LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE EST FONDÉE SUR DES NOUVEAUX PRINCIPES ÉPISTÉMOLOGIQUES, ISSUS DE LA FRACTURE ICONOCLASTES ENTRE LES ÉTIQUETTES ET LES ATTRIBUTS ESSENTIELS AUTANT QUE SUR L’OPEN SOURCE D’UN CONSTRUCTIVISME RADICAL REDONNANT AUX NANO-PERSONNES-HUMAINES PLANÉTAIRES UNE PURE MODÉLISATION DE LA BEAUTÉ DU MONDE NON SERVILISÉES PAR LE DROIT COUTUMIER DES ÉTATS HOBBIENS EN FRAUDE DE DROIT INTERNATIONAL

Platon révolutionna l’histoire de la pensée hellénistique par l’invention de L’IDÉALO-RÉALISME, synthèse proto-constructiviste de la fluidité du réel d’Héraclite, comme de la découverte des vérités éternelles mathématiques de Pythagore mises en tension aporitique par la déroute inouie de la dialectique (maîeutique) socratique.

L’allégorie de la caverne en demeure un monument épistémologique d’une incroyable inventivité. Quand dans le Hippias majeur Socrate pose la question: Qu’Est-ce que le beau? aurait-il pu se douter de l’étonnante fécondité épistémologique tout au long de l’histoire de ce concept, passant d’une rupture à une autre (Plotin, Augustin Thomas d’Aquin, Mirsile Marcin à la renaissance, Descartes…)

Le fil d’or de l’ordre des formes et de ses renaissances resplendit particulièrement dans l’œuvre de Panovsky , mais tout au long de l’histoire de l’humanité, il reste quand même issu des élites de la philosophie d’en haut.

De là l’importance d’un nouveau principe épistémologique au 21eme siècle, issu de la division extrinsèque entre une étiquette et ses attributs essentiels de façon à ce qu’en open source et par le biais de la science des algorithmes, celui-ci redonne le pouvoir à chaque nano-personne-humaine-planétaire par le biais d’une simple application sur les milliards de téléphones cellulaires.

La beauté du monde se fera constructiviste radicale ou ne se fera pas… et elle passera par la philosophie d’en bas.

à suivre…
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Marlene, jardinière de la beauté du monde
Michel, concierge de la beauté du monde
Pierrot, vagabond de la beauté du monde

LE CONTEUR INTERNATIONAL SIMON GAUTHIER, SES 125 PRESTATIONS DU VAGABOND CÉLESTE À TRAVERS LA FRANCOPHONIE ET SA FASCINANTE AVENTURE INTELLECTUELLE.

Très cher Simon Gauthier

Je me rappelle encore de notre première rencontre… Je vagabondais la Côte nord avec une question au cœur: qu’Est-ce qu’un pays œuvre d’art? J’arrive à Natashquan au festival de l’Inoucadi et me voilà assis avec un conteur SIMON GAUTHIER…. Je me présente à lui… salut je suis Pierrot, vagabond céleste. Et lui de répondre… salut, moi c’est Simon conteur.

Simon, c’est un travailleur acharné pour qui la réflexion passe par la création d’instruments originaux (un calleur de baleine et une scie musicale entre autres). Chaque conte est ciselé et transmué par une poétique de la scène vraiment signée.

Aurais-je pu m’imaginer que 10 ans plus tard, Simon aurait créé un conte «le vagabond céleste» et aurait propagé 125 fois à travers toute la francophonie l’archétype du vagabond céleste et ses quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art!

Et voilà que le 24 mai 2018, lui et son ami conteur viendront célébrer la résultante d’un long parcours autour de la chanson du camionneur dans notre bunker de l’amitié (Marlene Michel et moi).

Marlene, Michel et moi comptons les jours avec beaucoup de fébrilité. Nous savons que nous faisons l’histoire parce que notre quête du prix Nobel de la paix par la marche à l’ONU à partir de la maison de Borduas en juin 2020 pour y déposer la chartre de la nano-citoyenneté-planétaire repose sur la création de trois archétypes: MARLENE LA JARDINIÈRE, MICHEL LE CONCIERGE ET PIERROT LE VAGABOND.

Le plus important des trois archétypes, celui sur lequel nous avons travaillé le plus fort n’est pas celui de Pierrot le vagabond céleste. Mais celui de MICHEL LE CONCIERGE, un vrai concierge qui aime sa femme, créateur de la philosophie d’en bas en dialogue avec la philosophie d’en haut tous les matins. Le rêve de George Sand. De là ma soif qu’on ne voit jamais mon visage, mais qu’on entende seulement ma voix quand nous filmons de façon à ce que toute la magie de la philo d’en bas accompagne son invention d’une prise de conscience à l’autre.

