oui ce document D’ART-CHIVES tourné chez Simon se situe entre un document d’archive et
un document oeuvre d’art.

Les meilleurs exemples que j’en ai sont les différentes interprétations de la chanson du camionneur
sur you tube.

1) Quand Fred chante le camionneur, à l’adisq Radio-Canada… on appelle ça un document oeuvre d’art.

2) Quand Jean-Claude D. chante la chanson du camionneur, on appelle ça un document d’archive…

3) mais quand CULAIRE sur you tube chante la chanson du camionneur pour remercier sa femme de l’avoir appuyer durant sa chirurgie et s’excuse de le faire publiquement, on appelle cela UN DOCUMENT D’-ART-CHIVE

Pourquoi?

parce que Culaire sur you tube passe par les débris de sa mémoire du k-oeur pour dire merci à sa femme par une chanson

et toutes nos recherches du doctorat (auld, Woodard, Rochette) s’intéressent non pas aux documents oeuvre d’art produits sur terre, non pas aux documents archives produits sur terre, mais aux rarissimes DOCUMENTS D’ART-CHIVES aux
résonnances QWALIAS parce que venant directement des débris d ela mémoire du K-oeur.

C’est cela que nous avons vécu tous à la soirée chez Simon…. UN DOCUMENT D’-ART-CHIVES
exceptionnel parce qu’aspiré par nos débris de la mémoire du k-oeur….

Par exemple, Le corps d’artiste de Simon Gauthier, ce soir-la, pourrait être vu comme un vase (soble abjetal) contenant son rêve big bang (conteur) dont les qwalias dégagent les parfums de la beauté du monde…

L’éclairage est souvent mauvais, la camera très subjective-garage, la dramaturgie plus ou moins en cercle fermé… mais la mise en DOCUMENT-D’ART-CHIVE CONSTITUE UN ÉVÉNEMENT MODÈELE MÊME DU PATRIMOINE IMMATÉRIEL-LABORATOIRE

Et c’est probablement exactement dans cette invention de SOCUMENT D’-ART-CHIVE -document que se situe en muséologie (Yves Bergeron) l’avenir même de la notion de patrimoine immatériel…. par le renversement épistémologique entre l’objet et l’abjet porteur de qwalias (débris de la mémoire du k-oeur.

Pierrot vagabond,