L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE PEUT SE SITUER HISTORIQUEMENT COMME ACCIDENT CONSUBSTANTIEL COMME LE FURENT EN LEUR TEMPS LE DROIT CANON, LA SUITE JURISPRUDENTIELLE DU DROIT COUTUMIER, L’INNOVATION DES LOIS STATUTAIRES, LES IERES CODIFICATIONS LA SÉPARATION DES POUVOIRS COMME LA DIVISION DES PRINCIPES POUR UNE COUR SUPRÊME, DES ERREURS DE DROIT POUR UNE COUR D’APPEL ET DES APPLICATIONS LÉGALISTES D’UNE COUR DE IERE INSTANCE: L’ESSENTIEL ÉTANT LA RHIZOMATISATION IMPRÉVUE D’UNE ARCHITECTONIE DU DROIT POTENTIELLEMENT CAHRTE DES DROITS ET LIBERTÉS ANNONCANT LA PRIORITÉ NANO-CITOYENNE-PLANÉTAIRE AU 21EME SIÈCLE SUR LA FORCE DES 193 TATS HOBBIENS EN MODE AGONISTIQUE

Bernard Cottret
Histoire de l’Angleterre
p.94-95
extrait

Le second statut de Westminster, la même année 1285, restreignit la possibilité qu’avaient les grandes familles d’aliéner leurs terres: les baux devaient être à vie, et non pour des périodes trop courtes. Enfin, en 1290, le troisième statut de Westminster, encore connu sous son nom latin de quia emptores, mit un terme à la pratique consistant, pour un chevalier tenant sa terre du roi ou d’un baron, de la concéder à un tiers, en ÉCHANGE D’UN SERVICE ARMÉ. L’on mettait fin à la possibilité, pour un seigneur, de remercier ses serviteurs en leur accordant une tenure féodale. LA FÉODALITÉ PERDIT L’UNE DE SES BASES TERRITORIALES. Le recrutement militaire reposa de plus en plus sur UNE RÉTRIBUTION FINANCIÈRE – ce qui n’empêcha évidemment pas le maintien des formes régionales de fidélité. L’on parle couramment de FÉODALISME BÂTARD, bastard féodalism, pour décrire le phénomène en Angleterre. ….

Ce qui se passait au niveau des couches supérieures de la société n’était pas sans écho au bas de l,échelle sociale. Partout, L’ARGENT TENDAIT À SE SUBSTITUER AUX ANCIENNES RELATIONS D’HOMMES – sans pour autant les faire disparaître totalement. Mais le salariat, la rente froncière étaient bien appelés à TRIOMPHER À MOYEN TERME DU TRAVAIL SERVILE ET DU SERVAGE.

LE CONTRAT TENDIT
À ÉCLIPSER LE FIEF.

La diffusion de l’indenture en constitua la marque la plus tangible. Ecrite en double exemplaire, celle-ci permettait de conclure un accord entre un lord et son retainer, qui entrait à son service et recevait des gages ou fees en échange. Le retainer acceptait également de porter la livrée de son maître et de le servir en temps de guerre ou en temps de paix.

C’EST AINSI QUE NAQUIT
LA DIFFÉRENCE ESSENTIELLE
AU SEIN DES CLASSES DIRIGEANTES ANGLAISES
ENTRE LORDS ET GENTLEMEN,
ENTRE ARISTOCRATIE ET GENTRY
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Marlene, jardinière de la beauté du monde
Michel, concierge de la beauté du monde
Pierrot, vagabond de la beauté du monde

LE JEU D’ÉCHECS, L’ÉCHIQUIER DU MOYEN-ÂGE EN ANGLETERRE ET LA THÉORIE DES JEUX… TROIS FORMIDABLES ÉTIQUETTES DONT LE DIALOGUE ANAPHORIQUE TRANSCENDE LA POÏÉTIQUE DE L’INVENTION DANS LE CORPS CONÇU COMME DAMIER DE L’INVENTION DU DROIT NANO-CITOYEN-PLANÉTAIRE… LES 193 PAYS ÉTATS HOBBIENS DE LA TERRE CONSTITUANT UN JEU DE DAMES CONTRAIREMENT AUX MILLIARDS DE TELEPHONES INTELLIGENTS DES NANO-CITOYENS-PLANÉTAIRES, UN JEU D’ÉCHECS AUX ÉVANESCENCES RHIZOMIQUES

Bernard Cottret
histoire de l’Angleterre
édition Tallandier 2011
p.53, extrait

Le nom pittoresque «Échiquier» venait du drap noir quadrillé, en forme d’abaque, posé sur la table des comptes. Des jetons posés sur les différentes cases figuraient des sommes plus ou moins élevées selon leurs places. «L’échiquier est une planche oblongue, d’environ 10 pieds de long sur cinq de large, entourée d’un bord de quatre pouces de hauteur à peu près, afin que rien ne tombe. L’échiquier est recouvert d’un drap, acheté durant le trimestre de Pâques, d’un patron bien particulier, noir et avec des traits distants les uns des autres d’un pied ou d’une main. C’est dans ces espaces que l’on place ces jetons. Et bien que le mot échiquier d’applique à cette planche,

ON L’UTILISE
POUR LA COUR
QUI SIÈGE AUTOUR D’ELLE.»

Les opérations étaient du reste réalisées en une monnaie de compte, «la blanche monnaie» gagée sur l’argent fin, pour éviter toutes les fluctuations des cours. un «échiquier?» Et pourquoi pas un «damier?» s’interroge le Dialogue,

TRÈS SENSIBLE
AUX RELATIONS SYMBOLIQUES
QUI EXISTENT
ENTRE LES MOTS ET LES CHOSES.

