SA LIGNE D’ARGUMENTATION PRINCIPALE CONSISTE À REMARQUER QUE, EN MÊME TEMPS QUE LES CHOSES EN SOI SE VOIENT INITIALEMENT ATTRIBUER LE RÔLE DE CAUSES DES SENSATIONS, LEUR VRAIE TÂCHE ÉPISTÉMOLOGIQUE… EST DE MARQUER L’IMPOSSIBILITÉ DE SÉPARER LA CONTRIBUTION DE NOTRE ESPRIT À LA CONNAISSANCE DES CHOSES, DE L’APPORT DES CHOSES MÊMES