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1-

PAINE THOMAS,

1996, (P.9)

(THOMAS PAINE) ET LORSQUE NAÎT UN ENFANT, EN QUELQUE LIEU OU SIÈCLE QUE CE SOIT «LE MONDE EST AUSSI NEUF POUR LUI QU’IL LE FUT POUR LE TOUT PREMIER DES HOMMES »… THOMAS PAINE, DANS SON CÉLÈBRE LIVRE «LES DROITS DE L’HOMME»
FEBRUARY 28, 2018
Bernard Vincent
Thomas Paine
ou la religion de la liberté
aubier biographie 1987
p.199-200
extrait

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2- (P.14-15)

LA FAIM
MARTIN CAPARROS
Buchet. Chastel
Libella, Paris, 2015.
p.13-14

1623,
extrait
« La destruction, chaque année, de dizaine de millions d’hommes, de femmes et d’enfants par la faim constitue LE SCANDALE DE NOTRE SIÈCLE.
Tous les cinq secondes un enfant de moins de 10 ans meurt de faim. Sur une planète qui regorge pourtant de richesses…
Dans son état actuel, en effet, l’agriculture mondiale pourrait nourrir sans problème 12 milliards d’êtres humains, soit deux fois la population actuelle.
Il n’existe donc à cet égard aucune fatalité.
«Un enfant qui meurt de faim est un enfant assassiné» écrit Jean Ziegler, ex-rapporteur spécial des Nations unies sur la question du droit à l’alimentation, dans son ouvrage, Destruction massive.
….
Comment, Bordel, parvenons-nous à vivre en sachant que ces choses-là arrivent?

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3- (P.16)

très cher Simon
C’est à dormir dans les cimetières du Québec que j’ai réfléchi sur les souffrances des enfants enfouies dans leurs petite tombes….
aucun n’avait eu la chance de vivre une vie personnelle œuvre d’art… Un jour, je sors d’une forêt… et je vois briller à l’horizon
une plaque… que j’ai toujouRs…Je l’ai retirée de la croix en vue d’en faire une chanson et de la rapporter… j’ai tenté de la rapporter…. je n’ai jamais retrouvé le chemin.. j’en ai fait une chanson que je ne peux même pas murmurer aujourd’hui sans être envahi par la peine que ressentait Abel Gance dans son film…
Pour moi, être connu, c’est trahir la société des invisibles, des errants fantomatiques en étant récupéré par ces errants axiologiques que constituent ces humains à la recherche d’argent, de biens matériels, de pouvoir, de reconnaissance…et j’en passe… seule ….l’errance poétique est acceptable pour avoir accès à l’énigme de millions d’enfants invisibles et bafoués

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4- (p.18)

27 septembre 2018,

Le soir, à la bibli de l’UQAM, nous sommes quelques chercheurs et chercheuses dont Mado et sa maîtrise sur les contes et les enfants de la rue au Congo… et elle me parle de la réalité des enfants de la rue de son pays…et curieusement, je vois ces millions d’enfants qui s’agitent pour prendre peu à peu le centre du tableau constellaire et du cadre théorique entre la nano-citoyenneté-planétaire et l’ONU.
Quand je me couche sur le plancher, vers 11 h le soir… je dors presqu’instantanément, mais la nuit vers 3h.du matin, je me réveille et comme dans le film d’Abel Gance où les cadavres de la iere guerre mondiale sortent de leurs tombes pour crier le cri de Munch aux vivants,les cadavres des millions d’enfants fantomatisés de la terre se regroupent et fond comme un point vu du fin fond de l’espace sur la terre bleue….

et la question de notre doctorat resurgit neuve, comme une étoile polaire:

QUELLE INSTITUTION FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR LA TERRE, AU 21EME SIÈCLE, PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM OU DE BLESSURES DE GUERRE?

ET LA RÉPONSE M’APAISE UN PEU
L’INSTITUTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE
EN CONTRE-POUVOIR ÉQUITABLE
AU 189 ÉTATS HOBBIENS DE L’ONU.