L’échiquier est plus approprié car, alors que tous els pions se valent au jeu de dames, quand on joue aux échecs, ON SAIT QUE LES PIÈCES SONT DOTÉES DE VALEURS INÉGALES. L’échiquier rend mieu compte de la hiérarchie et de la partie serrée qui s’engage entre le trésorier et le shérif qui lui rend des comptes.

CETTE THÉORIE DES JEUX
N’EST DU RESTE PAS SANS INCIDENCE:
ELLE REPOSE SUR LE CARACTÈRE
CONVENTIONNEL DU SIGNE.

C’est par la place qu’il occupe sur l’échiquier qu’un jeton prend toute sa valeur: CELLE-CI N’EXISTE PAS EN SOI: «Le même denier, utilisé comme jeton, peut valoir un denier, un sou, ul livre, cent ou mille livres».

IL SUFFIT POUR CELA
DE LUI AJOUTER
DES «ACCIDENTS» INDICATIFS
DE LA VALEUR QU’ON VEUT LUI DONNER.

AINSI EN VA-T-IL
DU RESTE DE L’HUMANITÉ EN GÉNÉRAL:
«LA ROUE DE LA FORTUNE»
PAREILLEMENT, EN ÉLÈVE CERTAINS
TANDIS QU’ELLE EN ABAISSE D,AUTRES.

TOUT LE MONDE REVET AINSI
UN SENS «MYSTIQUE» OU CACHÉ
CONCLUAIT BENOÎTEMENT
LE TRÉSORIER-PHILOSOPHE.

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COMMENTAIRE

Un Migrant, en changeant de pays, voit son corps quadrillé de droits selon la portée universelle des différentes chartes de droits et libertés. Au Canada, le migrant devient téléphone intelligent en main, un symbole des droits nano-citoyens-planétaires en marche vers sa destinée FAITE D’ESPÉRANCE DE JUSTICE COMME ÉQUITÉ.

UN MIGRANT-ENFANT TRANSFORMERA L’ÉCHIQUIER DES 193 ETATS HOBBIENS EN DAMIER POUSSIÉRÉ DE DÉSUÉTUDE ANHISTORIQUE.

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Pierrot, vagabond de la beauté du monde

DANS UN DOCTORAT, IL EST PRÉFÉRABLE DE VISUALISER UN CADRE THÉORIQUE COME LE BIG BANG D’UNE INVENTION ISSUE DE LECTURES ANALOGIQUES PROVOQUANT UNE DYNAMIQUE ARCHITECTONIQUE D’OPINIONS, DE CONVENTIONS, DE POSITIONS, D’OPTIONS ET DE CONVICTIONS JUSQU’À CE QU’IMPLOSE EN PLEIN CENTRE DE LA CONSTELLATION DU CHAMP MAGNÉTIQUE EXPÉRIMENTAL L’INVENTION SOUS SA FORME POÏÉTIQUE INCANDESCENTE…. DE LÀ LA QUESTION MISE EN SCÈNE THÉÂTRALE DE LA PROBLÉMATIQUE QUI ILLUMINE TOUTE UNE VIE DE RECHERCHE……

Bruce Springsteen, en voix hors-champ, commente :

« C’est la beauté de l’invention.
Tu crées ce qui n’existait pas avant,
tu mêles tout ce que tu connais sans t’en apercevoir, et il y a une étincelle,
et puis une explosion… »

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Qu’est-ce qui faisait chanter Elvis?

La première moitié du documentaire «The Searcher» sera diffusée par HBO samedi prochain.
Photo: HBO La première moitié du documentaire «The Searcher» sera diffusée par HBO samedi prochain.

Sylvain Cormier LE DEVOIR

13 avril 2018

Écrans

The Searcher, documentaire de facture exceptionnelle dont la première partie est diffusée ce samedi à HBO, analyse le phénomène Presley comme jamais auparavant : l’histoire de la longue quête d’un homme.

On est le 5 juillet 1954, dans le petit studio du Memphis Recording Service. Le documentariste a peu à montrer, à peine quelques photos de séance d’enregistrement qui n’ont pas été prises ce jour-là. Mais il y a le son. Elvis Presley, spontanément, durant une pause, histoire de détendre l’atmosphère et ses propres nerfs, se lance dans une version quasi hillbilly d’un morceau rhythm and blues d’Arthur Crudup, That’s All Right. Le contrebassiste Bill Black et le guitariste Scotty Moore embarquent vite fait, pas mécontents de se défouler : la session n’allait nulle part, et la recherche d’une bonne chanson pour le jeune homme de 19 ans n’en finissait plus. Derrière la console, Sam Phillips, le patron de la place et des disques Sun, s’exclame : « Je ne sais pas ce que vous faites, mais refaites-le ! »

Bruce Springsteen, en voix hors-champ, commente : « C’est la beauté de l’invention. Tu crées ce qui n’existait pas avant, tu mêles tout ce que tu connais sans t’en apercevoir, et il y a une étincelle, et puis une explosion… » Dans le montage, sans coupure apparente dans la musique, on est téléportés en juin 1968, dans les studios du réseau NBC à Burbank, en Californie, où Elvis, tout de cuir vêtu, bronzé, à la fois heureux et rugissant, réédite le Big Bang avec le même Scotty Moore, le batteur DJ Fontana et quelques amis. La séquence est électrisante, une renaissance. Treize ans séparent ces moments-clés. Elvis n’est pas monté sur scène depuis sept ans, confiné au tournage de films où il ne fait que changer de costume : pilote de stock-car, de hors-bord, d’avion… Que s’est-il donc passé durant toutes ces années ? Pourquoi reprendre au point de départ ? Que cherchait donc Elvis en 1954 ? Et en 1968 ?