Nous consacrerons la prochaine année à l’archétype de Marlene la jardinière pour le hisser au-dessus de celui de Michel le concierge. Michel est un vrai concierge et son travail à travers les années pour prendre soin d’une garderie fut tellement apprécié que ses patrons ont DONNÉ SON NOM AU PARC DE LA GARDERIE… LE PARC MICHEL WOODARD. A Montréal, Michel est la seule personne humaine à avoir un parc de son vivant… Et Marlene la jardinière va bénévolement y faire fleurir ce parc pour que les enfants de la garderie puissent s’y épanouir en prenant soin de la nature. De là nous est venue l’idée d’honorer l’archétype de Marlene la jardinière en filmant et racontant l’évolution philosophique de son archétype à travers la croissance fleurie de ce parc.

(CE SERA LE CINQUIÈME DE MICHEL)… 1) le pays œuvre d’art?, 2) la pelle jaune , 3) Ti-poul et Gisèle Proulx, 4) philosophie, la nano-citoyenneté-plantaire…. donc le titre du 5eme documentaire devrait être: LA BEAUTÉ DU MONDE OU MARLENE LA JARDINIÈRE.

L’OBJECTIF EST TOUJOURS LE MÊME DE DOCUMENTAIRE EN DOCUMENTAIRE

Par les quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art, toute nano-personne humaine peut devenir un ou une artiste universelle pour qui il devient une question de survie environnementale de réinventer la réalité par une nano-citoyenneté-planétaire consacrée à la beauté du monde.

Au 21eme siècle, la subjectivité cosmique se réalise à travers des concepts de lutte contre l’errance fantomatique autant que contre l’errance axiologique par la création esthétique d’une errance poétique qui seule rend supportable l’énigme non encore intelligible de la structure de l’univers.

la personne humaine réalise avec effroi qu’elle se trouve engluée dans une errance cosmologique au travers de milliards et de milliards d’objets célestes …où elle semble seule naufragée d’un vaisseau énigmatique qui s’appelle la terre.

Sans la nano-citoyenneté-planétaire…. aucune errance poétique possible

Sans les conteurs…. grandioses poètes de la conditions humaines et cela depuis Homère… aucune espérance d’errance poétique possible

Simon Gauthier, conteur international et son ami conteur trop célèbre pour que je nomme son nom pour le moment… seront les premiers nano-citoyens à partager la joie de vivre au bunker de l’amitié avec 3 archétypes de l’univers poétique d’une condition humaine honorée de leur présence:

Bienvenue au bunker de l’amitié, amis conteurs

Marlene la jardinière
Michel le concierge
Pierrot vagabond.

à suivre…
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Marlene, jardinière de la beauté du monde
Michel, concierge de la beauté du monde
Pierrot, vagabond de la beauté du monde

UNE JEUNE DOCTORANTE EN CINEMA EST PASSÉE À MA TABLE AUJOURD’HUI…. SON NOM….MIRIAM OVERTANI…. ELLE EST FASCINÉE PAR MICHEL LE CONCIERGE ET MARLENE LA JARDINIÈRE

Miriam m’a raconté ses vagabondages sur les videos de Michel… De l’entendre m’a rempli d’une grande joie. Moi qui connais la grandeur de ce couple (Marlene et Michel), qui vit le privilège d’assister quotidiennement au respect qu’ils se portent l’un et l’autre, je ne pouvais qu’être heureux de l’entendre.

Une amitié à la hauteur d’un pays me lie à eux. Cette équipe de recherche m’a libéré de tout besoin d’être quelqu’un et m’a permis un ermitage conceptuel consacré à l’anonymat, dans un nuit et jour où seuls les cris des milliards d’enfants qui meurent de faim ou de blessures de guerre m’accompagnent dans l’argumentaire doctoral de la nano-citoyenneté-planétaire.

Quand en juin 2020, notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) marchera de la maison de Borduas à Montréal aux bureaux de l’ONU à New York pour y déposer la charte de la nano-citoyenneté-planétaire, je fais le souhait que le tout se vive dans une discrétion ontologique où la poésie de la condition humaine se fonde à la dignité de tout nano-enfant dont on bafoue les droits.

Chaque nuit, quand je dors sur le plancher de la salle de couture de Marlene et Michel, je poursuis la quête d’un impossible rêve: celui d’une nouvelle institution nano-citoyenne issue de milliards de téléphones intelligents dont les applications issues de l’intelligence artificielle algorithmique permette enfin un tirage au sort, ville par ville, village par village de deux assemblées des justes (125 femmes et 125 hommes) passionnés des quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art

1: Quel est ton rêve?
2: Dans combien de jours?
3: qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?
4: Comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

ces deux assemblées des justes pourront servir la question suivante:

QUE FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE AU 21EME SIÈCLE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE?

en en vivant l’errance poétique issue de la cinquième question:

5- COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

à suivre…
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Michel, concierge de la beauté du monde
Pierrot, vagabond de la beauté du monde

LE DOCUMENTAIRE DE MON AMI ET PARTENAIRE DE RECHERCHE MICHEL LE CONCIERGE «PHILOSOPHIE, NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE» ENFIN DÉPOSÉ AU RENDEZ-VOUS INTERNATIONAL DU COCUMENTAIRE DE MONTRÉAL.