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5- (p.19-20)
.. (FAIM DANS LE MONDE) LE PAYS OEUVRE D’ART? POUR TOUS LES ENFANTS DE LA PLANÈTE
NOVEMBER 11, 2015

La nano-démocratie, c’est la naissance irrévocable de la société civile planétaire…. D’ici 2020, on prévoit que la terre entière sera branchée numériquement.
La différence entre la nation étatique, la nation non-étatique et la société civile planétaire numérique, c’est fondamentalement la plateforme des enjeux…
Toute nation étatique vit des enjeux d’intérêt nationaliste géopolitique, toute nation non-étatique vit un mélange de citoyenneté civile et de multi-identité troublante.

Mais la société civile planétaire numérique de 2020 sera philosophique de par son enjeu fondamental: tous les enfants de la planète et leur droit inaliénable à ne pas mourir de faim, comme de blessures de guerre. Le cœur de tout adulte sur la planète battant nano-démocratiquement au rythme du cœur de tout enfant.

Et c’est peut-être cela un vagabond céleste… un cœur d’enfant dans un corps d’adulte errant poétique l’existence au nom de la beauté du monde.

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1623, WOWWWWWWWWWWWWW

(LA FAIM DANS LE MONDE) MARTIN CAPARROS…SON LIVRE-CHOC …«LA FAIM» ET LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE.
APRIL 4, 2017
Une chronique qui pense
un essai qui raconte
un manifeste qui accuse
LA FAIM
MARTIN CAPARROS
Buchet. Chastel
Libella, Paris, 2015.

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p.13-14
extrait
« La destruction, chaque année, de dizaine de millions d’hommes, de femmes et d’enfants par la faim constitue LE SCANDALE DE NOTRE SIÈCLE.
Tous les cinq secondes un enfant de moins de 10 ans meurt de faim. Sur une planète qui regorge pourtant de richesses…
Dans son état actuel, en effet, l’agriculture mondiale pourrait nourrir sans problème 12 milliards d’êtres humains, soit deux fois la population actuelle.
Il n’existe donc à cet égard aucune fatalité.
«Un enfant qui meurt de faim est un enfant assassiné» écrit Jean Ziegler, ex-rapporteur spécial des Nations unies sur la question du droit à l’alimentation, dans son ouvrage, Destruction massive.
….
Comment, Bordel, parvenons-nous à vivre en sachant que ces choses-là arrivent?
1624, WOWWWWWWWWWWWWWWW

1629, WOWWWWWWWWWWWW

(FAIM DANS LE MONDE) «LES FAMINES SONT TOUTES CAUSÉES PAR L’HOMME»…SOPHIE LANGLOIS….ICI RADIO-CANADA… ET LA NANO-CITOYENNETÉ PLANÉTAIRE DU DOCTORAT DE L’ÉQUIPE DE RECHERCHE (AULD, WOODARD, ROCHETTE)
APRIL 5, 2017

Les famines sont toutes causées par l’homme
Publié aujourd’hui à 4 h 17
Photo : Reuters/Siegfried Modola

Plus de 3 millions d’enfants meurent de faim chaque année. Ces morts sont évitables, car la famine n’est pas un fléau naturel, mais le résultat de choix politiques.

Un texte de Sophie Langlois

J’ai couvert des révoltes, une guerre civile, des violences électorales, des catastrophes naturelles. Je n’oublierai jamais l’odeur des milliers de cadavres que j’ai côtoyés après le tsunami en Indonésie et l’ouragan Haiyan aux Philippines.
Mais voir un enfant mourir de faim est ce que j’ai vécu de plus difficile.

C’est la pauvreté qui tue

Je demeure hantée par le regard éteint, le visage vieilli de Baraatou, une petite puce de deux ans qui pesait 5,4 kg, le poids d’un bébé « normal » de trois mois. Elle est décédée quelques heures après notre tournage. La sécheresse n’a pas tué Baraatou ni les 70 000 enfants qui sont morts de faim cette année-là au Niger. C’est la pauvreté qui tue. Une sécheresse historique sévit en Californie depuis de longues années. Personne ne meurt de faim là-bas.