Réponse composite

C’est ce que l’on tente de comprendre et d’expliquer durant les trois heures et demie de l’extraordinaire documentaire Elvis Presley : The Searcher. La narration est à voix multiples. Il y a les témoins de première ligne : sa compagne Priscilla Presley ; ses amis Jerry Shilling et Red West ; Steve Binder, le réalisateur du Elvis TV Special de 1968 ; Mike Stoller qui créa plusieurs des titres forts d’Elvis avec son compère Jerry Leiber (Hound Dog, Trouble, Jailhouse Rock). Il y a les musiciens et choristes : Scotty, DJ, mais aussi Cissy Houston et Ronnie Tutt, le batteur des dernières années, entre autres. Il y a des artistes de première importance, feu Tom Petty, Emmylou Harris, Robbie Robertson, Bruce, ainsi que des musicologues, journalistes et historiens. Tous pertinents, tous hors caméra.

C’est aussi par la bande-son que l’on entend le plus souvent Elvis, Sam Phillips, le gérant « Colonel » Tom Parker. Les entrevues filmées d’Elvis sont rarissimes. C’est le premier mérite du documentaire de Thom Zimny : en voix hors champ, les intervenants n’ont pas d’âge, et tout a lieu au présent du propos. Quand David Porter, compositeur maison chez Stax Records, parle d’Elvis adolescent comme d’un « étudiant qui ne savait pas qu’il allait à l’école en écoutant la station afro-américaine WDIA », on est au début des années 1950, pas dans une parade de vieux évoquant des souvenirs.

Que montre-t-on, alors ? Le documentaire diffusé en deux parties à HBO samedi prochain ne manque pas d’images. Une quantité phénoménale de photographies. Des films d’amateur jamais vus. Des actualités. Les passages d’Elvis à la télé. Des extraits choisis de scènes parmi ses 31 longs métrages. Et très, très peu d’images récentes : là un gros plan de console, là une route du Sud où l’on aperçoit de loin une bicyclette, des plans de l’intérieur et de l’extérieur de Graceland, la maison qu’Elvis acheta en 1957 pour sa mère, Gladys. C’est à peu près tout. Des archives, des enregistrements d’Elvis, une trame sonore par Mike McCready de Pearl Jam, et encore des archives. Le tout monté pour que l’on comprenne le plus clairement possible.

Que l’on comprenne quoi ? Les intentions, les motivations d’Elvis. Sa part de décisions. Elvis savait ce qu’il faisait en allant au Memphis Recording Service, savait que Sam Phillips avait lancé des disques de Howlin’ Wolf et de Rufus Thomas sur son étiquette Sun. Elvis voulait deux choses : être une vedette de la chanson comme ses idoles Dean Martin et Mario Lanza, et plus encore, il fallait qu’il devienne riche. Les six mois que son père Vernon passa en prison au Parchman Farm, pendant lesquels sa mère se brisa le corps à laver des planchers, l’avaient marqué à vie. Dans le film Loving You, il détesta les jeans de son personnage : échapper à son destin d’ouvrier, c’était son obsession.

Maître dans le studio

Elvis voulut d’abord chanter dans un quatuor gospel : l’audition ratée lui restera sur le coeur. Quand vient le contrat chez RCA, au début de 1956, le producteur Steve Sholes est derrière la console, mais Elvis est de facto « son propre réalisateur ». « Personne ne faisait de suggestions à Elvis », précise Tom Petty. « Il n’avait pas inventé le rock’n’roll, mais son mélange de R’n’B, de country, de bluegrass, de pop de crooner, n’appartenait qu’à lui, et il le savait. » Le documentaire accole brillamment les versions d’origine et les versions d’Elvis : on entend la transformation, l’application naturelle de son principe de base, le « race mixing ». Une scène du film King Creole, où une voix de chanteuse noire lui fait écho dans Crawfish, le démontre parfaitement.

Cet instinct sûr dans les choix musicaux ne se transposera pas dans le reste de la vie d’Elvis, où l’insécurité de l’ancien pauvre lui fait accepter toutes les manoeuvres commerciales du Colonel. Ses contrats au cinéma lui procurant des revenus faramineux, il cesse de se produire en spectacle, chante ce qu’on lui demande pour agrémenter les scènes. S’il poursuit sa quête, c’est à travers des albums de gospel. Priscilla raconte : « À Graceland, Elvis écoutait du soul, du gospel, du folk, de l’opéra, mais évitait les succès du palmarès, les Beatles, les Stones. » Plus que jamais pendant la période de la machine hollywoodienne à imprimer de l’argent, Elvis cherchait, se cherchait. « La révolution qu’il avait déclenchée avait lieu sans lui… », constate un historien.

Le regain

L’Elvis TV Special de 1968 va lui redonner, pour quelques années, le contrôle de sa musique et de son destin. Bouleversé par les assassinats de Martin Luther King Jr. et de Robert Kennedy, il interprète If I Can Dream à la fin de l’émission. Puis enregistre des albums formidables de « southern soul ». Et retrouve la scène, accompagné par l’orchestre de ses rêves. « Personne avant Elvis n’avait eu à se demander comment une idole du rock peut vieillir, dit Tom Petty. He had no road map… »

Les résidences à Las Vegas, les tournées sans fin, lui coûteront son mariage et sa santé. Les moments de joie sur scène vont s’espacer. Le Colonel a repris les choses en main, vend sa marchandise. Dans son spectacle, note Springsteen, il poursuit quand même sa quête de la quintessence de la musique américaine à travers un medley qu’il a concocté, l’immense American Trilogy. « Il chante d’où il vient, ce qu’il est, c’est poignant. » Les dernières années, il chantera surtout sa douleur, dans Separate Ways, dans sa reprise tragique de Hurt. Quand Elvis meurt le 16 août 1977, il laisse 784 chansons enregistrées, et il a donné 1684 spectacles. Steve Binder : « La lumière dans ses yeux l’avait quitté. » Tom Petty : « Il n’était plus cet homme qui s’appelait Elvis Presley, il était devenu ELVIS… »

Elvis Presley : The Searcher

Un documentaire de Thom Zimny. HBO Canada, samedi, dès 20 h. Sur crave.tv dès le 20 avril

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MON AMI MICHEL ET SON MAGNIFIQUE DOCUMENTAIRE RÉUSSI: «PHILOSOPHIE, LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE»

Cela fait tellement d’années d’amitié entre Marlene, Michel et moi qui, à chaque fois qu’un documentaire surgit de nos explorations philosophiques, se concrétise par un documentaire tout le talent réel de Michel.