C’est avec fierté que je me suis rendu sur la rue Casgrain au siège social des rendez-vous international du documentaire de Montréal porter le dernier documentaire de mon ami et partenaire de recherche, Michel le concierge, dont le titre est : PHILOSOPHIE, LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.

Cette fois-ci, j’ai pu parler de notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) à un des organisateurs de ces rendez-vous. Monsieur Jérôme Michaud.

Que j’étais heureux… un 20 minutes apaisé où j’ai raconté à ce jeune homme très éduqué… nos dix dernières années menant à la marche à l’ONU en 2020 pour déposer une charte de la nano-citoyenneté-planétaire le tout coiffé d’un doctorat.

Quelle joie… de parler au nom d’une équipe, montant sur les épaules de Borduas et de sa gagne du refus global… de notre question de recherche

QUE FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE AU 21EME SIÈCLE PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE?

C’est au mois de septembre 2018 que nous saurons si le documentaire de Michel a été sélectionné.

à suivre…
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LE VAGABOND CÉLESTE, C’EST LE DAIMON DE SOCRATE, UN ÊTRE INTERMÉDIAIRE ENTRE LES MORTELS ET LES IMMORTELS, L’ARCHÉTYPE HOLOGRAMMIQUE MÊME D’UN PHILOSOPHE FILS DE POROS (GRANDS-MOYENS) ET DE PENIA (MISÈRE)…. TEL QUE LE DIT CET EXTRAIT CHEF-D’OEUVRE DU BANQUET DE PLATON… PROPÉDEUTIQUE À TOUTE VIE EPRSONNELLE OEUVRE D’ART PAR LES QUATRE QUESTIONS

Esthétique et philosophie de l’art,
repères historiques et thématiques
de boeck
extrait p.19

« D’abord, il crie toujours misère, et il s’en faut qu’il soit tendre et beau, comme on le croit généralement: il est dur, desséché, il va nu-pieds et n’a pas de maison; il couche par terre sans couvertures, en plein air, au seuil des fermes ou sur les routes: c’est qu’il a la nature de sa mère et que la misère ne le lâche pas. Mais du côté de son père, il est entreprenant pour tout ce qui est bel et bon, brave, hardi et ardent, grand chasseur… sans cesse en train de machiner quelque coup, cherchant à réfléchir et trouvant toujours moyen; IL PHILOSOPHE TOUT AU LONG DE SA VIE et c’est un terrible magicien, sorcier, sophiste. Par nature, il n’est ni immortel, ni mortel: au cours de la même journée, il peut tantôt s’épanouir et vivre, lorsqu’il a trouvé les bons moyens, tantôt mourir pour renaître encore, grâce au caractère hérité de son père; mais ce qu’il se procure lui file toujours entre les doigts: ainsi Eros n’est ni pauvre ni riche, et il se tient à mi-chemin entre la science et l’ignorance.»

————
Plotin
traité 1…. 1,6
par Anne-Lise Darras-Worms
P.22
EXTRAIT

Les références au Phèdre, plus précisément au second discours de Socrate (244 a-256e) , dont l’objet est de définir la nature de l’âme, «ses états et ses actes» (245, c 3-4), viennent, dans le Traité 1, à la fois confirmer et compléter celles du Banquet. LE VOYAGE ET L’ASCENSION DE L’ÂME VERS LE LIEU INTELLIGIBL, tels qu’ils y sont décrits, offrent en effet un point de comparaison précieux pour préciser à la fois la nature et les effets de la révélation promise dans le Banquet. Tout comme le discours de Diotime, celui de Socrate dans le Phèdre relève de la partie de la philosophie que, selon Plutarque, «Platon et Aristote APPELLAIENT L’ÉLOPTIQUE»; celle-ci correspond au stade où «ceux qui ont dépassé les questions soumises aux conjectures mélangées et de toutes sortes, au moyen de raisonnement, bondissent VERS CE PRINCIPE PREMIER, SIMPLE ET IMMATÉRIEL, et, lorsqu’ils sont entrés en contact d’une certaine manière avec LA VÉRITÉ PURE À SON SUJET, considèrent qu’ils ont atteint leur but, c’est-à-dire être en possession DE LA PHILOSOPHIE POUR AINSI DIRE TOUTE ENTIÈRE ET PARFAITE.» lA LECTURE DE Phèdre SOULIGNE POUR PLOTIN, À LA SUITE DU BANQUET, L’ENJEU DE CETTE ASCENSION: L’ACCÈS à cette contemplation bienheureuse CONSTITUE EN EFFET «LA LUTTE SUPRÊME» pour les âmes, ou ce pourquoi la vie mérite d’être vécue selon Diotime…

———-
p.26-27
extrait

Mais ce mouvement ascensionnel d’inspiration platonicienne en général puisqu’il est commun au Banquet, au Phèdre et à la République principalement ne constitue qu’une référence, un cadre général à l’intérieur duquel se déploie une dynamique qui, d’un point de vue formel comme d’un point de vue conceptuel. est spécifique à la pensée ploténicienne, conduisant Plotin à dépasser le cadre platonicien de sa réflexion et à conférer de ce fait à la contemplation, telle qu’il la reçoit de Platon et qu’il la conçoit lui-même, une valeur et un sens nouveau…..

p.30

Ce mouvement intérieur est le véritable mouvement de ce traité dans lequel Plotin ne se contente pas de répondre à la question: QU’EST-CE QUE LE BEAU? mais invite à contempler LE BEAU LUI-MÊME, qui est aussi LE BIEN OU L’UN. En ce sens, le premier traité remplit parfaitement la fonction que Plotin assigne à ses écrits: «si nous parlons et écrivons, c’est pour conduire à lui, pour réveiller, à partir de nos discours et diriger vers la contemplation, comme si nous indiquions LE CHEMIN À QUELQU’UN QUI VEUT VOIR QUELQUE CHOSE».