Ce qui choque quand tu découvres les ravages d’une famine, comme je l’ai fait en Somalie en 2011 et au Niger en 2010, c’est de réaliser à quel point ces morts sont évitables.

J’ai vu des femmes déterrer à mains nues des racines qu’elles allaient faire bouillir pendant des heures pour nourrir leurs enfants, qui développeront possiblement une diarrhée mortelle de cette soupe douteuse. Alors qu’en ville, à quelques kilomètres de là, les épiceries regorgeaient de nourriture.

Si les enfants meurent de faim, ce n’est pas parce qu’il n’y a pas de denrées dans leur région, c’est que les mamans n’ont pas un cent pour les acheter.

La faim, comme arme de destruction massive
« Un enfant qui meurt de faim est un enfant assassiné », écrit Jean Ziegler, rapporteur spécial de l’ONU pour le droit à l’alimentation de 2000 à 2008, qui compare la faim à une arme de destruction massive.

« L’agriculture mondiale pourrait nourrir sans problème 12 milliards d’êtres humains. Il n’y a aucune fatalité pour ce massacre quotidien. Il y a une ou deux générations, la faim était considérée comme une catastrophe naturelle. Pire, on disait que la faim protège l’humanité de la surpopulation, une sorte de naturalisation de ce massacre.

Aujourd’hui, tout le monde sait que la faim est faite de mains d’hommes et qu’elle peut être éliminée de cette planète demain matin par des réformes faites par des hommes », explique Jean Ziegler.
Les famines sont toutes « man made ». Une famine n’est pas un fléau naturel, mais le résultat de choix politiques – qui mènent aux conflits – et économiques.

Les règles du commerce

Les règles du commerce mondial favorisent les économies du Nord au détriment des pays pauvres. D’un côté, nous continuons de protéger et de subventionner nos agricultures. De l’autre, on a forcé les pays africains à abandonner leurs programmes d’aide et imposé une ouverture totale de leurs marchés.
Les producteurs africains sont ainsi incapables de concurrencer le prix du riz, de la farine ou du sucre, par exemple, produits en Europe et en Amérique du Nord avec l’aide de subventions.

Nous étouffons leur agriculture, qui ne s’est pas beaucoup développée depuis 30 ans. La très grande majorité des paysans pratiquent encore une agriculture de subsistance, incapables de résister aux changements climatiques, qui engendrent de plus en plus de sécheresses.

Aujourd’hui, 20 millions de personnes, dans quatre pays, risquent de mourir de faim si les pays riches ne donnent pas rapidement 5 milliards de dollars pour les sauver.

Des chiffres effarants, peut-être un peu exagérés, mais les travailleurs humanitaires ne savent plus quoi faire pour attirer notre attention sur cette catastrophe permanente.

Car ces famines ne portent pas toujours leur nom, mais elles sont chroniques. Bon an mal an, 3,1 millions d’enfants de moins de cinq ans meurent de faim, loin des caméras; 3,1 millions d’enfants assassinés.

1799, WOWWWWWWWWWWWWWW

(FAIM DANS LE MONDE).. «POUR LA PREMIÈRE FOIS EN 10 ANS, LA FAIM PROGRESSE DANS LE MONDE» DIXIT ICI RADIO-CANADA
SEPTEMBER 15, 2017

«POUR LA PREMIÈRE FOIS EN 10 ANS, LA FAIM PROGRESSE DANS LE MONDE» dixit ici radio-canada