Je lis avec une passion intense… Michel sculpte son archétype hologrammique par ses images et ses archives. Quel feu d’artifice créatif nous avons devant nous.

Je viens juste de terminer la cause de la preuve…. j’entre maintenant à fond l’univers intellectuel de hobbes pour bien architecturer LA CONCEPT DES ÉTATS HOBBIENS.

allons, continuons
une grande œuvre se bâtit poiétiquement
depuis tellement d’années que nous n’en voyons pas
le plaisir des années à venir.

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LA MISE EN SCÈNE THÉÂTRALE DE LA PROBLÉMATIQUE DU DOCTORAT SE PRÉCISE: UN PROCÈS IMPLIQUANT LES MILLIARDS DE NANO-ENFANTS-PLANÉTAIRES MORTS DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE CONTRE LES 193 ÉTATS HOBBIENS POUR CRIMES CONTRE L’HUMANITÉ

Ce qui est des plus passionnants dans l’aventure intellectuelle d’un doctorat, c’est la dynamique entre l’objet de recherche, la question principale, la problématique, et l’hypothèse menant à la conclusion ouverte.

Parfois, l’objet de recherche surgit en premier, parfois mais rarement c’est la question principale dans toute sa pureté argumentative qui se pointe vacillante comme celle d’un stroboscope..

Mais tant que la mise en scène du discours argumentatif n’a pas atteint sa densité ontologique autant qu’épistémologique, toutes les explorations de lectures constituent une montagne d’artéfacts et de citations non-opérationnelles.

Dans le cas du doctorat de l’équipe de recherche Auld, Woodard, Rochette) la puissance argumentative de la question principale viendra sans doute en tout dernier, tout de suite après la mise en marche du fardeau primaire de la preuve historique des milliards d’enfants mourant de faim ou de blessures de guerre en contraste avec le contre-fardeau de la preuve de l’incompétence historique de la structure hobbienne des 193 états constituant actuellement le parc géographique archivé des états quadrillant la terre entière.

A CETTE ÉTAPE DE NOTRE DOCTORAT….

La question pourrait se décliner sous cette forme:

AU 21EME SIÈCLE, QUELLE FORME DE GOUVERNANCE PLANÉTAIRE FAUDRAIT-IL INVENTER POUR QUE LES MILLIARDS DE NANO-ENFANTS NE SOIENT PLUS VICTIMES DE LA STRUCTURE HOBBIENNE DES 193 ÉTATS POTENTIELLEMENT RESPONSABLES, ET CELA AUTANT  SYSTÉMIQUEMENT QU’HISTORIQUEMENT, DE CRIMES CONTRE L’HUMANITÉ?

Dès que la question du doctorat atteindra la beauté d’une mise en scène théâtrale incontournable, l’hypothèse de l’invention de la nano-citoyenneté planétaire par l’émergence des deux assemblées des justes (125 femmes et #25 hommes) pourra se dessiner tout au long d’un discours argumentatif dont les contours du cadre théorique pourront être insérés au cœur même d’une cour suprême planétaire autant qu’au cœur d’une application algorithmique de milliards de téléphones intelligents.

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LA PROBLÉMATIQUE D’UN DOCTORAT CONSISTE EN LA MISE EN SCÈNE THÉATRALE D’UN DISCOURS ARGUMENTATIF…. LA LECTURE ANALOGIQUE DES 2000 PAGES DE LA PREUVE CIVILE DE A JUSTICE AU qUÉBEC AIGUISE LE NIVEAU 3 DE LA PENSÉE ABSTRAITE RELIÉ À L’ARCHITECTONIE DE LA PROBLMATIQUE DE NOTRE ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD,ROCHETTE)

Je suis rendu à la page 735 du 2000 pages de la preuve civile de Jean-Claude Royer. Mon cerveau est tellement habitué à tout photographier en fonction d’une lecture analogique que s’il existait une pilule pour ne pas dormir et ne pas manger, je la prendrais tous les jours. Je suis survolté parce que mes partenaires de recherche Marlene et Michel prennent soin de ma différence. Je n’y vis pas comme si j’étais en loyer (nous n’avons pas de bail), je suis accueilli comme un invité et nous contribuons équitablement à un projet du pays œuvre d’art, de la vie personnelle œuvre d’art et de la nano-citoyenneté-planétaire. Tous les matins, au conseil d’administration de la créativité, j’ai l’honneur de partager mes lectures de la veille et nous réfléchissons (en équipe de 2 ou de 3) sur les conséquences intellectuelles de la poïétique. Le soir, pendant qu’intensément je poursuis ma quête de l’impossible, Michel, au retour de son travail, poursuit la sienne par l’archivage de documents audio-visuels ou par la création de documentaires. NOUS SOMMES DES INVENTEURS DE PENSÉE ABSTRAITE EN VUE DU SOULAGEMENT DE LA CONDITION HUMAINE.