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Michel, concierge de la beauté du monde
Pierrot, vagabond de la beauté du monde

SANS LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, AUTANT L’ÉPOPTÉIA DE L’ANTIQUITÉ (LA CONTEMPLATION DU BIEN ET DU BEAU) QUE SA PRAXCISATION PAR UN CONSTRUCTIVISME DES LOIS DE LA BEAUTÉ DU MONDE NE POURRONT ENDIGUER CETTE IMMENSE TRAGÉDIE QUE CONSTITUE L’ERRANCE FANTOMATIQUE DE MILLIARDS DE MIGRANTS INJURIÉS PAR UN 21EME SIÈCLE PRÉDATEUR DE VIES PERSONNELLES OEUVRE D’ART

Les routes de migrants en mouvement

Par Mélanie Meloche-Holubowski

06 mai 2018 | access_time 11 MINUTES DE LECTURE

Ils sont encore des milliers à rêver d’un avenir meilleur en Europe, mais confrontés à davantage de contrôles frontaliers et de barrières physiques, ces migrants d’Afrique et du Moyen-Orient sont désormais contraints de choisir d’autres routes, souvent plus dangereuses.

Au plus fort de la crise migratoire, en 2015-2016, les pays européens ont multiplié les mesures pour endiguer le flot de migrants.

Clôtures, barbelés, barrières, surveillance accrue, refoulement aux frontières, ententes avec les pays voisins : les migrants se sont retrouvés devant une Europe de plus en plus fermée, de plus en plus difficile à atteindre.

« Plusieurs pays ont répondu de façon unilatérale; ils ont fait ce qu’ils pensaient être le mieux pour leur pays. Ils ne pensaient pas aux conséquences à long terme. » C’est ainsi que s’est créée la « Forteresse Europe », explique Jessica Hagen-Zanker, chercheure au Overseas Development Institute.

Ces décisions, qui ont permis de réduire le flux migratoire vers l’Europe, ont été prises au détriment des migrants, croit-elle.

L’impact de la « Forteresse Europe »

Le drapeau de l’Union européenne flotte dans un camp à Vamosszabadi en Hongrie.
Le drapeau de l’Union européenne flotte dans un camp à Vamosszabadi en Hongrie. Photo : Laszlo Balogh / Reuters

Depuis 2016, 10 États de l’espace Schengen – un regroupement de 26 pays européens qui ont aboli les contrôles frontaliers – ont introduit des contrôles « temporaires » aux frontières intérieures sur leur territoire dans le but de faire cesser les mouvements de migrants d’un État membre à un autre.

Les images de dizaines de milliers de migrants aux portes de l’Europe avaient créé un sentiment d’angoisse : qui contrôlait réellement les frontières?

« Il y a un gros problème de confiance entre les pays de l’UE; les pays du Nord ne font pas confiance aux pays du Sud pour la gestion des migrants », dit Susan Fratzke, analyste politique pour le Migration Policy Institute.

Cette méfiance a poussé plusieurs pays de l’UE à construire environ 1200 km de clôtures antimigrants, une distance qui représente presque 40 % de la longueur de la frontière américano-mexicaine.

Si le nombre de migrants a chuté depuis 2015-2016, les contrôles aux frontières sont toujours en place, rappelle Susan Fratzke. « Le retour à la normalité dans l’espace Schengen ne s’est pas fait. »

Selon un rapport de la commission des libertés civiles, de la justice et des affaires intérieures (LIBE) du Parlement européen publié en mars 2018, cette « Forteresse Europe » est devenue « la nouvelle norme ».

Le phénomène a pris de l’ampleur lorsqu’en octobre 2015, la Hongrie commence à mettre en place une barrière de 350 km avec la Croatie et déploie 3000 policiers. Peu à peu, cette barrière s’étend jusqu’à la frontière avec la Serbie et la Roumanie. Les autorités hongroises autorisent désormais l’entrée à un nombre très limité de migrants; de 100 personnes par semaine au début de 2017 à 50 par semaine à la fin de l’année, puis à 10 par semaine en février 2018.

La frontière entre la Hongrie et la Serbie a été lourdement fortifiée.
La frontière entre la Hongrie et la Serbie a été lourdement fortifiée. Photo : Laszlo Balogh / Reuters

En août 2015, la Bulgarie scelle sa frontière avec la Turquie avec une clôture de cinq mètres de haut.