Cette progression s’explique par l’effet combiné d’une multiplication des conflits, du réchauffement climatique et des difficultés économiques
En 2016, la malnutrition a frappé 815 millions de personnes, soit 11 % de la population mondiale et 38 millions de plus que l’année précédente, indique le rapport 2017 de l’ONU sur l’état de la sécurité alimentaire et de la nutrition dans le monde. Plus de la moitié des personnes concernées – 489 millions – vivent dans des pays en conflit. Avec 20 % de la population accablée par la faim, l’Afrique subsaharienne est la région du globe proportionnellement la plus touchée. En nombres bruts, l’Asie, avec 520 millions de personnes souffrant de la faim, occupe la tête de ce classement.
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La nano-citoyenneté-planétaire

c’est la tâche infinie d’entamer un dialogue avec tout enfant qui va mourir de faim ou de blessures de guerre dans les 15 prochaines minutes et de donner priorité à ce qui n’arrive QU’UNE SEULE FOIS DANS L’HISTOIRE, le désir de faire tomber le camp de concentration de l’injustice historique pour enfin libérer les affamés, les blessés et les perdants du CRI DE MUNCH DES ERRANTS FANTOMATIQUES DE LA PLANÈTE TERRE.

la singularité historique a droit à l’errance nano-poétique.

2429, WOWWWWWWWWWWWWWWW

(FAIM DANS LE MONDE) LA FAMINE AURAIT TUÉ 85,000 ENFANTS AU YEMEN
NOVEMBER 21, 2018

La famine aurait tué 85 000 enfants au Yémen
Publié aujourd’hui à 14 h 07

Un contenu vidéo, précédé d’une ou plusieurs publicités, est disponible pour cet article
Les explications de Frédéric Nicoloff
La famine au Yémen pourrait avoir tué jusqu’à 85 000 enfants de moins de 5 ans depuis l’intervention de la coalition militaire conduite par l’Arabie saoudite et les Émirats arabes unis en mars 2015, selon un rapport de l’ONG Save the Children publié mercredi.
Reuters

L’enquête, qui s’appuie sur des données des Nations unies, parvient à la conclusion que 84 700 enfants souffrant de malnutrition aiguë ont peut-être perdu la vie entre avril 2015 et octobre 2018.

« Nous sommes horrifiés que quelque 85 000 enfants au Yémen aient pu mourir des conséquences de la faim extrême depuis que la guerre a commencé », écrit Save the Children dans un communiqué.

INTRO DU DOCTORAT

1: QUESTION DU DOCTORAT

Au 21eme siècle, quelle institution planétaire faudrait-il inventer pour que, sur terre, plus aucun enfant ne meure de faim et de blessures de guerre?

a) situation des enfants dans le monde

b) la faim

c) les blessures de guerre

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2: L’INVENTION COMME MÉTHODOLOGIE

l’invention jaillissant de l’intuition (Pointcarré), métamorphosée en abduction (Peirce) puis finalement orchestrée en constructivisme radical (Lemoigne)

1) l’équipe multi-contextuelle

2) blogue et archives

c) poïétique et émergence inventive

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3) LES NOTIONS DE TRICHERIE ET DE NON-TRICHERIE

a) Marlene la jardinière

b) Michel le concierge

c) Pierrot vagabond

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4) LES ÉTATS HOBBIENS ONUSIENS

a) tricherie des états

b) tricherie des dirigeants

c) tricherie des commettants

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4) DE LA NON-TRICHERIE PERSONNELLE À LA NON-TRICHERIE ÉTATIQUE PAR WOW-T=2.7K?

a) vie pers. œuvre d’art

b) wow-t=2.7k?

c) non-tricherie étatique

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5) L’INVENTION DE LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE

A) imaginons,

b) 2 assemblées des justes

C) objectifs…

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5) COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

le prix Nobel de la paix.

Pierrot vagabond,

au nom par et pour
notre équipe de recherche
Auld, Woodard, Rochette

ENJEU DU DOCTORAT
EN 300 MOTS OU MOINS

Au 21eme siècle, quelle institution planétaire faudrait-il inventer pour que sur terre, plus aucun enfant ne meure de faim ou de blessures de guerre?