Je comprends Bombardier dans sa cabane. Une invention, tout l’espace de son cerveau ne vivait que pour une invention.

Je comprend Margaret Sanger dans son invention de la pilule anti-conceptionnelle comme je comprends Gutenberg dans son invention de l’imprimerie.

Le cerveau vit de façon intrinsèque, 24 heures sur 24 d’un impossible: Comment faire du droit nano-citoyen-planétaire l’arme de paix de milliards d’enfants pour contrebalancer le pouvoir hobbien de 193 pays, et cela par une simple application de milliards de téléphones cellulaires provoquant au 21eme siècle l’émergence d’une charte de la nano-citoyenneté planétaire.

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Combien de pays il y a-t-il dans le monde ?
Par benjamind le 8 juillet 2017 Geo

Combien de pays il y a dans le monde est une question que beaucoup se posent, néanmoins ce nombre varie en fonction des critères que l’on choisi. Le chiffre le plus officiel est sans doute celui donné par l’Organisation des Nations unies. D’après cette institution, 197 pays sont reconnus officiellement et non 324 comme le disent certains (comme instinct-voyageur.fr).

Nombres de pays dans le monde reconnus par l’ONU:
193 États membres
Les îles Cook et Niue ne sont ni membres ni observateurs permanents de l’ONU.
Le Vatican et l’État de la Palestine sont uniquement des États observateurs.
Source : site officiel de l’ONU

pays dans le monde onu

7 ne sont pas reconnus par l’ONU:
Le Kosovo
La République Arabe Sahraouie démocratique
Taïwan
L’Abkhazie
L’Ossétie du Sud
La République Turque de Chypre du Nord
L’Azad Cachemire

Nombre de pays par continent
L’Afrique compte 54 pays
Amérique : 35 pays
Asie : 47 pays
Europe : 45 pays dont 28 appartenant à l’Union européenne.
Océanie : 16 pays

Ce qui fait bien un nombre total de 197 pays dans le monde.

Les possessions territoriales ne sont pas des pays

Certains site internet comptent aussi les possessions territoriales. Attention, ce ne sont pas des pays. C’est comme si l’on comptait toutes les régions du monde… Que l’on soit d’accord ou non, la Nouvelle-Calédonie, la Martinique, la Guadeloupe, la Corse sont des collectivités et font parties intégrales de la France.

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AU 21EME SIÈCLE, LE PROCÈS NANO-CITOYEN-PLANÉTAIRE DES CRIMES CONTRE L’HUMANITÉ COMMIS PAR LES ÉTATS HOBBIENS DOIVENT PASSER PAR DES FAITS, DES FAITS ET ENCORE DES FAITS.

AU 21EME SIÈCLE, À CAUSE DES MILLIARDS DE TÉLÉPHONES INTELLIGENTS, LES ENFANTS DE LA PLANÈTE TERRE VICTIMES DE LA FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE POURRONT PORTER PLAINTE CONTRE LES ETATS HOBBIENS POUR CRIME CONTRE L’HUMANITÉ DEVANT LA COUR SUPRÊME NANO-CITOYENNE-PLANÉTAIRE AVEC JURY DES DEUX ASSEMBLÉES LÉGISLATIVES DES JUSTES (125 FEMMES ET 125 HOMMES) DE FAÇON À CE QUE L’EXÉCUTIF NANO-CITOYEN-PLANÉTAIRE PUISSE PRENDRE UNE POSITION PHILOSOPHIQUE ET POLITIQUE FACE À LA CINQUIÈME QUESTION DE LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART: «COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?»

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la presse
Publié le 08 avril 2018 à 07h36 | Mis à jour à 10h56

La Russie et l’Iran responsables de soutenir «l’Animal Assad», lance Trump
Un enfant respire avec un masque à oxygène… (Photo Associated Press)

Un enfant respire avec un masque à oxygène après une attaque chimique présumée.

Photo Associated Press
Ma Presse
Agence France-Presse
Beyrouth

Un bombardement au gaz toxique imputé au régime syrien et ayant fait des dizaines de morts à Douma, a provoqué un tollé international dimanche, le président américain Donald Trump avertissant qu’il faudrait «payer le prix fort» pour cette «attaque chimique insensée».

Le régime de Bachar al-Assad et son allié russe ont tous deux démenti une attaque chimique samedi à Douma, ultime poche rebelle dans la Ghouta orientale, cette région clé aux portes de Damas que les prorégime cherchent coûte que coûte à reprendre totalement.

Les menaces à peine voilées de M. Trump interviennent juste un an après que le président américain a ordonné le lancement de 59 missiles de croisière sur une base du régime syrien, en représailles à une attaque chimique qui avait tué en avril 2017 plus de 80 civils à Khan Cheikhoun dans la province d’Idleb, dans le nord-ouest du pays en guerre.

«De nombreux morts, y compris des femmes et des enfants, dans une attaque CHIMIQUE insensée en Syrie», a tweeté M. Trump, assurant qu’il faudra en «payer le prix fort». Il a pointé du doigt la «responsabilité» de la Russie et de l’Iran, un autre soutien de M. Assad qu’il a qualifié «d’animal».

Les Casques blancs, des secouristes en zones rebelles, un groupe insurgé ainsi que l’opposition en exil ont accusé le régime d’avoir mené une attaque chimique samedi à Douma.
Dans un communiqué conjoint, les Casques blancs et l’ONG médicale Syrian American Medical Society (SAMS) ont affirmé que 48 personnes avaient péri dans cette attaque aux «gaz toxiques». Ils ont également fait état de «plus de 500 cas, la plupart des femmes et des enfants», qui présentent «les symptômes d’une exposition à un agent chimique».