Le mois suivant, la Macédoine dresse une clôture à la frontière avec la Grèce, bloquant ainsi une importante route pour les migrants qui essaient d’atteindre le nord et l’ouest de l’Europe. La Slovénie construit une clôture barbelée à la frontière de la Croatie; l’Autriche bâtit une clôture de métal à la frontière avec la Slovénie.

La Turquie doit terminer sous peu la construction d’une clôture de 911 kilomètres à la frontière de la Syrie. Cette barrière, composée de blocs de béton de sept tonnes, avec des barbelés et 120 tours de contrôle, a été construite pour arrêter les militants du groupe armé État islamique (EI), mais aussi pour réduire le nombre de migrants syriens. La Turquie a également construit une clôture le long de sa frontière avec l’Iran.

Les migrants provenant de l’Afrique et du Moyen-Orient empruntent plusieurs routes, les plus courantes étant par :
•la Méditerranée occidentale (du Maroc et de l’Algérie vers l’Espagne et le Portugal);
•la Méditerranée centrale (de la Tunisie, de la Libye et de l’Égypte vers l’Italie, Malte et la Grèce);
•les Balkans (de la Turquie vers la Grèce et la Bulgarie);
•la Méditerranée orientale (d’Israël, du Liban, de la Syrie vers la Grèce et Chypre).

Cette « Forteresse Europe » a modifié ces couloirs de migration.

Fermeture de la route des Balkans

« Les clôtures mises en place en Hongrie n’ont pas vraiment eu un effet sur le nombre (total) de migrants, elles ont plutôt eu un effet domino, souligne Mme Hagen-Zanker. Les migrants qui ne pouvaient plus passer par la Hongrie ont pris des routes différentes; les clôtures ne les arrêteront pas. Ces contrôles ne sont qu’une façon de transposer le problème à un autre pays ».

Si ces barrières n’ont pas dissuadé les migrants, la signature d’une entente entre la Turquie et l’Union européenne a changé la donne : pour chaque migrant intercepté en Grèce et renvoyé en Turquie, l’UE s’engage à « réinstaller » sur le territoire de l’UE un Syrien légalement réfugié en Turquie.

Ce n’est donc pas surprenant que le nombre de migrants qui ont emprunté la route des Balkans ait chuté de 764 000 en 2015 à un peu plus de 12 000 en 2017.

En 2018, on dénombre plus de 3,9 millions de réfugiés en Turquie; environ 230 000 d’entre eux sont hébergés dans des campements gérés par le gouvernement turc.
En 2018, on dénombre plus de 3,9 millions de réfugiés en Turquie; environ 230 000 d’entre eux sont hébergés dans des campements gérés par le gouvernement turc. Photo : Getty / Ibrahim Yasouf

Rabroués en Turquie, les migrants essaient désormais de traverser la mer Noire dans l’espoir d’atteindre la Bulgarie ou la Roumanie ou se dirigent vers la Méditerranée.

Pour Megan Bradley, professeur au département de sciences politiques de l’Université McGill, cette entente n’est bonne que pour les pays de l’Union européenne. « L’entente UE-Turquie suscite plusieurs questions. Est-ce éthique de soutenir un gouvernement qui devient de plus en plus autoritaire? Est-ce que la Turquie est un pays sécuritaire pour les réfugiés? »

La Méditerranée centrale, le chemin toujours privilégié

C’est pourquoi la route de la Méditerranée centrale demeure la route la plus utilisée, avec près de 119 000 migrants recensés par l’agence Frontex en 2017. Toutefois, depuis le début de l’année, le nombre de migrants arrivant en Italie par la Méditerranée a diminué de 74 % par rapport à la même période en 2017.

Sur cette route, la Libye est le principal pays de transit pour les migrants vers l’Europe, mais un autre obstacle se dresse devant eux lorsque l’UE appuie la garde-côtière libyenne pour arrêter les migrants qui traversent la Méditerranée.

Les autorités libyennes disent avoir intercepté 15 400 personnes en 2017.

L’équipage de l’Aquarius, un navire affrété par SOS Méditerranée et Médecins sans frontières, vient en aide à un bateau de migrants avant l’arrivée de autorités libyennes.
L’équipage de l’Aquarius, un navire affrété par SOS Méditerranée et Médecins sans frontières, vient en aide à un bateau de migrants avant l’arrivée de autorités libyennes. Photo : Radio-Canada/Jean-François Bélanger

Si le nombre total des traversées de la Méditerranée en 2017 a été réduit de 95 % depuis 2015, le transfert des migrants dans des centres de détention en Libye suscite énormément de craintes. L’Organisation internationale pour les migrations (OIM) faisait notamment état en 2017 de migrants vendus dans des « marchés aux esclaves » en Libye.

Moins d’intérêt pour la Grèce

En Grèce, le nombre total d’arrivées par la mer a diminué par rapport à 2016. En mars 2018, 3700 migrants ont tenté d’accéder à la Grèce par la Méditerranée orientale, soit 13 % de moins qu’en mars 2017.