Depuis plus de 12 ans maintenant, notre équipe de recherche multi-contextuelle (Marlene la jardinière, Michel le concierge et Pierrot vagabond-chercheur) réfléchissons à cette question en pariant sur l’opérationnalité d’UNE INVENTION JAILLISSANT DE L’INTUITION, telle que définie par le mathématicien Pointcarré,  métamorphosée en ABDUCTION par Peirce pour être finalement orchestrée en CONSTRUCTIVISME RADICAL par Lemoigne.

LES NOTIONS DE TRICHERIE ET DE NON-TRICHERIE  seront déposées  paradigmatiquement comme deux axiomes fondateurs  de notre argumentaire, et cela au sens où trois questions secondaires en découleront nous semblent-t-ils, nécessairement…

1) Se pourrait-il que les 193 états hobbiens onusiens sous la féodalité des monarchies nucléaires, complices dans la course aux armements, les guerres et les paradis fiscaux, TRICHENT CRIMINELLEMENT face à leur devoir d’humanité envers les enfants-errants-fantômatisés de la planète?

2) En conséquence de quoi, se pourrait-il aussi que leurs dirigeants, à titre personnel, autant que 3) chacun ou chacune des personnes humaines citoyennes qui les endossent TRICHENT et peut-être encore plus CRIMINELLEMENT que les états , face à leur devoir d’humanité envers les enfants-errants-fantomatisés de la planète? (ier chap.)

Notre doctorat proposera donc l’hypothèse suivante: En dessinant dramaturgiquement un passage quantique-multivers de la non-tricherie personnelle à la non-tricherie étatique par le biais d’un algorithme de justice sociale: WOW-T=2.7K?, (2eme chap.), nous suggèrerons l’étude en open-source de notre invention qui en sera la résultante ;

LA NANO-CITOYENNET-PLANÉTAIRE. (3eme chap.)

Notre objectif à court terme sera celui de générer par le biais de l’intelligence artificielle une application offerte à de milliards de téléphones cellulaires pour que deux assemblées des justes (125 femmes et 125 hommes) élues au tirage au sort planétaire (ville par ville, village par village) puissent offrir un contrepoids nano-citoyen-planétaire à la criminalisation banalisée des 193 états-onusiens, de leurs dirigeants tout comme de leurs commettants, les responsabilisant ainsi face à leur devoir d’humanité vis-à-vis des millions d’enfants-errants-fantomatiques se mourant de faim ou de blessures de guerre, et cela en moins de 5 ans, par le biais, si possible,  de l’institut de l’intelligence artificielle du Québec.

Notre invention, LA NANO-CITOYENNETÉ-PLANÉTAIRE, , visera avant tout à consacrer, pour tout enfant naissant sur cette terre, le droit universel à une vie personnelle œuvre d’art et son corollaire qui en découle, soit le droit à un rêve big bang au service du rêve big bang que constitue l’humanité en marche vers une dignité oeuvre d’art, et cela par le biais la cinquième question issue des quatre premières questions de toute vie personnelle œuvre d’art qui la précèdent:

COMMENT NOS RÊVES PRENNENT-ILS SOIN DE LA BEAUTÉ DU MONDE?

Pierrot vagabond..

au nom de par et pour
notre équipe de recherche
(Auld, Woodard, Rochette)

à suivre…

Pierrot vagabond

Grâce à cette innovation intelligente tout droit venue du Japon, plus aucune langue n’est « étrangère »

Dans un monde culturellement divers où bon nombre d’entreprises travaillent à l’international, la maîtrise d’une langue étrangère est une compétence recherchée qui accroît vos chances de décrocher un emploi en améliorant votre CV.

Que vous voyagiez simplement à l’étranger ou que vous travailliez dans le secteur social ou médical, le commerce international ou l’enseignement linguistique, votre aptitude à communiquer avec vos interlocuteurs dans leur propre langue est un énorme atout.

Vous n’êtes pas multilingue ?

