«TOUT COMME LES ROMAINS, LES GRECS SAVAIENT QUE SEULEMENT QUELQUES-UNS SONT LIBRES, NON L’HOMME EN TANT QUE TEL. LEUR LIBERTÉ FUT UNE FLEUR PÉRISSABLE,BORNÉE, CONTINGENTE ET A SIGNIFIÉ UNE DURE SERVITUDE POUR TOUT CE QUI EST PROPREMENT HUMAIN» HEGEL … sur la décomposition nécessaire de la cité grecque.

Le renversement du sablier de la philosophie d’en haut versus la philosophie d’en bas inclut à priori, par les quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art, toute personne humaine baignant enfin dans les remous créateurs de la praxis existentielle, LE SENS fondement même de la philosophie d’en bas dissolvant l’emprise et la prédation historique de toute ESSENCE instaurée par la philosophie d’en haut qui permettait (et je cite Hegel) à quelques seulement d’être libres, leur liberté étant une fleur périssable, bornée, contingente signifiant une dure servitude pour tout ce qui est profondément humain.

Ce renversement du sablier de la philosophie d’en haut versus la philosophie d’en bas libère un incomparable CHAMP DE PAROLE issu des quatre questions de la vie personnelle œuvre d’art, où la poïétique imaginative de l’acte créateur individuel remplace la dialectique issue du 19eme siècle, autant dans sa composante dogmatique conceptuelle (Hegelienne) qu’économico-scientiste-politique (Marx, Engels,Lenine).

La philosophie d’en haut, déguisant tout sens en essence (autant dans sa période mythologique, théologique que philosophique ou positiviste) maintenait un armure de fer sur les non-éduqués planétaires du 20eme siècle…. la multitude aliénée des errants fantomatiques encadrée par une masse servile d’errants axiologiques de toute hiérarchie bourgeoise (petite bourgeoisie, moyenne bourgeoisie, haute bourgeoisie).

Mais, comme l’a dit si bien mon ami Michel le philosophe-cinéaste-concierge ce matin… PAR L’INVENTION CONCEPTUELLE OPÉRATIONNELLE DE LA PHILOSOPHIE D’EN BAS… LE MODÈELE DE LA VIE FUTURE REPOSE SUR LES ÉPAULES D’UNE PERSONNE HUMAINE (ARCHÉTYPE HOLOGRAMMIQUE) QU’ON NE REGARDE MÊME PAS.

Comment au 21eme siècle ne pas être ému par le fait que toute une CULTURE-ESSENCE de la philosophie d’en haut soit dissoute par quatre questions par le simple fait que ces quatre questions n’ont autre but que des réponses créatrices individuelles ( LE SIXIEME CHANT DE LIBERTÉ DE L’INDIVIDU UNIVERSEL) impossibles à transformer en essence  D SENS MOMIFIÉS DE CONTENANCES PERCUES COMME VRAIES…. pour une manipulation idéologique collective autrement que par une synthèse organique structuraliste autant que rhyzomique sous la forme encore plus événementielle qu’imprévisible… soit la cinquième question suivante de la nano-citoyenneté-planétaire:

COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

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