaire d’État. Et de fait, lorsque la Corée du Nord a abattu en avril 1969 un avion-espion américain en mer du Japon, le président avait attrapé son téléphone pour réclamer les plans d’une riposte nucléaire ; Kissinger avait rappelé l’état-major pour lui demander de différer l’exécution de cet ordre jusqu’au lendemain… quand Nixon serait à jeun.

Or, les auditions congressionnelles des semaines passées ont abondé dans ce sens. Le général Kehler, ancien commandant de StratCom, a affirmé qu’il aurait refusé de mener une frappe préventive contrevenant au droit international — ce qu’a confirmé le commandant des forces stratégiques américaines, John Hyten, au Forum d’Halifax sur la sécurité internationale. Pour Brian McKeon, sous-secrétaire politique au Pentagone sous Obama, le président a même l’obligation de se présenter devant le Congrès pour mener une première frappe américaine — ce que les représentant et sénateur démocrates Lieu et Markey ont tenté d’enchâsser dans un projet de loi.

En cas de légitime défense, par contre, le temps (30 minutes avant impact pour un missile intercontinental, quelques minutes pour prendre une décision) ne le permet pas. Mais même dans cette hypothèse, les militaires ont laissé entendre que l’ordre ferait de toute manière l’objet d’une mise en contexte, de vérifications : ce n’est pas de la mutinerie, mais la validation de l’ordre qui pourrait ralentir, voire infirmer — par le débat d’idées — la décision.

Ainsi, petit à petit, le militaire (du lieutenant-général Silveria dans son discours sur la tolérance au lieutenant-général Buchanan à Porto Rico ou aux généraux de la Maison-Blanche) s’est érigé en contrepoids à la présidence. Ce qui pose la question du legs de cette inversion de l’ordre des choses : les généraux accepteront-ils, à la fin de l’ère trumpienne, d’abandonner ce pouvoir acquis de facto ?

En attendant, à la Maison-Blanche, deux d’entre eux (Kelly et Mattis) ont conclu un pacte : en tout temps, l’un d’eux doit rester en territoire américain. Au cas où le président déraisonnerait. En sentinelle.

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2: TITRE DU DOCTORAT DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD-ROCHETTE) …. « WOW-T=2.7K?…» , CODE SOURCE ARCHITECTONIQUE DE LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART À LA NANO-CITOYENNETÉ PLANÉTAIRE.

November 8, 2017 Pierrot le Vagabond ChercheurEdit

2: TITRE DU DOCTORAT DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE) …….. «WOW-T=2.7K?» CODE SOURCE ARCHITECTONIQUE DE LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART À LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

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CHAPITRE 1
LE WOW (LE RÊVE BIG-BANG)

A) SON HISTORIQUE.

B) SON PASSAGE ARCHITECTONIQUE
de l’ESPRIT hégélien au DÉPASSEMENT Heideggerien au PROJET Sartrien comme fondement conceptuel au RÊVE BIG BANG menant à l’invention des quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art

C) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
archivée sur une période de 20 ans par le rêve big bang de l’archétype hologrammique de Pierrot vagabond de la beauté du monde À TRAVERS SES OEUVRES, SES CHANSONS, UN DOCUMENTAIRE (mon ami Pierrot, le dernier homme libre), un spectacle filmé du conteur international Simon Gauthier (le vagabond céleste) et UN BLOG… en quête poïétique des quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art :

1: Quel est ton rêve?
2: Dans combien de jours?
3: Qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4: Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

menant à une cinquième question
concernant l’espèce humaine vue de l’espace:

5: COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

D) BIBLIOGRAPHIE
l’allégorie de la caverne (Platon)
l’éthique à Nicomaque (Aristote)
l’éthique (Spinoza)
la critique de la raison pratique (Kant)
la phénoménologie de l’esprit (Hegel)
l’être et le temps (Heidegger)
l’être et le néant (Sartre)
l’évolution créatrice (Bergson)
Monsieur 2.7k (Pierrot vagabond)

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CHAPITRE 2
-T, (LA NON-TRICHERIE) (dans le sens de la mauvaise foi sartrienne)

A) SON HISTORIQUE

B) CONCEPT ARCHITECTONIQUE
la non-tricherie, absente des œuvres de Hegel et de Heidegger, constitue un ancrage fondamental de l’esquisse de la nouvelle théorie des émotions de Jean-Paul Sartre PAR SON CONCEPT DE MAUVAISE FOI.

c) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
archivée sur une période de 10 ans par la non-tricherie du rêve big bang de l’archétype hologrammique de Michel concierge de la beauté du monde, dans son rêve big-bang (son amour pour Marlene) à travers SES CHANSONS, ses deux documentaires: LE PAYS OEUVRE D’ART? ET LA PELLE JAUNE? en plus d’extrait de videos sur plus de 150 heures d’archives visuelles et sonores où sont exprimés ses aphorismes de la philosophie d’en bas EN MODE DE CONCEPTUALISATION.

D) BIBLIOGRAPHIE
esquisse d’une nouvelle théorie des émotions (Sartre) autobiographie (Margaret Sangers) autobiographie (peace pilgrim) autobiographie (Nelson Mandela) le comte de Monte-Cristo (Dumas)

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CHAPITRE 3
2.7k (LE BRUIT DE FOND DU BIG-BANG DE L’UNIVERS)

A) HISTORIQUE

B) L’ANALOGIE ARCHITECTONIQUE
entre le rêve big bang d’une personne humaine et le big-bang rêve de l’univers, par un rapport imaginatif du 2.7k dans une vie personnelle comme dans le cosmos.

C) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
archivée sur une période de 10 ans par le personnage archétype hologrammique de Marlene la jardinière de la beauté du monde, ses jardins, et sa vie personnelle œuvre d’art dans son rêve big-bang de prendre soin de cette beauté du monde.

d) BIBLIOGRAPHIE
l’homme qui plantait des arbres (Giono)
critique de la faculté de juger (Kant)
le code secret de l’univers (Bogdanov)
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CHAPITRE 4
? ( ou le paradigme d’une proposition falsifiable) (le concept paradigmatique du point d’interrogation de la formule étant une invention philosophique de Michel le philosophe-cinéaste-concierge)

A) HISTORIQUE (l’histoire du constructivisme russe au constructivisme radical du 21eme siècle comme mode de recherche scientifique autant que stratégique au niveau des droits nano-citoyens-planétaires.

B) SON RAPPORT ARCHITECTONIQUE
à la création d’une chaire de recherche d’un consortium universitaire pour inventer la nano-citoyenneté-planétaire en 3 ans par le biais d’une fondation.

C) SON ILLUSTRATION EMPIRIQUE
par le mode de fonctionnement archivé sur une période de 10 ans, de la création étapique de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) , le wow unanime devenant graduellement le mode de mise en forme méthodologique conduisant à une invention paradigmatique éco-philosophique-politique (la nano-citoyenneté-planétaire dans sa forme éthique-esthétique-cosmologique: wow-t=2.7k?).

D) BIBLIOGRAPHIE
Léviathan (Hobbes)
l’esprit des lois (Montesquieu)
le contrat social (Rousseau)
théorie de l’agir communicationnel (Habermas)
la justice comme équité (Rawls)

CONCLUSION OUVERTE

La question de Montesquieu du 18eme siècle: Que faut-il inventer pour que tous les gouvernements de la planète fonctionnent un peu mieux (la séparation des pouvoirs) devenant au 21eme siècle ( que faut-il inventer pour que le pouvoir nano-citoyen-planétaire constitue un contrepoids obligeant les états à une éthique-esthétique planétaire avec des règles du jeu PROFITANT À TOUTE L’ESPÈCE HUMAINE (la nano-citoyenneté-planétaire).

Peut-on y arriver en 3 ans par un consortium d’universités financé par une ou plusieurs fondations dédiées à la démocratie nano-citoyenne-planétaire?

LA PHILOSOPHIE DU 21EME SIÈCLE,
POUR NOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE
(AULD, WOODART, ROCHETTE)
PREND LE PARI QUE LE DROIT UNIVERSELLE
DE LA NANO-PERSONNE-HUMAINE-PLANÉTAIRE
PASSERA PAR L’IMAGINATION CONSTRUCTIVISTE
DANS DES INVENTIONS AU SERVICE DE LA RAISON ET DE LA SENSIBILITÉ
PERÇUES D’UN OBSERVATEUR DE L’ESPACE
DANS SA CAPSULE SPATIALE
COMME UN ART NANO-ÉCO-PO;LIQIQUE
DE LA BEAUTÉ DU MONDE
LA NATURE ÉTANT VUE COMME UN ART
TEL QU’EXPRIMÉ PAR KANT
DANS LA CRITIQUE DE LA FACULTÉ DE JUGER

Vu de l’espace, d’une capsule spatiale, les 250,000 conseils municipaux de la planète terre dessinent géographiquement, QU’IMPORTE LE NOMBRE D’HABITANTS, VILLE PAR VILLE, VILLAGE PAR VILLAGE, une structure permettant au hasard objectif bien géré par des algorithmes puissants, d’inventer UNE CONSCIENCE PLANÉTAIRE DES 125 JUSTES à la hauteur des aspirations de l’espèce humaine, autant éco-politiquement que cosmologiquement.

Cette intuition 4…. m’apparaît très opérationnelle au sens où, comme je le suggère à notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette)

CE PREMIER TIRAGE AU SORT FAVORISE D’ABORD UNE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PAR CONSEIL MINICIPAL, QUE CE SOIT VILLE PAR VILLE OU VILLAGE PAR VILLAGE,

pouvant par la suite, DANS UN DEUXIÈME TIRAGE AU SORT, de l’élection des 125 justes, faire voter à leur tour leurs communautés réciproques dont les frontières sont reconnues universellement par le recensement officialisé sur lequel pourra s’appuyer les LGORITHMES pour gérer toute tricherie potentielle.

De là l’importance qu’un consortium de chaire universitaires de démocratie puisse, appuyé par financièrement par des fondations libres de toute ingérence étatique, orchestrer en toute justice et équité,

LA VOIX NANO-CITOYENNE-PLANÉTAIRE DU 21EME SIÈCLE, À TITRE DE CONTRE-POUVOIR PLANÉTAIRE AUX LUTTES ENTRE LES ÉTATS, SUICIDAIRES POUR L’ESPÈCE HUMAINE PARCE QUE NUCLÉAIREMENT ARMÉES.

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Marlene A. jardinière de la beauté du monde
Michel W. concierge de la beauté du monde
Pierrot V. vagabond de la beauté du monde