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Quel magnifique conseil d’administration de la créativité ce matin. Michel lisait mon dernier blogue et moi de lui dire… TOUT NOTRE DOCTORAT SERA DE CETTE QUALITÉ-LÀ… et nous gagnerons en équipe le pris Nobel de la paix parce que le cri de Munch de millions d’enfants morts de faim ou de blessures de guerre convoque l’humanité au tribunal des droits à une vie personnelle œuvre d’art sur terre.

Justement, que je lui ai dis, en fin de semaine, l’université sera fermée…. Je ferai donc imprimer sur papier toutes les notes relatives à l’introduction de notre doctorat………… (685 pages)………….

et je passerai 4 jours à dessiner une proposition dU FIL D’OR DE NOTRE OUVERTURE POUR QUE NOUS PUISSIONS LA SEMAINE PROCHAINE, PASSER LA NOUVELLE PROPOSITION À LA RÈGLE DES 3 WOWS, paragraphe par paragraphe.

Que de belles soirées au café de la place des arts… consacrées à la miniaturisation abductive de la pensée abstraite tenant les fils de liberté de notre invention paradigmatique…

Nous voilà enfin rendus dans la belle aventure de l’écriture…

Pierrot vagabond, au nom, par et pour notre équipe de recherche (Auld, Woodard, Rochette)

 

Ces millions d’enfants qui meurent de faim ou de blessures de guerre parce que les états trichent avec leur devoir d’humanité… voilà les déclencheurs abductifs qui hantent mes nuits comme mes jours…d’où surgit avec la même soif d’architectonie la question de notre doctorat (Auld, Woodard, Rochette)

QUELLE INSTITUTION PLANÉTAIRE FAUT-IL INVENTER POUR QUE SUR TERRE PLUS AUCUN ENFANT NE MEURE DE FAIM E=OU DE BLESSURES DE GUERRE?

à suivre..

Pierrot vagabond
au nom de par et pour notre équipe de recherche
(Auld, Woodart, Rochette)

Le grand mathématicien Pointcarré , dans sa méthode de la science en 1908 ne pouvait être plus clair: toute découverte est crée par la logique comme toute invention jaillit de l’intuition pure…. Pointcarré, étant un ami de Bergson et de William James, remit sa formule de l’intuition (qu’il imposa d’ailleurs à l’académie française de l’époque comme un item de son dictionnaire en échange de son admission, remit un exemplaire de son livre non réédité depuis à James qui créant le pragmatisme avec Peirce (qui en colère signan plutôt le pragmaticisme), intuition à partir de laquelle Peirce inventa L’ABDUCTION (intuition à la puissance K).

Et voilà que cette nuit, vint dans mon demi-sommeil l’abduction-intuitive sous forme d’un plan de match.

1) Toute onti-k-e de l’existence ne peut vivre autre chose que l,errance fantomatique (dominé) ou l’errance axiologique (dominant)

Toute décision de ne pas tricher avec SA LIBERTÉ OEUVRE D’ART conduit nécessairement à l’errance poétique par l’émergence soudaine d’un champ constellaire permettant non seulement la serre d’où nait un rêve big-bang, mais la métamorphose de la forêt des désirs en cordes antitropiques se vivant sous les trois lois même de toute vie personnelle œuvre d’art en marche vers son rêve big-bang: la loi de l’onti-k-ation, la loi de l’intri-k-ation et la loi de la ré-k-ohérence…

De ces trois lois découlent nécessairement LES BROSSES D’ÊTRE ET LES ATTAQUES D’ÊTRE que l’on retrouve dans la littérature mystique, du cantique des cantiques de la bible en passant par les illimunés de la iere moitié du 16eme siècle (le père Coton, le père Surin, le père Alvarez, Thérèse d’Avila, Jean de la croix, Marguerite Bourgeois) jusqu’aux mystiques laics du 20 eme siècle (Mandela, Sangers, Martin Luther King, Gandi)…