«Instruments d’extermination»

Une vidéo postée par les Casques blancs sur Twitter et présentée comme tournée après l’attaque chimique présumée montre un enchevêtrement de corps sans vie, dont ceux de femmes et d’enfants, allongés à même le sol, les yeux parfois écarquillés et de la mousse blanche s’échappant de leur bouche.

Firas al-Doumi, un secouriste à Douma a évoqué «des scènes effroyables». «Il y avait de nombreuses personnes en train de suffoquer, certaines sont mortes immédiatement», a-t-il dit à l’AFP. «C’était un massacre. Il y avait une très forte odeur qui a entraîné des difficultés respiratoires chez les secouristes».

Il n’était pas possible de confirmer ces informations de source indépendante. Le régime a qualifié ces accusations de «farce» et de «fabrications». Moscou a «démenti fermement cette information».

L’Observatoire syrien des droits de l’Homme (OSDH), qui dispose d’un réseau de sources dans le pays, a lui indiqué ne pas être en mesure de confirmer une attaque chimique.

Ce drame a suscité un concert d’autres condamnations internationales.

«Il n’y a pas une bonne guerre et une mauvaise, et rien, rien ne peut justifier l’usage de tels instruments d’extermination contre des personnes et des populations sans défense», a dit le pape François devant des milliers de fidèles place Saint-Pierre.

La Grande-Bretagne a estimé que «si cette nouvelle utilisation d’armes chimiques par le régime est confirmée, il s’agirait d’un nouvel exemple de la brutalité du régime d’Assad».

La Turquie, parrain de groupes rebelles, a dit soupçonner «fortement» le régime d’être responsable de l’attaque présumée «dont les antécédents en matière de recours aux armes chimiques sont connus».

Et le patron de l’ONU Antonio Guterres s’est dit «particulièrement alarmé» par le recours présumé au gaz.

Accord sur Douma

Grâce à l’appui militaire de Moscou, le régime contrôle déjà plus de la moitié de la Syrie, ravagée par une guerre qui a fait plus de 350 000 morts en sept ans.

Il a été maintes fois accusé de mener des attaques chimiques contre des régions rebelles, ce qu’il a toujours nié.

Déterminé à faire plier le groupe rebelle Jaich al-Islam, le dernier encore présent dans la Ghouta orientale et retranché à Douma, le pouvoir a, après l’échec d’une première session de négociations, de nouveau bombardé intensément vendredi et samedi la ville tuant près d’une centaine de civils, selon l’OSDH.

Le régime a semble-t-il obtenu gain de cause. Selon l’agence officielle syrienne SANA, un accord pour évacuer dans les 48 prochaines heures les rebelles de Douma, a été conclu dimanche avec Jaich al-Islam.

Le groupe rebelle n’a pas réagi dans l’immédiat à cette annonce, mais selon SANA, des dizaines de bus sont entrés à Douma en prévision des départs vers le Nord syrien. Jusqu’à présent, Jaich al-Islam avait dit vouloir rester dans la Ghouta.

Grâce à des accords d’évacuation négociés par Moscou ces dernières semaines, plus de 46 000 combattants de deux autres groupes rebelles et des civils ont quitté la Ghouta pour Idleb, une des provinces échappant presque entièrement au régime.
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Marlene, jardinière de la beauté du monde
Michel, concierge de la beauté du monde
Pierrot, vagabond de la beauté du monde

AU 21EME SIÈCLE, À CAUSE DES MILLIARDS DE TÉLÉPHONES INTELLIGENTS, LES ENFANTS DE LA PLANÈTE TERRE VICTIMES DE LA FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE POURRONT PORTER PLAINTE CONTRE LES ETATS HOBBIENS POUR CRIME CONTRE L’HUMANITÉ DEVANT LA COUR SUPRÊME NANO-CITOYENNE-PLANÉTAIRE AVEC JURY DES DEUX ASSEMBLÉES LÉGISLATIVES DES JUSTES (125 FEMMES ET 125 HOMMES) DE FAÇON À CE QUE L’EXÉCUTIF NANO-CITOYEN-PLANÉTAIRE PUISSE PRENDRE UNE POSITION PHILOSOPHIQUE ET POLITIQUE FACE À LA CINQUIÈME QUESTION DE LA VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART: «COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?»

Dans un doctorat, une problématique étant UNE MISE EN SCÈNE THÉATRALE D’UN DISCOURS ARGUMENTATIF, l’épistémologie méthodologique qui m’apparaît la plus pertinente à suggérer à notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette) m’apparaît celle D’UN PROCÈS avec théorie de la preuve  et charge de la preuvedes états hobbiens POUR CRIMES CONTRE L’HUMANITÉ par les enfants victimes de faim ou de blessures de guerre à travers une contre-théorie de la preuve.

En ce sens, j’intuitionne que le discours argumentatif du 2ieme chapitre sculptera l’invention DE LA SÉPARATION DES POUVOIRS MONTESQUIENNE AU NIVEAU PLANÉTAIRE ( judiciaire, législatif, exécutif) après avoir fait la démonstration de l’importance d’une iere séparation des pouvoirs entre les nano-citoyens-planétaires et les états hobbiens au ier chapitre.

Le troisième chapitre quand à lui centrera son architecture autour des trois archétypes de vies personnelles œuvre d’art (Marlene la jardinière, Michel le concierge et Pierrot vagabond) pour reprendre au quatrième chapitre l’articulation fondatrice d’un droit politique philosophique planétaire établissant judiciairement, législativement et exécutivement des principes de gouvernance nano-citoyenne-planétaire.