Des migrants arrivent en Grèce après avoir traversé la rivière Évros.
Des migrants arrivent en Grèce après avoir traversé la rivière Évros. Photo : Reuters / Alkis Konstantinidis

Une des raisons expliquant cette baisse : les migrants vivent de longues périodes d’attente sur les îles grecques, dans des campements surpeuplés. À la fin de 2017, quelque 60 000 migrants étaient coincés en Grèce, dont 15 000 sur les îles.

« Il y a eu beaucoup de pression sur la Grèce en fermant la route des Balkans. La Grèce est sur la ligne de front », souligne Mme Fratzke.

Et pourtant, les autorités ont récemment observé que certains migrants se rendent tout de même sur les îles grecques en sachant qu’ils seront transférés dans d’autres centres grecs moins surpeuplés.

On a d’ailleurs observé une recrudescence du nombre de migrants de 33 % entre mai et décembre 2017, par rapport à la même période en 2016.

Des routes de plus en plus à l’ouest

Toutes ces restrictions n’ont pas refroidi les ardeurs de migrants, qui empruntent des routes de plus en plus à l’ouest. Le Haut-Commissariat des Nations unies pour les réfugiés (HCR) a notamment constaté une recrudescence des arrivées en Espagne et au Portugal à la fin de 2017 et au début 2018. De plus en plus de bateaux traversent les 16 kilomètres du détroit de Gibraltar, malgré les risques élevés.

Des migrants africains tentent de franchir la frontière clôturée entre le Maroc et l’Espagne, dans l’enclave espagnole de Melilla en avril 2014.
Des migrants africains tentent de franchir la frontière clôturée entre le Maroc et l’Espagne, dans l’enclave espagnole de Melilla en avril 2014. Photo : Reuters

Le nombre de migrants interceptés sur la route de la Méditerranée occidentale est passé de moins de 10 000 au plus fort de la crise de 2015-2016 à plus de 23 000 en 2017. Depuis le début de 2018, 7900 migrants sont entrés par la Méditerranée occidentale, soit 30 % de plus qu’à la même période en 2017.

Les autorités craignent que l’Espagne ne dépasse la Grèce en nombre d’arrivées par la mer en 2018.

Moins d’intérêt pour la Grèce

Des milliers de migrants ont péri ou ont été portés disparus en mer Méditerranée.
Des milliers de migrants ont péri ou ont été portés disparus en mer Méditerranée. Photo : Reuters / Darrin Zammit Lupi

Les migrants empruntent des trajets de plus en plus dangereux. En 2017, 1 personne sur 29 mourrait en tentant de traverser la Méditerranée comparativement à 1 personne sur 14 depuis le début de 2018.

« La route de la Méditerranée centrale est de plus en plus utilisée depuis la fermeture de la Turquie. Mais il s’agit d’une route plus longue à traverser et les eaux y sont plus dangereuses. »

– Jessica Hagen-Zanker, Overseas Development Institute

Plus de 3100 personnes ont perdu la vie en mer ou ont disparu en 2017 pendant la traversée vers l’Europe, alors qu’on en dénombrait 5100 en 2016. Au cours des trois premiers mois de 2018, déjà plus de 580 personnes se sont ajoutées à la liste des morts ou des disparus.

Les passeurs utilisent davantage des bateaux en caoutchouc (qui risquent davantage de chavirer) plutôt que des bateaux en bois, craignant que leurs embarcations ne soient coulées par les autorités libyennes et européennes (plus de 400 ont déjà été coulés). Pour rentabiliser leurs coûts, les passeurs n’hésitent pas à entasser jusqu’à 150 personnes sur un bateau conçu pour 60.

La garde-côtière libyenne vient en aide à des migrants en Méditerranée.
La garde-côtière libyenne vient en aide à des migrants en Méditerranée. Photo : Reuters / Hani Amara

Des restrictions plus sévères à la frontière franco-italienne ont même poussé certains migrants à essayer de franchir les Alpes, malgré les dangers d’hypothermie et de chutes.

Le HCR note par ailleurs une détérioration de la santé des nouveaux arrivants provenant de la Libye; ils sont dans un état de grande faiblesse et amaigris.

« Les routes informelles sont dangereuses; les gens doivent traverser des océans, des déserts », dit Mme Hagen-Zanker. Elle ajoute que les migrants ont ainsi davantage recours aux passeurs pour faciliter leur voyage.

Le HCR souligne d’ailleurs que les abus des trafiquants et des passeurs sont en hausse. Par exemple, des migrants en Libye ont été vendus comme esclaves par des groupes criminels. Le HCR parle aussi de trafiquants qui abandonnent des migrants en plein désert.

Selon un sondage de l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) auprès des 17 000 enfants qui sont arrivés en Europe seuls, 77 % disent avoir été retenus contre leur gré pour une rançon ou par des groupes armés et 88 % disent avoir subi des actes de violence.

De plus, en 2017, le nombre de migrants utilisant de faux documents d’identification découverts dans l’espace Schengen a augmenté de plus de 10 %, soit le chiffre le plus élevé depuis 2013. Selon Frontex, l’utilisation abusive de documents de voyage frauduleux risque d’augmenter, voire d’être généralisée.