Le vagabond céleste, dans sa marche onérique d’une question à l’univers (si je prends soin de l’univers, Est-ce que l’univers prend soin de moi?) à une question -SONGE posée au multivers (si je prends soin du multivers, Est-ce que le multivers va prendre soin de moi) ……………. au ?/! point d’interrogation à l’écoute du point d’exclamation multiversien et de tout rêve big bang dont la masse critique est un…..et des rêves big bangs infinis-un   du multivers,

inventée fractalement comme des confétis dans un ciel de fête…

PAR LES 100 CHANSONS DU VAGABOND CÉLESTE (ARCHÉTYPE HOLOGRAMMIQUE MULTIVERS) …………   DES SLIDES-SONGES …… DEVENANT AINSI LA CLÉ-ARCHITECTONIQUE DES TROIS LOIS D’UN CHAMP QUANTIQUE DE TOUTE VIE PERSONNELLE OEUVRE D’ART PEINTE SUR MA ROUTE. (ONTI-K-ATION, INTRI-K-ATION, RE-COHÉRENCIATION…

Mes chansons ne furent jamais des chansons… mais des laboratoires, des trous de vers paradigmatiques entre l’onti-ke et l’onti-k-ation des quatre questions de toute vie personnelle œuvre d’art.

1: Quel est ton rêve?

2: Dans combien de jours?

3: qu’as-tu fais aujourd’hui pour ton rêve?

4: comment ton rêve prend-il soin de la beauté du monde?

Le tout menant à la cinquième question, propédeutique à l’invention de la nano-citoyenneté-planétaire

5: Comment nos rêves prennent-ils soin de la beauté du monde?

Pierrot vagabond, au nom , par et pour notre équipe de recherche, (Auld, Woodard, Rochette)

Enfin ce nuit et jour, tel que le prédisait le grand scientifique Pointcarré à tous ceux et celles qui vivraient de l’invention par l’intuition plutôt que par la découverte par la logique.

Depuis que Marlene et Michel m’ont installé une petite table, une lumière et une chaise, je laisse trainer mon cahier-dessin à la Paul Valery sur le bord bien triangulé par mon stylo UQAM.

Et la nuit, en plein sommeil, viennent me visiter des abductions étranges, des intuitions imagées… comme cette nuit , par exemple, j’ai vu le champ constellaire de la non-tricherie et la mémoire d’un rêve big bang en mode d’apesenteur, les images de la mémoire forte étant déchiquetées comme des confétis pour l’apothéose d’un grand événement.

L’avant-big bang d’un rêveur big-bang est constitué de milliers de désirs se métamorphosant en cordes minuscules dans un espace où règne les qualias des brosses d’être et attaques d’être, comme une texture inouie du réel multivers.

L’émergence des formes par la non-tricherie s’accompagne de la joie des anonymes de l’errance poétique, de là la beauté hors temps, hors réalité, hors servitude du cerveau astronaute qui en découle, flottant lui-même dans l’infini de son corps.

Je sais intuitivement, abductivement et paradigmatiquement qu’en étudiant simplement comment fonctionne la fractale multivers que constitue la nano-personne-œuvre d’art, on en arrivera par intri-k-ation onti-k-ative à saisir l’architectonie même des infinis à la fois quelque part et nulle part des formes dansantes de l’infini ahurissant au cri de Munch désarmant.

à suivre…

Pierrot vagabond
au nom de notre équipe de recherche
(Auld, Woodard, Rochette)

Personnalité de la semaine: Dax Dasilva

En mars dernier, la société de solutions informatiques Lightspeed est allé chercher au bas mot 240 millions lors de son entrée en Bourse. L’entreprise montréalaise, dont la valeur des actions a bondi de 40 % depuis, vaut maintenant 1,9 milliard en capitalisation boursière. Son fondateur, Dax Dasilva, est notre personnalité de la semaine.

La première fois que l’homme d’affaires Dax Dasilva a été choisi personnalité de la semaine de La Presse, c’était en 2012.