à suivre…

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AU 21EME SIÈCLE, LA CHARTE DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE S’ÉCRIRA SUR L’ESPACE DE DROIT QUE CONSTITUE TOUT CORPS D’UN ENFANT NAISSANT SUR LA TERRE…. COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE? … D’ABORD EN PRENANT SOIN DU PLUS PETIT COMME S’IL ÉTAIT LE PLUS GRAND

Quel beau conseil d’administration de la créativité ce matin. L’archétype hologrammique (Edgar Morin) de Michel le concierge prend toute sa dimension planétaire juste de par le fait qu’il est aussi le concierge d’un édifice commercial contenant une garderie où depuis des années, les plus petits le surnommant: MONSIEUR BALAIS.

Que je lise le code civil du Québec, le code de procédure civile du Québec ou encore le 2000 pages de la preuve civile, 3eme édition de Jean-Claude Royer, c’est par le vagabondage loin de toute structure de la perroquetterie de la connaissance stratifiée que j’en déguste les plats les plus raffinés.

La séparation des pouvoirs de Montesquieu s’est raffinée depuis 1755 parce que la conscience planétaire de l’indépendance de la magistrature sur terre s’est aussi architectonisé, faisant passer le droit coutumier du moyen-âge au droit codifié napoléonien (1894) à celui du bas-Canada (1840) tout en bénéficiant de la longue maturation civile du common law.

Au 20eme siècle, l’évolution de la séparation des fonctions des trois principales cours (la philosophie du droit pour la cour suprême, les erreurs de droit pour la cour d’appel et les applications législatives du droit de la cour de iere instance) annonce un nouveau fondement planétaire des droits.

Quand je me couche sur mon plancher de la salle de couture chez Marlene et Michel, je m’endors sous le ciel étoilé des connaissances acquises, certaines étoiles brillant moins que d’autres parce que je n’ai pas encore ouvert de ces nouveaux livres qui leur insufflera un peu de la beauté du monde cosmologique qui dialogue avec la personne humaine lorsqu’elle dort réellement sous les étoiles.

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LA DÉCLARATION UNIVERSELLE SUR L’INDÉPENDANCE DE LA JUSTICE À LA PREMIÈRE CONFÉRENCE MONDIALE SUR L’INDÉPENDANCE DE LA JUSTICE À MONTREAL EN 1983 (10 JUIN 1983)

Histoire des institutions judiciaires du Canada
Luc Huppé
p.685-686
extrait

C’est dans ce contexte que prend naissance une véritable volonté politique de la part de la magistrature canadienne d’affirmer elle-même par des moyens sur lesquels elle exerce un contrôle, LE PRINCIPE DE L’INDÉPENDANCE JUDICIAIRE.

Ainsi, elle accueille à Montréal en 1983, la première conférence mondiale SUR L’INDÉPENDANCE DE LA JUSTICE: Il en sortira une DÉCLARATION UNIVERSELLE SUR L’INDÉPENDANCE DE LA JUSTICE, deux ans plus tard, prélude à l’adoption par l’Organisation des Nations Unies de PRINCIPES FONDAMENTAUX RELATIFS À L’INDÉPENDANCE DE LA MAGISTRATURE.

Ces déclaration de principes contiennent une série de règles exposant les différentes composantes de l’indépendance judiciaire et les conditions requises pour la concrétisation de ce principe. Bien qu’elles ne possèdent pas de valeur contraignante, elles constituent cenpendant UNE SOLIDE SOURCE D’INSPIRATION pour les tribunaux DANS LA DÉFINITION DE LEUR STATUT CONSTITUTIONNEL

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Principes fondamentaux relatifs à l’indépendance de la magistrature

Adoptés par le septième Congrès des Nations Unies pour la prévention du crime et le traitement des délinquants qui s’est tenu à Milan du 26 août au 6 septembre 1985 et confirmés par l’Assemblée générale dans ses résolutions 40/32 du 29 novembre 1985 et 40/146 du 13 décembre 1985

Considérant que, dans la Charte des Nations Unies, les peuples du monde se sont déclarés résolus notamment à créer les conditions nécessaires au maintien de la justice et à réaliser la coopération internationale en développant et en encourageant le respect des droits de l’homme et des libertés fondamentales sans aucune discrimination;

Considérant que la Déclaration universelle des droits de l’homme énonce les principes de l’égalité devant la loi, de la présomption d’innocence et du droit qu’a toute personne à ce que sa cause soit entendue équitablement et publiquement par un tribunal compétent, indépendant et impartial créé par la loi;

Considérant que les Pactes internationaux relatifs aux droits économiques, sociaux et culturels et aux droits civils et politiques garantissent l’un et l’autre l’exercice de ces droits et que le Pacte international relatif aux droits civils et politiques garantit en outre le droit d’être jugé dans un délai raisonnable;

Considérant qu’il existe encore fréquemment un décalage entre l’idéal que visent ces principes et la situation réelle;

Considérant que l’organisation et l’administration de la justice, dans chaque pays, devraient s’inspirer de ces principes et que des efforts devraient être déployés pour les traduire pleinement dans la réalité;

Considérant que les règles applicables aux magistrats dans l’exercice de leurs fonctions doivent viser à leur permettre d’agir conformément à ces principes;

Considérant que les juges se prononcent en dernier ressort sur la vie, les libertés, les droits, les devoirs et les biens des citoyens;

Considérant que le sixième Congrès des Nations Unies pour la prévention du crime et le traitement des délinquants, dans sa résolution 16, a demandé au Comité pour la prévention du crime et la lutte contre la délinquance de faire figurer parmi ses tâches prioritaires l’élaboration de principes directeurs en ce qui concerne l’indépendance des juges et la sélection, la formation professionnelle et le statut des magistrats du siège et du Parquet;

Considérant qu’il convient donc d’examiner d’abord le rôle des juges dans le système judiciaire et tenant compte de l’importance de leur sélection, de leur formation et de leur conduite;

Les principes directeurs ci-après ont été élaborés pour aider les Etats Membres à assurer et à promouvoir l’indépendance de la magistrature; ils devaient être pris en considération et respectés par les gouvernements dans le cadre de la législation et de la pratique nationales et être portés à l’attention de juges, des avocats, du pouvoir exécutif et législatif et du public. On a établi ces principes en pensant surtout aux juges de carrière, mais ils s’appliquent aussi, le cas échéant, aux juges non professionnels.