« Nous le savions tous déjà; le renforcement des contrôles frontaliers pousse les migrants à la migration clandestine. Les pays de l’UE le savaient et ont renforcé leurs frontières, sachant quel effet ça aurait. »

– Susan Fratzke, Migration Policy Institute

L’impact humain sur les migrants

Des migrants manifestent à Paris en février 2018 contre un projet de loi asile et immigration controversé.
Des migrants manifestent à Paris en février 2018 contre un projet de loi asile et immigration controversé. Photo : Pascal Rossignol / Reuters

En imposant autant de restrictions et de barrières, l’UE « a utilisé ses politiques et son aide humanitaire pour transformer la Turquie, la Jordanie et le Liban en énormes zones tampons de migration;[…] et elle a joué un rôle de division sur la scène mondiale, provoquant la chute des standards pour les réfugiés », écrivent des chercheurs de l’Institut d’études de sécurité de l’Union européenne dans les Chaillot Papers.

« Les États — et je le dis de façon crue — sont prêts à accepter que leurs politiques tuent un certain nombre de personnes pour en empêcher d’autres de venir. Le problème que je vois avec ces politiques est le coût humain, mais aussi le fait qu’elles ne dissuadent personne. Vous avez encore des milliers et des milliers de personnes qui tentent leur chance », souligne François Crépeau, rapporteur spécial des Nations unies sur les droits des migrants de 2011 à 2017, dans une entrevue accordée à CBC.

C’est pourquoi Megan Bradley est catégorique : les États européens ne peuvent pas se vanter d’accueillir des milliers de migrants et d’être ouverts sur monde, tout en installant des barrières qui affectent ceux qui sont parmi les plus vulnérables au monde.

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Marlene, jardinière de la beauté du monde
Michel, concierge de la beauté du monde
Pierrot, vagabond de la beauté du monde

COMME JE LE MENTIONNE À MES DIFFÉRENTES JEUNES PARTENAIRES DE RECHERCHE UNIVERSITAIRE, QUE CE SOIT À LA MAÎTRISE OU AU DOCTORAT, QU’IMPORTE LE CHAMP OU LA DISCIPLINE, IL PEUT ÊTRE PERTINENT DE REVENIR À ARISTOTE POUR BIEN IDENTIFIER LE PASSAGE DE L’ÉTIQUETTE «SUJET DE RECHERCHE» À CELLE D’OBJET DE RECHERCHE»… QUI PERMET GRADUELLEMENT LE PASSAGE DE L,ÉTIQUETTE QUESTION EXPLORATOIRE À L,ÉTIQUETTE QUESTION ORGANISATRICE, FONDEMENT MÊME D’UNE PROBLÉMATIQUE ANCRÉE.

Aristote
le sujet de la métaphysique

En introduction au livre 1V, nous lisons sous la plume d’Aristote: « il existe une science de l’être en tant qu’être et ses propriétés…. C’est pourquoi il nous faut saisir les premières causes de l’être en tant qu’être». Ce passage nous ouvre la porte de la Métaphysique, en nous livrant LE SUJET ET L’OBJET de cette discipline.

En préalable, précisons le vocabulaire. Aristote NE CONFOND JAMAIS L’OBJET ET LE SUJET D’UNE SCIENCE. C’est une clé pour débroussailler d enombreux et obscurs débats, notamment sur la supposée dualité entre ONTOLOGIE ET THÉOLOGIE.

LE SUJET EST SUR QUOI PORTE UNE DISCIPLINE, les réalités qu’elle édudie. On distingue deux aspects du sujet: le sujet matériel et le sujet formel ou genre-sujet. Le sujet matériel est la collection concrète des choses que considère une science. Ainsi, par exemple, la Physique a pour sujet matériel. les êtres naturels dont Aristote donne une brève induction au début du livre 11 des Physiques:

« Les animaux, leur chair, leur squelette et toute leur organisation biologique, mais aussi les plantes et même els corps élémentaires comme la terre, le feu, l’air et l’eau, qu’on ne peut réduire à d’autres composants.»

La peinture d’une nature morte a pour sujet matériel tous les sujets (précisément!) qu’un peintre a rassemblés pour en faire un tableau.

Le sujet formel, ou genre-sujet, est le point de vue UNIFIANT sous lequel la science réunit ses sujets matériels EN UNE DOCTRINE COHÉRENTE ET CIRCONSCRITE: il est marqué de l’expression «en tant que… ou en qualité de… » Le sujet formel ou genre-sujet des Physiques, est l’être naturel «en tant que meuble» car sa propension au mouvement sera le point de vue unifiant qui permettra la considération globale de la nature. Le sujet formel de la peinture SERA LA BEAUTÉ VISUELLE DES CHOSES. La Physique étudiera donc tous les êtres sous l’aspect où ils sont mobiles, et la peinture, tous les êtres – les mêmes , d’ailleurs, le plus souvent – sous l’aspect de leur beauté visuelle. C’est cette différence de sujet formel qui permettra de distinguer entre des sciences abordant un même sujet matériel, et donnera à chacune son originalité.

