LES QUATRE QUESTIONS DU PAYS OEUVRE D’ART: UNE FORME SÉCULAIRE DE L’EUDÉMONISME GREC LIBÉRATRICE DES FORMES PERVERSES DES ANCIENNES SUPERSTITIONS ET MYTHOLOGIES QU’ON APPELLE RELIGION

Les trois premières questions du pays œuvre d’art consacrent l’émergence de l’individualisme nano-démocratique du 21eme siècle tout en étant tributaire de la séparation entre la partie rationnelle et la partie irrationnelle de l’être humain, architecturée par les philosophes grecs de la période classique et remarquablement post-argumenté par Thomas d’Aquin quand on divise son enquête des vertus des désirs rationnels en fonction du bonheur du juste bien commun (eudémonisme) des épouvantables irritants spirituels que sont les thèmes augustiniens du péché originel, de la grâce, du déterminisme et de la cité céleste.

1- QUEL EST TON RÊVE?
2- DANS COMBIEN DE JOURS?
3- QU’ES-TU FAIS AUJOURD’HUI POUR TON RÊVE?

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Mais la quatrième question du pays œuvre d’art remplace le bonheur grec et la cité augustinienne chrétienne par un objectif terrestre extraordinaire, LA BEAUTÉ DU MONDE, non pas par les vertus rationnelles, mais par un rêve épique unique en chaque personne humaine, s’appuyant sur ses passions, pulsions, émotions et appétits bien orchestrées par ses vertus constructivistes de LA CITÉ AUGUSTINIENNE TERRESTRE SÉCULAIRE, le sacré pouvant maintenant surgir à travers l’étant de l’être, lavé de la poussière du crime organisé prédateur du libre arbitre aliéné que constitue le pouvoir socio-politique-spirituel des élites hiérarchisées de chaque religion sur la planète.

4- EN QUOI TON RÊVE PREND-IL SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

En donnant aux éco-philanthropes de la planète quatre questions, on laisse à chaque nano-rêveur le soin de définir sa réponse et de découvrir le plus juste équilibre vertueux possible entre SA raison et SON irrationnel, qui n’a pas le même design architecturel intellectuel que celui de son voisin nano-démocrate, mais qui lui permet une aventure existentielle fascinante dans son jardinage  personnalisé de la beauté du monde.

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Pierrot vagabond

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Michel le concierge

MES DEUX ANS À LA CAFETERIA DE L’ORATOIRE ST-JOSEPH À LIRE LES THÉOLOGIENS PROTESTANTS VERSUS LES THÉOLOGIENS CATHOLIQUES

Autant Je demeure impressionné par la tradition eudémoniste des penseurs grecs (les classiques Socrate, Platon, Aristote, et les hellénistes (surtout les stoïciens),…. autant le désenchantement du monde (Max Weber) que constitue le passage de la religion juive, à celle des chrétiens romains, au fractionnement de la théologie protestante (Luther, Calvin les quaquers etc…) m’apparaît la conséquence d’un constat historique qui constitue chez moi une hypothèse forte qui prendrait la forme pré-réflexive suivante.

: TOUTE RELIGION EST UNE PRÉDATION INTELLECTUELLE ORGANISÉE À PARTIR D’UNE EXISTENCE NON PROUVÉE D’UNE CITÉ DE DIEU AUGUSTINIENNE, LÉGENDE IDÉOLOGIQUEMENT RECONFIGURÉE EN RÉACTION DIALECTIQUE AUX MYTHOLOGIES ANCIENNES.

Et en ce sens, les quatre questions du pays œuvre d’art sont une invitation eudemoniste à renforcer la sagesse grecque d’un désir rationnel issu de la pratique de la vertu menant au bonheur, par celui d’un rêve rationnel individuel menant à LA BEAUTÉ DU MONDE COMME OEUVRE COLLECTIVE DES RÊVEURS INDIVIDUELS À CETTE VIE TERRESTRE, MASSE CRITIQUE MÊME PAR SON UNICITÉ

Si Socrate vivait aujourd’hui, il n’aurait pas renié cette manière de réactualiser la pensée des philosophes grecs en faisant exploser cette horreur d’une humanité esclavagiste enchaînée depuis trop de siècles à cette fable tournant autour du péché originel d’Adam et Eve.

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