Indépendance de la magistrature
1. L’indépendance de la magistrature est garantie par l’Etat et énoncée dans la Constitution ou la législation nationales. Il incombe à toutes les institutions, gouvernementales et autres, de respecter l’indépendance de la magistrature.
2. Les magistrats règlent les affaires dont ils sont saisis impartialement, d’après les faits et conformément à la loi, sans restrictions et sans être l’objet d’influences, incitations, pressions, menaces ou interventions indues, directes ou indirectes, de la part de qui que ce soit ou pour quelque raison que ce soit.

3. Les magistrats connaissent de toute affaire judiciaire et ont le pouvoir exclusif de décider si une affaire dont ils sont saisis relève de leur compétence telle qu’elle est définie par la loi.

4. La justice s’exerce à l’abri de toute intervention injustifiée ou ingérence, et les décisions des tribunaux ne sont pas sujettes à révision. Ce principe est sans préjudice du droit du pouvoir judiciaire de procéder à une révision et du droit des autorités compétentes d’atténuer ou de commuer des peines imposées par les magistrats, conformément à la loi.

5. Chacun a le droit d’être jugé par les juridictions ordinaires selon les procédures légales établies. Il n’est pas créé de juridictions n’employant pas les procédures dûment établies conformément à la loi afin de priver les juridictions ordinaires de leur compétence.

6. En vertu du principe de l’indépendance de la magistrature, les magistrats ont le droit et le devoir de veiller à ce que les débats judiciaires se déroulent équitablement et à ce que les droits des parties soient respectés.

7. Chaque Etat Membre a le devoir de fournir les ressources nécessaires pour que la magistrature puisse s’acquitter normalement de ses fonctions.

Liberté d’expression et d’association
8. Selon la Déclaration universelle des droits de l’homme, les magistrats jouissent, comme les autres citoyens, de la liberté d’expression, de croyance, d’association et d’assemblée; toutefois, dans l’exercice de ces droits, ils doivent toujours se conduire de manière à préserver la dignité de leur charge et l’impartialité et l’indépendance de la magistrature.
9. Les juges sont libres de constituer des associations de juges ou d’autres organisations, et de s’y affilier pour défendre leurs intérêts, promouvoir leur formation professionnelle et protéger l’indépendance de la magistrature.

Qualifications, sélection et formation
10. Les personnes sélectionnées pour remplir les fonctions de magistrat doivent être intègres et compétentes et justifier d’une formation et de qualifications juridiques suffisantes. Toute méthode de sélection des magistrats doit prévoir des garanties contre les nominations abusives. La sélection des juges doit être opérée sans distinction de race, de couleur, de sexe, de religion, d’opinion politique ou autre, d’origine nationale ou sociale, de richesse, de naissance ou de situation; la règle selon laquelle un candidat à la magistrature doit être ressortissant du pays concerné n’est pas considérée comme discriminatoire.
Conditions de service et durée du mandat
11. La durée du mandat des juges, leur indépendance, leur sécurité, leur rémunération appropriée, leurs conditions de service, leurs pensions et l’âge de leur retraite sont garantis par la loi.
12. Les juges, qu’ils soient nommés ou élus, sont inamovibles tant qu’ils n’ont pas atteint l’âge obligatoire de la retraite ou la fin de leur mandat.

13. La promotion des juges, lorsqu’un tel système existe, doit être fondée sur des facteurs objectifs, notamment leur compétence, leur intégrité et leur expérience.

14. La distribution des affaires aux juges dans la juridiction à laquelle ils appartiennent est une question interne qui relève de l’administration judiciaire.

Secret professionnel et immunité
15. Les juges sont liés par le secret professionnel en ce qui concerne leurs délibérations et les informations confidentielles qu’ils obtiennent dans l’exercice de leurs fonctions autrement qu’en audience publique, et ne sont pas tenus de témoigner sur ces questions.
16. Sans préjudice de toute procédure disciplinaire ou de tout droit de faire appel ou droit à une indemnisation de l’Etat, conformément au droit national, les juges ne peuvent faire personnellement l’objet d’une action civile en raison d’abus ou d’omissions dans l’exercice de leurs fonctions judiciaires.

Mesures disciplinaires, suspension et destitution
17. Toute accusation ou plainte portée contre un juge dans l’exercice de ses fonctions judiciaires et professionnelles doit être entendue rapidement et équitablement selon la procédure appropriée. Le juge a le droit de répondre, sa cause doit être entendue équitablement. La phase initiale de l’affaire doit rester confidentielle, à moins que le juge ne demande qu’il en soit autrement.
18. Un juge ne peut être suspendu ou destitué que s’il est inapte à poursuivre ses fonctions pour incapacité ou inconduite.

19. Dans toute procédure disciplinaire, de suspension ou de destitution, les décisions sont prises en fonction des règles établies en matière de conduite des magistrats.

20. Des dispositions appropriées doivent être prises pour qu’un organe indépendant ait compétence pour réviser les décisions rendues en matière disciplinaire, de suspension ou de destitution. Ce principe peut ne pas s’appliquer aux décisions rendues par une juridiction suprême ou par le pouvoir législatif dans le cadre d’une procédure quasi judiciaire.

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