PAR CONTRASTE,
L’OBJET EST CE QUE CHERCHE
À ATTEINDRE UNE PUISSANCE.

L’objet d’une réunion, c’est d’apporter une solution à tel problème, l’objet de la vue, c’est de discerner les couleurs, l’objet de l’intelligence, c’est de saisir les essences.

L’objet d’une science sera donc CE QU’ELLE CHERCHE À CONNAÎTRE en étudiant son sujet matériel SELON LE POINT DE VUE DE SON SUJET FORMEL.

Un savoir cherche à discerner les causes pour lesquelles son sujet d’étude est tel qu’il le considère, à savoir mobile, beau, etc.

L’objet d’une science est LA CONNAISSANCE DES CAUSES qui expliquent l’existence et la nature des réalités dont cette discipline a fait la matière de son étude. L’objet de la peinture sera la recherche des causes procurant aux êtres LEUR BEAUTÉ VISUELLE, celui de la Physique, LES CAUSES METTANT UN ÊTRE NATUREL EN MOUVEMENT……

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Marlene, jardinière de la beauté du monde
Michel, concierge de la beauté du monde
Pierrot, vagabond de la beauté du monde

AU CONSEIL D’ADMINISTRATION DE LA CRÉATIVITÉ DE CE MATIN, MARLENE LA JARDINIÈRE, LA GARDIENNE DES TROIS WOW, A EXPRIMÉ SON ENTHOUSIASME FACE À NOTRE PLAN DE MATCH DES PROCHAINES ANNÉES, PARCE QUE LE TOUT PROTÈGE NOTRE JOIE DE VIVRE AU QUOTIDIEN

Marlene la jardinière, professeure de carrière, agit de façon extrêmement intelligente. Une oreille discrète, une bonne assertion des points à retravailler, une capacité évaluative faite de retenue et de bienveillance.

Mais quand Marlene fait un gros «wow», Michel et moi se sentons récompensés d’avoir bien travaillé, Moi dans mes recherches au service de l’équipe, Michel dans l’application informatique de ces recherches au service de l’équipe, Marlene prenant bien soi que l’équipe soit unie en vue de répondre à la question suivante:

QUE FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE?

Ce matin, Michel a lu à haute voix mon blogue d’hier et nous avons réfléchi sur ce que nous désirons vivre en équipe versus cet épisode de la chanson du camionneur.

Une étiquette est soudainement sortie. D’abord une ÉQUIPE DE RÉFLEXIONS SAINE, constituée de philosophes et de conteurs prenant la décision de faire l’histoire comme ce fut le cas des peintres du bateau lavoir de Paris comme des créateurs de l’école de New York.

Nous n’avons pas trop de 2 ans et demie pour que cette équipe de plus en plus multi-contextuelle marque l’histoire du soulagement institutionnel planétaire de la condition humaine par la philosophie et le conte.

Et si la chanson du camionneur n’était enregistré qu’au retour de la marche de l’ONU en 2020?

La gardienne des wow souriait à cette suggestion. Et bien plus, Michel y voyait une ouverture fabuleuse à chacun de nos rêves et moi je me sentais enfin solidaire avec la cinquième question de la vie personnelle œuvre d’art…

COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

Nous n’aurons pas trop de 2 ans et demie pour la théoriser.

à suivre…

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EN ROUTE VERS JUIN 2020…. NOTRE CONSEIL D’ADMINISTRATION DE LA CRÉATIVITÉ DE CE MATIN EN FUT UN DE PROSPECTIVE…. TOUT EN N’OUBLIANT JAMAIS DE PRENDRE SOI DE LA JOIE DE VIVRE QUE NOUS PROCURE NOTRE AMITIÉ ET CELA CHAQUE JOUR

Marlene, Michel et moi réfléchissions ce matin autour d’un café sur les étapes qui nous rendront heureux d’ici juin 2020. Marlene est comme la gardienne des trois wow…. Michel l’archétype hologrammique d’un ouvrier, issu du rêve de George Sand, inventeur de la philosophie d’en bas. Et moi Pierrot, je lis intensément pour bien documenter nos problématiques au fur et à mesure qu’elles se confrontent aux défis de la réalité.

Il est certain que tout cet imprévu qui entoure la chanson du camionneur nous invite à une revision de notre praxis…

Idéalement, je pense qu’autant Marlene, Michel et moi espérerions que la question: «Comment nos rêves prennent-ils soin de la beauté du monde? » deviennent autant celle du conteur international Simon Gauthier et son ami conteur que la nôtre et que la responsabilité philosophique reliée à l’œuvre de la nano-citoyenneté-planétaire fasse en sorte que le conte et la philosophie de nos deux équipes respectives créent un événement en juin 2020, retardant ainsi la mise en abime de la chanson du camionneur inséré au centre même de la constellation reliée à wow-t=2.7k?

Mais bon, le 24 mai 2018, le bunker de l’amitié brillera d’une flamme vraiment passionnante.

à suivre…

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