Anticiper une humanité vraie et universelle, voilà le fondement du progrès interrompu de la raison hors de l’historicisme, la téléologie, le dogmatisme de quelque nature que ce soit (nationalisme, langue, race, religion, etc…)

La nanocitoyenneté planétaire se veut constructiviste, une création d’un horizon humaniste planétaire car les plus grands créateurs sont ceux qui créent des horizons dans lesquels les hommes de l’avenir vivront (Nietzsche).

Chaque vie personnelle œuvre d’art en ne trichant pas avec son rêve représentera une nouvelle perspective créatrice sur la réalité. L’interprétation créative de la créativité passera par le droit cosmologique, la dignité abstraite de chaque personne humaine sur terre où LA BEAUTÉ DU MONDE reliée à la quatrième question donnera accès au dialogue création/contemplation renouant avec l’expérience pré-socratique de l’être par la nano-errance poétique de la nanomodernité.

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sous la direction de Leo Strauss Joseph Cropsey
histoire de la philosophie politique
presses universitaires de France, 2013
P.1000

« Cette expérience pré-socratique, selon Heidegger, est fondamentalement tragique. L’abîme de l’être qui suscite l’étonnement et la pensée projette également l’homme hors de l’ordre quotidien des choses. L’être met tout en question, et ceux qui, comme Antigone, Œdipe et Héraclite, rencontrent la question de l’être deviennent «apolis, sans cité ni lieu, seuls, étrangers, sans issue au milieu de l’étant dans son ensemble, en même temps sans statuts ni limites, sans structure ni ordre parce que, an tant que CRÉATEURS, il leur faut d’abord trouver UN FONDEMENT À TOUT CELA. » (introduction à la métaphysique, trad.franc. p.166) En un sens héroïco-tragique, projetés en dehors de la vie ordinaire, ces FONDATEURS représentent pour les Grecs LA PLUS HAUTE POSSIBILITÉ HUMAINE.

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