Son entreprise, Lightspeed, une société de solutions informatiques clés en main et conviviales – Dasilva adore les approches à la Apple – pour boutiques et restaurants, venait de recevoir un investissement de 30 millions de dollars du fonds Accel Partners de Palo Alto, en Californie, des gens qui avaient aussi investi au départ dans Facebook, Groupon et Angry Bird. À l’époque, c’était énorme comme percée pour la société fondée en 2005 par le jeune homme d’affaires venu de Vancouver à Montréal.

Le 8 mars dernier, sept ans plus tard, après une tournée épuisante dans neuf villes du Canada et des États-Unis pour séduire les investisseurs, Lightspeed est entrée en Bourse, avec un grand succès, pour aller chercher au bas mot 240 millions, huit fois plus qu’en 2012, en vendant des actions à 16 $. Celles-ci ont depuis bondi de plus de 40 % et l’entreprise vaut maintenant 1,9 milliard en capitalisation boursière.

Pas mal pour un garçon qui a commencé à programmer quand il avait 13 ans, après avoir reçu un ordinateur en cadeau. Et dont l’entreprise compte maintenant 47 000 clients dans le monde entier, et plus de 700 employés déployés dans des bureaux de Montréal à Gand, en Belgique, où Lightspeed a acheté une petite entreprise il y a quelque temps pour son application pour les restaurants. Mais parmi les huit bureaux, c’est celui de Montréal, rue Saint-Antoine, dans l’ancienne gare Viger, qui est le plus important. Lightspeed est fièrement montréalaise.

« Quand j’étais enfant, j’aimais l’idée d’avoir un jour ma propre entreprise de logiciels et j’étais obsédé par Apple », confie l’homme d’affaires en entrevue.

Ouvert sur le monde

Des études en informatique amorcées à l’Université de Colombie-Britannique n’ont toutefois pas duré. « J’avais l’impression de savoir ce que je devais savoir en programmation, explique-t-il, puisque je l’avais appris depuis longtemps. »

À la place, le jeune étudiant bifurque vers les études religieuses et l’histoire de l’art. La culture tient aussi une importante place dans la vie du programmeur, fasciné par la spiritualité.

Dax Dasilva tient à dire que son entreprise est autant ancrée dans le code qu’elle l’est dans tout ce qui est culturel.

Dasilva. D’où vient ce nom ? Du Portugal, jadis. Mais les parents de l’homme d’affaires sont nés en Ouganda, de parents eux-mêmes originaires de Goa, un comptoir indo-portugais. Et Dax, lui, est né en Colombie-Britannique, ses parents ayant préféré quitter l’Afrique pour s’établir dans le pays jadis dirigé par le père de Justin Trudeau, qui les a accueillis à bras ouverts.

Le père de Dax était graphiste et travaillait en communications, un savoir qui a influencé le jeune programmeur, notamment pour la création des univers de ses logiciels, alors que sa mère travaillait avec les personnes âgées. « Une femme qui a toujours pris soin des autres », dit-il. « Je crois que je tiens des deux. »

Livre à venir

À la fin du mois, Dax Dasilva publiera un livre, Age of Union. L’ouvrage, explique-t-il, parle de leadership, de culture, de spiritualité et d’environnement. Le fil conducteur : comment déclenche-t-on le changement, comment allume-t-on l’étincelle qui amène les agents de changement à passer à l’action ? Le tout par l’entremise de récits et d’anecdotes sur sa propre expérience.

Parce que la vie de Dasilva n’a pas été linéaire. Né dans une famille catholique, il s’est converti au judaïsme en chemin tout en embrassant son identité. Dasilva est homosexuel et activement engagé auprès de la communauté LGBTQ. Dans son CV, il y a aussi un centre culturel créé il y a quatre ans dans le Mile-Ex, Never Apart, qui présente des expositions différentes chaque saison, qui a son propre magazine, des émissions de télé. « Ce qu’on fait, dit l’homme d’affaires, c’est qu’on utilise la culture pour connecter différentes communautés.